Япония может похвастаться широким разнообразием отдельных видов восточных единоборств. Многие из них зародились в глубокой древности, и дают возможность достигать по-настоящему сверхчеловеческих способностей. Некоторые мастера до сих пор посвящают всю жизнь постижению уникальных техник ведения боя. Кануть в небытие такому своеобразному искусству не позволяет наличие миллионов последователей японских единоборств по всему миру.

В нашей публикации хотелось бы рассмотреть наиболее популярные восточные единоборства, виды и отличия. Также выясним, какие существуют техники и стратегии ведения рукопашного боя.

Историческая справка

Своим появлением различные виды восточных единоборств, во многом, обязаны традициям японских самураев, а также применению кастовой системы в обществе. В древности воины были обязаны постигать мастерство владения различным оружием. Значительное внимание уделялось технике ведения рукопашного боя. Все это требовалось самураям не только для защиты собственных семей, но и для обеспечения безопасности представителей знати, которых называли сегунами.

Со временем практическая сторона вопроса отодвинулась на второй план. Освоение техник боевых искусств приобрело более философское значение. Японские мастера стали называть подобные занятия путем, не имеющим конца. Виды восточных единоборств начали использовать в целях укрепления духа и тела, совершенствования определенных навыков.

Методы японских единоборств

В японских боевых искусствах существует несколько направлений. Здесь применяются так называемые жесткие и мягкие методы сражения. Концепции имеют различную направленность. Однако их характер во многом взаимосвязан.

Жесткий метод предполагает практику контрсилы. На деле под этим подразумевают прямую атаку соперника, которая включает проявления прямой агрессии в комплексе с нанесением ударов в рукопашную либо с применением холодного оружия. Напротив, применение оборонительной техники дает возможность противостоять подобным порывам и также выступает частью жестких концепций ведения боя.

Для мягких методов характерно применение минимальной силы, что позволяет избегать урона, предотвращать атаки или же направлять кинетическую энергию тела оппонента в нужное русло. В качестве примера можно привести так называемую технику скольжения, когда обороняющийся искусными движениями уходит от агрессивных действий противника и тем самым выводит его из равновесия. Если жесткие методы отличаются своей прямолинейностью, то мягкие более гибкие в тактическом плане.

Сумо

Итак, перейдем к рассказу о популярных японских видах восточных единоборств. Список открывает знаменитая борьба сумо, которая стоит наособицу среди прочих востребованных боевых искусств. Изначально такое занятие представляло собой симбиоз сионистских обрядов и соревнования. Некоторые древние церемониальные практики, которые традиционно использовались в такой борьбе, сохранились до наших дней.

Какие же правила применяются в представленном виде восточных единоборств? Все довольно просто. Чтобы одержать победу, борцу достаточно заставить противника коснуться площадки любой частью тела, помимо ступней. Также можно попросту вытолкнуть оппонента за линию ринга, которая выложена специальным канатом симэнава.

Зачастую исход поединка в сумо решают мгновения. Однако любому бою сопутствуют предварительные приготовления в виде своеобразных церемоний. Такие обряды, как правило, занимают немало времени.

Ни для кого не станет открытием тот факт, что для достижения успеха в сумо боец должен обладать внушительной массой тела. В древней Японии тучность не считалась пороком. Наставники борцов полагали, что удары ногами о ринг пробуждают духов земли, которые делают почву более плодородной. Исходя из этого, чем крупнее участники поединка, тем лучше. Согласно особой философии, в сумо не существует весовых категорий.

Самым крупным достижением в данном виде восточных единоборств выступает получение титула Екодзуна, другими словами - Великого чемпиона. Стоит заметить, что такой высокий статус присваивается борцу пожизненно. Если чемпион начинает терпеть поражения, он попросту заканчивает карьеру.

Джиу-джитсу

Школа джиу-джитсу была основана японским мастером Хисамори Такэноути еще в 16 веке. Вид единоборства стал результатом реализации идеи о максимальной экономии сил в рукопашном бою. Центральное место в тактике заняли всевозможные захваты противника, а также броски с использованием энергии оппонента.

Определяющее значение при постижении техник джиу-джитсу отводится дыхательным практикам, боевым стойкам, умению уклоняться от атак. Несмотря на это, единоборство также допускает нейтрализацию противника, что достигается за счет точечного воздействия на определенные зоны тела оппонента.

Дзюдо

В переводе с японского языка понятие дзюдо означает "мягкий путь". У истоков такого вида восточных единоборств стоит знаменитый мастер Кано Дзигоро, который основал собственную школу боевых искусств в 80-х годах 19 века. Многие техники им были позаимствованы из джиу-джитсу. Мастер отобрал приемы, что отличались наименьшей вероятностью травматизма для обоих соперников, но в то же время подходили для организации зрелищных соревнований. В последующем Кано Дзигоро привнес в боевое искусство целую массу духовных практик, которые позволяли бойцам совершенствовать собственный разум.

Вид восточных единоборств предполагает, в первую очередь, постижение оборонительных техник. Сражение происходит без применения холодного оружия. Победа достигается за счет молниеносного ухода от атак с последующим применением удерживающих, болевых либо удушающих приемов. Удары здесь практически не используются. Поэтому подходит данный вид восточных единоборств для детей.

Айкидо

Айкидо представляет собой уникальную систему боя, что разработана японским мастером боевых искусств по имени Уэсиба Морихэй. Принципиальным отличием единоборства от практик других восточных школ послужил отказ от применения наступательных стратегий и агрессивных атак. В последующем айкидо стали называть искусством использования силы оппонента против него самого.

Стоит заметить, что по данному виду спорта не проводятся соревнования и чемпионаты. Несмотря на это, айкидо пользуется чрезвычайной популярностью среди представителей опасных профессий. Подходит вид восточных единоборств для девушек, которые служат в полиции либо организовывают семинары, где обучают, как быстро обезвредить недоброжелателя.

Кендо

Кендо выступает достаточно популярным боевым искусством, которое предполагает применение холодного оружия. По сути, единоборство обучает технике фехтования на традиционных японских мечах. В древности постижение такого мастерства имело чрезвычайное практическое значение, поскольку позволяло готовить умелых воинов для грядущих сражений. Сегодня кендо является не более чем увлечением.

В ходе тренировок используются специальные маски и доспехи, которые надежно защищают тело бойца от травм. Оружием при этом выступают традиционные палки боккэн, изготовленные из бамбука.

Каратэ-до

Вид восточного единоборства возник на японском острове Окинава во времена, когда эта территория имела статус отдельного государства. Каратэ-до зародилось как метод самообороны, который исключал использование оружия. По сей день здесь применяются лишь техники отработки ударов руками и ногами.

Своей популярностью вид единоборств обязан мастеру по имени Фунакоси Гитин. Именно благодаря этому человеку в 20-х годах прошлого века была проведена масштабная кампания, которая способствовала привлечению внимания к данному виду спорта со стороны широких общественных масс. С тех пор каратэ-до остается одним из самых знаменитых и востребованных боевых искусств во всем мире.

Тайдзюцу (яп. 体術) - японское искусство ближнего боя без оружия , искусство поддержания здорового тела.

Система тайдзюцу включает в себя практически все известные группы техник: удары руками и ногами , болевые выкручивания, броски, удушения и т. д., воплощает в себе традиции более чем тысячелетней истории развития японского искусства воинов-теней и, по всей вероятности, одна из немногих, которые ещё считают своей главной задачей развитие сознания, духа воина через изучение реальной боевой техники и психофизической практики.

При поединке мастеров тайдзюцу высокого уровня малейшее движение зачастую решает исход боя, определяя победу или поражение. Даже если движение почти совершенно, одна маленькая ошибка иногда определяет жизнь или смерть.

Одно из древних названий дзюдзюцу, а в современную эпоху - техника передвижений и поворотов, входящая составной частью в большинство боевых искусств Востока.

В древней Японии борьба была довольно примитивной.

Номи-но Сукунэ прибыл из Идзумо, и ему и Тайма-но Кэхая немедленно повелели бороться. Эти мужи встали друг напротив друга. Оба подняли ноги и пнули друг друга. И Номи-но Сукунэ сломал ударом ребра Кэхая, и ещё раз ударил и сломал ему поясницу. Посему земля Тайма-но Кэхая была захвачена и целиком отдана Номи-но Сукунэ.

- «Нихонги» («Анналы Японии»)

Подобные состязания в «Нихонги» называются тикара-курабэ - «соизмерение сил». Именно сила, а не техника и ловкость определяли победителя в схватке. В V-VI веках на основе тикара-курабэ сложилась популярная и ныне борьба гигантов - сумо, а точнее - его ранний вариант сумаи. К периоду Нара эта борьба получила широкое распространение. Именно к этому времени относятся достоверные сведения о проведении состязаний по сумо.

Что касается техники тогдашнего сумо , то она, по-видимому, была довольно примитивна и включала в себя в основном толчки, сбивы, заваливания. Упор делался на силу. Борцы стремились путём специальной диеты увеличить собственный вес и, судя по изображениям, им это удавалось даже в те далекие, не вполне обеспеченные времена. На турнирах удары перестали применяться из-за их чрезвычайной опасности для здоровья, но в реальном бою борцы часто применяли удары руками и толчковый удар пяткой вперед. Так как победа в ритуальной схватке присуждалась борцу, бросившему противника наземь, то борьба в партере не велась и, соответственно, не изучалась.

Первая китайская волна

VIII-IX века стали весьма важной вехой в истории борьбы без оружия в стране Восходящего солнца. В это время усилились контакты с материком, и мощный культурный поток вместе с тысячами переселенцев хлынул из Китая и Кореи в Японию. Иммигранты привезли с собой свои оригинальные методы боя, в которых основное место отводилось разнообразным ударам руками и ногами, болевым приемам на суставы. В этой связи нужно упомянуть полу-легендарную школу сёсё-рю («школа всех наград»), сообщения о которой то появляются то исчезают в источниках XII-XIV веков. Создателем сёсё-рю считается выходец из знатного китайского иммигрантского рода, полководец Саканоуэ Тамурамаро, прославившийся своими победами над айнами. Спецификой этой школы было развитие исключительной силы руки и сверхзакалка ударных поверхностей, что, якобы, позволяло пробить стальную пластину панциря. Источники сообщают, что когда непобедимый военачальник конца XII века Минамото Ёсицунэ увидел работу мастера сёсё-рю, то был потрясен до глубины души.

Заметный след в истории японской борьбы без оружия оставила и школа Тёсуй-рю , созданная Отомо Комаро, изучившим китайское кулачное искусство у мастера Цзяньчжэня, приехавшего в Японию в правление императора Кокэна (749-758). Позже, в середине XIV века самурай Урабэ-но Сукунэ Канэсада усовершенствовал её технику, добавив приемы китайского наставника Суньжэня Исю. Канэсада назвал искусство Тёсуй-рю дакэн-дзюцу - «искусство кулачных ударов». Техника безоружного поединка Тёсуй-рю легла в основу Куки Синдэн-рю - одной из самых влиятельных школ японских бу-дзюцу.

Ёрои-кумиути

Примерно с X века, параллельно со становлением военного сословия самураев начала складываться специальная боевая система борьбы в доспехах - ёрои-кумиути (кумиути, ёрои-гуми, каттю-гуми). Во многом она походила на сумо - те же толчки и сваливания. Это легко объяснимо, ведь бойцы в сражениях носили доспехи, тяжесть которых с успехом заменяла искусственно нагнанный вес сумоиста. Да и громоздкие, похожие на коробки панцири мешали брать удобный захват. Тем не менее техника ёрои-кумиути была намного богаче. Здесь не было условных ограничений как в сумо - вести борьбу только стоя, ни в коем случае не падать на землю, не применять удары и оружие. Бойцы были вольны использовать любые приемы и способы - важен был лишь результат.

Приемы ёрои-кумиути использовались во всех случаях, когда воин терял оружие - ронял его, ломал и т. п. В битвах X-XIII веков бой начинался с перестрелки из луков, за которой следовала встречная атака и противники тут же оказывались на земле. Меч в такой ситуации использовать было очень сложно - его попросту некогда было вынимать из ножен. Поэтому ёрои-кумиути пользовалось в те дни гораздо большим почётом, чем фехтование на больших мечах-тати. Зато короткий меч-кодати или кинжал-танто обладали большой популярностью, так как ими можно было воспользоваться в бою в стиле ёрои-кумиути.

Основу ёрои-кумиути составляли различные борцовские приемы - захваты, броски, заломы, удушения - позволявшие эффективно вести бой с вооружённым и одетым в доспехи противником. При случае воины могли также использовать удары руками и ногами, но только как вспомогательное оружие - о вражеский доспех было проще отбить руку или ногу, чем нанести какой-нибудь вред.

Главным в ёрои-кумиути было правильное использование бедер и силы конечностей. Достигалось это при помощи специального обоюдного симметричного захвата, который назывался ёцу-гуми - «четверное сцепление». В ёцу-гуми оба бойца плотно обхватывали друг друга, не хватаясь при этом руками за пластины доспехов. Такой захват помогал воину сохранять равновесие и мобильность и позволял эффективно контролировать действия противника.

В любой удобный момент один или оба бойца были готовы мгновенно обнажить короткий меч или специальный кинжал для пробивания доспехов, называвшийся ёрои-доси. Ёрои-доси носили заткнутым за пояс на правом бедре, выхватывали его обычно левой рукой. Требовалось замечательное умение, чтобы контролировать противника одной рукой и поддерживать равновесие, пока вторая извлекала кинжал из ножен и пыталась поразить уязвимую, не прикрытую доспехами часть тела противника. Сделать это в свалке было крайне трудно, так как требовалось попасть в маленькую щель между пластинами, да ещё под строго определённым углом.

В ёрои-кумиути часто применялись разнообразные броски с падением, в которых боец стремился использовать вес собственного тела и тяжесть доспехов, чтобы опрокинуть противника на землю. После броска он стремился навалиться всей массой сверху и использовал удержание, чтобы обессилить врага, а затем прикончить ударом кинжала.

Мастера ёрои-кумиути стремились к максимально эффективному использованию особенностей конструкции японского доспеха. Так, при нападении сзади рывком за козырек шлема вверх, когда задняя пластина упиралась в основание шеи, можно было легко сломать шейные позвонки. Металлическое кольцо для крепления колчана на задней пластине панциря применялось в качестве удобной рукоятки при бросках через бедро.

Как видно из описания техники ёрои-кумиути, этот вид борьбы был рассчитан в основном на столкновение один на один. В те времена, в X-XIII веках, сражения, как правило, превращались в колоссальные турниры с традиционными громогласными провозглашениями родословных, с театральными вызовами на бой. Самураи считали ниже своего достоинства сражаться с противником, не назвавшим своего имени и не имеющим благородного происхождения, не желали унижаться до того, чтобы убивать врага скопом, когда невозможно определить, кто же проявил большую доблесть в сражении. Все это предопределило специфический характер ёрои-кумиути как искусства побеждать в рукопашном поединке в доспехах. Его последователи не задумывались о необходимости предохраняться от нападения сзади. Сцепляясь с противником, они уже не могли реагировать на действия других противников… И зачастую оказывались жертвами этих недосмотров.

На протяжении очень долгого времени - примерно с XI по XVI века - ёрои-кумиути являлось главной формой борьбы без оружия, но канонизировано оно было довольно поздно - в XIV-XV веках. Хотя ёрои-кумиути вошло в программу многих школ бу-дзюцу, за первенство в его канонизации спорят две школы: Мусо тёкудэн-рю, по преданию основанная ещё в XIII веке легендарным буддийским монахом Икэйбо Тёхэн, и Цуцуми Ходзан-рю, созданная в XIV века учеником полу-легендарного основателя японских бу-дзюцу дзэнского монаха Дзион Цуцуми - Ямасиро-но ками Ходзан.

Когусоку

Начиная с середины XVI века японское искусство рукопашного боя без оружия претерпевает революционные изменения. Это было предопределено многими факторами. Изменился общий характер ведения боевых действий. Сражение этого периода - уже не грандиозный турнир, а столкновение армий, где роль индивидуального воина отходит на второй план перед коллективными действиями. Здесь никто не откликается на вызов на поединок, стальная конная масса попросту давит воина-одиночку, а стена копейщиков во мгновение ока превращает его в решето. Нападения сзади, вдесятером на одного становятся обычным делом. По сравнению с предыдущим периодом резко возросла численность армий, которые теперь комплектуются не только из благородных буси, но и из простолюдинов. Рост количества воинов в сочетании с новой маневренной тактикой ведут к изменению защитного вооружения, которое должно стать легче и дешевле. И в XVI веке появляется облегченный чешуйчатый доспех гусоку работы знаменитого мастера Мацунага Хисасигэ. Широкое распространение получает его сокращенная форма когусоку, состоящая только из грудной пластины, набедренника, наголенников и наручей, служившая для экипировки полчищ рядовых солдат-пехотинцев асигару («легконогие»).

В результате всех этих перемен складывается новая система рукопашного боя в облегченном доспехе когусоку, известная под названиями когусоку и коси-но мавари («окружающее поясницу»). По сравнению с ёрои-кумиути арсенал когусоку был гораздо шире. Здесь и знакомые нам по дзюдо и айкидо броски через бедро, спину, плечо; оригинальные перевороты противника вниз головой с последующим опусканием черепом на мостовую; разнообразные подсечки; болевые приемы на локоть и колено, шейные позвонки. В когусоку уже довольно широко применялись удары, рассчитанные на поражение не прикрытых доспехом частей тела - почек (круговой удар кулаком в обход туловища), паха (удар типа «апперкот» под «юбку» доспеха), колена (удар ребром стопы) и т. п. Изобретение когусоку приписывается Такэноути Хисамори, который был силен духом, но мал ростом и слаб телом, а потому мечтал научиться побеждать более сильных и рослых противников за счёт ловкости и техники.

Когусоку в тот период не вытеснило ёрои-кумиути, поскольку самураи высших рангов по-прежнему носили тяжелые доспехи, способные защитить даже от мушкетной пули. В результате многие школы бу-дзюцу ввели в свою программу оба этих вида рукопашного боя. Примером такой системы является известная школа Ягю Синган-рю, где четко разграничивается уровень асигару - когусоку, и уровень буси - ёрои-кумиути, а кроме того имеется ещё и дзю-дзюцу - то есть искусство ведения боя без оружия (или с малыми подручными видами оружия) и без доспехов, но это уже следующий этап эволюции японской борьбы.

Дзю-дзюцу

С окончанием междоусобных войн в начале XVII века в Японии установился долгожданный мир, и доспехи были навсегда уложены в сундуки. Это вызвало подлинную революцию в мире искусства боя без оружия. Все ограничения, связанные с ведением боя верхом, в доспехах, ушли в прошлое, и взгляду мастеров борьбы открылись невиданные доселе просторы бесчисленных интерпретаций.

XVII век стал временем активного осмысления опыта, накопленного за долгие годы войн. Совершенствовалась техника борьбы, создавались фундаментальные теоретические работы по бу-дзюцу. В результате родилась новая, изощренная система боя голыми руками, получившая имя дзюдзюцу (известна также под названиями явара , ва-дзюцу , тайдзюцу и т. п.).

Это название, буквально обозначающее «искусство мягкости», полно глубокого смысла. В основу дзюдзюцу легла идея одоления противника - безоружного или вооружённого - при помощи упругой податливости, а не силы. Мастер дзю-дзюцу никогда не истощает в борьбе своих сил, а напротив старается измотать врага, чтобы легче было его победить. Он заставляет его делать резкие движения и ловко уворачивается от них. Не ставя жестких блоков, он проворно отступает, в результате противник, не встретив препятствия и повинуясь закону инерции, подается вперед. Пропустить силу противника мимо или перенаправить её, а когда она истощится, добавить свое усилие - вот сущность дзюдзюцу.

Легенды утверждают, что впервые сформулировал принцип мягкой податливости врач из Нагасаки по имени Акаяма Сиробэй (в другой версии - Миура Ёсин), который в течение ряда лет изучал в Китае традиционную медицину. Там он познакомился с техникой бросков, болевых приемов и ударов системы, которую он называл хакуда. Вернувшись на родину, он основал частную школу боевого искусства, где начал преподавание техники хакуда. Однако монотонность тренировок привела к тому, что вскоре почти все ученики отвернулись от Акаямы. Через четыре года после открытия своего додзё врач закрыл его и удалился в буддийский монастырь для стодневной медитации.

Как рассказывает легенда, однажды ранним морозным утром Акаяма вышел прогуляться в сад. Здесь его внимание привлекла замечательная картина: накануне выпал обильный снег, и у многих деревьев были сломаны ветви, только ива (по другим источникам - вишня-сакура) стояла как ни в чём не бывало - тяжелые комья снега просто соскальзывали с её упругих ветвей. Говорят, Акаяма при виде неповрежденных ветвей ивы пережил озарение. В один миг он понял, что противостоять силе силой бесполезно и губительно, нужно уклоняться от атаки, перенаправлять силу и использовать её себе на пользу. Этот всеобъемлющий принцип одоления силы мягкостью и податливостью лег в основу дальнейших исследований мастера, который вскоре сумел увеличить арсенал своей системы до 300 (по другим данным - до 70) приемов и создать свою собственную школу, которая после смерти учителя получила название Ёсин-рю.

Иаи-дзюцу - искусство первого удара, очень показательный пример истинно японской манеры ведения схватки. Этот способ ведения боя в мгновенно-наступательной манере, самурай из положения сидя (релаксация), переходил к взрывной атаке(концентрация). Легенда гласит, что изобрёл иаи-дзюцу Ходзё Дзинсукэ основатель школы Син Мусо Хаясидзакэ рю.

Перед ним стояла, казалось бы, непосильная задача отомстить убийце отца, знаменитому фехтовальщику, не прибегая к убийству из-за угла, и он добился своей цели. В иаи-дзюцу весь расчёт строится на одном, максимум двух ударах, производимых неожиданно, чётко, с максимальной скорость без напряжения.

"Рази прежде, чем поразят тебя".

Подобная тактическая направленность очень интересна для изучения прикладными разделами, так как:
практически не подразумевает активных защитных действий
атака носит скорее скоростной, чем силовой характер
явно выражены фазы:
неявного сближения
(возможно) шокирующего удара
добивания

Такой взгляд на поединок имеет чисто японские корни, только в Японии так развит рационализм, а чистота движения доводится до эстетического совершенства. Приведу лишь некоторые примеры целесообразности самурайского подхода к боевым искусствам.
Чистая победа в дзюдо даётся за один эффективный бросок
Борцы сумо не имеют весовых категорий. Непосредственно перед схваткой проводят сикири - психологическая борьба взглядов, сильнейший духом побеждает уже до боя, подавляя волю противника.
На старых самурайских мечах не так много зарубок, победитель выявлялся за два - три удара, а подставлять "Якиба" (закалённая -режущая часть меча, полоска~5мм.) дедовского меча под удар врага, было исключительным шагом.
Только в Японии, воин-Самурай мог совершить сэппуку (ритуальное самоубийство) если не имел возможности выполнить свой долг. Подобная бескопромисность и должна быть основой стратегии специальных подразделений.

Китай, Корея, Вьетнам и Таиланд безусловно достигли ощутимых результатов в развитии боевых дисциплин, но нигде не добились такой рациональности как в Японии. Было бы разумно, после адаптации к местным условиям, использовать богатый тактический и технический опыт древних воинов Востока. Вот только не стоит забывать, что всё движется, изменяясь, любое наследие должно быть лишь поводом для размышления, а не аксиомой не требующей доказательств.

It is vital what is zanaflex that you respond to the customer survey with regards to your behaviour and any kind of mental explanation that may be held accountable for ones over weight symptom in purchase for your acupressure give assistance with weight reduction to become productive.
They believe lasix for dogs side effects it is going to get them to go without food to be able to passing away or maybe injury these people in a few different technique.
This can be tough to do for a lot of catapres generic name people.
Essential viagra cialis levitra quale scegliere anyone to quick rapidly weight reduction: preparing prior to starting developing a property.
There is absolutely no costco pharmacy prices in canada regular as well as healthful approach to affect the the male growth hormone amount.
And also lipitor lawsuit attorneys the girl with prohibited to perform almost any function.
Of course such "medicating" is a quite buy nizoral shampoo online in india poor replacement for real medicines for depression as well as is not a sensible option to therapy.
I woke conveniently and it would take permanently drinking alcohol while taking clomid to get back to rest.
Is usually best place to buy finpecia uk getting rid of frizzy hair the challenge.
With no aldactone uses unveiling these types of designs.
Make an effort to viagra real ponder your self with frequent time intervals.
Post-pregnancy advantages - it is excellent for using after pregnancy buy symmetrel for dogs since the fat redistribution system changes abdominal surplus.
Veggies and fruits what is amoxil used to treat additionally notably consist of little to no fat.

Начав заниматься Ниппон кэмпо, часто возникает вопрос: что можно делать в промежутке между тренировками, что бы развивать свои способности самостоятельно? Понимание общей методики физической подготовки японского рукопашного боя может помочь составить индивидуальную программу тренировок в домашних условиях и хорошо дополнить основные занятия кэмпо в додзё. Такие самостоятельные занятия, составленные с учетом специфики рукопашного боя, позволят развить гибкость, силу, скоростные характеристики и выносливость. Гибкость увеличивает диапазон движения тела, физическая сила повышает мощностные характеристики техники бойца-рукопашника. Во время дополнительных нагрузок человек учится правильно и экономно расходовать энергию своего тела, а значит – повышается выносливость.

Рукопашный бой: тренировка в домашних условиях . Под словом домашние тренировки в первую очередь нужно понимать дополнительные занятия рукопашным боем, которые можно проводить где угодно: дома в квартире, на даче, на улице во дворе или в спортзале офиса, где вы работаете. Проводить в любое время: утром, вечером, среди дня – главное, чтобы существовала определенная периодичность этих домашние тренировок. Например, плюс одно или два занятия в неделю к основным тренировкам кэмпо. Совсем необязательно заниматься рукопашным боем в домашних условиях в одиночку – вы можете кооперироваться cо своими друзьями, которые также занимаются кэмпо, так как некоторые виды упражнений желательно выполнять в паре.

Однако надо помнить, что неправильные тренировки, неправильные нагрузки, неправильная очередность и приоритеты упражнений в лучшем случае не дадут никакого эффекта, в худшем способны даже навредить. И, наоборот, дополнительные домашние тренировки, проводимые с использованием правильных методов подготовки японского рукопашного боя, способны качественно поднять ваш общий уровень и быстро выделить вас из ряда бойцов, которые начали заниматься с вами одновременно, но посещают только основные тренировки в зале.

Работа с макиварой

Гармония физического разития

Набор определенных движений, тренирующих тело человека, в японском языке носит название ундо (Undo) . На нашем языке это понятие можно перевести как физическое упражнение, комплекс движений . Необходимо отличать упражнения ундо , которые повторяются многократно от комплекса упражнений ката , которые направлены на шлифовку и тренировку техники бойца и представляют собой цепочку различных движений. Упражнения ундо – шлифовка и многократная отработка любого движения в боевом искусстве.

Получить выдающиеся результаты в технике кэмпо возможно только при достижении определенного физического уровня человека. Причем в японских боевых искусствах, в том числе и в Ниппон кэмпо, под физическим уровнем подразумевается не просто физическая сила, гибкость, скорость и выносливость самих по себе, но гармоничное сочетание всех этих качеств с техникой перемещений, движения тела человека – фактически гармоничное физическое развитие тела человека. Раздел упражнений по развитию этой физической гармонии называется shintai undo (shintai – тело, яп) и включает в себя такие понятия как упражнения для развития движений ног и рук (shishi undo) и перемещений туловища (tai sabaki).

Виды упражнений физической подготовки в японском рукопашном бою

Собственно сам комплекс упражнений по развитию движений подразделяются следующим образом:

• Jumbi undo – Разогревающие и подготовительные упражнения;
• Kokyu undo – Дыхательные упражнения;
• Junan undo – Упражнения на эластичность;
• Hojo undo – Специальные упражнения;
• Kigu undo – Упражнения со специальным оборудованием;
• Seiri undo – Заключительные упражнения

Разминочные упражнения Jumbi Undo / Дзюмби Ундо

Цель разминочных упражнений дзюмби ундо включить и настроить тело и дух на тренировку, привести организм в рабочее состояние. Это необходимый раздел для правильного и безопасного выполнения всей последующей тренировки.

Упражнение круговые движения коленей

Разминка может происходить сверху – вниз, начиная от разминки головы и заканчивая суставами ног, или, наоборот снизу – верх . Обычно выполняют 10-12 упражнений.

Как выполнять упражнения Ундо японского рукопашного боя. Принцип выполнения упражнений ундо таков. Все действия выполняются под счет вслух «ич, ни, сан, ши, го, року, шичи, хачи» (раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь) – обычно до цифры восемь. Далее переходят к следующему упражнению. Если ученик занимается один, он выполняет счет вслух самостоятельно. Если занимается группа, ведущий старший ученик группы (лидер) начинает: «ichi-ni» («раз-два»), группа подхватывает: «san-shi» («три-четыре»), лидер продолжает: «go-roku» («пять-шесть»), группа - «shichi - hachi»(«семь-восемь»). Такой ритм настраивает группу на рабочий лад. Счет предпочтителен для любых видов ундо за исключением дыхательных упражнений кокю-ундо.

Упражнения из раздела jumbi undo , выполняются таким образом, чтобы сохранить и укрепить духовное состояние, достигнутое во время предшествующей занятиям медитации mokuso. Это медитативное состояние помогает вкладывать всю свою силу, душу, умение концентрироваться в тончайшие движения, управляемые дыханием, и, осознавая каждое из этих движений, постигать чрезвычайно сложную подоплеку классической техники.

Смысл разминки в боевых искусствах. Каждый человек, занимающийся боевыми искусствами, перед началом занятий обязан размяться. Поэтому разминочные упражнения составлены таким образом, что принимать участие в них может любой человек, независимо от степени его физической готовности. Разминка предваряет каждую тренировку, даже если ученик занимается отдельно от всех, в одиночку, он все равно обязан начинать занятия с разминки. Хорошая разминка помогает улучшить технику, укрепить здоровье и развить свои физические возможности. В течении всей своей жизни любой мастер, да и просто человек, занимающийся боевыми искусствами, выполняет упражнения дзюмби ундо. Эти занятия укрепляют тело человека и дисциплинируют его дух.

Пример разминки Дзюмби- Ундо (снизу-вверх):

1	Ashisaki ageru undo	Поворот стопы
2	Kakato ageru undo	Поднятие пятки
3	Ashikubi mawasu undo	Круговое вращение голени в колене
4	Hiza mawasu undo	Круговое вращение коленей
5	Ashi mae yoko ni nobasu undo	Поднятие и выведение ноги в сторону
6	Ashi maeue uchinanameue ni ageru undo	Прямой удар ногой и заведение ноги вовнутрь
7	Tai no kusshin undo	Копающие движения талией
8	Koshi no nenten undo	Скручивание тела в пояснице
9	Ude nobasu undo	Толкающие руки
10	Kubi no nenten undo	Вращение головой
11	Shinkokyu	Глубокое дыхание

Дыхательные упражнения Kokyu Undo /Кокю Ундо

Цель упражнений Кокю ундо – провести работу с дыханием, нормализовать и настроить на предстоящую физическую нагрузку кровеносную и дыхательную систему. Провести насыщение мышц кислородом. Данные упражнения сочетают в себе три основных компонента: физические упражнения, дыхание и психотренинг. В Ниппон Кэмпо используют три вида дыхательных упражнений:

• Сочетание диафрагменного и легочного дыхания;
• Малый круговорот дыхания в брюшной полости;
• Большой круговорот дыхания по всему телу.

Короткий цикл дыхательных упражнений кокю ундо проводится в конце каждого из других циклов ундо.

Упражнения на гибкость и эластичность Junan Undo / Дзюнан Ундо

В большинстве тренировочных циклов кэмпо, направленных на выполнение различных упражнений, входят упражнения, влияющие на гибкость и эластичность. Также упражнения на гибкость и растяжку включают в конце тренировки.

Существует три наиболее распространенных методики растяжки.

Первая статическая растяжка, когда вы медленно увеличиваете диапазон движения, а затем задерживаетесь в конечном положении на 8-10 секунд.

Второй является растяжка с чередованием сокращения и вытяжения мышц . После растяжки в течении 8-10 секунд напрягите мышцы на короткое время, а затем повторите такую же растяжку. Большинство статических растяжек можно выполнять самостоятельно, а многие упражнения с чередованием напряжения и расслабления наилучшим образом выполняется с партнером.

Третий метод – «маховая» или «динамическая» растяжка. Когда вы стоите и держитесь руками за опору и выполняете «маховые» движения конечностями.

Специальные упражнения Hojo Undo /Ходзё Ундо

Раздел специальных упражнений, улучшающий выполнение того или иного технического действия. Фактически – это стандартные движения из техники кэмпо, которые повторяются раз за разом под счет. Если обучающийся будо понимает принципы, лежащие в основе упражнений, он может значительно улучшить свою технику и повысить свои физические возможности.

Пример упражнений Ходзё ундо

1	Shomen geri(Mae geri)	Удар ногой вперед
2	Sokoto geri	Удар ногой вбок
3	Seiken tsuki	Удар кулаком вперед
4	(Mawashi tsuki) Furi tsuki	Удар кулаком по дуге
5	(Hiraken uke) Hiraken tsuki	Блок и удар плоским кулаком
6	Shuto uchi, Uraken uchi, Shoken tsuki	Удары: рука-меч, обратный кулак, «глаз феникса»
7	Hiji tsuki	Удары локтем в 4 стороны
8	Tenshin zensoku geri	Поворот, удар передней ногой
9	Tenshin kosoku geri	Поворот, удар задней ногой
10	Tenshen shoken tsuki	Поворот, удар кулаком «глаз феникса»
11	Koj no shippo uchi-yoko uchi	«Хвост карпа» – горизонтальные движения
12	Shinkokyu	Глубокое дыхание

Плиометрические упражнения. К плиометрическим упражнениям относятся прыжки, подскоки, перепрыгивания через препятствия, прыжки со скакалкой, маховые прыжки и прыжки с поворотами. Они предназначены для улучшения мышечной реактивности. Как известно, мышцы срабатывают быстрее и мощнее, если они были предварительно нагружены. Это называют эффектом пружины. Плиометрические упражнения используют эффект пружины, развивая его позволяя более быстро и мощно менять направления атаки и защиты. Обратите внимание, что в данных упражнениях качество значительно важнее количества. . Чтобы улучшить и повысить физическую силу, выносливость, скорость и координацию движения, часто используют различные вспомогательные средства и предметы. Упражнения с этими снарядами часто выполняются и в виде ката. Традиционные снаряды для физической подготовки – это предметы, которые сотню лет назад можно было легко сделать из предметов быта: различные виды макивары (скатанная солома), кувшинов силы – нигири гамэ, каменных молотов – чи иши.

Однако, мы живем в современном мире, где редко на какой кухне присутствует хоть один кувшин, а солому городской житель может увидеть только в кино, и отвергание современных снарядов в физической подготовке бойца – недопустимо . Поэтому приветствуется посещение тренажерных залов и использование профессионального оборудования олимпийских видов спорта, модифицированных под боевые искусства.

Успокаивающие упражнения Seiri Undo/ Сэйри Ундо

Заключительные упражнения. Цель – нормализовать дыхание, снять нагрузку, завершить занятие. Часто в завершении тренировки выполняют различные одиночные ката, в трактовке похожие на выполнение упражнений в Tai Chi Chuan.

Приобрести навыки самозащиты – это одно, а довести до логического завершения их применения в реальной ситуации – совсем другое. Улучшив свое владение кэмпо за счет тренировки гибкости, силы, выносливости и ударной техники, вы не только отточите свое умение, превратите тело в превосходную боевую машину, но и обретете прекрасную физическую форму, а также получите годы полноценной и здоровой жизни в дополнение к тем, на которые вы рассчитывали.

Виды и стили боевых искусств

Айкидо один из наиболее молодых видов воинских искусств Японии, основателем, которого является Морихей Уэсиба. Айкидо - искусство, синтезирующее в себе изучение техники приемов, духовных, энергетических, психологических аспектов развития личности.

Айкидо одинаково эффективно, как общеукрепляющая и саморазвивающая здоровье система упражнений, так и прикладная ее часть, которая является универсальным средством самообороны.

Практика Айкидо весьма полезна для людей любого возраста, не зависимо от физических данных, не носит религиозного характера, одинаково доступна для всех желающих.

Айкидо представляет собой синтез воинских искусств, сведенных в эффективную систему защиты. Кроме того, это еще и динамическая форма медитации, которая призвана решить большинство конфликтных ситуаций.

Айкидо -- уникальное боевое искусство возникшее в Японии в начале 20-го века. Основатель - Морихей Уэсиба (1883 - 1969). В основе Айкидо лежит Философия гармонизации внутренней энергии человека с окружающим миром. Формирование личности человека изучающего Айкидо происходит в процессе многократной практики специфичной техники самообороны. Боевая техника при должном выполнении превращается в эффективный внутрисуставной массаж. Главная цель Айкидо - формирование здоровой, творческой и цельной личности человека, гармоничное и своевременное погашение конфликта посредством определённой техники и поведения человека в экстремальной ситуации. Следует отметить, что для занятий Айкидо не существует никаких ограничений и противопоказаний ни по возрасту, ни по состоянию здоровья. Это позволяет работать с маленькими детьми, подростками, людьми с заболеваниями двигательного аппарата, плохим зрением и даже с отсутствием некоторых внутренних органов утраченных в результате ампутации.

КИКБОКСИНГ

Кикбоксинг - это вид спорта, в котором сочетается техника ударов ногами, заимствованная в ряде восточных единоборств, и кулачная техника бокса. Существуют несколько разновидностей кикбоксинга: полноконтактный - с боями на боксерском ринге, и легкоконтактный - с боями на татами. На ринге ведутся поединки таких видов кикбоксинга, как фул-контакт (full-contact), лоу-кик (low-kick) и формат К1; на татами - семи-контакт (semi-contact), лайт-контакт (light-contact), кик-лайт (kick-light) и сольные композиции (musical forms).

Во время соревнований используется защитная экипировка: капа, бинты для рук, боксерские перчатки, защитная паховая раковина, щиток на голень, футы и шлем. Одежда варьируется в зависимости от дисциплины: шелковые трусы, шорты или форма с ремнями. Все виды кикбоксинга очень зрелищны, пользуются популярностью у болельщиков во всем мире.

Кендо, что в переводе означает «путь меча», это современное японское фехтовальное искусство, ведущее свою историю от традиционных самурайских техник владения мечом. Кендо - это деятельность, активизирующая как физические, так и душевные силы, сочетающая в себе традиционные ценности боевого искусства и спортивные физические элементы. Боец кендо выкрикивает название удара в момент атаки, демонстрируя полный контроль ситуации и мощь боевого духа. Кендо предполагает единство трех элементов: "Ки(дух)-Кен(меч)-Тай(тело).

Ушу представляет собой зрелищный полноконтактный вид спорта. Современное ушу включает два направления: Таолу и Саньда.

Таолу - это сочетание гимнастики и боевого искусства. Спортсменам присуждаются баллы за выполненные ими движения: позы, удары ногами, кулаками, балансирование, прыжки, подсечки и броски. Продолжительность поединков ограничена по времени и может варьироваться от 1 минуты (20 секунд, в соответствии с некоторыми стилями) до более пяти минут для внутренних стилей. Спортсмены, занимающиеся современным ушу, тщательно отрабатывают акробатические техники, такие как прыжки на 540 и 720 градусов, удары ногами, повышая сложность и улучшая стиль исполнения.

Саньда - это стиль ведения боя и вид спорта, очень похожий на кикбоксинг или тайский бокс, но сочетающий большее разнообразие техник грэпплинга.

Борьба - это акт физического взаимодействия между двумя людьми с применением силы. Спортсмен пытается получить преимущество или контроль над соперником. Физические приемы, используемые в борьбе: замок, захват и проход. Борцы пытаются избегать применения технических элементов, которые могут привести к травме соперника. Многие стили борьбы всемирно известны и имеют богатую историю. Существуют разные направления борьбы, которые применяются как в спортивных, так и в развлекательных целях. В вольном виде борьбы разрешаются захваты за ноги, приемы с действием ног. Конечная цель - положить противника на лопатки или добиться победы за счет преимущества в набранных баллах.

ТХЭКВОНДО

Тхэквондо - корейское боевое искусство. Обычно переводится как «путь руки и ноги», но некоторые переводят его как «искусство ударов ногами и руками». Популярность тхэквондо в последнее время - результат эволюции боевых искусств. Оно сочетает в себе приемы боя, самозащиту, спорт, упражнения, медитацию и философию. В современном тхэквондо упор делается на контроль и самозащиту. Искусство же в целом акцентирует внимание на ударах ногами с подвижной стойки, используя большую силу и большую досягаемость (по отношению к руке). Техника тхэквондо включает систему блоков, ударов ногами, руками и открытой ладонью, подсечек и фиксирования суставов.

Унификация различных форм тхэквондо произошла в 1950-х годах, когда благодаря стандартизации правил появилась возможность создать полноконтактное спортивное боевое искусство. Применение правил, которые позволили вести безостановочный бой, введение защитной экипировки и перемены в различных приемах способствовали созданию отдельного и самобытного стиля.

Динамичная и утонченная техника поединка вместе с грацией и пластикой спортсменов привлекли внимание любителей спорта со всех уголков света. Популярность тхэквондо возросла до десятков миллионов занимающихся, перенявших богатые традиции и философию боевых искусств. Внедрение системы скоринга (PSS) и мгновенных видеоповторов (IVR) позволило создать прозрачную систему соревнований.

Тхэквондо представлено на Всемирных играх боевых искусств, соревнования проводятся в соответствии с правилами Всемирной Федерации Тхэквондо (WTF).

Вместе с развитием технической части в тхэквондо появились и новые формы поединков. Впервые в 2010 году в Москве в рамках мирового тура WTF были представлены командные бои 5 на 5. В этом формате в начале матча две команды выставляют по одному участнику для проведения короткой схватки. Затем первую пару бойцов меняет следующая.

Официально этот формат был представлен в 2012 году на Мировом кубке по тхэквондо в Арубе.

Самбо - относительно молодой вид боевого искусства, спортивного единоборства и системы самообороны, разработанный в Советском Союзе. Слово «самбо» - это акроним, образованный от словосочетания «самозащита без оружия». Истоки самбо берут начало в японском дзюдо и традиционных народных видах борьбы, таких как армянский коч, грузинский чидаоба, молдавский трынта, татарский куреш, узбекский кураш, монгольский хапсагай и азербайджанский гюлеш.

Сават - это европейское боевое единоборство, известное также как «французский бокс», характеризуется эффективной техникой ударов руками, динамичной техникой ударов ногами, мобильностью и тонкой стратегией. Сават имеет длинную историю: этот вид боевого искусства зародился как синтез французской школы уличного рукопашного боя и английского бокса; в 1924 году был включен в Олимпийские игры в Париже в качестве демонстрационного вида спорта.

Соревнования по савату проводятся в рамках Всемирных игр боевых искусств СпортАккорд в соответствии с правилами и положениями Международной Федерации Сават (F.I.Sav).

На следующих Всемирных играх боевых искусств СпортАккорд в 2013 году в Санкт-Петербурге F.I.Sav представит 88 спортсменов, которые будут соревноваться в 3 дисциплинах:

Ассо (L’assaut) - легкий контакт: бой ведется с нанесением ударов руками и ногами. Оцениваются точность ударов, стиль боя и техническое мастерство, показанное спортсменом. Акцентированные удары категорически запрещены.

Комба (Le combat) - полный контакт: бой ведется с нанесением ударов руками и ногами. Оцениваются качество, точность, эффективность ударов и боевой дух спортсменов. Нокауты допустимы.

Канн комба (La canne de combat): вид поединка, при котором спортсмены вооружены длинной легкой тростью. Это искусство фехтования включает в себя различные техники ударов, блоки, финты и комбинации. В этой дисциплине запрещены сильные удары. Экипировка спортсмена должна включать защитную одежду, перчатки и шлемы.

Мужчины (6 категорий): 60 кг, 65 кг, 70 кг, 75 кг, 80 кг, 90 кг.

Женщины (4 категории): 52 кг, 56 кг, 60 кг, 70 кг.

Поединки состоят из 3 раундов, каждый из которых длится 2 минуты, перерыв между раундами 1 минута.

Сумо - вид борьбы, зародившийся в Японии, единственной стране, где этим спортом до сих пор занимаются профессионально. В настоящее время в 88 странах развивается любительское сумо, которое рассматривается как современный вид боевого искусства. Поединки в сумо динамичные и зрелищные с простыми для понимания правилами. Касаться пола на ринге (дохё) можно только подошвами стоп, цель состоит в том, чтобы заставить соперника коснуться пола любой другой частью тела или вытолкнуть его за пределы ринга. Существуют 82 приема, с помощью которых можно добиться победы, они включают в себя различные виды бросков, подъемов, толчков.

ТАЙСКИЙ БОКС

Тайский бокс или муайтай — боевое искусство Таиланда, в последнее время ставшее на одну ступень с такими знаменитыми видами восточных единоборств как карате, айкидо, дзюдо и самбо. Это единоборство максимально приближено к реальному поединку между двумя бойцами. Термин «муай тай», в переводе означает «поединок свободных» или «свободный бой». Поединки в тайском боксе ведутся в полный контакт и по очень жестким правилам. Основу муайтай составляет ударная техника. Удары противнику наносятся на всех уровнях: в голову, по корпусу, руками и ногами, локтями и коленями. Захваты и броски в тайском боксе играют немало важную роль. Издревле у тайских боксеров существует поговорка - «Один мир - один муайтай». Сила муайтай в единстве, в традициях, в преемственности поколений, таинстве передачи знаний боевого искусства от тренера - к ученику.

В условиях современности муайтай доказал, что пользуется огромной телевизионной популярностью, являясь наглядным воплощением стремлений, надежд и усилий спортсменов, а также примером взаимопонимания между различными культурами. В 2012 году популярность муайтай была подтверждена номинацией на международную премию «Эмми» за телевизионное реалити-шоу “The Challenger Muaythai”.

Бокс - это вид спортивного единоборства, в котором участвуют два противника идентичного телосложения и мощности, наносящие друг другу удары кулаками в специальных перчатках. Бои длятся от 3 до 12 раундов, победа присваивается в случае, если соперник сбит с ног и не может подняться в течение десяти секунд, отсчитываемых судьей. Данный исход поединка получил название нокаут. Если после установленного количества раундов бой не был завершен, победитель определяется решением рефери или оценками судей. Различные по правилам стили бокса существуют во многих странах мира.

Дзюдо в переводе с японского языка означает «мягкий путь». Это современное спортивное единоборство родом из Страны восходящего солнца. Основной дзюдо являются броски, болевые приемы, удержания и удушения. Дзюдо базируется на принципе единения духа и тела и отличается от других единоборств меньшим применением физической силы при выполнении различных технических действий.

Профессор Дзигоро Кано основал дзюдо в 1882 г., в 1964 г. дзюдо вошел в программу летних Олимпийских игр. Дзюдо - кодифицированный вид спорта, в котором разум управляет движениями тела, он носит наиболее ярко выраженный воспитательный характер в олимпийской программе. Помимо соревнований дзюдо включает в себя исследование техники, ката, самооборону, физическую подготовку и совершенствование духа. Дзюдо как спортивная дисциплина - это современный и прогрессивный вид физической активности. Международная Федерация дзюдо (IJF) включает в себя 200 дочерних национальных федераций на пяти континентах. Более 20 миллионов человек занимаются дзюдо, спортом, в котором великолепно сочетается воспитание и физическая активность. Ежегодно IJF организует более 35 мероприятий.

Каратэ или каратэ-до - боевое искусство, пришедшее из Японии, с острова Окинава. Изначально этот набор приемов существовал для самообороны без оружия, с использованием только рук и ног. Годы развития потребовались, чтобы единоборство превратилось в современное спортивное каратэ. Сейчас в соревнованиях опасные техники запрещены, а контактный бой разрешен, но не допускает нанесение травм лица, головы и шеи.

Симулирование несуществующего повреждения считается тяжким нарушением правил. Боец-симулянт подвергается санкциям («Шикаку»). Преувеличение эффекта настоящей травмы так же не приветствуется и считается недостойным поведением.

Во время турниров могут проводиться соревнования по кумитэ и/или ката. Кумитэ проводится в индивидуальной и командной категории. В индивидуальной категории выступающие спортсмены делятся по возрасту и весу. Обычные поединки кумитэ для мужчин длятся три минуты, за медаль - четыре. В женском разряде - две и три минуты, соответственно.

Чтобы открыть счет, боец должен выполнить технический прием, атаковав соответствующую зону соперника.

Оценки, которые выдают судьи:

ИППОН

Три очка

ВАЗАРИ

Два очка

ЮКО

Одно очко

При начислении очков учитываются следующие критерии: форма исполнения, спортивный характер, стремительность исполнения, внимательность (ЗАНШИН), своевременность и дистанция.

ИППОН назначается за удары дзедан и любой прием на упавшем или падающем сопернике.

ВАЗАРИ назначается за удары чудан.

ЮКО назначается за чудан или дзедан цуки и дзедан или чудан учи.

Атаки проводятся только в следующие области: голову, лицо, шею, живот, грудь, спину и бок.

ДЖИУ-ДЖИТСУ

Джиу-джитсу - общее название, применяемое для системы ведения боя, практически не поддающейся четкому описанию. Это рукопашный бой, в большинстве случаев, без применения оружия, и лишь в некоторых - с оружием. Техника джиу-джитсу включает в себя удары ногами, руками, кулаками, броски, удержание, блокировку, удушье и связывание, а также использование определенных видов оружия. Джиу-джитсу опирается не на грубую силу, а на сноровку и ловкость. Применение минимальных усилий для достижения максимального эффекта. Этот принцип позволяет любому человеку, вне зависимости от его физической формы или телосложения, контролировать и использовать свою энергию с наибольшей эффективностью.

ФЕХТОВАНИЕ

Фехтование принадлежит к «семейству» спортивных единоборств, использующих холодное оружие. Испокон веков люди пытались изобрести орудие для защиты от зверей и других угроз, история развития фехтования служит этому наглядным подтверждением.

В современном фехтовании используются рапира, шпага и сабля. Соревнования между мужчинами и женщинами проводятся индивидуально и в командном зачете. Различия между видами оружия заключаются в их форме и размерах поражаемой поверхности. Правила судейства для каждого оружия свои, соответственно, отличается и стратегия получения очков.

Однако между всеми видами фехтования есть общие черты, объединяющие в себе элегантность и тактику, движение и реакцию, взаимодействие ума и тела. Концентрация и координация - элементы, обязательные для всех фехтовальщиков. Равно как и выражение уважения и вежливости по отношению к сопернику, рефери и аудитории, которое демонстрируется традиционным салютом до и после поединка.

Вслед за первыми Всемирными играми боевых искусств, прошедшими в 2010 году в Пекине, фехтование было включено в программу вторых Всемирных игр боевых искусств, которые пройдут в 2013 году в Санкт-Петербурге, и где будут представлены 96 лучших спортсменов. Поединки проводятся в соответствии с правилами Международной Федерации Фехтования (FIE)

Кэмпо - вид древнего боевого единоборства, зародившегося в Японии, представляющий собой сочетание множества техник единоборств. Активное распространение кэмпо по всему миру дало начало возникновению многих боевых искусств, таких как каратэ, дзюдо, джиу-джитсу и пр. В настоящее время название «кэмпо» часто используют как термин, обозначающий боевые искусства в целом.

Кэмпо, как современный вид спорта, развивается различными международными организациями. Наиболее крупной международной организацией, развивающей кэмпо, является «Международная Федерация Кэмпо (IKF )», имеющая отделения в более 50 странах мира. Во многих странах кэмпо является официально признанным видом спорта.

В России пропагандой и развитием кэмпо с 2002 года занималась Межрегиональная общественная организация «Федерация универсального каратэ». В ноябре 2012 года Федерация универсального каратэ была реорганизована и зарегистрирована Министерством Юстиции РФ как Общероссийская физкультурно-спортивная общественная организация по развитию смешанных боевых единоборств «Федерация ММА и Кэмпо России», имеющая свои структурные подразделения (региональные отделения) в 43 регионах России.

Соревнования по кэмпо проводятся в двух разделах: боевой и традиционный разделы.

В боевом разделе спортсмены проводят поединки в шести дисциплинах: «ММА кэмпо»,

«фулл кэмпо», «нокдаун кэмпо», «К1 кэмпо», «семи кэмпо», «сабмишен».

В традиционном разделе соревнования проходят в четырех дисциплинах: «кэмпо-самооборона», «кэмпо-самооборона с оружием», «кэмпо-ката» и «кэмпо-ката с оружием».

КАРАТЭ Стиль Шотокан

Шотокан (или Сётокан) - самый многочисленный стиль каратэ во всем мире. Основатель его - Гитин Фунакоси.

Фунакоси объявил главным принципом каратэ понятие, в соответствии с которым «атака не имеет преимущества», или «каратэ не является оружием агрессии». Тем самым рн подчеркнул идею гуманности, которую он проповедовал в каратэ-до. Однако кроме философского смысла этот девиз содержит и практический смысл, заключающийся в том, что атакующая рука или нога противника превращаются в мишень для защищающегося и могут быть поражены мощным блоком или контрударом (вот почему ката в Шотокан каратэ всегда начинаются с защитного движения - блока).

В своей книге «Каратэ-до: мой путь» Фунакоси изложил основные принципы, раскрывающие дух и сущность каратэ-до, а именно:

Будь предельно внимателен на тренировке. Что бы ты ни делал, постоянно думай о противнике. В бою, нанося удар, ты не должен допускать ни капли сомнения, так как один удар решает все.

Тренируйся с полной отдачей, не теоретизируя. Часто неумение сосредоточиться приводит к поиску истины в словах и рассуждениях. «Стойка всадника» (киба дати), например, внешне выглядит очень простой, однако никто не может в совершенстве выполнить ее, даже если он занимается каждый день в течение года. Поэтому несерьезны жалобы ученика после нескольких месяцев занятий на то, что он не может освоить ката.

Избегай заносчивости и высокомерия. Тот, кто публично заявляет о своих успехах, никогда не будет пользоваться уважением окружающих, даже если он действительно проявляет способности в каратэ или других видах воинских искусств. Тем абсурднее слышать самовосхваления человека совсем неспособного. В каратэ это делают обычно новички, которые не могут удержаться от соблазна похвастаться или показать что-нибудь. Но, поступая так, они унижают не только себя, но и избранное ими искусство.

Следи за тем, насколько ты искренен в своих поступках, и бери пример с того, что достойно похвалы в работе других. Как каратэка, ты должен внимательно наблюдать за работой других и перенимать все самое лучшее. В то же время спроси у себя: всего ли себя ты отдаешь тренировкам? У каждого есть хорошие стороны и плохие. Благоразумный человек стремится к развитию лучших и устранению плохих.

Следуй правилам этикета.

Никто не может достичь совершенства в каратэ-до до тех пор, пока не осознает, что каратэ-до есть еще и вера в жизненный путь.

Шотокан является относительно более сложным стилем, чем другие по ряду причин:

1. Это самый жесткий стиль каратэ, требующий хорошей физической подготовки.

Тигр - тотемный знак стиля - входил в число практикуемых пяти «звериных» стилей в Шаолиньском монастыре. Стиль отличается резкими, мощными, стремительными атаками и перемещениями. Требования к исполнению полностью совпадают с шаолиньскими - та же резкость, мощь, сила, низкие стойки, максимальная концентрация усилий в любом действии.

2. Исполнение каждого технического приема должно заключать в себе одновременно несколько параметров:

Правильное дыхание, что активизирует циркуляцию внутренней энергии Ки;

Выполнение действия в нужный момент;

Четкое правильное выполнение технического действия и окончание выполнения действия;

Развитие максимального усилия на амплитуде удара за минимальное время удара и резкая остановка удара, что усиливает ударный импульс (кимирование), а также максимально быстрое реверсивное (обратное) движение конечности.

3. Программа обучения достаточно сложная и объемная. Необходимо знание более двадцати ката.

Особенно серьезное внимание уделяется:

Приобретению устойчивого равновесия, что достигается работой в низких стойках;

Сильной вращательной работе бедер в горизонтальной плоскости в направлении удара или в противоположном удару направлении, что значительно увеличивает силу удара или блока;

Соблюдению принципа «концентрация - расслабление», т.е. своевременному и мгновенному включению всех мышц-антагонистов в конечной фазе движения. В этом случае положительное ускорение сменяется отрицательным, что приводит к резкой остановке ударной конечности, благодаря чему возникшая ударная волна проникает вглубь пораженной поверхности.

Шотокан отличается от других стилей каратэ преимущественно линейным приложением силы ударов, так как кратчайший путь к цели - прямая.

Изначально в Шотокан был принят на вооружение принцип «Иккэн хисацу», то есть «одним ударом наповал».

АЙКИДЗЮДЗЮЦУ

Daito-ryu aikijujutsu - одна из древнейших школ bujutsu, считается, что она была основана в 1087 Yoshimitsu Minamoto (1056-1127). Центральный храм рода Ёсимитсу назывался Дайто - «Великий Восток», в нём и проводились занятия по Айкидзюдзюцу, а так как в Японии было принято по имени того места, где занимались боевыми искусствами называть школу, то само собой сформировалось название Дайторю - «Школа Великого Востока». До Реставрации Мэйдзи искусство меча было более популярно, чем Дзюдзюцу, которое тогда только начинали практиковать.

Исключение составляла только ошикиучи (oshikiuchi - о - правильный, шики - этикет, учи - внутри дома) - секретная техника - дворцовое искусство ведения боя в помещении, которая и легла в основу формирования техник Айкидзюдзюцу, дополненная приёмами владения мечом и соответствующей системой передвижений. Вся жизнь человека была служением сёгуну, он погибал на поле боя или убивал себя, редко умирал своей смертью, поэтому нужно было разработать систему дворцового этикета, которая могла бы снизить уровень насилия внутри семьи, внутри клана. Ошикиучи - это система позволяющая обезоружить человека, не причиняя ему вреда, потому, что это система борьбы в помещении, поэтому в ней так много техник в сувари ваза. Она относилась к категории - «Отомэ рю», что означает, что она была стилем боевого искусства скрытым от широкой публики, а преподавание её было под запретом. Что бы понять, что такое Айкидзюдзюцу, надо понять, что такое ошикиучи, в каком контексте, и в какой среде оно возникало. Конечно, до 1870 года те техники, которые там были, могли быть использованы не только для обезоруживания, но и для убийства. Ошикиучи - это была система защиты, которая позволяла сохранять закон, и если это понимать, то перестаёшь искать в Айкидзюдзюцу вещи, которые там не существуют.

Умение, пришедшее от работы с мечом, эффективно координировать работу тела, рук и ног, при этом определённым образом манипулировать запястьями и составляет основу техник Дайторю. Кроме того, значительное влияние на формирование общей концепции Дайторю оказала техника короткого меча (tanto), которая была составной частью Тамори рю - школы меча, разработанной для защиты внутри дома.

На протяжении столетий рукопашных схваток техника улучшалась и оттачивалась превосходно тренированными воинами. Техники тщательно хранились в тайне вплоть до конца девятнадцатого века, пока мастер Сокаку Такеда не познакомил с ними широкую общественность. В дальнейшем, Дайторю явилось основой для большого числа стилей и направлений в Айкидзюдзюцу, которые сейчас практикуют во всём мире.

Айкизюдзюцу, в огромном своём многообразии, и сегодня отдаёт предпочтение духовному воспитанию студентов и судит об их прогрессе по изменению характера, уровня преданности, человечности, воле, способствуя, таким образом, процветанию Додзё, прогрессу студентов в освоении основных принципов, повышению уровня личного развития каждого. Всё это позволяет посвящать достойных студентов во внутренние секреты искусства.

Хотя техники могут казаться устарелыми для постороннего наблюдателя, но именно эти техники делают искусство вечным. Принципы никогда не даются студентам в чистой форме. Основной критерий постижения истины - практика. Длительная и кропотливая работа над каждой из техник и приводит вас к желаемому результату. Как во всех истинных будзюцу, в Дайторю нет быстрых путей к постижению.

В основе техник Айкидзюдзюцу лежит работа в трех плоскостях, что даёт вам возможность постоянно выводить противника из равновесия. В ходе освоения техники приходит понимание, что учёба кончается лишь со смертью. Только когда ученик приступает к реализации простоты, кажущейся непостижимой, прикладывает все возможные усилия, доказывает свою настойчивость и упорство - только тогда он заслуживает учения и право учить.

РУКОПАШНЫЙ БОЙ

Универсальная система обучения приемам защиты и нападения, соединившая в себе многие функциональные элементы из арсенала мировых видов единоборств (ударная техника руками, ногами, борцовская техника, болевые приёмы), опробованная в реальной боевой деятельности. Современный и быстро развивающийся вид боевых единоборств, получивший популярность за полноконтактные поединки.

Система включает в себя следующие разделы: технические действия; тактические действия; психологическая подготовка; специальная физическая подготовка; технические действия, это техника ударов руками, ногами, головой, локтем, броски, захваты и т.д. из различных положений тела под разными углами. Действия при схватке с одним или несколькими противниками, вооруженными или нет. Работа с холодным оружием и предметами его заменяющими и многое другое. Тактические действия, это различные варианты действий в тех или иных ситуациях, включающих в себя занятие правильных позиций или движения в нужном направлении и т.д. Специальная физическая подготовка, состоит из трех уровней освоение которых проходит поэтапно. Наиболее эффективно развивает необходимые для боя параметры (скорость, силу, выносливость). Так же способствует отличной физической кондиции и здоровья.

Термин «кобудо» в переводе с японского языка означает - «старинный воинский путь». Первоначальное название - «кобудзюцу» - «старинные воинские искусства (умения)». Под этим термином сегодня представлены искусства владения различными видами восточных видов холодного оружия. В настоящее время существует разделение кобудо на два автономных самостоятельных направления: 1. Нихон-кобудо - направление, объединяющее системы распространенные на основных островах Японии и использующие в своем арсенале холодное оружие самурайского происхождения и оружие из арсенала ниндзюцу. 2. Кобудо (другие названия Рюкю-кобудо и Окинава-кобудо) - направление, объединяющее системы ведущие происхождение с островов архипелага Рюкю (современная префектура Окинава, Япония) использующие в арсенале орудия (предметы) крестьянского и рыбацкого обихода жителей указанных островов. Федерация кобудо России ориентирована на распространение кобудо, в основном, окинавского происхождения.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ КОБУДО.

С некоторой натяжкой можно сказать, что первый человек, начавший использовать наряду с первобытным оружием и различные подручные предметы для противодействия себе подобным, был основателем кобудо. Но, если говорить о кобудо в современном смысле слова, то вышеуказанное утверждение будет верным только отчасти. Понятно одно, что самые первые сведения о происхождении кобудо теряются в глубине веков. Сегодня существуют две версии появления и развития кобудо на Окинаве: легендарная и современная, более реалистичная, основанная на последних исторических сведениях. Следует иметь ввиду, что история кобудо (кобудзюцу) неразрывно связана с историей каратэ-до, так как разделение окинавских систем рукопашного боя на безоружные и использующие оружие, произошло сравнительно недавно - на рубеже 19-20 в.в. К слову сказать, и сейчас ряд школ каратэ на Окинаве имеет в своих аттестационных программах требования по знанию не только каратэ, но и кобудо одновременно. Но, мы отвлеклись. Итак, история каратэ и кобудо гласит, что эти виды рукопашного боя начали развиваться на островах Рюкю с незапамятных времен и первоначально были объединены в рамках некоей системы «Тэ» или «Окинава-тэ», что означало соответственно «Рука» и «Рука Окинавы».

Указанная система на протяжении своего существования неоднократно дополнялась и расширялась. Так, в XII в. (эпоха Тайра-Минамото) потерпевший поражение клан Тайра откатился из Японии на юг и, частично, осел на Рюкю. Он принес на острова большой багаж военных знаний, в том числе и в области боевых искусств. В 1350 году, с установлением официальных отношений с Китаем, на Окинаву прибыло посольство с целью распространения на острове китайской культуры. В число передаваемых знаний вошли и боевые искусства, отлично разработанные к тому времени в Китае. Китайские боевые искусства смешались с более ранними окинавскими разработками, дав новый толчок для развития боевых систем на острове. К началу 15 века остров Окинава, которым правили многочисленные феодальные князья, был разделен на три крупных государства: Хокудзан (на севере), Тюдзан (в центре) и Нандзан (на юге), - известные как «Три Королевства». В 1429 году они были объединены под властью одного правителя - Сё Хаси, со столицей в городе Сюри. Его потомок Сё Син (1477-1526) окончательно ликвидировал феодальную раздробленность, основал государство, базировавшееся на принципах конфуцианства, и собрал всех феодальных князей Окинавы (андзи) в Сюри. Одновременно был наложен запрет на ношение мечей и владение оружием. Это государство, известное как Королевство Рюкю жило и процветало благодаря торговле с Китаем, Кореей, Японией и другими государствами Юго-Восточной Азии. В 1609 году на Окинаву вторглись самураи японского клана Сацума с острова Южный Кюсю и захватили ее. Новые правители ужесточили действие «Указов об оружии» введенных Сё Сином, а в 1699 году запретили ввоз любого оружия. Далее, легендарная версия гласит, что в это время гнет достиг такого уровня, что на целую деревню выдавался один нож для хозяйственных нужд. Вот тогда-то искусство каратэ (безоружного боя) и кобудо (боя с применением предметов обихода, не являвшихся на тот момент оружием) достиг своего пика. В целях борьбы с оккупантами из клана Сацума крестьяне и рыбаки стали создавать тайные сообщества, целью которых было изгнание японцев с острова. Для этой благородной цели члены сообществ изучали каратэ и кобудо, упражняясь днем и ночью. И через некоторое время в боях с вооруженными самураями островитяне убедительно и не раз доказывали высочайшую эффективность каратэ и кобудо. Более современная историческая версия излагает, что в 1724 году по различным причинам в Сюри сконцентрировалось большое количество представителей дворянского сословия Рюкю (сидзоку). Чтобы освободить от них столицу, было принято решение разрешить сидзоку заниматься торговлей, ремеслами, рыболовством и сельским хозяйством на отдаленных островах и вдали от городов Окинавы. В новые поселения дворяне привносили свою культуру, в том числе и знания в области кобудо. Однако, местное население, особенно крестьяне, загруженные работой почти круглосуточно, пребывали в состоянии, близком к рабскому. Поэтому развитие кобудо происходило крайне медленно и, в основном, в среде выходцев из дворянства. После реставрации Мэйдзи (1848) острова были аннексированы новым правительством Японии. В 1879 году последний король Рюкю Сё Тай был сослан в Токио. Правительство Японии создало новую префектуру - Окинава. Начался процесс японизации коренного населения и искоренения традиций и обычаев, считавшихся чуждыми исконно японским, который закончился только по окончанию II Мировой войны. В период конца 19 - начала 20 веков кобудо Окинавы было практически забыто, им владел очень небольшой круг мастеров, зачастую обладавших разрозненными знаниями по отдельным видам оружия. В современном мире распространено небольшое количество традиционных школ окинавского кобудо. Основными из них являются различные версии Рюкю-кобудо мастера Тайра Синкэн (1897-1970), Матаёси-кобудо мастеров Матаёси Синко (1888-1947) и его сына Матаёси Синпо (1923-1997) и Ямани-рю кобудо мастера Тинэн Массами (1898-1976).

ОРУЖИЕ КОБУДО.

Существует большое количество различных видов оружия (в основном китайского происхождения) и предметов, изначально оружием не являющихся, которые представляют собой орудия труда измененные для боевого использования или без каких-либо изменений. Ниже перечислены основные виды оружия кобудо: - бо (другие названия: рокусякубо, кон, кун) - наиболее распространенное оружие, деревянный шест (бо) длиной шесть (року) сяку. Японская мера длины сяку составляла около 30,3 см. Т.е. длина шеста составляла около 182 см. Окинавские названия шеста «кон» или «кун»; - сай - металлический трезубец, прообразом которого служила ваджра - один из символов буддизма. Другая версия относит происхождение сай к вилам для рыхления почвы. Парное оружие. К родственным видам сай относятся: мандзи-но сай (сай в форме свастики) и нунти (навершие остроги, похожее по форме на мандзи-но сай); - тонфа (тунфа, туйфа, туйха, тунфуа, тонфуа, тойфуа, тонкуа, тункуа, таофуа) - палка длиной около 40 см. с поперечной рукоятью, первоначально рычаг для вращения жернова ручной мельницы. Парное оружие. - нунчаку - две палки длиной около 30 см, соединенные веревкой длиной около 10 см. прообразом нунчаку послужили, по различным версиям, конские удила или цеп для обмолота риса; - дзё (цуэ, сутику, сансякудзё, ёнсякудзё, ханбо) - палка (посох) длиной 90-120 см. - кама - серп, сельскохозяйственное орудие для сбора риса. Применяется в одиночном и парном вариантах. При использовании в парном варианте - нитёгама (два серпа);- эку (уэку, иэку, кай) - весло;- сурутин - веревка или цепь с укрепленными по обоим концам металлическими или каменными грузилами. Приспособление для причаливания и крепления лодок к пристани. Существует два вида: нага-сурутин (длиной 3 м.) и тан-сурутин (1,5 м.);- куэ (кува) - мотыга, кетмень;- нунтибо - острога, шест длиной около 210 см. с нунти на одном конце; - тэкко - металлический шипастый кастет, прообразом могло служить седельное стремя. Парное оружие;- сансэцу-кон - деревянный трехзвенный цеп со звеньями длиной около 65 см. соединенными веревками или цепью длиной около 5-7 см. - тинбэ-ротин или тинбэ-сэйрюто - непарное оружие, изначально представляющее из себя крышку от большой кастрюли (то-хай) в сочетании с лопаткой для перемешивания риса - хэра. То-хай использовали как щит, хэра - как дубинку. Однако, приемы с то-хай и хэра не были своевременно канонизированы и поэтому впоследствии были утрачены. В настоящее время то-хай трансформировался в щит: металлический круглый (диаметром ок. 60 см.) или костяной, приблизительно овальной формы изготовленный из панциря большой морской черепахи. Вместо хэра используют ротин или сэйрюто. Ротин представляет из себя короткий дротик с копейным навершием и, часто, раздвоенным хвостовиком. Сэйрюто - секач (мачете) для разделки крупной рыбы;-

-танбо (тамбо, нитётанбо) - две толстые неровные палки длиной по 60-70 см. Парное оружие;

- тэттю (титтю) - спицы, короткие металлические пруты, заостренные с двух сторон с кольцами в средней части или без таковых, с поперечными выступами или без них. Парное оружие кастетного типа;

Другие виды;

В ФКР в перечень оружия, кроме перечисленных видов входит боккэн, деревянный макет самурайского меча.

В настоящее время кобудо переживает своеобразный период ренессанса. Большое количество школ каратэ и других боевых искусств без оружия, из разного рода соображений (часто коммерческих), вводит в свой арсенал работу с оружием, заимствуя информацию из всех доступных источников. В ряде случаев оружейная традиция перенимается целиком от одной из известных направлений кобудо, но чаще школы каратэ вырабатывают свой оружейный арсенал, компилируя его по своему усмотрению.

Эксперт Федерации Кобудо Санкт-Петербурга -Владимир Балякин

СЭНЭ - смешанная система единоборств. Изучает ударную технику руками и ногами, броски, болевые и удушающие приёмы, приёмы самообороны. Свою историю Школа СЭН’Э ведёт с 1969 года. Юридический статус физкультурно-спортивная общественная организация «Всероссийская федерация СЭН’Э» получила в 1991 году. Основателями Школы СЭН’Э являются Касьянов Т.Р. и Штурмин А.Б. Ученики Школы СЭН’Э стояли у истоков и внесли в весомый вклад в развитие многих видов единоборств на территории бывшего СССР, таких как рукопашный бой, кикбокс, тайский бокс, таеквондо и др.

СЭНЭ является уникальной в своём роде спортивной дисциплиной, которая представляет собой не только своеобразный полигон для развития и совершенствования физических качества, формирования широкого спектра двигательных умений и навыков в области единоборств, но и формирует морально-волевые качества личности занимающегося.

Тактико-технический арсенал СЭНЭ являет жизнеспособную и взаимосвязанную систему синтеза ударной техники рук и ног, бросковых, болевых и удушающих приёмов, позволяющих вести поединки на различных дистанциях, с использованием широкого спектра комбинационных действий, регламентированных Правилами с соблюдением всех необходимых принципов ведения спортивного поединка (контроль травмоопасности, зрелищность, объективность оценки действий и т.п.).

В настоящее время СЭНЭ, как вид спорта, является актуальным и востребованным по целому ряду объективных причин. Во-первых, занятие СЭНЭ не требует больших материальных затрат на оборудование спортивных сооружений и экипировку занимающихся, во-вторых, данная система единоборств отвечает растущему интересу широких слоёв населения к освоению разноплановых техник ведения поединка, в-третьих, СЭНЭ - это прекрасное средство положительного воспитательного влияния на подрастающее поколение, пропагандирующее устойчивую привычку к здоровому образу жизни, формирующее настоящего защитника своего Отечества.

ТАЙЦЗИЦЮАНЬ

Тайцзицюань — уникальное искусство саморазвития, включающее и боевое искусство, и оздоровительную систему, и медитативную практику. Тайцзицюань — это один из оптимальных и гармоничных путей познания цигун — практики управления своей внутренней энергией.
Как и цигун тайцзицюань требует одновременного действия трех факторов — сознания, движения и дыхания. На стыке цигуна и тайцзицюань возникли комплексы упражнений тайцзицигун.
Что получит занимающийся тайцзицюань? Во-первых, физическое и духовное здоровье, долголетие. Во-вторых, средство для релаксации и снятия напряжения, возможность быстрого преодоления стресса и осознанных действий в экстремальных ситуациях.
В-третьих, гармонизацию эмоциональной сферы и межличностных отношений.

Путь Ивы

Мак Вун Кен - Дональд

Введение.

"Мягкость есть душа ивы, она способна направить силу ветра против него самого"

Старая поэма о пользе мягкости в боевых искусствах описывает пример мягкости дерева, подобного иве, которое поддается, гнется перед сильными ветрами во время бури, вместо сопротивления им.

За счет отсутствия этого сопротивления ива продолжает жить после бури, тогда как деревья, отказавшиеся поддаться ветру, могут быть повреждены или вообще вырваны с корнями. Вин Чун Куен уважаемого мною Сифу Чоу Тзе Чуэна, переданный ему Великим Мастером Йип Маном базируется на идее мягкости, побеждающей твердость. Эта статья пояснит основные моменты Вин Чун Куен Сифу Чоу, которые делают это мягкое подчинение возможным (действенным). Будут рассмотрены разделы о нейтрализации с помощью структуры, рассеивания с помощью работы ног, использование линии плеч для образования пустоты и т.д.

Поддаваться подобно иве.

Ива выбрана нами, как метафора, для иллюстрации мудрой стратегии и метода преодоления атакующих сил. Для того, чтобы выросла ива, сначала должны быть посажены семена. Из семян вырастают мощные корни, прямой ствол, гибкие ветви и листья. Это основа для использования концепции податливости подобно иве. В реальной практике руки могут рассматриваться, как листья и ветки, которые вступают в первый контакт с атакующей силой. При правильном согласовании с направлением силы, сила оппонента может быть сведена в пустоту, без нарушения при этом структурной целостности практикующего Вин Чун, так же, как ветки и листья ивы поддаются ветру, оставаясь на своих местах. Во вторых, туловище практикующего Вин Чун может быть уподоблено ивовому стволу - вертикальное и структурно выпрямленное для того, чтобы принимать силу оппонента внутренне и перенаправлять ее, используя силу запястья, или уводить в землю через ноги. Третий базис уподобления иве - развитие мощных корней, позволяющих практикующему Вин Чун быть устойчивым, не допускающих сталкивание его в нестабильную позицию какой- либо внешней силой.

Условия для изучения того, как быть податливым.

При изучении нами Вин Чун, так как преподавал Сифу Чоу Тзе Чуэн, мы ставим акцент на развитии следующих моментов, являющихся необходимыми в понимании того, как быть податливым:

Расслабление первый ключ в понимании того, как надо успешно поглощать силу противника, лежит в полном расслаблении в течении всего времени, особенно во время поединка;

Мы определяем правильное расслабление как "не использование ненужного мышечного напряжения, не вносящего вклад в эффективность передвижения при достижении цели". Расслабляясь, можно понять смысл внутренних боевых искусств, определяемых четырьмя критериями:

"Yuk Yau But Yuk Keung" - означает, что практикующий Вин Чун должен поддаваться, вместо того, чтобы сопротивляться противнику с помощью мышечной силы;

"Yuk Shun But Yuk Yik" - призывает практикующего Вин Чун двигаться гармонично, а не бороться с потоком силы противника;

"Yuk Ding But Yuk Luen" - практикующий Вин Чун должен двигаться четко, стабильно, равномерно, для постоянного контроля центральной линии;

"Yuk Jui But Yuk San" - практикующий Вин Чун должен правильным образом использовать массу своего тела как единого целого, а не раздельного и неэффективного его использования.

Центральная линия.

Второй ключ лежит в постоянном контроле центральной линии. Центральная линия так важна в Вин Чун, что можно сказать, что это искусство защиты и атаки центральной линии. Принцип "Man Fat Gwai Chung" (буквально "десять тысяч техник, берущих начало от центральной линии") лучше всего описывает главнейшую роль центральной линии в Вин Чун.

Смысл в том, что во время атаки и защиты противник будет атаковать центр тела практикующего, т.к. наиболее ранимые места расположены там. Понимание центра, дает практикующему Вин Чун направляющую зону (reference area), из которой он может строить стратегию атаки и защиты. При правильном направлении (reference path) становиться возможным перенаправлять и сводить атакующую силу в пустоту. Эта стратегия будет рассмотрена в последующем параграфе о линии плеч.

Неподвижный локоть.

Третьим моментом является концепция неподвижного локтя. Необходимо удерживать локоть близко к телу и на центральной линии. Удержание неподвижного локтя дает практикующему постоянную защиту его тела в течении боя без необходимости делать это каждый раз при атаке или контратаке противника. Правильная позиция локтя также дает возможность группировки тела за руками, позволяя практикующему использовать мощь всего тела, а не полагаться на локальную силу рук. Также выполняется условие спонтанного (ненамеренного) использования центральной линии. По этой причине распространенным указанием в школе Великого Мастера Ип Мэна было то, что ученик не должен держать локоть слишком близко или далеко от тела. Правильная позиция локтей позволяет практикующему перенаправлять силу противника, используя все тело, а не руки отдельно, что распространено среди новичков.

Правильная позиция тела.

Четвертым ключом является правильная позиция тела. В Вин Чун смысл правильной позиции тела заключается в удержании практикующим своей центральной линии перпендикулярно относительно горизонтальной линии, образуемой плечами. При этом обе руки могут быть легко использованы для атаки без необходимости постоянного перемещения тела. Точность атаки и защиты также сильно увеличивается при использования двухмерного равнобедренного треугольника, используемого для постановки тела в наиболее выгодную позицию относительно противника, чтобы успешно перенаправлять силу и контратаковать. Позиция тела позволяет практикующему Вин Чун использовать стороны треугольника для направления силы противника в безопасную область.

Одновременная защита и атака.

Пятый момент - способность защищаться и атаковать одновременно. Об этом рассказывает другой принцип "Siu Da Tong Bo" или "Sheung Kiu Bing Hang". Основная идея "Lin Siu Dai Da" (Одновременная Атака и Защита) следующая выделяющаяся характеристика Вин Чун.

Принцип требует, чтобы все защитные действия в течении короткого времени сопровождались атакой, для того чтобы не потерять кратковременное преимущество над противником. Или проще говоря лучшая защита - это нападение. В реальной боевой ситуации необходимо контролировать внешние и внутренние факторы. Неправильный контроль факторов означает возможное поражение вследствие нескольких причин, таких как усталость, замедление скорости, потеря концентрации и т.д. Использование одновременной атаки и защиты в связи с концепцией не сопротивления призывает практикующего не сопротивляться противнику, используя его силу, позицию тела, линию и угол движения для занятия лучшей позиции, из которой он может лучше всего контролировать тело противника и, следовательно, доминировать над ним.

Стойки.

Последний ключ в изучении того, как правильно управлять силой противника - умение использовать стойки Вин Чун. Правильно выдержанная стойка позволяет практикующему поглощать силу противника в статической стойке, а в динамической стойке перемещать тело так, чтобы противник не мог зацепиться за тело.

Ключи к пониманию того, как быть податливым.

В заключительной части мы коснемся моментов, нужных для податливости как ива прогибается перед лицом большой силы ветра.

Нейтрализация с помощью линии плеч. Это основной механизм, для того, чтобы поддаваться большей силе. Он призывает практикующего вести силу противника таким образом, чтобы она провалилась в пустоту, используя линию плеч. Стороны двухмерного равнобедренного треугольника, который описан в разделе о правильной позиции тела, можно представить как путь, по которому практикующий Вин Чун может свести вектор результирующей силы противника.

Использование структуры тела.

Принцип Вин Чун гласит "Ying Siu Bo Fa, Ying Fu Sung Yung" (структура нейтрализует, ноги рассеивают, противником можно управлять с помощью меньшей силы). Этот принцип показывает важность правильной структуры тела и работы ног.

Правильная структура тела означает:

неподвижность локтей;

использование структуры для «скатывания» силы противника;

вес находится на одной ноге;

движение исходит от поясницы;

Пункт 1 уже был рассмотрен. Пункты 2-4 выходят за рамки этой статьи. Следующая иллюстрация Сифу Чоу дает читателю представление о структуре, с которой скатывается сила и распределении веса на одну ногу.

Правильная структура позволяет практикующему быть податливым подобно иве следующим способом:

Оставаться на одном месте при поглощении силы противника телом практикующего, образуя вектор для направления силы напрямую от точки ее приложения до земли, где сила противника безопасно перенаправляется;

Поворачивать тело при контроле центральной линии и при сопровождении атаки противника, чтобы они проваливались в нейтрализующую линию плеч, образуемую двухмерным равнобедренным треугольником, становясь безопасными. Тем не менее, динамика реального боя такова, что иногда практикующему приходится отшагнуть, тем более, если поединок ведется с человеком, умеющим быстро двигаться или наносящим удар намного более мощный, чем может поглотить неподвижное тело практикующего. Это то место, где вступает в игру работа ног из второй части принципа "Ying Siu Bo Fa".

Использование работы ног.

Приложения от "Ying Siu Bo Fa" как сказано выше в "Использовании структуры", когда структуры статического тела или поворота тела на месте недостаточно для нейтрализации атаки противника, шаг назад становиться необходимым. В Вин Чун нашей линии использование ног позволяет практикующему либо полностью убрать тело с направления атаки, либо следовать за вектором силы противника. Работа ног требует от практикующего переместиться в стратегически более выгодную позицию, из которой можно контратаковать, при сохранении 100% веса на одной ноге в паре с правильно выровненной линией плеч. Использование работы ног имеет и другие цели. Введение ног в процесс позволяет расширить область перемещений, доступную для практикующего Вин Чун, для того, чтобы не только нейтрализовать, но и сократить разрыв, догнать, навести мост и следовать за движениями противника во всех направлениях. В тоже время движения противника будут отрезанными, ограниченными или проваливаться в пустоту, не находя удобного случая для использования силы против практикующего.

Заключение.

В этой статье мы познакомили читателя с уникальными особенностями направления Вин Чун, как он дошел до Сифу Чоу Тзе Чуэна от Велиого Мастера Йип Мана. Использование ключевых моментов - основы Вин Чун в паре с умением быть податливым сродни склоняющейся и качающейся иве во время сильного шторма делает по нашему мнению Вин Чун Куен разумным и превосходным стилем боевых искусств. По словам Великого Мастера Йип Мана "Если ты стоишь на самой высокой горе, нет никого выше тебя. Вин Чун - выше нас".

Сифу Дональд Мак.

Февраль 2000.

СТИЛЕВОЕ КАРАТЭ

часто отождествляют с каратэ традиционным, хотя это разные понятия. Под традиционном каратэ следует понимать те направления, которые сохранили в себе идеологию, основные принципы, образ действий, содержание программы и методику подготовки в том состоянии, в котором они были заложены основателями.

По существу традиционное каратэ - это культурно-эстетическое явление, основная цель которого сохранение и популяризация японских традиций в боевом искусстве. Подготовка спортсменов или мастеров рукопашного боя не является задачей традиционных направлений.

Боевое искусство, с позиции традиционных японских установок, выражается в демонстрации изысканных движений, наполненных силой и быстротой, а также в воспитании совершенного тела и воинского духа. К нашему времени истинно традиционных направлений в каратэ практически не осталось.

То, что сегодня имеет распространение, является стилевыми направлениями, сохранившие в себе некоторые традиционные признаки. От предыдущих поколений унаследованы в основном названия, символика, ритуалы, а также техника выполнения ката, интерпретированная мастерами каждого последующего поколения. Это связано, в основном, с широким распространением спортивного и коммерческого каратэ, а также с появлением большого количества новых видов, многие из которых ориентированы, на коммерческий успех.

КОМПЛЕКСНОЕ ЕДИНОБОРСТВО

прикладной вид спортивного единоборства, созданный в 2003 году на основе наиболее рациональной техники и тактики бокса и кикбоксинга, вольной борьбы и самбо — в условиях активного противоборства, на фоне высокого психического напряжения и физического утомления. Комплексное Единоборство состоит из двух версий: Cпортивно-прикладной и универсально-полноконтактной. Спортивно-прикладная версия начала зарождаться в Московском Институте МВД России с 1996 года и является базовой подготовкой по формированию двигательных навыков ударной и борцовской техники. По этой версии проводится наибольшая часть состязаний и тренировок, а соревнования состоят из двух раундов по три минуты чистого времени с минутным перерывом. Первый раунд — ударное единоборство в боксерских перчатках и защитном снаряжении, где разрешаются удары кулаком в голову и стопой ноги по защите. Второй раунд носит характер спортивной борьбы без защитного снаряжения, с проведением бросков и болевых приёмов. Победитель определяется наибольшим количеством очков набранных в двух раундах или чистой победой — нокаутом или болевым приёмом.

Универсально-полноконтактная версия начала внедряться в Министерстве Обороны Российской Федерации, после турнира сильнейших бойцов спецподразделений, который состоялся в городе Москве в 1992 году. Версия представляет собой своеобразный полигон для испытания эффективности различных приёмов в условиях жесткого противоборства, без защитного снаряжения в боксёрских перчатках.

В состязаниях по этой версии в рамках одного поединка, разделённого на три двухминутных раунда с минутным перерывом между ними разрешаются удары рукой, ногой, броски и болевые приёмы.

В 2003 году было принято решение свести воедино оба направления, в результате чего появилась система Комплексного Единоборства. Её продвижение как самостоятельного вида спорта было решено проводить в рамках Федерации Комплексного Единоборства, учрежденной 11 апреля 2003 года на конференции, в которую вошли 49 регионов России.

ОРИЕНТАЛ

Смешанный стиль боевых искусств. Он интересен, прежде всего тем, что это система смешанных единоборств, синтез ударной техники руками и ногами и борьбы по единым правилам.

Издавна человечество, в стремлении защитить себя, изобретало самые различные методы и способы самообороны, совершенствовало оружие. Именно в этом контексте происходило постепенное развитие боевых искусств, во многом утративших ныне свою боевую направленность и превратившихся в виды спорта. Восток явился родоначальником большинства из современных систем рукопашного боя. Однако, в обыденном сознании большинство последних, как древних, так и вполне современных, ассоциируются с Востоком Дальним, прежде всего - с Китаем, Японией и Кореей. В последние десятилетия прошлого века в этот список вошел и Таиланд. Это и неудивительно - каратэ, джиу-джитсу, дзюдо, ушу, тхэквондо и тайский бокс - исключительно популярны по всему миру. Однако Ближний Восток также дал миру свои боевые системы, некоторые из которых становятся массовыми в наши дни. Пожалуй, наиболее разнообразной и детально разработанной такой системой является иранский ориентал.

Свое название данное боевое искусство получило от горы Арвант (иранское «Алванд»), находящейся недалеко от города Хамадана. Кроме того, термин «ориентал» давно стал общеупотребительным в значении «восточный». Таким образом, данная система -восточное боевое искусство.

Свое развитие ориентал начал в Хамадане со второй половины прошлого века. «Отцом» данного стиля стал специалист по различным видам боевых искусств, мастер Мохаммад Хасем Манучихри. Основой для создания нового единоборства стали вначале древний иранский вид борьбы - кошти, боевое искусство-игра алак долак, а также, так называемая теневая борьба. Вскоре в ориентал вошли и основные приемы и удары бокса, каратэ, вольной и греко-римской борьбы, а также дзюдо. В результате было сформировано комплексное единоборство, включающее в себя все аспекты рукопашного боя - работу в стойке, включая удары руками, коленями, локтями; в захвате, с применением различных бросков, подсечек и сваливаний; а также в партере, с нанесением ударов, болевыми и удушающими приемами.

С начала 70-х годов 20 века ориентал вышел за пределы Хамадана и начал распространяться в южной и восточной части Ирана. Впрочем, череда политических потрясений, настигшая страну как раз в это время, не могла не отразиться и на развитии спорта. Оно было всерьез осложнено и заторможено. Первый национальный чемпионат прошел лишь примерно 30 лет спустя - в 2000 году. К этому времени тысячи иранцев занимались ориенталом. К концу первого десятилетия 21 века в Исламской республикие было зафиксировано не менее 15 тысяч адептов данного стиля. В 2005 году появилась Мировая Федерация Ориентала (World O-sport Federation), который стал распространяться под названием О-спорт. Эта дисциплина была признана Организацией Объединенных Наций, о чем лично заявил ее генеральный секретарь Кофи Аннан, подчеркнув национальную, иранскую основу ориентала.

В ориентал-спорте разрешена, как ударная, так и бросковая техника, и техника работы в партере с применением борьбы, болевых приемов (микс-файт). В ориентал-спорте себя могут найти приверженцы различных боевых искусств и школ потому, что этот спорт состоит из нескольких разделов.

АРМЕЙСКИЙ РУКОПАШНЫЙ БОЙ

Это универсальная система обучения прием ам защиты и нападения, впитавшая в себя все лучшее из арсенала мировых видов единоборств, апробированная в реальной боевой деятельности, отработанная на многонациональной российской почве.

Датой рождения АРБ принято считать 1979 год , когда в городе Каунасе на спортивной базе 7 гвардейской дивизии ВДВ состоялся первый чемпионат воздушно-десантных войск. Созданный специалистами и энтузиастами физической подготовки и спорта ВДВ, РВСН, других видов и родов войск, АРБ был успешно внедрен в программу обучения и стал основной составляющей форм физической подготовки военнослужащих.

Универсальность подготовки рукопашников, зрелищность поединков, надежная защитная экипировка и понятное судейство сделали новый вид спорта популярным среди военнослужащих. Это позволило провести в 1991 году в городе Ленинграде первый чемпионат Вооруженных Сил, определивший пути и направления развития АРБ.

Учебно-методической базой развития АРБ стал Военный институт физической культуры (ВИФК). На кафедре преодоления препятствий и рукопашного боя проходят обучение основам АРБ будущие специалисты физической подготовки и спорта Вооруженных Сил и силовых структур Российской Федерации, стран СНГ, ближнего и дальнего зарубежья. В центре рукопашного боя готовятся инструкторы, повышают квалификацию тренеры и судьи. Научно-исследовательский центр занимается разработкой и изданием наставлений, учебников и методических пособий по рукопашному бою.

В целях популяризации и развития АРБ по инициативе Спортивного комитета Министерства обороны (СК МО) в 1992 году была создана Федерация армейского рукопашного боя (ФАРБ) в рамках Армейской ассоциации контактных видов единоборств (ААКВЕ). Целенаправленная работа ФАРБ совместно со СК МО дала возможность включить АРБ в военно-спортивную классификацию на 1993-1996 годы, в Единую всероссийскую спортивную классификацию на 1997-2000 годы, разработать и издать в 1995 году правила соревнований и получить от Госкомспорта России право предоставления документов на присвоение звания «Мастер спорта» и спортивных разрядов.