Macuahuitl (de asemenea, macuahuitl, macuahutl, macuahuitl) (Ast. Mācuahuitl; tradus aproximativ ca „băț de mână”) este o armă corp la corp a locuitorilor din Mesoamerica, în special printre azteci, mayași, mixteci, tlaxcalteci și purépechas.

Macuaitl este foarte greu de clasificat în funcție de sistemul de arme european. De fapt, este ceva între o bâtă și o sabie. Axul macuahutla era de obicei lung, plat și neted, fără un capăt ascuțit. A fost adesea sculptat sau pictat cu simboluri religioase tradiționale și chipuri de zei. Pe ambele părți ale părții de capăt existau șanțuri speciale în care erau atașate bucăți trapezoidale sau triunghiulare de obsidian folosind un amestec adeziv (constituit, printre altele, din argilă albastră, excremente de țestoasă și chiar sânge de liliac), care juca rolul unui lamă.

Existau multe soiuri de astfel de arme. Potrivit Aztec Warfare de Ross Hassig, lățimea sa a variat de la 76 la 102 mm, iar lungimea sa a ajuns la un metru. Astfel, ar putea servi atât ca armă cu o singură mână, cât și ca armă cu două mâini. Conform gravurilor supraviețuitoare din epoca colonizării Americii, războinicul intra adesea în luptă cu un macuaitle într-o mână și un scut ușor (dar destul de mare) în cealaltă.

Unii ar putea crede că această armă primitivă este complet inutilă împotriva unei sabie de oțel. Vă reamintim că este începutul secolului al XVI-lea, iar priceperea de a face echipamente militare din oțel a atins apogeul, iar armele de foc au început deja să apară în serviciu. Cu toate acestea, războinicii cu Macuaitls au rezistat cu succes conchistadorilor în lupta corp la corp.

În primul rând, cultura artelor marțiale din Mesoamerica era la un nivel foarte decent. Războinicii au fost antrenați de la o vârstă fragedă și fiecare dintre ei avea un control excelent asupra armelor lor. Macuahutl este o armă universală: poate tăia, toca, asoma și pur și simplu poate bate o persoană cu un ax greu. Există un caz cunoscut când, în timpul unei ceremonii religioase, un războinic, înarmat doar cu o copie în miniatură a unui macuaitle cu pene în loc de lame, a învins cu succes șase adversari cu arme militare.

În al doilea rând, obsidianul este un material foarte interesant. Sticla vulcanică nu este doar frumoasă, ci și incredibil de tare. Desigur, ca orice sticlă, se sfărâmă ușor, dar structura sa permite, atunci când este ciobită corespunzător, să se obțină o lamă a cărei grosime este de doar câțiva nanometri. Un astfel de fragment taie cu ușurință țesuturile moi umane, pielea și tendoanele. Conchistadorii spuneau că odată un războinic, într-o îndrăzneală, a decapitat un cal dintr-o singură lovitură, despărțind capul de trup la gât. Aceasta poate fi o exagerare, dar în luptă macuaitle a lăsat răni groaznice pe corpul uman: carnea tăiată, agățată nu s-a vindecat foarte mult timp și în tropicele umede a fost rapid expusă infecției. Cu toate acestea, aceasta nu este clar o armă „moarte lentă”. O persoană lovită de un macuaitle, dacă nu moare instantaneu, atunci are toate șansele să moară rapid din cauza pierderii de sânge și a șocului dureros.

Dezavantajele macuaitlei sunt punctele slabe standard ale oricărei arme contondente: este inerțială, nu permite lovituri perforante (sticlă fragilă în acest caz se va sparge sau sparge probabil și, prin urmare, este destul de inutilă împotriva armurii grele). Desigur, un macuaitle poate zdrobi cu ușurință craniul unei persoane sau zdrobi o cască, uimind inamicul; iar lemnul smolit din care era făcut axul era destul de gros și fibros pentru a rezista la câteva lovituri de sabie.

Ultimul macuahitl supraviețuitor a fost păstrat la Madrid până în 1884, când a fost distrus de incendiu. Din păcate, din cauza faptului că lemnul putrezește rapid și se sfărâmă în praf, doar fragmente rare de obsidian și desene care ilustrează aspectul armei au supraviețuit până în prezent.

159

Dragi prieteni, sunt interesat de acest subiect de mult timp și am decis să creez un subiect despre indienii din America de Nord.

Să începem cu cluburi, din moment ce de la ei au venit tomahawks sau „tomahoak” algonquian (Alognquins sunt indieni din nord-estul SUA până la granița cu Canada))) salutări de la Fenimore Cooper.

Conform descrierilor diferitelor triburi indiene de la începutul secolului al XIX-lea, un războinic bărbat rareori apărea în public fără armă, chiar și în propriul său sat pe timp de pace. Principalele din arsenalul indienilor erau încă arcuri, săgeți, cuțite, topoare și chiar bâte de luptă din lemn sau bâte de piatră. De exemplu, un războinic Sioux nu putea fi considerat complet echipat decât dacă avea un club de război de piatră atârnat de centură. Și asta în ciuda faptului că au trecut aproape două sute de ani de la prima cunoaștere cu armele de foc.

În secolul al XIX-lea, comparativ cu secolul al XVII-lea, armele au devenit mai accesibile indienilor, dar încă erau percepute ca un lux. În același timp, de multe ori nu a fost suficient timp pentru a reîncărca pistolul (cu un flintlock) direct în luptă, așa că indienii au apucat țeava în modul lor obișnuit și au folosit paturile ca suprafață de lovire. Se crede că acest lucru a contribuit la răspândirea croselor de lemn ale așa-numitei forme în formă de fund printre multe triburi indiene.

Indienii, în special cei de stepă, posedau o mare varietate de cluburi și cluburi de război, care se aflau în mod natural în arsenalul lor cu mult înainte de debarcarea primilor coloniști europeni la începutul secolului al XVII-lea. Deci, de exemplu, bâtele de piatră (în același timp foarte asemănătoare cu un buzdugan) erau o armă destul de simplă: o piatră, oarecum asemănătoare cu un ou ascuțit pe ambele părți, era atașată de un arbore deja acoperit cu piele folosind o buclă făcută. din aceeași piele brută, care, la uscare, asigura rezistența întregii structuri. Manerul a fost special realizat din lemn elastic, astfel incat nu s-a spart la impact.

Piatra în sine nu avea dimensiuni foarte mari: în medie 10-12 cm lungime, cu o lățime de până la 7,5, iar împreună cu mânerul, un astfel de club avea în general de la 60 la 90 cm lungime. Mai mult decât atât, greutatea pietrei putea ajunge la 4 lire (puțin peste un kilogram și jumătate), iar printre unele triburi - de exemplu, Assiniboinii care trăiesc în nordul Marilor Câmpii - toate cele cinci (aproximativ 2,5 kg), adică , a fost destul de greu.

Uneori se făcea o gaură pe mâner, prin care se trecea un șnur de piele pentru a forma o buclă - un fel de șnur pe care războinicul îl punea pe mână, care asigura ca arma să nu scape din mână. Indienii au decorat întotdeauna chiar și astfel de arme aparent simple. S-au folosit pene, penuri de porc-spin și cozi de zimbră, vaci sau cai. Astfel de bâte au fost folosite de Sioux, Cheyenne și Blackfeet, iar aceștia din urmă nu le-au abandonat nici măcar în anii 70 ai secolului al XIX-lea, când, se pare, toți ceilalți considerau arma învechită și au abandonat complet bâtele în favoarea topoarelor de aruncat. , tomahawks și arme.

Alte triburi de indieni care trăiau în locurile unde se întâlneau Câmpiile și pădurile, precum Omaha și Arikara, foloseau arme care erau, cel puțin, mult mai formidabile în aparență. În arsenalul lor, una dintre armele principale pentru luptă apropiată era o bâtă de lemn cu un buton sferic sculptat în el.

O astfel de armă era moderat de grea pentru a oferi o lovitură gravă, de exemplu, în capul inamicului. Potrivit cercetătorului vieții și în special al armelor indienilor, Yu. Stukalin („Afacerile militare ale indienilor din Vestul Sălbatic”), contemporanii din Omaha au susținut că, cu acest club, era posibil să „doarcă creierul din o persoana.Omaha a făcut-o din rădăcină de frasin, iar deasupra mingii de lemn în sine au sculptat o imagine a unui animal totem, de exemplu, o nevăstuică. Dar războinicul tribului Arikara avea o armă similară, conform mărturiei naturalistului scoțian John Breedbury, care a participat la expediția comercială a campaniei de blană din Pacific din 1811, cu o lamă de cuțit lungă de 12 până la 15 cm, care ieșea direct. din mânerul rotund de lemn, iar el era gol, iar înăuntrul lui erau bucăți de metal care trebuie să fi scos un sunet atunci când arma a fost balansată, ceea ce, după toate probabilitățile, ar fi trebuit să creeze un efect suplimentar de intimidare în timpul unui atac.

Cu toate acestea, unul dintre cele mai populare cluburi de luptă, care s-a răspândit în rândul multor triburi indiene, și nu numai în Câmpie, este considerat a fi un club în formă de fund (conform lui Yu. Stukalin, tribul Ponk, care trăia în sud-estul). păduri, adoptat acest club chiar înainte de secolul XIX). Amintiți-vă de filmul „Ultimul dintre mohicani” de Michael Mann: în scena finală, Chingachgook se ocupă de Magua indian huron cu ajutorul acestei arme. Clubul în formă de fund, în engleză - gun stock war club, avea forma unui pistol, iar suprafața lui de lovire avea forma unui fund, de unde și numele. Un cuțit sau un vârf de suliță de 10 până la 15 cm lungime a fost atașat de el în unghi drept, unde mecanismul de declanșare ar trebui să fie pe pistol, dar numărul de cuțite ar putea varia. Pe lângă lamele în sine, armelor li s-a dat un aspect înspăimântător prin decorațiuni realizate din cuie cu capete mari. Este interesant că, în ciuda faptului că în secolul al XIX-lea indienii își permiteau deja să cumpere o armă adevărată într-o măsură mai mare (acum puteai plăti doar 20 de piei de castor pentru ea, în timp ce în secolul al XVII-lea un indian trebuia să dea aproape o armă). grămadă de blănuri nu la fel de înalte ca pistolul în sine), bâtele în formă de fund doar căpătau avânt, mai ales în perioada 1860-1880.

În luptă, războinicii indieni au folosit arme tradiționale indiene: sulițe, tomahawks, cuțite și buzdugane de luptă. Au început să folosească arme de foc mult mai târziu. Din punct de vedere istoric, cea mai veche dintre armele numite este, fără îndoială, sulița (avea de obicei un vârf de obsidian; uneori vârful era din siliciu).

arme de aruncat indiene

Înainte ca indienii din America de Nord să înceapă să folosească sulița, se pare că au folosit, la fel ca indienii mexicani, atlatl, un dispozitiv pentru aruncarea săgeților. Era o bucată scurtă de lemn în care era tăiată o canelură pentru o săgetă cu un vârf greu de piatră. Stabilitatea armei a fost asigurată de o greutate de piatră montată pe partea din spate a atl-atl.

Oțelul rece al indienilor

În timpul sosirii albilor, buzduganele militare au devenit cele mai comune arme indiene. Războinicii iroquoieni foloseau două tipuri de buzdugane de lemn: pentru apărare, acoperite cu o minge grea de lemn; pentru atac, mingea a înlocuit un corn ascuțit. Indienii din prerie foloseau bile de piatră pentru buzdugane.

Mânerul buzduganului era învelit în piele, așa că buzduganele militare nu erau popularele „topoare militare” pe care indienii le cunoșteau de multă vreme.

Albii au „creat” o armă pentru ei, care a devenit, ca să spunem așa, arma națională a indienilor - faimosul tomahawk. Tomahawk-urile furnizate din țările europene variau foarte mult ca formă. Indienii au învățat să mânuiască perfect tomahawk; în curând a devenit arma lor preferată.

În America de Nord, au existat triburi ai căror reprezentanți nu foloseau arcuri și săgeți nici măcar la vânătoare. Albii au început să numească unul dintre aceste triburi „Arc Sanz” - literalmente „fără arcuri”, „cei care nu au arcuri”.

Pe lângă sulițe, buzdugane militare, tomahawks și arcuri, războinicii indieni foloseau uneori și cuțite. Înainte de sosirea albilor, lamele de metal erau cunoscute doar de indienii de pe coasta de nord-vest a Americii de Nord, care aproape că nu au participat la bătăliile defensive ale locuitorilor Lumii Noi.

Alte grupuri de indieni nord-americani au făcut lame de cuțit din materiale naturale. Cel mai interesant dintre aceste cuțite a fost cuțitul de castor al triburilor algonchiene din nord-estul Americii de Nord, a cărui lamă era un dinte de castor. Mânerele cuțitelor erau de obicei făcute din lemn, stuf, silex sau os.

Armele de foc ale indienilor

Primele arme de foc au venit la indienii din America de Nord abia la începutul secolului al XVIII-lea. Principalii furnizori au fost reprezentanți ai companiilor de comercializare a blănurilor. Un schimb deosebit de răspândit de blănuri pentru arme de foc a fost lansat la acea vreme de celebra Companie Hudson Bay printre indienii din Canada de astăzi. Mai târziu, vânzarea armelor de foc către indieni a fost limitată radical.

L-au obținut de la comercianți individuali, cel mai adesea din nou în schimbul pieilor. Războinicii indieni și-au completat armele din trofeele de război, așa că, în ciuda numeroaselor interdicții, unele triburi au reușit să se „rearmeze” în două sau trei generații.

De exemplu, într-un raport despre Assiniboines, datat 1809, se observă că acest trib, care număra la acea vreme 1.880 de tabere cu două mii de războinici pregătiți de luptă, era înarmat cu 1.100 de arme de foc.

Dar pe măsură ce numărul armelor de foc a crescut, a crescut și nevoia de muniție.

Și din moment ce era practic imposibil să sechestreze arme de la indieni, americanii, de la începutul secolului al XIX-lea, au căutat să minimizeze vânzarea de muniție către ei.

Fiecare uncie de praf de pușcă, fiecare cartuș avea prețul aurului pentru indieni. Războinicii indieni au obținut muniție într-o varietate de moduri. Prin atacul convoaielor inamice și, în zilele de pace, din nou prin schimb secret de blănuri.

Unii chiar și-au oferit soțiile unor albi singuri pentru una sau mai multe nopți.

armura indiană

Războiul tradițional indian a fost influențat și de un alt „dar al omului alb” - calul. Animalul care, de fapt, i-a creat pe indienii din prerie, care ulterior s-au dovedit a fi cea mai greu nucă de spart pentru armata americană.

Dar chiar mai devreme, indienii din Arizona, Texas și New Mexico au primit cai de la spanioli. Primii călăreți au fost apașii. Urmând exemplul spaniolilor, ei au început să-și îmbrace caii cu „armură” de piele (apropo, pentru o lungă perioadă de timp au folosit astfel de „armură” de piele pentru propria lor protecție.

În general, războinicii indieni s-au protejat în luptă cu scuturi de piele; indienii din nord-vest foloseau căști din lemn). Apașii, având astfel cele mai bune echipamente pentru război, au putut mai târziu, după cum spune iezuitul Masne în mesajul său din 1691, să învingă toate triburile vecine.

Slăbiciunea inamicului este puterea noastră. (Tribul Cherokee)

Triburile indiene din America de Nord au purtat numeroase războaie între ele cu mult înainte ca primul om alb să apară în Lumea Nouă. Perioada ostilităților era numită de obicei „calea militară”.

De regulă, consiliul său a decis dacă războinicii tribului ar trebui să ia sau nu calea militară. Dacă s-a luat o decizie la focul consultativ de a începe ostilitățile, atunci consiliul a determinat simultan cine avea să conducă războinicii.

șefii indieni

Printre unele triburi indiene din America de Nord găsim două seturi de șefi. Unii și-au condus, așa cum am spune astăzi, „departamentul lor” în timpul unei perioade de pace, alții - în timpul unei perioade de război. Îndatoririle și drepturile de comandă ale „liderilor pentru perioada de război” au încetat în ziua întoarcerii dintr-o campanie militară.

Mulți dintre liderii glorioși ale căror fapte eroice le-am relatat au fost tocmai astfel de „ofițeri” indieni care, în perioada de pace, nu aveau dreptul la niciun privilegiu special.

Astfel, chiar înainte ca războinicii indieni să pună piciorul pe cărarea războiului, consiliul tribal a trebuit să aleagă un comandant din rândurile lor. Numai acel războinic indian putea fi ales ca un astfel de lider militar, căruia - ca să spunem așa - „zeii indieni erau favorabili”. Aceasta înseamnă că puterea, curajul, eroismul, abilitățile sale tactice și strategice nu au fost talentul său personal, ci dăruit de zeii care l-au ajutat și l-au protejat.

Liderul militar a primit această protecție magică și ajutor din partea forțelor supranaturale fie el însuși, fie cu ajutorul unui intermediar. Literatura specială îi numește de obicei pe acești intermediari kata-barer.

Așa că acum îl cunoaștem pe lider și pe asistentul lui. Ei bine, ce zici de războinici? Cu excepția cazului în care consiliul tribal a decis altfel, toți bărbații adulți care știau să manipuleze armele au luat calea militară. Soțiile indiene își puteau însoți soții, dar nu participau direct la bătălii. Dintre unele triburi, războinicii nu aveau dreptul de a-și întâlni soțiile înainte de a intra pe calea războiului.

războinici indieni

Războinicul indian - acest fapt trebuie subliniat în mod special - a pornit pe calea războiului nu numai pentru a apăra interesele și onoarea familiei sale, ci și pentru a-și spori propriul prestigiu. Un număr de triburi care trăiau în prerii aveau chiar o listă exactă de acțiuni pe care opinia publică a tribului le considera deosebit de eroice. Acest complex de merite este numit „sisteme de cope” în literatura de specialitate.

„Cope” în acest caz înseamnă „atingere”. Atunci s-a considerat că războinicul indian a dat dovadă de curaj în luptă când a atins corpul unui războinic inamic. Evaluarea meritelor personale ale fiecărui războinic se făcea la întoarcerea în sat și avea propria sa ordine strictă, păstrată în mod tradițional, determinând locul și rangul fiecărui bărbat din trib până la următoarea campanie. Etnograful american Bernard Mishkin, de exemplu, a numărat peste douăzeci de titluri diferite între bărbați dintr-unul dintre triburi.

Ritual de scalping

Cel mai faimos și mai condamnat obicei indian, „scalping”, este direct legat de ideea că forța magică a vieții este luată de la un războinic inamic prin atingere. Pentru indian, scalpul era o dovadă de curaj, un trofeu de război. Războinicii indieni și-au păstrat cu grijă scalpul. Le-au păstrat și le-au așezat pe sau în fața caselor lor, iar unii dintre ei au fost chiar atașați de haine. Apropo, la vitalitatea acestui obicei militar au contribuit mai ales albii înșiși - comercianți și fabrici europene.

Ei au creat cuțite de scalping din oțel pentru indieni. În perioada în care britanicii și francezii au luptat în America de Nord, ambele părți au oferit indienilor recompense mari pentru scalpul soldaților inamici. Britanicii au plătit douăsprezece lire pentru un scalp francez.

Tactica indiană

Sosirea albilor în America a schimbat aproape totul în arta indiană a războiului. Dacă mai devreme indienii făceau doar campanii militare scurte și apoi se întorceau în satele lor, acum trebuiau să lupte ani de zile cu dușmanii lor. Dacă înainte, pe parcursul întregii campanii, să zicem, un războinic ar muri, acum indienii trebuiau să omoare fără milă pentru a nu fi distruși ei înșiși.

Principiile tactice și strategice care i-au ghidat pe liderii indieni s-au schimbat. Sau, mai degrabă, ar fi trebuit să se schimbe. Indienii au fost în cele din urmă învinși nu numai de arme superioare, ci și de abilitățile tactice și strategice incontestabile ale oponenților lor.

Planul de luptă al indienilor înainte de sosirea albilor a fost întotdeauna foarte simplu: părăsirea teritoriului lor, atacarea taberei unui trib ostil, o bătălie decisivă și întoarcerea la punctul lor de plecare. Știința militară indiană nu cunoștea acțiunea coordonată în comun a multor unități de luptă, nu cunoștea lupta pozițională și nu cunoștea un asediu.

Mulți dintre lideri au încercat să rezolve problemele apărute din noua situație. Au căutat să creeze mari trupe indiene (Tecumseh), au asediat fortărețele inamice pentru o lungă perioadă de timp (Pontiac) și, în cele din urmă, au învățat să comandă și să coordoneze operațiunile militare ale diferitelor unități (Taurul Șezut).

Dar, de regulă, au câștigat datorită eroismului excepțional al războinicilor lor. Dar era nevoie de arme, de tactică și strategie. Starea de lucruri nu s-a putut schimba în câteva decenii.

Înainte de sosirea albilor în America de Nord, rezultatul războiului era de obicei decis printr-o singură bătălie, adesea chiar o bătălie. Triburi indiene individuale din America de Nord erau puține la număr, spre deosebire de grupurile de indieni din Mesoamerica și regiunea andină; adesea întregul trib trăia într-un singur sat, într-o singură tabără militară.

Capturarea taberei tribului, de regulă, a decis rezultatul războiului. Cu toate acestea, pentru a ataca unul dintre sate sau satul principal al unui trib ostil, indienii au fost nevoiți să facă o campanie de mai multe zile cu întregul lor sat (nu uitați, nu aveau cai; îi primiseră deja de la europeni). ).

Ritualuri indiene

Seara, indienii construiau întotdeauna o tabără și dansau dansuri de război: erau mai mult ca drame de dans - un fel de pantomimă, cu ajutorul căreia se pregăteau pentru bătălia care urma. Primul astfel de sit a avut un rol deosebit, care nu a fost amenajat pentru o noapte de ședere, ci doar pentru îndeplinirea diferitelor ritualuri religioase.

La prima stație „sacră” a preluat comanda liderul militar. După mai multe sau mai puține opriri, războinicii tribului au atins în sfârșit scopul campaniei lor - un sat sau tabără a unui trib ostil.

Aici a avut loc bătălia decisivă. Bătălia în sine a fost întotdeauna precedată de recunoașteri foarte amănunțite. (Cercetașii indieni aveau cunoștințe excelente ale terenului, erau urmăritori excelenți, rezistenți și puternici fizic. Prin urmare, albii - în special armata Statelor Unite - au angajat urmăritori indieni pentru campaniile lor împotriva indienilor.

Semnale ale indienilor în luptă

Pentru succesul acțiunilor militare au fost importante nu numai armele, ci și organizarea comunicațiilor. În timpul războiului cu Albii, a fost necesar să se transmită mesaje și ordine către unități, adesea semnificativ îndepărtate.

Războinicii indieni foloseau diverse trucuri cu pături, călărie specială (de exemplu, călăria rapidă a unui călăreț înainte și înapoi însemna un ordin ca toate unitățile să se adune imediat în acel loc). Indienii din prerie transmiteau, de asemenea, mesaje folosind săgeți, care erau împușcate în moduri diferite și în direcții diferite.

De la americani, indienii au împrumutat metoda heliografică: comunicarea prin reflexiile precis direcționate ale oglinzilor. Printre apași, semnalele de fum au jucat un rol important. Fiecare „unitate” Apache a desemnat câte un războinic pentru a urmări semnalele de fum. Arătau puțin ca un telegraf. La intervale convenite, fumul a fost reținut artificial (de exemplu, cu o pătură).

limbajul semnelor indian

În perioada acțiunilor comune ale multor triburi împotriva albilor, rolul unui mijloc special de comunicare, limbajul semnelor, a crescut. El i-a ajutat pe indienii care vorbeau diferite limbi să negocieze. Pentru transmiterea mesajelor pe distanțe lungi, cel mai potrivit era „dialectul mâinii pereților” - mesaje transmise prin mișcarea întregii mâini; pentru comunicarea personală - „dialectul degetelor”, „limbajul degetelor”.

Limbajul semnelor nu era sărac. Dicționarele care au fost compilate conțin câteva mii de cuvinte. Limbajul semnelor era ușor de înțeles, iar indienii au învățat foarte repede să transmită gânduri complexe în el.

De exemplu, există și „Tatăl nostru”, „tradus” în limba degetelor.

Cel puțin două cuvinte ca exemplu: degetele strâns unite ale mâinii drepte și stângi însemnau apărare.

Doi pumni strânși, mișcându-se ca trupele inamice, unul spre celălalt - război. Atât numele locale, cât și numele proprii erau vorbite în limbajul semnelor, care avea de obicei o semnificație foarte specifică. Așa că, de exemplu, indianul a descris numele celebrului lider Crazy Horse mai întâi ca un semn pentru a exprima furia, iar apoi ca un semn care denotă un mustang.

Războaiele indiene

Înainte de sosirea albilor, războiul pentru indieni s-a încheiat în ziua bătăliei decisive și a revenit în satul lor. Triburile indiene nu au purtat niciodată război între ele, astfel încât teritoriul tribului victorios să fie extins în detrimentul teritoriului celor învinși. Și distrugerea cât mai multor războinici ai tribului inamic nu a fost, de asemenea, singurul scop al campaniei militare a indienilor.

Cu toate acestea, un număr mare de prizonieri de război au căzut în mâinile învingătorilor. Care a fost soarta lor în continuare? Tribul câștigător fie i-a acceptat ca membri cu drepturi depline, fie i-a ucis. Decizia a fost luată de consiliu. Cel mai adesea, prizonierii au fost salvați de nevoia de a înlocui văduvele soților lor care au murit în campania care tocmai se terminase.

Cu toate acestea, bărbatul care nu s-a ridicat la nivelul așteptărilor văduvei a fost ucis ulterior. Unul dintre iezuiții francezi spune că un șef indian a condamnat la moarte patruzeci de prizonieri bărbați care nu erau suficient de puternici din punct de vedere sexual, pe care i-a oferit unul după altul ca soți soției fratelui său care a murit în război.

Tratamentul indienilor captivi

Triburile irocheze au tratat prizonierii cel mai crud. De exemplu, Seneca a torturat mai întâi prizonierii într-o clădire specială, apoi i-au torturat într-un spațiu deschis în fața femeilor și copiilor pe ceva asemănător unui suport. Irochezii, de regulă, își torturau prizonierii cu foc, apoi îi ardeau.

Se pare că indienii au împrumutat de la albi legarea prizonierilor de un post de tortură. Afirmația că indienii din America de Nord au mâncat inamicii capturați este neadevărată. Dar printre unele triburi (de exemplu, Oglala) se obișnuia să sacrifice ritualic un câine și să mănânce împreună carne de câine înainte de a intra pe calea militară. Carnea de câine simboliza corpul unui inamic ucis în bătălia viitoare

„Armata” victorioasă s-a întors cu prizonieri în sat, iar ostilitatea a încetat. Uneori, aceasta a fost sigilată printr-un acord special. Printre indienii din estul Americii de Nord, astfel de tratate de pace au fost încheiate cu ajutorul wampunilor (bânele wampun).

Aceste curele au fost inițial făcute din scoici de mare, iar mai târziu din margele colorate care au venit din Boemia de Nord. Noile curele Wampa aveau – in functie de scopul lor – culori diferite. Wampunii roșii au declarat război și au convocat triburile aliate pe o cale militară, wampunii negri au însemnat înfrângerea propriei armate sau moartea liderului acesteia și, în cele din urmă, pacea s-a făcut cu wampunii albi.

Am acordat în principal atenție artei militare a indienilor din prerie - toate grupurile de Sioux, Cheyenne, Assini, Baynes etc. Indienii care au continuat să lupte după înfrângerea triburilor de prerie - Apași, Mozoki și alții - au trebuit să lupte în noua situatie intr-un mod diferit.noua, schimbarea metodelor traditionale de razboi. Au creat mici grupuri de captura, prototipul detașamentelor cunoscute nouă din ultimul război mondial, s-au refugiat în munți și de acolo au purtat război de gherilă.

Armele indienilor din America de Nord

În luptă, războinicii indieni au folosit arme tradiționale indiene: sulițe, tomahawks, cuțite și buzdugane de luptă. Au început să folosească arme de foc mult mai târziu. Din punct de vedere istoric, cea mai veche dintre armele numite este, fără îndoială, sulița (avea de obicei un vârf de obsidian; uneori vârful era din siliciu).

arme de aruncat indiene

Înainte ca indienii din America de Nord să înceapă să folosească sulița, se pare că au folosit, la fel ca indienii mexicani, atlatl, un dispozitiv pentru aruncarea săgeților. Era o bucată scurtă de lemn în care era tăiată o canelură pentru o săgetă cu un vârf greu de piatră. Stabilitatea armei a fost asigurată de o greutate de piatră montată pe partea din spate a atl-atl.

Oțelul rece al indienilor

În timpul sosirii albilor, buzduganele militare au devenit cele mai comune arme indiene. Războinicii iroquoieni foloseau două tipuri de buzdugane de lemn: pentru apărare, acoperite cu o minge grea de lemn; pentru atac, mingea a înlocuit un corn ascuțit. Indienii din prerie foloseau bile de piatră pentru buzdugane.

Mânerul buzduganului era învelit în piele, așa că buzduganele militare nu erau popularele „topoare militare” pe care indienii le cunoșteau de multă vreme.

Albii au „creat” o armă pentru ei, care a devenit, ca să spunem așa, arma națională a indienilor - faimosul tomahawk. Tomahawk-urile furnizate din țările europene variau foarte mult ca formă. Indienii au învățat să mânuiască perfect tomahawk; în curând a devenit arma lor preferată.

În America de Nord, au existat triburi ai căror reprezentanți nu foloseau arcuri și săgeți nici măcar la vânătoare. Albii au început să numească unul dintre aceste triburi „Arc Sanz” - literalmente „fără arcuri”, „cei care nu au arcuri”.

Pe lângă sulițe, buzdugane militare, tomahawks și arcuri, războinicii indieni foloseau uneori și cuțite. Înainte de sosirea albilor, lamele de metal erau cunoscute doar de indienii de pe coasta de nord-vest a Americii de Nord, care aproape că nu au participat la bătăliile defensive ale locuitorilor Lumii Noi.

Alte grupuri de indieni nord-americani au făcut lame de cuțit din materiale naturale. Cel mai interesant dintre aceste cuțite a fost cuțitul de castor al triburilor algonchiene din nord-estul Americii de Nord, a cărui lamă era un dinte de castor. Mânerele cuțitelor erau de obicei făcute din lemn, stuf, silex sau os.

Armele de foc ale indienilor

Primele arme de foc au venit la indienii din America de Nord abia la începutul secolului al XVIII-lea. Principalii furnizori au fost reprezentanți ai companiilor de comercializare a blănurilor. Un schimb deosebit de răspândit de blănuri pentru arme de foc a fost lansat la acea vreme de celebra Companie Hudson Bay printre indienii din Canada de astăzi. Mai târziu, vânzarea armelor de foc către indieni a fost limitată radical.

L-au obținut de la comercianți individuali, cel mai adesea din nou în schimbul pieilor. Războinicii indieni și-au completat armele din trofeele de război, așa că, în ciuda numeroaselor interdicții, unele triburi au reușit să se „rearmeze” în două sau trei generații.

De exemplu, într-un raport despre Assiniboines, datat 1809, se observă că acest trib, care număra la acea vreme 1.880 de tabere cu două mii de războinici pregătiți de luptă, era înarmat cu 1.100 de arme de foc.

Dar pe măsură ce numărul armelor de foc a crescut, a crescut și nevoia de muniție.

Și din moment ce era practic imposibil să sechestreze arme de la indieni, americanii, de la începutul secolului al XIX-lea, au căutat să minimizeze vânzarea de muniție către ei.

Fiecare uncie de praf de pușcă, fiecare cartuș avea prețul aurului pentru indieni. Războinicii indieni au obținut muniție într-o varietate de moduri. Prin atacul convoaielor inamice și, în zilele de pace, din nou prin schimb secret de blănuri.

Unii chiar și-au oferit soțiile unor albi singuri pentru una sau mai multe nopți.

armura indiană

Războiul tradițional indian a fost influențat și de un alt „dar al omului alb” - calul. Animalul care, de fapt, i-a creat pe indienii din prerie, care ulterior s-au dovedit a fi cea mai greu nucă de spart pentru armata americană.

Dar chiar mai devreme, indienii din Arizona, Texas și New Mexico au primit cai de la spanioli. Primii călăreți au fost apașii. Urmând exemplul spaniolilor, aceștia au început să-și îmbrace caii cu „armură” de piele (războinicii apași, apropo, au folosit o astfel de „armură” din piele pentru o lungă perioadă de timp pentru propria lor protecție.

În general, războinicii indieni s-au protejat în luptă cu scuturi de piele; indienii din nord-vest foloseau căști din lemn). Apașii, având astfel cele mai bune echipamente pentru război, au putut mai târziu, după cum spune iezuitul Masne în mesajul său din 1691, să învingă toate triburile vecine.

Atât am vrut să spun...

tex 29.01.2007 - 17:19

Unde pot citi mai multe despre frigul de luptă folosit de indieni, cine știe? Întrebarea a fost inspirată de o vizionare recentă a filmului Apocalypto 😊 Acolo sunt afișate diferite mostre.
Dar, mai ales, am fost chinuit de multă vreme de întrebarea, ce fel de armă a folosit unul dintre eroii filmului „Ultimul dintre mohicani” (1992)? Acolo el doborî inamicul cu o asemănare curbă neobișnuită, largă, în formă de L, cu o sabie cu două mâini, cu un design nu în totalitate clar, cu o curea pentru purtare. Poate cineva să-mi spună ce fel de armă este aceasta? Iată o imagine din film în care ultimul dintre mohicani cu arma lui preferată în timpul unui duel:

Thom 29.01.2007 - 17:25

Deci, după părerea mea, această armă îl lovește ca pe o bâtă

bayan 29.01.2007 - 17:39

După părerea mea, acesta este un tomahawk în forma sa originală. Au legat de un băț un omoplat al unui elan sau al unui mistreț, au ascuțit marginea pe o piatră și au scos mai întâi capetele.

Tovarășul Suhov 29.01.2007 - 17:46

Au inventat o porcărie atât de elegantă special pentru cinema, pentru divertisment.

Sommelier 29.01.2007 - 19:01

Acesta este probabil un tip de tomahawk cu două mâini, din lemn cu un dinte de fier. Apropo, asemănător aruncărilor africane, care sunt, de asemenea, aruncate cu 2 mâini din spatele capului

Sommelier 29.01.2007 - 19:21

da, aproape am uitat, din anumite motive se numește pur și simplu „club de război” (club de război)

mac 29.01.2007 - 19:25

Ce fel de hardware este în anexa la filmul „Apocalipsa”? Domnilor, învățați-ne materialul.... În film, apropo, totul este foarte autentic, doar bâte de lemn și cuțite obsidiane, plus sulițe, tot din lemn, remarc. Îi legau pe captivi cu viță de vie etc., adică. Filmul aderă la adevărul istoric în cea mai mare parte. Europenii au adus cu ei fier și înainte de asta prietenii noștri americani au trăit veseli și fără griji în Epoca Târzie a Pietrei, numită științific Eneolitic.

tex 29.01.2007 - 20:54

Sommelier
Aceste „lucruri”, după cum spuneți, se găsesc destul de des în imaginile și filmele despre indieni pe care le-a făcut RDG în anii 70 și 80.
Acesta este probabil un tip de tomahawk cu două mâini, din lemn cu un dinte de fier. Apropo, asemănător aruncărilor africane, care sunt, de asemenea, aruncate cu 2 mâini din spatele capului

Mulțumesc foarte mult! Aceasta este exact ea! Ar fi interesant să aflăm mai multe despre această armă.

Thom Deci, după părerea mea, această armă îl lovește ca pe o bâtă

M-am gândit și la o armă la început, dar el taie inamicii cu chestia asta în timp ce rulează în film, iar sunetul este ca un brici 😊

mac Ce fel de hardware este în anexa la filmul „Apocalipsa”? Domnilor, invatati materialul....

Hmm..., cine a vorbit despre fier în legătură cu Apocalypto?

tex 29.01.2007 - 21:07

Tamahawk cu un dinte de fier, acesta este din filmul „Ultimul dintre mohicani”, evenimentele aparțin unei alte perioade. Anunțul pentru film începe cu cuvintele: „1757. Războiul anglo-francez pentru coloniile americane este în plină desfășurare...”.

bulawog 30.01.2007 - 01:09

Apropo, am citit undeva o versiune interesantă conform căreia indienii au copiat aspectul unor astfel de cluburi de război din armele europene pentru a le face, ca să zic așa, mai amenințătoare și mai eficiente.

mac 30.01.2007 - 09:47

Versiunea corectă, o pot dezvolta: primele astfel de cluburi au fost tunuri europene obișnuite, pe care indienii le foloseau ca bâte dacă reușeau să le ia de la proprietari. După ce fundul a zburat de pe butoi după mai multe lovituri puternice, rezultatul a fost un club ca acesta. Nu trebuie să uităm că indienii în cea mai mare parte erau oameni din epoca de piatră, triburile rămase în bazinul Amazonului își arată nivelul de atunci, iar toate civilizațiile americane au fost create de oameni străini precum vikingii, care s-au stabilit în America și au subjugat triburi locale, astfel încât toate aceste civilizații nu au rădăcini locale și au dispărut rapid fără urmă sau motiv aparent.

Modest 30.01.2007 - 12:26

Mac, încă nu ai dreptate. Să nu strângem toți indienii într-o singură grămadă pentru că erau, până la urmă, culturi diferite și la diferite niveluri de dezvoltare. Și toate au apărut și s-au dezvoltat exclusiv în condiții locale. Nici o singură cultură creată de imigranții din Lumea Veche nu a fost încă descoperită în America; putem vorbi doar despre elemente individuale controversate de influență externă. N-aș aminti deloc de vikingi în zadar, pentru că... nu și-au lăsat deloc amprenta în America, cu excepția faptului însuși al vizitei lor. Da, majoritatea culturilor americane sunt neolitice, în cel mai bun caz epoca cuprului sau chiar epoca bronzului. Dar asta nu înseamnă că culturile de piatră și bronz nu pot atinge un nivel înalt de dezvoltare și nu pot avea propriile lor realizări. La momentul Cuceririi, europenii se confruntau cu cel puțin două civilizații ale ordinului imperial - aztecii din Mezoamerica și incașii din America de Sud (nu vorbesc în mod deliberat despre mayași; la vremea aceea erau în declin). Au rămas în urmă Lumii Veche, în primul rând tehnologic - dar într-o serie de domenii nu au fost inferiori, sau chiar superiori - agricultura (doar deschide frigiderul acum 😛), astronomie, construcții monumentale, arte plastice (în primul rând printre mayași), guvern (dintre incași). Civilizațiile americane au fost la nivelul Egiptului antic și Mesopotamiei, au avut o istorie proprie bogată cu războaie, suișuri și coborâșuri, decalajul poate fi explicat din motive naturale pe care nu le voi enumera, în primul rând, acestea sunt caracteristici și condiții locale.

Acum pentru arme. Firul a vorbit despre indienii din America de Nord și influența europeană, dar „Apocalipsa” nu este asta, este doar Mesoamerica precolumbiană.

Principala piatră rece a Mexicului antic este o bază de lemn pe care sunt fixate elemente de tocat sau tăiat din obsidian (sticlă vulcanică). Numele din limba nahuatl (Imperiul Aztec) este cunoscut și folosit - „makvacuitl” sau „macuaitl” în diferite transcripții. Maquacuitl-ul poate avea forme și structuri diferite, în funcție de cultură și timp. La capătul mânerului din lemn era atașată o placă plată de obsidian, apoi arma semăna cu un tomahawk nord-american. Ar putea fi mai multe plăci, uneori erau atașate pe ambele părți. Maquacuitl aztec este făcut ca o sabie, iar în luptă a fost folosit ca sabie - tăierea marginilor obsidianului erau introduse într-o bază de lemn în formă de scândură cu mâner, iar la capăt era un vârf de obsidian pentru un piercing a sufla. Apropo, în „Apocalipsa” nu este nevoie de astfel de săbii, acestea nu sunt arme Maya până la urmă.. Au fost folosite și bâte, împânzite cu vârfuri de obsidian ca o bâtă - Cortez le menționează printre aliații săi, indienii din Tlaxcala. Incașii au folosit și ei cluburi similare.

Mayașii au o suliță ca principală armă militară; forța lor de lovitură este lăncierii. Diego de Landa a susținut că mayașii nu aveau arme precum maquacuitl la momentul sosirii europenilor, dar acestea se găsesc pe frescele și figurinele mayașe din vremuri mai vechi. Cel mai probabil, aceasta este influența toltecilor și zapotecilor, care au jefuit și au cucerit în mod repetat Yucatan.

Macvacuitl este un lucru eficient în felul său, dar mergând împotriva unei sabie de oțel sau a unei sabie cu el, mai ales în mâinile unui spaniol experimentat și pasionat... hmm...

În general, indianul nu este o naționalitate, ci o stare de spirit 😊

mac 30.01.2007 - 16:35

Ei bine, așa scriu - lemn și obsidian. În ceea ce privește starea de spirit - eu însumi sunt un indian la inimă și unul primitiv la asta...

Modest 30.01.2007 - 18:28

Indienii conduc 😊 Deși eu însumi gravit cumva mai mult spre Mesoamerica, ei bine, da, asta e o chestiune de preferințe personale...

tex 30.01.2007 - 18:39

Pentru mine, toate gândurile despre analogiile dintre formele acestui tomahawk și formele armelor europene capturate par, de asemenea, nefondate. Forma fundului amintește foarte mult de muschetele antice, iar dintele este un fitil, iar mai târziu din silex. Poate că, într-adevăr, indienii foloseau muschete capturate tocmai ca bâte și le-a plăcut atât de mult această formă, încât au copiat cu atenție aproape totul, inclusiv fundul, trăgaciul, partea din față și chiar cureaua de umăr 😊

Acest dinte are o formă curioasă, nu tocmai tipică pentru o lamă de secure precum un tomahawk. Îmi amintește foarte mult de dintele unui mare rechin alb, o replică aproape la dimensiune completă (minus decupajele cu fante) pe care l-am văzut într-un muzeu și ale cărei rămășițe fosilizate se mai găsesc în depozitele din perioada Cretacic. Avea exact aceeași formă ca dinții rechinilor albi moderni: marginile sunt presărate cu dinți mici care sunt ascuțiți ca brici și pot tăia cu ușurință hârtia, în același timp, secțiunea transversală și profilul o fac ușor de înjunghiat și scos. o armă.

Cea mai veche armă cu tăiș din epoca de piatră - un elicopter, are o formă similară. Poate că indienii au folosit și dinții de rechin fosilizați pe care i-au găsit ca prototipuri pentru producția în masă de carne rece? Este prea asemănător și nu trebuie să inventați nimic, doar copiați exact ceea ce natura a lins de-a lungul a milioane de ani ca formă cea mai precisă pentru o lovitură străpunzătoare din fălcile celui mai avansat prădător de mare 😊

În plus, undeva cu mult timp în urmă, am văzut în muzee cluburile aborigenilor din Australia și din Insulele Pacificului; erau împânzite cu dinții rechinilor moderni. Așadar, dinții de rechin intră în folosință fără nicio modificare, deci unde sunt, desigur.
Acestea sunt gândurile care mi-au venit în minte. Nu certa strict dacă cineva crede că este prea mult o fantezie 😛

mac 30.01.2007 - 18:46

Sincer să fiu, nu știu ce este Mesoamerica, dar sunt cu tine în spirit.

Modest 30.01.2007 - 19:04

Termenul Mesoamerica se referă de obicei la civilizațiile americane precolumbiene din America Centrală modernă, de la Mexic până în nordul Columbiei. Diferite culturi au crescut, au crescut, s-au luptat, au căzut - dar nu și-au pierdut legătura între ele, au păstrat tradiția istorică și culturală (care a murit odată cu sosirea europenilor...) Rădăcina lor este civilizația olmecă, sudul Mexicului, apoi s-a dus. pe: Mayașii, care au trecut prin mai multe etape de dezvoltare și s-au schimbat în mod repetat, Teotihuacan, Toltecii, Mixtecii, Zapotecii, Aztecii în cele din urmă. Muiscas columbienilor pot fi, de asemenea, clasificate ca culturi mezoamericane, deși nu au atins nivelul de statalitate. Trebuie remarcat faptul că civilizațiile din America de Sud - culturile Mochica, Nazca, Tiahuanaco, Incași etc. - nu aparțin Mesoamericii. Nu sunt mai puțin demni - dar s-au dezvoltat independent, în izolare completă și nu au avut legături cu civilizațiile din America Centrală și, prin urmare, sunt considerați separat.

Fet 30.01.2007 - 19:20

Un lucru interesant care arată ca o armă. Poate că tocmai s-au încurcat. Lat și plat la capăt - înțeleg de ce, pentru a face capătul mai greu fără a crește vântul, dacă justificați cumva logic forma. Dar ceea ce nu înțeleg este de ce elementul dăunător este atât de departe de margine? Probabil este incomod. Și de ce privește în lateral, dacă privești de la persoana care ține acest băț? Pe topoare sau analogi europeni cu cioc, este exact îndoit spre proprietarul dispozitivului. Lovitura este ceva apropiat de un cerc de-a lungul traiectoriei. Și aici în cealaltă direcție - de ce?

Apropo, are cineva o imagine adecvată despre asta, maquacuitl, sau cum ar fi numele lui? Ar fi interesant de văzut ce fel de pietre sunt acolo și cum stau.

Modest 30.01.2007 - 19:59

Fet 30.01.2007 - 20:02

Multumesc, curios.

tex 30.01.2007 - 20:16

Cu adevărat educațional. Multumesc pentru link.
M-aș îndrăzni să ghicesc că „pietricele” sunt capete de „nituri” care fixează dintele în lemnul masiv.

mac 30.01.2007 - 21:03

Da, în general, totul este la fel: un băț de săpat și o piatră ciobită - obsidian. Epoca de piatră, este și epoca de piatră în America. A prins un prizonier - sacrificat sau mâncat, sau ambele. „Expedisia” ..... este clar de ce această civilizație a căzut sub atacul mai multor zeci de spanioli înarmați ușor; iakutii au rezistat și mai mult. Încă mai cred că toate artefactele civilizației americane din epoca precolumbiană sunt asociate cu influențe externe, nu degeaba aztecii sau mayașii, nu-mi amintesc, sau incașii, așteptau zei blondi din peste ocean, care ar trebui să se întoarcă și să-i conducă din nou. Nu cred că acești oameni de Neanderthal au construit piramidele Americii de Sud... doar pentru a tăia capetele captivilor lor. De obicei, oamenii civilizați construiesc piramide, iar sălbaticii le folosesc apoi după propria lor înțelegere.

Modest 30.01.2007 - 23:12

mac
Epoca de piatră, este și epoca de piatră în America.

Din nou, îndrăznesc să nu fiu de acord. Epoca de piatră este un concept foarte liber. Aproape toate popoarele care datează din epoca bronzului au continuat să fie dominate de unelte nemetalice. De exemplu, Egiptul din timpul Vechiului Regat, vârful, construcția Marilor Piramide, o civilizație care a fost imitată de mii de ani - bronzul era cunoscut și folosit pe scară largă, dar majoritatea instrumentelor erau încă din piatră...

Băț de săpat. Aș recomanda prăjirea cartofilor (cartofii) la cină în ulei de floarea soarelui (floarea soarelui - coxochitl), și adăugarea de ketchup tomatl pentru gust. Și fumezi o țigară. Toate acestea au fost create de indienii precolumbieni, cu un băț de săpat...

A prins un prizonier - sacrificat sau mâncat, sau ambele.

Ei bine, acest lucru este mai complicat și mult mai interesant. Sacrificiile umane au fost practicate de toate civilizațiile precolumbiene din America, dar aztecii au luat această chestiune la scară mare și le-au îndeplinit în masă și cu multe mii. Cert este că pentru prima dată în istorie au creat un serviciu de stat pentru a proteja lumea de dezastrele naturale globale 😛 (apropo, civilizația modernă se apropie de asta 😉) După cum știți, în fiecare dimineață puternicul vrăjitor Huitzilpochtli, care a creat rasa umană și o protejează, intră în luptă cu forțele întunericului și nopții, astfel încât Soarele să se ridice deasupra lumii. De asemenea, ajută la răsăritul Soarelui. Puterea forțelor întunecate este mare, nu-i este ușor lui Dumnezeu să lupte cu ele în fiecare dimineață... Și dacă într-o zi eșuează, nu rezistă nopții, nu vine dimineața și soarele nu luminează Pământul? Oamenii sunt pur și simplu obligați să-l ajute pe Huitzitlopochtli în lupta sa dificilă, să-l sprijine moral cu flori și cântece și să-i întărească puterea cu spiritul numeroaselor victime. E un lucru bun, necesar 😊 Și este indicat să faci sacrificii mai sus, în vârful piramidei, mai aproape de cer și de Dumnezeu, pentru ca spiritul să nu se piardă...

Apropo, eu însumi m-aș uita cu interes la armele rituale ale aztecilor.

toate artefactele civilizației americane din epoca precolumbiană sunt asociate cu influențe externe

Nu, cu siguranță. Până acum, în America nu s-a găsit niciun obiect de încredere care să poată fi identificat cu perioada precolumbiană și Lumile Vechi. Există asemănări în elementele artistice ale unor culturi, asemănări în cuvinte și termeni - dar nimic mai mult. Cu siguranță au existat contacte în ambele direcții, dar au fost izolate și nu au lăsat urme globale.

Nu e de mirare că aztecii sau mayașii, nu-mi amintesc, sau incașii, așteptau zei blonzi de peste ocean, care să se întoarcă și să-i conducă din nou.

Da, legenda Marelui Șarpe cu Pene nu a fost printre azteci, mayași și alții din Mesoamerica, dar incașii nu au avut-o. Indienii mexicani au Quetzalcoatl, mayașii au Kukulkan, un zeu alb cu barbă care a navigat împreună cu tovarășii săi pe o corabie înaripată (cu vele?) dinspre est și se pare că până și crucea a fost menționată. A lăsat în urmă o amintire bună și a promis că se va întoarce. Această legendă a fost larg răspândită și i-a relaxat foarte mult pe indieni când i-au întâlnit pe spanioli; pur și simplu nu se așteptau la o agresivitate atât de josnică de la albi. Desigur, o urmă a unui fel de contact (sunt sigur că nu sunt vikingi) - dar este greu de identificat. Nu există dovezi materiale. Există, de asemenea, semne de transfer de tradiție culturală sau de împrumut tehnologic. Ora este, de asemenea, nedatată. Imaginea șarpelui cu pene este complicată și de aspecte religioase și istorice. Quetzalcoatl este în același timp una dintre cele trei zeități supreme ale panteonului aztec, cu atribute destul de locale. Kukulkan Maya este și o adevărată figură istorică, unul dintre conducătorii Tula (centrul civilizației toltece), a fost expulzat de acolo și există o legendă poetică despre el...

Nu cred că acești oameni de Neanderthal au construit piramidele Americii de Sud... doar pentru a tăia capetele captivilor lor. De obicei, oamenii civilizați construiesc piramide, iar sălbaticii le folosesc apoi după propria lor înțelegere.

Nu au fost niciodată oameni de Neanderthal în America, doar specia noastră homo sapiens. Vă asigur că acolo piramidele au fost construite de oameni complet civilizați. indienii 😊

Mika_Belov 31.01.2007 - 05:42

Modest, întârziat să înceapă conversația,
+5
Voi adăuga doar -
ESTI BINE FĂCUT!!!

Modest 31.01.2007 - 10:52

Mulțumesc, Mika_Belov, chiar nu mă meriți așa 😊

Strelezz 03.02.2007 - 14:55

mac
Ei bine, această discuție este deplasată aici, vom rămâne fiecare cu părerea noastră, cu tot respectul față de adversarii noștri. Dar la suflet sunt indian.

.
Conform teoriei tale 😛 se pare că indienii s-au îndrăgostit pur și simplu de butoaiele vechilor lor muschete indiene. (Filmat după un alt război) 😀
Și au fost nevoiți să lupte cu ce a mai rămas... Inspirați de economia de praf de pușcă și de eficiența aparatului, au uitat complet de butoaie...

mac 02/04/2007 - 09:54

Nu, le-au folosit ca gloanțe de împușcător, ei bine, cele în care suflați. Gândește-te la asta - un glonț de alamă stricat.

Strelezz 02/04/2007 - 11:00

mac
Nu, le-au folosit ca gloanțe de împușcător, ei bine, cele în care suflați. Gândește-te la asta - un glonț de alamă stricat.

.
Nu aș fi făcut-o! Cap!!! 😊

mac 02/04/2007 - 11:52

unecht 02/05/2007 - 18:09

În ceea ce privește analogia dintre formele unui club de război și ale unei muschete, aș dori să adaug un exemplu de la maori. În perioada colonizării engleze a Noii Zeelande, maorii au sculptat bâte în formă de armă, ademenind astfel cel puțin parțial forța letală a armelor poporului alb. Înainte de a-i întâlni pe britanici, maorii au folosit cluburi de luptă în formă de palete.

mac 02/05/2007 - 19:11

Și oamenii ăștia îmi vorbesc despre civilizația indiană sofisticată... sălbatici, domnule.

Strelezz 02/08/2007 - 03:00

unecht
În ceea ce privește analogia dintre formele unui club de război și ale unei muschete, aș dori să adaug un exemplu de la maori. În perioada colonizării engleze a Noii Zeelande, maorii au sculptat bâte în formă de armă, ademenind astfel cel puțin parțial forța letală a armelor poporului alb. Înainte de a-i întâlni pe britanici, maorii au folosit cluburi de luptă în formă de palete.

Ei bine, da. Sălbatici, sunt sălbatici peste tot. 😊
Nu este clar de ce nu au copiat baioneta? 😀

Strelezz 02/09/2007 - 04:37

Cu siguranță o armă suficientă pentru cazurile în care un luptător are -
„... nimic altceva decât mărgele” 😀

Gambler 02/09/2007 - 10:06

Nu tocmai la subiect, probabil, deoarece aceste cluburi sunt polineziene. Samoan, pentru a fi mai precis. Dar, după părerea mea, au și un fir de armă rațional. La fel ca și vechimea ideii. Mai ales cel din stânga cu cârligul pentru gât. Îmi cer scuze și pentru fotografia nu foarte bună cu obiecte inutile în cadru.

Modest 02.09.2007 - 11:58

Și cum se poate îndrăzni să-i numești pe polinezieni sălbatici după asta?
Mai mult decât artă de înaltă clasă...
Nu aș numi polinezienii și vecinii maori; mai degrabă, maorii sunt unul dintre grupurile etniei polineziene.

Emden 02.09.2007 - 12:09

Mă refeream la „vecini” geografici 😊

Modest 02.09.2007 - 12:28

Cu siguranță 😊

relikt 11.02.2007 - 12:16

Ce este această „giruță” din ultimele două fotografii?

Emden 02.11.2007 - 19:34

Nu știu 😊 o încrucișare între o suliță și ceva.Sunt puține informații despre maori, am scos fotografia de pe forumul din Noua Zeelandă.

14771 14.02.2007 - 11:36

Jucător
În viața reală, maorii sunt oameni destul de nenorociți. Ceva de genul țiganilor. Leneș, adesea murdar și predispus la furt. Deși statul are grijă de ei într-un mod la care niciunul dintre noi nu l-ar putea visa vreodată.

Dacă scrieți „un pic majori” în pașaport, îi va păsa statului? De asemenea, sunt leneș și predispus la furt. și, de asemenea, adesea murdară - mai ales atunci când vânează și pescuiesc.

mac 14.02.2007 - 20:38

Ei bine, atunci sunt pur Majori, națiunea mea.

Gambler 14.02.2007 - 22:05

mac
Ei bine, atunci sunt pur Majori, națiunea mea.

Ei bine, de ce ai nevoie de lucruri atât de exotice? Doar deveniți țigani. Nu există absolut nicio diferență fundamentală, ci mult mai aproape de realitățile rusești. 😛

mac 14.02.2007 - 23:59

Și sunt deja o țigancă, o persoană exotică care vrea să fie sub un palmier cu o banană într-o mână și o nucă de cocos cu suc fermentat în cealaltă. Și astfel încât reprezentantul să fie sub butoi până când ea însăși devine un butoi. Si ca sa port fusta din frunze de palmier, ca altfel sa nu imi incalzeasca sufletul. Și țiganul, deci țiganul, aceasta este tabăra mea.

BeardMax 15.02.2007 - 02:45

Iar clubul lui Chingachgook, care a început discuția, imită de fapt un stoc de arme. Mai mult, în engleză se numește: Gunstock War Club.
Inițial a fost doar un club cu un „dinte”

Iar odată cu sosirea europenilor, s-a transformat în ceva ca un pistol.

Gambler 15.02.2007 - 08:44

Cândva, în copilăria mea la Moscova, am avut un adevărat „sarbakan”. Tatăl meu l-a adus din Peru la începutul anilor '70. Prietenul său american elicopter a aterizat odată accidental printre indieni foarte primitivi care încă practicau canibalismul la acea vreme. Din satul lor, el a luat și i-a dat tatălui său chiar acest „sarbakan” și, în plus, câteva capete uscate de mărimea unui pumn. Pilotul elicopterului a susținut că încă câteva zeci de capete asemănătoare se uscau pe țărușii care ieșeau în afara cabanelor. Pe aceste două capete au rămas păr, sprâncene și chiar gene. Ambii erau bărbați, din câte am înțeles. Nu erau oase, doar piele umplută cu un fel de iarbă pentru a-și menține forma, fără cusături sau tăieturi și tăiată îngrijit de-a lungul liniei gâtului. Pleoapele sunt păstrate, dar orbitele sunt goale. Tubul în sine avea o lungime de aproximativ 2,3 - 2,4 metri. Poate mai mult. Îmi amintesc exact că nu l-am putea așeza vertical pe podea în apartamentul nostru - tavanul era în cale. Nu erau săgeți pentru el. Din ce era făcut tubul în sine nu este foarte clar. Diametrul său exterior a fost de aproximativ 4,5-5 centimetri în punctul său cel mai lat de la muștiuc și s-a redus treptat la aproximativ 2,5-3 centimetri în partea „boț”. Pe toată lungimea sa, tubul a fost înfășurat în fâșii lungi și subțiri de scoarță de copac, ca puf, și acoperit cu ceva asemănător cu rășina. Întunecat, aproape negru, ușor roșcat. Piesa bucală era din os, din osul tubular lustruit al unei persoane sau al unui animal mare. Dimensiunea găurii este de aproximativ doi centimetri. Tatăl meu a bănuit că era dintr-un fragment de tibie umană și chiar a dus-o la unul dintre laboratoarele de la locul său de muncă, dar nu l-au demontat pentru o analiză completă; tehnicile de cercetare ADN nu existau încă, deși era a concluzionat că osul era similar structural cu unul uman.

© 2020 Această resursă este o stocare în cloud a datelor utile și este organizată cu donații de la utilizatorii site-ului forum.guns.ru care sunt interesați de siguranța informațiilor lor