Helloje (Senovės Graikija) jos buvo viena iš labiausiai gerbiamų švenčių, o vėliau ne tik Helas, bet ir visas senovės pasaulis. Na, o šiandien vargu ar sutiksite žmogų, kuris bent ko nors nebūtų girdėjęs apie šiuos žaidimus. Šiame straipsnyje trumpai, bet išsamiai apžvelgsime olimpinių žaidynių istoriją. Remiantis graikų mitologija, ne mažiau žinomas herojus Heraklis tapo šių žaidimų įkūrėju. Pirmieji patikimi šaltiniai apie žaidimus yra įrašai apie žaidynių, vykusių 776 m. pr. Kr., nugalėtojų vardus. Žaidynės vyko senovės graikams šventame Altis rajone, dar vadinamame Olimpija. Žaidimai vykdavo kas ketverius metus ir trukdavo penkias dienas. Pagal tradiciją jie prasidėdavo pompastiška procesija, taip pat auka dievui Dzeusui. Ir galiausiai išmatuotoje aikštelėje („stadionas“ graikiškai), kur tilpo 40 000 žiūrovų, prasidėjo sporto varžybos.
Varžybų programoje buvo: kumščiai, bėgimas, bėgimas su ginklais, ieties metimas, disko metimas ir varžybos keturių žirgų traukiamose kovos vežimuose. Vėliau, nuo IV amžiaus prieš Kristų, žaidynėse pradėjo dalyvauti ne tik sportininkai, bet ir pranešėjai, istorikai, poetai, muzikantai, dramaturgai, aktoriai. Ne visi galėjo dalyvauti žaidynėse, o juo labiau dalyvauti jose. Vergai, moterys ir asmenys, teisti už tam tikrus nusikaltimus, žaidynėse negalėjo dalyvauti net kaip žiūrovai. Kartą paaiškėjo, kad garsųjį kumštininką jo mama treniravo, vilkėdamas vyriškus drabužius, nuo tada sportininkai ir treneriai varžybose privalo pasirodyti visiškai nuogi.
Didelės pagarbos ir garbės sulaukė tie, kurie laimėjo olimpines žaidynes. Nugalėtojams buvo pastatyti paminklai, jų garbei poetai kūrė pagirias odes, pompastiškai sutikti namuose ir apdovanoti iš alyvmedžių šakelių nupintais vainikais. Bet tuo privilegijos nesibaigė, valstybės lėšomis buvo aprūpinamas maistu iki gyvos galvos, atleidžiamas nuo mokesčių ir išleidžiamos didelės finansinės sumos. Žaidimų metu bet kokie karo veiksmai tarp kariaujančių Graikijos valstybių nutrūko. Jos buvo laikomos tikra taikos švente ir sustiprino kultūrinius ryšius tarp Graikijos valstybių.
Olimpinės žaidynės tęsėsi iki 394 m. po Kr., o Romos imperatorius Teodosijus I, krikščionių dvasininkų paragintas, uždraudė jas kaip pagonišką šventę.
Tačiau 1894 m. įvyksta olimpinių žaidynių atgimimas, būtent tada Paryžiuje įvyko tarptautinis sporto kongresas. Kongrese dalyvavo 34 šalys (tarp jų ir Rusija). Kongrese buvo nuspręsta atnaujinti olimpines žaidynes. Dėl to 1896 m. balandžio 5 d. Atėnuose prasidėjo naujos olimpinės žaidynės, kurios nuo to laiko rengiamos kas 4 metus. Tačiau dėl karų dalis jų neįvyko: 1916, 1940, 1944 m.
Šiuolaikinės olimpinės žaidynės yra didžiausias mūsų dienų kompleksas. Nuolatinės žaidimo programos nėra, nes ji nuolat keičiasi. Paprastai programoje yra daugiau nei 20 vasaros sporto šakų. Pavyzdžiui, XVI vyrų žaidynių programoje buvo: gimnastika, lengvoji atletika, laisvosios ir klasikinės imtynės, nardymas, sunkioji atletika, plaukimas, boksas, irklavimas, šiuolaikinė penkiakovė, irklavimas ir baidarių irklavimas, šaudymas spąstais ir kulkomis, jojimo sportas, vandensvydis, važinėjimas dviračiu, fechtavimasis, buriavimas, krepšinis, futbolas, žolės riedulys. O moterys susibūrė fechtavimosi, baidarių, plaukimo, nardymo, gimnastikos, lengvosios atletikos rungtyse.
Tai šiame straipsnyje apibendrinta olimpinių žaidynių istorija. Taip pat reikia pažymėti, kad šiose žaidynėse nėra įsteigtas oficialus komandinis čempionatas, o tik. Bet kurios sporto šakos nugalėtojas tampa aukso medalio savininku, antrąją vietą užėmęs gauna sidabro medalį, o už trečią – bronzos medalį.
» Olimpinių žaidynių istorija senovės Graikijoje
Olimpinių žaidynių istorija senovės Graikijoje
Senovės olimpinių žaidynių istorija yra nepaprastai turtinga. Olimpinės žaidynės pasirodė IX a. pr. Kr e. Tais laikais Graikijos valstybės žlugdė viena kitą nesibaigiančiais karais. Eliso karalius Ifitas atvyko į Delfį, norėdamas iš orakulo sužinoti, kaip jis, mažos šalies valdovas, turėtų apsaugoti savo žmones nuo karų ir plėšimų. Delfų orakulas – jo prognozės ir patarimai buvo laikomi visiškai teisingais – atsakė Ifitas:
„Man reikia, kad rastum žaidimus, kurie patiktų dievams!
Ifitas iš karto išvyko susitikti su kaimyninės Spartos karaliumi, galinguoju Likurgu. Akivaizdu, kad Ifitas buvo geras diplomatas, nes Likurgas nusprendė (ir visi kiti valdovai jam pritarė), kad nuo šiol Elis yra neutrali valstybė. Ifitas, norėdamas įrodyti taikius siekius ir padėkoti dievams, iš karto surengė atletikos žaidynes: jos turėjo vykti Olimpijoje kas ketverius metus. Iš čia ir jų pavadinimas – olimpinis. Tai buvo 884 m. pr. Kr. e.
Iš pradžių žaidynėse dalyvavo sportininkai iš dviejų miestų Eliso ir Pizos. Pirmasis į žaidynių metraštį pateko 776 m. pr. Kr. e. – pirmųjų visos Graikijos žaidynių metai. Tik dėl senovės graikų tradicijos raižyti olimpiečių vardus ant marmurinių kolonų, įrengtų palei Alfėjo upės krantus, iki mūsų atėjo pirmojo nugalėtojo – virėjo iš Eliso Korebo – vardas.
Artėjant olimpinėms žaidynėms iš Eliso į visas puses išsiskirstė pasiuntiniai (feorai), kurie paskelbė iškilmių dieną ir paskelbė „šventąsias paliaubas“. Jie buvo sutikti triumfu ne tik pačioje Heloje, bet ir visur, kur įsikūrė graikai. Kariai atidėjo ginklus ir išvyko į Olimpiją. Kai susirinko visų Graikijos valstybių pasiuntiniai, jie tikrai jautė savo tautinę bendruomenę.
Tada buvo sukurtas vieningas olimpinių žaidynių kalendorius, kurį nuspręsta rengti reguliariai kas ketverius metus „tarp derliaus nuėmimo ir vynuogių derliaus“. Sportininkų šventė, kurią sudarė daugybė religinių ceremonijų ir sporto varžybų, iš pradžių truko vieną dieną, paskui penkias dienas, o vėliau ir visą mėnesį. Kad galėtų dalyvauti žaidynėse, turėjo būti „nebūti nei vergu, nei barbaru, nedaryti nusikaltimo, piktžodžiavimo ar šventvagystės“. (Barbarai buvo tie, kurie nebuvo Graikijos valstybių piliečiai.)
Olimpinių žaidynių istorija Senovės Graikijoje – naujų įspūdingų varžybų atsiradimas
Pirmosiose 13 žaidynių jie varžėsi tik stadione – bėgo 1 etapo distanciją. 724 m.pr.Kr. e. buvo pridėtas dvigubas bėgimas - diaulos (384,54 m atstumu). 
Tada, 720 m.pr.Kr. e., 15-oje olimpiadoje pasirodė penkiakovės arba, kaip graikai vadino, penkiakovės, kurią sudarė paprastas bėgimas, šuolis į tolį, disko ir ieties metimas, imtynės. Po dar septynių olimpiadų, 688 m.pr.Kr. e., programa buvo praturtinta kumščiais, po 12 metų – vežimų lenktynėmis ir galiausiai 33-iojoje olimpiadoje, 648 m. e., pankrationas, sunkiausia ir žiauriausia varžybų rūšis.
Eidami į kumštį dalyviai ant galvų užsidėjo specialią bronzinę kepuraitę, o kumščius apsivijo odiniais diržais su metaliniais gumbeliais. Ruošdamasis smogti kovotojas ėmėsi atsargumo priemonių: galvą saugojo ranka; jis bandė atsistoti taip, kad saulė apakino priešą, o tada iš visų jėgų daužė kumščiu, iš tikrųjų apgaubtu geležimi, į šonkaulius, veidą ir liemenį. Kova tęsėsi tol, kol vienas iš dviejų prisipažino nugalėjęs. Paprastai sportininkai mūšio lauką išeidavo subjauroti, suluošinti, kraujuojantys. Dažnai jie buvo išnešami iš stadiono pusiau negyvi.
Pankration derino imtynes ir kumščius. Buvo draudžiama naudoti dantis ir sukti ar laužyti priešo pirštus, uždėti ant rankų metalinius antrankius. Bet buvo leidžiami bet kokie smūgiai, griebimai, spyriai, skausmingos technikos, buvo galima varžovą parversti ant žemės ir suspausti gerklę.
Vėliau ginkluotas bėgimas buvo įtrauktas į žaidynių programą; trimitininkų ir šauklių bėgimas; mulų traukiamų vežimų lenktynės; imtynių, žirgų lenktynių, penkiakovės varžybos vaikams), o 200 m. e., 145-ojoje olimpiadoje pasirodė net vaikų pankrationas.
Olimpiados atidarymo išvakarėse žiūrovai grožėjosi marmurinėmis praėjusių žaidynių nugalėtojų statulomis, esančiomis tarp stadiono ir Alfėjo upės. Statulos buvo pagamintos ir įrengtos miestų, iš kurių atsirado naujieji „pusdieviai“, lėšomis: pirmasis olimpininkas Ko-rebas iš Eliso; „stipriausias tarp stipriųjų“ Milo iš Krotono; Mandagiai iš Korinos, greičiausios 212-osios olimpiados sportininkės; Lasfenas iš Tebei, kuris įveikė 156 stadionus, varžydamasis su žirgu; Nikola iš Akrijos, dviejose olimpiadose iškovojusi penkias lenktynių pergales, ir daug kitų šlovingų sportininkų.
Jauniesiems taip pat buvo parodytos Dzeuso statulos, iškilusios prie Kronos kalvos. Kiekviena iš šių statulų buvo užsakyta ir skirta nuobaudoms tiems žaidynių dalyviams, kurie varžybų metu apgaudinėjo, bandė papirkti priešą ar jį sužalojo.
Olimpinės šventės prasidėjo tekant pilnačiai. Iškilminga procesija vyko prie auksinės Dzeuso statulos. Eiseną vedė purpuriniais drabužiais vilkintys Hellanodiki, o paskui sportininkai ir iškilūs piliečiai. Dzeusui buvo paaukoti du didžiuliai jaučiai, o teisėjai ir konkurso dalyviai iškilmingai prisiekė būti verti apdovanoti laurų vainiku ir palmės šakele. Vakare po burtų traukimo vyko menų festivalis. Dar gerokai prieš jos pabaigą sportininkai nuėjo miegoti – pusbadžiu, suvalgę gabalėlį sūrio ir atsigėrę šalto vandens.
Taigi atėjo didžioji diena. Nuo 40 000 iki 60 000 žiūrovų užėmė savo vietas stadioną supančioje krantinėje. Artėjančius helanodikus ir garbės svečius pasitiko trimitai. Sportininkai pakaitomis eidavo į arenos vidurį prisistatyti publikai. Šerdis garsiai paskelbė kiekvieno vardą, tėvynę ir tris kartus paklausė: „Ar visi, laimingi Olimpijos svečiai, sutinkate, kad šis sportininkas yra laisvas ir vertas pilietis? Tada prasidėjo konkursas.
Pirmąją dieną vyko visų bėgimo rūšių varžybos, antrąją - penkiakovės, o trečią - imtynių, kumščių ir pankrationo varžybos. Ketvirtoji diena buvo visiškai skirta vaikams. Bėgimo distancijos jiems buvo du kartus trumpesnės nei suaugusiųjų. Penktąją dieną buvo surengtos keturių žirgų traukiamos karietų lenktynės, taip pat žirgų lenktynės ratu 8 ir 73 (1538 ir 14000 m) etapuose.
Senovės Graikijos olimpinių žaidynių istorija yra labai turtinga intensyvių ir įspūdingų sporto varžybų.
Straipsnio turinys
SENOVĖS GRAIKIJA OLIMPIJOS ŽAIDYNĖS- didžiausios antikos sporto varžybos. Jie atsirado kaip religinio kulto dalis ir buvo laikomi nuo 776 m. pr. Kr. iki 394 m (iš viso buvo surengtos 293 olimpiados) Olimpijoje, kurią graikai laikė šventa vieta. Žaidynių pavadinimas kilęs iš Olimpijos. Olimpinės žaidynės buvo reikšmingas įvykis visai Senovės Graikijai, kuris peržengė vien sportinio renginio ribas. Pergalė olimpiadoje buvo laikoma itin garbinga tiek sportininkui, tiek jo atstovaujamai politikai.
Nuo VI a. pr. Kr. Olimpinių žaidynių pavyzdžiu pradėtos rengti ir kitos visos Graikijos sportininkų varžybos: Pitų žaidynės, Istmijos žaidynės ir Nemėjo žaidynės, taip pat skirtos įvairiems senovės graikų dievams. Tačiau olimpinės žaidynės buvo prestižiškiausios tarp šių varžybų. Olimpinės žaidynės minimos Plutarcho, Herodoto, Pindaro, Luciano, Pausaniaso, Simonido ir kitų senovės autorių darbuose.
pabaigoje – XIX a Olimpinės žaidynės buvo atgaivintos Pierre'o de Coubertino iniciatyva.
Olimpinės žaidynės nuo pradžios iki nuosmukio.
Apie olimpinių žaidynių kilmę sklando daugybė legendų. Visi jie siejami su senovės graikų dievais ir herojais.
Garsiausia legenda pasakoja, kaip Eliso Ifito karalius, matydamas, kad jo žmonės pavargo nuo nesibaigiančių karų, nuvyko į Delfus, kur Apolono kunigas perdavė jam dievų įsakymą: surengti jiems patinkančias visos Graikijos sporto šventes. . Po to Ifitas, Spartos įstatymų leidėjas Likurgas ir Atėnų įstatymų leidėjas bei reformatorius Kliostonas nustatė tokių žaidimų rengimo tvarką ir sudarė šventą sąjungą. Olimpija, kurioje turėjo vykti ši šventė, buvo paskelbta šventa vieta, o kiekvienas, kuris ginkluotas įžengia į jos sienas, yra nusikaltėlis.
Remiantis kitu mitu, Dzeuso sūnus Heraklis į Olimpiją atvežė šventą alyvmedžio šakelę ir įsteigė atletų žaidynes, skirtas Dzeuso pergalei prieš savo žiaurųjį tėvą Kroną paminėti.
Taip pat yra legenda, kad Heraklis, organizavęs olimpines žaidynes, įamžino Pelopso (Pelopso), laimėjusio žiauraus karaliaus Enomajaus vežimo lenktynes, atminimą. O Pelopso vardas buvo suteiktas Peloponeso regionui, kuriame buvo senovės olimpinių žaidynių „sostinė“.
Religinės ceremonijos buvo privaloma senovės olimpinių žaidynių dalis. Pagal nusistovėjusį paprotį pirmoji žaidynių diena buvo skirta aukoms: šią dieną sportininkai praleisdavo prie savo dievų globėjų altorių ir altorių. Panaši ceremonija pasikartojo ir paskutinę olimpinių žaidynių dieną, kai buvo įteikti apdovanojimai nugalėtojams.
Olimpinių žaidynių metu Senovės Graikijoje karai nutrūko ir buvo sudarytos paliaubos - ekecheria, o kariaujančios politikos atstovai surengė taikos derybas Olimpijoje, siekdami išspręsti konfliktus. Bronziniame Ifito diske su olimpinių žaidynių taisyklėmis, kuris buvo saugomas Olimpijoje, Heros šventykloje, buvo įrašyta atitinkama pastraipa. „Ifito diske įrašytas paliaubų tekstas, kurį eleaniečiai skelbia olimpinėms žaidynėms; jis nerašomas tiesiomis linijomis, o žodžiai eina aplink diską apskritimo pavidalu “(Pausanias, Hellas aprašymas).
Iš olimpinių žaidynių 776 m.pr.Kr (ankstyviausios mums atėjusios žaidynės – kai kurių ekspertų teigimu, olimpinės žaidynės pradėtos rengti daugiau nei 100 metų anksčiau) graikai turėjo specialią „olimpinę chronologiją“, kurią įvedė istorikas Timėjas. Olimpinė šventė buvo švenčiama „šventąjį mėnesį“, prasidėjus pirmajai pilnačiai po vasaros saulėgrįžos. Jis turėjo būti kartojamas kas 1417 dienų, kurios sudarė olimpiadą – Graikijos „olimpinius“ metus.
Pradėjusios kaip vietinės svarbos varžybos, olimpinės žaidynės galiausiai tapo visos Graikijos masto įvykiu. Daug žmonių į žaidynes atvyko ne tik iš pačios Graikijos, bet ir iš jos kolonijinių miestų nuo Viduržemio iki Juodosios jūros.
Žaidimai tęsėsi net tada, kai Hellas pateko į Romos kontrolę (II a. pr. m. e. viduryje), dėl ko buvo pažeistas vienas pagrindinių olimpinių principų, leidžiančių olimpinėse žaidynėse dalyvauti tik Graikijos piliečiams, o net kai kurie buvo tarp laimėtojų.Romos imperatoriai (įskaitant Neroną, „laimėjusį“ lenktynes dešimties žirgų traukiamais vežimais). Jis paveikė olimpines žaidynes ir prasidėjo IV amžiuje prieš Kristų. bendras graikų kultūros nuosmukis: jie pamažu prarado savo ankstesnę prasmę ir esmę, iš sporto renginio ir reikšmingo socialinio renginio virto grynai pramoginiu renginiu, kuriame daugiausia dalyvavo profesionalūs sportininkai.
Ir 394 m. Olimpines žaidynes – kaip „pagonybės likutį“ – uždraudė Romos imperatorius Teodosijus I, per prievartą propagavęs krikščionybę.
Olimpija.
Jis yra šiaurės vakarinėje Peloponeso pusiasalio dalyje. Čia buvo Altis (Altis) – legendinė šventoji Dzeuso giraitė ir šventyklų bei kulto kompleksas, galutinai susiformavęs maždaug VI amžiuje prieš Kristų. pr. Kr. Šventovės teritorijoje stovėjo religiniai pastatai, paminklai, sporto bazės ir namai, kuriuose varžybų metu gyveno sportininkai ir svečiai. Olimpinė šventovė išliko graikų meno centru iki IV amžiaus prieš Kristų. pr. Kr.
Netrukus po olimpinių žaidynių uždraudimo visi šie statiniai buvo sudeginti imperatoriaus Teodosijaus II įsakymu (426 m. po Kr.), o po šimtmečio jie buvo galutinai sunaikinti ir palaidoti stiprių žemės drebėjimų ir upių potvynių.
Dėl tų, kurie vyko Olimpijoje XIX amžiaus pabaigoje. archeologinių kasinėjimų metu pavyko atkasti kai kurių pastatų griuvėsius, įskaitant sporto objektus, pavyzdžiui, paleestrą, gimnaziją ir stadioną. Pastatytas III a. pr. Kr. palestra – portiku apsupta platforma, kurioje treniravosi imtynininkai, boksininkai ir šuolininkai. Gimnazija, statyta III-II a. BC, – didžiausias Olimpijos pastatas, jame buvo treniruojami sprinteriai. Gimnazija taip pat vedė nugalėtojų sąrašą ir olimpiados sąrašą, buvo sportininkų statulos. Stadionas (212,5 m ilgio ir 28,5 m pločio) su tribūnomis ir teisėjų kėdėmis pastatytas 330–320 m. Jame tilptų apie 45 000 žiūrovų.
Žaidynių organizavimas.
Olimpinėse žaidynėse buvo leista dalyvauti visi laisvėje gimę Graikijos piliečiai (kai kurių šaltinių teigimu, graikiškai kalbantys vyrai). Vergai ir barbarai, t.y. ne graikų kilmės asmenys negalėjo dalyvauti olimpinėse žaidynėse. „Kai Aleksandras panoro dalyvauti konkurse ir dėl to atvyko į Olimpiją, konkurso dalyviai helenai pareikalavo jo pašalinimo. Šios varžybos, pasak jų, skirtos helenams, o ne barbarams. Kita vertus, Aleksandras įrodė, kad jis yra argivas, ir teisėjai pripažino jo helenišką kilmę. Jis dalyvavo bėgimo varžybose ir tikslą pasiekė tuo pačiu metu kaip ir nugalėtojas“ (Herodotas. Istorija).
Senovės olimpinių žaidynių organizavimas apėmė ne tik pačių žaidynių eigos, bet ir sportininkų pasirengimo joms kontrolę. Kontrolę vykdė Helanodics, arba Hellanodics, autoritetingiausi piliečiai. Likus 10-12 mėnesių iki žaidynių pradžios sportininkai intensyviai treniravosi, po kurių išlaikė savotišką Helanodic komisijos egzaminą. Įvykdę „olimpinį normatyvą“, būsimieji olimpinių žaidynių dalyviai dar mėnesį ruošėsi pagal specialią programą – jau vadovaujami helanodikų.
Pagrindinis konkurso principas buvo dalyvių sąžiningumas. Prieš varžybų pradžią jie prisiekė laikytis taisyklių. Helanodicai turėjo teisę atimti čempiono titulą, jei šis laimėjo nesąžiningu būdu, prasižengusiam sportininkui taip pat buvo skirta bauda ir fizinės bausmės. Olimpijoje priešais įėjimą į stadioną buvo įspėjamieji zanai – varinės Dzeuso statulos, nulietos iš atletų, pažeidusių varžybų taisykles, gautais pinigais (senovės graikų rašytojas Pausanias). nurodo, kad pirmosios šešios tokios statulos buvo pastatytos 98-ojoje olimpiadoje, kai Evpolas Tesalietis papirko tris su juo kovojusius imtynininkus). Be to, žaidynėse nebuvo leista dalyvauti asmenys, nuteisti už nusikaltimą ar šventvagystę.
Įėjimas į konkursą buvo nemokamas. Tačiau pas juos galėjo lankytis tik vyrai, moterims, kenčiantiems nuo mirties, visą festivalį buvo uždrausta pasirodyti Olimpijoje (kai kurių šaltinių teigimu, šis draudimas galiojo tik ištekėjusioms moterims). Išimtis buvo padaryta tik deivės Demetros kunigei: jai stadione, garbingiausioje vietoje, buvo pastatytas specialus marmurinis sostas.
Senovės olimpinių žaidynių programa.
Iš pradžių olimpinių žaidynių programoje buvo tik stadionas – bėgimas vienam etapui (192,27 m), vėliau padaugėjo olimpinių disciplinų. Atkreipkite dėmesį į keletą kardinalių programos pakeitimų:
- 14 olimpinėse žaidynėse (724 m. pr. Kr.) programoje buvo diaulos - bėgimas II etapui, o po 4 metų - dolichodromas (ištvermės bėgimas), kurio atstumas svyravo nuo 7 iki 24 etapų;
- 18 olimpinėse žaidynėse (708 m. pr. Kr.) pirmą kartą buvo surengtos imtynių ir penkiakovės (penkiakovės) varžybos, kurios, be imtynių ir stadiono, apėmė šuolius, taip pat ieties ir disko metimą;
- 23 olimpinėse žaidynėse (688 m. pr. Kr.) kumščiai buvo įtraukti į varžybų programą,
- 25-osiose olimpinėse žaidynėse (680 m. pr. Kr.) buvo pridėtos kovos vežimų lenktynės (traukiami keturi suaugę žirgai, laikui bėgant ši programa išsiplėtė, V–IV a. pr. Kr. pradėtos rengti vežimų lenktynės, traukiamos poros suaugusių žirgų laikomi, jauni arkliai ar mulai);
- 33-iosiose olimpinėse žaidynėse (648 m. pr. Kr.) žaidynių programoje atsirado žirgų lenktynės (III a. pr. m. e. viduryje pradėtos rengti žirgų lenktynės) ir pankrationas - kovos menai, derinantys imtynių ir bokso elementus su minimaliu „uždraustų technikų“ apribojimai ir daugeliu atžvilgių primena šiuolaikines kovas be taisyklių.
Graikų dievai ir mitologiniai herojai dalyvauja ne tik visų olimpinių žaidynių, bet ir atskirų jų disciplinų atsiradime. Pavyzdžiui, buvo manoma, kad Heraklis pats įvedė bėgimą vienam etapui, asmeniškai matuodamas šį atstumą Olimpijoje (1 etapas buvo lygus Dzeuso kunigo 600 pėdų ilgiui), o pankrationas grįžta į legendinę Tesėjo kovą. ir Minotauras.
Kai kurios senovės olimpinių žaidynių disciplinos, mums pažįstamos iš šiuolaikinių varžybų, labai skiriasi nuo dabartinių. Graikijos sportininkai šokinėjo į tolį ne iš bėgimo, o iš vietos – be to, su akmenimis (vėliau su hanteliais) rankose. Šuolio pabaigoje sportininkas staigiai metė akmenis atgal: tikėta, kad tai leidžia nušokti toliau. Ši šokinėjimo technika reikalavo geros koordinacijos. Ieties ir disko metimas (laikui bėgant vietoj akmeninio atletai pradėjo mesti geležinį diską) buvo vykdomi iš nedidelio pakilimo. Tuo pačiu metu ietis buvo metama ne dėl nuotolio, o dėl taiklumo: sportininkas turėjo pataikyti į specialų taikinį. Imtynėse ir bokse dalyviai nebuvo skirstomi į svorio kategorijas, o bokso rungtynės tęsėsi tol, kol vienas iš varžovų pripažino save nugalėtu arba nebegalėjo tęsti kovos. Taip pat buvo labai savotiškų bėgimo disciplinų atmainų: bėgimas su pilnais šarvais (t. y. su šalmu, su skydu ir ginklais), šauklių ir trimitininkų bėgimas, bėgimas pakaitomis ir karietų lenktynės.
Nuo 37-ųjų žaidynių (632 m. pr. Kr.) jaunuoliai iki 20 metų pradėjo dalyvauti varžybose. Iš pradžių šios amžiaus kategorijos varžybos apėmė tik bėgimą ir imtynes, laikui bėgant prie jų buvo pridėta penkiakovė, kumščiai ir pankrationas.
Olimpinėse žaidynėse be lengvosios atletikos varžybų vyko ir dailės varžybos, kurios oficialia programos dalimi tapo nuo 84-ųjų žaidynių (444 m. pr. Kr.).
Iš pradžių olimpinės žaidynės užtruko vieną dieną, vėliau (išplėtus programą) – penkias dienas (tiek truko žaidynės per savo klestėjimą VI-IV a. pr. Kr.) ir galiausiai „išsitempė“ visam mėnesiui.
olimpinės žaidynės.
Olimpinių žaidynių nugalėtojas gavo visuotinį pripažinimą kartu su alyvuogių vainiku (ši tradicija atėjo nuo 752 m. pr. Kr.) ir purpuriniais kaspinais. Jis tapo vienu iš labiausiai gerbiamų žmonių savo mieste (kurio gyventojams tautiečio pergalė olimpiadoje taip pat buvo didelė garbė), dažnai buvo atleistas nuo valstybinių pareigų, suteikiamas kitų privilegijų. Tėvynėje olimpiečiai buvo apdovanoti po mirties. O pagal įvadą VI a. pr. Kr. Praktiškai tris kartus žaidynių nugalėtojas galėjo pastatyti savo statulą Altyje.
Pirmasis mums žinomas olimpietis buvo Korebas iš Eliso, kuris laimėjo lenktynes dėl vieno stadiono 776 m. pr.
Garsiausias – ir vienintelis atletas senovės olimpinių žaidynių istorijoje, laimėjęs 6 olimpiadas – buvo „stipriausias tarp stipriųjų“, imtynininkas Milo iš Krotono. Kilęs iš Graikijos miesto-kolonijos Krotono (į pietus nuo šiuolaikinės Italijos) ir, pasak kai kurių šaltinių, Pitagoro mokinys, iškovojo pirmąją pergalę 60-ojoje olimpiadoje (540 m. pr. Kr.) jaunų vyrų varžybose. Nuo 532 m.pr.Kr iki 516 m.pr.Kr jis iškovojo dar 5 olimpinius titulus – jau tarp suaugusių sportininkų. 512 m.pr.Kr Milonas, kuriam jau buvo per 40 metų, bandė iškovoti septintąjį titulą, tačiau pralaimėjo jaunesniam varžovui. Olimpinis Milo taip pat buvo pakartotinis Pythian, Isthmian, Nemean žaidynių ir daugelio vietinių konkursų nugalėtojas. Jo paminėjimų galima rasti Pausaniaso, Cicerono ir kitų autorių darbuose.
Kitas iškilus sportininkas – Leonidas iš Rodo – keturiose olimpiadose iš eilės (164 m. pr. Kr. – 152 m. pr. Kr.) laimėjo trijose „bėgimo“ disciplinose: vieno ir dviejų etapų bėgime, taip pat bėgime su ginklais.
Astil iš Krotono pateko į senovės olimpinių žaidynių istoriją ne tik kaip viena iš pergalių čempionų (6 - lenktynėse dėl vieno ir dviejų etapų žaidynėse nuo 488 m. pr. Kr. iki 480 m. pr. Kr.). Jei pirmosiose olimpinėse žaidynėse Astil žaidė už Croton, tai kitose dviejose - Sirakūzuose. Buvę tautiečiai jam atkeršijo už išdavystę: čempiono statula Krotone buvo nugriauta, o buvęs namas paverstas kalėjimu.
Senovės Graikijos olimpinių žaidynių istorijoje yra ištisos olimpinės dinastijos. Taigi, kumščio čempiono Poseidoro iš Rodo Diagoro senelis, taip pat jo dėdės Akusilai ir Damaget taip pat buvo olimpiečiai. Diagoras, kurio išskirtinis atkaklumas ir sąžiningumas bokso varžybose pelnė didžiulę publikos pagarbą ir buvo apdainuotas Pindaro odėmis, liudija savo sūnų olimpines pergales atitinkamai bokse ir pankratione. (Pasak legendos, kai dėkingi sūnūs uždėjo čempionų vainikus tėčiui ant galvos ir pakėlė jį ant pečių, vienas plojančių žiūrovų sušuko: „Mirk, Diagorai, mirk! Mirk, nes iš gyvenimo nebeturi ko palinkėti! “ Ir susijaudinęs Diagoras iškart mirė ant savo sūnų rankų.)
Daugelis olimpiečių pasižymėjo išskirtiniais fiziniais duomenimis. Pavyzdžiui, dviejų etapų lenktynių čempionui (404 m. pr. Kr.) Lasfenui iš Tėbos priskiriama pergalė neįprastose žirgų lenktynėse, o Egėjas iš Argoso, laimėjęs ilgų nuotolių lenktynes (328 m. pr. Kr.), po to su bėgimas, pakeliui nesustodamas nė vieno, jis įveikė atstumą nuo Olimpijos iki gimtojo miesto, kad greitai praneštų gerų žinių savo tautiečiams. Pergalės buvo pasiektos ir dėl savotiškos technikos. Taigi itin ištvermingas ir vikrus boksininkas Melancomas iš Karijos, 49 mūsų eros metų olimpinių žaidynių prizininkas, kovos metu nuolat laikė ištiestas rankas į priekį, dėl to išvengė varžovo smūgių, o tuo pačiu ir pats labai retai. atliko atsakomuosius smūgius, – galiausiai fiziškai ir emociškai išsekęs varžovas pripažino pralaimėjimą. Ir apie olimpinių žaidynių nugalėtoją 460 m.pr.Kr. Argoso Ladaso dolichodrome buvo kalbama, kad jis bėgo taip lengvai, kad net nepaliko pėdsakų ant žemės.
Tarp olimpinių žaidynių dalyvių ir nugalėtojų buvo tokie žymūs mokslininkai ir mąstytojai kaip Demostenas, Demokritas, Platonas, Aristotelis, Sokratas, Pitagoras, Hipokratas. Ir jie varžėsi ne tik vaizduojamajame mene. Pavyzdžiui, Pitagoras buvo kumščių čempionas, o Platonas – pankrationo.
Marija Iščenko
„Nėra nieko kilnesnio už saulę,
suteikia tiek daug šviesos ir šilumos. Taigi
ir žmonės šlovina tuos konkursus
nėra nieko didesnio už olimpines žaidynes“.
Pindaras
Šie senovės graikų poeto Pindaro žodžiai, parašyti prieš du tūkstančius metų, nebuvo pamiršti iki šių dienų. Nepamiršta, nes olimpinės varžybos, vykusios civilizacijos aušroje, tebegyvena žmonijos atmintyje.
Mitų nėra – vienas gražesnis už kitą! apie olimpinių žaidynių kilmę. Garbingiausiais jų protėviais laikomi dievai, karaliai, valdovai ir didvyriai. Vienas dalykas buvo nustatytas akivaizdžiai neginčijamai: pirmoji olimpiada, mums žinoma iš senovės, įvyko 776 m. pr.
Kiekvienos olimpinės žaidynės virto žmonių švente, savotišku valdovų ir filosofų kongresu, skulptorių ir poetų konkursu.
Olimpinių žaidynių dienos yra visuotinės taikos dienos. Senovės helenams žaidimai buvo taikos įrankis, palengvinantis miestų derybas, skatinantis valstybių tarpusavio supratimą ir bendravimą.
Olimpiada šlovino žmogų, nes olimpiada atspindėjo pasaulėžiūrą, kurios kertinis akmuo buvo dvasios ir kūno tobulumo kultas, harmoningai išsivysčiusio žmogaus – mąstytojo ir sportininko – idealizavimas. Olimpiečius – žaidynių nugalėtojus – tautiečiai apdovanojo dievams, jų garbei per jų gyvenimą buvo kuriami paminklai, kuriamos pagyrimo odės, rengiamos vaišės. Olimpinis herojus į gimtąjį miestą įvažiavo karieta, apsirengęs purpurine, vainikuotas vainiku, įžengė ne pro įprastus vartus, o pro skylę sienoje, kuri tą pačią dieną buvo užplombuota, kad olimpinė pergalė būtų įeikite į miestą ir niekada iš jo neišeikite.
Antikos olimpinio pasaulio centras buvo šventasis Dzeuso rajonas Olimpijoje – giraitė prie Alfėjo upės Kladei upelio santakoje į ją. Šiame nuostabiame Helaso mieste tradicinės visos Graikijos varžybos griaustinio dievo garbei buvo rengiamos beveik tris šimtus kartų. Kronos kalno viršūnėje Jonijos jūros vėjai drumstė galingas pušys ir ąžuolai. Jos papėdėje yra saugoma teritorija, kurios tylą kas ketverius metus nutraukė olimpinė šventė.
Tokia yra Olimpija, žaidimų lopšys. Buvusią jos didybę dabar primena anaiptol ne tylūs griuvėsiai. Antikos autorių liudijimai, statulos ir atvaizdai ant vazų ir monetų atkuria olimpinio reginio vaizdą.
Šalia šventosios Olimpijos vėliau išaugo to paties pavadinimo miestelis, apsuptas apelsinų ir alyvmedžių giraičių.
Dabar Olimpija yra tipiškas provincijos miestelis, kuriame gyvena turistai, kurie plūsta į olimpinių žaidynių griuvėsius iš viso pasaulio. Jame viskas absoliučiai olimpiška: nuo gatvių ir viešbučių pavadinimų iki patiekalų tavernose ir suvenyrų daugybėje parduotuvių. Ji verta dėmesio savo muziejais – archeologiniais ir olimpiniais.
Olympia savo šlovę skolinga tik olimpinėms žaidynėms, nors jos ten vykdavo tik kartą per ketverius metus ir trukdavo kelias dienas. Pertraukomis tarp žaidimų didžiulis stadionas buvo tuščias, esantis netoliese, įduboje prie Kronos kalvos. Stadiono bėgimo takas ir areną besiribojančios kalvos šlaitai bei pylimai, kurie tarnavo kaip platforma žiūrovams, buvo apaugę žole. Netoliese esančiame hipodrome nebuvo girdėti nei kanopų trenksmo, nei žirgų traukiamų vežimų ūžesio. Erdvioje tribūnų apsuptoje sporto salėje ir paminkliniame palestros pastate treniruojančių sportininkų nebuvo. Leonidaione – garbingų svečių viešbutyje – balsų nesigirdėjo.
Tačiau per olimpines žaidynes čia virė gyvenimas. Dešimtys tūkstančių atvykusių sportininkų ir svečių užpildė tiems laikams grandiozines sporto bazes. Savo sudėtimi jų ansamblis iš esmės mažai skyrėsi nuo šiuolaikinių sporto kompleksų. Tais tolimais laikais olimpiadoje buvo atskleistas tik tam tikrų rūšių varžybų nugalėtojas – „Olympionik“. Šiuolaikine prasme niekas neužfiksavo absoliučių sportininkų pasiekimų. Todėl mažai kas domėjosi varžybų aikštelių tobulumu. Visus labiau domino apeiginė Dzeusui skirtos šventės pusė.
Kaip žinote, senovės Graikijos istorija su tam tikru patikimumu atspindi mitologiją. Vienas iš poetinių senovės Graikijos mitų pasakoja, kaip atsirado olimpinis stadionas. Jei klausysitės šios legendos, tada Hercules iš Kretos buvo jos įkūrėjas. Maždaug XVII a. pr. Kr e. Jis ir keturi jo broliai išsilaipino Peloponeso pusiasalyje. Ten, ant kalvos su titano Krono kapu, pasak legendos, nugalėto Dzeuso sūnaus kovoje, Heraklis, pagerbdamas savo tėvo pergalę prieš senelį, surengė varžybas su bėgančiais broliais. . Norėdami tai padaryti, aikštelėje, esančioje kalvos papėdėje, jis išmatavo 11 etapų atstumą, kuris atitiko 600 jo pėdų. improvizuotas 192 m 27 cm ilgio bėgimo takas, kuris buvo būsimojo olimpinio stadiono pagrindas. Tris šimtmečius šioje primityvioje arenoje žaidynės, vėliau pavadintos olimpinėmis žaidynėmis, toli gražu nebuvo rengiamos reguliariai.
Palaipsniui olimpinės žaidynės pelnė visų Peloponeso pusiasalyje esančių valstybių pripažinimą, o iki 776 m. e. įgavo bendrą charakterį. Nuo šios datos tradicija pradėta įamžinti nugalėtojų pavardes.
Iškilmingo žaidynių atidarymo išvakarėse šalia stadiono, Alfėjaus upės pakrantėje, buvo išsidėsčiusi senovinis palapinių miestelis. Be daugybės sporto aistruolių, čia skubėjo įvairių prekių prekeiviai, pramogų įstaigų savininkai. Tad ir senovėje rūpinimasis pasiruošimu žaidynėms į organizacinius reikalus įtraukdavo pačius įvairiausius socialinius Graikijos gyventojų sluoksnius. Graikijos šventė oficialiai truko penkias dienas, skirta fizinei tautos jėgai ir vienybei šlovinti, garbinant dievišką žmogaus grožį. Olimpinės žaidynės, augant jų populiarumui, paveikė Olimpijos centrą – Altis. Olimpijoje jau daugiau nei 11 amžių visos Graikijos žaidynės buvo rengiamos. Panašios žaidynės vyko ir kituose šalies centruose, tačiau nė vienos iš jų nepavyko palyginti su olimpinėmis.
Viena gražiausių praeities legendų pasakoja apie Prometėją, dievo kovotoją ir žmonių globėją, pavogusį ugnį iš Olimpo ir atnešusį ją nendrėje bei mokiusį mirtinguosius, kaip ja naudotis. Kaip sako mitai, Dzeusas liepė Hefaistui pririšti Prometėją prie Kaukazo uolos, ietimi perdūrė jo krūtinę, o didžiulis erelis kas rytą skrisdavo pešyti titano kepenų, jį išgelbėjo Heraklis. Ir ne legenda, o istorija liudija, kad kituose Hellaso miestuose egzistavo Prometėjo kultas, o jo garbei vyko Prometėjas – bėgikų su degančiais fakelais varžybos.
Šio titano figūra šiandien išlieka vienu ryškiausių graikų mitologijos atvaizdų. Posakis „Prometėjo ugnis“ reiškia aukštų tikslų siekimą kovojant su blogiu. Ar ne tą pačią reikšmę įteikė senoliai, prieš maždaug tris tūkstančius metų uždegę olimpinę ugnį Alties giraitėje?
Per vasaros saulėgrįžą varžovai ir organizatoriai, piligrimai ir sirgaliai pagerbė dievus, uždegdami ugnį Olimpijos aukuruose. Bėgimo rungčių nugalėtojui buvo suteikta garbė užkurti ugnį už auką. Šio gaisro atspindžiuose vyko sportininkų varžytuvės, menininkų varžybos, susitarimą dėl taikos sudarė miestų ir tautų pasiuntiniai.
Būtent todėl buvo atnaujinta tradicija įkurti laužą, o vėliau jį pristatyti į varžybų vietą.
Tarp olimpinių ritualų ypač emocionali yra ugnies įžiebimo Olimpijoje ir jos pristatymo į pagrindinę žaidynių areną ceremonija. Tai viena iš šiuolaikinio olimpinio judėjimo tradicijų. Milijonai žmonių televizijos pagalba gali stebėti jaudinančią ugnies kelionę per šalis, o kartais net žemynus.
Olimpinė ugnis pirmą kartą įsiliepsnojo Amsterdamo stadione pirmąją 1928 m. žaidynių dieną. Tai neginčijamas faktas. Tačiau iki šiol dauguma olimpinės istorijos tyrinėtojų nerado patvirtinimo, kad ugnis buvo atgabenta, kaip reikalauja tradicija, estafete iš Olimpijos.
Fakelų estafetės, kurios atnešė ugnį iš Olimpijos į vasaros olimpinių žaidynių miestą, prasidėjo 1936 m. Nuo tada olimpinių žaidynių atidarymo ceremonijas praturtino jaudinantis ugnies įžiebimo iš fakelo reginys. neša estafetės pagrindiniame olimpiniame stadione. „Torchbearer Run“ buvo iškilmingas žaidynių prologas daugiau nei keturis dešimtmečius. 1936 m. birželio 20 d. Olimpijoje užsidegė ugnis, kuri nukeliavo 3075 km Graikijos, Bulgarijos, Jugoslavijos, Vengrijos, Čekoslovakijos ir Vokietijos keliu. O 1948 m. deglas pirmą kartą išvyko į jūrą.
394 m e. Romos imperatorius Teodosijus 1 išleido dekretą, draudžiantį toliau rengti olimpines žaidynes. Imperatorius atsivertė į krikščionybę ir nusprendė išnaikinti antikrikščioniškus žaidimus, šlovinančius pagonių dievus. Ir pusantro tūkstančio metų žaidimai nebuvo žaidžiami. Vėlesniais šimtmečiais sportas prarado demokratinę reikšmę, kuri jam buvo suteikta senovės Graikijoje. Ilgą laiką tai tapo „išrinktojo“ sukčiavimo privilegija, nustojo atlikti prieinamiausios tautų bendravimo priemonės vaidmenį.
Senovės Graikijos sportininkai varžėsi nuogi. Iš žodžio „nuogas“ („gymnos“) kilęs žodis „gimnastika“. Nuogas kūnas nebuvo laikomas kažkuo gėdingu – priešingai, rodė, kaip sunkiai sportininkė treniravosi. Buvo gėda turėti nesportišką, netreniruotą kūną. Moterims buvo uždrausta ne tik dalyvauti, bet ir stebėti žaidynių eigą. Jei moteris buvo rasta stadione, ji teisėtai turėjo būti įmesta į bedugnę. Tik kartą ši taisyklė buvo pažeista – kai moteris, kurios tėvas, brolis ir vyras buvo olimpiniai čempionai, pati treniravo sūnų ir, vedama noro matyti jį čempionu, kartu su juo išvyko į žaidynes. Treneriai aikštelėje stovėjo atskirai ir stebėjo savo globotinius. Mūsų herojė persirengė vyriškais drabužiais ir atsistojo šalia jų, su jauduliu žvelgdama į sūnų. O dabar... jis paskelbtas čempionu! Mama neištvėrė ir perbėgo per visą lauką, kad pirmoji jį pasveikintų. Pakeliui nuo jos nukrito drabužiai, visi pamatė, kad stadione yra moteris. Teisėjai atsidūrė sunkioje padėtyje. Pagal įstatymą pažeidėjas turi būti nužudytas, bet ji yra dukra, sesuo ir žmona, o dabar ir olimpinių čempionų mama! Jos buvo pasigailėta, tačiau nuo tos dienos buvo įvesta nauja taisyklė – dabar ne tik sportininkai, bet ir treneriai turi stovėti visiškai nuogi aikštelėje, kad tokių situacijų nekiltų.
Viena iš varžybų rūšių buvo karietų lenktynės – neįprastai pavojinga sporto šaka, žirgai dažnai būdavo išgąsdinami, kovos vežimai, žokėjai pakliūdavo po ratais... Kartais iš dešimties vežimų startą pasiekdavo tik du. Tačiau nepaisant to, kokią jėgą ir miklumą demonstravo žokėjus, nugalėtojo vainiką gavo ne jis, o žirgų savininkas!
Moterys turėjo savo žaidimus – jie buvo skirti deivei Herai. Jos vyko likus mėnesiui iki vyrų arba, priešingai, mėnesiui po jų, tame pačiame stadione, kuriame bėgimo rungtyje varžėsi moterys.
Atėjus Renesansui, atkūrusiam susidomėjimą Senovės Graikijos menu, jie prisiminė olimpines žaidynes. pradžioje – XIX a Sportas sulaukė visuotinio pripažinimo Europoje ir kilo noras surengti kažką panašaus į olimpines žaidynes. Vietiniai žaidimai, surengti Graikijoje 1859, 1870, 1875 ir 1879 m., paliko tam tikrą pėdsaką istorijoje. Nors jie nedavė apčiuopiamų praktinių rezultatų plėtojant tarptautinį olimpinį judėjimą, jie buvo postūmis formuotis mūsų laikų olimpinėms žaidynėms, kurios savo atgimimą skolingos prancūzų visuomenės veikėjui, mokytojui, istorikui Pierre'ui De Coubertinui. XVIII amžiaus pabaigoje atsiradęs ekonominio ir kultūrinio bendravimo tarp valstybių augimas, modernių transporto rūšių atsiradimas atvėrė kelią olimpinių žaidynių atgimimui tarptautiniu mastu. Štai kodėl Pierre'o de Coubertino raginimas: „Sportą reikia paversti tarptautiniu, reikia atgaivinti olimpines žaidynes!“ sulaukė tinkamo atgarsio daugelyje šalių.
1894 metų birželio 23 dieną Paryžiuje, Sorbonos Didžiojoje salėje, susirinko olimpinių žaidynių atgaivinimo komisija. Pierre'as de Coubertinas tapo jos generaliniu sekretoriumi. Tada susiformavo Tarptautinis olimpinis komitetas (IOC), į kurį įėjo autoritetingiausi ir nepriklausomiausi įvairių šalių piliečiai.
TOK sprendimu pirmosios olimpiados žaidynės buvo surengtos 1896 m. balandį Graikijos sostinėje Panathini stadione. Coubertino energija ir graikų entuziazmas įveikė daugybę kliūčių ir leido įgyvendinti suplanuotą pirmųjų mūsų laikų žaidimų programą. Žiūrovai entuziastingai sutiko spalvingas atgimusios sporto šventės atidarymo ir uždarymo ceremonijas, apdovanojant varžybų nugalėtojus. Susidomėjimas varžybomis buvo toks didelis, kad į marmurines „Panathini“ stadiono tribūnas, skirtas 70 000 vietų, tilpo 80 tūkstančių žiūrovų. Olimpinių žaidynių atgaivinimo sėkmę patvirtino daugelio šalių visuomenė ir spauda, kuri iniciatyvą sveikino.
Legendos, susijusios su olimpinių žaidynių atsiradimu:
* Viena seniausių – legenda apie Pelopsą, kurią mini senovės Romos poetas Ovidijus savo „Metamorfozėse“ ir senovės graikų poetas Pindaras. Šioje legendoje pasakojama apie Tantalo sūnų Pelopsą, kai Trojos karalius Ilas užkariavo savo gimtąjį miestą Sipilį, paliko tėvynę ir išvyko į Graikijos krantus. Pačiuose Graikijos pietuose jis rado pusiasalį ir jame apsigyveno. Nuo tada šis pusiasalis vadinamas Peloponesu. Kartą Pelopsas pamatė gražuolę Hipodamiją, Enomajaus dukrą. Enomausas buvo Pizos, miesto, esančio Peloponeso šiaurės vakaruose, Alfėjo upės slėnyje, karalius. Pelopsas įsimylėjo gražuolę Enomai dukrą ir nusprendė paprašyti karaliaus jos rankos.
Bet pasirodė, kad tai nėra taip paprasta. Faktas yra tas, kad orakulas pranašavo Enomai mirtį nuo jo dukters vyro rankos. Norėdamas užkirsti kelią tokiam likimui, Enomai nusprendė iš viso nevesti savo dukters. Bet kaip tai padaryti? Kaip atsisakyti visų besikreipiančių dėl Hipodamijos rankos? Daugelis vertų piršlių suviliojo gražiąją princesę. Enomai negalėjo atsisakyti visų be jokios priežasties ir sugalvojo žiaurią sąlygą: Hipodamiją atiduos į žmonas tik tam, kuris jį nugalėjo vežimo varžybose, tačiau jei jis pasirodė nugalėtojas, užkerėtas turi sumokėti. su savo gyvenimu. Enomai nebuvo lygių visoje Graikijoje vežimo vairavimo mene, o jo žirgai buvo greitesni už vėją.
Į Enomų rūmus vienas po kito atėjo jaunuoliai, kurie nepabijojo prarasti gyvybės, jei tik į žmonas gautų gražuolę Hipodamiją. Ir Enomajus juos visus nužudė ir, kad kitiems būtų nemandagu ateiti pavilioti, jis prikalė mirusiųjų galvas prie rūmų durų. Tačiau tai Pelopso nesustabdė. Jis nusprendė pergudrauti žiaurųjį Pizos valdovą. Pelopsas slapčia susitarė su Oenomaus Myrtilus vežimo vairuotoju, kad jis neįkiš kaiščio, laikančio ratą ant ašies.
Prieš prasidedant varžyboms, Enomai, pasitikintis, kaip visada, sėkme, pasiūlė Pelopsui lenktynes pradėti vienam. Pakyla jaunikio vežimas, o Enomajus pamažu aukoja didžiajam Perkūnui Dzeusui ir tik po to veržiasi iš paskos.
Oenomaus vežimas jau pasiekė Pelopsą, Tantalo sūnus jau jaučia karštą karaliaus Pizos žirgų alsavimą, atsisuka ir mato, kaip karalius pergalingai juokdamasis siūbuoja ietį. Tačiau tą akimirką nuo Oenomaus vežimo ašių nušoka ratai, karieta apvirsta ir žiaurus karalius negyvas krenta ant žemės.
Pelopsas triumfuodamas grįžo į Pizą, paėmė į savo žmoną gražuolę Hipodamiją, užvaldė visą Enomajaus karalystę ir pergalės garbei Olimpijoje surengė sporto šventę, kurią nusprendė kartoti kas ketverius metus.
* Kitos legendos byloja, kad Olimpijoje, prie Dzeuso tėvo Krono kapo, vyko bėgimo varžybos. Ir tarsi juos organizavo pats Dzeusas, kuris taip šventė pergalę prieš savo tėvą, dėl kurios jis tapo pasaulio valdovu.
* Tačiau bene populiariausia senovėje buvo legenda, kurią Pindaras mini savo dainose olimpinių žaidynių nugalėtojų garbei. Pagal šią legendą, žaidynes įkūrė Heraklis, atlikęs savo šeštąjį žygdarbį – išvalęs Eliso karaliaus Avgijaus tvartą. Augėjas turėjo neapskaičiuojamus turtus. Jo bandos buvo ypač gausios. Heraklis pasiūlė Augėjui per vieną dieną išvalyti visą savo didžiulį kiemą, jei jis sutiks duoti jam dešimtadalį savo bandų. Augeas sutiko, manydamas, kad tokio darbo per vieną dieną atlikti tiesiog neįmanoma. Heraklis iš dviejų priešingų pusių sulaužė tvartą supančią sieną ir nukreipė į ją Alfėjo upės vandenį. Vanduo per vieną dieną išnešė iš tvarto visą mėšlą, o Heraklis vėl klojo sienas. Kai Heraklis atvyko į Avgiją reikalauti atlygio, karalius jam nieko nedavė ir net išvarė.
Heraklis siaubingai atkeršijo Eliso karaliui. Su didele armija jis įsiveržė į Elisą, kruvinoje kovoje nugalėjo Augėją ir nužudė jį mirtina strėle. Po pergalės Heraklis subūrė kariuomenę ir visą grobį prie Pizos miesto, aukojo olimpiniams dievams ir įsteigė olimpines žaidynes, kurios nuo to laiko rengiamos kas ketverius metus šventoje lygumoje, kurią pats Heraklis pasodino alyvmedžiais. deivei Pallas Atėnei.
Yra daug kitų olimpinių žaidynių atsiradimo ir kūrimo versijų, tačiau visos šios versijos, dažniausiai mitologinės kilmės, lieka versijomis.
* Remiantis nepaneigiamais ženklais, olimpinės žaidynės atsirado IX amžiuje prieš Kristų. e. Tais laikais graikų valstybes nusiaubė sunkūs karai. Ifitas – mažos Graikijos valstybės Eliso karalius, kurio teritorijoje yra Olimpija – vyksta į Delfus pasitarti su orakulu, kaip jis, mažos šalies karalius, gali apsaugoti savo žmones nuo karo ir plėšimų. Delfų orakulas, kurio prognozės ir patarimai buvo laikomi neklystančiais, patarė Ifitui:
„Man reikia, kad tu įkurtum žaidimus, kuriuos džiugina dievai!
Ifitas tuoj pat eina susitikti su savo galingu kaimynu - Spartos karaliumi Likurgu. Akivaizdu, kad Ifitas buvo geras diplomatas, nes Likurgas nusprendė, kad nuo šiol Elis turėtų būti pripažintas neutralia valstybe. Ir visos mažos susiskaldžiusios valstybės, be galo kariaujančios viena su kita, sutinka su šiuo sprendimu. Ifitas, norėdamas įrodyti savo taikos troškimus ir padėkoti dievams, nedelsdamas įsteigia „atletikos žaidynes, kurios Olimpijoje vyks kas ketverius metus“. Iš čia ir kilo jų pavadinimas – olimpinės žaidynės. Tai įvyko 884 m. pr. Kr. e.
Taip Graikijoje buvo įsigalėjęs paprotys, pagal kurį kartą per ketverius metus, vykstant tarpusavio karams, visi padėjo į šalį ginklus ir vykdavo į Olimpiją grožėtis darniai išsivysčiusiais sportininkais ir šlovinti dievus.
Olimpinės žaidynės tapo nacionaliniu įvykiu, sujungusiu visą Graikiją, o prieš ir po jų Graikija buvo daugybė skirtingų, kariaujančių valstybių.
* Po kurio laiko graikai sugalvojo įvesti bendrą olimpinių žaidynių kalendorių. Buvo nuspręsta žaidynes rengti reguliariai kas keturis tikslus „tarp derliaus nuėmimo ir vynuogių derliaus“. Olimpinė šventė, kurią sudarė daugybė religinių ceremonijų ir sporto varžybų, iš pradžių vyko vieną dieną, vėliau penkias dienas, o vėliau šventės trukmė siekė visą mėnesį.
Kai šventė trukdavo tik vieną dieną, ji dažniausiai būdavo rengiama aštuonioliktą „šventojo mėnesio“ dieną, prasidedančią pirmąją pilnatį po vasaros saulėgrįžos. Atostogos kartojosi kas ketverius metus, kurios sudarė "olimpiadą" - Graikijos olimpinius metus.
Bet ne viskas taip blogai. Išliko kai kurie to meto pastatai, statulos, skulptūros, namų apyvokos daiktai. Jų mokslininkai lėtai ir užtikrintai kasinėja beveik du šimtmečius. Taip pat yra dokumentinių įrodymų. Jų pagalba istorikams pavyko atkurti visiškai objektyvų vaizdą.
Taip pat reikėtų suprasti, kad senovės olimpinio judėjimo laikotarpis apima daugiau nei tūkstantį ir šimtą metų. Tai daugybė geriausių geriausių sportininkų kartų. Tai beveik 300 olimpiadų, kurios vykdavo nuolat, nuolat, kas ketverius metus, dvylika amžių iš eilės.
Kaip viskas prasidėjo
Jei paskubėsime į tūkstantuosius senovės eros metus, atsidursime epochoje, kai Olimpija tapo tikra dievo Dzeuso – dangaus, griaustinio ir žaibo valdovo – šventykla. Šis aukščiausias dievas turėjo ilgą mitinę istoriją prieš savo lokalizaciją Olimpo kalne ir pelnė didelę paprastų žmonių meilę ir garbinimą.
Ir tai yra deivė Nikė, pergalės deivė. Ji simbolizavo sparnuotą dvasią, ištroškusią pranašumo.
Taigi, laikantis daugybės religinių ritualų, pradėjo kilti konkursai. Pirmasis bėga. Vyrai atliko ritualinį bėgimą prie Dzeuso altoriaus, suteikdami energijos. Tai įvyko 776 m.pr.Kr. e. Šiuos metus sportininkai laiko lengvosios atletikos gimtadieniu.
Reikia suprasti, kad religinės apeigos buvo laikomos ir anksčiau, tik nuo 776 m. e. pradėjo dokumentuoti. Grožinėje literatūroje taip pat yra nuorodų į olimpines žaidynes. Pavyzdžiui, poetas Homeras savo kūrinyje „Iliada“ pažymi olimpines varžybas.
Daugelis mokslininkų mano, kad įrašai buvo pradėti vesti todėl, kad atsirado raštas. Neraštingoje eroje tai buvo tiesiog neįmanoma.
nuogumas
Nuogybės yra bene labiausiai stebinantis ir linksmiausias senovinių žaidimų aspektas. Juk visi varžybų sportininkai buvo be drabužių.
Manoma, kad šią tradiciją perėmė sportininkai po to, kai 720 m. e. įvyko įdomus įvykis. Pasitaikė, kad per varžybas vienas sportininkas, vardu Arsipas, kuris pirmas atėjo į finišą, buvo visiškai nuogas. Dėl greito bėgimo neteko raiščio. Visi sportininkai nusprendė ir toliau rungtyniauti nuogi. Labai greitai šis paprotys paplito, jį pamėgo visų formų sportininkai.
Šis perėjimas buvo natūralus. Senovės Graikijoje tobulo kūno kultas buvo labai didelis. Graikai žavėjosi idealiomis formomis ir jėga, kurią suteikia nuolatinės treniruotės.
Be to, daugelis mokslininkų mano, kad nuogybės yra elgesio, kuris buvo įprastas visuomenėje, kurioje homoseksualumas nebuvo kažkas gėdingo, rezultatas.
Ne visi žino, kad pats žodis gimnazija „gimnazija“ – kur mokėsi graikai, reiškia mankštos vietą, o žodis „gymnos“ – nuogas, nuogas.
Gimnazijos atsirado tik vystantis olimpiniam judėjimui, 600-aisiais prieš Kristų. e. Gimnazijos iš pradžių buvo naudojamos kaip treniruočių vieta.
Nors tiesioginio ryšio tarp konkurencinio nuogumo ir homoseksualumo nėra, abu šie reiškiniai paveikė vienas kitą.
Kas gali dalyvauti, o kas ne
Pačiose pirmosiose žaidynėse dalyvavo tik vietiniai Olimpijos gyventojai. Tai tęsėsi daugiau nei šimtą metų, kol visiems Graikijos piliečiams buvo leista dalyvauti konkurse. Dar vėliau buvo leista varžytis Graikijos kolonijų gyventojams.
Buvo ir kitų apribojimų. Sportininkas turėjo turėti nepriekaištingą reputaciją. Neleisdavo žaisti nusikaltėliams, vergams, užsieniečiams.
Amžiaus apribojimų nebuvo. Jei jaunuolis jaustų savyje jėgą, troško šlovės ir atitiktų minėtus reikalavimus, jis galėtų lygiai konkuruoti su suaugusiais vyrais. Tačiau palaipsniui buvo įvedami įvairūs skirtumai.
Nors pagrindinis tikslas buvo olimpiada, žmonės rinkosi siekdami antraeilių tikslų. Tai buvo iškilių to meto veikėjų susitikimo vieta.
Aristotelis, Sokratas, Platonas, Herodotas – jie turėjo galimybę nemaža dalimi susirinkusiųjų pranešti apie savo darbus. 
Kadangi senovės Graikijos visuomenėje moters padėtis buvo daug žemesnė nei vyro, jos neturėjo teisės nei dalyvauti varžybose, nei būti kaip žiūrovės. Netgi artėti prie šventos vietos, perplaukti Alties upę, moteriai buvo griežtai draudžiama. Pažeidėjai buvo skirta mirties bausmė – ji buvo įmesta į bedugnę.
Tiesa, buvo išimčių.
➤ Yra įrodymų, kad kunigės galėjo patekti į šventę. Tai yra atskira moterų dalis, garbinanti deivę Afroditę. Tiesą sakant, kunigės yra prostitutės, besislepiančios už religinių kanonų.
➤ Kaip bebūtų keista, aukštos klasės moteris galėjo nusistatyti savo kvadrigą ir jai buvo leista patekti į hipodromą.
➤ Mokslininkai turi informacijos, kad turtingų ir kilmingų tėvų mergelės galėjo stebėti žiaurius nuogų vyrų žaidimus. Tokia įžanginė preliudija juos paruošė santuokos idėjai ir leido pažvelgti į geriausius priešingos lyties atstovus.
Žaidimų organizavimas
Žaidimų laiku pasirinktas rugpjūčio mėnuo, per pilnatį. Sportininkai atvyko trisdešimčiai dienų iki atidarymo ir pradėjo treniruotis prižiūrimi teisėjų (ellanodics). Šie Senovės Graikijos komiteto nariai galėjo pašalinti sportininką iš varžybų, jei jis pažeidė visuotinai priimtas taisykles.
Čia yra tunelis, kuriame pasigirdo drąsių sportininkų žingsniai ir daugybė juos pasitikusios minios šūksnių.
Dar gerokai prieš atidarymą susirinko ir gausi publika. Aplink stadioną laukuose ir alyvmedžių giraitėse buvo suformuotas didžiulis palapinių miestelis – mūsų olimpinių kaimų protėvis.
Žaidynės turėjo tokią didelę reikšmę ir tokią pagarbą tarp daugelio kaimyninių šalių, kad čia susirinko tuo metu kariaujančių valstybių atstovai. Dėl to ir buvo pasirašytos paliaubos. Tam buvo naudojamas šventasis diskas. Visus atvykusius svečius saugojo paliaubos.
Buvo sustabdyti karai, kuriais šis regionas visada buvo turtingas. Tiesa, yra įrodymų, kad šios paliaubos buvo ne kartą pažeistos.
Po pirmųjų olimpiadų helanodicai nusprendė suskirstyti sporto šakas taip, kad kiekvienais metais būtų kokios nors varžybos. Jei sportininkas laimėjo visas keturias rungtynes iš eilės, jis gavo titulą - periodonik. Per visą šimtmečių periodonikos laikotarpį yra keturiasdešimt šeši žmonės.
Pirmoji diena
Varžybų šią dieną nebuvo. Ši diena buvo skirta religiniam valymui. Sportininkai aplankė šventovę, kurioje aukojo. Dažniau nei kiti yra informacijos, kad auka turėjo tapti jaučio lytiniai organai.
Po aukos sportininkai pasižadėjo rungtyniauti sąžiningai. Priesaika buvo labai rimta, o pažeidėjas buvo griežtai nubaustas.
Jis nebuvo lengvai pašalintas iš varžybų, tačiau jam buvo skirta didžiulė bauda. O pinigų trūkumas gali sukelti vergiją.
Olimpinių žaidynių tipai
Yra ką papasakoti apie kiekvieną sporto žaidimų rūšį. Visos šios varžybos yra šių dienų sporto pirmtakai.
Bėk
Pats pirmasis vaizdas, nuo kurio viskas prasidėjo, buvo ypač svarbus. Juk kiekvienai sekančiai olimpiadai buvo suteikiamas bėgimo rungtyje laimėjusio olimpininko vardas.Sportininkai bėgo takais, kurie mažai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Pradžioje buvo net įpjovos, skirtos pabrėžimui pirštais.
Sprinteriai nubėgo maždaug 180 metrų distanciją. Vienu metu galėjo bėgti 20 bėgikų. Pradinės pozicijos už visišką sąžiningumą buvo žaidžiamos burtų keliu.
Klaidingi startai buvo griežtai uždrausti. Lūžusieji nuo starto, prieš skirtą laiką, buvo daužomi lazdomis. IV amžiuje prieš Kristų. e. ši problema buvo išspręsta – jie išrado sąžiningo paleidimo mechanizmą.
Kokius rezultatus lenktynėse demonstravo graikai, nežinoma. Niekas rezultatų neužfiksavo ir nelygino su ankstesniais. Nepaisant to, yra įvairių duomenų, kad buvo sportininkų, kurie aplenkė kiškius, nepaliko žymių smėlyje, o į finišą atėjo su didele persvara prieš varžovus.
Vyko ir kitokio pobūdžio lenktynės: dviejų distancijų lenktynės, dolicho (ilgojo bėgimo), kovinių uniformų varžybos, kurių buvo apie 20 kilogramų.
Iš garsiausių to meto bėgikų žymiausiu laikomas Leonidas Rodietis. Jis laimėjo keturias olimpiadas 164-152 m.pr.Kr. e. Varžybose įvairiose distancijose, taip pat ir su įranga. Jis gavo 12 olimpinių vainikų. Jo tėvynėje, Rodo saloje, Leonidui Rodiečiui buvo pastatytas paminklas su užrašu: „Jis bėgo kaip dievas“.
Kova
Nors kovotojai kovėsi pagal tam tikras taisykles – tai buvo beviltiška ir sunki kova. Atvejai, kai sportininkai ringe atidavė gyvybes, nebuvo neįprasti. Vardan šlovės sportininkai buvo pasiruošę daug kam. Jie buvo giriami už drąsą, didvyriškumą, drąsą ir norą laimėti.
Nuo 688 m.pr.Kr. e. Helanodicai nusprendė į programą įtraukti kumščius. Šiek tiek vėliau buvo įtrauktos imtynės, o 648 metais į olimpinių žaidynių programą pateko žiauriausia rūšis – pankrationas.
Paekration – tai kova be ribų ir taisyklių. Viskas leidžiama. Nebent būtų uždrausta kandžioti ir daužyti akis. Tokiose varžybose rizika susižeisti ir net žūti buvo labai didelė, o tai ypač patiko kraugeriškai publikai.
Archeologai aptiko informacijos apie didingą herojų Milo iš Krotono, gyvenusį apie 520 m. e., kuris tapo šešių olimpiadų iš eilės nugalėtoju. Jis turėjo nežmoniškų jėgų.
Nuo 146 m.pr.Kr. e., olimpinės žaidynės turėjo naujus šeimininkus – romėnus. Matyt, jiems atrodė, kad nepakanka kraujo. O varžovai į odinius diržus ėmė kišti spygliukus, kad apvyniotų rankas. Kumščių muštynės tapo panašios į muštynes peiliais. Daugelis po pirmojo smūgio iškrito iš varžybų.
Lygiosios nebuvo pripažintos. Jei varžovai demonstravo tokį patį pasiruošimą, teisėjai paskelbė kulminaciją. Kovotojai pradėjo keistis atvirais smūgiais.
Kova galėjo tęstis kelias valandas. Sportininkai kovojo iki mirties, kaip kare, mūšio lauke ir buvo pasiruošę mirti, bet kokia kaina bandydami išplėšti pergalę.
Karietos
Tai tikras neapdairumas ir rizika. Čia irgi ne visi pasiekė finišą. Šiose varžybose apie kilnumą nebuvo galvojama. Visi kovojo beviltiškai ir sunkiai.
Tai buvo įgūdžių išbandymas. Juk karieta niekaip nebuvo išvalyta. Lenktynėse vienu metu galėjo dalyvauti 44 karietos. Kiekvieną kvadrigą pakinkdavo keturi geriausi žirgai.
Moterys taip pat galėjo eksponuoti savo kvadrigas. Ir nugalėtoju tapo ne beviltiškas karietininkas, o kvadrigos savininkas. Per visą šimtmečių senumo olimpinių žaidynių istoriją nugalėtojos vainiką atsiėmė viena moteris. Tai buvo tuo metu valdančio imperatoriaus dukra.
Daugiausia avarijų įvyko posūkiuose. Tai vieta, kur sportininkai buvo tiesiog išmesti iš vežimų. Dėl kelių keturračių susidūrimų „transporto priemonės“ apvirto, arkliai nuvertė nuo kojų, griuvo ir susidarė spūstys kitiems skubantiems ir nesugebėjusiems sulėtinti ekipažams. Pavojaus laipsnis buvo absurdiškas. Žinomas aprašytas atvejis, kai lenktynėse sudužo 43 iš 44 vežimų.
Po karietų lenktynių vyko žirgų lenktynės. Tai buvo ne mažiau sunkios varžybos, kur žokėjai ant plikų žirgų jas valdė tik savo keliais ir botagu.
Penkiakovė
Penkiakovėje buvo vertinamos įvairios savybės, tačiau išaukštintas balansas ir grakštumas. Čia buvo galima atsižvelgti į žmogaus kūno proporcijas. Šie sportininkai tarnavo kaip modelis. Iš savo idealių kūnų skulptoriai vaizdavo dievus.Penkiakovės nugalėtoja buvo pripažinta pagrindine žaidynių sportininke!
Reikėjo dalyvauti lenktynėse, po to šuoliuose, puikiai mesti diską ir ietį, o taip pat įrodyti save kovoje. Senovinės varžybos labai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Ant minų buvo speciali kilpa, kuri padidino skrydžio diapazoną. Metimui skirtas diskas buvo 6 kilogramai 800 gramų – tris kartus sunkesnis nei dabar metamas.
Intriguojantis skirtumas pastebimas šuoliuose į tolį, kurie buvo atliekami su svarmenimis rankose, siekiant padidinti šuolio pagreitį ir ilgį. Krovinio svoris svyravo nuo 2 iki 7 kilogramų. Iš tiesų, jei šuolio metu sumaniai naudojama inercinė jėga, apkrova tiesiogine prasme trauks džemperį į priekį.
Nežinia, kiek teisinga iki šių dienų išlikusi informacija, kad 110-ojoje olimpiadoje dalyvavęs šuolininkas Failas peršoko šokinėjimo duobę. Tai buvo standartinė tiems laikams duobė – 15 metrų.
Apdovanojimas
Teisėjai paskelbė oficialų nugalėtoją. Tai gali būti konkurso metu žuvęs dalyvis. Tada džiaugsmas buvo aptemdytas.
Gyvas ir sveikas nugalėtojas gavo alyvmedžių vainiką, pakilo bronziniu trikoju ir nuo pjedestalo pasveikino daugybę gerbėjų. Biustas buvo įrengtas pajėgiausiems sportininkams, sugebėjusiems laimėti varžybas tris ir daugiau kartų.
Sportininkas iškart pateko į elito ratą!
Grįžęs namo olimpietis buvo laikomas didvyriu ir gavo daugybę dovanų. Žaidimų herojai buvo garbinami kaip dievai, manant, kad kadangi dievai buvo gailestingi čempionui ir leido jam pranokti savo varžovus, jam buvo suteikta kažkokia aukštesnė galia.
Tokio sportininko prakaitas tapo brangia preke. Jis buvo surinktas nuo sportininko kūno kartu su dulkėmis, supiltas į mažus konteinerius ir parduodamas. Prakaitas buvo naudojamas kaip magiškas gėrimas.
Buvo pagerbtas tik nugalėtojas. Sidabro ar bronzos laimėtojų nebuvo.
Olimpinių žaidynių nutraukimas
Senovės žaidimai išnyko, kai išnyko pati Olimpija.
Istorikai nustatė, kad paskutinė antikos olimpiada įvyko 394 m. Savo dekretu jį uždraudė imperatorius Teodosijus I. Jis buvo giliai religingas valstietis, žaidimus laikė pagonybės apraiška.
Teodosijaus I sūnus Teodosijus II užbaigė tėvo pradėtą darbą. Ugnies pagalba jis tvarkėsi su šventove ir Dzeuso šventykla.
Olimpinių žaidynių nutraukimas buvo religijos pasikeitimo rezultatas!
Tačiau visai neseniai archeologai aptiko marmurinių lentelių su užrašais, kuriuos paliko keturiolika skirtingų atletų, kurie nuo 394 m. tapo olimpiniais prizininkais. Užrašai daromi vienas po kito skirtinga rašysena, paskutinis – IV mūsų eros amžiaus pabaigoje. Pasirodo, istorija neatsižvelgė į 120 metų.
Tiesa, tokių įrodymų mokslo pasauliui nepakako. Be to, jie nelabai dera su to meto istorinių įvykių tikrove. Šios versijos šalininkams teks gerokai paprakaituoti, ieškant papildomos informacijos.
Galutinę senovės graikų taip šlovintos vietos korekciją padarė pati gamta. Penktojo amžiaus pradžioje čia įvyko du žemės drebėjimai, kruopščiai sunaikinę likusius pastatus. Šeštajame amžiuje šios vietos nukentėjo nuo didžiulių potvynių, sunaikinusių senovės Olimpijos liekanas. Ilgus trylika šimtmečių senovės civilizacijos griuvėsiai buvo paslėpti po aštuonių metrų purvo ir žemės sluoksniu.
Kasinėjimai prasidėjo 1829 m. ir nesibaigia iki šiol, todėl galime susidaryti objektyvų praeities vaizdą.
Bet tai jau kita istorija...