Providens insanı elə yaratmaqdan məmnun idi ki, onun qəfil sarsıntılara, ləzzətə, təlqinə, dünyəvi qayğılardan bir anlıq da olsa unudulmasına ehtiyacı var; əks halda tənhalıqda xasiyyət kobudlaşır və müxtəlif pisliklər kök salır.
Reutt. it ovu

1.
Gözətçi ustanın evində dolaşır,
O, qəddarcasına əsnəyir və lövhəyə çırpılır.

Göy və uzaqlar qaranlıqla örtülmüşdür,
Payız küləyi kədər gətirir;

Tutqun buludlar səmada gəzir,
Çöldə yarpaqlar var - və kədərlə inləyirlər ...

Usta oyandı, çarpayıdan atıldı,
Ayaqqabını geyindi və çınqıl çaldı.

Yuxulu Vanka və Qrişka titrədi,
Hamı titrədi - körpə oğlana qədər.

Burada fənərlərin titrəyiş atəşi ilə,
İtlərin uzun kölgələri hərəkət edir.

Qışqırıq, təlaş! açarlar çaldı
Paslanmış menteşələr məyus oxuyurdu;

Göy gurultusu ilə çıxarırlar, atları sulayırlar,
Zaman dözmür - mümkün qədər tez yəhərlə!

Mavi macarlarda dovşan ayağında,
Uclu, eşidilməmiş papaqlarda

Xidmətçilər izdihamla eyvana çıxırlar.
Baxmaq xoşdur - afərin!

Çoxlarının nazik dabanları olsa da -
Bəli, paltolarda sarı tikişlər var,

Qarınlar yulaf ezmesi ilə düşsə də -
Bəli, hər yəhərin altındakı bağlarda,

At göz bayramıdır, iki it sürüsü,
Çərkəz qurşağı, arapnik və şpurlar.

Budur ev sahibi! Kartlar bitsin.
Səssizcə boz bığlarını bükür,

Duruşda və möhtəşəm geyimdə dəhşətli,
Səssizcə səlahiyyətli bir nəzər salır.

Adi hesabatı əhəmiyyətli dərəcədə dinləyir:
“İlan ölüb, Nabat qırğında;

Şahin dəli oldu, mavilər axsadı.
Sıxmaq, əyilmək, Nahalın sevimlisi,

Və ehtiraslı, həyasız
O, arxası üstə uzanıb quyruğunu yellədi.

2.
Ciddi qaydada, sürətləndirilmiş templə
Hovdarlar təpələri, dərələri aşırlar.

İşıqlaşmağa başladı; kənddən keçir
Tüstü səmaya qalxır

Sürü izləyir, ağrılı inilti ilə
Ochep creaks (qanunla qadağandır);

Pəncərədən baxan qadınlar qorxa-qorxa,
"Baxın, itlər!" Oğlanlar qışqırır...

Burada yavaş-yavaş təpəyə qalxırlar.
Möhtəşəm məsafə göz açır:

Aşağıda, dağın altından çay axır,
Vadinin yaşıllığı şaxta ilə parıldayır,

Və vadinin kənarında, bir az ağımtıl,
Zolaqlı şəfəqlə işıqlanan meşə.

Amma laqeydliklə psari ilə görüşün
Odlu şəfəqin parlaq lenti,

Və şəklin oyanmış təbiəti
Onların heç biri bundan həzz almadı.

"Bannikiyə," torpaq sahibi qışqırdı, "atın!"
Güləşçilər bir-birindən uzaqlaşır,

Və it komandasının lideri,
Qışqırıqçı adada gizləndi.

Allah ona həsəd aparan bir boğaz verdi:
Bu, qulaqları kar edən bir buynuz çalacaq,

O qışqıracaq: “Ora, itlər!
Ona, oğruya, təkər arabası vermə!”

O, qışqıracaq: “Go-ho-ho! - o! -bu!! -bu!!!"
Beləliklə, tapdılar - izi tökdülər.

Varom-qaynadılmış sürü bişirir,
Torpaq sahibi dinləyir, həvəslə əriyir,

Ruh güclü bir sinə ilə məşğuldur,
Eşitmə möcüzəvi ahənglə bəzəyir!

Littermates musiqi hürüşü
Ruhu o ideal dünyaya aparır,

Qəyyumlar Şurasına ödənişlər olmadıqda,
Narahat polislər yoxdur!

Xor o qədər melodik, melodik və hətta
Sizin Rossininiz nədir! sənin Bethoven nədir!

3.
Daha yaxından və hürən, qışqıran və qışqıran -
Sürətli materik dovşanı uçdu!

Torpaq sahibi qışqırdı və tarlaya qaçdı ...
Torpaq sahibinin iradəsinin genişliyi budur!

Çaylar, dərələr və arxlar vasitəsilə
Qəzəblə tələsmək, başına yazıq olma!

Fırtınalı hərəkətlərdə - gücün böyüklüyü,
Səs ehtiras gücü ilə doludur,

Gözlər nəcib atəşlə yanır -
Onun başına gözəl bir şey oldu!

Burada qorxmayacaq, burada təslim olmayacaq,
Burada Krez onu milyonlara almayacaq!

Şiddətli şücaət heç bir maneə tanımır,
Ölüm və ya qələbə - bir addım da geri çəkilmə!

Ölüm və ya qələbə! (Ancaq fırtınada olmasa, harada
Və slavyan təbiətini çevirin?)

Heyvan əmilir - və ölümcül iztirab içində
Ağlayan torpaq sahibi, baş əydi.

Heyvan tutuldu - vəhşicəsinə qışqırır,
Dərhal otpazonçil olur, yapışır,

Sevdiyiniz əyləncənin şansı ilə fəxr edirəm,
Bir dovşan quyruğunda zirehləri silir

Və başını aşağı salıb donur
Köpüklə örtülmüş atın boynuna.

4.
Çox zəhərlədilər, çox atladılar,
İtlər adadan adaya atıldı,

Birdən uğursuzluq: Şiddətli və Terzai
Sürünün içinə qaçdılar, Ruqay onların arxasınca getdi,

Onların ardınca Uqar və Çobanyastığı -
Və quzunu bir dəqiqəyə parçaladılar!

Usta üsyançılara qamçılanmağı əmr etdi,
Özü də onlarla sərt danışırdı.

İtlər tullanır, hırıldayır və ulayırdılar
Və onları içəri buraxanda qaçdılar.

Rheuma - bədbəxt çoban nərə çəkir,
Meşənin arxasında kimsə ucadan söyüş söyür.

Usta qışqırır: "Sus, heyvan!"
Sürətli uşaq sakitləşmir.

Usta əsəbiləşdi və qışqırmağa başladı:
Qorxaq - və ayaqlarına düşür
və bir kişi.

Usta getdi - adam qalxdı,
Yenə danlamaq; barmen qayıdır

Usta qəzəblə rapnik yellədi -
Davaçı hürürdü: “Növbətçi! Mühafizə!"

Döyülmüş oğlan uzun müddət arxasınca düşüb
Usta zəhərli danlaması ilə:

“Səni dəyənəklə döyəcəyik
Sənin səs-küylü uşaqla birlikdə!

Amma artıq qəzəbli usta qulaq asmadı,
Saman tayasının üstündə oturub fındıq tayı yedi,

Sümükləri atdım Nahalaya da, itxanaya da
Özü dadına baxaraq, kolbanı verdi.

Psari içdi - və tutqun səssiz idi,
Atlar saman tayasından ot çeynədi,

Və qana bulaşmış bığlarda
Dovşanları ac ​​itlər yalayırdılar.

5.
Beləliklə, istirahət edin, ova davam edin,
Onlar saymadan tullanır, porskat və zəhərləyirlər.

Bu arada zaman hiss olunmadan keçir,
İt dəyişir, at yorulur.

Vadiyə boz duman çökür,
Qırmızı günəş yarı batdı

Və qarşı tərəfdə göründü
Cansız ağ ay haqqında esse.

Atlardan endirilmiş; ot tayasının yanında gözləyir
İtlər yıxılır, üç buynuzla çağırılır,

Və meşələrin əks-sədasını təkrarlayın
Uyğun olmayan buynuzların vəhşi səsləri.

Tezliklə qaranlıq düşür. sürətli addım
Onlar təpələrdən, yarğanlardan keçərək evə gedirlər.

Palçıqlı çayı keçəndə,
Cilov atmaq, atları sulamaq -

Tazılar xoşbəxtdir, yapperlər xoşbəxtdir:
Qulağımıza qədər suya girdik!

Çöldə at sürüsü görüb,
İtxanalardan birinin altında ayğır kişnəyir...

Nəhayət gecələməyimizə çatdıq.
Torpaq sahibinin qəlbində sevinc və xoşbəxtlik -

Bir çox dovşan ruhları itdi.
Çalışqan rut yapkuşa izzət!

Meşədən qorxaq heyvanları qovmaq,
Sən vicdanla xidmət etdin, sadiq sürü!

Sənə həmd olsun, dəyişməz Nahal, -
Uçan səhra küləyi kimisən!

Sənə şöhrət, rezvonozhka Pobedka!
Sürətlə atladın, düzgün tutdun!

Qeyrətli və şiddətli atlara izzət!
Sağ qalana izzət, itxana izzət!

6.
Ədalətli sərxoş olmaq, sıx nahar etmək,
Usta qayğısız yuxuya gedir,

Sabah öz-özünə deyir ki, tez oyan.
Tullanmaq və zəhərləmək çox gözəl şeydir!

Dünyanın demək olar ki, yarısı özündə birləşərək,
Rusiya geniş yayıldı, əzizim!

Çoxlu meşələrimiz və tarlalarımız var,
Ölkəmizdə çoxlu heyvanlar var!

Açıq meydançaya qadağamız yoxdur
Çölü və şiddətli iradəni əyləndirin.

Nə bəxtiyardır ki, özünü hakimiyyətə təslim edir
Hərbi əyləncə: ehtiras bilir,

Boz saçlara gənc impulslar
O, qorunacaq, gözəl və canlı olacaq,

Qara fikir ona gəlməz,
Boş dinclikdə ruh yuxuya getmir.

Kim it ovunu sevməz,
O, öz içində yuxuya gedəcək və ruhunu məhv edəcək.

Müxtəlif bölgələrdə müxtəlif heyvanlar üçün ov mövsümünün şərtləri fərqlidir. Leninqrad vilayətinin ərazisində dovşan və tülkü ovu oktyabrın 1-dən başlayır və fevralın sonuna qədər davam edir. Və bu heyvanların itləri və tazıları ilə ovuna bir az əvvəl - sentyabrın ortalarından başlamaq olar. Eyni dövrdə onlar ov icazələri verməyə başlayırlar ki, bu da tarlalara çıxarkən etibarlı ov vəsiqəsi ilə birlikdə alınmalıdır. Ancaq itlərlə ov üçün optimal vaxt bir az sonra, həm izlərin, həm də heyvanın çarpayılarının görünəcəyi ilk qarın nazik bir təbəqəsi düşdüyü zaman gələcək.

Yırtıcının izlənməsindən tutmağa qədər bütün dövrü tamamlayan yeganə tələ cinsləri Rus Borzoisidir. Buna görə də, tazılardakı hər hansı sınaqlar ova bərabər tutulur, digər ov cinslərinin əksər itlərinin iş keyfiyyətlərini sınayarkən bir heyvanın çıxarılması tamamilə isteğe bağlıdır və həm aldadıcı, həm də pulsuz heyvanlar üzərində sınaqlar, ardınca diplomların verilməsi və mükafatlar, bütün il boyu həyata keçirilə bilər.

Evdə sakit və flegmatik, tarlada rus iti tazı köklü şəkildə dəyişdirilir - aktiv və ehtiyatsız olur. Eyni zamanda, dördayaqlı qardaşlardan bir neçəsi oxşar güc və sürət nümayiş etdirə bilər. İt yetişdirənlər deyirlər ki, tazı güclü mastifin öhdəsindən gələ bilir və cəld qamçıya çatır. Ancaq yaxşı nəticələr əldə etmək üçün, hər hansı bir idmançı (və tazı da idmançıdır) kimi, ona ciddi məşq cədvəli lazımdır. Hazırlıqsız, "divandan çıxarılan" bir itlə çölə çıxsanız, bir neçə atlamada ürəyini və ciyərlərini əkərək onu "yandıra" bilərsiniz. Əlbəttə ki, sərt təlim rejimi yalnız sərgilərdə heyrətamiz gözəlliyi ilə deyil, sevindirməyi bacaran "işləyən" itlər üçün qurulur.

Mövsümün açılışından sınaqların başlanmasına qədər çox az vaxt qaldığından və hava hər an xoşagəlməz sürprizlər təqdim edə biləcəyi üçün (axı, istənilən vaxt çölə itlərlə çıxmaq mümkün deyil. hava), yaxın gələcəkdə tazılar üçün pulsuz həftə sonları yoxdur. Ümumilikdə belə çıxır ki, ildə cəmi 2-3 ay təlimlərə, rayonumuzun şəraitində isə ondan da az vaxt ayrılır.

Mövsümün açılışına həsr olunmuş tədbirlər, sahəyə bir neçə paketin getməsi ilə - bir çox klubların ənənəsi. Düzdür, Leninqrad vilayətində çox az heyvan qalıb (əsasən tazılarla ovlanarkən onları dovşan idarə edir). Beləliklə, itlərlə uzaq bölgələrə səyahət etməlisiniz, burada bir heyvanla daha yaxşıdır: Krım, Krasnodar diyarı. Ancaq buna baxmayaraq, şəhərdən növbəti səfər zamanı, əgər bəxtiniz gətirsə, bir cərgədə uzanan (ov terminologiyası ilə desək, bu) tazı sürüsünün yaxşı əlaqələndirilmiş işini kənardan müşahidə etmək şansınız var. "düzləmə" adlanır), dovşan "yetişdirmək" ümidi ilə tarlaları darayır.

"Usta" itləri

Aristokratik, zərif, zərif, zərif - bütün bu epitetlər həmişə kral ailəsi, saray interyerləri və kətanlarında tazıları təsvir etməyi sevən məşhur rəssamların şah əsərləri ilə əlaqəli olan rus it tazılarının hekayəsində əvəzolunmazdır. Rus tazılarının "köpək" adı "dalğalı ipək saç" mənasını verən "psovina" sözündən götürülmüşdür.

Köhnə deyimdə deyildiyi kimi, "Şahin ovu krallıqdır, it ovlamaq ağalıqdır və silah ovlamaq it ovudur". Heyvanların tüfənglə öldürülməsi İvan Qroznı dövründən bəri zadəganlar arasında utanc verici bir hərəkət sayılırdı. Onlar yalnız itlərlə və ya yırtıcı quşlarla - şahin və şahinlə ov edirdilər, ova silahla çıxanları isə "dəri ovçuları" adlandırırdılar. İt ovçuluğunda heyvanın yırtıcısı deyil, enerji partlayışı, həyəcan və rəqabət prosesi vacib idi - onun paketi daha sürətli və daha sevimlidir.

“Əcdadlarımızın cəsarətli əyləncəsi olan ovçuluq hələ də qədim dövrün göstərişlərinə dəyər verən, qanqruplu tazı və it cinslərini və bu nəcib əyləncənin bütün ənənələrini həm tam ovla, həm də at sürmə qaydalarında dəstəkləyən ovçuların qəlbini sevindirir. bu ovların hekayələrində və ya təsvirlərində ov dilinin (terminologiyasının) ciddi şəkildə istifadə edilməsində, - general D.P.Valtsov yüz il əvvəl nəşr olunan kitabında yazırdı. - 1861-ci ilə qədər təhkimçilik dövründə, zadəganların əksəriyyəti öz mülklərində yaşadıqları zaman, nadir malikanədə heç bir tazı yox idi. Varlı ovçular heyvanı meşə sığınacaqlarından (adalar) təmiz tarlalara salan itlərin tam ovunu, yəni bir sürü və bəzən iki iti və ovun ölçüsündən asılı olaraq müxtəlif sayda tazı dəstələrini saxlayırdılar. və tarlalara qoyulan vəhşi heyvanı tutmaq. Bəzi torpaq sahiblərinin ovlarını nə qədər böyük miqyasda apardıqları Smolensk ovçusu Samsonovun timsalında aydın görünür ki, 1000 itdən ibarət itxanası olan və qürurla imza atdı: "Rusiyanın ilk ovçusu". Ovçular bir neçə sürü tazıdan da yoxsul idilər.

Uzun illər D.P.Valtsov İmperator Nikolay Nikolayeviç Romanova məxsus məşhur Perşinski it ovunun (XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəlləri) meneceri olmuşdur. Ev it ovunun "qızıl dövrü" başa çatdıqdan sonra meydana çıxmasına baxmayaraq, yalnız Rusiyada deyil, xaricdə də tanınırdı, tərkibində və təşkilində bir növ standart halına gəldi.

1861-ci ildə, təhkimçiliyin ləğvindən sonra, hətta ən həvəsli ovçular itlərin sayını əhəmiyyətli dərəcədə azaltmağa məcbur olduqları zaman onların tənəzzül dövrü başladı. Və 1917-ci il inqilabından sonra rus it tazıları məhv edilməli olan "usta" itləri elan edildi. Mal-qaranın çoxu xaricə aparılıb, ov yerlərindəki bütün tikililər dağıdılıb yandırılıb. Və yalnız XX əsrin 90-cı illərində rus köpək tazısı özünü yenidən təsdiqlədi və onların yetişdirilməsi ilə məşğul olan klublar yaranmağa başladı. Ancaq bu gün mütəxəssislərin fikrincə, rus tazılarının saxlanması və yetişdirilməsi ilə yalnız həvəskarlar məşğul olurlar. Bu nadir qədim cinsin itlərinin sayı son illərdə azalaraq öz yerini dekorativ cins itlərə verir. Axı, bir tazı böyütmək və yetişdirmək üçün nəinki bütün boş vaxtınızı ona həsr etməyə hazır olmalısınız, həm də bəlkə də həyat tərzinizi tamamilə dəyişdirməlisiniz. Çox vaxt tazılar şəhərdə mənzil satır və itlərin daha rahat olacağı bir ərazidə ev alırlar.

Oktyabrın başlaması ilə itlər sınaq üçün yola düşməyə və tarlalarda ova başlayırlar, - "Tsarskaya Zabava" klubunun prezidenti İqor Batiq OK-inform-a bildirib. - Mövsümdənkənar, ov və sınaqların olmadığı zaman, itlər ölkələrarası yarışlarda və kurslarda iştirak etməkdən məmnundurlar. Bu, olduqca möhtəşəm bir hadisədir və eyni zamanda itlər üçün yaxşı bir təlimdir. Bir tazı üçün sahibi, ailə üzvləri, insan dostları ilə ünsiyyət çox vacibdir. Sahib heç bir halda tazı öyrətmir - onu tərbiyə edir. Özünə təzyiqə dözmür. Təkcə ehtiyaclarını deyil, bəzən istəklərini də nəzərə alsaq, onunla danışıqlar aparmaq daha asandır. O zaman o sənin ikinci "mən"inə çevriləcək və sənə öz incə ruhunu verəcək.

OK-məlumat verin

Köpək ovçularının lüğəti

Heyvana acgöz - vəhşi heyvanı ehtiyatsız və inadla təqib edən tazı.

Yetiştirici, saf cins itlərin yetişdirilməsi, yetişdirilməsi və yetişdirilməsi ilə məşğul olan ovçudur.

Sahəyə düşmək - ova bir heyvan və ya oyun almaq.

Yatdılar - tazı heyvanın qaçdığı istiqamətdə çapdı.

Tam it ovu - tazıların, itlərin, atların və xidmətçilərin tam dəsti ilə ov.

Qırmızı heyvan - tülkü, canavar.

Qırmızı tarla - canavar və ya tülkü götürmək mümkün olanda tazılarla ovlamaq.

Cəsarətli - müstəsna çeviklik, ildırım sürəti ilə ötmə və etibarlı şəkildə ötmə qabiliyyəti olan, istənilən yerdə istənilən heyvanı tutmağa qadir olan tazı.

Tarla - tazı və ya it itləri ilə ov.

Sahə sınaqları - itlərin ovçuluq keyfiyyətlərinin yoxlanılması (müayinəsi), habelə onların istehsalçı kimi yararlılığının müəyyən edilməsi.

Poimista tazıdır, heyvanı qaçırmadan aparır.

Turşu - heyvanı əldən verin.

Düzləşdirmə – bir-birindən müəyyən məsafədə yeriyən (yaxud ata minən) tazıları dəstə-dəstə olan ovçuların sırası (bu yolla ərazini darayırlar). Heyvan kimin qabağına qalxırsa, o, bir sürü yola salır.

Paket - 1) birdən dördə qədər ovçu ilə gəzən tazılar; 2) bir şəxsə məxsus istənilən sayda tazı 3) ov vahidi kimi tazı, at və ovçunun birləşməsi; 4) tazıların sürüldüyü kəmər paketi.

Match - eyni çeviklik üçün bir paketdə tazıları götürün.

"Meydanla!" - quş və ya heyvan əldə etmiş ovçuya müraciət.

Foto Elena Kurakina.

Avstriyalıların Rusiyadakı qeyri-adi macəraları və ya Herberşteynin gördükləri

Görünür, it ovunun tarixi, rus tazılarının mənşəyi haqqında çoxlu kitablar, məqalələr yazılıb. Mənbələrin sayı və həcmi hər hansı digər ov itləri cinsinə həsəd apara bilər. Lakin hadisələrin az-çox aydın təsəvvürünü əldə etmək üçün təkcə oxumaq yox, həm də oxuduqları müqayisə, təhlil etmək lazımdır.

Təəccüblü bir rahatlıqla bəzi müəlliflər Kiyev şahzadəsi Anna Yaroslavnanın (XI əsr) cehizindəki tazılardan danışır və eyni zamanda iddia edirlər ki, rus it tazı doğulmasını monqol-tatar işğalçılarına borcludur.

Eyni şövqlə eyni seleksiyaçılar qan cinslərinin ilk əlamətləri üçün ən ciddi seçimi təbliğ edir, eyni zamanda qarışıq tazılarla bağlı kompromislərlə dolu Yermolovun "Təsvirini" (1888) tərifləyirlər.
Bu niyə baş verir? Miflər haradan qaynaqlanır və niyə bu qədər inadkardırlar? Bir sıra məşhur müəlliflərin səhvlərini və yanlış fikirlərini təhlil etmək mənə addım-addım maraqlı görünür, bu da oxucunu tez-tez it ovunun və rus it tazı cinsinin tarixinin səhv, hətta tamamilə absurd şərhinə aparır.

Bu və bir çox başqa şeylər haqqında gələcək monoqrafiyamda danışacağam. Bu arada “Ovçuluq və balıqçılıq XXI əsr” jurnalının oxucularına onun Sigismund Herberşteynin “Muskov haqqında qeydlər”ə həsr olunmuş fəsillərindən biri ilə tanış olmağı təklif edirəm. Rusiyada və Qərbdə geniş tanınan bu mənbəyə qədim və müasir bir çox müəllif müraciət etmişdir. Ancaq onların çıxardıqları nəticələr o qədər qəribə və izaholunmaz idi ki, nəticədə etibar etdikləri bu "Qeydləri" oxuyub-oxumadığına şübhə etmək olar?!

Beləliklə, Müqəddəs Roma İmperiyasının diplomatı Baron Sigismund Herberstein (1486-1566) iki dəfə səfirlik missiyası ilə Moskvaya səfər etdi: 1517 və 1526-cı illərdə. O, əsl bestsellerə çevrilmiş və müəllifin sağlığında onlarla nəşrdən keçmiş "Muscovy haqqında qeydlər" adlı ətraflı səyahətnamələr buraxmışdır. Qeydlərdə Moskvanın Böyük Hersoqu III Vasili İoannoviç Ata İvan Dəhşətlinin məhkəməsində rus itinin ovlanmasının ətraflı təsviri var.

"Muscovy haqqında qeydlər"in iki müəllif nəşri bu günə qədər gəlib çatmışdır - latın nəşri 1556-cı il və alman nəşri 1557-ci il. Bundan əlavə, Herberşteynin tərcümeyi-halı qorunub saxlanılmışdır ki, bu da bir çox cəhətdən Qeydlərin hər iki nəşrini tamamlayır. 1988-ci ildə Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı tərəfindən həyata keçirilən və kitabın həm müəllifin (latın və alman) nəşrlərini, həm də yaradıcısının tərcümeyi-halını özündə əks etdirən "Muskov haqqında qeydlər" nəşrindən istifadə edərək, oxucunu bu kitabla tanış etməyə çalışacağam. Moskva Böyük Duke ovunun ən tam təsviri.

Herberstein özü haqqında bir neçə kəlmə. Mükəmməl təhsil almış, əsas Avropa dillərini mükəmməl bilən və demək olar ki, bütün Avropa məhkəmələrində diplomatik missiyalarda olmuş və hətta Moskvaya etdiyi iki səfər zamanı türk sultanı Qanuni Sultan Süleyman Sigismund Herberstein ilə görüşmüş, öz etirafına görə, danışıq rus dilini öyrənmək , bu ona "Rusiyanın təsvirində obyektləri, əraziləri və çayları təyin edərkən şüurlu şəkildə rus sözlərindən istifadə etməyə" imkan verdi. Güman etmək olar ki, bu, diplomatın - Ştiriyadan (Steiermark) doğma olan Sloven dilini bilməsi, bu Avstriya hersoqluğunun əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsinin doğması idi.

Herberşteyn İmperator I Maksimiliyanın elçisi kimi rus-polşa işlərində vasitəçilik etmək üçün Vyanadan Moskvaya gəldi. Moskva dövlətində o, köklü, lakin səfirə məlum olmayan it ovçuluq və yerli ov itləri ilə qarşılaşdı. o, avropalı oxucunu da tanış etməkdən yan keçməmişdir.
Bir az fon. III Vasili İoannoviç (1479-1533) kiçik yaşlarından ova başlamış və payız aylarını Mojaysk, Volok Lamski yaxınlığında və ya Moskva yaxınlığındakı kəndlərdə - Ostrov, Vorobyov və Vorontsovo yaxınlığındakı çöllərdə keçirmişdir. 19-cu əsrdə nəticələnən Müqəddəs Simeon Stylite və ya Semyonov Günündə it ovunun açılması ənənəsi. "ovçuların bayramı, ilk çıxan sahə" də o uzaq dövrlərə köklənir: 1519-cu ildə III Vasili "Volokada sentyabrın 14-dən oktyabrın 26-dək" ov etdi.

1496-cı ildə Böyük Hersoq xüsusi bir məhkəmə institutu - Stable Ordeni təşkil etdi ki, ona təkcə Böyük Hersoqun minmə və cib atları, arabaları deyil, həm də ov quşları, "əyləncəli" ov itləri, ov alətləri və müxtəlif ov qabları köçürüldü. Tövlə ordeninin yaradılması haqqında fərmanda ov qaydaları və şərtlərindən, onun ayinlərindən ətraflı bəhs edilir. Yeni Ordenin başında Suveren Sabit Boyar vəzifəsini alan "rütbə və şərəfli ilk boyar" ola bilər. Və 1509-cu ildə başqa bir Sifariş meydana çıxdı - Stalker.

Müvafiq olaraq, Suveren Hunt Boyar rütbəsi də müəyyən edilir. İlk Ovçu 1509-1525-ci illərdə xidmət etmiş boyar Mixail İvanoviç Naqoi idi.

Baron Herberşteynin Moskvaya ilk səfəri ilində (1517), danimarkalılarla ticarət müqaviləsi bağlayan Vasili İoannoviç Danimarka Kralı II Xristiana Ov Ordeninin itxanasından bir neçə rus tazısını hədiyyə olaraq göndərdi. Kristian da öz növbəsində Fransa kralı I Fransisə təqdim etdi.

Qeyd edək ki, bütün bu hadisələr Kişiskinin (və Sabaneyevin) nöqteyi-nəzərindən rus itinin ovunun olmadığı və ola da bilməyəcəyi dövrə aiddir! Həqiqətən də, 1552-ci ildə İvan Dəhşətli Kazan şəhərini ələ keçirməzdən əvvəl hələ onilliklər, yəni bu hadisədən sonra “tatarların rus torpaqlarında məskunlaşması” və onların tazılarının yerli itlərlə yetişdirilməsi ilə müşayiət olunan, tarixi müəlliflərin gördükləri kimi rus tazısının formalaşması başladı.

1517-ci ildə Moskva yaxınlığında III Vasilinin "suveren əyləncəsinə" dəvət etdiyi xarici diplomat nə gördü?

“Moskvanın yaxınlığında [ondan yarım mil və ya bir mil məsafədə] (bundan sonra kvadrat mötərizədə Zapisokun almanca nəşrindən mətn - A.O.) kol-kosla örtülmüş və dovşanlar üçün çox əlverişli yer var; orada sanki bir dovşan bağçasında çoxlu sayda dovşan var və heç kim ən ağır cəzadan qorxaraq onları tutmağa, eləcə də oradakı kolları kəsməyə cəsarət etmir. Suveren həm də heyvan tələlərində və başqa yerlərdə çoxlu sayda dovşan yetişdirir ... Onun çoxlu ovçuları var, hər biri iki it aparır ... Sürətli itlər qabaqda saxlanılır, onlara "kurtzen" (kurtzen) deyirlər. .

“... Ov yerinə çatan hökmdar bizə üz tutdu və dedi ki, onların hər dəfə ova və əyləncəyə çıxanda vərdişləri var, ona və başqa xeyirxah insanlara ov itlərini öz əlləri ilə aparmağa; bizə də belə etməyi tövsiyə etdi. Sonra hər birimizə iki nəfər təyin etdi ki, hər biri bir it sürürdü ki, onlardan əylənmək üçün istifadə edək. Buna cavab verdik ki, biz onun həqiqi mərhəmətini minnətdarlıqla qəbul edirik və eyni adət aramızda da var. [Belə ki, zadəgan bəylər ov edərkən itlərə başçılıq edirlər.] O, iti murdar heyvan hesab etdikləri üçün bu rezervasiyaya müraciət etdi və ona yalın əli ilə toxunmaq [namuslu adam üçün] ayıbdır. Bu vaxt yüzə yaxın adam [piyada] uzun növbəyə düzülmüşdü; yarısı qara, yarısı sarı geyinmişdi. Atlılar onlardan bir qədər aralıda dayanaraq dovşanların qaçma yolunu kəsdilər. Əvvəlcə Şıh-Əlidən və bizdən başqa heç kimin ov itlərini buraxmasına icazə vermədilər.

“Hökmdar ovçuya ilk qışqıraraq ona başlamağı əmr etdi; o, dərhal sayı çox olan digər ovçuların yanına tam çapa qaçır. Bundan sonra hamısı bir səslə qışqırmağa başlayır və itləri, molossianları (molossi) və qan itlərini (odoriferi) aşağı salırlar. Belə böyük bir paketin manifold hürməsini eşitmək çox xoş idi. Suverenin çoxlu itləri və üstəlik, əla itləri var. "Kurtzi" adlanan bəziləri yalnız çox gözəl, tüklü qulaqları və quyruğu olan dovşanları yemləmək üçün istifadə olunur, bir qayda olaraq, qalın, lakin uzun məsafələrə qaçmaq və qaçmaq üçün uyğun deyil. Dovşan peyda olanda hər yerdən ona hücum edən üç, dörd, beş, hətta daha çox iti buraxırlar... Ov başlayanda bir səbəblə bir it götürdüm... Aldığım dovşanı zəhərləməyə başladım, yalnız bundan sonra kifayət qədər uzağa qaçdıqda. Bununla belə, onlardan bir neçəsini tutdum. İtlər uzun təqiblərə dözə bilmirlər”.

"İtləri tutduqda, ovçuların hamısı qışqırır: "Oh-ho! Ho! Ho!" - sanki böyük maral ovlamışdı. Çoxlu dovşan tutuldu və onları bir yığın halına salanda məndən soruşdular: “Neçədir?”. Cavab verdim: “Mindən çox”. Onlar bundan çox razı qaldılar, halbuki üç yüz belə olmasa da”. (Herberşteynə görə, Vasili III onları nə qədər çox tutsa, "... daha çox, onun fikrincə, əyləncə və şərəf günü bitirəcək.")

“Eyni şəkildə, suverenin özünün səfiri necə alqışladığını görmək olardı (yəni Herberstein - A.O.), iti çoxlu dovşan tutdu.

İndi gəlin görək Herberşteynin qoyduğu təsvir 19-cu əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində Rusiyada it ovu ilə bağlı hekayələrə necə uyğun gəlir. XX əsrlər digər müəlliflər.

Bildiyimiz kimi, ənənəvi olaraq, it ovunun iştirakçıları iki qrupa bölünürdülər: tazı ovçuları - tazı və vyzhlyatnikovlu ovçular və ya it ovçuları - itlər ilə. İtlərin atıldığı meşənin, kolun, bataqlığın və ya dərənin perimetri boyunca yer tutan tazılar adadan çıxarılan heyvanları açıq yerə zəhərlədilər, tazılar isə bütün gücləri ilə canlarını qurtarmağa çalışmalı oldular. itlərinə kömək etmək və onları adanı mümkün qədər tərk etməyə məcbur etmək.heyvanın sayı.

Bu məqsədlə tazıların və vyzhyatnikovun ov paltarının rənglənməsi də xidmət edirdi. Tazıların tünd paltarları heyvanın diqqətindən yayınmağa və müvəffəqiyyətli təqiblər üçün lazım olan "ölçülmüş" məsafədə içəri buraxmağa kömək etdi və tazıların parlaq geyimləri ehtiyat toplayıb gizlənməyə çalışan dovşanları qorxutdu. Səfirin qeyd etdiyi paltarların sarı və qara rəngləri üç əsr sonra it ovçuları üçün kifayət qədər ənənəvi olaraq qaldı.

Yeri gəlmişkən, Herberstein-in "Muskov haqqında qeydlər" müasir oxucuya daha bir əlavə toxunuş təklif edir ki, bu da it ovu ənənələrinin davamlılığını göstərir - 16-cı əsrin əvvəllərində, eləcə də uzun illər sonra ov yerinə köçür, tazılar gedirlər. bütün digər ovçuları qabaqlayır (Herberşteyndə - "sürətli itlər qabaqda saxlanılır").

Heyvanın adanı təqib etmədən tərk etməməsi üçün tazılar bütün perimetr ətrafında və aralarındakı fasilələrdə - ayağın və ya at sörfçülərinin qalan boş hissəsi, faktiki olaraq davamlı bir zəncir meydana gətirdilər. Bu qayda adanın ölçüsündən və ya süddən kəsilməsindən asılı olmayaraq müşahidə edilirdi. Herberstein tərəfindən piyada və at ovçuları tərəfindən bir ilə dörd min kvadratmetr arasında məhdudlaşan ərazidə təsvir edilən ov bizə ada sürməyin klassik nümunəsini çəkir.

İt ovu, tazı və ya itlərin müasir çöl sınağı deyil. Onun əsas məqsədi, Qubinə görə, “hər hansı bir heyvanın məhv edilməsi, yəni. canavar, tülkü və dovşan və hər yerdə tazılarla ovlana bilər. Qarşılarına belə bir məqsəd qoyan qoca it ovçuları adada bir heyvan belə buraxmamaq və təqib olunmadan bir heyvanı da qaçırmamaq üçün əllərindən gələni edirdilər. Həmişə, məhdud görmə qabiliyyəti olan keçilməz yerlərdə (və sıx kollar belə bir yerdir) sürərkən, yerləşdirilmiş cəbhə ilə doğaçlama skimmerləri ilə birlikdə itlər ilə birlikdə adanı piyada darayaraq, yüksək səslə (yəni, təzahüratlı nidalar) itləri dırmaşmada axtarmağa həvəsləndirmək. Beləliklə, Herberstein təsvirində piyada ovçular və yüksək səslər.

XVI-XIX əsrlərdə it ovunun təşkili və aparılmasında xüsusi fərqlərin olduğunu görmək asandır. tapa bilmədik. Son suala cavab vermək qalır: Böyük Dükün ovunda hansı itlər iştirak edirdi və sirli "kurtsy" nə idi?

Mətndən görünür ki, səfir Vasili İoannoviçi ovlayarkən gördüyü itləri iki qrupa ayırıb. O, birincisinə molossi et odoriferi (yazmaq daha düzgün olardı: canes odorisequus), yəni. Molossian - aşındırma və "iyləmə" və ya "külək", ikincisi - "kurtzi" (kurtzi)" adlı "sürətli" itlər. Artıq bundan aydın olur ki, Herberşteyn Rusiyada ov itləri və tazıları Qərbdə qəbul edilən bu cinslərin anlayışında görməmişdir. Təcrübəsiz bir insanın, məsələn, rus iti ilə Bloodhound arasındakı əlaqəni bu gün də tutmaq ehtimalı azdır. İlk baxışdan Greyhound və rus itləri arasında artıq ortaq cəhət yoxdur. Bu itlər iş tərzində əsaslı şəkildə fərqlənirlər.

Buna görə də, tamamilə düzgün desək, Müqəddəs Roma İmperatorunun səfiri gördüyü itlərə funksiyalarına tam uyğun gələn adlar verdi. Başqa sözlə, "turşu və külək" itlərindən danışan Herberstein, adada gəzinti zamanı itlərin işini mükəmməl təsvir etdi. Bildiyimiz kimi, köhnə günlərdə itlər öz instinktlərindən - "ruhundan" istifadə edərək, heyvanı nəinki təqib edərək, adadan açıq sahəyə qovurdular, həm də adada heyvanı tez-tez müstəqil şəkildə ("zəhərlədilər") tuturdular. .

Səfir ikinci qrup itləri - "kurtzi" ni daha ətraflı təsvir etdi. Bildiyimiz kimi, Avropa monarxları Türkiyə, İran və Yaxın Şərq ölkələri ilə sıx əlaqələr saxladıqlarına və səfir bütün Avropa məhkəmələrinə baş çəkdiyinə görə əminliklə deyə bilərik ki, rus itlərinin Avropa və Yaxın Şərqdə analoqu yox idi. Səfir qeyd edir ki, bu itlər nəinki çox gözəldir, həm də onların əsas xüsusiyyətini - uzun müddət tullanmaq qabiliyyətini dönə-dönə vurğulayır. Beləliklə, görürük ki, söhbət meşəlik ərazilərdə ova uyğunlaşdırılmış yerli tazı cinsindən gedir. Bu itlər şərq və qərb qonşularından qısa iş ilə fərqlənir, gözəllikləri ilə diqqət çəkirdilər. Müəllifin "tüklü qulaqlar və quyruqlar" haqqında qeyd etməsi Saluki kimi şərq tazısını nəzərdə tutsa da, müəllifin itləri cəld, lakin qətiyyən dözümlü olmayan kimi xarakterizə etməsi bu fərziyyəni qəti şəkildə təkzib edir.

Herberşteynin tazılar haqqında konkret dedikləri onun öz sözlərindən irəli gəlir: “sürətli itlər qabaqda saxlanılır”. Bu ifadə köhnə slavyanca "brazy" sözünün dəqiq tərcüməsidir. Böyük Hersoq ovçularından tazılara rəhbərlik etdiklərini öyrənən müəllif bu sözü “sürətli”dən başqa tərcümə edə bilməzdi.

Diplomat bu itlər haqqında daha ətraflı soruşmağa başlayanda cavab olaraq “kurtzi” sözünü eşitdi. Amma nə rus dilində, nə polyak dilində, nə də başqa müasir dildə belə bir söz yoxdur. Sual yaranır: “Notes on Muscovy”nin tərcüməçiləri və naşirləri onu rus dilinə “kurts” kimi düzgün transliterasiya ediblərmi?

Orijinal mənbədəki “kurtzi”ni digər rus sözləri ilə müqayisə etsək, onun transliterasiyası üçün latın dilinə Herberşteyn eyni hərf konstruksiyasına – O.Eqorov tərəfindən təklif edilən “tz”ə müraciət edib, əksər hallarda müəllifin ondan istifadə etdiyini görərik. “ç” səsini çatdırmaq, heç “c” deyil. Məsələn: "UgliTZ" - "UgliCh"; "tissuTZe" - "min"; "kreTZet" - "KreChet"; "japenTZe" - "epança" və s. Beləliklə, "kurts" və ya "kurtsy" deyil, "kurtzi" oxumaq olduqca ədalətli olacaq. “Kurçi” sözü Qərbi slavyan dilində çoxdan mövcuddur və məşhur “hort” sözünün törəməsi olmaqla, tazı iti ifadə edirdi.

1529-cu il qondarma Litva statusunda - Qərbi Slavyan dilində yazılmış Litva Böyük Hersoqluğunun feodal hüququnun ilk yazılı məcəlləsi, 12-ci maddədə "İtlərin qiyməti" "tətbiq edilməsinə" həsr olunmuş, yəni. itin oğurlanmasına və ya öldürülməsinə görə kompensasiya, “Soyğunçuluq və məcburiyyət haqqında” bölməsini oxuya bilərik: “... kurça üçün isə on qəpik qəpik...”.

Burada onu qeyd etmək yerinə düşər ki, Kiyev, Novqorod, sonralar isə Moskva Rusiyası sərhədlərində məskunlaşan xalqların dilində indiki mənasında “borzoi” sözü hələ mövcud deyildi. "Borzoi" sifəti 16-cı əsrə qədər istifadə edilmişdir. yalnız atların sürətini göstərmək üçün. Ancaq bununla yanaşı, qədim "hort" və ya "khrt" sözünə də rast gəlirik, bu da tazı iti, ov iti deməkdir.

Oxşar sözlər köhnə kilsə slavyan dilindən əlavə və digər qohum xalqların dillərində də mövcud idi: chrt və chrtice (qadın cinsi) (çex), chart (pol.), hart və ya hert (Bosn.), hrt və ya rt. (serb.), chrt (sözlər .), xırt (ukr.), kurç (ağ) və s. Bütün hallarda, onlar dəqiq tazıları təyin edirlər. Bundan əlavə, samit sözlərə qonşu Baltikyanı xalqların dillərində də rast gəlinir: hurtta (Fin.), Hurt (Est.), Kurtas (Lit.) - ov iti.

Onların hamısı, professor A.Alqvistin fikrincə, rus və ya litva dilindən götürülmüşdür. Dilçilərin fikrincə, “hort” sözü mənşəcə almanca Windhund sözünə yaxındır, hərfi mənası: külək kimi sürətli it. Çox güman ki, dörd əsr əvvəl bütün bu sözlər tələffüz baxımından indikindən qat-qat yaxın idi.

Misal üçün uzağa getməmək üçün qeyd edirik ki, imperator elçisinin özü o dövrün rus rəsmi yazışmalarında və salnamələrində “Jigimont” adlanır.

İtlərə xas olan və başqa bir xüsusiyyət - "bir qayda olaraq, cəsarətli". Aydındır ki, dovşan “əyləncəli” itlərin cəsarətinə inanmağa zərrə qədər də imkan vermədi və bu səciyyələndirmənin özü də hekayə kontekstində yersiz görünür. Deməli, “cəsarətli” sözü tazıların “cəsarətli” kimi tanınan başqa bir xüsusiyyətinin dəqiq tərcüməsi deyilmi? Bu halda Herberşteynin - “bir qayda olaraq, cəsarətli, lakin təqib və uzun məsafələrə qaçış üçün uyğun deyil” ifadəsi tamam başqa semantik məna kəsb edir.

Redaksiya arxivindən

Əsl it ovçusu necə olmalıdır və niyə tazılarla ov sırf rus əyləncəsidir? Pskov qubernatoru və ehtiraslı "tazı" Stolıpinin şəriki, knyaz Boris Vasilçikov it ovunun qaydaları, adət-ənənələri və ruhu haqqında danışır.

İt ovu, bütün digər ov növlərindən fərqli olaraq, sırf rus hadisəsi idi, orijinal, heç bir başqa ölkədə və hər hansı digər xalq arasında misilsiz idi. Hər yerdə itlərlə ovlayırlar, bir çox yerdə heyvanı tazılarla zəhərləyirlər, lakin it ovları hər ikisinin birləşməsindən ibarət idi: itlər vəhşi heyvanı meşədən qovur, çöldə olanda isə tazılar tərəfindən zəhərlənir. Köpək itləri və tazıların bu şəkildə eyni vaxtda istifadəsi it ovunun bir xüsusiyyətidir ki, bunun üçün xarici dillərdə belə uyğun ifadə yoxdur.

İt ovu, şübhəsiz ki, keçmiş zəngin zadəganların həyatının bir aksessuarıdır. Onun mövcudluğu üçün geniş yerlər tələb olunurdu; inqilabdan əvvəl də əhalinin artımı, torpaq mülkiyyətinin parçalanması, əkinçiliyin intensivləşməsi və s. təsiri altında mərkəzi əyalətlərdə sürətlə yoxa çıxan o azadlıq.

O günlərdə cənablar özləri heç vaxt tazılara rəhbərlik etmirdilər və hər birinin xüsusi üzəngisi var idi, bəzilərinin isə ikisi var idi, onlardan biri növbə ilə və sifarişlə heyvanı zəhərləyirdi. Mən özümü ovlamağa başlayanda və şəxsən itlərə rəhbərlik etməyə başlayanda atam buna qarşı çıxdı və bunu bir yenilik, bir çox cəhətdən mütərəqqi olmasına baxmayaraq, ov məsələlərində çox riayət etdiyi ənənələrdən uzaqlaşma kimi gördü. .

Köpək və silah ovçuları arasında hər hansı bir mübahisədə ikincisi adətən inandırmağa çalışır ki, ovçuluqda müvəffəqiyyət tamamilə ovçunun özünün bacarığından asılıdır və it ovçuluğunda hər şey itlərin keyfiyyətindədir və buna görə də siz ovçuların keyfiyyətindən asılıdır. sadəcə olaraq yaxşı itlər almaq lazımdır ki, bu da hər bir zəngin insan üçün əlçatandır və o, artıq it ovçusu olur. Belə bir fikir çox yanlışdır.

Birincisi, biz razılaşmalıyıq ki, “ov” sözü ilə nə nəzərdə tutulur? Rus dilində bu sözün mənası "chasse" və ya "jagd" dəqiq tərcüməsindən daha genişdir. Rus dilində "trotting ovu", "göyərçin ovu" kimi ifadələr bilir və bu tətbiqdə bu sözün məhvetmə anlayışı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, əksinə, çoxalma anlayışını ehtiva edir. Heyvanların və quşların hər hansı bir çoxalması, istənilən “damazlıq” (atçılıq, quşçuluq, maldarlıq) sırf iqtisadi məsələdən qismən idman məsələsinə və hətta ehtirasa çevrilməyə çox uyğundur.

Əsl it ovçusunda it yetişdirmək həvəsi sözün dar mənasında ovçunun ehtirasından üstün gəlirdi və bir heyvanın təqibindən məmnunluq tapan ovçunu təyin etmək üçün "dəri ovçusu" nifrət edən bir ad var idi. . Adları "böyük" və ya "məşhur" əlavələri ilə tələffüz edilən it ovçuları, şübhəsiz ki, it yetişdiriciləri idi və şöhrətlərini ovlanan heyvanların sayına görə deyil, yetişdirdikləri it cinsi sayəsində qazandılar ( "Kareevski", "Maçevaryanovski", "Protasevski" tazıları, "Perşin" tazıları və itləri, Böyük Knyaz Nikolay Nikolayeviçin məşhur ovunun yerləşdiyi Perşino mülkünün adını daşıyır).

Əsl it ovçusu başqalarının itləri ilə ov etməkdən öz itləri ilə ov etməkdən aldığı həzzin kölgəsini belə yaşamayacaq və onlara olan ümidləri doğrultmayacaq.

İki-üç yaxşı it almaq mümkün idi, lakin meşədən və şamdan toplanmış tazı və itləri bütöv ovlamaq həmişə mümkün deyildi, hətta müasir dövrdə belə, köhnə təəssübkeşlik itib getdiyi bir vaxtda, bir insan üçün utancverici idi. itlərlə ticarət etmək üçün ovçu. Buna görə də, it ovçusu olmaq üçün ata minib iki it götürməyin kifayət olduğunu düşünənlər: bir atı məharətlə götürməlisən, itləri idarə etməlisən və məharətlə hərəkət etməlisən. heyvanla. Sizə əyləncəli olacaq öz itlərinizi çıxarmaq o qədər də asan olmadığını, heyvandarlığın hər hansı bir formasında tanış olan hər kəs başa düşəcək; bu vaxt, bilik və təcrübə tələb edir və ən əsası qaçılmaz səhvlərə və məyusluqlara israrla dözmək üçün özünüzü səbrlə silahlandırmaq lazımdır.

Bir it yetişdiricisi kimi uğurlarına və xəyal qırıqlığına görə it ovçusu çox həssasdır və bunun əsasında ehtiraslı qardaşlar arasında rəqabət qurulur ki, bu da həm evdə, həm də çöldə, ovda və itləri araşdırarkən özünü göstərir. qəfəslər və sərgilər, əgər idman ruhunda və tərbiyəli insanlar arasında keçirilirsə, məşhur idman növü kimi it ovçuluğu ilə sıx bağlı olan hər şeyi valeh edir və məzmunla doldurur.

Tazıların altından canavar adətən diri-diri götürülür, necə deyərlər, “simli”. Bu canavarlar xüsusi düzülmüş canavarlarda diri saxlanılır və onların üzərində “qəfəslər” düzülür, yəni. gənc itlərə canavar götürməyi öyrədən süni yem. Bu qabiliyyət bütün tazılara verilmir; ona "pislik" deyilir və ilk növbədə, "yerinə görə" götürməkdən ibarətdir, yəni. boyunda və ya qulağında ki, canavar özünü müdafiə edərək itə xəsarət yetirə bilməsin, ikincisi, canavar tazı tərəfindən qəbul edilənə qədər qopmadan, "ölümcül" deyilən şeyi ölüm ovucu ilə götürmək. Seçkilərlə bağlı ciddi məsələnin vəhşi görünən “sadki” əyləncəsi ilə birləşməsi indi çoxlarına qəribə görünə bilər, lakin o günlərdə üç ildə bir dəfə əyalət şəhərinin hər yerindən zadəganların toplaşdığı nəcib seçkilər keçirilirdi. həmişə hər cür şənliklər, naharlar, toplar, tamaşalar ilə müşayiət olunur və güclü sensasiyaların biliciləri üçün canavarlara "atmaq" xoş əyləncə ola bilər.

Şahzadə Boris Vasilçikovun xatirələri əsasında tərtib edilmişdir, "Ümumilikdə ovçuluq və xüsusən də it ovçuluğu haqqında bir şey".

Gediş tarlaları, ov buynuzlarının səsləri, zərif tazı dəstələri, qara arxalı, al-qırmızı, ağ-qara itlərin sürüləri, brokar kaftanlar, qırmızı gödəkçələr - bütün bunlar çoxdan, sonsuz uzun müddət əvvəl idi və o ov əcdadlarımızın həyatı, əfsuslar olsun ki, əsla geri qayıtmayacaq. Təəccüblü dərəcədə gözəl və bəzən tutqun və səssiz idilər - bütün bu çevik, çatan, üzəngi, vyzhlyatniklər, itlər, qışqırıqlar. Ovçuluğa və onu əhatə edən hər şeyə böyük sevgi ilə yanaşırdılar. Köhnə rus ovçuluğu onların azadlıq və iradə arzusunu təcəssüm etdirirdi. Onların gözəlliyi təbiətlə qan əlaqəsində idi: taxıl əkilən tarlalarla, payız qızılına bürünmüş cəsədlərlə, sakit arxa sularla, qürub məsafələri və səmavi yüksəkliklərdə üzən buludlarla. Tədbirin gözəlliyi həm də bütün bunların doğma Rusiya olmasında idi...

Vaxt gəldi, vaxt gəldi! Buynuzlar çalır;
Psari ov alətində
Niyə at belində oturublar,
Tazılar paketlərə tullanır...

A. S. Puşkin

Rus it ovunun tarixi, ilk növbədə, tazılar və itlər ilə, Vətənimizin keçmişinin ən vacib səhifələrindən biridir, rus cəmiyyətinin mədəniyyətindən, adət-ənənələrindən, adətlərindən və adətlərindən ayrılmazdır. "Rus köpək tazısı" adının özü rus açıq məkanlarının genişliyini və azadlığını səslənir, bu unikal cinsin qədimliyi səslənir: "köpək" - it (köhnəlmiş) yun; "Tazı" - fırıldaqçı, yəni sürətlə qaçan. Çoxəsrlik ənənələri ilə it ovu təkcə Rusiya deyil, dünya tarixi və mədəniyyətinin bütöv bir təbəqəsidir.

N.K.Rerix. Şahzadə ovu. Səhər. 1910


Puşkinin, Tolstoyun, Dryyanskinin, Maçevarianovun, Qubinin, Rozenin, Sabaneyevin, Reutun, Kişinskinin və başqalarının elmi əsərləri sayəsində qədim milli ovların mənzərəli və müfəssəl şəkilləri qorunub saxlanılıb, orijinal dildə parlaq şəkildə yazılmışdır. zərif tazıları, cəld itləri, cəsur tazıları yemləyərkən bir vaxtlar qaynayan bütün ehtirasları çatdırır.


S.S. Voroşilov. İtlərlə ovlamaq. Çuvaş Dövlət İncəsənət Muzeyi, Çeboksarı

Ən qədim rus mənbələrində belə "balıqçılıq" sözünə rast gəlirik. 1071-ci il tarixli "İlkin xronika"da deyilir ki, Vışqorod yaxınlığındakı knyaz Vsevolod meşələrdə "heyvan tutdu, toru süpürdü". Vladimir Monomaxın təlimlərində deyilir ki, o, bütün həyatı boyu "balıqçılıqla məşğul olub", "özü də ov paltarı saxlayıb", yəni ov - şahin və şahinlərin tövləsi. Salnamələrdə artıq 12-ci əsrdə Vladimir Monomaxın dövründə "heyvanların itlər tərəfindən zəhərləndiyinə" dair əlamətlər var.

Qəribə rus ov itlərini ilk görən avropalılar 11-ci əsrdə Parisə təkcə kralları I Henrixin yeni gəlinini - Kiyev Böyük Hersoqunun qızı Anna Yaroslavnanı deyil, həm də üç it tazısını gətirən fransızlar oldu. .

Aleksandr gorbikov rus ov 2006

Vasili III dovşan ovlamaq üçün itlərlə gedən ehtiraslı it ovçusu idi. Ov tamamilə müvəffəq olmadıqda, ruhunu qəfəslərlə götürdü (aldadıcı dovşan üçün). Belə qəfəslərdə 300-ə qədər atlı iştirak edirdi. 1509-cu ildə III Vasili məhkəmədə "hər cür əyləncəli itlər, tazılar, itlər" üçün məsul olan xüsusi Ov Ordeni yaratdı və oradan bir neçə tazısını Danimarka kralı II Kristiana hədiyyə olaraq göndərdi.

III Vasilinin oğlu - İvan Dəhşətli, atası kimi, it ovunu çox sevirdi və onun təşkilində eyni izdiham və əzəməti müşahidə edirdi.

N.E. Sverçkov. Çar Aleksey Mixayloviç Moskva yaxınlığında boyar şahinləri ilə. 1873. Dövlət Rus Muzeyi, Sankt-Peterburq

Çətinliklər dövrü başa çatdıqdan sonra yeni çar Mixail Fedoroviç gözlənilməz bir problemlə üzləşdi - onun Ov Ordenində bir it də yox idi. Bəziləri Moskvanın polyaklar tərəfindən işğalı zamanı öldü, digərləri geri çəkilən ağalar tərəfindən aparıldı. 1619-cu ildə Novqorod və Voloqda yaxınlığındakı torpaqlara "iki ovçu və üç at köşkü" göndərmək lazım idi. Bir neçə ildən sonra Ov Ordeninin it evlərində həyat yeni güclə qaynamağa başladı.

Rusiya taxt-tacında Mixail Fedoroviçi əvəz edən Aleksey Mixayloviç də ovla məşğul idi. Hər şeydə nizam-intizamı, harmoniyanı və "rütbəni" sevən Quieest şəxsən 1656-cı ildə şahinləri üçün ətraflı təlimat yazdı - "Polis və ya Yeni Kodeks və Şahin Yollarının düzülüşü". Onun hakimiyyəti dövrü tam ova həsr olunmuş ilk kitabın - müəyyən bir xristian fon Lesinin yazdığı "İt ovuna aid olan ov qaydaları"nın (təxminən 1635-ci il) meydana çıxmasını da əhatə edir.

N.E. Sverçkov. Tazılarla ov. 1889. Şəxsi kolleksiya

Böyük Pyotr ovçuluğu sevmirdi. O, zadəganlar üçün başqa, Avropa əyləncələrini - rəqslərlə məclisləri təqdim etdi və fərman verdi: "Moskva yaxınlığında, yaxın yerlərdə xalqı ilə tarlalarda və orada it ovuna getməməsi üçün."

Lakin Yelizaveta və II Pyotr ehtirasla xəstə idilər və özlərini bütünlüklə it ovuna həsr etmiş, buna çox vaxt və pul sərf etmişlər. II Pyotrun dövründə İmperator itxanası 420 tazıdan, 200 itdən və itlərlə birlikdə 70 xidmətçidən ibarət idi.

Ropşada ovçuluq. 1857. Ulyanovsk İncəsənət Muzeyi, Ulyanovsk

Moda xərac vermək, Rusiyada ovçuluq getdikcə zadəganların və torpaq sahiblərinin əsas əyləncəsinə çevrildi. 18-ci əsrin sonlarında minlərlə itin olduğu nəhəng it evləri meydana çıxdı. L.P.Sabaneev bu barədə yazır: “O günlərdə demək olar ki, hər bir müstəqil torpaq sahibi, xüsusən də Moskva yaxınlığındakı quberniyalarda, bəzən xeyli sayda - yüzlərlə tazı və it ovunu saxlamağı özünə borc bilirdi.

Ketrin dövründə böyük it evlərinin sahibləri tanınmış və nəcib idi, məsələn, Şahzadə G.F. Baryatinsky - o vaxtkı məşhur qalın it iti "Cəhənnəm" in sahibi, paketi olmadan tək başına təcrübəli canavar qraf Aleksey Orlovu götürdü. -Çesmenski - bütün cinslərdən olan tazıların sahibi. Orlov cinsi atlarını yetişdirən eyni Orlov-Çesmenski də Moskvada bir qəfəs (bir canavar, dovşan üçün) qurmaq təşəbbüsünə sahib idi, bunun üçün dəvətlər əvvəlcədən Rusiyaya göndərildi.

Sergey potapov it ov 2006

O zaman siyasi baxımdan ovun əhəmiyyəti böyük idi. Onların dövründə bir çox mühüm dövlət və dövlətlərarası işlər həll olundu. Bu məqsədlə tez-tez ov gurultusu sədaları altında xarici səfirlər və böyük diplomatlar dəvət olunurdu. Bütöv bir dövlətin taleyi bəzən uğurlu ovdan asılı olurdu.

18-ci əsr boyu Polşa və Kurland zadəganları ilə qan borzoları mübadiləsi aparıldı. 19-cu əsrdə isə Qərbi Avropadan olan aristokratlar bizim tazılarımızı almağa başladılar. Eyni zamanda, İngiltərə və Almaniyada rus tazı həvəskarlarının ilk klubları yaradıldı. 19-cu əsrin ikinci yarısından bəri rus tazıları artıq Avropa və Amerikada geniş yayılmışdır. Bu cinsin yetişdirilməsində ixtisaslaşmış çoxsaylı uşaq bağçaları meydana çıxdı. İncə aristokratik görünüşü və itaətkar təbiəti sayəsində tazı tez bir zamanda xarici it yetişdirənlərin rəğbətini qazandı, onlar artıq ov iti deyil, şou iti və yoldaş iti gördülər.

1861-ci ildə Rusiyada təhkimçiliyin ləğvi ilə ev itlərinin ovunun “qızıl dövrü” başa çatır. İri itxanaların sahibləri təhkimçixanalarını itirdilər və itxanaların sayı kəskin şəkildə azaldı. Onlar o dövrdə yalnız rus it ovunun əsl həvəskarları arasında qorunurdular.

Mixail dianov ov səfəri 2007

Çoxəsrlik itlərlə ovçuluq ənənəsi inqilabdan əvvəlki Rusiyada rus cəmiyyətinin mentalitetinə möhkəm daxil olmuşdur. İt ovuna elmi əsərlər həsr olunmuş, ixtisaslaşdırılmış jurnallar nəşr edilmişdir, burada həvəskarlar itlərin xarici görünüşləri, ovlanma qaydası haqqında mübahisə edirdilər, tarlalarda asudə vaxtları haqqında hekayələr paylaşırdılar. 1873-cü ildə "Ovçuluq və ov heyvanlarının yetişdirilməsi və düzgün ovçuluq üçün İmperator cəmiyyəti" yaradıldı, o, sərgilər təşkil etməyə, itlərin oyuncaqlıq və bədxahlıq üçün işini mükafatlar və həvəsləndirmələrlə nümayiş etdirməyə başladı.


Nikolay Komarov Kral Ov

Rus it ovunun tarixi görkəmli bilici-sənətkarların, sənətkarlıq sənətkarlarının xatirəsini saxlayır. Bunlar E. E. Dryyanskinin “Kiçik ot haqqında qeydlər” əsərindən Feopen İvanoviç, L. N. Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanından Danilo, F. A. Sveçinin “İki can” hekayəsindən Akimka, İ. A. Buninin “Ovçu, çar ovçusu V.R.” hekayəsindən Leontidir. bütün Rusiyada məşhur, İmperator Əlahəzrətləri Böyük Hersoq Nikolay Nikolayeviç Romanovun məşhur Perşinski ovçuları - Efim Aleksanov və Mixail Mamkin, bu N. N. Karamzinin "Köpək ovu" hekayəsindən sirli sehrbaz və sehrbaz "B", ovdan səmərəli ovçulardır. K. V. Sumarokov, M. I. Alekseev və N. P. Paxomov - Krasov, Pavlov, Milovanov və Nikitin və bir çox başqaları ...

19-cu əsrin ikinci yarısında Tula vilayətinin Perşino kəndində İmperator Əlahəzrət Böyük Hersoq N. N. Romanovun Perşinski İt Ovu yaradıldı. Müasirləri qeyd edirdilər ki, Perşinski ovçuluğu o dövrdə Rusiyada bu qədər geniş miqyasda, belə damazlıq itlərlə, bu qədər bilikli ovçularla və aparıcı itlər üçün belə bir cihazla yeganə it ovudur.


Aleksey Şalaev rus itinin ovu (eskiz) 2007

Perşinski ovu 365 itdən, o cümlədən 125 rus iti, 15 ingilis tazısı və hər biri 45 itdən ibarət iki paket itdən ibarət idi: bir paket al-qırmızı rus qanı, digəri - bülbül-piebald (izləri olan ağ). Pershinsky "qanları" gənc heyvanlar tərəfindən dəstəklənirdi - ovda daim 100-ə yaxın bala var idi, əsasən tazılar və itlər.

Bu ov təkcə Rusiyada deyil, onun hüdudlarından kənarda da tanınırdı. Almaniya, Belçika, İsveçrə, Fransa, İngiltərə, ABŞ-dan insanlar bura Perşinski tipli elit ov itləri almaq, ovda iştirak etmək üçün gəliblər...

Aleksandr sıçev canavar ov 2004

“Tula şəhərindən qərbə doğru otuz verst, böyük köhnə Kaluqa torpaq yolundan 4 verst aralıda, Upa çayının yüksək sahilində, Perşinskinin malikanəsinin İmperator Əlahəzrət Böyük Hersoq Nikolay Nikolayeviçin gözəl mülkü geniş yayılmışdır. 1913-cü ildə bu ovun idarəçisi general D. P. Valtsovun nəşr etdiyi monoqrafiyada onun Perşinski imperiya ovu haqqında hekayəsi belə başlayır.

Perşində malikanə İmperator II Yekaterinanın dövründə məşhur rus bankiri Lazarev tərəfindən tikilib. Köhnə rus dilindəki "mülk" sözünün özü "zavod" felindəndir: çar daha sonra yerə xidmət edən insanları "əkib" və onlara həyatı özlərinə uyğun təşkil etmək imkanı verdi. Bir vaxtlar Rusiya çiçəkli çəmənlik kimi mülklərlə bəzədilib. Rus mülkü haqqında şair Fet yazırdı: “Bu, təbiətin qoynunda qurulmuş bir ev və bağdır, insan təbiətlə ən dərin, üzvi çiçəklənmə və yenilənmə ilə birləşdikdə, doğma təbiət poeziyası inkişaf etdikdə. ruh təsviri sənətin gözəlliyi ilə əl-ələ verir və malikanənin damı altında əmək fəaliyyətinin dəyişməsi və boş əyləncə, şən məhəbbət və saf düşüncə ilə yaşayan xüsusi bir məişət musiqisi yaranır.

Alexander Sychev Ov gözləntiləri 2003

Lazarevin dövründə möhtəşəm iki mərtəbəli saray ucaldıldı və burada 1696-cı ildə Kazan Allah Anasının adına tikilmiş məbəd qaydaya salındı. Gələcəkdə əmlak bir neçə dəfə sahiblərini dəyişdi. 1887-ci ildə Böyük Hersoq Nikolay Nikolayeviç Romanov Perşinonu ov iqamətgahı kimi aldı. Əmlak yenidən quruldu, çoxlu yeni binalar, o cümlədən damazlıq atlar üçün tövlələr, fayton və tövlələr, itxanalar meydana çıxdı.

Saray çoxəsrlik cökə xiyabanları olan heyrətamiz bir parkın qaranlıq fonunda parıldadı və onun qarşısında geniş platformada dairəvi cığırla çiçək yataqları düzülmüş, əzilmiş kərpic tozu ilə tökülmüşdü. Qonaqlar üçün yol boyu ov itləri çıxarılırdı. Tamaşaçılar aşağı terrasdan belə balalara heyran qaldılar.

İmperator ov sarayının interyeri bu iqamətgahın məqsədinə uyğun tərtib edilmişdir. Vestibülün divarlarında ov rəsmləri və Perşinski ovçuluğundan olan cins itlərin portretləri asılıb. Doldurulmuş canavarlar pilləkənlərin enişində dayandılar. İkinci mərtəbədəki böyük yeməkxananın divarları bizon, ayı, canavar, vaşaq, çöl donuzu, uzunqulaq, maral, keçi, kapercaillie başlarının medalyonları ilə bəzədilmişdir. Doldurulmuş nəhəng ayılar künclərdə dayanıb, qaldırılmış pəncələrində lampalar tutmuşdular və eyvanın qapısında güclü dişlərini göstərən təcrübəli canavarın doldurulmuş heyvanı var idi.

Əmlak sahibinin qonaqlarından bu yeməkxananın divarları tərəfindən çoxlu maraqlı ov hekayələri eşidildi. Amma daha da qızğın söhbətlər, mübahisələr birinci mərtəbədəki “klub” adlanan otaqda gedirdi. Burada tazılara baxış keçirilib, balaların satışı ilə bağlı sövdələşmələr aparılıb, ovçuluqdan danışılıb. "Klubun" divarlarında rəssam və ehtiraslı ovçu G. K. von Meyer tərəfindən Perşinski ovunun ən yaxşı istehsalçılarının portretləri asılmışdı.

Vladimir Doronin

Artıq 1898-ci ildə Böyük Dükün tazıları Rusiyada və xaricdə sərgi halqaları ilə qalibiyyət yürüşlərinə başladılar. Eyni zamanda, az adam tarlalarda onlarla rəqabət apara bilərdi.

Rus it tazısının tipi sakit, balanslı bir itdir, əsl xarakteri yalnız qarşısında yüksələn heyvanı görəndə oyanır. Perşinski tazıları xarici görünüşün xüsusi zadəganlığı, güclü lələkləri, incə formalı başları, tualet iti və müstəsna çevikliyi ilə seçilirdi. Onların arasında canavar üçün qəzəblə işləyən kinli adamlar da var idi.

Əsl köhnə it ovu həmişə "tam" olmuşdur: o, 5-12 paket tazı (20-36 it), bir it sürüsü (18-40 it) və bütövlükdə olan dəstdən ibarət idi. ova xidmət edən və ovda böyüklərdən ibarət heyət - ovçu, tazı (tazı ilə), vıjlyatnikov (it itləri ilə), sürücülük (tazılar üzərində böyük), yetişən (vıjlyatniklər üzərində böyük), üzəngi (tazı dəstələrinə cavabdeh olan) ov sahibi), bir neçə fəhlə-ovçu, "yoldan çıxan tarlalar" üçün xüsusi karvan, yəni evdən uzaqda ov səfərləri, minmək və at sürmək üçün.

Tazılardan əlavə, Perşinski ovunun "dəsti" bütün Rusiyada məşhur olan qırmızı it sürüsü də daxil idi. Xarici görünüşünə görə, onlar çox hündür, güclü, incə sümüklü, kifayət qədər quru, çox yaxşı geyinmiş, qalın alt paltarlı itlər idi. Bu sürünün itləri kin ilə seçilirdilər və canavarların üzərində mükəmməl işləyirdilər. Onların çoxunun bayırlı səsləri var idi. Burada bülbül və tülkü itləri sürüsü işləyirdi - əsasən tülkü itləri.

Natalya Baronetskaya kral ov 2007

Həmin illərdə Rusiyanın halqalarında ev itlərini dəfələrlə mühakimə edən N. P. Kaşkarov yazırdı: “Müxtəlif cinsdən olan itlər rus ovçuları arasında, qarışıq cinslərin böyük əksəriyyətində geniş yayılmışdır; təmiz cins itlər indi demək olar ki, heç vaxt tapılmır ... Müasir itlər arasında parlaq bir istisna "Pershin" itlərinin qırmızı sürüsüdür ... "

Perş ovçuluğuna bütün növ heyvandarlıq və quşçuluq xidmət edirdi: İsveçrə inəklərinin qan sürüləri, ingilis qoyunları, kabardiyalı və arden atlarının sürüləri, Tamier donuzları, Ruen ördəkləri, fransız toyuqları və s. - bütün bunlar nümunəvi qaydada saxlanılırdı və Böyük Şahzadə Nikolay Nikolayeviçin şəxsi gözü altında. Bundan əlavə, tazılar üçün otaqları və mətbəxləri olan doqquz daş ev, gəzinti sahələri, itlər üçün it yuvası, itlər və atlar üçün xəstəxana, "pensiyaçılar" üçün pansionat - yaşa və ya zədələrə görə işləmiş itlər var idi.

Sergey Potapov Şahinlik 2006

Perşində köhnə itlər məhv edilməyib. Ölənə qədər saxladılar. Köpək yıxılanda onun ayrı bir qəbri və çuqun lövhəsi olmalı idi: nə vaxt anadan olub, nə vaxt yıxılıb, valideynlərinin kim olduğunu. Ciddi qəbilə uçotu və damazlıq kitabları aparılırdı. Burada yerli kəndlilərdən əlavə, Böyük Hersoq N. N. Romanovun başçılığı ilə İmperator Hussarlarının Həyat Mühafizələrinin 78 keçmiş əsgəri işləyirdi.

Torpaq sahəsinin yaxınlığında 10 hektar sahədə bir canavar daxması, üç gölməçə, təxminən 30 hektar sahədə bir dovşan və 50 hektardan çox ərazidə yerləşən qırqovul evi var. təşkil olunmuşdu. Qurdlar canavar daxmasına gətirilir, payızda ətraf meşələrdə tazılar tərəfindən ovlanırdı. Orada onların ayrı-ayrılıqda saxlanması təşkil edildi: uçan (keçən ilki canavarlar) və gəlirli olanlar (bu il doğulanlar) üçün şöbə. Gənc tazı və itlər yeni gələn canavarlara öyrədilir, onlarla qəfəslərdə ovlanırdılar. Dovşanlıqda müntəzəm olaraq Sibirdən buraya gətirilən 3 minə yaxın dovşan saxlanılırdı. Qırqovulçuluq təsərrüfatında daim ən azı 2000 qırqovul saxlanılırdı.

D.P.Valtsovun monoqrafiyasında iki sərnişin birinci və ikinci dərəcəli olmaqla 42 yük vaqonundan ibarət xüsusi qatarın ov yerinə insanları, atları, itləri, çadırları, mətbəxləri, vaqonları və s. . Böyük Dükün özü və qonaqları ayrıca qatarla gəldilər.


Natalia Baronetskaya ov 2006

Ovda 100-dən çox tazı, eyni sayda tülkü və mühafizəçi iştirak edib. Ov üçün atlar, tazı və tülkü sürüləri kimi xüsusi seçilirdi. Bütün dəstə ilkin məlumatlara görə canavarların olduğu yerə çatanda planlar qurulub, hazırlıq görülüb və ova başlanıb.

Döyüşçülər bir dəstə tülkü itinin müşayiəti ilə adətən canavar olan heyvanı meşədən açıq sahəyə qovdular, orada atlı ovçular onları hörmətli bir məsafədə gözləyirdilər, hər biri bir tazı üçlüyü ilə - bir qadın və iki kişi. Vəhşi görünəndə ovçu itləri bağdan buraxdı. Tazılar canavarı qovdular, ovçular da onların dalınca getdilər. Həyəcanlı bir təqibdən sonra canavar qaça bilməsə, tazılar onu tutmalı və ovçular gələnə qədər saxlamalı idilər, onlar döyüş yerinə tam sürətlə tələsdilər ki, adət üzrə dərhal işə qarışsınlar. döyüşdə canavarın ağzını tıxayıb bağladı. Bundan sonra canavar tez-tez sərbəst buraxıldı və təbii ki, növbəti dəfə daha ağıllı və daha diqqətli davrandı. Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında belə bir ov haqqında maraqlı hekayəni oxumaq olar.

Və Valtsovun özü təsvir etdiyi ovları! Oxuyanda ürəyi dayanır: “... paltosunun sarımtıl rəngi və başının dik tutması sübut edirdi ki, materik mənə üstünlük verir. Meşənin kənarının arxamca yaxınlaşdığını bildiyim üçün heyvanı buraxmaqdan çox qorxdum və ona doğru hərəkət edərək onu itlərə göstərdim. Öz paketimdən üç kişi var idi və onların arasında yaraşıqlı Armavir də vardı. Yuxuda olan itləri görən canavar sola çevrildi və onlar onu çox dərin qardan yaxşıca keçirməli oldular. Hər üç kişi birlikdə onun yanına qaçdılar və tutduqları yerə qoydular, amma sürməyə vaxtım olmadı, canavar qırıldı və sadəcə kənara qaçdı, Golovinin üç iti tələsdi. mənə kömək et, onu ört; altı it canavarı qarın içinə sıxaraq ulduz əmələ gətirdi, mən artıq onlardan üç addım aralı idim, necə mənim üçün anlaşılmaz bir şəkildə canavar aşağıdan bir dəstə itin altından büküldü və onlar bacarıb qaçarkən ondan sonra, 30 addım uzaqlaşdı və bütün ayaqları kənara qoydu.

A.S.Stepanov. Ovçuluq. 1885. Rəssam N.A.Yaroşenkonun Memorial Muzey-əmlakı, Kislovodsk.

Dəfələrlə Nazimin, Novikovun qanının ən qəddar itlərinin təqibini görmüşəm və həmişə belə şəraitdə təcrübəli canavarlar çıxıb gedib; Yaxınlıqdakı bir kənarda iki hiylədən sonra qırılaraq, materikə, xüsusən də ağır sahə boyunca getməyə icazə vermədi və sonra ürəyim titrədi: "O, ayrılacaq!". Ancaq Perş itlərinin oynaqlığı yenidən köməyə gəldi: Qolovinin sürüsündən olan qırmızı qancıq bir yığın itin arasından uçdu, dəhşətli bir atışla canavar çıxardı və boynuna asdı, erkəklər onu örtdülər və qaldırdılar. kirşədən tullanan Qolovinin ayaqları altında hava ... "

Birinci Dünya Müharibəsi, inqilab və onların ardınca gedən vətəndaş müharibəsi yerli it ovçuluğu və ov itləri cinslərinin inkişafı tarixində kədərli bir mərhələ oldu. Məsələn, o dövrdə Rusiyada tazı saxlamaq demək olar ki, mümkün deyildi. Onların əsas elit tərkibi xaricə aparıldı, vətəndə qalanlar isə “lord” elan edilərək kütləvi qırğına məruz qaldılar.

N.E. Sverçkov. Atlar və tazılar

Müharibənin başlaması ilə Perşinski ovunun azaldılması başladı və bir vaxtlar çoxsaylı xarici qonaqlar tərəfindən adlandırılan Dünya Ov Akademiyası 1919-cu ildə öz mövcudluğunu başa vurdu. Tazıların çoxu Çexoslovakiyaya aparılıb, itlər və qalan tazılar yerli əhalinin əlinə keçib.

“Burjua sağ qalanların” bu kökünün kəsilməsi 15 ildən çox davam etdi. Nəticədə tazı və itlərdən ibarət rus əhalisinə böyük ziyan dəydi. O vaxt çoxlarına elə gəlirdi ki, hər şey toz-torpağa getdi və ev itlərinin daha dirçəlməsi mümkün deyil.

Oktyabr İnqilabı it ovçuluğu və it yetişdirilməsi üçün bir fəlakət oldu. Məbədləri partlatmaq və mülkləri yandırmaq itlərin işi idi. Bir neçə ildir ki, yerli tazıların cinsi praktiki olaraq öldü. Həm də sinfi düşmən atributuna nifrətdən öldürmələri deyil. Əhali, ovçu-tacirlər itlərlə aparılan qiymətləndirmə və seleksiya işləri barədə heç bir təsəvvürü olmadan həyətlərdəki itləri söküblər. Ancaq saf cins bir itdə əsas şey "təmiz qan"dır.

Memarlıq abidəsini çertyojlara uyğun bərpa etmək olar, lakin damazlıq heyvanlar xətti bir dəfə ona yadplanetlilərin qanı töksə də, bir çox nəsilləri təmizliyə qaytarmayacaq. Toplar və tuzikov arasında o zaman həll qan greyhounds. Tazılar var idi, amma “seçmələr” var idi. Gözəl cinsin xilası və bərpası və bununla birlikdə rus it ovunun yenidən yaradılması uzun, dramatik bir hekayədir.

Rus itlərinin taleyi bir qədər uğurlu oldu. Və yalnız ona görə ki, onlar Rusiya iqliminə daha çox uyğunlaşıblar və tazılar qədər aristokratik görünmürdülər.

Rus tazılarına gəlincə, yalnız Böyük Vətən Müharibəsi başa çatdıqdan sonra işğal olunmuş Almaniyanın uşaq bağçalarında tapılan bu cinsin ilk qan nümayəndələri Sovet Rusiyasına qayıtdılar. Sonra rus it tazısının tədricən vətəninə qayıtması başladı.

1962-ci ildə "De Norois" uşaq bağçası İsveçrədə Ursula Vera Trueb adına qeydiyyata alınıb. Rusiyadan yüzlərlə kilometr aralıda olan itdamı yetişdiricisi o zamanlar, sonra isə 40 ildən çox müddətdə rus tazısının klassik növünün saxlanmasına və yetişdirilməsinə özünü həsr etmişdir. Tazı yetişdirməyə başlamazdan əvvəl bu heyrətamiz qadın Rusiyanın tarixini və mədəniyyətini öyrəndi, Perşinoya baş çəkdi. Ursulanın inandığı kimi, mənşəyi, kökləri ilə tanış olmadan cinsi yenidən yaratmaq mümkün deyil. Bu gün ölkəmizdə sayı bir neçə minə çatan tazıların sayının bərpasına və konservasiyasına De Norua it evinin müsbət təsiri hamıya məlumdur.

Daha çətin bir iş, bir vaxtlar bütün dünyada məşhur olan Perşinsky tazı növünün dirçəldilməsi oldu ... Moskva, Rusiç itxanası, damazlıq İrina Korşunova: təxminən iyirmi il əvvəl İrina Almaniyadan bir tazı gətirdi, kökləri. bunlardan Perşinski ovunun itləri getdi. Bu it də Perşin tipli idi. Bu gün itxanada bu növ rus tazılarını bərpa etmək və birləşdirmək mümkün idi.

Böyükşəhər "Lunnaya Raduga" uşaq bağçası, damazlıq Elena Balakireva, bu gün Perşinski tipli qalın it rus tazılarının yetişdirilməsində ixtisaslaşır və Rusiyanın ən titullu dəstəsinə malikdir.

Kennel "Borzoi Romanovs" (Moskva), damazlıq İnna Estrina, İsveç "De Norua" uşaq bağçası ilə sıx əlaqədə işləyir. İnna bir dəfə Qasırğanı məhz bu uşaq bağçasından gətirmişdi. Bu, ləyaqət və bir növ kişi gücü ilə dolu bir it, əsl ovçu idi. Qasırğa hər kəsi öz yerinə qoyan qorxulu baxışı və gurultusu ilə özünə hörmət oyatmadı, lakin onun iri, ifadəli qara gözlərində ondan bir şəxsiyyət kimi danışan xüsusi bir şey vardı.

Və bir müddət sonra bu itxanada, "De Norua" itxanasının qanının valideynlərindən, odlu aristokrat, Perşinski tipli qara-qəhvəyi kişi Burş dünyaya gəldi .... Beləliklə, keçən əsrdə Rusiyada bu növ rus iti tazıları yenidən yaradıldı ...

Kirill Datsouk
Kirill Datsuk adı:
"Ovçuların himayədarı Müqəddəs Hubert bayramında Kostomlotidə tülkü ovu"


Təqvimdə ötən əsrin 80-ci illərinin əvvəlləri... Həmin illərdə rayon ovçular cəmiyyətinin fəxri ovçusu, Perşino kəndindən olan Vasili Terentyeviç Urvaçov ailəmizin tez-tez qonağı olurdu. Biz yan-yana yaşayırdıq və ortaq cəhətlərimiz çox idi. Urvaçov rayonun tarixinə dair kitabın hazırlanmasında mənə kömək etdi, muzey ekspozisiyalarının yaradılmasında mənə məsləhətlər verdi, o vaxtlar orada direktor işlədim, tez-tez birlikdə ova gedirdim. Bu heyrətamiz insanın və istedadlı ovçunun dodaqlarından ov hekayələrini eşitmək neçə nəfərə qismət oldu. Məsələn, Sovet İttifaqında kosmik gəmilər üçün raket mühərriklərinin əsas tərtibatçısı olan akademik Boris Stechkin ilə yerli meşələrdə necə ov etdiyi haqqında. Ancaq bir çoxları kimi bu da başqa hekayədir...

N.E. Sverçkov. Ovçuluq. 1881. Belarus Respublikası Milli İncəsənət Muzeyi, Minsk

Urvaçev 1902-ci ildə anadan olub və uşaqlıqdan yaz və payızda doğma yerlərinə gələn kral ovlarının şahidi, sonra isə iştirakçısı olub. Atası Terenty Eliseeviç, İmperator Əlahəzrətinin Ovunda xidmət etdi və oğlunu erkən ov fəndlərinə öyrətməyə, ov itlərinə qulluq etməyə başladı.

Urvaçovun it ovunun silahla ovçuluqdan fərqli olaraq heyvanların məhv edilməsi olmadığı barədə sözləri uzun müddət yaddaşlarda qalacaq. Bu, ilk növbədə idman, adrenalin və gözəl mənzərədir. Bu, insan tərəfindən yetişdirilən vəhşi və yetişdirilmiş iki heyvan arasında rəqabətdir. İt ovunda yaralı heyvan yoxdur. Ov, daha gənc dovşanlar və hamilə dovşanlar olmadıqda, ciddi məhdud şərtlərdə həyata keçirilir. Ovçu tazı özü praktiki olaraq dovşanlara toxunmur, çünki o, yalnız zəhərləməyi və tutmağı bilir. Heyvan getdisə, yaxşıdır. Güclü heyvan deməkdir. Qışlamaq və sağlam nəsillər vermək. Qoca ovçu dəfələrlə təəssüfləndiyini bildirib ki, inqilabdan sonra damazlıq ov itləri ilə yanaşı, milli it ovları da unudulub və indiki tazılar əsasən şəhər “divan” itləridir...

N.E. Sverçkov. Ovçu. Ov dayanması. Nijni Novqorod İncəsənət Muzeyi, Nijni Novqorod

Tulşçinada tanınmış ovçu ilə həmin görüşlərdən daha iki onillik keçir. Təsadüfən mən Perşinsky it ovunun istirahəti üçün layihənin hazırlanmasının başında oldum, Perşinski tipli tazıların orijinal vətəninə qayıdışın başlanğıcında iştirak etdim. Təəssüf ki, bütün bunlar texnokratik zehniyyətin üstünlük təşkil etdiyi müasir dünyamızda bu qədər sadə olmaqdan uzaqdır...

Mərkəzi və yerli nəşrlər bir vaxtlar başlayan iş haqqında yazsalar da, televiziyada xəbərlər verildi, tazılarla ilk it ovları baş verdi, indiyə qədər çoxlarının ağlını sındırmaq mümkün olmayıb ki, Perşinonun dayanması lazımdır. Rusiya, Tulada Yasnaya Polyana, Polenov, Kulikovo yatağı ilə bir sıra quru.

N.E. Sverçkov. Canavar ovu. 1873. Kareliya Respublikasının Təsviri İncəsənət Muzeyi, Petrozavodsk

Və burada milli it ovunun canlanması ilə, bəlkə də daha parlaq, daha əhəmiyyətli ...

Ancaq dünyada hər şey bir dəfə "öz dairəsinə" qayıdır. Ona görə də mən bu esseni ehtiraslı ovçu, istedadlı rus yazıçısı İvan Sergeeviç Turgenevin sözləri ilə bitirmək istəyirəm:

“İndi özümü ovçuluğun, bizi təbiətə yaxınlaşdıran, səbrə, bəzən isə təhlükə qarşısında təmkinli olmağa alışdıran, bədənimizə sağlamlıq və güc, ruha canlılıq və təravət bəxş etməsi arzusu ilə məhdudlaşacağam. .. - Vətənimizdə çoxdan çiçəklənərdi!"