На Запад те обикновено имат много объркана представа за това какво са „йогите“, каква е тяхната философия и дейности. Пътуващи наоколо Индияразказват много приказки за орди от факири, просяци и всякакви фокусници, изпълващи главните пътища Индияи безсрамно наричащи себе си "йоги". Но хората на Запада биха се объркали много, като мислят за типичния „йоги“ като изнемощял, фанатичен, мръсен и невеж индус, който или седи в неподвижна поза, докато тялото му се втвърди, или държи ръцете си вдигнати, докато не се сковат. твърди и сухи и така ще останат до края на живота му, накрая той държи юмрука си здраво свит, докато ноктите на пръстите му израстнат през дланта на ръката му. Всички тези хора съществуват - вярно е, но да ги наречем "йоги" - звучи наистина йогасъщия абсурд, както е абсурдно за почетен хирург да чуе, че оператор на калус се нарича лекар или „професор“ – уличен продавач на отвари за лечители.

Отдавна в Индияи в други източни страни имаше хора, които посветиха времето и енергията си на изучаване на методи за развитие на човешките сили, физически, умствени и духовни. Опитът на първите поколения от тези търсачи се предава в продължение на векове от учители на ученици и науката постепенно се сгъва - йогат.е. на тези изследвания и учения в крайна сметка е дадено името "йоги" - от санскритската дума "юг" - което означава " обединете се ".

йогае разделен на няколко раздела, като се започне от ученията за управление на тялото до ученията как да се постигне по-високо духовно развитие. По-нататък няма да засягаме висшите аспекти на темата на книгата, ако тя самата не води до това.

„Науката за дишането“ често е много близка до тази област йогаи въпреки че първата му задача е развитието у човека на силите на неговия физически организъм, но в известен смисъл тя служи и на духовното му развитие.

IN Индияима големи училища йогакоито съчетават хиляди водещи умове на тази велика страна. Йоги философияе правилото на живота за много, много хора. Истински учения йогаТе обаче се запазват сред малцината, докато масите се задоволяват с трохите, падащи от масите на образованите класи - източният обичай в това отношение не е като този, който виждаме на Запад. Но западните идеи започват да оказват влияние върху Изтока и сега учения, които преди са били съобщени само на малцина, се предлагат свободно на всеки, който е достатъчно квалифициран, за да ги получи. Изтокът и Западът растат заедно в тясна комуникация, използвайки това за взаимно влияние.

индийски йогаотделете голямо внимание на „науката за дишането“ по причини, които ще станат ясни на читателя след прочитането на тази книга. Много западни автори са се занимавали с тази част от учението на Югите, но изглежда, че само авторът на тази книга е успял да представи на западните читатели в ясна и сбита форма основните принципи на „Науката за дишането“ йогии техните любими упражнения и методи. Ние използваме навсякъде термини, познати на Запада, като избягваме санскритски имена, когато е възможно, за да не объркаме читателя.

Първата част на книгата е посветена на физическата страна на „Науката за дишането“, след това нейната физическа страна се разглежда успоредно с въздействието върху психическата област и накрая се очертава нейното влияние върху духовното развитие на човек.

Опитахме се да съчетаем колкото е възможно повече от ученията на йогите в тази малка книга и понякога ни се е налагало да използваме думи и термини, които са нови за западния читател. Страхуваме се обаче само, че поради тяхната изключителна простота и яснота тези учения ще бъдат приети като нещо твърде леко и недостойно за внимание, тъй като може би читателите очакват да намерят нещо вместо това. дълбоко, мистериозно и неразбираемоЗападният ум обаче е изключително практичен ум и знаем, че не след дълго практичността на представянето на тази книга ще бъде напълно призната.

Текуща страница: 1 (общо книгата има 5 страници) [наличен откъс за четене: 1 страници]

Рамачарака
НАУКАТА ЗА ДИШАНЕТО НА ИНДИЙСКИЯ ЙОГИ
Дишане по ориенталски методи,
като средство за физическо, умствено,
умствено и духовно развитие

Глава 1

На Запад те обикновено имат много смътна представа за това какво са „йогите“, каква е тяхната философия и дейности. Пътуващите в Индия разказват много приказки за орди от факири, просяци и всякакви фокусници, изпълващи главните пътища на Индия и безсрамно наричащи себе си „йоги“. Но хората на Запада много грешат, като мислят за типичния „йоги“ като измършав, фанатичен, мръсен и невеж индус, който или седи в неподвижна поза, докато тялото му се втвърди, или държи ръцете си вдигнати, докато не са твърди и сухи и така ще останат до края на живота му, накрая той държи юмрука си здраво свит, докато ноктите на пръстите му израстнат през дланта на ръката му. Вярно е, че такива хора съществуват, но да ги наречем „йоги“ звучи толкова абсурдно за истински йоги, колкото е абсурдно за уважаван хирург да чуе, че оператор на калус се нарича лекар или „професор“ – уличен продавач на медицински отвари.

От незапомнени времена в Индия и други източни страни има хора, които посвещават времето и енергията си на изучаване на методи за развитие на силите на човека, физически, умствени и духовни. Опитът на първите поколения от тези търсачи се предава през вековете от учители на ученици и науката „йога“ постепенно се сгъва, тоест тези изследвания и учения в крайна сметка получават името „йоги“ - от санскрит. думата "юг" - което означава "обединяване".

„Йога“ е разделена на няколко раздела, като се започне от ученията за контрол на тялото до ученията за това как да се постигне по-високо духовно развитие. По-нататък няма да засягаме висшите аспекти на темата на книгата, ако тя самата не води до това.

„Науката за дишането“ често е много близка до областта на „йога“ и въпреки че първата й задача е да развие силите на физическия организъм в човека, тя служи и на духовното му развитие в някои аспекти.

В Индия има страхотни школи по "йога", които обединяват хиляди водещи умове на тази велика страна. Йоги философията е правилото на живота за много, много хора. Истинските учения на "Йога" обаче се поддържат сред малцината, докато масите се задоволяват с трохите, които падат от масите на образованите класи - ориенталският обичай в това отношение не е като този, който виждаме на Запад . Но идеите на Запада започват да оказват влияние върху Изтока и сега ученията, които преди са били съобщени само на малцина, се предлагат свободно на всеки, който е достатъчно подготвен да ги приеме. Изтокът и Западът растат заедно в тясна комуникация, използвайки това за взаимно влияние.

Индийските йоги поставят голям акцент върху „науката за дишането“ по причини, които ще станат ясни на читателя след прочитането на тази книга. Много западни автори са се занимавали с тази част от учението на йогите, но изглежда, че само авторът на тази книга е успял да представи на западните читатели в ясна и сбита форма основните принципи на „Науката за дишането“ на Йогите и техните любими упражнения и методи. Ние използваме навсякъде термини, познати на Запада, като избягваме санскритски имена, когато е възможно, за да не объркаме читателя.

Първата част на книгата е посветена на физическата страна на „науката за дишането“, след това нейната физическа страна се разглежда успоредно с въздействието върху психическата област и накрая се очертава нейното влияние върху духовното развитие на човека.

Опитахме се да съчетаем колкото е възможно повече от ученията на йогите в тази малка книга и понякога ни се е налагало да използваме думи и термини, които са нови за западния читател. Страхуваме се обаче само, че поради изключителната си простота и яснота тези учения ще бъдат приети като нещо твърде леко и недостойно за внимание, тъй като може би читателите очакват вместо тях да намерят нещо „дълбоко“, загадъчно и неразбираемо. Западният ум обаче е изключително практичен ум и знаем, че не след дълго практичността на представянето на тази книга ще бъде напълно призната.

Глава 2

Животът зависи изцяло от акта на дишане. Докато се разминават в детайлите на теорията и терминологията, Изтокът и Западът се съгласяват по основните принципи.

Да дишаш означава да живееш, а без дишане няма живот. Не само че висшите животни зависят за живота и здравето си от дишането, но и по-нисшите животни трябва да дишат, за да живеят и дори растенията се нуждаят от въздух и без него животът с каквато и да е продължителност е невъзможен за тях.

Детето поема дълго дълбоко въздух, задържа въздуха в белите дробове за минута, за да извлече от него животворните части; и след това бавно го издиша и животът започва за него. Старецът изпуска слаба въздишка, дъхът му спира и животът спира. От първия дълбок дъх на дете до последния дъх на умиращ старец, има дълга поредица от непрекъснато дишане. Животът е само поредица от вдишвания.

Дишането е най-важната от всички дейности на тялото, тъй като всички други дейности зависят от дишането.

Човек може да живее известно време без храна, по-трудно му е да бъде без вода, но само няколко минути може да живее без да обновява въздуха в белите дробове чрез дишане.

И не само животът на човек е свързан с дишането му, но продължителността на живота му и свободата от болести изцяло зависят от правилното дишане. Интелигентният контрол на дишането продължава дните ни на земята, повишавайки нашата жизненост и устойчивост, от друга страна, непълното и небрежно дишане съкращава живота ни, понижава жизнеността ни и предразполага към болести.

Човек в нормалното си състояние не се нуждае от специални инструкции за дишане. Като животни и като дете, той диша с пълни и свободни гърди, както му е посочила природата. Но цивилизацията се промени много в него. Тя му даде грешни и вредни маниери на ходене, стоене и седене, което го лишава от естественото му и правилно дишанедадено му от природата. Той плати висока цена за цивилизацията.

Сегашният дивак диша правилно, докато не бъде докоснат от влиянието на цивилизования живот. Само много малцина от хората в цивилизования свят дишат правилно, което е причината за тези хлътнали гърди и вдлъбнати рамене, а също и за това ужасяващо увеличаване на заболяванията на дихателните пътища, а сред тях е и ужасното чудовище - консумацията, това " бяла чума". Изтъкнатите хигиенни авторитети казват, че едно поколение хора, дишащи правилно, ще регенерира расата и ще направи консумацията рядкост, за която всеки ще говори като за нещо изключително. За европеец и човек от Изтока тясната връзка между здравето и правилното дишане е еднакво ясна и неоспорима.

Западната наука потвърждава, че физическото здраве на човек много зависи от правилното дишане. Учителите от Изтока, съгласни с това мнение на своите западни събратя, признават, че освен че печелят физическо здравеполучени от правилното дишане, от него силно се увеличава душевната сила на човека, удовлетворението от живота, самообладание, проницателност, морална твърдост и изобщо духовната сила. Върху тази наука на Изток са основани цели философски школи и когато западните народи се запознаят с нея и я приложат на практика, тя ще направи чудеса сред тях. Теорията, създадена от Изтока и приложена на практика от Запада, ще даде достойни резултати.

Тази книга има за задача да даде „науката за дишането“ в нейната цялост – не само това, което е известно на западните физиолози и хигиенисти, но и окултната страна на въпроса. То не само отваря пътя към общо укрепванездравето на човек чрез дълбоко дишане, познато на западните експерти, но показва как индуистките йоги постигат владение на силите на физическото си тяло, разширяват способностите на ума си и развиват духовната страна на своята природа - чрез "науката за дишането".

Йогите правят упражнения, чрез които придобиват власт над тялото си и стават способни да изпращат неговия интензивен поток към всеки орган. жизнена сила- “прана”, която укрепва и лекува този орган. Те знаят всичко, за което знаят техните западни братя физиологично въздействиеправилно дишане, но те също така знаят, че въздухът съдържа не само кислород, водород и азот и че по време на дишането се случва повече от едно окисление на кръвта. Те са наясно с "прана", за която техните западни събратя изобщо не са наясно, и са напълно наясно с естеството и методите за контролиране на тази велика проява на енергия, както и нейния ефект върху човешкото тялои ум. Те знаят, че чрез ритмично дишане човек може да се приведе в хармонична вибрация с цялата природа и да помогне за развитието на скритите си сили. Знаят също, че чрез правилно контролирано дишане човек може не само да излекува своите и чужди болести, но и да премахне страха, мъките и долните страсти от себе си.

Да преподава всичко това е целта на тази книга. Искаме да дадем точни обяснения и указания в няколко глави, които могат да се разширят до цели томове. Ние искаме чрез това да събудим в умовете на Запада внимание към „науката за дишането“ на йогите.

Глава 3

В тази глава ще дадем кратко обобщение на теориите на западните учени относно дейностите дихателни органичовека и неговото значение за човешкото тяло. В следващите глави ще представим същите теории и точните факти, представени от източните школи. научно изследване. Източните учени приемат теориите и фактите на своите западни колеги (които освен това са им били известни векове по-рано), но добавят към тях много, което последните не приемат сега, но което ще „открият“ след време и ще представят на света като велика истина.

Преди да изложим теорията на западната наука, може би е уместно първо да дадем общо описание на дихателните пътища.

Дихателният орган се състои от белите дробове и пътищата, които пренасят въздуха към тях. Белите дробове номер две. Лежат в гърдите, по един от всяка страна; между тях е сърцето. Всеки бял дроб е свободен във всички посоки, с изключение на частта, в която навлиза в бронхите, артериите и вените, свързващи го със сърцето и дихателната тръба. Белите дробове са гъбести и порести, тъканта им е много еластична. Поставят се в двойна торбичка от деликатна, но здрава тъкан, наречена "плевра". Едната стена на тази торба е плътно свързана с белите дробове, а другата с вътрегръден кош. Между тези две стени непрекъснато се отделя течност, което им позволява вътрешни повърхностилесно се плъзгат един срещу друг, докато дишате.

Пътеките, които пренасят въздух в белите дробове, се състоят от носната кухина, ларинкса, трахеята или трахеята и бронхите. Когато дишаме, вдигаме въздух през носа, където той се затопля от контакт с лигавицата, обилно кръвоснабден и, преминавайки през фаринкса и ларинкса, отива в дихателната тръба, която е разделена на много дихателни канали, бронхи, които от своя страна са разделени на най-малките канали, завършващи с малки кръвоносни съдове, от които има милиони в белите дробове. Един учен изчисли, че ако кръвоносните съдове на белите дробове се опънат в една непрекъсната повърхност, те ще покрият площ от 14 000 квадратни фута.

Въздухът се изтегля в белите дробове под действието на диафрагмата, която е голям, силен, подобен на лист, плосък мускул, разположен напречно на гръдния кош, отделящ гръдния кош от червата. Диафрагмата действа почти автоматично, като сърцето, въпреки че при желание движенията й могат да бъдат подчинени на волята. Когато диафрагмата се разширява, обемът на гръдния кош и белите дробове се разширява и въздухът се изтегля в получената празнота. Когато диафрагмата се свива, гръдният кош и белите дробове също се свиват, изстисквайки въздуха от себе си.

Сега, преди да говоря за това какво се случва с въздуха в белите дробове, нека засегна въпроса за кръвообращението. Кръвта, както знаете, се изтласква от сърцето в артериите, през които навлиза в съдовете на косата, като по този начин се разпръсква във всички части на тялото, които подхранва и укрепва. След това чрез съдовете на космите се връща по другия път, през вените, към сърцето, откъдето се задвижва към белите дробове.

Кръвта минава по пътя си през артериите яркочервена и богата на животворни свойства и качества. Връща се през вените синьо, обедняло и тежко, обременено с продукти на разпад, които е уловило в цялата кръвоносна система. Тя се втурва от сърцето като чист планински поток и се връща като тежък улей. Тази мръсна струя навлиза в дясната камера на сърцето. Когато се напълни, той се свива и изтласква кръвта в белите дробове, в които се разпределя чрез милиони косми канали до клетките, за които говорихме по-горе. Дишането изпълва белите дробове с въздух и неговият кислород в клетките влиза в контакт с венозната развалена кръв през стените на съдовете на косата, които са достатъчно дебели, за да не пропускат кръвта през тях, но в същото време достатъчно тънки, че кислородът могат да преминат през тях в кръвта. Когато кислородът влезе в контакт с кръвта, се получава нещо като горене - кръвта поема кислород и отделя въглероден диоксид, образуван от продуктите на разпад, събрани от кръвта по пътя й от всички части на тялото. Кръвта, така пречистена и наситена с кислород, се връща обратно в сърцето, отново яркочервена и богата на животворни свойства. Той навлиза в лявата камера на сърцето и оттам отново се изпраща от сърцето по пътя си през артериите до всички части на тялото. Изчислено е, че 35 000 пинти (24 000 бутилки или 1200 кофи) кръв на ден преминават през сърцето в каналите на белите дробове и кръвните глобули, една по една, се изстискват в клетките и влизат в контакт с кислорода. на въздуха. Ако помислите дори за минута за детайлите на този процес, трябва да изпаднете в пряко удивление и възхищение пред безкрайната грижа и изобретателност на природата!

Очевидно, ако чистият въздух не постъпва в белите дробове в достатъчни количества, замърсената венозна кръв не може да бъде пречистена и следователно не само тялото ще бъде лишено от храна, но и продуктите на разпад, които трябваше да изгорят при контакт с кислорода. от въздуха ще се върне в кръвоносната мрежа, отравяйки цялата система и причинявайки смърт. Нечистият въздух действа по същия начин, но само в по-малка степен. От това става ясно, че ако човек не изпраща въздух в белите дробове в достатъчно количество при дишане, работата на кръвта не може да се извърши правилно; в резултат на това тялото няма да получи достатъчно хранене и ще последва заболяване или дори нарушение на здравето. Следователно кръвта на някой, който не диша правилно, е синкаво-тъмен цвят, значително различен от яркото зачервяване на нормалната, наситена с кислород артериална кръв. Това често се изразява вече в самата бледност на лицето при такива хора, докато правилното дишане дава на човек енергично кръвообращение и ярък здрав блясък.

Една малка забележка ще изясни жизненоважното значение на правилното дишане. Ако кръвта не е напълно пречистена чрез регенериращия процес в белите дробове, тя се връща в артериите в необичайно състояние, недостатъчно чиста от всички остатъци, които е поела в различни части на тялото. Всички тези продукти на разпад отново се връщат в тялото и естествената последица може да бъде заболяване, понякога специално заболяване на кръвта или влошаване на дейността на някой орган или тъкан поради недохранване.

Кръвта, когато е правилно вентилирана в белите дробове с въздух, не само се освобождава от вредните примеси и газ от въглеродна киселина, които я насищат, но и абсорбира известно количество кислород от въздуха, който го пренася из тялото, т.к. колкото е необходимо, когато е необходимо, така че природата да може правилно да извършва вашия бизнес. Когато кислородът влезе в контакт с кръвта, той се свързва с нейния хемоглобин и се пренася от него до всяка клетка на тялото, до всеки негов мускул, до всеки орган, като ги съживява и укрепва с нови материали, които природата им предоставя. Артериалната кръв, правилно изложена на въздух в белите дробове, съдържа около 25% кислород.

И не само всяка част от тялото се ревитализира от кислород, но храносмилателният акт също зависи пряко от достатъчното окисляване на хранителния материал, което се извършва в кръвта, когато кислородът влезе в кръвта в контакт със соковете, извлечени от храната. , и различни видовеизгаряне. Следователно е абсолютно необходимо да се достави достатъчно кислород в белите дробове. Това обяснява и общия факт, че слабите бели дробове и лошото храносмилане вървят ръка за ръка. За да разберем пълното значение на това, трябва да помним, че целият организъм получава храната си от храната. научил,и че непълното му усвояване неизбежно води до непълноценно хранене на организма. Самите бели дробове все още зависят от един и същ източник на храна и ако усвояването на хранителните сокове е нарушено от слабото дишане, белите дробове също отслабват, стават още по-малко способни да вършат правилно работата си и тогава цялото тяло изсъхва и отслабва. Всяка частица храна или напитка трябва да бъде окислена с кислород, преди да може да бъде усвоена от тялото, а продуктите на вътрешния изпарения на тялото изискват същото окисление, за да приемат форма, в която могат да бъдат отделени от тялото. Липсата на кислород в кръвта, т.е. в белите дробове, води до недохранване, недостатъчно пречистване на организма и лошо здраве. Наистина, дъхът е живот.

Изгарянето на развалени елементи в кръвта затопля тялото и като цяло изравнява температурата му.

Този, който знае как да диша дълбоко, се предпазва от това и от настинки, като разполага с добър запас от гореща кръв, което го прави по-способен да издържа на промените във външната температура.

В допълнение към всичко по-горе, дълбокото дишане дава упражнения на органите и мускулите на червата, което обикновено се пренебрегва напълно от западните хигиенисти, но се оценява напълно от йогите.

При неправилно или плитко дишане само определена част от белодробните клетки изпълнява предназначението си, докато значителна част от работата на белите дробове се губи и целият организъм страда. Нисшите животни в естественото си състояние дишат правилно и първобитният човек несъмнено е дишал по същия начин. Ненормалният начин на дишане, възприет от "цивилизован" човек - тъмна сянка, падаща върху цивилизацията - ни лиши от въздуха, от който се нуждаем. И народите страдат от това повече от всичко друго. Човек може да се спаси само като се върне към природата.

Глава 4

Науката за дишането, подобно на много други учения, има своята езотерична или вътрешна страна, както и своята екзотерична или външна страна. Окултистите от всички времена и страни винаги са учили, но обикновено сред избрани ученици, че във въздуха има определена субстанция или принцип, който дава на всичко движение и живот. Те се различават по изразите и имената, с които определят тази сила, както и в детайлите на самата теория, но основният възглед, общ за всички окултни учения и философски школи, е част от учението на йогите от Изтока. .

Много окултни авторитети учат, че съществува универсален принцип на енергията или силата, който те наричат ​​санскритската дума „прана“, което означава „абсолютна енергия“. Цялата енергия или сила във Вселената идва от това начало, или по-скоро е частична форма на нейно проявление. Тези учения нямат много общо със самата тема на тази книга и при обясняването на същността на "прана" ще се ограничим само до факта, че тя е началото на енергията, която се проявява във всяко живо същество и го отличава от всичко безжизнено. Можем да го разглеждаме като активен принцип на живота - ако желаете, като жизнена сила. Той присъства във всички проявления на живота от амеба до човека, от най-примитивните форми на растителния живот до най-висшите форми на животинския живот. Прана прониква във всичко. Намира се във всичко, което има живот. Тъй като според учението на окултната философия животът е във всичко, във всички неща, във всеки атом - видимата безжизненост на нещо е само най-ниската степен на проявление на живота - следователно, според учението, праната се разлива в природата навсякъде, е във всичко. Не бива да се бърка с „Аза“, „Аз“ – с тази частица от божествения дух във всяка душа, около която се концентрират материята и енергията. Прана е просто форма на енергия, която Азът използва за своето материално проявление. Когато „азът“ напусне своето физическо тяло, праната, вече не под влиянието на волята си, попада под влиянието на отделни атоми или групи от атоми, които изграждат тялото, и тъй като тялото претърпява разпад на съставните му елементи, тогава всеки атом улавя частица прана, достатъчна да образува нова комбинация, ново живо тяло, останалата част от праната се връща в океана на световния резерв, от който се е отделила. Връзката му с тялото съществува, докато трае действието на волята на „Аза“ и чрез тази воля атомите на тялото се задържат заедно.

Под "прана" разбираме универсалния принцип, който е същността на всяко движение, сила или енергия, независимо как и в каквото и да се проявява - дали в силата на привличане, в електричеството, във въртенето на планетите или в други форми на живот, от най-ниското до най-високото. Прана е душата на силата и енергията във всичките им проявления, принципът, който, действайки по определен начин, предизвиква прояви, наречени „живот”.

Това начало присъства във всички форми на материя, но не е материя. Той също е във въздуха, но не е въздух и не е нито един от съставните му химически елементи. Животните и растенията го вдишват от въздуха и ако го нямаше във въздуха, щяха да умрат, въпреки че щяха да са пълни с въздух. Тя се възприема от тялото заедно с кислорода, но не е кислород. Еврейските автори на Книга Битие знаят разликата между атмосферния въздух и мистериозния и мощен принцип, излят в него. Те говорят за "neshemet ruach chayim", което означава "дъх на духа на живота". На иврит "neshemet" означава обикновено атмосферно дишане, "chayim" означава "живот" или "живот", а думата "ruach" означава "дух на живота". Според окултистите този израз показва същия принцип, който те имат предвид под думата "прана".

Прана е в атмосферния въздух, но е навсякъде и където въздухът не може да проникне. Кислородът играе важна роля в хода на животинския живот, въглеродът има подобно значение в живота на растенията, но праната има своя много специална роля в проявленията на живота, независимо от тяхната физиологична страна.

Ние непрекъснато вдишваме въздух, наситен с "прана" и също така постоянно извличаме прана от въздуха, използвайки я за нашите нужди. В най-свободното си състояние праната е в атмосферния въздух и ако е прясна, значи е обилно наситена с прана, която извличаме от въздуха по-лесно, отколкото от всеки друг източник. При обикновеното дишане ние усвояваме нормално количество право, но с дълбоко дишане, както йогите учат да дишат, можем да усвоим много повече прана от въздуха, която се натрупва в нервните и мозъчните центрове в случай на нужда. Можем да натрупваме прана в себе си, тъй като батериите поглъщат електричество. Много от способностите, притежавани от напреднали окултисти, са станали възможни за тях най-вече благодарение на тяхното познаване на този факт и от интелигентното използване на натрупаната енергия. Йогите знаят, че с определени дихателни техники притокът на прана в тялото се увеличава и те могат да я събират толкова, колкото им е необходимо. В същото време се укрепва не само физическото тяло, но и мозъкът получава нов прилив на енергия и се развиват нови способности и умствени сили. Човек, който е усвоил науката за натрупване на прана, съзнателно или несъзнателно, често е в състояние да я излъчва от себе си като жизнена сила и да действа върху другите, давайки им нова жизненост и здраве. Това, което се нарича "магнетизъм", е дадено от тази способност за магнетизатори, въпреки че много от тях не знаят истинския източник на тяхната сила.

Западните учени бяха смътно наясно с присъствието във въздуха на тази велика сила, но тъй като тя не оставя следа в апарата им за химически изследвания, те в по-голямата си част се отнасяха с пренебрежение към това „изобретение“ на Изтока. Тъй като не могат да определят същността на тази сила, те са склонни да я отричат. Все пак те признават, че в някои райони във въздуха има голямо количество „нещо“ съживяващо и болни хора се изпращат по лекари на тези места в търсене на изгубено здраве.

Кислородът се абсорбира от въздуха от кръвта и се използва за задоволяване на нуждите на тялото от кръвоносната система. Праната се извлича от въздуха от нервната система и се използва от нея за своята работа. И както оксигенираната кръв се пренася от кръвоносната система в цялото тяло, изгражда я и я съживява, така и праната преминава през всички части. нервна системаизпълвайки го с нова жизненост и сила.

Ако наречем прана активният принцип в нашата така наречена жизненост, тогава ще си изградим по-ясна представа за важната роля, която тя играе в нашия живот. Точно както кислородът на кръвта се консумира от кръвоносната система за нуждите на тялото, така и праната се консумира от нашата нервна система за нашите мисли, желания и други видове умствена дейност, в резултат на което непрекъснато обновяване на нейната са необходими резерви. Всяка мисъл, всяко действие, всяко усилие на волята, всяко движение на мускулите използва известно количество от това, което наричаме нервна сила и което в действителност е една от формите на прана. За да премести мускул, мозъкът изпраща волеви ток през нервната система, мускулът се свива и сега част от праната се изразходва. Ако си спомните, че по-голямата част от праната, получена от човек, се абсорбира от въздуха, който диша, важността на правилното дишане за вас ще стане съвсем ясна.

прана- това е универсалният принцип на енергията, проявяващ се в голямо разнообразие от форми, включително жизнена сила.

пранаямае контролът на праната, особено на праната, която е приела формата на жизнена енергия. Йогите твърдят, че този контрол, ако се доведе до достатъчно висока степен, дава на човека господство над всички други прояви на прана в природата и е тайната на силата и мощта.

Внимание! Това е уводна част от книгата.

Ако ви е харесало началото на книгата, тогава пълна версияможе да бъде закупен от нашия партньор - дистрибутор на легално съдържание LLC "LitRes".

Наука за дишането

Науката йога, с нейните различни клонове, се стреми да разгадае, както посочихме, тайните на живота и смъртта. Някои от водещите мислители на Запада започват да разбират важността на тази удивителна наука и започват да обясняват проблемите на съществуването с нейна помощ. Но съвременните физиолози, анатоми, биолози и лекари все още са твърде несигурни правилни начиниза решаването на тези проблеми и колкото повече пишат и изследват, толкова повече съмнения се появяват в умовете им. През последните петдесет години различни изследвания в различни области на науката, във физиката, химията, физиологията, биологията, очевидно доведоха до заключението, че животът като такъв не съществува, че тези явления, които ние наричаме живот, са резултат от физични и механични процеси в органичната природа и че няма такова нещо като жизнена сила, отделна и различна от физическите и химичните сили, изучавани и наблюдавани в лаборатории.

След това мнозина започнаха да чакат и да се надяват, че не днес утре ще чуят за откриването на ново вещество, изкуствено образувано в лабораторията, което ще живее, расте, се движи, размножава и умира като жива материя. Толкова много от днешните мислители и учени всъщност смятат, че е възможно. Те смятат, че жизнеността е просто резултат от механичната дейност на органите, че животът възниква директно в мъртвата материя и се подчинява на механични, физически и химични закони, че живото същество не е нищо друго освен машина и че всички негови действия, както вътрешни, така и външно, има само комбинация от известни химични реакции, подчинени на обичайните химически закони. Те твърдят, че живата материя не се различава от мъртвата материя и че живата материя е създадена от нежива материя.

Според тези учени човешкото същество не е нищо друго освен резултат от определени промени и комбинации, управлявани от общите закони на физическата природа. Но ако ги попитате каква сила имат тези химически и механични модификации, които създават човека, каква сила кара всички химични комбинации да се образуват в правилните количества и по правилните линии и в същото време в такова безкрайно разнообразие, те ще отговорят, че те не знаят.

Но е необходимо да се повдигне въпросът: наистина ли сме като машини и сме подчинени само на механични закони и нищо повече, дали нашият растеж зависи изключително от процесите на определена комбинация от материя в неодушевения свят, дали наистина сме само случайни отлагания или кристализации на атоми и молекули, които не се контролират от по-висши сили, освен физико-химични? Хората, които изучават физиология в наше време, се запознават в книги и учебници с тази физико-химична теория за произхода на живота и се смеят на онези, които използват такива изрази като жизнена сила, жизненост или жизнена енергия в смисъл на отделна енергия и различни от физическите химични сили на природата. Това, което всъщност се случва е следното. Изучавайки физиологията, те сякаш захвърлят всяка идея за жизненост и жизненост. Те разглеждат природата на жизнеността и живота и се опитват да обяснят образуването на мозъчни клетки, нервна тъкани сгради различни телаживо същество, представяйки си всичко това мъртво, а не живо. Но тези крайности, до които науката стига, вече предизвикват реакция срещу себе си и в Европа има много мислители, които, напротив, твърдят, че няма основание да се разглежда жизнената сила, състояща се от физически и химически сили, и които твърдят, че има специална жизнена сила, която се проявява в частици от жива материя и несъизмерима с физически сили.

Абсолютно вярно е, че човешкото тяло е машина, но машина, различна от всяка машина, създадена от човека. Това е самодвижеща се, саморегулираща се, самоадаптираща се жива машина, контролирана от силите на волята и разума, и произлиза от зародиша на живота, който притежаваше жизненост и има възможност и способност да стане съзнателен, да желае , да мисли, да проявява умствена дейност, т.е. да формира всичко в себе си емоции и мисли на човека. Под зародиш на живота имаме предвид онзи зародиш на материя или вещество, което потенциално съдържа живот и ум. И въпреки че проявлението на тази жизнена сила зависи от органичната структура, тя не може да бъде идентифицирана с никоя от познатите ни физически сили. Това не е топлина, не електричество, не магнетизъм, не молекулярно привличане, напротив, това е сила, която контролира всички по-груби физически сили и ги насочва по желание. Тази сила насочва всички токове, които предават енергия през тялото, задвижват и свиват мускулите, тя координира всички автоматични движения, следи действията на цялата система както като цяло, така и на части и сама по себе си е началото на чисто животинско живот. В човека има специален орган, чрез който функционира тази сила и който също е създаден, за да я отдели от друга енергия, да й даде възможност да се прояви във форма и да се стреми към определени цели. Този орган сякаш й дава възможност за изява. Това е гръбначният мозък с неговите нерви при човека и съответните органи на други животни.

Мистериозната и невидима жизнена сила се нарича "прана" на санскрит. Тази част от науката на йогите, която се отнася до действието на тази мистериозна сила, описва нейния произход и природа и учи как тази сила може да бъде контролирана и използвана за желаните резултати, се нарича „наука за праната“. Обикновено думата "прана" се превежда на европейски езици с думата "дишане", поради което науката за прана често се нарича наука за дишането. Всъщност прана изобщо не означава дишане. В Упанишадите праната се определя като причина за всяко движение и живот в органична и неорганична природа, където има дори най-малкото проявление на движението на живота или ума. От най-малките атоми до най-големите слънчеви системи и от амебата до гениалния човек, животът е проявление на всепроникваща сила, наречена прана. Тази сила е една, въпреки че изглежда изключително разнообразна в изразите си, тя е майка на всички сили, физически, химически и психически. Философията на Веданта говори за нея като за крайно обобщение на многообразните природни сили. Тази сила е неразрушима, смъртта е само форма на проявление на тази сила, а не нейното унищожаване изобщо. Но тази сила не трябва да се бърка с молекулярното привличане, защото е много по-фина - и по никакъв начин не може да бъде направена видима или тактилна на допир. Тази сила не може да бъде претеглена, измерена или видяна под каквато и да е форма.

Според Веданта, преди началото на сътворението природата е била в свободно състояние, не е имала нищо общоприето в себе си, но е съдържала потенциална прана. Веданта не прави това абсурдно твърдение, че животът е произлязъл от липсата на живот. То не допуска възможността жизнената енергия да е резултат от действието на механичните сили, а напротив, директно казва, че жизнената енергия е сила, действаща едновременно с физико-химичните сили, или по-скоро може дори да се каже, че физ. -химичните сили са само израз на живата енергия на праната. Въпреки че някои от съвременните научни монисти признават, че цялата материя и всички сили произлизат от общ източник или от една вечна енергия, те в същото време отричат ​​живота или жизнеността в тази енергия и я смятат за нежива. Те се опитват да докажат, че животът е продукт на някакво движение на мъртва материя. Веданта, напротив, учи, че всички явления на Вселената са се развили от вечната енергия, съдържаща се в праната. Космическият живот, силата на космическия ум, космическото разбиране и съзнанието могат взаимно да зависят един от друг, но съществувайки в човешкото тяло, те са в същото съотношение помежду си като онези безкрайно разнообразни сили, които действат във вечното живо същество, чието тяло е Вселената.

Науката за "йога" твърди, че праната е основната причина за всички проявяващи се сили на природата. Защо един атом се движи или вибрира? Учените не знаят това, но "йога" казва, че това е действието на прана. Тези сили, които произвеждат вибрации в атом или молекула, са един от изразите на енергията на праната или принципа на космическия живот. Същата прана е силата, с която зародишът на живота се пробужда и започва да расте на физическия план. Праната възбужда движението в молекулите на клетките на ембриона и започва да изгражда организма по заложения в ембриона план, да прави корекции, да подновява износените части и да произвежда нови индивиди, продължавайки съществуването на рода. Праната е причина за цялата протоплазмена активност, както в най-малките живи организми, така и в най-развития организъм, в човека. Праната е тясно свързана с всички дейности на ума, тоест контролира цялата рационална и съзнателна дейност на организма, проявявана от него на всички етапи от неговата еволюция, като се започне от ембриона. Жизнената сила и умът всъщност са само два аспекта на праната. Зародишът на живота има психичност, както и жизненост, и феномените на тези два аспекта са неразривно свързани. В науката за йога връзката между ума и прана е алегорично описана като тази на кон и ездач. Прана в този случай играе ролята на коня, а индивидуалният ум като ездач. Ако въведем и тялото в това сравнение, тогава трябва да си го представим като превоз, задвижван от силите на праната и контролиран от ума. Дейността на механизма на тялото спира, ако праната или жизнената сила престане да се обновява и действа в нея. Когато вибрациите на прана спрат, умът престава да функционира на физическия план. Ето защо жизнената сила или прана се нарича посредник или посредник, чрез който умът проявява своята сила на физическия план.

Живият организъм не е нищо друго освен механизъм за проявление на силата на душата. Когато душата желае да изрази определени аспекти на себе си на материалния план, тя създава, чрез посредничеството на праната, възможността да изпълни своето желание. Ако умствената дейност на някое живо същество се промени, трябва да се промени и органичната структура на тъканите и клетките. Различни експерименти, проведени от множество учени, ясно показват, че определени умствени усилия, дейността на ума, лежат в основата на всички физически промени и органични функции. Ненормалната дейност на ума със сигурност ще създаде някои патологични явления в тялото, защото ще се отрази на живота и дейността му. И когато жизнената сила, тоест силата, която дава живот на всяка клетка на тялото, е под ненормално влияние, всички клетки започват да вибрират по различен начин и в резултат на това нормалната активност на клетките на тялото се нарушава, което от своя страна засяга целия организъм и създава това, което наричаме болест на тялото. Накратко, когато жизнената активност е нормална, тогава умствените функции ще бъдат естествени. Болното тяло влияе на ума по същия начин, по който разстроеният ум разболява цялото тяло. физическа система. Който може да регулира умствената си дейност, знае как да запази жизнеността и здравето на тялото си, както човек, който знае как да контролира жизнените функции на тялото си, разбира тайната, чрез която да поддържа ума здрав. Човекът, който по този начин е способен да овладее ума и тялото, е господар на себе си, царят съзнателно управлява над своите владения. Но който не е господар на себе си, той живее като роб, подвластен на страсти, чувства, желания за притежание, чувство за собственост, гордост и всички земни желания. Хората, които не знаят как да контролират жизнените си сили, винаги са нещастни, защото постоянно страдат физически или духовно.

Всяка неправилна дейност на ума създава физически и химични промени в нервните центрове, в органите и дори в цялото тяло. Това може да се докаже чрез извършване на химичен анализ на секретите на различни органи и особено чрез анализ на дишането, т.е. на издишания въздух. Когато анализираме въздуха, издишван от човек под влияние на гняв или някаква друга силна страст, ще открием, че цялата му система през това време е била сякаш отровена. Преминавайки издишания въздух през познат разтвор в стъклена тръба, ние ясно ще видим промяната, произведена от това вдишване на разтвора, но тази промяна ще бъде само външен признак за вътрешните модификации, протичащи в цялата нервна система. Всъщност трябва да има чисто органични промени, които създават такива свойства на издишания въздух. При нормално здравословно състояние на ума и тялото, химическият разтвор в стъклената тръба ще остане непроменен, дишането тогава е правилно, дълбоко и силно. Всеки импулс на страст, който завладява ума, се отразява в дихателните функции, създавайки значителни промени в тях. Гняв, омраза или ревност веднага създават кратко бързо дишанедокато мисълта за мир, щастие, божествена любов предизвиква дълъг, дълбок дъх.

Има много различни начиниизследване на отношението към живота, към умствената дейност. Йогите казват, че пряката причина за необичайни и болестни състояния на тялото е слабата проява на жизнената енергия в него, а косвено същата се влияе от неправилна умствена дейност. Следователно, излекуването на болестите означава премахване на препятствията, които пречат на праната да работи правилно. Това може да стане с физически средства или чрез регулиране на умствените и психическите процеси. Йогите лекуват болести, като повишават жизнеността на тялото, събуждат скритата енергия на праната, която е източник на всички сили. Те знаят начините, по които цялото тяло и всяка клетка на тялото могат да бъдат изпълнени с жизненост.

Регулирайки клетъчните вибрации с помощта на високи вибрации на прана, йога създава силен ток на прана, който произвежда вибрации и насочвайки потока си през разстроените и дезорганизирани клетки на болните органи, възстановяват структурата на тези клетки. „Лечение” се получава чрез бърза циркулация на кръв, наситена с прана, която има лечебни свойства и се изпраща до болните места. По този начин клетките се възстановяват в нормалното си състояние, а болестта се лекува. Йогите правят това съзнателно и по строго научен начин с помощта на дихателни упражнения; придружено от концентрация на мисълта. Според науката за "йога", всички течения и цялото молекулярно движение в мозъка и нервните клетки се произвеждат от прана или жизнена сила. Ако молекулите са изпълнени със силен ток на прана или жизнена сила, вибрациите им ще се увеличават безкрайно и това ще им помогне да изхвърлят ненужни вещества, отпадъчни материали, които пречат на естествената им дейност. Това освобождаване от ненужния баласт възстановява здравословното състояние на тялото.

Същата прана е движещата сила, която произвежда циркулацията. Йогите казват, че жизнената енергия се съдържа в нервните центрове гръбначен мозък. Той предизвиква движението на гръдния кош, което от своя страна произвежда дишане. Дишането е причина за кръвообращението и всяка органична дейност. Съвременните физиолози ни казват, че всяка част от нашето тяло, всяка тъкан и всяка клетка диша, че белите дробове не са нищо друго освен инструмент в дихателния процес, тъй като химическите операции, които са съществена част от дишането, се извършват не само в белите дробове, но в цялото тяло, във всички клетки и тъкани. Белите дробове са само вратата, през която кислородът влиза в системата. Физиолозите от 18-ти век имаха съвсем различно мнение. Дори бащата на съвременната химия, Лавоазие (1748-1794), приема, че основният акт на дишане се извършва в белите дробове, но в действителност кислородът, въведен в белите дробове, се филтрира през тънките стени на белодробната коса. съдове, намирайки там червени кръвни клетки, тоест вещество, наречено хемоглобин, с което се комбинира, за да образува това, което се нарича окси-хемоглобин. Това е много нестабилно сложно вещество, тъй като когато преминава през космите на цялото тяло, кислородът много лесно излиза от него и, влизайки в клетките, върши своята работа в тях. По този начин кръвта е като средство за транспортиране на кислород. Органичното изгаряне не се случва в белите дробове; неговото място в клетките и тъканите в цялата телесна система.

Физиологичната химия ни казва, че всички тела на минералното и растителното царство, както и тези на животните, са съставени предимно от следните четири елемента; кислород, водород, въглерод и азот. От тях кислородът е най-важният, тъй като е най-широко разпространен. Тя съставлява около една пета от атмосферата по тегло, осем девети от океаните и цялата вода, почти половината от твърди скали и твърда материя като цяло и повече от половината от всички растения и човека. Ако човек тежи около четири килограма, тогава почти три килограма от теглото му са кислород. Кислородът е основната причина за цялата дейност на механичните, химичните, мускулните и психическите сили. Самата енергия или активност на живия организъм се определя от количеството кислород, което вдишва, а степента на сила, упражнявана от организма, нараства пропорционално на въведения в него кислород. Усвояването на кислород е първото и необходимо условие за жизненоважна дейност. Без него всички други материали, от които зависи жизнената дейност, са безполезни. Дишането е средството или инструментът за въвеждане на кислород в системата. Кръвта, която някога е циркулирала в нашето тяло, вече не би била годна за работа, ако не беше пречистена в белите дробове. Обикновено вдишваният въздух съдържа 21% кислород, а при издишване в него остава само 12% кислород, следователно 9% остава в тялото. При здрав нормален човек, средно пулсът достига 75 удара в минута и всеки удар на пулса означава, че около една осма от килограм кръв се движи от сърцето, тоест около 9 паунда в минута. Количеството кръв в човешкото тяло се счита за приблизително една пета от теглото на цялото тяло, или около тридесет паунда. За човек с тегло около 4 паунда цялото количество кръв в тялото преминава през белите дробове за толкова необичайно кратък период от време като три минути. Трудно е дори да си представим колосалната работа на белите дробове, тази машина с необичайно силно и енергично действие. За 24 часа около 380 паунда кръв преминава през белите дробове.

Добре известно е, че по правило не повече от една шеста от капацитета на всички бели дробове работи при обикновен човек. Ако обаче се използват неработещите пет шести, тогава кой знае какви невероятни резултати могат да се получат. Природата не е дала на нито един орган пълната му сила без цел. Сигурни сме, че ако човек можеше да се научи да се възползва от пълната сила и капацитет на белите си дробове, тогава болните или нарушените бели дробове биха станали напълно невъзможни. Ако разберем науката за дишането, можем да развием силата на белите си дробове до крайност. След това, чрез правилно регулирани дихателни упражнения, можем да пречистим всяка частица материя в клетките на нашите органи и с помощта на тока на прана най-накрая да прогоним всяка физическа слабост от тялото.

Различни сектанти, от които толкова много са се развили в Америка и Европа, които уверяват, че могат да лекуват болести чрез вяра, чрез дъха си или умствените си течения, наистина понякога лекуват болни без помощта на лекарства. Същото правят и индийските йоги, но много повече правилният начин. Западните лечители изискват от пациентите си да вярват в определени неща, преди всичко, че вярват, че вече не страдат. Йогите твърдят, че можем да постигнем реални резултатибез помощта на всякаква вяра, ако чрез дихателни упражнения се научим да контролираме праната, да увеличим жизнения ток и да изпълним цялата система лечебни силижизнена енергия. Чрез хармонизиране на дейността на клетките и премахване на препятствията, които пречат на правилното проявление на жизнения ток в клетките, ние се освобождаваме от болести. Западните лечители смътно знаят тайната на контрола на праната; ако знаеха повече, без съмнение щяха да постигнат много по-силни резултати. Някои от тях, по примера на йогите, се захващат с дихателни упражнения и може би не е далеч времето, когато на Запад ще се научат да използват дишането и да разберат истината, която се крие в удивителната „наука за дишането“.

Някои хора, които не знаят нищо за тази наука, смятат, че тя учи просто на механичните процеси на вдишване и издишване. Но полето на тази наука е много по-широко, защото показва също как да контролираме праната, как да увеличим жизнеността на цялата система чрез генериране на нови нервни потоци от по-висок порядък, как да хармонизираме клетъчните вибрации, как да събудим спящите сили. на подсъзнателния план на ума, както и енергията, съдържаща се в нервните центрове на гърба. Тя също така ни казва, че когато тези висши сили започнат да се проявяват, ние вече не сме подвластни на влиянията, на които са подложени обикновените смъртни. Индия е единствената страна, където от древни времена науката за дишането е внимателно изучавана и наследена от йоги от различни посоки. Векове на работа са открили различни методи за регулиране на дишането, следвайки които можете да получите невероятни резултати, както духовни, така и физически. От тези невероятни открития е израснала съвременната "наука за дишането", която не само дава контрол над белите дробове, но също така обяснява връзката на процеса на дишане с праната и показва как чрез регулиране на вибрациите на клетките и подчиняване на тези вибрации спрямо висшите закони на живота, човек придобива господство над праната, тялото си и този контрол върху праната му дава пълен контрол над всички сили, които управляват ума и тялото.

Целта на йогите е да установят абсолютна хармония между техните жизнени свойства и духовни функции, да надхвърлят всички закони, на които обикновено са подчинени тялото и ума, да се издигнат над влиянието на условията на околната среда и да станат върховен владетел на своя ум и тяло. Според йогите това пълно овладяване над себе си и произтичащото от него освобождение идват само при онзи, който е научил всички тайни на регулирането на жизнената енергия и който е придобил силата да насочва тази жизнена енергия там, където е необходима. Преди човек да се научи да контролира тази непозната жизнена сила, той трябва да знае къде да я намери в тялото си, трябва да знае къде е трона на този неизвестен цар. физическа дейносткъде са неговите помощници и как той управлява своето кралство.

Йогите казват, че този цар на организма или прана със своите помощници има резиденция в нервните центрове, разположени по протежение на гръбначния мозък. Тези центрове са главните станции или акумулатори на жизнената сила на тялото. В гръбначния мозък има много такива центрове, от които произлизат двигателните и сетивните нерви, проникващи в цялото тяло, включително и във вътрешните му органи. Всички чувства и движения на човек зависят от неговите нервни центрове в гръбначния мозък. Има два тока, които отиват към и от мозъка през гръбначния стълб и нервите, те се наричат ​​довеждащ и отвеждащ ток; на санскрит "ида" и "пингала". Тези потоци преминават през предния и задния канал на мозъка, които са като че ли два пътя, по които се движат потоците на прана. Нервната енергия се разпръсква из цялото тяло и единствения начинда го регулираш означава да контролираш дейността на главните центрове на гръбначния мозък. Следователно, ако някой иска да контролира своята прана, той трябва преди всичко да се научи да контролира централните станции, чрез които тя се разпространява из тялото и върши своята работа. След като изучават взаимните отношения на тези различни центрове, йогите откриват, че има шест такива най-важни центъра в тялото.

Според "науката за дишането" главният от тези шест нервни центъра се намира в гръбначния мозък, срещу гръдна кухина. Това е дихателният център и на санскрит се нарича "анахата". Той движи гръдния кош, кара белите дробове да се разширяват и свиват и управлява дейността на други центрове, зависещи от него. Ако този основен център е нарушен или вибрира неправилно, тогава всички по-малки центрове, подчинени на него, разпръснати из цялата телесна система, също започват да работят неправилно. Резултатът е заболяване, органично разстройство или дългосрочно влошено здраве. Но докато основният център е в нормално състояние, движението на белите дробове, от което зависят вдишването и издишването, ще бъде правилно. Затова йогите, които искат да покорят нервните центрове, преди всичко се опитват да постигнат контрол над центъра, който контролира дишането. „Науката за дишането“ гласи, че чрез регулиране на дишането може да се контролира движението на белите дробове и всички функции на нервната система. Тя също така казва, че чрез контролиране на нервните центрове на гръбначния мозък, човек придобива господство над нервните потоци, преминаващи през тялото, и накрая побеждава всички несъзнателни сили на ума си и събужда силите, спящи в него, като по този начин увеличава силата си. Ако човек може да събуди менталните сили в момента в латентно състояние в подсъзнателната област на ума, той ще може да се възползва от опита на всички предишни прераждания, от всички впечатления, събрани през предишни животи. Всичко това сякаш ще премине в съзнателната равнина, той ще запомни и ще види всичко това.

Йогите казват, че повечето хора дишат напълно погрешно и това е така голяма разликав дъха на различни хора. Причините за това неправилно дишане са много разнообразни и многобройни. Ненормална храна, стимулиращи напитки, страх, болест, скръб, тъга, нервна възбуда, страсти, безпокойство - всичко това разстройва и нарушава правилното дишане. Емоциите не действат директно върху дишането, но го влияят косвено, създавайки ненормална активност на прана, засягайки първо нервните центрове, след това движението на гръдния кош, което, ставайки погрешно, създава неправилно дишане. По този начин неправилното дишане винаги е външен признак за анормална дейност на нервните центрове на гръбначния мозък.

Йогите, чиито дихателни центрове функционират правилно и са под пълен контрол на съзнанието, са свободни от слабост, болести и всякакви органични разстройства. Точно както чрез контролиране на дейността на прана в нервните центрове се регулират движението на белите дробове и дишането, така и по обратния начин, чрез регулиране на дишането, може да се контролира дейността на белите дробове и нервните центрове. Дейностите на дихателния и нервните центрове винаги са неразривно свързани помежду си. Хората, страдащи от всякакви органични заболявания, трябва да обърнат внимание на изучаването на "науката за дишането", тъй като това е абсолютно необходимо, за да получите здраво тяло и здрав дух. Основната цел на йогите е внимателно да наблюдават собствената си природа и ясно да разберат силите, действащи в тяхната система, да разберат връзката на едни сили с други и, придобивайки пълно познание за собствения си организъм, да се научат да разбират цялата природа също толкова ясно. , защото законите, управляващи човешкото тяло и цялата вселена, са абсолютно еднакви. Всички тези закони не са нищо друго освен начините на действие на праната в природата; затова йогите се стремят преди всичко да разберат индивидуалната прана и жизнената сила, действаща в тяхната собствена система. В Индия този факт отдавна е признат и „науката за дишането“ е внимателно изучавана от мъдреци, които нямат друга цел освен да придобият знания в името на знанието. И те изучават тази наука, практикуват дихателни упражнения, забелязват резултатите си, предават инструкции на своите ученици, изобщо не за да създадат професия от това или да печелят пари или да спечелят слава, а единствено в името на знанието. Те отказват да обучават хора, които идват при тях с каквито и да било утилитарни цели и отказват именно поради пълната им липса на материални интереси, тъй като знанието на йогите е чисто и не е покварено от никакви егоистични мотиви. Те са наясно с опасността, която може да възникне от неумереното използване на дихателни упражнения. Ето защо тези, които изучават „науката за дишането“ под неопитни учители, трябва да бъдат нащрек, тъй като винаги са застрашени да създадат нервен ток в грешна посока. А това може да даде напълно нежелани резултати и дори да завърши с пълен психически срив. Напротив, правилното дишане носи най-голяма полза за хората, ако се използва умело. Но ако се злоупотребява със силите, дадени от съзнателното дишане, това е причина за голямо количество зло, както всяко лекарство е отрова, когато се използва неправилно или неумерено. Точно както, изучавайки медицински книги, човек не може да започне да се лекува без помощта на опитен лекар, по същия начин теоретично изследванейога не може да даде добри резултати на никого, освен ако човек не вземе практически курс под ръководството на опитна йога. Трябва също така да се помни, че във всички книги, написани за йога, далеч не се казва всичко: и не може да се каже, защото тялото на един човек е твърде различно от тялото на друг и това, което е полезно за един, може да бъде вредно към друг. Но всеки човек, който усърдно и упорито започне да работи върху себе си, според указанията на опитен учител, със сигурност ще получи изключително полезни резултати, както за ума, така и за тялото. Той ще се научи да генерира жизненост и да повишава жизнеността на целия си организъм. Той ще може доброволно да отстранява ненужните вещества от тялото и да преодолява всички болестни състояния в случаите, когато, разбира се, дезорганизацията и разлагането на клетките не са отишли ​​твърде далеч. Като придобие контрол над тялото си, той никога повече няма да страда от настинки, никога повече няма да страда от треска, ревматизъм и много други заболявания, които са резултат просто от факта, че човек не знае как да използва вътрешните сили на собственото си тяло. Знаейки какво може да даде нов животклетки на своите органи, увеличавайки вибрациите на праната, човек ще знае как да се освободи от всяка възможност за телесни разстройства, които са прости резултати от невежеството.

Всеки човек, млад или стар, мъж или жена, със сигурност ще постигне известни резултатиако човек практикува правилно и редовно дихателните упражнения в продължение на шест месеца, но дихателните упражнения тук не означават само дълбоко дишане, което се преподава на певци, юристи и актьори. Като цяло дишането на индуските йоги изобщо не е същото като правилното дишане, преподавано в съвременните училища. физическа култура. Дълбокото дишане е много полезно за поемане на голямо количество кислород в тялото и, несъмнено, има своята стойност, особено за хора, които живеят ненормален градски живот и се уморяват от умствена работа. Жени, носещи тесни рокли, придобиват много заболявания благодарение на тях, чийто източник може да се търси в самото начало и може да се обясни именно с липсата на кислород, необходим за органичното изгаряне и поддържане на дейността на органите. Вътрешни органимного хора в западни страниса неразвити или ненормално развити поради необичайно облекло и за всички такива хора дълбокото дишане, разбира се, е изключително полезно, но твърде много от него е и вредно, тъй като натоварва прекалено белите дробове и ги кара да се увеличават в обем. Анормален растеж на белодробната тъкан с течение на времето може сам по себе си да създаде болестно състояние в цялото тяло. Хората, които вземат уроци по дълбоко дишане от опитни учители, трябва внимателно да обмислят това, което казваме. Дъхът е твърде голяма сила, за да се борави с нея небрежно. Но под дихателни упражнения имаме предвид процеса, чрез който се придобива контрол върху движението на белите дробове и върху нервните центрове, т.е. власт над праната или жизнената енергия.

Йогите казват, че практиката на дишане носи резултатите, които човек желае: физически, умствени или духовни. Който може да придобие пълен контрол над дишането си, може да го спре за цели часове и с помощта на това да развие в тялото такава сила, която може да повдигне тялото във въздуха, сякаш влиза в борба с всички сили на привличане. Йогите твърдят, че човек може дори да победи смъртта, като получи контрол над праната. В Индия има много йоги, които знаят предварително момента, в който ще бъдат освободени от тялото си. За много време напред казват, че в такъв и такъв ден и в такъв и такъв час ще напуснат тялото си и в определеното време съвсем съзнателно и в присъствието на много хора напълно умират. естествено. Има и други, които могат необичайно дълго времепродължават живота си и могат да живеят дълъг период от време напълно без никаква храна.

Когато такива невероятни неща се правят чрез контролиране на жизнената енергия на праната, изобщо не е странно, че йога учителите казват на света: -

„О, смъртни, изучавайте науката за дишането, изучавайте тайната на контролирането на праната или жизнената сила, работете усърдно, за да контролирате дъха си; властта над праната ще ви донесе земно и духовно щастие; с тази сила ще дойде пълно здраве, господство над тялото и тази вътрешна светлина, която ще продължи вечно."

Науката за дишането на индийските йоги

Дишането по източни методи като средство за физическо, умствено и духовно развитие

Глава I "ЙОГИ"

На Запад те обикновено имат много объркана представа за това какво са „йогите“, каква е тяхната философия и дейности. Пътуващите в Индия разказват много приказки за орди от факири, просяци и всякакви фокусници, изпълващи главните пътища на Индия и безсрамно наричащи себе си „йоги“. Но хората на Запада биха се объркали много, като си представят типичния „йоги“ като изнемощял, фанатичен, мръсен и невеж индус, който или седи в неподвижна поза, докато тялото му се втвърди, или държи ръцете си вдигнати, докато не са корави и сухи и така ще останат до края на живота му, накрая той държи юмрука си здраво стиснат, докато ноктите на пръстите му израснат през дланта му. Вярно е, че всички тези хора съществуват, но да ги наречем „йоги“ звучи толкова абсурдно за истински йоги, колкото е абсурдно за почетен хирург да чуе, че оператор на калус се нарича лекар или „професор“ - уличен продавач на медицински отвари.

От незапомнени времена в Индия и други източни страни има хора, които посвещават времето и енергията си на изучаване на методи за развитие на силите на човека, физически, умствени и духовни. Опитът на първите поколения от тези търсещи се предава през вековете от учители на ученици и науката йога постепенно се сгъва, тоест тези изследвания и учения в крайна сметка получават името „йоги“ - от санскритската дума „ юг” - което означава „свързване”.

Йога е разделена на няколко раздела, вариращи от ученията за контролиране на тялото до учения за това как да се постигне по-високо духовно развитие. По-нататък няма да засягаме висшите аспекти на темата на книгата, ако тя самата не води до това.

„Науката за дишането” често е много близка до областта на йога и въпреки че първата й задача е да развие силите на физическия си организъм в човека, тя служи и на духовното му развитие в някои аспекти.

В Индия има страхотни школи по йога, обединяващи хиляди водещи умове на тази велика страна. Йоги философията е правилото на живота за много, много хора. Истинските учения на йога обаче се провеждат сред малцината, докато масите се задоволяват с трохите, които падат от масите на образованите класи - ориенталският обичай в това отношение не е като този, който виждаме на Запад. Но западните идеи започват да оказват влияние върху Изтока и сега учения, които преди са били съобщени само на малцина, се предлагат свободно на всеки, който е достатъчно квалифициран, за да ги получи. Изтокът и Западът растат заедно в тясна комуникация, използвайки това за взаимно влияние.

Индийските йоги поставят голям акцент върху „науката за дишането“ по причини, които ще станат ясни на читателя след прочитането на тази книга. Много западни автори са се занимавали с тази част от учението на Югите, но изглежда само авторът на тази книга е успял да представи на западните читатели в ясна и сбита форма основните принципи на „Науката за дишането“ на йогите и техните любими упражнения и методи. Ние използваме навсякъде термини, познати на Запада, като избягваме санскритски имена, когато е възможно, за да не объркаме читателя.

Първата част на книгата е посветена на физическата страна на „Науката за дишането“, след това нейната физическа страна се разглежда успоредно с въздействието върху психическата област и накрая се очертава нейното влияние върху духовното развитие на човек.

Опитахме се да съчетаем колкото е възможно повече от ученията на йогите в тази малка книга и понякога ни се е налагало да използваме думи и термини, които са нови за западния читател. Страхуваме се обаче само, че поради тяхната изключителна простота и яснота тези учения ще бъдат приети като нещо твърде леко и недостойно за внимание, тъй като може би читателите очакват да намерят нещо „дълбоко, загадъчно и неразбираемо“ вместо тях. Западният ум обаче е изключително практичен ум и знаем, че не след дълго практичността на представянето на тази книга ще бъде напълно призната.

Глава II. ДЪХ ЗА ЖИВОТ

Животът зависи изцяло от акта на дишане. Докато се разминават в детайлите на теорията и терминологията, Изтокът и Западът се съгласяват по основните принципи.

Да дишаш означава да живееш, а без дишане няма живот. Не само че висшите животни зависят за живота и здравето си от дишането, но и по-нисшите животни трябва да дишат, за да живеят и дори растенията се нуждаят от въздух и без него животът с каквато и да е продължителност е невъзможен за тях.

Детето поема дълго дълбоко въздух, задържа въздуха в белите дробове за минута, за да извлече от него живителните части, след което бавно го издишва и животът започва за него. Старецът изпуска слаба въздишка, дъхът му спира и животът спира. От първия дълбок дъх на дете до последния дъх на умиращ старец дълъг животпостоянно дишане. Животът е само поредица от вдишвания.

Дишането е най-важната от всички дейности на тялото, тъй като всички други дейности зависят от дишането.

Човек може да живее известно време без храна, по-трудно му е да бъде без вода, но само няколко минути може да живее без да обновява въздуха в белите дробове чрез дишане.

И не само животът на човек е свързан с дишането му, но продължителността на живота му и свободата от болести изцяло зависят от правилното дишане. Интелигентният контрол на дишането удължава дните ни на земята, повишава жизнеността и способността ни да се съпротивляваме, от друга страна на дишането, непълно и небрежно, съкращава живота ни, понижава жизнеността ни и предразполага към болести.

Човек в нормалното си състояние не се нуждае от специални инструкции за дишане. Като животни и като дете, той диша с пълни и свободни гърди, както му е посочила природата. Но цивилизацията се промени много в него. Тя му даде неправилен и вреден начин на ходене, стоене и седене, което го лиши от естественото и правилно дишане, което природата му е дарила. Той плати висока цена за цивилизацията.

Сегашният дивак диша правилно, докато не бъде докоснат от влиянието на цивилизования живот. Само много малцина от хората в цивилизования свят дишат правилно, което е причината за тези кухи гърди и вдлъбнати рамене, а също и това ужасяващо увеличаване на заболяванията на дихателните пътища и сред тях - ужасно чудовище - консумация, това "бяло чума". Изтъкнатите хигиенни авторитети казват, че едно поколение хора, дишащи правилно, ще регенерира расата и ще направи консумацията рядкост, за която всеки ще говори като за нещо изключително. За европеец и човек от Изтока тясната връзка между здравето и правилното дишане е еднакво ясна и неоспорима.

Западната наука потвърждава, че физическото здраве на човек много зависи от правилното дишане. Учителите от Изтока, съгласни с това мнение на своите западни братя, признават, че освен печалбата във физическото здраве, получена от правилното дишане, умствената сила на човека, удовлетворението от живота, самоконтрола, проницателността, моралната твърдост и , като цяло духовната сила се увеличава значително от него. Върху тази наука на Изток са основани цели философски школи и когато западните народи се запознаят с нея и я приложат на практика, тя ще върши чудеса сред тях. Теорията, създадена от Изтока и приложена на практика от Запада, ще даде достойни резултати.

Тази книга има за задача да даде „Науката за дишането“ в нейната цялост – не само това, което е известно на западните физиолози и хигиенисти, но и окултната страна на въпроса. То не само отваря пътя към общото укрепване на човешкото здраве чрез дълбоко дишане, познато на западните експерти, но също така показва как индуистките йоги постигат владение на силите на физическото си тяло, разширяват способностите на ума си и развиват духовната страна на тяхната природа - чрез "науката за дишането".

Йогите провеждат упражнения, чрез които придобиват власт над тялото си и стават способни да изпращат към всеки орган своя интензивен поток от жизнена сила – „прана“, която укрепва и лекува този орган. Те знаят всичко, което техните западни братя знаят за физиологичните ефекти на правилното дишане, но също така знаят, че въздухът съдържа повече от кислород, водород и азот и че повече от едно окисление на кръвта се случва по време на дишането. Те са наясно с "прана", която техните западни колеги напълно не осъзнават, и са напълно наясно с природата и методите за контролиране на тази велика проява на енергия, както и нейния ефект върху човешкото тяло и ум. Те знаят, че чрез ритмично дишане човек може да се приведе в хармонична вибрация с цялата природа и да помогне за развитието на скритите си сили. Знаят също, че чрез правилно контролирано дишане човек може не само да излекува своите и чужди болести, но и да премахне страха, мъките и долните страсти от себе си.

Да преподава всичко това е целта на тази книга. Искаме да дадем точни обяснения и указания в няколко глави, които могат да се разширят до цели томове. Ние искаме чрез това да събудим в умовете на Запада вниманието към „Науката за дишането“ на йогите.

Книгата на известния популяризатор на учението на индийските йоги в проста и достъпна форма разказва за основните възгледи на последните за човешката природа и методите за физическо и духовно развитие чрез дихателни упражнения, разработени в рамките на така наречената "наука за дишането". , кое е интегрална частйога учения. Предназначен за широк кръг читатели.

* * *

Следващият откъс от книгата Науката за дишането на индийските йоги (Йоги Рамачарака)осигурени от нашия книжен партньор - фирма LitRes.

Глава 1

На Запад те обикновено имат много смътна представа за това какво са „йогите“, каква е тяхната философия и дейности. Пътуващите в Индия разказват много приказки за орди от факири, просяци и всякакви фокусници, изпълващи главните пътища на Индия и безсрамно наричащи себе си „йоги“. Но хората на Запада много грешат, като мислят за типичния „йоги“ като измършав, фанатичен, мръсен и невеж индус, който или седи в неподвижна поза, докато тялото му се втвърди, или държи ръцете си вдигнати, докато не са твърди и сухи и така ще останат до края на живота му, накрая той държи юмрука си здраво свит, докато ноктите на пръстите му израстнат през дланта на ръката му. Вярно е, че такива хора съществуват, но да ги наречем „йоги“ звучи толкова абсурдно за истински йоги, колкото е абсурдно за уважаван хирург да чуе, че оператор на калус се нарича лекар или „професор“ – уличен продавач на медицински отвари.

От незапомнени времена в Индия и други източни страни има хора, които посвещават времето и енергията си на изучаване на методи за развитие на силите на човека, физически, умствени и духовни. Опитът на първите поколения от тези търсачи се предава през вековете от учители на ученици и науката „йога“ постепенно се сгъва, тоест тези изследвания и учения в крайна сметка получават името „йоги“ - от санскрит. думата "юг" - което означава "обединяване".

„Йога“ е разделена на няколко раздела, като се започне от ученията за контрол на тялото до ученията за това как да се постигне по-високо духовно развитие. По-нататък няма да засягаме висшите аспекти на темата на книгата, ако тя самата не води до това.

„Науката за дишането“ често е много близка до областта на „йога“ и въпреки че първата й задача е да развие силите на физическия организъм в човека, тя служи и на духовното му развитие в някои аспекти.

В Индия има страхотни школи по "йога", които обединяват хиляди водещи умове на тази велика страна. Йоги философията е правилото на живота за много, много хора. Истинските учения на "Йога" обаче се поддържат сред малцината, докато масите се задоволяват с трохите, които падат от масите на образованите класи - ориенталският обичай в това отношение не е като този, който виждаме на Запад . Но идеите на Запада започват да оказват влияние върху Изтока и сега ученията, които преди са били съобщени само на малцина, се предлагат свободно на всеки, който е достатъчно подготвен да ги приеме. Изтокът и Западът растат заедно в тясна комуникация, използвайки това за взаимно влияние.

Индийските йоги поставят голям акцент върху „науката за дишането“ по причини, които ще станат ясни на читателя след прочитането на тази книга. Много западни автори са се занимавали с тази част от учението на йогите, но изглежда, че само авторът на тази книга е успял да представи на западните читатели в ясна и сбита форма основните принципи на „Науката за дишането“ на Йогите и техните любими упражнения и методи. Ние използваме навсякъде термини, познати на Запада, като избягваме санскритски имена, когато е възможно, за да не объркаме читателя.

Първата част на книгата е посветена на физическата страна на „науката за дишането“, след това нейната физическа страна се разглежда успоредно с въздействието върху психическата област и накрая се очертава нейното влияние върху духовното развитие на човека.

Опитахме се да съчетаем колкото е възможно повече от ученията на йогите в тази малка книга и понякога ни се е налагало да използваме думи и термини, които са нови за западния читател. Страхуваме се обаче само, че поради изключителната си простота и яснота тези учения ще бъдат приети като нещо твърде леко и недостойно за внимание, тъй като може би читателите очакват вместо тях да намерят нещо „дълбоко“, загадъчно и неразбираемо. Западният ум обаче е изключително практичен ум и знаем, че не след дълго практичността на представянето на тази книга ще бъде напълно призната.