În Hellas (Grecia Antică) au fost una dintre cele mai venerate sărbători, iar mai târziu nu numai Hellas, ci întreaga lume antică. Ei bine, astăzi cu greu puteți întâlni o persoană care nu a auzit măcar ceva despre aceste jocuri. În acest articol, ne vom uita la istoria Jocurilor Olimpice pe scurt, dar la obiect. Conform mitologiei grecești, nu mai puțin faimosul erou Hercule a devenit fondatorul acestor jocuri. Primele surse de încredere despre jocuri includ înregistrări ale numelor câștigătorilor jocurilor care au avut loc în 776 î.Hr. Jocurile aveau loc în districtul Altis, care era sacru pentru grecii antici, numit și Olympia. Jocurile aveau loc la fiecare patru ani și durau cinci zile. Potrivit tradiției, au început cu o procesiune pompoasă, precum și cu un sacrificiu pentru zeul Zeus. Și în cele din urmă, pe un teren măsurat („stadion” în greacă), unde puteau încăpea 40.000 de spectatori, au început competițiile sportive.
Programul concursului a inclus: pumni, alergare, alergare cu armele, aruncarea suliței, aruncarea discului și concursuri în carele trase de patru cai. Mai târziu, din secolul al IV-lea î.Hr., nu numai sportivii au început să participe la jocuri, ci și vorbitori, istorici, poeți, muzicieni, dramaturgi și actori. Nu toată lumea putea participa la jocuri, darămite să participe la ele. Sclavii, femeile și persoanele care au fost judecate pentru anumite infracțiuni nu puteau lua parte la jocuri, nici măcar ca spectatori. Odată ce s-a dovedit că celebrul pumnist a fost antrenat de mama sa, purtând haine bărbătești, de atunci, sportivii și antrenorii au fost obligați să apară complet goi pentru competiții.
Un mare respect și onoare au primit cei care au câștigat Jocurile Olimpice. Câștigătorilor au fost ridicate monumente, poeții au compus ode laudative în cinstea lor, au fost întâmpinați cu pompă acasă și premiați cu coroane din ramuri de măslin. Dar privilegiile nu s-au terminat aici, li s-au asigurat hrana pe viata pe cheltuiala statului, scutiti de taxe si eliberate sume financiare mari. În timpul jocurilor, orice ostilități între puterile grecești în război au încetat. Acestea erau considerate o adevărată sărbătoare a păcii și serveau la întărirea legăturilor culturale dintre statele grecești.
Jocurile Olimpice au continuat până în anul 394 d.Hr. și au fost interzise ca sărbătoare păgână de către împăratul roman Teodosie I, la îndemnul clerului creștin.
Totuși, în 1894, are loc renașterea Jocurilor Olimpice, atunci a avut loc la Paris Congresul Internațional al Sportului. În congres au fost reprezentate 34 de țări (inclusiv Rusia). La congres s-a decis reluarea Jocurilor Olimpice. Drept urmare, la 5 aprilie 1896, la Atena s-au deschis noile Jocuri Olimpice, care de atunci au avut loc la fiecare 4 ani. Cu toate acestea, din cauza războaielor, unele dintre ele nu au avut loc: în 1916, 1940, 1944.
Jocurile Olimpice de tip modern sunt cel mai mare complex din zilele noastre. Nu există un program de joc permanent, deoarece se schimbă în mod regulat. De regulă, programul conține mai mult de 20 de soiuri de sport de vară. De exemplu, programul celor XVI Jocuri pentru bărbați a inclus: gimnastică, atletism, lupte libere și clasice, scufundări, haltere, înot, box, canotaj, pentatlon modern, canotaj și canotaj, trap cu capcană și glonț, sporturi ecvestre, polo pe apă, ciclism, scrimă, navigație, baschet, fotbal, hochei pe iarbă. Și femeile s-au adunat la scrimă, caiac, înot, scufundări, gimnastică, atletism.
Aceasta este istoria Jocurilor Olimpice rezumată în acest articol. De remarcat, de asemenea, că în aceste jocuri nu se stabilește un campionat oficial pe echipe, ci doar. Câștigătorul în orice sport devine posesorul unei medalii de aur, cel care ocupă locul doi primește o medalie de argint, iar pentru al treilea acordă o medalie de bronz.
» Istoria Jocurilor Olimpice în Grecia Antică
Istoria Jocurilor Olimpice în Grecia Antică
Istoria Jocurilor Olimpice antice este extraordinar de bogată. Jocurile Olimpice au apărut în secolul al IX-lea. î.Hr e. În acele zile, statele grecești s-au ruinat reciproc în războaie nesfârșite. Ifit, regele lui Elis, a sosit în Delphi pentru a afla de la oracol cum el, conducătorul unei țări mici, ar trebui să-și protejeze poporul de războaie și jaf. Oracolul delfic - predicțiile și sfaturile sale au fost considerate absolut corecte - a răspuns Ifit:
„Am nevoie să întemeiezi jocuri care să-i placă zeilor!”
Ifit a mers imediat să se întâlnească cu regele Spartei vecine, puternicul Lycurgus. Evident, Ifit era un bun diplomat, deoarece Lycurgus a decis (și toți ceilalți conducători au fost de acord cu el) că de acum înainte Elis este un stat neutru. Imediat, Ifit, pentru a dovedi aspirații pașnice și a mulțumi zeilor, a înființat Jocurile atletice: acestea urmau să se țină la Olimpia o dată la patru ani. De aici și numele lor - Olympic. Era anul 884 î.Hr. e.
La început, la Jocurile au participat sportivi din două orașe din Elis, Elis și Pisa. Primul care a intrat în analele Jocurilor a fost anul 776 î.Hr. e. - anul primelor jocuri grecești. Numai datorită tradiției antice grecești - de a sculpta numele olimpionilor pe coloane de marmură instalate de-a lungul malurilor râului Alpheus, numele primului câștigător, Koreb, un bucătar din Elis, a ajuns la noi.
Odată cu apropierea Jocurilor Olimpice, din Elis s-au împrăștiat în toate direcțiile mesageri (feori), care au anunțat ziua festivităților și au anunțat un „sfânt armistițiu”. Au fost întâmpinați cu triumf nu numai în Hellas, ci peste tot unde s-au stabilit grecii. Războinicii și-au lăsat armele deoparte și s-au dus la Olimpia. Când trimișii tuturor statelor grecești s-au adunat, ei au simțit cu siguranță comunitatea lor națională.
Apoi s-a stabilit un calendar unificat al Jocurilor Olimpice, care a decis să se desfășoare regulat la fiecare patru ani „între cules și cules de struguri”. Festivalul sportivilor, care a constat în numeroase ceremonii religioase și competiții sportive, a durat mai întâi o zi, apoi cinci zile, iar mai târziu o lună întreagă. Pentru a participa la Jocuri, trebuia „să nu fie nici sclav, nici barbar, să nu comită nici o crimă, nici blasfemie, nici sacrilegiu”. (Barbarii erau cei care nu erau cetățeni ai statelor grecești.)
Istoria Jocurilor Olimpice din Grecia Antică - apariția unor noi competiții spectaculoase
La primele 13 jocuri, au concurat doar în stadiodrom - alergând pe o distanță de 1 etapă. În 724 î.Hr. e. s-a adăugat o alergare dublă - diaulos (la distanță de 384,54 m). 
Apoi, în 720 î.Hr. e., la olimpiada a XV-a a apărut pentatlonul sau, după cum îl numeau grecii, pentatlonul, care consta dintr-o simplă alergare, săritură în lungime, aruncarea discului și a suliței, lupte. După alte șapte olimpiade, în 688 î.Hr. e., programul s-a îmbogățit cu o luptă cu pumnii, 12 ani mai târziu - o cursă de care și, în final, la Olimpiada a 33-a, în 648 î.Hr. e., pankration, cel mai dificil și crud tip de competiție.
Când mergeau la o luptă cu pumnii, participanții și-au îmbrăcat o șapcă specială de bronz pe cap și și-au înfășurat pumnii în curele de piele cu denivelări metalice. Când se pregătea să lovească, luptătorul a luat măsuri de precauție: și-a protejat capul cu mâna; a încercat să se ridice astfel încât soarele să orbeze inamicul, iar apoi cu toată puterea a bătut cu pumnul, de fapt învăluit în fier, de coaste, față și trunchi. Lupta a continuat până când unul dintre cei doi a pledat învins. De obicei, sportivii părăseau câmpul de luptă desfigurați, schilodiți, sângerând. Adesea au fost scoși de pe stadion pe jumătate morți.
Pankration combina luptele cu pumnii. Era interzis folosirea dinților și răsucirea sau spargerea degetelor inamicului, a pune mâneci de metal pe mâini. Dar orice lovituri, apucare, lovituri, tehnici dureroase erau permise, era posibil să răstoarne adversarul la pământ și să-i strângă gâtul.
Ulterior, alergarea înarmată a fost inclusă în programul Jocurilor; alergarea trâmbițerilor și a vestitorilor; curse de care trase de catîri; concursuri pentru copii la lupte, curse de cai, pentatlon), iar în anul 200 î.Hr. e., la olimpiada a 145-a a apărut chiar și o pancrație pentru copii.
În ajunul deschiderii Jocurilor Olimpice, publicul a admirat statuile de marmură ale câștigătorilor Jocurilor precedente, situate între stadion și râul Alpheus. Statuile au fost realizate și instalate pe cheltuiala orașelor de unde provin noii „semidei”: primul olimpic Ko-reb din Elis; „cel mai puternic dintre cei puternici” Milo din Croton; Polites de la Korina, cel mai rapid sportiv de la a 212-a Olimpiada; Lasfen din Te-bei, care a alergat 156 de stadii, concurând cu un cal; Nikola din Akria, care a câștigat cinci victorii în curse în două olimpiade și mulți alți sportivi glorioși.
Tinerilor li s-au arătat și statuile lui Zeus, care se ridică lângă dealul Krona. Fiecare dintre aceste statui a fost comandată și pusă pe amenzile aplicate acelor participanți la Jocuri care au înșelat, au încercat să mituiască inamicul sau l-au rănit în timpul competiției.
Festivitățile olimpice au început cu răsăritul lunii pline. Procesiunea solemnă se îndrepta către statuia de aur a lui Zeus. Hellanodiki în robe violet au condus procesiunea, urmați de sportivi și cetățeni eminenti. Doi tauri uriași au fost sacrificați lui Zeus, iar judecătorii și concurenții au depus un jurământ solemn că vor fi demni de a primi o cunună de laur și o ramură de palmier. Seara, după tragerea la sorți, a avut loc un festival de arte. Cu mult înainte de sfârșitul lui, sportivii s-au culcat - pe jumătate înfometați, după ce au mâncat o bucată de brânză și au băut apă rece.
Așa că a sosit ziua cea mare. Între 40.000 și 60.000 de spectatori și-au ocupat locurile pe terasamentul din jurul stadionului. Trombitele i-au salutat pe elanodici care se apropiau și pe oaspeții de onoare. Sportivii au mers pe rând în mijlocul arenei pentru a se prezenta publicului. Vestitorul a anunțat cu voce tare numele și patria fiecăruia și a întrebat de trei ori: „Voi toți, fericiții oaspeți ai Olimpiei, sunteți de acord că acest atlet este un cetățean liber și demn?” Apoi a început competiția.
În prima zi s-au desfășurat competiții la toate tipurile de alergare, în a doua - la pentatlon, iar în a treia - la lupte, pumni și pankration. A patra zi a fost dată în întregime copiilor. Distanțele de alergare pentru ei au fost de două ori mai scurte decât pentru adulți. În a cincea zi au fost organizate curse de căruțe trase de patru cai, precum și curse de cai în cerc la etapele 8 și 73 (1538 și 14000 m).
Istoria Jocurilor Olimpice din Grecia Antică este foarte bogată în competiții sportive intense și spectaculoase.
Conținutul articolului
JOCURI OLIMPICE ALE GRECEI ANTICE- cele mai mari competiţii sportive din antichitate. Au apărut ca parte a unui cult religios și au fost ținute din 776 î.Hr. până în 394 d.Hr (au avut loc în total 293 de olimpiade) în Olimpia, care era considerată de greci un loc sacru. Numele Jocurilor vine de la Olympia. Jocurile Olimpice au fost un eveniment semnificativ pentru întreaga Grecie Antică, care a depășit sfera unui eveniment pur sportiv. Victoria de la Olimpiada a fost considerată extrem de onorabilă atât pentru sportiv, cât și pentru politica pe care a reprezentat-o.
Din secolul al VI-lea. î.Hr. După exemplul Jocurilor Olimpice, au început să se desfășoare și alte competiții de atleți integral grecești: Jocurile Pythian, Jocurile Istmice și Jocurile Nemee, de asemenea dedicate diverșilor zei greci antici. Dar Jocurile Olimpice au fost cele mai prestigioase dintre aceste competiții. Jocurile Olimpice sunt menționate în lucrările lui Plutarh, Herodot, Pindar, Lucian, Pausanias, Simonide și alți autori antici.
La sfârşitul secolului al XIX-lea Jocurile Olimpice au fost reînviate la inițiativa lui Pierre de Coubertin.
Jocurile Olimpice de la început până la declin.
Există multe legende despre originea Jocurilor Olimpice. Toți sunt asociați cu zeii și eroii greci antici.
Cea mai faimoasă legendă spune că regele lui Elis, Ifit, văzând că poporul său s-a săturat de războaie nesfârșite, s-a dus la Delphi, unde preoteasa lui Apollo i-a transmis porunca zeilor: să organizeze festivități atletice pan-greci care să fie plăcute lui. lor. După aceea, Iphitus, legiuitorul spartan Lycurgus și legislatorul și reformatorul atenian Cliosthenes au stabilit procedura pentru desfășurarea unor astfel de jocuri și au intrat într-o alianță sacră. Olimpia, unde urma să aibă loc această sărbătoare, a fost declarată loc sacru, iar oricine intră înarmat la granițele ei este un criminal.
Potrivit unui alt mit, fiul lui Zeus, Heracles, a adus ramura sacră de măslin în Olimpia și a instituit Jocurile Atleților pentru a comemora victoria lui Zeus asupra ferocelui său tată Cronos.
Există, de asemenea, o legendă că Hercule, după ce a organizat Jocurile Olimpice, a perpetuat memoria lui Pelops (Pelops), care a câștigat cursa de care a crudului rege Enomai. Iar numele Pelops a fost dat regiunii Peloponez, unde se afla „capitala” Jocurilor Olimpice antice.
Ceremoniile religioase erau o parte obligatorie a Jocurilor Olimpice antice. Conform obiceiului stabilit, prima zi a Jocurilor era rezervată pentru sacrificii: sportivii petreceau această zi la altarele și altarele zeilor lor patroni. O ceremonie similară s-a repetat în ultima zi a Jocurilor Olimpice, când au fost înmânate premii câștigătorilor.
În timpul Jocurilor Olimpice din Grecia Antică, războaiele s-au oprit și s-a încheiat un armistițiu - ekecheria, iar reprezentanții politicilor în război au purtat negocieri de pace în Olimpia pentru a rezolva conflictele. Pe discul de bronz al lui Ifit cu regulile Jocurilor Olimpice, care a fost depozitat în Olimpia în templul din Hera, a fost înregistrat paragraful corespunzător. „Pe discul lui Ifit este scris textul armistițiului pe care eleanii îl declară pe durata Jocurilor Olimpice; nu este scris în linii drepte, dar cuvintele înconjoară discul sub formă de cerc ”(Pausanias, Descrierea Hellasului).
De la Jocurile Olimpice 776 î.Hr (cele mai vechi Jocuri, a căror mențiune a ajuns până la noi - după unii experți, Jocurile Olimpice au început să se desfășoare cu mai bine de 100 de ani mai devreme) grecii aveau o „cronologie olimpică” specială introdusă de istoricul Timeu. Sărbătoarea olimpică a fost sărbătorită în „luna sfântă”, începând cu prima lună plină după solstițiul de vară. Trebuia să se repete la fiecare 1417 zile care compuneau Olimpiada - anul „olimpic” grecesc.
Începând ca o competiție de importanță locală, Jocurile Olimpice au devenit în cele din urmă un eveniment de amploare pan-greacă. Mulți oameni au venit la Jocuri nu numai din Grecia însăși, ci și din orașele sale coloniale de la Marea Mediterană până la Marea Neagră.
Jocurile au continuat chiar și atunci când Hellas a căzut sub controlul Romei (la mijlocul secolului al II-lea î.Hr.), drept urmare a fost încălcat unul dintre principiile olimpice fundamentale, care permitea doar cetățenilor greci să participe la Jocurile Olimpice și chiar și unii s-au numărat printre câștigători.împărații romani (inclusiv Nero, care „a câștigat” o cursă cu carele trase de zece cai). A afectat Jocurile Olimpice și a început în secolul al IV-lea î.Hr. declinul general al culturii grecești: ei și-au pierdut treptat sensul și esența anterioară, trecând dintr-un eveniment sportiv și un eveniment social semnificativ într-un eveniment pur de divertisment, la care au participat în principal sportivi profesioniști.
Și în 394 d.Hr. Jocurile Olimpice au fost interzise – ca „rămășiță a păgânismului” – de către împăratul roman Teodosie I, care a propagat cu forța creștinismul.
Olimpia.
Este situat în partea de nord-vest a Peninsulei Peloponeziane. Aici a fost Altis (Altis) - legendarul crâng sacru al lui Zeus și complexul de templu și cult, format în cele din urmă în jurul secolului al VI-lea î.Hr. î.Hr. Pe teritoriul lăcașului se aflau clădiri de cult, monumente, facilități sportive și case în care au locuit sportivi și oaspeți în timpul competiției. Sanctuarul olimpic a rămas centrul artei grecești până în secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr.
La scurt timp după interzicerea Jocurilor Olimpice, toate aceste structuri au fost arse din ordinul împăratului Teodosie al II-lea (în anul 426 d.Hr.), iar un secol mai târziu au fost în cele din urmă distruse și îngropate de puternice cutremure și inundații ale râurilor.
Ca urmare a celor ținute la Olimpia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Săpăturile arheologice au reușit să scoată la iveală ruinele unor clădiri, inclusiv facilități sportive, precum palestra, gimnaziul și stadionul. Construit în secolul al III-lea. î.Hr. palestra - o platformă înconjurată de un portic unde se antrenau luptători, boxeri și săritori. Gimnaziul, construit în secolele III-II. î.Hr., - cea mai mare clădire din Olimpia, a fost folosită pentru antrenarea sprinterilor. Gimnaziul a ținut și o listă a câștigătorilor și o listă a olimpiadei, erau statui ale sportivilor. Stadionul (212,5 m lungime și 28,5 m lățime) cu tribune și scaune pentru judecători a fost construit în anii 330–320 î.Hr. Ar putea găzdui aproximativ 45.000 de spectatori.
Organizarea Jocurilor.
Toți cetățenii greci născuți liberi (conform unor surse, bărbați care știau limba greacă) aveau voie să participe la Jocurile Olimpice. Sclavi și barbari, adică persoanele de origine non-greacă nu au putut participa la Jocurile Olimpice. „Când Alexandru a dorit să participe la concurs și pentru aceasta a ajuns în Olimpia, elenii, participanții la competiție, au cerut excluderea lui. Aceste lupte, spuneau ei, erau pentru eleni, nu pentru barbari. Alexandru, în schimb, a dovedit că era un argiv, iar judecătorii i-au recunoscut originea elenă. A luat parte la competiția de alergare și a atins obiectivul în același timp cu câștigătorul” (Herodot. Istorie).
Organizarea Jocurilor Olimpice antice a inclus controlul nu numai asupra cursului Jocurilor în sine, ci și asupra pregătirii sportivilor pentru acestea. Controlul era exercitat de Hellanodics sau Hellanodics, cei mai autoritari cetățeni. Cu 10-12 luni înainte de începerea Jocurilor, sportivii au urmat un antrenament intens, după care au promovat un fel de examen al comisiei elanodice. După ce au îndeplinit „standardul olimpic”, viitorii participanți la Jocurile Olimpice s-au pregătit pentru încă o lună conform unui program special - deja sub îndrumarea Hellanodics.
Principiul fundamental al competiției a fost onestitatea participanților. Înainte de începerea competiției, aceștia au depus un jurământ că vor respecta regulamentul. Hellanodics aveau dreptul să-l priveze pe campion de titlu în cazul în care câștiga prin mijloace frauduloase, sportivul infractor fiind supus și unei amenzi și pedepse corporale. În fața intrării în stadionul din Olimpia, au existat zanas ca o edificare a participanților - statui de cupru ale lui Zeus, turnate cu bani primiți sub formă de amenzi de la sportivii care au încălcat regulile competiției (scriitorul grec antic Pausanias indică faptul că primele șase astfel de statui au fost ridicate în Olimpiada a 98-a, când Evpol Tesalianul a mituit trei luptători care au luptat cu el). În plus, persoanelor condamnate pentru o crimă sau sacrilegiu nu li sa permis să participe la Jocuri.
Intrarea la concurs a fost liberă. Dar doar bărbații le puteau vizita, femeilor, sub pedeapsa de moarte, li s-a interzis să apară în Olimpia pe toată durata festivalului (conform unor surse, această interdicție se aplica doar femeilor căsătorite). O excepție s-a făcut doar pentru preoteasa zeiței Demeter: pentru ea pe stadion, în cel mai onorabil loc, a fost construit un tron special de marmură.
Programul Jocurilor Olimpice Antice.
La început, în programul Jocurilor Olimpice era doar un stadion - alergând pe o etapă (192,27 m), apoi numărul disciplinelor olimpice a crescut. Să notăm câteva modificări cardinale în program:
- la cele 14 Jocuri Olimpice (724 î.Hr.), programul a inclus diaulos - o alergare pentru etapa a 2-a, iar 4 ani mai târziu - un dolichodrom (alerga de anduranță), a cărui distanță a variat de la 7 la 24 de etape;
- la 18 Jocurile Olimpice (708 î.Hr.), s-au desfășurat pentru prima dată competiții de lupte și pentatlon (pentatlon), care au inclus, pe lângă lupte și stadion, sărituri, precum și aruncarea suliței și a discului;
- la cele 23 de Jocuri Olimpice (688 î.Hr.), pumnii au fost incluse în programul competiției,
- la Jocurile Olimpice al XX-lea (680 î.Hr.) s-au adăugat curse de care (trase de patru cai adulți, în timp acest tip de program s-a extins, în secolele V–IV î.Hr. au început să se desfășoare curse de care trase de o pereche de cai adulți). , cai tineri sau catâri);
- la cel de-al 33-lea Joc Olimpic (648 î.Hr.), în programul Jocurilor au apărut cursele de cai (la mijlocul secolului al III-lea î.Hr. au început să se desfășoare cursele de cai) și pancrația - arte marțiale care îmbinau elemente de luptă și box cu minim. restricții privind „tehnicile interzise” și amintesc în multe privințe de luptele moderne fără reguli.
Zeii greci și eroii mitologici sunt implicați în apariția nu numai a Jocurilor Olimpice în ansamblu, ci și a disciplinelor lor individuale. De exemplu, se credea că Hercule însuși a introdus alergarea pentru o etapă, măsurând personal această distanță în Olimpia (1 etapă era egală cu lungimea de 600 de picioare a preotului lui Zeus), iar pancrația se întoarce la legendara luptă dintre Tezeu. și Minotaurul.
Unele dintre disciplinele Jocurilor Olimpice antice, cunoscute nouă de la competițiile moderne, diferă semnificativ de omologii lor actuali. Sportivii greci nu au sărit în lungime dintr-o alergare, ci dintr-un loc - în plus, cu pietre (mai târziu cu gantere) în mână. La sfârșitul săriturii, sportivul a aruncat puternic pietrele înapoi: se credea că acest lucru îi permite să sară mai departe. Această tehnică de sărituri necesita o bună coordonare. Aruncarea suliței și a discului (de-a lungul timpului, în loc de una cu piatră, sportivii au început să arunce un disc de fier) se desfășura de la o înălțime mică. În același timp, sulița a fost aruncată nu pentru distanță, ci pentru precizie: sportivul trebuia să lovească o țintă specială. În lupte și box, nu a existat o împărțire a participanților în categorii de greutate, iar un meci de box a continuat până când unul dintre adversari s-a recunoscut ca învins sau nu a putut continua lupta. Au existat, de asemenea, varietăți foarte ciudate de discipline de alergare: alergare în armură completă (adică, într-o cască, cu scut și arme), alergare de vestitori și trompești, alergare alternativă și curse de care.
Începând cu cele 37-a jocuri (632 î.Hr.), tinerii sub 20 de ani au început să participe la competiții. La început, competițiile din această categorie de vârstă includeau doar alergare și lupte, de-a lungul timpului li s-au adăugat pentatlon, pumni și pankration.
Pe lângă competițiile atletice, la Jocurile Olimpice s-a desfășurat și o competiție de artă, care a devenit parte oficială a programului încă de la cele 84 de jocuri (444 î.Hr.).
Inițial, Jocurile Olimpice au durat o zi, apoi (odată cu extinderea programului) - cinci zile (așa au durat Jocurile în perioada lor de glorie din secolele VI-IV î.Hr.) și, în cele din urmă, s-au „întins” pentru o lună întreagă.
Olimpiada.
Câștigătorul Jocurilor Olimpice a primit recunoașterea universală împreună cu o coroană de măsline (această tradiție a început din 752 î.Hr.) și panglici violet. A devenit unul dintre cei mai respectați oameni din orașul său (pentru locuitorii cărora victoria unui compatriote la Jocurile Olimpice a fost și o mare onoare), a fost adesea eliberat de îndatoririle de stat și i se acordau alte privilegii. Olimpiadele au primit onoruri postume în patria lor. Iar conform introducerii din secolul al VI-lea. î.Hr. În practică, de trei ori câștigător al Jocurilor și-ar putea pune statuia în Altis.
Primul olimpic cunoscut de noi a fost Koreb din Elis, care a câștigat cursa pentru o stadă în 776 î.Hr.
Cel mai faimos – și singurul sportiv din istoria Jocurilor Olimpice antice care a câștigat 6 olimpiade – a fost „cel mai puternic dintre cei puternici”, luptătorul Milo din Croton. Originar din orașul-colonie grecească Croton (la sudul Italiei moderne) și, potrivit unor surse, elev al lui Pitagora, a câștigat prima sa victorie la Olimpiada a 60-a (540 î.Hr.) în competiții între tineri. Din 532 î.Hr prin 516 î.Hr a mai câștigat 5 titluri olimpice - deja printre sportivii adulți. În 512 î.Hr Milon, care avea deja peste 40 de ani, a încercat să câștige al șaptelea titlu, dar a pierdut în fața unui adversar mai tânăr. Olimpic Milo a fost, de asemenea, un câștigător repetat al Jocurilor Pythian, Istmic, Nemean și al multor competiții locale. Mențiuni despre el pot fi găsite în lucrările lui Pausanias, Cicero și alți autori.
Un alt sportiv remarcabil - Leonidas din Rhodos - la patru olimpiade la rând (164 î.Hr. - 152 î.Hr.) s-a impus la trei discipline „alergare”: la alergare pentru una și două etape, precum și la alergare cu arme.
Astil din Croton a intrat în istoria Jocurilor Olimpice antice nu doar ca unul dintre campioni la numărul de victorii (6 - în cursa pentru una și două etape la Jocurile din 488 î.Hr. până în 480 î.Hr.). Dacă la prima sa Olimpiada Astil a jucat pentru Croton, atunci la următoarele două - pentru Syracuse. Foștii conaționali s-au răzbunat pe el pentru trădare: statuia campionului din Croton a fost demolată, iar fosta lui casă a fost transformată într-o închisoare.
În istoria Jocurilor Olimpice din Grecia antică, există dinastii olimpice întregi. Așadar, bunicul campionului de pumni Poseidor din Rhodos Diagoras, precum și unchii săi Akusilai și Damaget au fost și ei olimpioni. Diagoras, a cărui rezistență și onestitate excepțională în meciurile de box i-au câștigat un mare respect din partea publicului și au fost cântate în odele lui Pindar, a asistat la victoriile olimpice ale fiilor săi la box și, respectiv, pancrație. (Potrivit legendei, când fiii recunoscători și-au pus coroanele de campion pe capul tatălui și l-au ridicat pe umeri, unul dintre spectatorii aplaudați a exclamat: „Muri, Diagoras, mori! Mori, că nu mai ai ce să-ți dorești de la viață! ” Și emoționatul Diagoras a murit imediat în brațele fiilor săi.)
Mulți olimpici s-au remarcat prin date fizice excepționale. De exemplu, campionul la cursa pentru două etape (404 î.Hr.), Lasfen din Thebea, este creditat cu câștigarea unei curse de cai neobișnuite, iar Egeu din Argos, care a câștigat cursa de fond (328 î.Hr.), după aceea cu o aleargă, fără să facă o singură oprire pe parcurs, a parcurs distanța de la Olympia până la orașul natal pentru a aduce rapid vești bune compatrioților săi. Victoriile au fost obținute și datorită unui fel de tehnică. Astfel, boxerul Melancom din Caria extrem de rezistent și agil, câștigătorul Jocurilor Olimpice din anul 49 d.Hr., în timpul luptei și-a ținut constant brațele întinse înainte, fapt pentru care a evitat loviturile adversarului și, în același timp, el însuși foarte rar. ripostat, - în cele din urmă, adversarul epuizat fizic și emoțional a recunoscut înfrângerea. Și despre câștigătorul Jocurilor Olimpice 460 î.Hr. în dolichodromul lui Ladas din Argos, se spunea că a alergat atât de ușor încât nu a lăsat nici măcar urme de pași pe pământ.
Printre participanții și câștigătorii Jocurilor Olimpice s-au numărat oameni de știință și gânditori celebri precum Demostene, Democrit, Platon, Aristotel, Socrate, Pitagora, Hipocrate. Și au concurat nu numai la arte plastice. De exemplu, Pitagora a fost un campion la pumni, iar Platon a fost la pancrație.
Maria Iscenko
„Nu există nimic mai nobil decât soarele,
dând atâta lumină și căldură. Asa de
iar oamenii glorifica acele concursuri
nu există nimic mai mare decât Jocurile Olimpice.”
Pindar
Aceste cuvinte ale poetului grec antic Pindar, scrise în urmă cu două mii de ani, nu au fost uitate până astăzi. Nu sunt uitate pentru că competițiile olimpice, desfășurate în zorii civilizației, continuă să trăiască în memoria omenirii.
Nu există un număr de mituri - unul este mai frumos decât celălalt! despre originea Jocurilor Olimpice. Zeii, regii, conducătorii și eroii sunt considerați strămoșii lor cei mai onorabili. Un lucru a fost stabilit cu evidenta incontestabil: prima olimpiada cunoscuta de noi din antichitate a avut loc in anul 776 i.Hr.
Fiecare Joc Olimpic s-a transformat într-o sărbătoare pentru popor, un fel de congres pentru domnitori și filozofi, un concurs pentru sculptori și poeți.
Zilele sărbătorilor olimpice sunt zilele păcii universale. Pentru elenii antici, jocurile erau un instrument al păcii, facilitând negocierile între orașe, promovând înțelegerea reciprocă și comunicarea între state.
Olimpiada l-a glorificat pe om, deoarece Olimpiada reflecta o viziune asupra lumii, a cărei piatră de temelie a fost cultul perfecțiunii spiritului și a corpului, idealizarea unei persoane dezvoltate armonios - un gânditor și un atlet. Olimpiadele - câștigătoarea jocurilor - au fost onorificate de compatrioții lor, care au fost acordate zeilor, au fost create monumente în cinstea lor în timpul vieții, au fost compuse ode laudative, au fost aranjate sărbători. Eroul olimpic a intrat în orașul său natal într-un car, îmbrăcat în violet, încununat cu o coroană de flori, a intrat nu printr-o poartă obișnuită, ci printr-o gaură din zid, care a fost sigilată în aceeași zi, pentru ca victoria olimpică să fie intra in oras si nu iesi niciodata din el.
Centrul lumii olimpice a antichității a fost cartierul sacru al lui Zeus din Olimpia - un crâng de-a lungul râului Alpheus la confluența pârâului Kladei în acesta. În acest frumos oraș din Hellas, competițiile tradiționale grecești în onoarea zeului tunetului au fost organizate de aproape trei sute de ori. Vânturile Mării Ionice au tulburat puternicii pini și stejari de pe vârful Dealului Kronos. La poalele acesteia se află o zonă protejată, a cărei liniște a fost întreruptă la fiecare patru ani de sărbătoarea olimpică.
Așa este Olympia, leagănul jocurilor. Măreția sa de odinioară nu amintește acum nicidecum de ruinele tăcute. Mărturia autorilor antici, statui și imagini de pe vaze și monede recreează imaginea spectacolului olimpic.
În apropierea sacrei Olympie, a crescut ulterior orașul cu același nume, înconjurat de livezi de portocali și măslini.
Acum Olympia este un oraș tipic de provincie, care trăiește cu turiști care se îngrămădesc în ruinele olimpice din întreaga lume. Totul este absolut olimpic în el: de la numele străzilor și al hotelurilor până la feluri de mâncare din taverne și suveniruri în nenumărate magazine. Este demn de remarcat pentru muzeele sale - arheologice și olimpice.
Olimpia își datorează gloria de supraviețuire în întregime Jocurilor Olimpice, deși acestea se țineau acolo doar o dată la patru ani și durau câteva zile. În intervalele dintre jocuri, un stadion imens era gol, situat în apropiere, într-o scobitură din apropierea dealului Kronos. Pista de alergare a stadionului și versanții dealului și terasamentele care mărgineau arena, care serveau drept platformă pentru spectatori, erau acoperite cu iarbă. Nu se auzea zgomot de copite sau zgomot de carele trase de cai la hipodromul din apropiere. În gimnaziul spațios înconjurat de tribune și în clădirea monumentală a palestrei nu erau sportivi de antrenament. Nu s-au auzit voci în leonidaion - un hotel pentru oaspeții de onoare.
Dar în timpul Jocurilor Olimpice, viața clocotea aici. Zeci de mii de sportivi și oaspeți sosiți au umplut grandioasele facilități sportive pentru acele vremuri la capacitate maximă. În ceea ce privește compoziția lor, ansamblul lor s-a deosebit practic puțin de complexele sportive moderne. În acele vremuri îndepărtate, doar câștigătorul în anumite tipuri de competiții, Olympionik, a fost dezvăluit la Jocurile Olimpice. În termeni moderni, nimeni nu a înregistrat realizările absolute ale sportivilor. Prin urmare, puțini oameni au fost interesați de perfecțiunea site-urilor de competiție. Toată lumea era mai interesată de latura rituală a sărbătorii dedicate lui Zeus.
După cum știți, istoria greacă antică cu un anumit grad de fiabilitate reflectă mitologia. Unul dintre miturile poetice ale Greciei antice spune cum a luat ființă Stadionul Olimpic. Dacă asculți această legendă, atunci Hercule din Creta a fost fondatorul ei. Aproximativ în secolul al XVII-lea. î.Hr e. El și cei patru frați ai săi au aterizat în peninsula Peloponeziană. Acolo, la dealul cu mormântul titanului Kronos, conform legendei, învins în luptă de fiul lui Zeus, Hercule, în cinstea victoriei tatălui său asupra bunicului său, a organizat o competiție cu frații săi în fugă. . Pentru a face acest lucru, pe locul de la poalele dealului, a măsurat distanța a 11 etape, care corespundeau la 600 de picioare. o pistă de alergare improvizată de 192 m și 27 cm lungime și a servit drept bază pentru viitorul Stadion Olimpic. Timp de trei secole, în această arena primitivă jocurile, numite mai târziu Jocurile Olimpice, au fost departe de a fi organizate în mod regulat.
Treptat, Jocurile Olimpice au câștigat recunoașterea tuturor statelor situate pe Peninsula Peloponeziană, iar până în 776 î.Hr. e. dobândit un caracter general. De la această dată tradiția a început să perpetueze numele câștigătorilor.
În ajunul marii deschideri a Jocurilor, un oraș străvechi cu corturi a fost întins lângă stadionul de pe malul râului Alfei. Pe lângă mulți fani ai sportului, aici s-au grăbit negustori de diverse mărfuri și proprietari de unități de divertisment. Deci, chiar și în cele mai vechi timpuri, grija pregătirii pentru jocuri a implicat cele mai diverse pături sociale ale populației grecești în chestiuni organizatorice. Festivalul grecesc a durat oficial cinci zile, dedicate proslăvirii forței fizice și unității națiunii, închinându-se frumuseții îndumnezeite a omului. Jocurile Olimpice, pe măsură ce popularitatea lor a crescut, au influențat centrul Olympiei - Altis. De mai bine de 11 secole, în Olimpia au avut loc jocuri pan-greci. În alte centre ale țării s-au desfășurat jocuri similare, dar niciunul dintre ele nu a putut fi comparat cu cele olimpice.
Una dintre cele mai frumoase legende ale trecutului povestește despre Prometeu, Dumnezeu-luptătorul și protectorul oamenilor, care a furat focul din Olimp și l-a adus într-o trestie și i-a învățat pe muritori cum să-l folosească. După cum spun miturile, Zeus i-a ordonat lui Hefaistos să-l înlănțuiască pe Prometeu de stânca caucaziană, i-a străpuns pieptul cu o suliță, iar un vultur uriaș zbura în fiecare dimineață să ciugulească ficatul unui titan, a fost salvat de Hercule. Și nu o legendă, ci istoria mărturisește că în alte orașe din Hellas a existat un cult al lui Prometeu, iar în cinstea lui se ținea Prometeu - concursuri de alergători cu torțe aprinse.
Figura acestui titan rămâne astăzi una dintre cele mai izbitoare imagini din mitologia greacă. Expresia „foc prometeic” înseamnă lupta pentru scopuri înalte în lupta împotriva răului. Oare anticii nu au pus același înțeles când au aprins flacăra olimpică în crâng Altis acum vreo trei mii de ani?
În timpul solstițiului de vară, concurenții și organizatorii, pelerinii și fanii au adus un omagiu zeilor aprinzând un foc pe altarele Olympiei. Câștigătorul concursului de alergare a fost onorat să aprindă focul pentru sacrificiu. În reflectările acestui incendiu a avut loc rivalitatea sportivilor, competiția artiștilor, s-a încheiat un acord de pace de către solii din orașe și popoare.
De aceea s-a reînnoit tradiția de a aprinde focul și, ulterior, de a-l livra la locul de desfășurare a competiției.
Printre ritualurile olimpice, este deosebit de emoționantă ceremonia de aprindere a focului în Olimpia și de a-l livra pe arena principală a jocurilor. Aceasta este una dintre tradițiile mișcării olimpice moderne. Milioane de oameni pot urmări călătoria incitantă a focului prin țări, și uneori chiar continente, cu ajutorul televiziunii.
Flacăra olimpică a aprins pentru prima dată pe stadionul din Amsterdam în prima zi a Jocurilor din 1928. Acesta este un fapt incontestabil. Cu toate acestea, până de curând, majoritatea cercetătorilor din domeniul istoriei olimpice nu au găsit confirmarea că acest incendiu a fost livrat, după cum o spune tradiția, prin ștafeta de la Olimpia.
Începutul curselor de ștafetă a torței, care a adus foc din Olimpia în orașul Jocurilor Olimpice de vară, a fost depus în 1936. De atunci, ceremoniile de deschidere a Jocurilor Olimpice s-au îmbogățit de spectacolul incitant al aprinderii focului de la torță. purtat de ștafeta pe principalul stadion olimpic. The Torchbearer Run a fost prologul solemn al Jocurilor de mai bine de patru decenii. La 20 iunie 1936 a fost aprins un incendiu în Olimpia, care a făcut apoi o călătorie de 3075 km de-a lungul drumului Greciei, Bulgariei, Iugoslaviei, Ungariei, Cehoslovaciei și Germaniei. Și în 1948, torța a făcut prima călătorie pe mare.
În anul 394 d.Hr e. Împăratul roman Teodosie 1 a emis un decret care interzice desfășurarea în continuare a Jocurilor Olimpice. Împăratul s-a convertit la creștinism și a decis să elimine jocurile anti-creștine care glorificau zeii păgâni. Și o mie și jumătate de ani, jocurile nu s-au jucat. În secolele următoare, sportul și-a pierdut semnificația democratică care i-a fost atașată în Grecia antică. Multă vreme a devenit privilegiul fraudei „alese”, a încetat să mai joace rolul celui mai accesibil mijloc de comunicare între popoare.
Sportivii greci antici au concurat goi. De la cuvântul „god” („gymnos”) provine cuvântul „gimnastică”. Corpul gol nu a fost considerat ceva rușinos - dimpotrivă, a arătat cât de greu s-a antrenat sportivul. Era rușinos să ai un corp nesportiv, neantrenat. Femeilor li s-a interzis nu numai să participe, ci și să respecte cursul Jocurilor. Dacă o femeie era găsită pe stadion, ea trebuia legal aruncată în prăpastie. O singură dată a fost încălcată această regulă - când o femeie, al cărei tată, frate și soț au fost campioni olimpici, și-a antrenat ea însăși fiul și, împinsă de dorința de a-l vedea campion, a mers cu el la Jocuri. Antrenorii stăteau separat pe teren, privindu-și secțiile. Eroina noastră s-a schimbat în haine bărbătești și a stat lângă ei, privindu-și fiul cu entuziasm. Și acum... este declarat campion! Mama nu a suportat asta și a alergat pe tot câmpul pentru a fi prima care îl felicită. Pe drum i-au căzut hainele de pe ea și toată lumea a văzut că pe stadion era o femeie. Judecătorii se aflau într-o poziție dificilă. Prin lege, contravenitorul trebuie ucis, dar ea este fiică, soră și soție, iar acum și mama campionilor olimpici! A fost cruțată, dar din acea zi a fost introdusă o nouă regulă - acum nu doar sportivii, ci și antrenorii trebuie să stea complet goi pe teren pentru a preveni astfel de situații.
Unul dintre tipurile de competiții a fost cursele de care - un sport neobișnuit de periculos, caii s-au speriat adesea, care se ciocneau, jochei cădeau sub roți... Uneori doar două din zece care ajungeau la start. Dar totuși, indiferent de ce forță și dexteritate a arătat jocheul, nu el a primit cununa învingătorului, ci proprietarul cailor!
Femeile aveau propriile lor Jocuri - erau dedicate zeiței Hera. S-au desfășurat cu o lună înaintea bărbaților sau, dimpotrivă, la o lună după ei, pe același stadion unde femeile au concurat la alergare.
Odată cu apariția Renașterii, care a restabilit interesul pentru arta Greciei Antice, ei și-au amintit de Jocurile Olimpice. La începutul secolului al XIX-lea Sportul a primit recunoaștere universală în Europa și a existat dorința de a organiza ceva asemănător Jocurilor Olimpice. Jocurile locale organizate în Grecia în 1859, 1870, 1875 și 1879 au lăsat ceva urme în istorie. Deși nu au dat rezultate practice tangibile în dezvoltarea mișcării olimpice internaționale, ele au servit drept imbold pentru formarea Jocurilor Olimpice din vremea noastră, care își datorează renașterea personalității publice franceze, profesorului, istoricului Pierre De Coubertin. Creșterea comunicării economice și culturale între state care a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea, apariția modurilor moderne de transport, a deschis calea pentru renașterea Jocurilor Olimpice la scară internațională. De aceea, apelul lui Pierre de Coubertin: „Trebuie să facem sportul internațional, trebuie să reînvie Jocurile Olimpice!” a găsit un răspuns adecvat în multe țări.
La 23 iunie 1894, la Paris, în Sala Mare a Sorbonei, s-a întrunit o comisie pentru revigorarea Jocurilor Olimpice. Pierre de Coubertin a devenit secretarul general al acesteia. Atunci a luat forma Comitetul Olimpic Internațional (CIO), care a inclus cei mai autoriți și independenți cetățeni din diferite țări.
Prin decizia CIO, jocurile primei olimpiade au avut loc în aprilie 1896 în capitala Greciei, pe Stadionul Panathini. Energia lui Coubertin și entuziasmul grecilor au depășit multe obstacole și au făcut posibilă realizarea programului planificat al primelor jocuri ale timpului nostru. Spectatorii au acceptat cu entuziasm ceremoniile colorate de deschidere și închidere ale festivalului sportiv reînviat, premiând câștigătorii competițiilor. Interesul pentru competiție a fost atât de mare încât 80 de mii de spectatori au putut încăpea în tribunele de marmură ale Stadionului Panathini, proiectate pentru 70.000 de locuri. Succesul renașterii Jocurilor Olimpice a fost confirmat de publicul și presa din multe țări, care au salutat inițiativa.
Legende legate de originea Jocurilor Olimpice:
* Una dintre cele mai vechi este legenda lui Pelops, care este menționată de poetul antic roman Ovidiu în „Metamorfozele” sale și de poetul antic grec Pindar. Pelope, fiul lui Tantal, se povestește în această legendă, după ce regele Troiei, Il, și-a cucerit orașul natal Sipil, și-a părăsit patria și a plecat pe țărmurile Greciei. În sudul Greciei, a găsit o peninsulă și s-a stabilit pe ea. De atunci, această peninsulă a fost numită Peloponez. Odată, Pelops a văzut-o pe frumoasa Hypodamia, fiica lui Enomai. Oenomaus a fost regele Pisei, un oraș situat în nord-vestul Peloponezului, în valea râului Alpheus. Pelops s-a îndrăgostit de frumoasa fiică a lui Enomai și a decis să-i ceară mâna regelui.
Dar s-a dovedit a nu fi atât de ușor. Faptul este că oracolul a prezis moartea lui Enomai din mâna soțului fiicei sale. Pentru a preveni o astfel de soartă, Enomai a decis să nu se căsătorească deloc cu fiica sa. Dar cum să faci asta? Cum să refuzi toți solicitanții pentru mâna lui Hypodamia? Mulți pretendenți demni au cortes-o pe frumoasa prințesă. Enomai nu i-a putut refuza pe toată lumea fără niciun motiv și a venit cu o condiție cruntă: să-i dea de soție pe Hipodamia doar celei care l-a învins într-un concurs de căruțe, dar dacă se dovedea câștigător, atunci vrăjitorul trebuie să plătească. cu viata lui. Enomai nu avea egal în toată Grecia în arta de a conduce un car, iar caii lui erau mai rapizi decât vântul.
Unul după altul, la palatul lui Enomai au venit tineri, cărora nu le era frică să-și piardă viața, fie și numai pentru a o lua de soție pe frumoasa Hypodamia. Și Enomai i-a ucis pe toți și, pentru ca alții să vină să vină la curte, a bătut în cuie capetele morților la ușile palatului. Dar asta nu l-a oprit pe Pelops. A decis să-l depășească pe crudul conducător al Pisei. Pelops a fost de acord în secret cu careul lui Oenomaus Myrtilus că nu va introduce un știft care ține roata pe ax.
Înainte de începerea competiției, Enomai, încrezător, ca întotdeauna, în succes, i-a sugerat lui Pelops să înceapă singur cursa. Carul mirelui decolează, iar Enomai se sacrifică încet marelui Zeus Tunetor și abia după aceea se repezi după el.
Carul lui Oenomaus a ajuns deja la Pelops, fiul lui Tantal simte deja suflarea fierbinte a cailor regelui Pisa, se întoarce și vede cum regele își balansează sulița cu un râs triumfător. Dar în acel moment, roțile de pe osiile carului lui Oenomaus sar, carul se răstoarnă, iar crudul rege cade mort la pământ.
Pelops s-a întors triumf la Pisa, a luat-o de soție pe frumoasa Hipodamia, a luat stăpânire pe întregul regat Oenomai și, în cinstea victoriei sale, a aranjat un festival sportiv în Olimpia, pe care a hotărât să îl repete o dată la patru ani.
* Alte legende spun că în Olimpia, lângă mormântul lui Cronos, tatăl lui Zeus, avea loc o competiție de alergare. Și parcă ar fi fost organizate de însuși Zeus, care a celebrat astfel victoria asupra tatălui său, care l-a făcut conducătorul lumii.
* Dar poate cea mai populară în antichitate a fost legenda pe care Pindar o menționează în cântecele sale în cinstea câștigătorilor Jocurilor Olimpice. Potrivit acestei legende, Jocurile au fost fondate de Hercule după ce a finalizat a șasea sa ispravă - curățarea curții lui Avgius, regele lui Elis. Augeas poseda bogății incalculabile. Turmele lui erau deosebit de numeroase. Hercule i-a sugerat ca Avgius să-și curețe întreaga curte vastă într-o singură zi, dacă este de acord să-i dea o zecime din turmele sale. Augeas a fost de acord, crezând că este pur și simplu imposibil să finalizezi o astfel de muncă într-o singură zi. Hercule a spart zidul care înconjura curtea din două părți opuse și a deviat apa râului Alpheus în el. Apa într-o zi a dus tot gunoiul de grajd din curtea hambarului, iar Hercule a pus din nou zidurile. Când Hercule a venit la Avgiy pentru a cere o recompensă, regele nu i-a dat nimic și chiar l-a dat afară.
Hercule s-a răzbunat groaznic pe regele lui Elis. Cu o armată mare, a invadat Elis, l-a învins pe Augeas într-o bătălie sângeroasă și l-a ucis cu o săgeată mortală. După victorie, Hercule a adunat trupe și toată prada în apropierea orașului Pisa, a făcut sacrificii zeilor olimpici și a înființat Jocurile Olimpice, care se țin de atunci la fiecare patru ani pe câmpia sacră plantată de însuși Hercule cu măslini dedicati lui. zeița Pallas Atena.
Există multe alte versiuni ale apariției și creării Jocurilor Olimpice, dar toate aceste versiuni, cel mai adesea de origine mitologică, rămân versiuni.
* Conform unor semne incontestabile, apariția Jocurilor Olimpice datează din secolul al IX-lea î.Hr. e. În acele zile, războaie grele au devastat statele grecești. Ifit - regele lui Elis, un mic stat grec, pe al cărui teritoriu se află Olympia - merge la Delphi pentru a se consulta cu oracolul, cum el, regele unei țări mici, își poate salva poporul de război și jaf. Oracolul delfic, ale cărui predicții și sfaturi erau considerate infailibile, l-a sfătuit pe Ifit:
„Am nevoie de tine să înființezi Games Pleased by the Gods!”
Ifit merge imediat să se întâlnească cu puternicul său vecin - regele Spartei, Lycurgus. Evident, Ifit a fost un bun diplomat, deoarece Lycurgus decide ca de acum înainte Elis să fie recunoscut ca stat neutru. Și toate statele mici fragmentate, aflate la nesfârșit în război între ele, sunt de acord cu această decizie. Imediat Ifit, pentru a-și dovedi aspirațiile iubitoare de pace și pentru a mulțumi zeilor, înființează „Jocurile atletice, care se vor desfășura la Olimpia la fiecare patru ani”. De aici și numele lor - Jocurile Olimpice. Acest lucru s-a întâmplat în 884 î.Hr. e.
Astfel s-a instituit în Grecia un obicei conform căruia, la fiecare patru ani, în plină războaie intestine, fiecare își punea armele deoparte și mergea la Olimpia pentru a admira sportivii armonios dezvoltați și a lăuda zeii.
Jocurile Olimpice au devenit un eveniment național care a unit întreaga Grecie, în timp ce înainte și după ele, Grecia a fost o multitudine de state disparate, în război.
* După ceva timp, grecilor le-a venit ideea de a stabili un singur calendar al Jocurilor Olimpice. S-a hotărât să se desfășoare Jocurile în mod regulat la fiecare patru obiective „între recoltă și cules de struguri”. Sărbătoarea olimpică, care a constat în numeroase ceremonii religioase și competiții sportive, s-a ținut mai întâi timp de o zi, apoi cinci zile, iar mai târziu durata sărbătorii a ajuns la o lună întreagă.
Când sărbătoarea dura doar o zi, se ținea de obicei în a optsprezecea zi a „lunii sfinte” începând cu prima lună plină după solstițiul de vară. Sărbătoarea s-a repetat la fiecare patru ani, ceea ce a constituit „Olimpiada” - anul olimpic grecesc.
Dar nu este chiar atât de rău. S-au păstrat unele clădiri din acea vreme, statui, sculpturi, obiecte de uz casnic. Oamenii lor de știință au descoperit încet și cu încredere timp de aproape două secole. Există și dovezi documentare. Cu ajutorul lor, istoricii au reușit să recreeze o imagine complet obiectivă.
De asemenea, trebuie înțeles că perioada mișcării olimpice antice acoperă mai mult de o mie și o sută de ani. Acesta este un număr mare de generații de cei mai buni dintre cei mai buni sportivi. Sunt aproape 300 de olimpiade, care s-au ținut constant, continuu, la fiecare patru ani, douăsprezece secole la rând.
Cum a început totul
Dacă avansăm rapid până la al miilea an al erei antice, ne vom afla într-o epocă în care Olimpia a devenit un adevărat templu al zeului Zeus - stăpânul cerului, al tunetului și al fulgerului. Acest zeu suprem a avut o istorie mitică lungă înainte de localizarea sa pe Muntele Olimp și a câștigat mare dragoste și închinare pentru oamenii obișnuiți.
Și aceasta este zeița Nike, zeița victoriei. Ea simbolizează un spirit înaripat, însetat de superioritate.
Deci, respectând numeroase ritualuri religioase, au început să apară competiții. Prima este alergarea. Bărbații au făcut un ritual să alerge la altarul lui Zeus, dându-și energia. S-a întâmplat în 776 î.Hr. e. Sportivii consideră anul acesta ziua de naștere a atletismului.
Trebuie înțeles că riturile religioase au fost ținute înainte, tocmai din anul 776 î.Hr. e. a început să se documenteze. Există referiri la Olimpiada și în ficțiune. De exemplu, poetul Homer, în lucrarea sa Iliada, notează competițiile olimpice.
Mulți savanți cred că înregistrările au început să fie păstrate deoarece a apărut scrisul. În era analfabetă, acest lucru era pur și simplu imposibil.
nuditate
Nuditatea este poate cel mai surprinzător și amuzant aspect al jocurilor antice. La urma urmei, toți sportivii de competiție erau fără haine.
Se crede că această tradiție a fost preluată de sportivi, după ce în 720 î.Hr. e. s-a întâmplat un incident interesant. S-a întâmplat ca în timpul competiției, un sportiv pe nume Arsip, care a ajuns primul la linia de sosire, să fie complet gol. Și-a pierdut banderola din cauza alergării rapide. Toți sportivii au decis să continue să concureze goi. Foarte repede, acest obicei s-a răspândit, a fost preluat de sportivi sub toate formele.
Această tranziție a fost firească. În Grecia antică, cultul corpului perfect era foarte mare. Grecii admirau formele ideale și puterea pe care o dădea antrenamentul constant.
În plus, mulți oameni de știință cred că nuditatea este rezultatul comportamentului care era obișnuit într-o societate în care homosexualitatea nu era ceva rușinos.
Nu toată lumea știe că chiar cuvântul gymnasium „gymnasion” - unde au studiat grecii, denotă un loc pentru exerciții, iar cuvântul „gymnos" - gol, gol.
Gimnaziile tocmai au apărut în timpul dezvoltării mișcării olimpice, în anii 600 î.Hr. e. Gimnaziile au fost folosite inițial ca loc de antrenament.
Deși nu există o legătură directă între nuditatea competitivă și homosexualitate, ambele fenomene s-au influențat reciproc.
Cine poate participa și cine nu
Doar localnicii din Olympia au luat parte la primele jocuri. Acest lucru a durat mai bine de o sută de ani, până când toți cetățenii greci li s-a permis să participe la competiție. Chiar și mai târziu, locuitorilor coloniilor grecești li s-a permis să concureze.
Au fost și alte restricții. Sportivul trebuia să aibă o reputație impecabilă. Infractorii, sclavii, străinii nu aveau voie să joace.
Nu existau restricții de vârstă. Dacă tânărul a simțit puterea în sine, a dorit faima și a îndeplinit cerințele de mai sus, ar putea concura pe picior de egalitate cu bărbații adulți. Cu toate acestea, treptat, au fost introduse diferite distincții.
Deși scopul principal era Jocurile Olimpice, oamenii s-au adunat în urmărirea unor obiective secundare. A fost un loc de întâlnire pentru personalități marcante ale vremii.
Aristotel, Socrate, Platon, Herodot - au avut ocazia să-și anunțe lucrările unui mare număr dintre cei adunați. 
Deoarece poziția unei femei în societatea greacă antică era mult mai scăzută ca statut decât cea a unui bărbat, ei nu aveau dreptul nici să participe la competiții, nici să fie prezenți ca spectatori. Chiar și apropierea unui loc sacru, traversarea râului Altis, era strict interzis unei femei. Încălcatorul era pedepsit cu moartea - a fost aruncată în prăpastie.
Adevărat, au fost și excepții.
➤ Există dovezi că preotesele ar putea ajunge la festival. Aceasta este o parte separată a populației feminine, venerând zeița Afrodita. De fapt, preotesele sunt prostituate care se ascund în spatele canoanelor religioase.
➤ În mod ciudat, o femeie de înaltă clasă își putea pune cvadriga și i se permite să intre în hipodrom.
➤ Oamenii de știință au informații că fecioarele părinților bogați și nobili ar putea urmări jocurile brutale ale bărbaților goi. Un astfel de preludiu introductiv i-a pregătit pentru ideea de căsătorie și le-a permis să se uite la cei mai buni dintre cei mai buni reprezentanți ai sexului opus.
Organizarea jocurilor
Luna august a fost aleasă ca moment al jocurilor, în perioada lunii pline. Sportivii au sosit cu treizeci de zile înainte de deschidere și au început să se antreneze sub supravegherea arbitrilor (elanodics). Acești membri ai Comitetului Greciei Antice puteau elimina un atlet din competiție dacă acesta încalcă regulile general acceptate.
Iată tunelul, care au auzit pașii sportivilor curajoși și numeroasele strigăte ale mulțimii care i-a întâmpinat.
Cu mult înainte de deschidere, s-a adunat și un mare public. În jurul stadionului s-a format un imens oraș de corturi în câmpuri și livezi de măslini - progenitorul satelor noastre olimpice.
Jocurile au avut o importanță atât de mare și un respect atât de mare în rândul multor țări vecine încât reprezentanți ai statelor aflate în prezent în război s-au adunat aici. De aceea a fost semnat armistițiul. Pentru aceasta a fost folosit un disc sacru. Toți oaspeții care soseau au fost protejați de un armistițiu.
Războaiele în care această regiune a fost întotdeauna bogată au fost oprite. Adevărat, există dovezi că aceste armistițiu au fost încălcate în mod repetat.
După primele olimpiade, Hellanodics au decis să împartă sporturile în așa fel încât să existe un fel de competiție pentru fiecare an. Dacă un atlet a câștigat la rând în toate cele patru jocuri, el a primit titlul - parodonik. Pentru întreaga perioadă veche de secole a parodonicului, există patruzeci și șase de oameni.
Prima zi
Nu au existat competiții în această zi. Această zi a fost dedicată curățirii religioase. Sportivii au vizitat sanctuarul în care s-au sacrificat. Mai des decât altele, există informații că organele genitale ale unui taur urmau să devină o victimă.
După sacrificiu, sportivii au promis că vor concura corect. Jurământul a fost foarte grav, iar contravenientul a fost aspru pedepsit.
Nu a fost scos ușor din competiție, dar a fost supus unei amenzi uriașe. Iar lipsa banilor ar putea duce la sclavie.
Tipuri de jocuri olimpice
Există ceva de spus despre fiecare tip de jocuri sportive. Toate aceste tipuri de competiții sunt progenitorii sporturilor de astăzi.
Alerga
Prima vedere, de la care a început totul, a fost de o importanță deosebită. La urma urmei, fiecărei Olimpiade ulterioare i s-a dat numele unui olimpionist care a câștigat în alergare.Sportivii alergau pe căi care diferă puțin de cele moderne. Au fost chiar crestături la început, pentru accentuarea degetelor de la picioare.
Sprinterii au alergat pe o distanță de aproximativ 180 de metri. 20 de alergători ar putea alerga în același timp. Pozițiile de start pentru onestitate deplină au fost jucate prin tragere la sorți.
Pornirile false au fost strict interzise. Cei care s-au rupt din start, înainte de timpul alocat, au fost bătuți cu bastoane. În secolul IV î.Hr. e. această problemă a fost rezolvată - au inventat un mecanism de pornire corectă.
Nu se știe ce rezultate au arătat grecii la curse. Nimeni nu a înregistrat rezultatele și nu s-a comparat cu cele anterioare. Cu toate acestea, există diverse date că au fost sportivi care au depășit iepuri, nu au lăsat urme în nisip și au ajuns la linia de sosire cu un avantaj mare față de adversari.
Erau și alte tipuri de curse: o cursă dublă distanță, concursuri în dolichos (curgere lungă), în uniforme de luptă, care aveau aproximativ 20 de kilograme.
Dintre cei mai faimoși alergători ai vremii, Leonid din Rhodos este considerat cel mai faimos. A câștigat patru olimpiade în 164-152 î.Hr. e. În curse la diferite distanțe, inclusiv cu echipament. A primit 12 coroane olimpice. În patria sa, insula Rodos, i s-a ridicat un monument lui Leonid din Rodos cu inscripția: „A alergat ca un zeu”.
lupte libere
Deși luptătorii au luptat după anumite reguli - a fost o competiție disperată și dură. Cazurile în care sportivii și-au dat viața în ring nu au fost neobișnuite. De dragul gloriei, sportivii erau pregătiți pentru multe. Au fost lăudați pentru curaj, eroism, curaj și voința de a câștiga.
Din 688 î.Hr. e. Hellanodics au decis să includă pumnii în program. Puțin mai târziu, s-a adăugat luptele, iar în 648 cel mai crud fel, pankration, a intrat în programul Olimpiadei.
Paekration este o luptă fără limite și reguli. Totul este permis. Cu excepția cazului în care există o interdicție a mușcăturii și a tăierii ochilor. În astfel de competiții, riscul de a vă răni și chiar de a fi ucis era foarte mare, ceea ce a plăcut în special publicului însetat de sânge.
Arheologii au găsit informații despre magnificul erou Milo din Croton, care a trăit în jurul anului 520 î.Hr. e., care a devenit câștigătorul a șase olimpiade la rând. Avea o putere inumană.
Din 146 î.Hr. e., Olimpiada a avut noi proprietari – romanii. Aparent, li s-a părut că nu este suficient sânge. Iar rivalii au început să-și introducă vârfuri în curelele de piele pentru a-și înfășura mâinile. Pumnii au devenit ca niște lupte cu cuțite. Mulți au renunțat la concurs după prima lovitură.
Remiza nu a fost recunoscută. Dacă adversarii au dat dovadă de aceeași pregătire, judecătorii au anunțat punctul culminant. Luptătorii au început un schimb de lovituri deschise.
Lupta ar putea dura câteva ore. Sportivii luptau până la moarte, ca într-un război, pe câmpul de luptă și erau gata să moară, încercând să smulgă victoria cu orice preț.
carele
Aceasta este o adevărată imprudență și risc. Și aici nu toată lumea a ajuns la linia de sosire. La aceste competiții nu s-a gândit la noblețe. Toți au luptat cu disperare și din greu.
A fost un test de îndemânare. La urma urmei, carul nu a fost curăţat în niciun fel. 44 de care ar putea participa la cursă în același timp. Fiecare cvadrigă a fost înhămată de cei mai buni patru cai.
Femeile își puteau prezenta și cvadriga. Și câștigătorul nu a fost un cărucior disperat, ci proprietarul cvadrigii. În întreaga istorie veche de secole a Jocurilor Olimpice, o femeie a primit coroana câștigătorului. Era fiica împăratului domnitor la acea vreme.
Cel mai mare număr de accidente s-au petrecut pe întoarceri. Acesta este locul în care atleții au fost pur și simplu aruncați de pe care. Ciocnirile mai multor cvadrighe au dus la răsturnarea „vehiculelor”, la doborârea cailor din picioare, la prăbușirea și formarea de ambuteiaje pentru alte echipaje care cursau și nu au timp să încetinească. Gradul de pericol era absurd. Cazul descris este cunoscut când 43 din 44 de care s-au prăbușit în cursă.
După cursele de care, au avut loc curse de cai. Acestea au fost competiții nu mai puțin dificile, în care jochei pe cai nu îi controlau doar cu proprii genunchi și cu biciul.
Pentatlon
La pentatlon s-au pus în valoare diverse calități, dar s-au lăudat echilibrul și grația. Aici a fost posibil să se ia în considerare proporțiile corpului uman. Acești sportivi au servit drept model. Din corpurile lor ideale, sculptorii i-au înfățișat pe zei.Câștigătorul pentatlonului a fost recunoscut drept principalul sportiv al jocurilor!
A fost necesar să particip la cursă, apoi la sărituri, să arunc perfect discul și sulița și, de asemenea, să mă dovedesc în luptă. Competițiile antice erau foarte diferite de cele moderne. Pe mine era o buclă specială care creștea raza de zbor. Discul pentru aruncare a fost de 6 kilograme 800 de grame - de trei ori mai greu decât ce se aruncă acum.
O diferență intrigantă se vede în săriturile în lungime, care au fost efectuate cu greutăți în mână pentru a crește impulsul și lungimea săriturii. Greutatea încărcăturii a variat între 2 și 7 kilograme. Într-adevăr, dacă forța de inerție este folosită cu pricepere în timpul săriturii, sarcina va trage literalmente săritorul înainte.
Nu se știe cât de adevărate sunt informațiile care au supraviețuit până în prezent că săritorul Fail, care a participat la a 110-a Olimpiada, a sărit peste groapa de sărituri. Era o groapă standard pentru acele vremuri - 15 metri.
Recompensator
Arbitrii au anunțat câștigătorul oficial. Ar putea fi un participant care a murit în timpul competiției. Atunci bucuria a fost umbrită.
În viață și sănătoasă, câștigătoarea a primit o coroană de măsline, a urcat pe un trepied de bronz și a salutat numeroși fani de pe soclu. Bustul a fost instalat pentru cei mai capabili sportivi care au reușit să câștige competiția de trei sau mai multe ori.
Sportivul a fost inclus imediat în cercul elitei!
Întors acasă, olimpicul a fost considerat un erou și a primit numeroase cadouri. Eroii jocurilor erau venerați ca zei, crezând că, din moment ce zeii erau milostivi cu campionul și îi permiteau să-și depășească rivalii, acesta era înzestrat cu un fel de putere superioară.
Transpirația unui astfel de atlet a devenit o marfă scumpă. Acesta a fost colectat din corpul sportivului împreună cu praful, pus în containere mici și vândut. Transpirația a fost folosită ca poțiune magică.
A onorat doar câștigătorul. Nu au fost câștigători de argint sau bronz.
Întreruperea Jocurilor Olimpice
Jocurile antice au dispărut atunci când Olimpia însăși a dispărut.
Istoricii au stabilit că ultima olimpidă a antichității a avut loc în anul 394 d.Hr. Împăratul Teodosie I a interzis-o prin decretul său.Era un țăran profund religios și considera jocurile ca o manifestare a păgânismului.
Fiul lui Teodosie I, Teodosie al II-lea a finalizat lucrarea începută de tatăl său. Cu ajutorul focului, s-a ocupat de sanctuarul și templul lui Zeus.
Încetarea Jocurilor Olimpice a fost rezultatul unei schimbări de religie!
Dar mai recent, arheologii au găsit tăblițe de marmură cu inscripții lăsate de paisprezece sportivi diferiți care au fost câștigători olimpici din 394. Inscripțiile sunt realizate una după alta cu o scriere de mână diferită, ultima la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr. Se pare că istoria nu a ținut cont de 120 de ani.
Adevărat, astfel de dovezi pentru lumea științifică nu au fost suficiente. În plus, nu se potrivesc bine cu realitatea evenimentelor istorice din acea vreme. Suporterii acestei versiuni vor trebui să transpire mult, căutând informații suplimentare.
Corectarea finală a locului, atât de glorificat de grecii antici, a fost făcută chiar de natură. La începutul secolului al V-lea, aici au avut loc două cutremure, distrugând complet clădirile rămase. Spre secolul al VI-lea, aceste locuri au suferit de inundații extinse care au distrus rămășițele vechii Olympie. Timp de treisprezece secole, ruinele civilizației antice au fost ascunse sub un strat de opt metri de pământ și pământ.
Săpăturile au început în 1829 și nu se opresc până în prezent, permițându-ne să ne formăm o imagine obiectivă a trecutului.
Dar asta e alta poveste...