În documentele antice ale Egiptului s-au păstrat numeroase referiri la apariția lui Typhon în apropierea planetei noastre și la cataclismele care au avut loc la acea vreme. Egiptenii au numit acest corp ceresc neobișnuit - Set. A stabilit(Seth, Sutekh, Suta, Rețele) - în mitologia greacă vechezeul distrugerii, al războiului, al furtunilor de nisip ale furiei, haos și moarte.

Reprezentare antropomorfă a zeului egiptean Set și Venus (stânga).

Dumnezeu Set. Egipt.

Din cartea lui Simonov V.A. „Steaua Apocalipsei” Din „Tsentrpoligraf”, 2012

În „Marele Papirus magic” egiptean s-au păstrat rugăciuni dedicate lui Typhon (Set), care descriu puterea lui: „Psametichus, veșnic viu rege al Egiptului [dorește] să se bucure. Întrucât marele zeu te-a făcut rege veșnic viu, iar natura te-a făcut un înțelept nobil, atunci eu, vrând să-mi arăt sârguința, ți-am trimis această acțiune... Rugăciune: „Tifon puternic, deținătorul sceptrului puterii superioare a sceptrul și stăpânul, Dumnezeul zeilor, stăpânul aberamentou (logos), scuturator al întunericului, tunător, zburând ca o furtună, scânteietor ca fulgerul în noapte, respirație rece-caldă, scuturator de pietre, scuturator de ziduri, scuturator de abisul, Ioerbet au taui meniz (vraja). Eu sunt cel care, împreună cu tine, am răsturnat întregul univers și l-am găsit legat pe marele Osiris, pe care ți l-am adus legat, eu sunt cel care am luptat cu zeii cu tine (alții: împotriva zeilor). Eu sunt cel care a închis tablele duble ale cerului și am îmblânzit șarpele insuportabil pentru ochi, am liniștit marea, pâraiele, izvoarele râurilor, până când ai început să stăpânești această putere a sceptrului. Soldatul tău, am fost învins de zei, m-am repezit din mânie goală...

Totuși, să știi, mare rege și conducător al magicienilor, că acesta este prenumele lui Typhon, din care pământul, abisul, Hades, cerul, soarele, luna, granița vizibilă a stelelor, întregul cosmos. în general, care nume, fiind rostit, al zeilor și demonilor se atrage cu forța. Numele este - din 100 de litere...

Iar când afli [ce ai vrut], scapă de Dumnezeu [folosind] doar un nume puternic, acela de 100 de litere, spunând: La răsăritul soarelui, spune: „Te numesc, cel care ai organizat primul armata zeilor, care are sceptrul împărătesc în ceruri, tu, stelele mijlocii superioare, domnule Typhon, tu, groaznicul domnitor din cetate, tu – îngrozitor, tremurând și tremurând, tu – limpede, nesofisticat, urând răul. Te chem, Tifon, în ceasuri fără de lege, lipsit de o mamă, tu, stând într-un foc nestins, care ești mai sus decât zăpezile, mai jos decât gheața întunecată, Te chem, posedând putere împărătească la rugăciunile Moiras, atotputernicul. , să-mi faci ce-mi cer...”.

În aproape fiecare poveste mitologică celebră, Typhon apare ca un diavol, provocând diverse cataclisme pe Pământ, schimbând constelațiile de pe cer și ducând o luptă mortală cu zeii. Egiptenii și aztecii aveau obiceiul de a sacrifica acestei creaturi malefice oameni cu păr roșu sau tauri, al căror păr semăna cu culoarea lui Typhon.

Bagheta Set (greacă: Typhon).

Egiptenii l-au portretizat pe Set ca pe șarpe, o creatură antropomorfă vicioasă, cu păr roșu aprins, care ar putea lua forma unui șarpe care răcnește, crocodil sau chiar iepure.

Conform mitologiei egiptene, după „răzbunarea” lui Osiris (planeta aflată anterior între orbitele lui Marte și Jupiter) și „bătălia” cu Horus, Set se transformă în dragonul Apep și atacă Soarele. Dragon Apophis (Apop) - dragonul întunericului, al furtunilor și al fulgerelor, al tornadelor și al altor dezastre naturale care aduc întuneric și distrugere. Opusul zeului soarelui este Ra. Când Ra cu barca lui ajunge la sfârșitul lumii în vest, apoi navighează de-a lungul Nilului subteran spre est. Apep bea toată apa și încep o luptă, în care Ra câștigă mereu. Îl face pe Apophis să scuipe toată apa înapoi și își continuă mișcarea. Uneori, Ra devine o pisică roșie și îi taie capul unui șarpe rău. Bătălia dintre zeul soarelui Ra și dragonul Apep va fi descrisă mai târziu.

Plutarh a susținut că mitul cosmogonic al bătăliei dintre Set și Osiris se bazează pe evenimente reale la scară cosmică. În eseul său „Despre Osiris și Isis”, el a scris: „... trebuie să privim această legendă ca pe o reflectare a ceva real care stă la baza ei”. „Nu am nicio îndoială”, scrie el în continuare, „că există o diferență între această legendă și alte povești goale și inactive pe care poeții și alții.povestitorii, ca păianjenii, țes din propria imaginație, nuneavând la baza scrierilor sale nici o fundamentare esenţială saufundație solidă.”

Petroglifă. Egipt. „Bătălia” pe cer. Soare și stea (cerc cu punct).

În Egiptul antic, forțele distructive ale întunericului, haosului, secetei, uraganelor, cutremurelor, inundațiilor au fost identificate cu imaginea șarpelui cosmic Apophis (stea neutronică), care atacă periodic Soarele-Ra, amenințănd că îl distruge. Multe papirusuri rituale conțin blesteme adresate lui: „Înapoi, ticălos! - citim în „Cartea morților”, - Întoarce-te în adâncurile Abisului, acolo unde tatăl tău ți-a poruncit să fii și unde trebuie să fii distrus! Nu vă apropiați de acest loc unde este Ra...”.

În ciuda mishmash texte, liste amestecate, referințe, texte funerare, vrăji magice, imnuri, învățături spirituale și instrucțiuni despre calea spre frumos,intitulat Căile lui Amenti, care descrie metodele de transformare necesare pentru a intra în tărâmul nemuririi, „Cartea morților” conține și informații despre „bătălia” Soarelui Negru și a Șarpelui care o însoțește cu lumina noastră. Un papirus egiptean antic descrie acest eveniment astfel: „Apopis, cel mai formidabil inamic de înfruntat; și se apropie din ce în ce mai mult. Este un șarpe gigantic care scuipă venin fierbinte care poate transforma apa lui Noun în abur. Barca este aruncată la țărm, unde pasagerul său lipsit de apărare poate deveni prada diabolicilor întunericului.Vraja vrăjitoarei Isis este singurul lucru care poate rezista acestui dragon. Cuvintele ei îl fac pe Apopis să se retragă și să se împletească în jurul zeului plutitor ca colacii de șarpe lung care de acum înainte va proteja Soarele Negru.».

În papirusul egiptean numit „Cartea a ceea ce este în lumea cealaltă” există o descriere a „bătăliei” zeului Ra cu Apep. Zeul Soare nu poate face față monstrului și cheamă pe alți zei să lupte împreună cu Șarpele, „care a înghițit deja toată apa din următoarea oră pentru a îngreuna zeul Ra și a umplut 450 de coți cu curbele sale”. Numai forțele lui Ra nu sunt suficiente pentru a-l lupta - șarpele Mekhen îi vine în ajutor, formând cu curbele sale, un „fel de scut” în jurul lui. Isis și alte zeițe îl leagă și îl rănesc pe Apep cu vrăjile lor. În timpul acestei „bătălii”, luminatorul nostru trece prin pana asemănătoare unui șarpe a unei stele neutronice: „Frânghia barjei (Ra) se transformă într-un șarpe pentru a o aduce în lumină și ea însăși este purtată prin corp. a unui șarpe de 1300 de coți.... Ra iese din gura șarpelui nu mai în „carne”, ci sub forma unui „scarabeu”.

Gândacul de soare și scarab. DESPRE unul dintre cele mai venerate simboluri ale Egiptului antic.

Probabil, ca urmare a influenței gravitației unei stele neutronice, proeminențe uriașe au fost aruncate din atmosfera Soarelui, iar steaua noastră a început să le amintească egiptenilor de un gândac scarab.

În Cartea Morților există o descriere a bătăliei dintre luminatorul nostru și Șarpe: „Intră prin coada unui șarpe uriaș, Af s-a transformat într-un gândac. Lumina lui Annubis stă departe de apus. Doisprezece servitori harnici îl trag pe Madit, barca de dimineață, spre est, în timp ce fostul trup al lui Af zace întins pe o dună de nisip. Aceasta înseamnă chiar sfârșitul călătoriei. Soarele negru a scăpat de distrugere făcând apel la protecția tuturor adepților luminii. Începe o nouă călătorie, o nouă odisee către cel mai înalt punct. Thutmose a înviat. Fiul lui Thoth aparține familiei stelelor care nu se stinge.”

Ca urmare a acestei „bătălii” cerești, Soarele încă învinge șarpele Apophis. Sub influența gravitației Soarelui, pluma asemănătoare unui șarpe a unei stele neutronice s-a rupt în părți separate. În al 39-lea capitol al Cărții Morților este scris: „El (Ra) ți-a străpuns capul, ți-a tăiat fața în sus, ți-a împărțit capul pe două părți ale drumului, este întins pe pământul lui; oasele tale sunt rupte în bucăți, membrele tale sunt tăiate de la tine.”

Apep șarpele și zeul soarelui Ra.

Victoria lui Ra este descrisă mai detaliat în textul cosmogonic, numit de obicei „Cartea înfrângerii lui Apep”. Se spune:

I-am trimis (zeii)

Decurgând din membrii mei,

Pentru a învinge dușmanul rău.

El, Apep, cade în foc,

Cuțitul este înfipt în cap, urechea i-a fost tăiată,

Numele lui nu mai este pe acest pământ.

Am ordonat să-i fac răni

I-am ars oasele

I-am distrus sufletul zilnic

. . . . . . . (lacună, adică fără text)

I-am tăiat membrele din oase.

eu. . . . . . . . piciorul lui,

I-am tăiat mâinile

I-am închis gura și buzele

I-am zdrobit dinții

I-am tăiat limba din gură

I-am luat discursul

I-am orbit ochii

I-am luat auzul

Am scos inima de la locul ei

Numele lui nu mai este.

Zeul Soarelui Ra, sub forma unei pisici, dezmembră Apep Șarpelui.

Ra în formă de pisică taie Apep Șarpelui.

Dupa trecerea stelei pe langa Soare si Osiris (Nibiru), Horus (Jupiter) intra in lupta cu Set (Typhon) cu patru fii (sateliti). Scena acestei bătălii cosmice este descrisă suficient de detaliat în Textele Piramidelor: „Horus a țipat pentru că și-a pierdut ochiul, Set a țipat pentru că și-a pierdut testiculele, iar ochiul lui Horus a sărit, care a căzut de cealaltă parte a Fluxului Sinuos. (Calea Lactee) ... Thoth (Mercur) a văzut-o de cealaltă parte a Curătorului Întortocheat ..., ochiul lui Horus a căzut pe aripile lui Thoth de cealaltă parte a Curătorului Întortocheat, pe partea de est a cer ... ".

Bătălia de la Horus cu Seth. Asezat sub forma unui iepure.

Relief care îl înfățișează pe zeul Horus ținând sulița un crocodil (Set). Piatră. Louvre. Paris.

„Bătălia” unei stele neutronice cu Horus (Jupiter) și cei patru fii ai săi, cei mai masivi sateliți - Ganymede, Callisto, Europa și Io, descriși în Textele Piramidelor, poate fi reprezentată după cum urmează. Când s-a apropiat de această planetă uriașă, Seth, cu câmpul său gravitațional puternic, a smuls o parte din atmosfera și suprafața ei - ochiul lui Horus (viitorul Venus, care, conform ipotezei lui I. Velikovsky, a fost format din substanța lui Jupiter). ). Acest episod al „bătăliei cerești” confirmă încă o dată originea neobișnuită a acestei planete. În acest cataclism, Set și-a pierdut două părți intime ale corpului, adică tovarășii săi.

După cataclismele comise în sistemul solar, „învinsul” Seth s-a retras în clusterul stelar deschis Hyades.Horus nu a putut să-l învingă pe Typhon-Set și, prin urmare, răul a rămas în această lume. Isis (Venus) și-a iertat fratele atunci când a fost adus la ea înlănțuit, iar Horus înfuriat a lipsit pentru totdeauna zeița de coroana ei, înlocuind-o cu coarne de vacă.

În timpul apariției sale în sistemul solar, Seth (Typhon) s-a apropiat și de planeta noastră, provocând cataclisme teribile pe planeta noastră. În Biblia Kolbrin, acest corp ceresc este numit Distrugătorul.

Partea 1. Scroll mare

Oamenii au uitat zilele Distrugatorului. Și numai cei înțelepți își amintesc și știu unde s-a dus să se întoarcă la ora rânduită.

S-a înfuriat în Ceruri în Zilele Mâniei și era ca un nor de fum învăluit în căldură de foc dincolo de care membrele lui nu i se vedeau. Gura lui este un abis, care varsă foc, fum și cenușă fierbinte.

Când vine momentul, legile secrete ale Raiului încep să controleze stelele, făcându-le să se miște în impermanență pe căi modificate, apoi o mare lumină roșiatică apare pe cer.

Când sângele cade pe Pământ, Distrugatorul va apărea, iar munții se vor deschide și vor arunca foc și cenușă departe în jur. Copacii vor fi tăiați și toate ființele vii vor pieri. Apele vor fi înghițite de pământ și mările vor fierbe. Cerurile vor arde cu un foc roșcat, iar fața pământului va avea o nuanță de aramă. Și Ziua Întunericului va veni. Luna lunară emergentă se va schimba și va cădea.

Oamenii se vor împrăștia în nebunie. Ei vor auzi trâmbița și strigătul de război al Distrugului și vor căuta refugiu în peșteri. Frica le va mânca inimile, iar curajul îi va lăsa ca apa dintr-un ulcior crăpat. Ei vor fi mistuiți de focul mâniei și dizolvați în suflarea Distrugatorului.

Așa a fost în Zilele Mâniei Cerești care au trecut și așa va fi în Zilele Pierzării când El va veni din nou. Datele venirii și plecării lui sunt cunoscute celor înțelepți. Acestea sunt semnele care ar trebui să precedă momentul întoarcerii Distrugatorului.

O sută zece generații trebuie să meargă la apus. Va avea loc ridicarea și căderea regatelor. Oamenii vor zbura prin aer ca păsările și vor înota în mări ca peștii. Bărbații vor negocia pacea între ei și acestea vor fi zilele lor - zile de ipocrizie și înșelăciune. Femeile vor fi ca bărbații și bărbații ca femeile, bărbatul va fi jucăria pasiunii.

Țara ghicitorilor se va ridica și va cădea, iar limba sa va fi învățată și înțeleasă. O țară care respectă legea va stăpâni Pământul și va pieri în uitare. O singură credință va veni în toate părțile Pământului, conducând negocieri de pace care aduc război. Țara mărilor va fi mai maiestuoasă decât restul, dar va fi ca un măr putrezit în miez și nu va rezista. Țara negustorilor va ucide vrăjitorii și aceasta va fi ziua ei.

Apoi cei de sus se vor lupta cu cei de jos, Nordul cu Sudul, Estul cu Vestul și Lumina cu Întunericul. Oamenii vor fi împărțiți în triburi și vor avea copii care le vor fi străini. Fratele se va lupta cu fratele și soțul cu soția. Părinții vor înceta să-și învețe fiii, iar fiii vor fi rătăciți. Femeile vor deveni disponibile oricui și nu se vor strădui să rămână în onoare și respect.

Necazurile vor apărea în inimile oamenilor, ei vor căuta fără să știe ce, incertitudinea și îndoiala îi vor tulbura. Vor avea o mare bogăție, dar vor fi săraci cu duhul. Atunci, în mișcarea Pământului și a Cerului, se va simți o schimbare și un tremur. Oamenii vor tremura de frică. Și în acest moment, va apărea Harbinger of Doom.

Va ajunge neobservat, ca un hoț de mormânt. Oamenii nu vor ști ce este, oamenii vor fi înșelați. Ora Distrugătoarei va fi la îndemână.

În acele zile, Marea Carte a Înțelepciunii va fi descoperită oamenilor, câțiva vor fi adunați pentru mântuire. Aceasta este ora testării. Cei neînfricat vor supraviețui, cei curajoși nu vor pieri. Marele Dumnezeu al Veșniciei, ca toți cei care dă încercări omului, va fi milostiv cu copiii noștri în Zilele Pierzării.

O persoană trebuie să sufere pentru a crește, dar asta are timpul lui. Recolta mai mare nu va fi îndreptată doar către cea mai mică dintre oameni.

La urma urmei, fiul unui hoț a devenit scribul tău.

CAPITOLUL 4

DISTRUGERATOR -

Partea 2. Scroll mare

O, Gardieni ai Universului care urmăresc Distrugatorul, cât va dura următoarea ta gardă permanentă? O, oameni muritori care așteptați fără înțelegere, unde vă veți ascunde în cumplitele Zile ale pierzării, când Cerurile se vor despărți în două, în zilele în care copiii se vor încărunți?

Acesta este ceva ce se va vedea, aceasta este groaza pe care o vor privi ochii tăi, aceasta este imaginea Distrugătoarei care se va repezi asupra ta: Va fi mult foc, un cap în flăcări cu multe guri și ochi în continuă schimbare. . Dinți groaznici vor fi văzuți în gurile lipsite de formă și un pântece întunecat teribil va arde înăuntru cu foc purpuriu. Chiar și cea mai curajoasă persoană va tremura de frică și stomacul său se va relaxa, pentru că acest lucru va fi de neînțeles pentru oameni.

Va fi o formă uriașă, zvârcolită, care se întinde pe cerul Pământului, ale cărei guri larg deschise vor străluci în multe nuanțe. Vor cădea pentru a se repezi pe suprafața Pământului, apucând totul cu fălcile căscate. Cei mai mari războinici se vor opune în zadar. Din aceste guri vor cădea colți, sunt pietre mari care provoacă groază de gheață, care vor fi aruncate în oameni, strivindu-i în praf roșu.

Pe măsură ce ape mari sărate se ridică la venirea lui și torenți răcnitori cad la pământ, chiar și eroii dintre oamenii muritori vor cădea în nebunie. Așa cum moliile zboară cu repeziciune spre moartea lor într-o flacără arzătoare, la fel acești oameni se vor grăbi spre propria lor distrugere.

Focul care vine primul va mistui toate lucrările oamenilor, apele care urmează vor mătura ceea ce rămâne. Roua morții va cădea încet într-un covor cenușiu pe pământul devastat.

Oamenii vor plânge în nebunia lor: „O, omniprezent, salvează-ne de această groază, salvează-ne de roua cenușie a morții”.

CAPITOLUL 5

DISTRUGERATOR -

Partea 3. Scroll ADEPHA

Vestitorul pieirii, numit Distrugătorul, a fost văzut în toate țările Egiptului. Era o culoare strălucitoare, care își schimba în mod constant aspectul. Se învârtea ca un fus, ca apa care clocotește într-un bazin de izvoare subterane și toți oamenii au fost de acord că era cea mai puternică viziune uimitoare. Nu era o cometă mare sau o stea slabă, ci mai degrabă ca o limbă de flăcări de foc.

Mișcările lui în aer erau lente. Fum se învârtea sub el și era aproape de Soare, care îi ascundea fața.

Totul a fost pictat într-o culoare plină de sânge, care apoi s-a schimbat pe măsură ce el (Distrugătorul) își făcea drumul. Și toate acestea au cauzat moartea și distrugerea pe măsură ce s-a înălțat și a apărut pe cer.

El a învăluit Pământul într-o ploaie cenușie de cenușă și a provocat multe epidemii, foamete și alte rele. A mușcat pielea oamenilor și a animalelor până când acestea au fost acoperite cu pete și răni. Pământul era agitat și tremura, dealurile și munții se mișcau și se legănau.

Cerurile întunecate, pline de fum, au căzut pe Pământ, iar aripile vântului au dus un urlet puternic în urechile oamenilor. A fost strigătul Zeului Întunericului, Domnul fricii. Nori groși de fum în flăcări au trecut înaintea lui și a fost o grindină îngrozitoare de pietre încinse și cărbuni încinși. Distrugătorul a bubuit pe cer cu limba de foc ieșită în afară.

Când Pământul s-a înclinat, apele curgeau înapoi, iar copacii mari au fost aruncați la pământ și rupti ca niște crenguțe. Atunci a început să se audă un glas ca zece mii de trâmbițe în pustie, iar suflarea de foc era ca flăcările. Întregul pământ se mișca și munții se topeau. Cerul însuși răcnea ca zece mii de lei în agonie, iar săgețile strălucitoare și sângeroase țâșneau înainte și înapoi pe fața lui. Pământul s-a umflat ca pâinea într-o vatră.

Herald of Doom, care a apărut în zilele trecutului îndepărtat, a fost numit Distrugătorul. Așa că a fost consemnat în cronicile antice, dintre care puține au supraviețuit.

Se spune că atunci când apare în înălțimile Raiului, Pământul crăpă de căldură intensă, ca o nucă prăjită în fața unui foc. Apoi focul se ridică și izbucnește la suprafață ca sângele din vene. Toată umezeala din pământ se usucă, pășunile și câmpurile dispar în foc, iar ele și toți copacii devin cenușă albă.

Herald of Doom este ca o minge de flacără care se învârte, care împrăștie în zbor un mic urmaș în flăcări. Acoperă o cincime din cer și întinde degetele asemănătoare unui șarpe până la pământ.

Înainte de apariția sa, cerul pare speriat, se destramă și se împrăștie departe. Amiaza devine ca noaptea. Creează evenimente teribile. Aceste evenimente și Distrugatorul sunt menționate în manuscrisele antice. Citiți-le cu inimă solemnă, știind că Herald of Doom are timpul stabilit și se va întoarce.

Ar fi o prostie să lași aceste înregistrări să treacă neobservate.

Oamenii spun acum: - Nu se poate întâmpla în aceste zile. Creatorul nu poate permite ca acest lucru să se întâmple. Dar stați, o astfel de zi va veni, iar persoana, conform caracterului său, va fi nepregătită.

CAPITOLUL 6

ZILE NEGRE

Zilele întunecate au început la ultima vizită a Distrugului și au fost prevestite de prevestiri ciudate din ceruri.

Toți bărbații au tăcut și au umblat cu fețele palide. Conducătorii sclavilor, care au construit orașul pentru gloria lui Tom, au pus în scenă tulburări și nimeni nu i-a putut împiedica. Ei au prezis mari calamități, despre care poporul Egiptului nu știa și despre care văzătorii templului nu le-au raportat.

Erau zile de calm amenințător, când oamenii așteptau, fără să știe ce să facă. Inimile bărbaților au fost lovite de premoniția unei amenințări invizibile. Nu mai era râs. Mâhnirea și strigătele erau peste tot pământul. Până și vocile copiilor au tăcut, nu s-au mai jucat împreună și au tăcut.

Sclavii au devenit îndrăzneți și aroganți, iar femeile puteau fi stăpânite de oricine. Peste tot era frică, pământul și femeile au devenit sterpe, nu puteau concepe, iar femeilor însărcinate li s-a întrerupt sarcina. Toți bărbații sunt închiși în ei înșiși.

Zilele imobilizării au fost urmate de un timp în care sunetul trâmbiței și zgomotul s-au auzit în Rai, iar oamenii au devenit ca o turmă înspăimântată fără păstor, când leii rătăcesc prin apropiere.

Oamenii vorbeau între ei despre Dumnezeul sclavilor, iar unii dintre ei au glumit nepăsător: „Dacă am ști unde este acest Dumnezeu, i-am jertfi”. Dar Dumnezeul slujitorilor nu era cu ei. Nu era necesar să-l cauți în mlaștini sau în bazine de piatră. El a apărut în cer pentru ca toți oamenii să-l vadă, dar ei nu au înțeles semnul. În același timp, alți zei au tăcut din cauza ipocriziei oamenilor.

Trupurile morților nu mai erau considerate sacre și erau aruncate în ape. Oamenii au neglijat înmormântarea și au lăsat morții pe străzi. Ei zăceau neprotejați împotriva jafurilor de către hoți.

Cel care odinioară a muncit toată ziua însorită trăgând un rând de vite, acum poseda boi. Cel care nu creștea boabele deținea acum toată cămara. Cel care odinioară trăia în largul lui printre copiii săi era acum însetat de apă. Cel care stătea cândva sub soarele arzător și mânca o tocană cu firimituri acum stătea pe spate la umbră cu burta umflată.

Vitele erau lăsate nesupravegheate și pășunau oriunde, iar oamenii, indiferent de marca stăpânului, sacrificau vitele vecinilor. Totul și-a pierdut stăpânul. Registrele publice au fost abandonate și distruse și nimeni nu putea deosebi un sclav de proprietarul său.

Oamenii aflați în necazuri l-au strigat pe Faraon, dar el a rămas surd și s-a comportat de parcă nu ar fi auzit nimic.

Au fost cei care aveau zei falși și i-au spus Faraonului că sunt necesare sacrificii sângeroase pentru a calma pământul. Aceștia erau preoți mincinoși care au continuat să predice fără piedici, deși erau curtea faraonului și aduceau confruntare pe pământ în loc de pace.

Norii de praf și fum au întunecat cerul și au nuanțat apele peste care cădeau într-o nuanță sângeroasă. Pe tot pământul era chin. Râurile au devenit sângeroase și sângele era peste tot. Apa era ticăloasă și oamenii sufereau de ea în stomac. Cei care au băut din râu au vărsat în timp ce apele au fost otrăvite. Praful a provocat răni pe pielea oamenilor și a animalelor. Căldura distrugătorului a vopsit Pământul în roșu.

Fața pământului a fost spulberată și devastată de o grindină de pietre care au zdrobit, căzând, tot ce le era în cale. S-au repezit și au căzut în râuri fierbinți, iar un foc ciudat lent a alergat după ei de-a lungul pământului.

Peștele a murit în apele otrăvite. Viermi, insecte și reptile au ieșit din adăposturile lor pământești în număr mare. Rafalele puternice de vânt au adus nori de lăcuste care acopereau cerul.

În timp ce Distrugatorul zbura pe cer, rafale puternice de vânt au împrăștiat cenușa pe pământ. Întunericul nopții lungi a eclipsat toate luminile. Nu era nici o rază de lumină. Nimeni nu putea distinge între zi și noapte, pentru că nu era nici o umbră a soarelui. Întunericul nu era întunericul nopții, ci o întuneric dens care făcea ca respirația unei persoane să i se blocheze în gât.

Oamenii s-au sufocat într-un nor fierbinte de vapori care a învăluit întregul pământ și a stins toate lămpile și focurile. Oamenii erau parcă paralizați și zăceau gemând pe paturi. Nimeni nu a vorbit unul cu celălalt, nimeni nu s-a atins de mâncare. Toate au fost spulberate de disperare.

Navele au fost spălate la țărm departe de chei și distruse de vârtejuri uriașe. Era vremea distrugerii. Pământul s-a răsturnat ca lutul pe roata olarului.

Întregul pământ s-a umplut de sunetul tunetului Distrugătorul care venea de sus și de țipetele oamenilor. Gemete și plângeri erau peste tot.

Pământul și-a vărsat morții, cadavrele îmbălsămate au fost aruncate din locurile de înmormântare și au fost la vedere de toată lumea. Femeile însărcinate au avut nașteri nereușite, bărbații nu au avut sămânță.

Stăpânul și-a lăsat munca, olarul și-a lăsat roata, tâmplarul uneltele și au plecat să locuiască în mlaștini. Meșteșugurile au devenit inutile, iar sclavii i-au ademenit pe stăpâni la locul lor.

Taxele pentru Faraon nu puteau fi încasate, căci nu era grâu, orz, păsări de curte, pește. Faraonul nu putea gestiona nici grânarele, nici pășunile.

Un nobil și un plebeu au cerut amândoi moartea pentru a evita o astfel de viață și dezordine și vuietul neîncetat care le bătea în urechi. Frica bântuia oamenii ziua și groaza noaptea. Oamenii erau nebuni, erau copleșiți de ceea ce se întâmplase.

În timpul nopții lungi a mâniei Distrugatorului, când mânia lui era cea mai puternică, a fost o grindină de stânci și pământul s-a bombat de parcă i-ar fi durea interiorul.

Porțile, zidurile și coloanele (ale templelor) au fost distruse de foc, iar statuile zeilor au fost răsturnate și distruse. Oamenii au fugit cu frică din locuințele lor și au fost uciși de grindină. Cei care s-au refugiat de grindină au fost înghițiți de deschiderea pământului. Locuințele oamenilor s-au prăbușit peste cei dinăuntru și a fost panică în fiecare casă. Dar sclavii care locuiau în colibe cu acoperiș de paie și în pirogă au supraviețuit.

Pământul a ars ca nița, oamenii au fugit pe acoperișurile caselor, dar Raiul și-a aruncat mânia asupra lor și au murit. Pământul s-a zvârcolit sub mânia Distrugatorului și a gemut de suferința Egiptului. Templele și palatele nobilimii s-au cutremurat și s-au prăbușit la pământ din temelii.

Oameni nobili au murit printre ruine și întreg pământul a fost lovit. Chiar și primul născut adult al faraonului a murit împreună cu curtenii printre distrugerea și căderea pietrelor. Copiii nobilimii au fost aruncați în stradă, iar cei care nu au fost aruncați au murit în casele lor.

Au fost nouă zile de întuneric și de tulburări, iar la vremea aceea se năvăli o furtună care nu mai fusese cunoscută până acum. Când totul s-a terminat, fratele îl îngropa pe frate peste tot pe pământ. Oamenii s-au ridicat împotriva conducătorilor și au fugit din orașe pentru a locui în corturi în suburbii. Egiptului îi lipseau oamenii înțelepți care să poată măsura timpul. Poporul s-a slăbit de frică și a dat sclavilor aur, argint, lapislazuli, turcoaz și aramă, iar preoților lor pahare, urne și podoabe.

Numai Faraonul a rămas calm și puternic în mijlocul acestei tulburări.

Din slăbiciune și deznădejde oamenii au devenit amărâți. Curvele se plimbau fără rușine pe străzi. Femeile s-au etalat și și-au etalat goliciunea feminină. Femeile de naștere nobilă purtau cârpe, iar oamenii de rând le tachinau.

Sclavii care au supraviețuit mâniei Distrugatorului au părăsit rapid pământul blestemat. Mulți dintre ei au dispărut în amurgul zorilor. Sub o acoperire de cenuşă cenuşie învolburată, au plecat, lăsând în urmă zonele arse şi cetăţile ruinate. Mulți egipteni s-au alăturat celui care putea să-i conducă - fiul preotului de la curtea faraonului.

Deasupra Egiptului, părăsit de dușmani, focul creștea în putere. S-a ridicat din pământ ca o fântână și a atârnat pe cer ca o perdea.

Șapte zile mai târziu, blestemații de țigani militanti au venit la apă. Au traversat versanții sălbatici ai munților, iar dealurile din jurul lor au devenit mai jos, fulgerele au fulgerat pe cer deasupra lor. Frica i-a împins, dar picioarele lor s-au rătăcit pe pământ, iar pustia i-a înconjurat. Nu știau drumul, pentru că în fața lor nu erau semne.

Înainte de locul lui Neșari s-au întors și s-au oprit în locul lui Șocos, locul carierelor. Au traversat apele Maya și au ajuns în valea Picaros la nord de Mara. S-au întâlnit cu apele care le-au blocat drumul, iar inimile lor erau în disperare. Noaptea a fost o noapte de frică, căci de sus s-a auzit un geamăt și au suflat vânturile negre ale morții și focul s-a ridicat de pe pământ.

Inimile sclavilor s-au scufundat de frică, deoarece știau că mânia faraonului îi urmărea și nu exista nicio cale de a scăpa de ea. I-au atacat pe cei care i-au adus aici. Rituri ciudate au fost săvârșite în acea noapte pe mal. Sclavii s-au certat între ei și a existat violență.

Faraonul și-a adunat armata și i-a urmat pe sclavi. După ce a plecat, au fost revolte în spatele lui, când orașele au fost jefuite. Legile au fost aruncate din sălile de judecată și călcate în picioare pe străzi. Depozitele și depozitele de cereale au fost deschise și jefuite. Drumurile au fost inundate și nimeni nu a putut arăta drumul. Peste tot erau morți.

Palatul a fost distrus, iar curtenii și funcționarii au fugit, așa că nu mai era cine să guverneze. Conturile au fost distruse, spațiile publice au fost distruse, gospodăriile au fost abandonate și și-au pierdut proprietarii.

Faraonul s-a grăbit înainte, căci în spatele lui era pustiire și moarte peste tot. S-a confruntat cu lucruri pe care nu le putea înțelege, i-a fost frică. Dar s-a purtat bine și curajos în fața ispravnicului său. El a căutat să returneze sclavii, deoarece se spunea că magia lor era mai mare decât cea a Egiptului.

Ispravnicul faraonului a dat peste sclavi pe malul mării, dar a fost oprit departe de ei de o suflare de foc. Un nor mare, întins peste armată, acoperea cerul. Nimeni nu putea vedea altceva decât căldura de foc și fulgerele continue care veneau din norul de deasupra.

Un vârtej a apărut în est și a străbătut locația taberei egiptene. Furtuna a năvălit toată noaptea și în zorii roșii amurgului, Pământul s-a mișcat, apele s-au retras de pe coastă și, căzând, au scos la iveală fundul. A urmat o liniște ciudată și oamenii au observat în întuneric că apele se despărțeau, formând un pasaj. A apărut pământul, dar era denivelat și tremurător, poteca nu era dreaptă și senină. Apele erau ca un vârtej într-o minge, doar mlaștina din fund a rămas calmă.

Sunetul ascuțit al cornului Distrugătorul a răsunat, asurzind oamenii. Sclavii făceau sacrificii în disperare, strigătele lor erau puternice. Din câte au văzut, au avut îndoieli și au ezitat, s-au oprit să se odihnească. Peste tot era confuzie și strigătele unora care s-au repezit în ape, în sfidarea celor care voiau să fugă înapoi de pe pământul provizoriu.

Cu toate acestea, mulți au căutat să se întoarcă la egipteni în spatele lor, în timp ce alții au fugit de-a lungul țărmurilor goale. Toți au început să se întoarcă pe mare înapoi la țărm, dar pământul a tremurat în spate, iar pietrele s-au desprins dintr-un vuiet puternic. Apoi conducătorul lor, făcând un pas înainte, i-a condus prin mijlocul apelor care se sparge.

Mânia Raiului s-a îndepărtat și a atârnat peste ambii conducători. Cu toate acestea, ispravnicul faraonului și-a ținut rândurile cu hotărâre fermă în fața evenimentelor neobișnuite și teribile care au răvășit cu furie alături de ei. Fețe severe erau luminate de o perdea mohorâtă de foc.

Dintr-o dată totul a fost liniștit și s-a făcut liniște și liniște s-a răspândit pe pământ. Ispravnicul faraonului stătea nemișcat în strălucirea roșie. Atunci comandanții au mers înainte cu strigăte, iar în spatele lor șeful faraonului.

Perdeaua de foc s-a ghemuit într-un nor întunecat, care se ridică ca o perdea. Apele au năvălit, dar egiptenii i-au urmat pe fugari, ocolind marile vârtejuri. În partea de jos a pasajului rezultat, apa s-a amestecat cu pământul. Aici, în mijlocul zgomotului apelor, Faraonul s-a luptat împotriva celor mai din spate dintre sclavi și i-a învins și a fost mare măcel printre nisip, mlaștină și apă. Sclavii au țipat de disperare, dar nimeni nu le-a băgat în seamă strigătele. Și-au aruncat bunurile în spatele lor pentru a fi mai ușor să scape de urmăritorii lor.

Și atunci imobilitatea a fost ruptă de un vuiet puternic și prin stâlpii învolburați ai norului, mânia Distrugătoarei a căzut asupra egiptenilor. Cerurile au vuiet ca o mie de tunete, măruntaiele Pământului s-au deschis, Pământul gemea de chinurile sale. Stâncile au fost mutate și distruse. Pământul a căzut sub ape, iar valuri mari se îngrămădeau pe țărm, mișcându-se între stâncile dinspre mare.

Un mare puț de pietre și apă a zdrobit carele egiptenilor care erau înaintea slujitorilor lor. Carul faraonului părea să fie aruncat în aer de o mână puternică, iar el a fost învins printre apele năvalnice.

Vestea dezastrului a fost adusă înapoi de Rejeb, fiul lui Tomat, care a condus supraviețuitorii înspăimântați ai furtunii de foc. El a adus vestea oamenilor că domnitorul a fost distrus de o explozie și o inundație.

Comandanții au plecat, bărbații puternici s-au rătăcit și nici unul nu a rămas să conducă. Prin urmare, oamenii s-au răzvrătit din cauza dezastrelor care s-au abătut asupra lor. Lașii s-au târât din ascunzișurile lor și au mers mai departe cu îndrăzneală pentru a ocupa cele mai înalte poziții ale morților. Femeile frumoase și nobile, care și-au pierdut protectorii, au devenit prada lor. Un număr mare de sclavi au murit în mâinile conducătorului faraonului.

Pământul chinuit zăcea neputincios, iar invadatorii au ieșit din întuneric ca niște gropi. Triburi necunoscute s-au mutat în Egipt și nimeni nu i-a împiedicat, pentru că puterea și curajul au dispărut. Din cauza mâniei Cerurilor care a căzut pe pământ, invadatori conduși de Elkenan au venit din Țara Zeilor.

Peste tot erau nori de reptile și furnici, semne rele și cutremure. Peste tot era panică și dezastru, confuzie și foamete și suflarea cenușie a Distrugătoarei cuprinse pământul și oprind suflarea oamenilor.

Anturah a adunat rămășițele războinicilor săi și a războinicilor care au rămas în Egipt și i-a aliniat pentru a-i întâlni pe Copiii întunericului care au venit din pustia munților estici prin Esnobis. Au atacat ținuturile devastate din întunericul cenușiu înainte de zori, înainte ca vânturile de curățare să sufle.

Rajeb a mers cu faraonul și a întâlnit invadatorii în Heroshira, dar inimile egiptenilor erau obosite. Spiritul lor a fost rupt și au fost învinși înainte ca bătălia să fie pierdută. Abandonați de zei în cer și pe pământ, cu locuințe distruse și gospodării distruse, erau ca pe jumătate morți. Inimile lor erau încă pline de frică și de amintirea mâniei care căzuse peste ei din Rai. Erau încă copleșiți de amintirea vederii înfricoșătoare a Distrugătoarei și nu știau ce să facă.

Faraonul nu s-a întors în orașul său. Și-a pierdut moștenirea și a fost biruit de lipsă de voință timp de multe zile. Femeile lui au fost dezonorate, iar proprietățile lui au fost jefuite. Copiii întunericului au pângărit templele cu animale și au violat femei care erau nebune și nu rezistau.

Au capturat pe toți cei care au rămas - bătrâni, tineri și băieți. Își bate joc de oameni, găsind plăcere în umilință și tortură.

Faraonul și-a abandonat speranțele și s-a retras în sălbăticia de lângă lac, care este în vest spre sud. A trăit o viață liberă printre nomazii de nisip și a scris cărți.

Dar chiar și sub invadatori, a venit vremea când corăbiile au navigat în amonte (Nilul). Aerul s-a limpezit, respirația Distrugătoarei a dispărut, iar pământul a fost din nou acoperit de plante.

Viața a renascut pe tot pământul.”

O stea neobișnuită a apărut deja de patru ori în sistemul solar. Conform profețiilor, în viitorul apropiat toți pământenii vor avea a 5-a vizită la Typhon, în timpul căreia 2/3 din omenire vor muri.

Cu mai bine de 3000 de ani înainte de nașterea lui Hristos, într-o perioadă în care Egiptul trecea încă printr-o perioadă de piatră cioplită, metalele vin din Asia și, indicând superioritatea lor față de piatră, îi obligă pe egipteni să părăsească produsele cioplite și să treacă imediat la arta prelucrarii metalelor. Astfel, Egiptul probabil nu a avut o perioadă neolitică, ceea ce este confirmat de cele mai recente cercetări. Armele și toate uneltele Egiptului erau făcute din bronz.

Trebuie remarcat faptul că, deși fierul - Osul lui Typhon era cunoscut și egiptenilor, dar utilizarea lui a fost probabil interzisă prin decrete religioase. Interdicții similare se găsesc și la etrusci, romani și chiar asirieni, deși în Ninive s-a găsit fier și, uneori, s-au găsit semifabricate de oțel de foarte bună calitate. O astfel de interdicție a existat și în Babilon, astfel încât toate elementele de fixare, legături, suporturi, cuie, șuruburi etc., atunci când se construiesc temple, sunt din bronz. Din el s-au făcut probabil și arme, deși avem doar foarte puține informații despre armele caldeene și asiriene, culese din imagini a căror vechime nu datează cu 1500 de ani înainte de nașterea lui Hristos. Asirienii și babilonienii erau înarmați cu coifuri ascuțite, săbii scurte, probabil pumnale, topoare sau topoare de luptă, precum și scuturi rotunde, arcuri și sulițe. Nu este puțin probabil ca unii dintre războinici să purtau scoici solzoase.

Se pare că asirienilor ar trebui să li se atribuie și inventarea mașinilor de bătut și aruncat și a carelor de război. Dar armele Egiptului ne sunt cunoscute doar puțin mai mult. Sursa principală informațiile despre el sunt imagini de pe morminte, deoarece muzeele europene au un număr nesemnificativ de mostre. Aceste arme sunt fabricate din bronz, iar cuprul folosit pentru a le face era originar din Asia, deși egiptenii începuseră deja să dezvolte minele în Peninsula Sinai devreme. Una dintre cele mai importante a fost în Sarbu el-Kadem, unde minereul de cupru era extras și prelucrat în Wadi Nashe. Minele din Wadi Magarah au început să fie dezvoltate, probabil în timpul celei de-a doua dinastii, i.e. 3000 de ani înainte de nașterea lui Hristos. Cu 100 de ani înainte de nașterea lui Hristos, unelte de bronz care serveau ca mineri au fost găsite în minele de aur abandonate din Egiptul de Sus. Armele egiptenilor constau din topoare, pumnale, cuțite, khopesh, sulițe, săgeți și arcuri.

Topoarele de luptă vin în trei forme. La unele, lama formează o coasă dublă, a cărei lamă are forma unei semilună cu capete tăiate dreptunghiulare pentru a asigura lesa. Mânerul era atașat la bază și la extremități, care încă mai păstrau găuri pentru nituri. Alte topoare erau mult mai subțiri și mai plate; lama, mai mult sau mai puțin rotunjită, cu ajutorul unei tije se monta în unghi drept pe un mâner de lemn. În topoarele formei a treia, lama, cu ajutorul ligamentelor vegetale, era prinsă cu legături de un mâner îndoit în unghi, amintind oarecum de aceeași pentru daltele de piatră lustruită. Toporul formei a doua se află în Muzeul Bulak, din sarcofagul reginei Ahhotpu (soția regelui Kamos (dinastia a XVII-a). Este din bronz aurit negru, patul lamei intră în adâncitura mânerului de cedru și este fixat cu sârmă de aur.Arborele este acoperit cu foiță de aur, În care sunt încorporate hieroglife din carnelian, turcoaz, lapis lazuli și feldspat verde, spunând legenda regelui Amos, ale cărui isprăvi sunt înfățișate pe o parte a lamei.

Pumnalele sunt, de asemenea, cunoscute sub mai multe forme. Muzeul Bulak are un pumnal găsit în același sarcofag. Mânerul său din lemn este acoperit cu triunghiuri aplicate din piatră de carnelian, feldspat și lapis lazuli. Partea superioară a mânerului este formată din patru capete feminine din aur în relief. Mânerul este conectat la lamă, un cap de taur auriu, ale cărui coarne sunt îndreptate de-a lungul lamei. Lama este din bronz negru, încadrată de o chenar larg auriu, formând o margine rotunjită. Bronzul este acoperit cu decorațiuni, imagini cu animale și flori; pe o parte este titlul lui Amos. Mult mai simplu este pumnalul Muzeului Luvru. Lama sa în formă de frunză are o nervură convexă, de-a lungul laturilor căreia trece de-a lungul întregii lame de-a lungul unui șanț (lob). În partea superioară a lamei, axul frumos îngustat lateral este căptușit cu plăci de lemn care formează în sine mânerul pumnalului.Există o formă minunată de pumnale în care mânerul se extinde sub forma unei cozi de păun, formând un disc cu două. găuri forate. Acest disc s-a sprijinit de palmă, iar degetele arătător și mijlociu au trecut prin găuri. Uneori, însă, acestea erau așezate simplu de-a lungul lamei, în partea superioară căreia erau făcute mici adâncituri. Un pumnal similar i-a aparținut reginei Ahhotpa. Este de bronz gălbui extrem de greu; mâner de argint.

La Teba a fost găsit un CUȚIT de bronz de o formă destul de originală. Cuțitele mici ale Muzeului din Torino au lamă și mâner de fier. Una dintre ele are un mâner de fildeș cu caneluri, iar pe lamă este plasată o inscripție - o imitație grosieră a hieroglifelor și a literelor grecești. Această inscripție nu este anterioară primelor secole după R. Hristos. Probabil că și cuțitele de fier aparțin aceleiași epoci, când interdicțiile religioase nu mai aveau o influență atât de puternică. Sub numele Khopesh, egiptenii însemnau un fel de sabie lată cu lama curbată introdusă într-un mâner din lemn, coarne sau fildeș. Lama, apropiindu-se mai mult sau mai puțin în formă de seceră, are uneori capetele îndoite, formând acest pumnal de aruncare teribil, folosit și acum de tuaregi. Uneori există khopesh-uri din fier, dar sunt de o epocă ulterioară. Mânerul în acest caz a fost adesea acoperit cu o plasă de centură. Sabie cu lame mari curbate și pumnale cu un fund gros se găseau uneori în morminte.

Arcul ocupă un loc proeminent printre armele egiptene. Numeroase basoreliefuri înfățișează arcași cu tolbe pe partea stângă. Războinicii care luptau pe care aveau tolbe mari atârnate de dreapta in afara carele. Pentru a proteja mâna stângă din lovitura pe care o dă coarda arcului coborât, purtau cercuri plate sau brățări, un obicei foarte străvechi.

Asta e practic tot ce am vrut să spun.

Materiale folosite P.Fon.Winkler Weapons

Primele arme au apărut în zorii civilizației. Vânătorul antic a trebuit să se protejeze de animalele sălbatice și să-și obțină propria hrană. După apariția statelor au început războaie. Primul stat major a fost Egiptul Antic (din 3100 î.Hr.), a cărui istorie se întinde pe aproximativ trei mii de ani. Egiptenii s-au luptat cu mulți dușmani, au creat o armată bine organizată și au învățat să facă diferite arme.

Baza armatei egiptene era infanterie. Marile formațiuni militare de 5 mii de oameni au fost împărțite în detașamente de lăncitori, arcași, praștii, care. Recrutarea în armată era obligatorie (10 băieți din 100), în plus, erau acceptați și voluntari. În armată domnea o disciplină strictă. Egiptenii au folosit diferite formațiuni de luptă și au mers în pas.

şef arme de aruncat infanteriei avea arcuri și săgeți. Chiar și faraonii foloseau arcuri. Arcurile erau simple, din lemn, și complexe, întărite cu tendoane, plăci de os și corn.

Săgețile și sulițele erau făcute din bronz

Săgețile și sulițele scurte erau aruncate cu mâna. În luptă apropiată, s-au folosit sulițe, topoare, topoare, pumnale și satâri strâmbe - khopesh .

Khopesh - satar curbat curbat pentru aplicare

lovituri de tăiere-tăiere. Lama de bronz, maner

bronz, lemn sau os

În Egiptul antic, toate armele erau făcute numai din bronz.

Topor - focos din bronz atașat

la mânerul de lemn cu fibre vegetale,

judecând după decorații, a aparținut unui nobil conducător militar

Armele faraonilor și ale marilor conducători militari erau decorate cu aur, pietre prețioase și paste colorate.

Principalele arme defensive erau scuturi dreptunghiulare din lemn. Erau acoperite cu piele sau piei. Corpul era protejat de o armură moale din țesături albe. Era la îndemână în climă caldă. Armura consta din benzi de in înfăşurate în jurul corpului. S-au folosit, de asemenea, cuirase de in matlasat și curele de luptă din piele. Capul era acoperit cu capace din mai multe straturi de material. Soldații au luptat goi până la talie, fundul corpului era acoperit cu un scut de pânză matlasată. Purtau pe cap o perucă sau o toală vopsită. Se luptau desculți, doar oamenii bogați aveau sandale din piele.

După numeroase războaie cu triburile din Mesopotamia și Asia Mică, egiptenii aveau armuri lamelare din plăci de bronz. O astfel de armură ar putea fi comandată numai de războinici bogați - călăreți.

Car de război - conținea un care și un trăgător.

Arcaș în armură lamelară - proprietar al unui car și al cailor

Ca ramură a armatei, carele au apărut după cucerirea Egiptului de către hiksoși în jurul anului 1700 î.Hr. În perioada Regatului Nou după expulzarea hiksoșilor în anii 1550 î.Hr. Arta militară egipteană a atins apogeul. Carele egiptene erau cu două roți, ușoare, cu un cadru de lemn învelit în piele, iar podeaua era din răchită.

Bătălia a început cu infanteriei care aruncau săgeți și săgeți, apoi care cu arcași au pornit la atac, iar apoi războinicii cu arme reci au intrat în luptă corp la corp. Mercenarii și prizonierii din Nubia, Siria, din insulele Mării Mediterane au servit în armata egipteană.

Unii dintre ei au venit cu armele lor, de exemplu, Sharden din insula Sardinia le-a introdus egiptenilor săbii lungi drepte și scuturi rotunde. În ultimele secole ale existenței regatului egiptean, în el au apărut arme de fier. În anul 30 î.Hr. Egiptul antic a fost cucerit de romani și a devenit provincie romană.

Mituri și legende. Lupta lui Apollo cu Python și întemeierea Oracolului Delphic.

Tânărul, strălucitor Apollo s-a repezit pe cerul azur cu o cithara (un instrument muzical) în mâini, cu un arc de argint peste umeri; săgeţile de aur bâzâiau tare în tolba lui.

Mândru, jubilat, Apollo s-a repezit sus deasupra pământului, amenințănd tot răul, totul generat de întuneric. A aspirat acolo unde locuia formidabilul Python, urmărindu-și mama Latona; voia să se răzbune pe el pentru tot răul pe care i-o făcuse. Apollo a ajuns repede la defileul posomorât, locuința lui Python. Stânci se ridicau de jur împrejur, ajungând sus spre cer. În defileu domnea întunericul. Un pârâu de munte, cenușiu de spumă, se repezi cu repeziciune de-a lungul fundului său, iar ceață se învârteia deasupra pârâului. Teribilul Python s-a târât din bârlogul său.

Corpul său uriaș, acoperit cu solzi, se răsucea între stânci în nenumărate inele. Stâncile și munții tremurau de greutatea corpului său și se mișcau. Furiosul Python a trădat totul, a răspândit moartea de jur împrejur. Nimfele și toate viețuitoarele au fugit îngrozite. Python s-a ridicat, puternic, furios, a deschis gura cumplită și a fost gata să-l devoreze pe Apollo cu părul auriu.

Apoi a sunat coarda arcului arc de argint ca o scânteie fulgeră în aer, o săgeată de aur care nu cunoștea o ratare, urmată de alta, o a treia; săgețile au plouat asupra lui Python, iar acesta a căzut fără viață la pământ. Cântecul victorios triumfător (pean) al lui Apollo cu părul de aur, învingătorul lui Python, a răsunat tare, iar coardele aurii ale citrei zeului au făcut ecou.

Apollo a îngropat trupul lui Python în pământul unde se află sfântul Delphi și a întemeiat un sanctuar și un oracol în Delphi pentru a profetiza voința tatălui său Zeus oamenilor din el.

De pe un țărm înalt, departe spre mare, Apollo a văzut corabia marinarilor cretani. Sub masca unui delfin, s-a repezit în marea albastră, a depășit nava și, ca o stea strălucitoare, a zburat din valurile mării spre pupa ei.

Apollo a adus corabia la debarcaderul orașului Chrisa și prin valea fertilă i-a condus pe marinarii cretani, jucându-se pe citara de aur, la Delphi. I-a făcut primii preoți ai sanctuarului său.

Zeul luminii și al vindecării, după ce l-a învins pe monstrul malefic Python, Apollo a considerat necesar să se curețe de murdăria crimei și, în ispășirea sa, a mers să servească drept păstor pentru regele tesalian Admet.

Cultul lui Apollo a fost larg răspândit în Grecia antică. Lui i-au fost dedicate ode, muzică și dansuri. Apollo avea multe epitete: de coastă, rătăcitor, alergător spre salvare, pumnist, aruncător de săgeți. Ii sunt atribuite multe povești de dragoste.

În ceea ce privește importanța sa în panteonul zeilor, este doar puțin mai scăzut decât însuși Zeus.

Părerea ta este foarte importantă pentru mine. Dacă v-a plăcut, vă rugăm să împărtășiți prietenilor și cunoștințelor dvs. făcând clic pe butoane. Îți voi fi recunoscător! Mulțumiri!

În ciuda frumuseții sale, unele zeițe i-au respins dragostea. Așa erau Hestia, Persefona, Daphne și Cassandra, Koronis și Marpessa. Intră în relații amoroase cu nimfele Thalia, Urania și multe alte femei pământești, precum și cu tinerii Hyacinthus, Cypress, Orpheus. Are numeroși descendenți.