Materikdan kelgan mehmonlar

Darhaqiqat, ot hech qachon Yaponiyaning tub aholisi bo'lmagan - hayvonlar orollarga eramizning 3-6-asrlari oxirida Osiyodan kelgan. Qizig'i shundaki, Evropadan farqli o'laroq, otlar o'rta asrlarda Yaponiyada qishloq xo'jaligida ishlatilmagan. Buqalar dalalarda ishlagan, ular vagonlarga bog'langan, tog'li hududlarda otda yuk tashilgan. Faqat yuqori tabaqaga mansub odamlar ot minishlari mumkin edi: minish san'ati ayniqsa qadrlangan va faqat samuraylar otga ega bo'lishlari mumkin edi va feodal otliqlar tarkibiga kirgan.

Eng yaxshisini xohlardim ...

Yaponiyadagi birinchi otlar past bo'yli, shaggy va juda yomon xulq-atvorga ega edi, ammo ular bu hududda qanday harakat qilishni bilishgan va atrof-muhit sharoitlariga yaxshi moslashgan. Vaqt o'tishi bilan orollarda turli xil zotlar rivojlana boshladi, ammo ularning barchasi qisqa bo'lib qoldi va shuning uchun ularni chet el otlari bilan kesib o'tish orqali ularning hajmini oshirishga harakat qilindi. Shunday qilib, otlar Yaponiyaga Evropadan olib kelingan va Shimoliy Amerika- Ingliz zotli, ingliz-arab, belgiya va breton qoralama zotlari. Yaponiya hukumati hatto qishloq xo'jaligida otlardan foydalanishni rag'batlantirish va yapon dehqonlarini yirik otlarni ko'paytirishga va keyin ularni armiyaga etkazib berishga rag'batlantirish uchun butun mamlakat bo'ylab maxsus kurslarni joriy qildi. Bunday keng ko'lamli faoliyat natijasida mahalliy yapon zotlarining aksariyati deyarli yo'q bo'lib ketdi - va bugungi kunda Yaponiyada sakkizta mahalliy ot zotlari mavjud.

Aborigen zotlari - Misaki, Tokara, Miyako, Xokkaydo, Noma, Kiso, Taishu va Yonaguni otlari. Barcha yapon zotlari kichik bo'yli, boshi katta, qalin qalin yeleli. Ular o'zlarining chidamliligi va omon qolish qobiliyati bilan mashhur ekstremal sharoitlar.

Eng mahoratli

Yaponlar nafaqat egarda mohirona turishni, balki to'liq chopishda kamondan aniq otishni ham o'rgandilar. Otdan o'q otish texnikasi turli nomlar bilan ma'lum bo'lgan, ammo oxir-oqibat, "yabusame" unga yopishgan (biz bu haqda 9-10 (111) / 2011-sonli maqolalarda batafsil gaplashdik). Ilgari, bunday tortishish bir qator majburiy samuray musobaqalarining bir qismi edi, ammo hozir ham bu san'at yo'qolmadi va mavjud bo'lib qolmoqda - ammo ko'ngilochar tomosha sifatida. Chaqqonlik, aniqlik va otni boshqarish san'ati bo'yicha yana bir shunga o'xshash musobaqa inu-o-mono - itni otda quvish edi. Kichkina it o'ralgan maydonga qo'yib yuborildi va chavandoz unga yog'och uchi bo'lgan mashq o'qi bilan yugurishi kerak edi.

Ta'qib qilish

Jangchilar hech qachon ot minishni to'xtatmadilar, shuning uchun samuray otliqlari kuchli kuch edi. Chavandozlar nafaqat odatdagi sharoitda, balki har yili beshinchi oyning o'rtalarida maymun kunida o'tkaziladigan an'anaviy yovvoyi otlarni tuzoqlash paytida ham mashq qilishdi. Bunday ov o'rta asrlarda Kanto tekisligida tashkil etilgan va otxonalarni yangi hayvonlar bilan to'ldirish va eng yaxshi chavandozni aniqlash imkonini bergan. "Yangi kadrlar" ni ta'qib qilish to'liq jihozlarda - dubulg'alar, zirhlar va jangovar bannerlar bilan amalga oshirildi. Keyinchalik bu odat ham bayramga aylanib, "Namaon" - otliqlarning dala manevrlari nomini oldi.

Bir butun

Ot va chavandoz ko'pincha bir butunni tashkil qiladi: mukammal o'rgatilgan ot tom ma'noda o'z egasining fikrlarini his qildi va u bilan teng ravishda jangda qatnashdi. Shu maqsadda otlarni porlashni, orqa oyoqlari bilan tepishni va hatto tishlashni o'rgatishgan. Bundan tashqari, otni suv to'siqlarini engib o'tishga o'rgatish uchun katta e'tibor berildi

Yaponiya juda ko'p. Daryo va koʻllardan oʻtish feodallar qalʼalarida joylashgan maxsus hovuzlarda oʻrgatilgan. Yaponiyada otga "yaqinlashish" ham qiziq: ular otning chap tomonida emas, balki o'ng tomonida o'tirishdi, jilov ikki qo'l bilan ushlangan, ammo jangda ular ko'krak qafasidagi halqalarga bog'langan. zirh va ot faqat oyoq va tana tomonidan boshqariladi.

Chiroyli yashashni man qila olmaysiz

Samuraylar orasida o'q-dorilar ham o'ziga xos edi: ot jihozlari xitoylardan qarzga olingan. Dastlab u jilov va egarni o'z ichiga olgan, keyin esa u erga ot qurollari qo'shilgan. Samuraylar shpurlardan foydalanmadilar, balki egiluvchan tayoq rolini o'ynagan qamchi bilan otlarni urdilar. O'q-dorilar nafaqat funktsional, balki chiroyli edi: jilovlar ipak yoki paxta arqondan yasalgan va to'qmoqlar bilan bezatilgan, egar - uzun lentalar va qo'ng'iroqlar bilan bezatilgan. Hatto umume'tirof etilgan fikr ham, o'zingizni va otingizni bezashni tejash yomon shakl edi.

tirik ziyoratgoh

Eng mashhuri - Yaponiyadagi Muqaddas Otxona Sharqiy chiroqlar ibodatxonasida yoki Nikko Tosegu ziyoratgohida joylashgan bo'lib, syogun va qo'mondon Tokugava Ieyasu, Tokugava sulolasining asoschisiga bag'ishlangan. Majmua mehmonlarini Nio-mon majmuasining eng katta darvozasi yoki “Devalar darvozasi” kutib oladi, uning orqasida birinchi ibodatxona hovlisi va muqaddas ot otxonasi yoki Muqaddas otxona joylashgan. Sinto ibodatxonalarida har doim bir ot yoki bir nechta otlar saqlangan, ular afsonaga ko'ra, xudo minib yurgan.Turistlarning ko'pligiga qaramay, ibodatxonada haqiqiy otlar hali ham yashaydi. Ular otxonada ochiq havoda har kuni ertalab soat o'ndan kunduzi ikkigacha, yomg'irli yoki qorli kunlardan tashqari. Muqaddas otlarning rangi, albatta, kulrang bo'lishi kerak va bugungi kunda ikkita kulrang ot bu an'anani davom ettirmoqda. Bundan tashqari, bu otlar har yili bahor (17-18 may) va kuz (17 oktyabr) bayramlarida o'tkaziladigan "Ming jangchining yurishi" deb nomlangan ibodatxonaga yurishlarda ishtirok etadilar.

milliy qahramon

Yaponiya ot sporti sohasidagi ajoyib yutuqlari bilan maqtana olmaydi, ammo mamlakatning o'z qahramonlari bor. Ha, yagona Olimpiya chempioni Yaponiyalik baron Takeichi Nishi edi va hozir ham. Takeichi Yaponiya Oliy harbiy akademiyasini tamomlagan va birinchi otliq polkiga tayinlangan. 1930 yilda u o'z puliga Italiyada Uran ismli otni sotib oldi va u ustida faol mashq qila boshladi. Nishi shu qadar yaxshi o'ynadiki, 1932 yilda u Los-Anjeles Olimpiadasiga bordi va u erda g'alaba qozondi. Oltin medal yakka tartibda sakrash musobaqasida. Olimpiadadan so‘ng Nishi 16-otliq polkiga o‘tkazildi va polk maktabida otliq askarlar instruktori lavozimiga ko‘tarildi. Takeichi harbiy xizmatni sport bilan birlashtirishda davom etdi va 1936 yilda u yana Berlindagi Olimpiadaga yo'l oldi. Biroq bu safar sportchiga omad kulib boqmadi: Nishi musobaqa davomida otdan yiqilib tushdi - va nemis shousi birinchi bo'ldi. Shunga qaramay, ko'pchilik buni tasodif deb hisoblamadi: bu voqea Germaniya bilan siyosiy yaqinlashishni boshlagan Yaponiyaning o'ziga xos imtiyozi sifatida baholandi. Olimpiadadan so'ng Nishi ta'minot bo'limiga o'tkazildi va u erda otliq qo'shinlar uchun otlarni tanlash bilan shug'ullandi.

Hech qachon kech emas

Hozirgi yaponiyalik sportchi - Xirosi Xoketsu. Chavandoz chempion hisoblanadi Olimpiya o'yinlari birinchi va orasidagi davr uchun oxirgi ishtirok 48 yoshni tashkil etgan Olimpiya o'yinlarida sportchi! Xoketsu 1964, 2008 va 2012 yilgi Olimpiya o‘yinlarida ishtirok etgan. Oxirgi marta chavandoz 71 yoshida Londondagi o'yinlarda jang maydoniga kirgan va hali faoliyatini yakunlash niyatida emas.

Ustida bu daqiqa Xoketsu Yaponiyadan Olimpiya o'yinlarining eng keksa ishtirokchisi hisoblanadi. Yaponlar Olimpiadadagi debyutini 23 yoshida o‘zi tug‘ilib o‘sgan shahri Tokioda o‘tkazgan va u yerda u yakkalik sakrash bahslarida 40-o‘rinni, terma jamoa bilan umumjamoa bahslarida esa 12-o‘rinni egallagan. Xoketsu 1988 yilgi Seul Olimpiadasida ham ishtirok etishi kerak edi, biroq uning oti karantinga olinmagan. Keyin u faqat 44 yil o'tib O'yinlarga qaytdi: bu safar u o'zini kiyim tikishda sinab ko'rishga qaror qildi va yanada muvaffaqiyatli chiqdi. Shaxsiy hisobda Xoketsu “Ganoverian Whisper”da avstraliyalik 50 yoshli debyutant Xit Rayan bilan 34-o‘rinni bo‘lishib oldi va Yaponiya terma jamoasi tarkibida 58 yoshli Mieko Yagi va 35-o‘rinni egallagan holda umumjamoa hisobida to‘qqizinchi o‘rinni egalladi. yoshli Yoko u bilan Xitoy bilan raqobatlashdi, ular uchun bu Olimpiada o'z kareralarida birinchi bo'ldi.

Sharq nozik masala

Bu nima, Yaponiya? Uzoq, g'ayrioddiy va o'ziga xos, va Quyosh chiqishi mamlakatidagi otlar G'arbdagi hamkasblariga o'xshamaydi. Ular samuraylar egari ostida jasorat bilan kurashdilar va ko'p yillar davomida shunday sirli va go'zal Sharq doimo mashhur bo'lgan milliy an'analarni saqlashga yordam berishdi va yordam berishda davom etmoqdalar.

"Ot" so'zi rus tilida qanday paydo bo'lgan?

Darhaqiqat, bizga tanish bo'lgan so'zning etimologiyasi juda qiziq.
“Ot” soʻzi turkiy tillardan oʻzlashtirilgan: “alasha”, yaʼni “ot, ot” degan maʼnoni bildiradi. Biroq, bu erda so'zning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud!

Birinchi versiya -ad qo'shimchasi qo'shilishi bilan "losha" (ukrain tilida - "foal") ga o'zgarishi. ("losha" + -ad) "junk", "motley", "nam" so'zlari qanday paydo bo'lganiga o'xshaydi.

Ikkinchi versiya - "losha" va "at" ("at" ma'nolaridan birida - ot) yordamida transformatsiya.

Ammo "ot" so'zi keng tarqalgan slavyan, ammo ishonchli etimologiyaga ega emas. Gipotezalardan biri kelt tillaridan kanko/konko shaklini olishdir. Agar bu to'g'ri bo'lsa, unda "ot" "ot" dan qadimgi shakldir.

Ingliz tilida ot.

Maktablarda dars o'tgan (yoki bo'lgan)lar ingliz tilida, Buyuk Britaniyada otlarni mehr bilan "ot" deb atalishini yaxshi bilishadi. Angliya uzoq vaqtdan beri otlarni deyarli o'z mamlakatining faxri deb hisoblagan va keyinchalik Derbi milliy xazinaga aylandi - bugungi kunda talab katta bo'lgan ot sporti musobaqalari. 1771 yilga borib taqaladigan Britannica entsiklopediyasida katta maqola taklif qilinadi. batafsil tavsif otlarni parvarish qilish va parvarish qilish. 18-asrning o'rtalarida bilan boshlangan yuqori tezlik mamlakatda yilqichilikning rivojlanishi. Ingliz chavandozlari hali ham Angliyadan kelgan eng qimmatbaho zotli ot hisoblanadi.

Italiyalik ot.

Italiya xalqi otlarni "kavallo" so'zi deb ataydi. Ayni paytda bu go‘zal yurtda 1 million bosh turli zotdagi otlar yashaydi. Italiyalik mashhur ot selektsioner Federiko Tesio otlarni poygaga tayyorlash va etishtirishning mutlaqo noyob usulini joriy qildi. Mutaxassislarning fikricha, zamonaviy zotli otlar 75% italyan qonidir. Butun dunyoga ma'lum bo'lgan zotlar orasida Italiyaning faxri murgese, yuk ferrari, salerno, pony Avelines va boshqalar edi.

Nemis oti.

Germaniya xalqi bir vaqtning o'zida ruscha "ot" atamasi uchun bir nechta belgilarga ega: o'rta jins Pferd va Ross uchun va erkak jinsida - Galliya. Bu mamlakatning ko'p sonli ot zotlari orasida eng qadimiy zot Golshtayner hisoblanadi. Golshteynliklarning elita vakillaridan yetishtirilgan Gannover zotining otlari Germaniyada mashhur va talabga ega edi. Ushbu zotlarning yaqin qarindoshi Vestfaliya zotli ot bo'lib, u jahon poygalarida va chopishda, triatlonda va sakrashda mamlakatni ulug'ladi.

Fransuz oti.

Frantsuzlar otlarni "cheval" atamasi bilan atashadi. Bugungi kunda bu yirik davlat 99 mingga yaqin naslli otlarga ega. Ular orasida 40 ga yaqin zotlar mavjud bo'lib, ular poniya, og'ir yuk, chet el (chet eldan kelgan), shuningdek, zavod otlariga bo'linadi. Frantsiya o'zining milliy boyliklari bilan faxrlanadi, masalan, butun dunyo bo'ylab boshqa taniqli zotlarni ko'paytirish uchun ishlatilgan Percheron.

Ukraina oti.

Ukrainaliklar uchun otlarni "kín" atamasi deb atash odatiy holdir. Ukrainada eng keng tarqalgan ot zoti ukrain otidir. Bu otlar mamlakatda poyga otining ideal tuzilishi, ajoyib fazilatlari, tez emasligi va parvarish qilish qulayligi tufayli qadrlanadi. Bundan tashqari, Hutsul zoti kabi otlar, shuningdek, Novo-Aleksandrovskiy og'ir yuk mashinasi milliy zotlar sifatida tan olingan.

Qozoq oti.

Germaniyada bo'lgani kabi, qozoq xalqi ham o'rganib qolgan turli xil belgilarga ega, masalan, "at" va "jilky". Bu xalqning milliy boyligi Qozog'iston Respublikasi hududida paydo bo'lgan va hozirda ham davlat tarkibida bo'lgan mahalliy qozoq dasht otidir. Bugungi kunda Qozogʻistonda mahalliy yilqichilikda 13 turdagi otlar mavjud boʻlib, ularning aksariyati respublika muvaffaqiyatli iqtisodiyotining asosi hisoblanadi. Kustanay, Jebe va Adaevskaya zotlari esa xalq orasida mashhur.

Ispan oti.

Ispanlar "otlar" ni go'zal "kaballa" so'zi deb atashadi. Bu mamlakat o'zining eng mashhur, go'zal, nafis oti - Andalusiya bilan mashhur bo'lib, u ispan tipidagi zotlarning butun guruhini rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ushbu milliy boylikni ispanlar albatta faxrlanadigan "Ispaniyaning xazinasi va liboslar malikasi" deb hisoblash mumkin.

Yapon oti.

Ma'lumki, Yaponiya orollarida otlar yo'q edi - ular quyosh chiquvchi mamlakatga turli yo'llar bilan VI asrda (va ehtimol undan ham oldinroq - milodiy IV asrda) kelishgan. Biroq, yaponlar otlar uchun o'zlarining maxsus (va juda oson) belgilariga ega - uma (aql). Chetdan keltiriladigan zotlarga qaramay, ular otchilik dunyosida o'zlarining milliy boyliklariga ega: Misaki, Tokara, Miyako, Xokkaydo, Noma, Kiso, Taishu, Yonaguni otlari. Bu zotlar o'zlarining qat'iyatliligi va ekstremal sharoitlarda omon qolish qobiliyati bilan mashhur.

Ushbu maqolada, faqat ba'zi vakolatlar, garchi ro'yxat cheksiz davom ettirilishi mumkin. Biroq, chet elda otlar qanday chaqirilmasin, ma'no o'zgarmaydi - ot bizning sevimli hayvonimiz kabi ot bo'lib qoladi.

Yapon ot zotlarining barchasi bir qator umumiy xususiyatlarga ega. Masalan, ularning barchasi poniyalar bilan bog'liq, chunki ularning balandligi ko'pincha bir yuz qirq etti santimetrdan oshmaydi. yapon mahalliy otlar ancha katta boshi bor.

Rang

Bo'yinlar gorizontal tarzda olib boriladi va yelkalar kaskadli turdagi, juda qalin va qalin bo'ladi. Eng keng tarqalgan ranglar, shuningdek, roan. Bosh va oyoqlarda qor-oq belgilar mavjud emas, lekin ko'pincha mavjud bo'lishi mumkin, orqa tarafdagi qora chiziqlar.

Yapon zotlarining o'xshash rejasiga ega bo'lgan barcha hayvonlar hasad qiladigan qat'iyatlilik va eng ekstremal sharoitlarda omon qolishning ajoyib qobiliyati bilan ajralib turadi. Ma'lumki, neolit, paleolit ​​va mezolit davrlarida Yaponiya orollarida otlar umuman yashamagan. Bularning barchasiga qo'shimcha ravishda, ma'lumki, bu hayvonlar turli vaqtlarda va turli yo'llar bilan Osiyodan kelib, bu orollarga kelgan.

Ma'lum bir tarzda, uy otlari Yaponiyada VI asrdan beri mavjud. Va, ehtimol, bundan ham oldinroq. Miloddan avvalgi IV asrda. O'shandan beri otlar butun yapon madaniyatida hal qiluvchi rolga ega bo'ldi. Aslida, ular nafaqat harbiy maqsadlarda, balki keng ko'lamda ham qo'llanilishi mumkin edi.

Yapon mahalliy otlari yaylovda

Aslida, maxsus o'qotar qurollar ixtiro qilinganiga qadar, XVI asr oxiriga kelib. Mashhur samuray sinfini topib kelgan barcha jasur jangchilarda qadrlanadigan eng muhim fazilatlardan biri aynan shunday ot bilan muloqot qilish qobiliyati edi. Yapon mahalliy otlari yapon dini sohasida ham muhim rol o'ynagan. Hatto, hozirgi vaqtda, ziyoratgohlarda, ular hali ham qor-oq otlarni saqlashadi. Ammo eng qizig'i shundaki, qishloq xo'jaligida yaponlar bu kichik hayvonlardan foydalanmoqchi emas edilar!

Otlarini har qanday tarzda ekspluatatsiya qilgan dunyodagi barcha boshqa odamlardan farqli o'laroq. Masalan, Miazaki prefekturasidan kelib chiqqan o'z kelib chiqishi bo'lgan misaki oti yapon otidir. Bugungi kunda bu zotning podasi sakson sakkizta hayvonga ega. Va quruqlikda ularning balandligi bir yuz o'ttizdan bir yuz o'ttiz besh santimetrgacha.

Bu zot qadimgi yapon aborigenidir, chunki tarixiy tur manbalarida bu haqda birinchi eslatma 1697 yilda bo'lgan. Bugungi kunda torner otlari bir vaqtning o'zida Kagosima prefekturasining bir nechta bog'larida joylashgan. Yaponlar ham Miyako otlariga ega. Butun zot umuman XIII asrga borib taqaladi! Dosanko yoki Xokkaydo oti ham ma'lum. Va bu otlar o'zlarining tug'ilgan joylarining bir nechta zotlaridan kelib chiqqan. Keyin ot nomasini nomlashingiz mumkin. Bu ajoyib joziba bilan yapon kelib chiqishi. Ular ko'proq o'yinchoqlarga o'xshaydi, chunki ularning balandligi atigi bir yuz o'n santimetr.

Kiso ot zotining qiziqarli nomi sizni darhol oddiy mushuklar haqida o'ylashga majbur qiladi. Aslida, bu haqda eslatib o'ting Yapon oti Nuh zoti VI asrga borib taqaladi, garchi bunga ishonish qiyin bo'lsa ham. Ismning mushuklarga hech qanday aloqasi yo'q. Nagano prefekturasining Kiso mintaqasi hayvonlar zotining tug'ilgan joyidir. Keyinchalik, siz otlarni Taishu deb atashingiz mumkin. Bu zot otlarni ko'paytirish VIII asrdan boshlangan mashhur Nagaski prefekturasidagi Tsushima tepaligida rivojlangan!

Yapon mahalliy otlari

Xarakterli

Yonaguni kabi yapon ot zotini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Rus tilini idrok etish uchun g'ayrioddiy tilni bilgan holda, odatiy yaponcha ism. Otlarning bu zoti aql bovar qilmaydigan kichik shaxslarni o'z ichiga oladi. Axir, qurg'oqdagi balandlik atigi bir yuz o'n besh santimetrga teng.

• Bo'lim sarlavhasiga o'ting: * Otlar haqida
• Batafsil o'qing: Mitti ot

Yapon mahalliy otlari

Bo'lim sarlavhasiga o'ting: Pony zotlari

Barcha yapon ot zotlari bir qator umumiy xususiyatlarga ega, xususan, ularning barchasi poniyalarga tegishli, chunki ularning balandligi 147 sm dan oshmaydi.Ularning boshlari nisbatan katta va ular bo'yinlarini gorizontal ravishda ko'taradilar. Yapon ot zotlarining yelelari qalin, qalin va oqimli. Yapon otlarida eng keng tarqalgan tana ranglari bay va roandir. Bosh va oyoqlarda, qoida tariqasida, oq izlar yo'q, lekin ko'pincha orqa tomonda qora chiziq mavjud.

Barcha yapon zotlari o'zlarining qat'iyatliligi, shuningdek, eng ekstremal va noqulay sharoitlarda omon qolish qobiliyati bilan mashhur.

Maxsus tadqiqotlar paleolit, mezolit va neolit ​​davrlarida Yaponiya orollarida otlar yashamaganligini aniqladi. Ular Yaponiya orollariga Osiyodan turli yo'llar bilan va turli vaqtlarda kelishgan. Ma'lumki, uy otlari Yaponiyada 6-asrda va hatto 4-asrda yashagan.

Yapon mahalliy otlari 16-asr oxirlarida o'qotar qurollar ixtiro qilinguncha harbiy maqsadlarda keng qo'llanilgan. Binobarin, o‘sha yillarda otni boshqarish qobiliyati samuraylar sinfiga asos solgan jangchilarda qadrlanadigan eng muhim fazilatlardan biri edi. O'sha vaqtdan beri otlar yapon madaniyatida va yapon dinida muhim rol o'ynagan va shuning uchun bizning davrimizda ham yapon xalqining ziyoratgohlari joylashgan joylarda oq otlar saqlanadi.

Qizig'i shundaki, otlar Yaponiya qishloq xo'jaligida ishlatilmagan. Ularning o'rniga dalalarda qoramollar keng qo'llanilgan. U vagon va vagonlarga ham jabduqlangan. Otlar esa yuk tashuvchi hayvonlar sifatida xizmat qilgan va borish qiyin bo'lgan tog'li hududlarda yuk tashish uchun ishlatilgan. Otlarni faqat yuqori tabaqaga mansub odamlar minishgan.

Vaqt o'tishi bilan Yaponiya orollarida mahalliy atrof-muhit sharoitlariga yaxshi moslashgan turli xil ot zotlari rivojlana boshladi. Ammo umuman olganda, bu otlarning barchasi nisbatan kichik edi. Shu sababli, ko'plab hukmdorlar va rahbarlar chet el otlari bilan kesib o'tish orqali ularning hajmini oshirish uchun tanlash va tanlash orqali harakat qilishdi.

Edo davriga oid yozuvlar imperator saroyiga sovg'a qilingan golland otlarining bu jarayonda muhim rol o'ynashidan dalolat beradi. Va bu otlar "fors" deb atalganligi sababli, ular arab yoki turkman zotli otlar bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Nambu, Migaru va Tosa kabi bir nechta "yaxshilangan" zotlar Yaponiyada ayniqsa mashhur bo'ldi. Mahalliy yapon zotlariga asoslangan tizimli chatishtirish natijasida 1932 yilda Kushiro zoti paydo bo'lishiga olib keldi, bugungi kunda u deyarli butunlay yo'q bo'lib ketdi.

Mey davrida yapon otining hajmini oshirish va harbiy maqsadlarda foydalanish uchun qulayroq qilish uchun Yevropa va Shimoliy Amerikadan yirik zotli otlar olib kelingan. Bundan tashqari, Yaponiya hukumati qishloq xo‘jaligida otlardan foydalanishni ko‘paytirish maqsadida butun mamlakat bo‘ylab maxsus o‘quv kurslarini joriy qilgan. Bu yapon dehqonlarini armiya ehtiyojlari uchun keyingi ta'minot bilan yirik otlarni ko'paytirishga rag'batlantirishga qaratilgan edi.

Yillar davomida chet ellik zotdorlar Yaponiyaga turli xil ot zotlarini eksport qildilar: ingliz zotli, ingliz-arab, hakne, shuningdek, Belgiya va breton otlari kabi bir qancha qoralama otlar. Mahalliy zotlarning vakillarini yirik yevropalik otlar bilan chatishtirish natijasida kandachi, yururi, xokkaydo kabi yapon zotlari paydo bo'ldi. Import qilingan zotlar bilan ko'plab xochlar natijasida mahalliy yapon zotlarining aksariyati deyarli yo'q bo'lib ketdi, mamlakatning olis orollari bundan mustasno.

Bugungi kunga kelib, Yaponiyada otlarning sakkizta rasman tan olingan zotlari mavjud bo'lib, ularning har biri ma'lum bir mintaqaga tegishli bo'lib, rangi, hajmi va boshqa xususiyatlari bilan bir-biridan farq qiladi. Biroq, yapon ot zotlarida bir qator bor umumiy xususiyatlar va ularning barchasi o'zlarining qat'iyatliligi va ekstremal sharoitlarda omon qolish qobiliyati bilan mashhur.

Haydovchi! otni boshqar

Mana, maydon bo'ylab!

Kukuk kuylaydi.

Matsuo Basho

Ot hech qachon Yaponiyada tug'ilmagan. U materikdan olib kelingan va orolda toychoqlarning paydo bo'lishi juda yuqori baholangan. mahalliy aholi. Yaponiyada otlardan foydalanish haqida birinchi eslatma Kofun davri (eramizning 3-6-asrlari oxiri) manbalariga taalluqlidir. Aynan shu vaqtdan boshlab Sharqiy Osiyodan olib kelingan otlar butun mamlakat bo'ylab tarqala boshladi. O'rta asrlarda otlar asosan yuk tashuvchi hayvonlar sifatida ishlatilgan, buqalar qishloq xo'jaligida asosiy kuch bo'lgan va faqat yuqori jamiyat vakillari ot minishgan. “Otliq bo‘lish san’ati” jangchining eng qimmatli fazilatlaridan biri bo‘lib, otga ega bo‘lish va feodal otliq qo‘shinning bir qismi bo‘lish dabdabasini faqat zodagon samuraylargina ko‘tara olardi.

Yapon otlari o'zlarining qit'adagi hamkasblaridan tubdan farq qilar edilar, ular past bo'yli va shaggy edilar va tug'ilishdan ular juda shafqatsiz tabiatga ega edilar.

Ammo shu bilan birga, ular g'ayrioddiy qattiqqo'l edilar, tez va juda epchil harakatlana oldilar, bu ayniqsa Yaponiyaning qo'pol erlarida muhim edi. Bir necha asrlar davomida Yaponiya rivojlanmoqda mahalliy zotlar mahalliy sharoitga moslashgan otlar. Ularning barchasi nisbatan kichik edi (so'rg'ichlari 130-150 santimetr), shuning uchun ko'plab hukmdorlar naslni yaxshilashga harakat qilib, mahalliy aholining qoniga boshqa otlarning qonini qo'shishgan. Edo davridan beri (1607-1867) Gollandiyalik savdogarlarning syogunga sovg'a qilgan sovg'alari orasida ba'zi "fors" ayg'irlari doimiy ravishda tilga olinadi, ular aslida arab yoki turkman bo'lgan. Imperator hukumati dehqonlarni iqtisodiy maqsadlarda otlardan foydalanishni faol rag'batlantirishni boshlagan Meydzi tiklanishi (1868-1912) davrida otlarning importi sezilarli darajada oshdi. Maxsus o'quv kurslari va kurslari tashkil etilgan bo'lib, ularda dehqonlar yirik ot zotlarini ko'paytirish zarurligi g'oyasi bilan ilhomlantirilib, ular harbiy ehtiyojlarga ham mos keladi. Bu vazifaning bajarilishini taʼminlash uchun Yevropa va Shimoliy Amerikadan koʻp sonli zotli otlar keltirildi, ular orasida zotli chavandozlar, arab va anglo-arab aygʻirlari ustunlik qildi. Bundan tashqari, Yaponiyaga og'ir yuk mashinalari ham keltirildi, ayniqsa Belgiya va Bretonlar.

Yabusame san'ati

Tarixchilar bir narsani ta'kidlashadi qiziqarli xususiyat. Qoidaga ko'ra, Yaponiyada o'rta asrlarda ot chapga emas, balki o'ngga o'rnatilgan. Sayohat paytida jilov odatda ikkala qo'l bilan ushlangan, ammo jangda samuraylar jilovni zirhning ko'krak plitasida joylashgan halqalarga bog'lagan va otni faqat oyoqlari va tanasi bilan boshqargan. Ular xuddi shunday tarzda otdan otishdi.

Otdan o'q otish texnikasi turli nomlar bilan mashhur. Birinchi marta tortishishning bunday turi uma-yumi haqida hikoya qiluvchi Nihongi (Yaponiya yilnomalari, 720) da qayd etilgan. Keyinchalik tarixiy manbalarda otdan otish “yabusame” deb atala boshlandi. Yabusame o'zining eng yuqori cho'qqisiga Kamakura davrida, bajutsu deb ataladigan ot minish va kamondan otish yuqori darajadagi samuraylar uchun majburiy jang san'atiga aylangan. Otdan o'q otish samuraylar ot sporti musobaqalarida qatnashganlarida sevimli sport turlaridan biri edi. Qoidaga ko'ra, yirik turnirlar o'tkazildi poyga doirasi Kamakura shahrida (hozirgi Kanagava prefekturasi) yoki dengiz bo'yida joylashgan Tsuruga oka Xachiman ibodatxonasida, Shinto bayramlarida. Sinto ruhoniysi musobaqaning asosiy boshqaruvchisi va hakami sifatida harakat qildi. Jangchining nishoni yoki qurol-aslahasi (Kamakura davrida) arena yaqinida vertikal ravishda joylashtirilgan va otda aylana bo'ylab poyga qilayotgan otuvchi o'n soniya oralig'ida nishonga uch marta o'q uzishi kerak edi. Chavandoz kamonni harakat chizig'iga perpendikulyar tutdi, uni boshiga siltab tortdi va o'q ko'z darajasida bo'lishi uchun uni pastga tushirdi.

Nishon olish uchun juda oz vaqt bor edi, otishma deyarli tayyor emas edi.

Yabusame hozirgi vaqtda mavjud bo'lib qolmoqda, lekin allaqachon ko'ngilochar tomosha sifatida. An'anaga ko'ra, 15-16 sentyabr kunlari Kamakura shahrida otdan o'q otish musobaqalari o'tkaziladi.

Yabusame bilan birga jang san'atlari samuraylar deb atalmishlarni o'z ichiga olgan inu-o-mono- otda itlarni quvish mashqi. Inu-o-mono, xuddi yabusame singari, jangchida otni boshqarish va shu bilan birga chopish paytida kamondan tez va aniq otish qobiliyatini rivojlantirdi. Bu fazilatlar, shubhasiz, ko'plab ot janglarida bushi uchun shubhasiz ustunlik edi. Inu-o-mono, statsionar nishonga o'q otishdan farqli o'laroq, harakatlanuvchi ob'ektni urishga qaratilgan edi. Maydonga kichkina it qo'yib yuborildi va chavandoz yugurish yoki yugurishda harakatni qo'llab-quvvatlab, itni yog'och uchi bilan mashq o'qi bilan urishi kerak edi.

Ko'pincha ov paytida tulkiga o'q otish xuddi shu nom bilan atalgan.

Bizning davrimizga qadar kamondan ot otish bo'yicha faqat ikkita maktab - Takeda va Ogasawara saqlanib qolgan. Ikkalasining asoschilari mashhur jangchi va strateg Minamoto no Yoshimitsu hisoblanadi.

To'liq jangchi zirh.

Maymun va yovvoyi mo'g'ul yigitlari kuni

Jangchilar chavandozlikda mashq qilish uchun yana bir imkoniyatga ega bo'ldilar. Har yili beshinchi oyning o'rtalarida, maymun kunida (tsiklik hisobiga ko'ra 12-kun) yovvoyi otlarni an'anaviy qo'lga olish paytida xuddi shu Sinto ruhoniylari ishtirokida amalga oshirildi. O'rta asrlarda Kanto tekisligida bunday o'ziga xos ovlar tashkil etilgan va ularning yordami bilan otxonalar yangi va jangovar otlar bilan to'ldirildi va shu bilan birga ov eng yaxshi chavandozni (yoki guruhni) aniqlashga imkon berdi. chavandozlar) shahzoda otryadi. Ko'rinib turibdiki, bu jangchilar uchun bajutsu bo'yicha mashg'ulotlar bo'lib, nihoyatda qiyin va shiddatli, jumladan, qo'pol yerlardan sakrash va to'siqlarni engib o'tish edi. Bundan tashqari, yovvoyi otlarni ta'qib qilish to'liq jihozlarda amalga oshirildi: dubulg'alarda, zirhlarda, jangovar bannerlar (to'plam). Keyinchalik bu odat Shinto bayramiga aylandi va "Namaon" - otliq dala manevralari deb nomlandi. Bayramning maqsadi yoshlar va katta yoshli bushilarni ilhomlantirish, ularda jasorat uyg'otishdir va bu g'oya o'zini to'liq oqladi: bu xavfli va o'ta ajoyib tomoshani tomosha qilgan samuray o'g'illari poygalarda qatnashishdan bosh tortmadilar. Ovning diqqatga sazovor joyi - bu sakrashlar, turli xil ta'qiblar, shuningdek, ishtirokchilarning ikki guruhi o'rtasida bayroqni qo'lga kiritish uchun kurash.

Tabiiyki, jangovar sharoitga imkon qadar yaqin bo'lgan bunday mashg'ulotlar yaxshi natija berdi. Samuray otliqlari deyarli har qanday sharoitda jang qilishga va qurollardan mohirona foydalanishga qodir bo'lgan yaxshi tayyorlangan tuzilish edi.

Jangda, dushmanga yaqinlashganda, samuraylar zigzag traektoriyasi bo'ylab sakray boshladilar, bu dushman kamonchilarni chalg'itadi. Yaqin janglarda nayza va qilichlardan foydalanilgan.

Qoidaga ko'ra, samuraylar o'zlarining lagerlarini bo'lish uchun dushmanning alohida guruhlariga bo'linishga harakat qilishdi. Ba'zida jang individual janglarga bo'lingan. 12-asrda nanori odati mavjud bo'lib, uning ma'nosi quyidagicha edi: jangga kirishdan oldin samuray o'zini boshqa samuray bilan tanishtirishi kerak edi. O'sha kunlarda janglar qoidasiz janglardan ko'ra ulkan turnirlarga o'xshardi. Ammo XIII asrda bu odat unutilib ketdi va otliqlarning ommaviy to'qnashuvlari odatiy holga aylandi.

Tarixchilar yana bir qiziq tafsilotni ta'kidlaydilar: 13-asrda mo'g'ul bosqinchilariga birinchi marta duch kelgan yaponlar haqiqiy zarbani boshdan kechirdilar. Ma’lum bo‘lishicha, mo‘g‘ullarda olijanob samuraylardan farqli o‘laroq, jang oldidan o‘zlarini dushman bilan tanishtirish odati bo‘lmagan, ular shunchaki hujumga o‘tgan, ularni mahorat bilan emas, balki raqamlar bilan tor-mor etishga uringan. Samuraylar uchun bunday xatti-harakatlar, har qanday qoidalardan tashqari, vahshiy bo'lib tuyuldi va ularning axloqiy me'yorlari va sharaf kodeksiga to'g'ri kelmadi.

To'liq vitesda

Ideal o'qitilgan va o'qitilgan ot o'z egasini juda yaxshi his qildi va jangda u bilan bir qatorda qatnashdi - u vaqt o'tishi bilan sakrab chiqdi, ko'tarildi, tishladi, raqibning otini old va orqada urdi. Otlarga ko'p narsalarni o'rgatishgan, masalan, suv to'siqlarini engib o'tish, Yaponiyada ularning ko'pchiligi bor edi. Daryo va ko'llarni majburlash texnikasi mahalliy feodallar qal'alari yaqinida joylashgan hovuzlarda o'rgatilgan.

Ot jihozlari to'plami bagu deb nomlangan va asosan xitoylardan qarzga olingan. Unga egar, jilov va ot zirhlari kiritilgan. Jilov atsubusa deb ataldi, u ipak yoki paxta ipidan yasalgan va chiroyli bezatilgan kutsuva, hanagava yonoq bo'laklari, kangamaita qavslari va kutsu-vazura suvlaridan iborat edi.

Jilov to‘qmoqlar bilan bezatilgan. Dushmanga jimgina yaqinlashish uchun jilovni mato bilan o'ralgan va otning tumshug'iga maxsus sumka qo'yilgan, uning ustida temir kesikago tumshug'i bor edi.

Otni boshqarish uchun yana bir muhim narsa kerak edi - zamonaviy qamchining analogiga aylangan moslashuvchan loyqa tayoq. Samuraylar shporlardan foydalanmadi.

Egar kura deb nomlangan va o'rindiqqa to'g'ri burchak ostida joylashgan baland old va orqa kamonlarga ega edi. U metall bezakli yog'och va ancha baland edi: uning ostiga kitsuke kozok va maxsus nom yostig'i qo'yilgan edi. Bundan tashqari, egar ko'pincha lentalar bilan bezatilgan, ularning uchlarida qo'ng'iroq chalinardi. Zargarlik buyumlariga pul tejash samuraylar tomonidan yomon odat hisoblangan. O'sha paytda mavjud bo'lgan tavsiyalar to'g'ridan-to'g'ri samuraylar bezakni haddan tashqari yaxshi ko'rmasliklari va kiyimlarda oddiy zig'ir matolariga ustunlik berishlari kerakligini aytdi. Ammo o'sha davrning rasmlari va gravyuralarida ko'pincha shu qadar mo'l-ko'l bezatilgan jabduqni ko'rishingiz mumkinki, uning orqasida otni taxmin qilish qiyin - kashtado'zlik jilovlari, egar yostiqchalari, ko'ylaklar ...

Yapon abumi uzengilari evropalik hamkasblaridan bir oz farq qildi. Dastlab, ularning orqa tomonida yopiq barmoq va cho'zilgan oyoq taxtasi bor edi, keyinchalik ular modernizatsiya qilindi - barmoqning yon tomonlari olib tashlandi, shundan so'ng uzengi butun O'rta asrlarda 19-asrgacha mavjud bo'lgan shaklni oldi. Odatda uzengilar butunlay va to'liq temirdan yasalgan, ammo yog'och qo'shimchali temir ramka bo'lgan holatlar mavjud edi. Ba'zi uzengilarning oyoq tagida suvni to'kish uchun teshik bor edi, u suv to'siqlarini engib o'tishda u erga tushdi, shuningdek, oyoqni yon tomonga sirpanishdan himoya qiladigan tayoq bor edi.

Umaeroy otlari uchun zirh faqat 17-asrda paydo bo'lgan. Shuni ta'kidlash kerakki, bu Yaponiyani birlashtirishni yakunlagan Tokugava sulolasidan bo'lgan syogunlar hukmronligi boshlangan vaqt. Ko'p sonli feodal urushlari va fuqarolar nizolari davri o'tmishda qoldi, shuning uchun zirh endi jangovar harakatlar uchun emas, balki faqat oldingi chiqish uchun mo'ljallangan deb taxmin qilish mumkin. Zirhning ko'plab detallari teridan tikilgan yoki papier-machedan qilingan, ammo temir qo'shimchalar ham ishlatilgan. Aksariyat hollarda zirh mayda teridan yasalgan, kumush bilan qoplangan va matoga tikilgan.

Qurollar to'plami ko'krak nishoni, otning bo'yni va yon tomonlarini himoya qiladigan plitalardan iborat bo'lib, ular ko'pincha o'ymakorlik, marjon va lentalar bilan chiroyli va boy bezatilgan.

Umadzura otning boshiga taqilgan - ot, kiyik yoki ajdaho boshi shaklida tayyorlangan va ko'pincha ta'sirni kuchaytirish uchun mo'ylovlar, shoxli shoxlar yoki boshqa qo'shimchalar bilan bezatilgan maxsus bosh kiyim. Oddiy piyoda askarning shoxli yalang'och otda chopishda otliq yugurganida olgan taassurotlariga havas qilib bo'lmaydi ...

Kirill Trubitsin, Marina Goryacheva, Moskva davlat universiteti tarix fakulteti arxeologiya bo'limi

Material mualliflik huquqi egasining ruxsati bilan joylashtirilgan - "Mening otim" ("Mening otim") jurnali.