Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivului:

2 tobogan

Descrierea diapozitivului:

Fabula lui Esop „țăranul și mărul” Asemănări 1. Ambele fabule, în rusă și engleză, nu sunt scrise în formă poetică: „Trăia odată un țăran...” și „Într-un măr creștea într-un grădina țăranească... „2. În ambele fabule, vrăbiile și lăcustele trăiau pe un măr:” ... dar era o casă pentru vrăbii și lăcuste... „și”... și vrăbiile și lăcustele săreau de-a lungul ei. ramuri ... „Diferența 1. În fabula rusă este o abreviere despre vrăbii și lăcuste: „... vrăbii și lăcuste au sărit... Lăcuste și lăcuste l-au implorat...” și în engleză puțin mai mult despre ei „. .. pentru vrăbii și lăcuste... Vrăbiile și lăcustele au văzut toporul..." CLICK PENTRU EDITARE STILURI DE TEXT MASTER CLICK PENTRU EDITARE STILURI DE TEXT MASTER

3 slide

Descrierea diapozitivului:

Fabula lui Krylov „cioara și vulpea” fabula lui Krylov „cicoara și vulpea” Asemănări 1. În ambele fabule, cioara și vulpea sunt scrise cu majuscule: „Corbul și vulpea” și „Coriul și vulpea” 2. Aceste două fabule sunt scrise în formă poetică: „Și acum stând pe o creangă, Corbul are de gând să-și ia prânzul gustos.”... Da, m-am gândit, dar am ținut brânza în gură. Pe nenorocirea aceea. , vulpea a fugit aproape... „Diferenta 1. Fabulă în rusă se citește mai interesantă și mai frumoasă decât în ​​engleză Încearcă să traduci măcar câteva rânduri din fabula din engleză: „Gândul este cunoscut peste tot, Că lingușirea este rea și ticălos, dar totul în zadar, - Răul își găsește iar un colț în inimă”. Traducere: Gândul este cunoscut pretutindeni Că lingușirea este rea și ticăloasă, dar totul în zadar - Răul își găsește din nou un colț în inimă CLICK PENTRU A EDITA STILURI DE TEXT MASTER CLICK PENTRU A EDITA STILURI DE TEXT MASTER

Da, cumva nu am vrut să ies din casă, - răspunde Țestoasa. - Îmi place să fiu acasă.

Jupiter a fost supărat pe Țestoasa pentru un astfel de răspuns și s-a hotărât: de acum înainte, toate Țestoasele să-și poarte mereu casa pe spate și să nu poată ieși din ea.

Feriți-vă de a mânia zeii.

Toți au venit, cu excepția Turtle.

Magpie și Porumbei

Am văzut-o pe Magpie, ce Porumbei bine hrăniți, bine hrăniți la fermă, i-am invidiat și am decis să se prefacă ea însăși a fi un Porumbel.

S-a vopsit în alb și a zburat la Porumbei. Și în timp ce ea tăcea, nimeni nu s-a gândit că nu era Dove.

Dar Magpie a vrut să discute. Și imediat toți au înțeles cine este ea și au început să ciugulească fără milă. Cu forța, ea a scăpat cu viață de ei și a zburat cât mai repede posibil către celelalte Magpies.

Dar Magpies nu a recunoscut-o într-o ținută albă nouă și a alungat-o. Și acea Magpie a devenit un rătăcitor singuratic.

Fii tu însuți.

Magpie vopsită în alb.

Țăranul și mărul

Țăranul avea în grădina lui un măr bătrân. Multă vreme nu a dat roade, ci doar a dat adăpost lăcustelor și vrăbiilor, care cântau și ciripeau în crengile ei. Țăranul s-a săturat de mărul sterp și s-a hotărât să-l taie. A adus chiar și un topor.

Și să-l întrebe lăcustele și vrăbiile:

Nu ne tăiați mărul, altfel vom zbura către alt copac și nu veți auzi cântecele noastre vesele în timp ce lucrați în grădină.

Țăranul nu i-a ascultat. Am luat toporul. Și deodată vede: în măr este o scobitură, iar în el este un roi de albine și plin de miere.

Țăranul a aruncat toporul și spune:

Se vede că bătrânul măr poate fi de folos.

Nu știi niciodată unde vei găsi, unde vei pierde.

Și în măr era o scobitură.

Boul și Axa

Într-o zi, o pereche de boi trăgea pe drum un cărucior încărcat greu. Deja trăgeau, deja lucrau, iar axul căruței scârțâia și gemea. Obosit de acest Volam. Și ei spun:

Hei acolo! Noi muncim, iar tu scârțâi și gemi!

Nu ai încredere în cel care geme mereu.

Un cărucior foarte încărcat.

băiat și nuci

Băiatul s-a urcat în ulciorul cu nuci și a luat câte a putut să apuce într-o mână. Începu să-și smulgă mâna, dar aceasta nu se târă prin - gâtul ulciorului era prea îngust.

Deja Băiatul este într-un loc și altul - și nu poți să-ți scoți pumnul și este păcat să eliberezi nucile. Și a plâns amar. Un om bun a văzut asta și i-a spus Băiatului:

Dragă băiete, mai bine nu fii lacom. Eliberează jumătate din nuci din pumn și scoate-ți calm mâna.

Nu apuca ceea ce nu poți ține.

Gâtul era prea îngust.

Vulpe fără coadă

Fox a căzut într-o capcană. A reușit să iasă din capcană, dar a fost nevoită să-și lase coada acolo.

Ce păcat! Vulpei îi era rușine să se arate oamenilor, viața ei nu a devenit dulce. Și așa a decis să convingă toate Vulpile să-și taie coada pentru a nu ieși în evidență.

Ea a adunat toate vulpile și a spus:

Deci, ce este o coadă? Este o rușine, dacă te gândești bine. În plus, toate sunt grele. Obosit de purtat!

Și o singură Vulpe îi răspunde:

Iubita! Dacă tu însuți nu ți-ai fi pierdut coada, presupun că nu ne-ai fi convins să o tăiem pe a ta!

Nu crede fiecare sfat.

A chemat toate Vulpile.

Călătorul și câinele lui

Călătorul s-a pregătit de drum, iar câinele stă la uşă, întins. Călătorul îi spune:

Ei bine, ce faci? E timpul să mergem!

Și Câinele doar a dat din coadă și a răspuns:

Da, sunt gata de mult, doar te astept.

Nu da vina pe altcineva.

Câinele dădu din coadă.

Marinar și mare

Odată, după naufragiul unui marinar, Marea s-a spălat pe mal, iar el a adormit, epuizat de o lungă luptă cu valurile.

S-a trezit și a început să reproșeze cu amărăciune Mării pentru trădare: se presupune că atrage oamenii cu o suprafață clară, iar apoi, când au încredere în ea, distruge fără milă navele.

Și atunci Marea s-a ridicat sub forma unei fete frumoase și a spus:

Nu mă certa, Marinar! Nu există nimic pe lume mai liniștit și mai de încredere decât mine. Toată vina e a vântului. El este cel care biciuiește, biciuește, îmi stârnește suprafața blândă și mă înfurie, ceea ce prin fire nu îmi este deloc caracteristic.

Nu este atât de ușor de înțeles cine este de vină.

Marea s-a ridicat sub forma unei fete frumoase.

Mistreț și Vulpe

Mistrețul și-a ascuțit colții pe un trunchi de copac, iar Vulpea a trecut. Lisa și spune:

De ce-ți ascuți colții, Mistreț? Vânătorii sunt departe, nimic nu te amenință.

Într-adevăr, un prieten, – îi răspunde Mistrețul. „Dar în momentul în care viața mea este în pericol, voi avea nevoie de colții mei și nu va mai avea timp să-i ascut.

Pregătiți-vă din timp pentru probleme, va veni - va fi prea târziu.

Mistrețul și-a ascuțit coarnele.

Mercur și Sculptor

Mercur a decis să afle cum îl apreciază oamenii. Aici a luat forma unui om și a venit în atelier la Sculptor, unde erau multe statui.

Mercur vede o statuie a lui Jupiter și întreabă care este prețul acestei statui.

O coroană, - răspunde Sculptorul.

Doar ceva, - a chicotit Mercur. - Si acesta? - Și arată spre Juno.

Iar acesta, a fost răspunsul, valorează doar o jumătate de coroană.

Cât valorează această statuie? - Și apoi Mercur arată spre propria sa imagine.

Și pe asta o dau gratuit dacă le cumperi pe celelalte două, - a răspuns Sculptorul.

Pretul va fi stabilit de altii.

La Sculptor în atelier.

Căprioare și căprioare

Căprioara i-a spus căprioarei:

Fiule, natura ți-a dat picioare puternice, un corp puternic și coarne puternice. Nu înțeleg - de ce fugi atât de laș de câini?

Chiar atunci, amândoi au auzit lătratul puternic al unei haite de câini.

Stai aici, - spune Deer. - Nu te uita la mine.

Și cu aceste cuvinte, ea a fugit cu toate picioarele.

Curajul nu poate fi învățat unui laș.

„Natura ți-a dat picioare puternice...”

căprioare și iaz

Căprioarele s-au dus la iaz să se îmbată. Și mi-am văzut reflexia în apă. Îi plăceau foarte mult coarnele puternice, ramificate, dar nu-i plăceau deloc picioarele zvelte și subțiri.

În timp ce stătea în picioare și se uita la sine, Leul l-a atacat. Dar Cerbul l-a lăsat curând pe Leul în urmă, el a alergat repede, repede peste câmpul gol.

Dar, ajungând în pădure, s-a încurcat imediat în crengi cu coarnele lui luxoase, iar Leul l-a prins.

băiat care face baie

Băiatul odată, înotând în râu, a început să se înece; a observat un trecător și l-a chemat după ajutor. A început să-l certa pe băiat că s-a urcat în apă fără să se gândească; dar băiatul i-a răspuns:
„Mai întâi ajuți-mă și apoi, când mă trageți afară, apoi mă certați.”

Fabula este îndreptată împotriva celor care își dau un motiv de a certa.

212. Oile tunse

Oaia, care era tunsă neîndemânatic, i-a spus celui care tunde:
„Dacă ai nevoie de lână, ține foarfecele sus; iar dacă e carne, atunci tăiați-mă imediat, decât să mă chinuiți așa, injecție după injecție.”

fabula se referă la cei care se pun la treabă fără pricepere.

213. Rodie, măr și porc negru

Rodia și mărul se certau cine avea cel mai bun fruct. S-au certat din ce în ce mai aprins, până când un tuf de spini din gardul viu din apropiere i-a auzit și a anunțat:
„Să ne oprim, prieteni: de ce să ne certăm!”

Așadar, atunci când cei mai buni cetățeni sunt în discordie, chiar și oamenii nesemnificativi capătă importanță.

214. Cârtiță

Cârtița, o creatură oarbă, i-a spus odată mamei sale:
„Am văzut lumina!” Ea a decis să verifice și i-a dat un grăunte de tămâie, întrebând ce este? Cârtița a răspuns că este o piatră. Și ea i-a spus: „Copilul meu, nu numai că nu ți-ai prins vederea, dar ți-ai pierdut și mirosul!”

Așa că unii lăudăroși promit imposibilul, în timp ce ei înșiși se dovedesc a fi neputincioși chiar și în lucrurile mărunte.

215. Viespi, potârnichi și un țăran

Odată, viespi și potârnichi, lânceind de sete, au venit la țăran și l-au rugat să bea apă; pentru aceasta, potârnichile i-au promis să sape via și să aibă grijă de viță de vie, iar viespii - să zboare în jur și să alunge hoții cu o înțepătură. Țăranul a răspuns:
„Dar am doi boi, nu-mi promit nimic, dar fac totul: e mai bine să le dau de băut”.

fabula se referă la o persoană nerecunoscătoare.

216. Viespă și șarpe

Viespa s-a așezat pe capul șarpelui și a înțepat-o tot timpul, fără a-i oferi odihnă. Șarpele a înnebunit de durere, dar nu a putut să se răzbune pe dușman.
Apoi s-a târât pe drum și, văzând căruța, și-a băgat capul sub roată. Murind cu viespe, ea a spus:
„Îmi pierd viața, dar în același timp cu inamicul.”

O fabulă împotriva celor care ei înșiși sunt gata să moară, fie și doar pentru a distruge inamicul.

217. Taur și capre sălbatice

Taurul, fugind de leul care îl depășea, a fugit într-o peșteră în care trăiau capre sălbatice. Caprele au început să-l lovească și să-l lovească, dar el a spus doar:
„Suport asta pentru că mi-e frică, dar nu de tine, ci de cel care stă în fața peșterii”.

Astfel, de frica celor mai puternici, mulți suportă insultele celor mai slabi.

218. Copii maimuță

Maimuțele, spun ei, dau naștere a doi pui, iar unul dintre ei este iubit și alăptat cu grijă, iar celălalt este urât și nu-i pasă de el.
Dar o oarecare soartă divină o aranjează astfel încât puiul care este îngrijit să moară, iar cel care nu este îngrijit să rămână în viață.

fabula arată că orice grijă este mai puternică decât soarta.

219. Păun și Jackdaw

Păsările au ținut un consiliu pe cine să aleagă ca rege, iar păunul a insistat să fie ales pentru că este frumos. Păsările erau gata să fie de acord, dar apoi copaica spuse:
„Și dacă ești rege și un vultur ne atacă, cum ne vei salva?”

Faptul că nu frumusețea, ci puterea ar trebui să împodobească conducătorii.

220. Cămilă, elefant și maimuță

Animalele au ținut un consiliu pe care să-l aleagă ca rege, iar elefantul și cămila au ieșit și s-au certat între ele, crezând că sunt superiori tuturor atât ca mărime, cât și ca putere. Totuși, maimuța a spus că ambele nu sunt potrivite: cămila - pentru că nu știe să fie supărată pe infractori, și elefantul - pentru că cu el un purcel, de care se teme elefantul, îi poate ataca.

fabula arată că adesea o mică piedică oprește un lucru mare.

Fable din colecția principală a Esopian

fabule
din reeditare
Colecția principală a lui Esop

Fable din manuscrisele ediției mai vechi

Fable din manuscrise ediția mijlocie

Fable din manuscrisele ediției mai tinere

2. Vultur, copacă și cioban.

Vulturul a zburat de pe o stâncă înaltă și a luat un miel din turmă; iar copaica, văzând asta, a devenit invidioasă și a vrut să facă la fel. Și cu un strigăt puternic s-a repezit la berbec. Dar, încâlcită în rună cu ghearele ei, nu se mai putea ridica și doar să-și bată aripile, până când ciobanul, ghicind ce se întâmplă, alergă și o apucă. I-a tăiat aripile și a dus-o seara la copiii lui. Copiii au început să întrebe ce fel de pasăre? Iar el i-a răspuns: „Probabil știu că acesta este un jackdaw, dar ea însăși crede că este un vultur”.

Rivalitatea cu oamenii de sus nu duce la nimic, iar eșecurile provoacă doar râs.

3. Vultur și gândac.

Vulturul urmărea un iepure. Iepurele a văzut că nu e niciun ajutor pentru el de nicăieri și s-a rugat singurului care s-a întors la el - gândacului de bălegar. Gândacul l-a încurajat și, văzând în fața lui un vultur, a început să-i ceară prădătorului să nu se atingă de cel care îi căuta ajutor. Vulturul nici nu a dat atenție unui mijlocitor atât de neînsemnat și a mâncat iepurele. Dar gândacul nu a uitat această insultă: urmărea neobosit cuibul vulturului și, de fiecare dată când vulturul depunea ouă, se ridica la înălțimi, le rostogolea și le spargea. În cele din urmă, vulturul, negăsind odihnă nicăieri, s-a refugiat la însuși Zeus și a cerut un loc liniștit unde să stea pe ouă. Zeus a permis vulturului să depună ouă în sânul său. Gândacul, văzând asta, a rostogolit o minge de bălegar, a zburat până la Zeus însuși și și-a aruncat mingea în sân. Zeus s-a ridicat pentru a scutura gunoiul de grajd și, din neatenție, a scăpat ouăle vulturului. De atunci, spun ei, vulturii nu își construiesc cuiburi în momentul în care eclozează gândacii de bălegar.

fabula ne învață că nu trebuie să disprețuiești niciodată, căci nimeni nu este atât de neputincios încât să nu răzbune o insultă.

4. Privighetoarea și șoimul

Privighetoarea stătea pe un stejar înalt și, după obiceiul ei, cânta. Un șoim, care nu avea ce să mănânce, a văzut asta, a intrat și l-a apucat. Privighetoarea a simțit că i-a venit sfârșitul și i-a cerut șoimului să-i dea drumul: până la urmă, este prea mic pentru a umple stomacul șoimului, iar dacă șoimul nu are ce mânca, să atace păsările mai mari. Dar șoimul a obiectat la aceasta: „M-aș fi hotărât dacă aș fi abandonat prada care era în gheare și aș fi urmărit prada care nu era de văzut”.

Fabula arată că nu există nimeni mai prost decât acei oameni care, în speranța a mai mult, renunță la ceea ce au.

5. Debitor

În Atena, un bărbat avea o datorie, iar împrumutătorul i-a cerut o datorie. În primul rând, debitorul a cerut un răgaz pentru că nu avea bani. Nu are sens. și-a adus singurul porc la piață și a început să vândă în prezența unui împrumutător. Un cumpărător a venit și a întrebat dacă va făta bine. Debitorul i-a răspuns: "Tot o să crească! Nici n-o să-ți vină să crezi: ea aduce porci la Taine, și mistreți la Panathenay". Cumpărătorul a rămas uimit de asemenea cuvinte, iar împrumutatorul i-a spus: „De ce ești surprins?

Fabula arată că mulți, în folosul lor, sunt gata să confirme orice fabulă cu un jurământ fals.

6. Capre sălbatice și un cioban

Păstorul și-a alungat caprele la pășune. Văzând că ei pășesc acolo împreună cu cei sălbatici, a dus seara pe toți în peștera lui. A doua zi, a izbucnit vremea rea, n-a putut să-i scoată, ca de obicei, în luncă, și a avut grijă de ei într-o peșteră; și în același timp le dădea caprelor sale foarte puțină mâncare, nu numai că vor muri de foame, ci și-au strâns grămezi întregi de străini pentru a-i îmblânzi singur. Dar când vremea s-a potolit și i-a gonit din nou la pășune, caprele sălbatice s-au repezit în munți și au fugit. Păstorul a început să le reproșeze ingratitudinea: a avut grijă de ei cât mai bine, dar ei îl părăsesc. Caprele s-au întors și au spus: „De aceea ne este atât de frică de tine: am venit doar ieri la tine și ai avut grijă de noi mai bine decât vechile tale capre; de ​​aceea, dacă vin alții la tine, vei da preferință noilor tale. cele.” în fața noastră”.

fabula arată că nu trebuie să intrăm în prietenie cu cei care ne preferă prieteni noi celor vechi: când noi înșine devenim prieteni vechi, el își va face din nou alții noi și ne va prefera nouă.

7. Pisica și puii

Pisica a auzit că găinile erau bolnave în curtea păsărilor. Ea s-a îmbrăcat în doctor, a luat instrumente medicale, a apărut acolo și, stând la ușă, a întrebat puii cum s-au simțit? „Genial!” au spus găinile, „dar numai când nu ești prin preajmă”.

În mod similar, printre oamenii înțelepți, ei recunosc răul, chiar dacă se prefac a fi buni.

8. Esop la șantierul naval

Fabulistul Esop a rătăcit odată într-un șantier naval pe îndelete. Marinarii au început să râdă de el și să-l tachineze. Apoi, ca răspuns la ei, Esop a spus: "La început, a fost haos și apă în lume. Apoi Zeus a vrut să apară un alt element lumii - pământul; și a ordonat pământului să bea marea în trei înghițituri. Și pământul a început: munții au apărut cu prima înghițitură, a doua înghițitură a deschis câmpiile, iar când ea este pe cale să ia o înghițitură pentru a treia oară, atunci priceperea ta nu va fi de folos nimănui.

Fabula arată că atunci când oamenii răi își bat joc de ce este mai bun, ei, fără să-și dea seama, nu fac decât să ajungă la necazuri mai grave de la ei.

9. Vulpea și capra

Vulpea a căzut în fântână și a stat acolo involuntar, pentru că nu a putut să iasă. O capră, însetată, s-a dus la fântâna aceea, a văzut o vulpe în ea și a întrebat-o dacă apa este bună. Vulpea, bucurându-se de fericita ocazie, a început să laude apa - atât de bună! - și cheamă capra jos. Capra sări jos, mirosind nimic altceva decât sete; a băut apă și a început să se gândească cu vulpea cum să iasă. Atunci vulpea a spus că are o idee bună cum să-i salveze pe amândoi: „Îți sprijini picioarele din față de perete și înclini coarnele, iar eu te voi alerga pe spate și te voi scoate afară”. Iar această propunere a ei a acceptat capra cu promptitudine; iar vulpea a sărit pe sacrul lui, a alergat pe spate, s-a rezemat de coarne și așa s-a trezit lângă gura fântânii: a coborât afară și a plecat. Capra a început să o mustre pentru că le-a încălcat acordul; iar vulpea s-a întors și a spus: "O, tu! dacă ai avea în cap atâta inteligență câtă fire de păr sunt în barbă, atunci înainte să intri, te-ai gândi cum să ieși."

În același mod, o persoană inteligentă nu ar trebui să preia o sarcină fără să se gândească mai întâi la ce va duce.

10. Vulpea și leul

Vulpea nu a văzut un leu în viața ei. Și așa, întâlnindu-l întâmplător și văzându-l pentru prima dată, s-a speriat atât de mult, încât abia a supraviețuit; întâlnindu-se pentru a doua oară, s-a speriat din nou, dar nu atât de mult ca prima dată; și a treia oară când l-a văzut, a avut curajul să se suie și să-i vorbească.

Fabula arată că cineva se poate obișnui cu teribilul.

11. Pescar

Un pescar era un maestru în cânta la pipă. Odată a luat o țeavă și o plasă, s-a dus la mare, s-a așezat pe marginea unei stânci și a început să cânte la țeavă, gândindu-se că peștii înșiși vor ieși din apă la aceste sunete dulci. Dar oricât a încercat, nimic nu a funcționat. Apoi a pus țeava jos, a luat plasele, le-a aruncat în apă și a scos mulți pești diferiți. I-a aruncat din plasă pe mal și, uitându-se la felul în care băteau, le-a spus: „Voi, făpturi fără valoare: am jucat pentru voi – nu ați dansat, ați încetat să mai jucați – voi dansați”.

fabula se referă la cei care fac totul la întâmplare.

12. Vulpea și leopardul

Vulpea și leopardul s-au certat cine este mai frumos. Leopardul se lăuda din toate punctele de vedere cu pielea lui pestriță; dar vulpea i-a spus: „Cât sunt mai frumoasă decât tine, de vreme ce nu am un trup punctat, ci un suflet sofisticat!”.

Fabula arată că subtilitatea minții este mai bună decât frumusețea trupului.

13. Pescarii

Pescarii au tras plasa; plasa era grea și se bucurau și dansau, anticipând o captură bogată. Dar când a fost scoasă plasa, s-a dovedit că erau foarte puțini pești în ea, dar era plină de pietre și nisip. Și pescarii au început să se întristeze enorm: s-au enervat nu atât din cauza eșecului în sine, cât pentru că sperau la cu totul altceva. Dar printre ei era un bătrân și a spus: „Destul, prieteni: cred că bucuria și tristețea sunt surori una pentru alta și cât de mult ne-am bucurat, ar fi trebuit să ne întristăm atât de mult”.

Așa că ar trebui să ne uităm la variabilitatea vieții și să nu ne lăsăm înșelați de succese, de parcă ar fi ale noastre pentru totdeauna: chiar și după vremea cea mai senină, vine vremea rea.

14. Vulpea și maimuța

Vulpea și maimuța au mers împreună pe drum și au început să se certe cine era mai nobil. Fiecare a spus multe despre el, când deodată au văzut niște morminte, iar maimuța, uitându-se la ele, a început să ofte din greu. "Ce s-a întâmplat?" - a întrebat vulpea; iar maimuța, arătând spre pietrele funerare, a exclamat: "Cum să nu plâng! Până la urmă, acestea sunt monumente peste mormintele sclavilor și sloboziților strămoșilor mei!" Dar vulpea i-a răspuns: „Ei bine, minți-te cât vrei: la urma urmei, niciunul dintre ei nu se va mai ridica să te dezvăluie”.

Așa că în cazul oamenilor, mincinoșii se laudă cel mai mult atunci când nu există nimeni care să-i dezvăluie.

15. Vulpea și strugurii

Vulpea flămândă a văzut o viță de vie cu ciorchini atârnați și a vrut să ajungă la ei, dar nu a putut; și, îndepărtându-se, și-a spus: „Încă sunt verzi!”

Deci, cu oamenii, alții nu pot reuși pentru că nu există forțe, dar dau vina pe circumstanțe pentru asta.

16. Pisica si cocosul

Pisica a prins cocoșul și a vrut să-l devoreze sub un pretext plauzibil. La început, ea l-a acuzat că deranjează oamenii când țipă noaptea și nu-l lasă să doarmă. Cocoșul a răspuns că o face în folosul lor: îi trezește pentru munca lor zilnică obișnuită. Atunci pisica a spus: „Dar ești și un rău; contrar naturii, îți acoperi atât mama, cât și surorile.” Cocoșul a răspuns că face asta în folosul proprietarilor - încerca să-i facă să aibă mai multe ouă. Atunci pisica a strigat confuză: „Deci ce crezi, pentru că ai scuze pentru toate, nu te mănânc?”

fabula arată că atunci când o persoană rea se hotărăște să facă răul, va acționa în felul său, nu sub un pretext plauzibil, ci deschis.

17. Vulpe fără coadă

Vulpea și-a pierdut coada într-un fel de capcană și a gândit că îi este imposibil să trăiască cu o asemenea rușine. Apoi a decis să convingă toate celelalte vulpi să facă la fel, pentru a-și ascunde propria rănire în nenorocirea generală. Ea a adunat toate vulpile și a început să le convingă să le taie coada: în primul rând, pentru că sunt urâte, și în al doilea rând, pentru că este doar o povară în plus. Dar una dintre vulpi a răspuns asta: "O, tu! Nu ne-ai da astfel de sfaturi, dacă nu ar fi profitabil pentru tine însuți".

Fabula se referă la cei care sfătuiesc aproapelui nu dintr-o inimă curată, ci în folosul lor.

18. Pescar și peștișor

Pescarul a aruncat o plasă și a scos un pește mic. Peștișorul a început să roage să o lase deocamdată să plece – e atât de mică – și să o prindă mai târziu, când va crește și va fi mai de folos. Dar pescarul a spus: „Aș fi un prost dacă aș elibera prada care este deja în mâinile mele și aș urmări o speranță falsă”.

fabula arată că este mai bine să ai un mic profit, dar în prezent, decât unul mare, dar în viitor.

19. Vulpe și spin

Vulpea s-a cățărat peste gard și, ca să nu se poticnească, a apucat un tufiș spinos. Spinii porcului i-au străpuns pielea, a durut-o și a început să-i reproșeze: până la urmă, s-a întors spre el ca după ajutor și de la el s-a simțit și mai rău. Dar mărăcinii a obiectat: „Ai greșit, draga mea, gândindu-te să te agăți de mine: eu însumi sunt obișnuit să mă agățăm de toată lumea”.

Așa că printre oameni, doar cei proști cer ajutorul celor care, prin natura lor, tind să facă rău.

20. Vulpea și crocodilul

Vulpea și crocodilul se certau cine era mai nobil. Crocodilul a vorbit mult despre gloria strămoșilor săi și, în cele din urmă, a declarat că strămoșii săi erau gimnasiarhi. Vulpea a răspuns asta: "Și nu vorbi! Chiar și după pielea ta poți vedea cât de mult ai muncit la gimnaziu." Așa că realitatea îi dezvăluie întotdeauna pe mincinoși.

21. Pescarii

Pescarii s-au dus la pescuit, dar oricât ar suferi, n-au prins nimic și s-au așezat în barca lor, triști. Dintr-o dată, tonul, înotând departe cu o stropire puternică din urmărire, a sărit accidental chiar în canoa lor. Și l-au apucat, l-au dus în oraș și l-au vândut.

Atât de multe ori șansa ne oferă ceea ce arta nu ar putea aduce.

22. Vulpea și tăietorul de lemne

Vulpea, fugind de vânători, a văzut un tăietor de lemne și l-a rugat să-i dea adăpost. Tăiătorul de lemne i-a spus să intre și să se ascundă în coliba lui. Puțin mai târziu, au apărut vânătorii și l-au întrebat pe tăietor de lemne dacă a văzut o vulpe alergând pe aici? El le-a răspuns cu voce tare: „Nu am văzut”, și între timp a dat semne cu mâna, arătând unde s-a ascuns ea. Dar vânătorii nu au observat semnele lui, dar au crezut cuvintele lui; vulpea a așteptat să se îndepărteze în galop, a coborât și, fără să scoată un cuvânt, a plecat. Tăiătorul de lemne a început să o certa: se presupune că a salvat-o, dar nu aude nici un sunet de recunoştinţă de la ea. Vulpea a răspuns: „Ți-aș mulțumi, dacă cuvintele tale și lucrările mâinilor tale nu ar fi atât de diferite”.

Această fabulă poate fi aplicată unor astfel de oameni care rostesc cuvinte bune, dar fac fapte rele.

23. Cocoși și potârnichi

Bărbatul avea cocoși. Odată ce a dat peste o potârniche îmblânzită în piață, a cumpărat-o și a cărat-o acasă pentru a o păstra cu cocoșii. Dar cocoșii au început să o bată și să o gonească, iar potârnichia s-a gândit cu amărăciune că nu le place de ea pentru că nu era din rasa lor. Dar puțin mai târziu ea a văzut cum se bat cocoșii până au sângerat și și-a spus: „Nu, nu mă mai plâng că mă bat cocoșii: acum văd că nici ei nu se cruță”.

Fabula arată că oamenilor deștepți le este mai ușor să suporte jignirile vecinilor dacă văd că nici ei nu-și cruță nici vecinii.

24. Vulpea umflată

Vulpea flămândă a văzut pâine și carne în scobitura unui copac, pe care ciobanii le lăsaseră acolo. S-a urcat în gol și a mâncat totul. Dar pântecele ei era umflată și nu putea ieși, ci doar gemea și gemea. O altă vulpe a alergat pe lângă ei și i-a auzit gemetele; Ea a venit și a întrebat care este problema. Și când a aflat ce s-a întâmplat, ea a spus: „Va trebui să stați aici până când veți deveni din nou același cu care ați intrat; și atunci nu va fi greu să ieșiți.”

Fabula arată că circumstanțele dificile devin mai ușoare în timp.

25. Kingfisher

Marele pescar este o pasăre care iubește singurătatea și trăiește mereu în mare; iar pentru a se ascunde de prindetorii de păsări, spun ei, își construiește cuibul în stâncile de pe coastă. Și așa, când a venit vremea să depună ouă, ea a zburat către o pelerină, și-a uitat o stâncă deasupra mării și și-a făcut un cuib acolo. Dar într-o zi, când a zburat spre pradă, marea s-a înfuriat de un vânt puternic, s-a împroșcat până în chiar cuibul, l-a inundat și toți puii s-au înecat. Pasărea s-a întors, a văzut ce s-a întâmplat și a exclamat: "Săracul de mine, săracul de mine! Mi-era frică de pericol pe uscat, m-am adăpostit lângă mare, dar s-a dovedit a fi și mai insidios".

Așa că unii oameni, temându-se de dușmani, suferă brusc de prieteni care sunt mult mai periculoși.

26. Pescar

Pescarul pescuia în râu. Și-a întins plasa ca să blocheze curentul de la țărm la țărm, apoi a legat o piatră de o frânghie și a început să lovească apa cu ea, înspăimântând peștii pentru ca, fugind, să cadă deodată în plase. Unii dintre locuitorii locali l-au văzut făcând asta și au început să-l mustre pentru că a înnebunit râul și nu i-a lăsat să bea apă curată. Pescarul i-a răspuns: „Dar dacă nu aș fi înnebunit râul, aș fi fost nevoit să mor de foame!”.

Așa că demagogii din state trăiesc cel mai bine atunci când reușesc să declanșeze o frământare în patrie.

27. Vulpea si masca

Vulpea s-a urcat în atelierul sculptorului și a jefuit tot ce era acolo. Și apoi a dat peste o mască tragică. Vulpea a ridicat-o și a spus: „Ce cap, dar nu are creier în el!”

Fabula se referă la un om care este maiestuos la trup, dar nebun la suflet.

28. Înşelătorul

Un om sărac s-a îmbolnăvit și, simțindu-se destul de bolnav, a făcut un jurământ zeilor să le sacrifice un hecatomb dacă l-ar vindeca. Zeii au vrut să-l testeze și i-au trimis imediat ajutor. S-a ridicat din pat, dar de vreme ce nu avea tauri adevărați, a modelat din grăsime o sută de tauri și i-a ars pe altar cu cuvintele: „Acceptați, doamne, jurământul meu!”. Zeii au decis să-l răsplătească cu înșelăciune pentru înșelăciune și i-au trimis un vis, iar într-un vis i-au indicat să meargă la malul mării - acolo va găsi o mie de drahme. Omul a fost încântat și a fugit la țărm, dar acolo a căzut îndată în mâinile tâlharilor, care l-au luat și l-au vândut ca sclav; și așa și-a găsit o mie de drahme.

fabula se referă la o persoană înșelătoare.

29. Miner de cărbune și plin

Cărbunerul lucra în aceeași casă; un plin s-a apropiat de el și, văzându-l, minărul i-a oferit să se stabilească chiar acolo: se vor obișnui unul cu altul și le-ar fi mai ieftin să locuiască sub același acoperiș. Dar el a obiectat la acest lucru și a spus: „Nu, pentru mine este imposibil în vreun fel: orice aș înălbi, îl vei păta imediat cu funingine”.

fabula arată că lucrurile diferite sunt incompatibile.

30. naufragiat

Un atenian bogat a navigat cu altul pe mare. A apărut o furtună teribilă, iar nava s-a răsturnat. Toți ceilalți au început să înoate și numai atenianul a făcut apel la nesfârșit la Atena, promițându-i nenumărate sacrificii pentru mântuirea lui. Atunci unul dintre tovarășii de nenorocire, trecând pe lângă el, i-a spus: „Roagă-te Atena, dar mișcă-te”.

Așa că nu trebuie doar să ne rugăm zeilor, ci și să avem grijă de noi înșine.

31. Un bărbat cu părul gri și amantele lui

Bărbatul cu părul cărunt avea două amante, una tânără, cealaltă bătrână. Bătrânului îi era rușine să locuiască cu un bărbat mai tânăr decât ea și, prin urmare, de fiecare dată când venea la ea, ea îi smulgea părul negru. Și tânăra a vrut să ascundă faptul că iubitul ei era un bătrân și și-a smuls părul cărunt. Așa că l-au smuls mai întâi pe unul, apoi pe celălalt și până la urmă a rămas chel.

Deci peste tot inegalitatea este fatală.

32. Asasin

O anumită persoană a comis o crimă, iar rudele omului ucis l-au urmărit. A fugit la râul Nil, dar apoi a dat peste un lup. De frică, s-a cățărat într-un copac atârnat deasupra râului și s-a ascuns pe el, dar a văzut un șarpe care se leagăna acolo. Apoi s-a aruncat în apă; dar chiar și atunci un crocodil l-a pândit și l-a mâncat.

Fabula arată că pentru o persoană pătată de crimă, nici pământul, nici aerul, nici apa nu vor fi un refugiu.

33. Pentatlet lăudăros

Un pentatlet a fost reprosat constant de compatrioti ca este un las. Apoi a plecat o vreme, iar când s-a întors, a început să se laude că în alte orașe a făcut multe isprăvi și la Rodos făcuse un astfel de salt, încât niciun câștigător olimpic nu făcuse vreodată; toți cei care au fost acolo ți-ar putea confirma asta dacă ar veni aici. Dar la aceasta unul dintre cei prezenți i-a obiectat: "Dragul meu, dacă spui adevărul, de ce ai nevoie de confirmare? Iată-l pe Rhodes pentru tine, atunci sari!"

fabula arată: dacă ceva poate fi dovedit prin faptă, atunci nu este nevoie să irosești cuvinte pe el.

34. Omul care promite imposibilul

Un om sărac s-a îmbolnăvit și s-a simțit destul de rău; medicii l-au abandonat; iar apoi s-a rugat zeilor, promițându-le că le va aduce un hecatomb și că va dona daruri bogate dacă își va reveni. Soția lui, aflându-se în apropiere, a întrebat: „Da, cu ce bani vei face asta?” „Chiar crezi”, a răspuns el, „că mă voi face bine doar pentru ca zeii să-mi ceară asta?”

fabula arată că oamenii promit cu ușurință în cuvinte ceea ce nu gândesc să îndeplinească în fapte.

35. Om și satir

Se spune că odată un bărbat cu un satir a decis să trăiască în prietenie. Dar apoi a venit iarna, s-a făcut frig, iar bărbatul a început să respire în mâini, ducându-le la buze. Satirul l-a întrebat de ce face asta; bărbatul a răspuns că așa își încălzește mâinile la frig. Apoi s-au așezat să ia masa, iar mâncarea era foarte fierbinte; iar bărbatul a început să o ia încetul cu încetul, să o aducă la buze și să sufle. Din nou satirul a întrebat ce face, iar bărbatul a răspuns că răcește mâncarea în felul acesta, pentru că îi era prea cald. Atunci satirul a spus: „Nu, prietene, nu vom fi prieteni dacă ai și căldura și frigul care vin de pe aceleași buze”.

Așa că trebuie să ne ferim de prietenia celor care acționează în mod duplic.

36. Insidios

O anumită persoană vicleană a pariat cu cineva, ceea ce va arăta cât de false sunt predicțiile oracolului delfic. A luat o vrabie în mâini, a acoperit-o cu o mantie, a intrat în templu și, stând în fața oracolului, a întrebat ce ține în mână - viu sau neînsuflețit? Dacă răspunsul este: „Neînsuflețit” – a vrut să arate o vrabie vie; dacă: „Viu” - sugrumă-l și arată-l mort. Dar Dumnezeu a înțeles intenția lui rea și a spus: "Hai, draga mea! La urma urmei, depinde de tine dacă este viu sau neînsuflețit".

fabula arată că zeitatea nu poate fi înșelată.

37. Orb

Un orb a putut ghici prin atingere despre fiecare animal care ia fost dat, ce este. Și apoi într-o zi a fost plantat pe el un pui de lup; a simțit-o și a spus, gândindu-se: „Nu știu al cui pui este – un lup, o vulpe sau vreun alt animal asemănător – și știu doar un lucru: mai bine să nu-l las să intre în turma de oi”.

Astfel, calitățile oamenilor răi sunt adesea văzute în aspectul lor exterior.

38. Plugar și lup

Plugarul a desprins boii și i-a dus cu mașina la groapa de adăpare. Iar lupul flămând, în căutarea prăzii, a dat peste un plug părăsit, a început să lingă jugul taurului, apoi încetul cu încetul, fără să-și dea seama, și-a băgat capul în el și, neputându-se elibera, a târât plugul peste arabil. teren. Plugarul s-a întors, l-a văzut și a exclamat: „Făptură rea! Acum, dacă ai fi abandonat cu adevărat jaful și tâlhăria și te-ai fi apucat în schimb de agricultura arabilă! .."

Deci nu se poate avea încredere în temperamentul oamenilor răi, chiar dacă ei promit că vor deveni buni.

39. Rândunica și păsările

De îndată ce vâscul a înflorit, rândunica a ghicit ce pericol pentru păsări pândea în ea; și, după ce a adunat toate păsările, a început să le convingă. „Cel mai bun lucru”, a spus ea, „este să tăiați complet stejarii pe care crește vâscul, dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci trebuie să zburați la oameni și să-i rugați să nu folosească puterea vâscului pentru a vâna. păsări.” Dar păsările nu au crezut-o și au batjocorit-o, iar ea a zburat către oameni ca o petiționară. Pentru ingeniozitatea ei, oamenii au acceptat-o ​​și au lăsat-o să trăiască cu ei. De aceea oamenii prind și mănâncă restul păsărilor, iar doar rândunica care le-a cerut adăpost nu este atinsă, permițându-i să cuibărească liniștit în casele lor.

Fabula arată: cine știe să prezică evenimente, se salvează ușor de pericole.

40. Stargazer

Un astrolog obișnuia să iasă în fiecare seară și să privească stelele. Și așa, într-o zi, mergând de-a lungul periferiei și repezindu-se în rai cu toate gândurile, a căzut întâmplător în fântână. Apoi a scos un strigăt și un strigăt; iar un om, auzind aceste strigăte, a venit, a ghicit ce s-a întâmplat și i-a zis: „O, tu! Vrei să vezi ce se întâmplă pe cer, dar ce este pe pământ, nu vezi. ?”

Această fabulă poate fi aplicată unor astfel de oameni care se laudă cu minuni, dar nu sunt capabili să facă singuri nici măcar ceea ce poate face oricine.

41. Vulpea și câinii

Vulpea s-a lipit de turma de oi, a apucat unul dintre mieii de lapte și s-a făcut că îl mângâie. "Ce faci?" - a întrebat câinele ei. „Îl alăptez și mă joc cu el”, a răspuns vulpea. Atunci câinele a spus: „Și dacă da, lasă mielul să plece, că altfel te mângâi ca pe un câine!”

Fabula se referă la o persoană frivolă, proastă și hoță.

42. Țăran și copiii lui

Țăranul era pe cale să moară și voia să-și lase fiii ca buni fermieri. I-a chemat și le-a spus: „Copii, sub o singură viță am îngropat o comoară”. De îndată ce a murit, fiii au apucat pică și lopeți și au dezgropat întregul lor teren. Nu au găsit comoara, dar via săpată le-a adus o recoltă de multe ori mai mare.

Fabula arată că munca este o comoară pentru oameni.

43. Broaște

Două broaște, când le-a secat mlaștina, au pornit în căutarea unui loc de așezare. Au venit la fântână, iar unul dintre ei s-a oferit, fără să se gândească de două ori, să sară acolo. Dar un altul a spus: „Și dacă apa se usucă aici, cum să ieșim de acolo?”

fabula ne învață să nu ne apucăm de treabă fără să ne gândim.

44. Broaște care cer un rege

Broaștele au suferit pentru că nu aveau putere puternică și au trimis ambasadori la Zeus cerându-i să le dea un rege. Zeus a văzut cât de nerezonați erau și a aruncat un bloc de lemn în mlaștină. La început, broaștele s-au speriat de zgomot și s-au ascuns chiar în adâncul mlaștinii; dar blocul era nemișcat și, treptat, au devenit atât de îndrăzneți, încât au sărit amândoi pe el și s-au așezat pe el. Judecând atunci că era sub demnitatea lor să aibă un astfel de rege, s-au întors din nou către Zeus și au cerut să schimbe domnitorul pentru ei, pentru că acesta era prea leneș. Zeus s-a supărat pe ei și le-a trimis un șarpe de apă, care a început să-i apuce și să-i devoreze.

Fabula arată că este mai bine să ai conducători leneși decât cei neliniștiți.

45. Boi și ossie

Boii au tras căruța, iar axul a scârțâit; s-au întors şi i-au spus: "O, tu! noi purtăm toată greutatea, iar tu gemi?"

Așa este și cu unii oameni: alții trag și se prefac că sunt epuizați.

46. ​​​​Boreas și Soarele

Boreas și Soarele s-au certat cine este mai puternic; și au hotărât că unul dintre ei va câștiga disputa, care va obliga un bărbat să se dezbrace pe drum. Boreas a început și a suflat puternic, iar bărbatul și-a înfășurat hainele în jurul lui. Boreas a început să sufle și mai tare, iar bărbatul, înghețat, se înfășura în haine din ce în ce mai strâns. În cele din urmă, Boreas a obosit și l-a cedat pe bărbat în fața Soarelui. Și Soarele a început la început să se încălzească ușor, iar omul a început treptat să îndepărteze tot ce era de prisos din sine. Apoi Soarele s-a încins și s-a încheiat cu faptul că bărbatul nu a putut suporta căldura, s-a dezbrăcat și a alergat să se scalde în cel mai apropiat râu.

Fabula arată că adesea persuasiunea este mai eficientă decât forța.

47. Băiatul care a mâncat măruntaiele

Oamenii sacrificau un taur pe câmp ca un sacrificiu către zei și chemau vecinii pentru un răsfăț. Printre invitați a venit o femeie săracă, și cu fiul ei. În timpul unei sărbători lungi, băiatul a mâncat plin de mărunțișuri, a băut vin, îl durea stomacul și a strigat de durere: „O, mamă, din mine se cațără mărunțiș!” Și mama zice: „Acestea nu sunt măruntaiele tale, fiule, ci cele pe care le-ai mâncat!”

Această fabulă poate fi aplicată unui debitor care ia de bunăvoie pe al altcuiva și, când vine momentul să plătească, suferă de parcă și-ar da pe al lui.

48. Chizh

Pe fereastră atârna o cușcă într-o cușcă și cânta în miezul nopții. Un liliac i-a zburat la voce și l-a întrebat de ce tăcea ziua și cânta noaptea? Siskin a răspuns că are un motiv pentru asta: a cântat odată ziua și a intrat într-o cușcă, iar după aceea a devenit mai deștept. Atunci liliacul a spus: „Înainte, ar fi trebuit să fii atât de atent înainte de a fi prins, și nu acum, când deja este inutil!”

Fabula arată că, după o nenorocire, nimeni nu are nevoie de pocăință.

49. Păstor

Un cioban care îngrijea o turmă de boi a pierdut un vițel. L-a căutat peste tot, nu l-a găsit și apoi i-a jurat lui Zeus că va sacrifica un puști dacă hoțul va fi găsit. Dar apoi a intrat într-un crâng și a văzut că vițelul lui era devorat de un leu. Îngrozit, a ridicat mâinile spre cer și a exclamat: "Doamne Zeus! Ți-am promis un țap ca jertfă dacă pot găsi hoțul; și acum promit un bou dacă pot scăpa de hoț".

Această fabulă poate fi aplicată învinșilor care caută ceea ce nu au și apoi nu știu să scape de ceea ce au găsit.

50. Nevastuica si Afrodita

Weasel s-a îndrăgostit de un tânăr frumos și s-a rugat lui Afrodita să o transforme într-o femeie. Zeița i s-a făcut milă de suferința ei și a transformat-o într-o fată frumoasă. Iar tânărul s-a îndrăgostit atât de mult de ea dintr-o privire, încât a adus-o imediat la el acasă. Și așa, când erau în dormitor, Afrodita a vrut să știe dacă mângâierea s-a schimbat odată cu corpul și temperamentul și a lăsat șoarecele să intre în mijlocul camerei lor. Apoi nevăstuica, uitând unde era și cine era, s-a repezit direct din pat la șoarece să-l devoreze. Zeița s-a supărat pe ea și și-a întors din nou înfățișarea anterioară.

Așa că oamenii care sunt răi din fire, indiferent de modul în care își schimbă aspectul, nu își pot schimba temperamentul.

Țăran și șarpe

Șarpele s-a târât până la fiul țăranului și l-a înțepat de moarte. Țăranul, în afara lui de durere, a apucat un secure și s-a așezat lângă gaura ei pentru a o ucide imediat, de îndată ce s-a arătat. Un șarpe a privit afară și a lovit cu un topor, dar nu a lovit șarpele, ci a despicat o piatră lângă gaură. Totuși, apoi s-a speriat și a început să-i ceară șarpelui să facă pace cu el. „Nu”, a răspuns șarpele, „nici eu nu pot să-ți urez bine, privind la o crăpătură în piatră, nici tu la mine, privind mormântul fiului tău”.

Fabula arată că după o dușmănie puternică, împăcarea nu este ușoară.

Țărani și câini

Țăranul a fost prins la pășune de vremea rea ​​și nu a putut părăsi coliba pentru a lua mâncare. Apoi și-a mâncat mai întâi oile. Furtuna nu s-a lăsat; apoi a mâncat și caprele. Dar vremea urâtă nu se vedea un sfârşit şi apoi, pe locul al treilea, a luat boii arabi. Atunci câinii, uitându-se la ce făcea, și-au spus unul altuia: „E timpul să fugim de aici: dacă proprietarul nu a cruțat boii că lucrează cu el, atunci cu siguranță nu vom fi cruțați. "

Fabula arată că este necesar să ne ferim mai ales de cei care nici măcar nu ezită să-și jignească pe cei dragi.

Țăran și fiii lui

Fiii țăranului se certau mereu. De multe ori i-a convins să trăiască într-un mod bun, dar niciun cuvânt nu a avut vreun efect asupra lor; iar apoi s-a hotărât să-i convingă prin exemplu. Le-a spus să aducă un mănunchi de nuiele; și după ce au făcut aceasta, le-a dat toiele deodată și s-a oferit să le rupă. Oricât s-au străduit, nu s-a întâmplat nimic. Atunci tatăl a dezlegat mănunchiul și a început să le dea nuiețe pe rând; și le-au rupt ușor. Atunci țăranul a spus: „Așa este și cu voi, copiii mei: dacă trăiți în armonie unii cu alții, atunci niciun dușman nu vă va birui; dacă începeți să vă certați, atunci va fi ușor pentru toți să vă biruiască”.

Fabula arată că, pe cât de neînvins este acordul, pe atât de neputincioasă este discordia.

melci

Băiatul țăran prăjea melci. Și, auzind cum șuieraie, a exclamat: „Făpturi inutile! ți-a luat foc casa și te mai gândești să cânți cântece?”

fabula arată cât de obscen este tot ceea ce nu se face la momentul potrivit.

Stăpână și slujitori

O văduvă harnică avea servitoare și în fiecare noapte, de îndată ce cânta cocoșul, le trezea la muncă. Epuizate de muncă fără răgaz, slujnicele au decis să sugrume cocoșul domestic; el este necazul, se gândeau ei, pentru că el este cel care o trezește pe gazdă noaptea. Dar când au făcut asta, le-a fost și mai rău: gazda acum nu știa ora nopții și i-a trezit nu cu cocoși, ci chiar mai devreme.

Așa că pentru mulți oameni propria viclenie devine cauza nenorocirii.

Vorozheya

O ghicitoare a fost luată de conspirații și vrăji pentru a evita mânia zeilor și prin aceasta a trăit bine și a câștigat mulți bani. Dar au fost oameni, duși în judecată, condamnați și condamnați la moarte. Și, văzând cum au condus-o la curte, cineva a spus: „Cum te-ai angajat să alungi mânia divinității și nici măcar nu ai putut potoli mânia poporului?”

fabula denunta inselatorii care promit lucruri mari, dar sunt prinsi in lucruri marunte.

Bătrâna și doctorul

Ochii bătrânei o dureau și ea l-a invitat pe doctor, promițându-i că îi va plăti. Și de fiecare dată când venea și-i ungea ochii, îi lua ceva din lucrurile în timp ce ea stătea închizând ochii. După ce a luat tot ce a putut, a încheiat tratamentul și a cerut plata promisă; iar când bătrâna a refuzat să plătească, a târât-o la arhonte. Și atunci bătrâna a spus că a promis că va plăti doar dacă ochii i s-au vindecat, iar după tratament a început să vadă nu mai bine, ci mai rău. „Obișnuiam să-mi văd toate lucrurile în casa mea”, a spus ea, „dar acum nu văd nimic”.

Acesta este modul în care oamenii răi se expun neintenționat din interes propriu.

femeie și pui

O văduvă avea o găină care depunea un ou în fiecare zi. Văduva s-a gândit că dacă găina este hrănită mai mult, va depune două ouă pe zi. Și așa a făcut; dar puiul s-a îngrașat din asta și s-a oprit cu totul de ouat.

fabula arată că mulți oameni, luptă pentru mai mult din lăcomie, pierd ceea ce au.

nevăstuică

Nevăstuica a intrat în forja și a început să lingă ferăstrăul care zăcea acolo. Și-a tăiat limba pe ea, sângele curgea; iar nevăstuica a crezut că ea este cea care suge ceva din fier și s-a bucurat până a rămas cu totul fără limbă.

Fabula povestește despre cei care se rănesc cu pasiune pentru ceartă.

bătrân şi moarte

Bătrânul a tăiat odată lemne de foc și a târât-o asupra lui; drumul era lung, s-a săturat de mers, și-a aruncat povara și a început să se roage pentru moarte. Moartea a apărut și a întrebat-o de ce a sunat-o. „Pentru ca tu să ridici această povară pentru mine”, a răspuns bătrânul.

Fabula arată că fiecare om iubește viața, oricât de nefericit ar fi.

Țăranul și soarta

Un țăran, săpând un câmp, a găsit o comoară; pentru aceasta, a început să împodobească Pământul cu o coroană în fiecare zi, crezând că ea este binefăcătoarea lui. Dar Soarta i-a apărut și i-a spus: „Prietene, de ce mulțumești Pământului pentru darul meu? La urma urmei, ți l-am trimis ca să te îmbogățești! Dar dacă întâmplarea îți schimbă treburile și te vei afla în nevoie și sărăcie. , apoi din nou certați fii pe mine, Destin."

fabula arată că trebuie să-ți cunoști binefăcătorul și să-i mulțumești.

Delfini și gudgeon

Delfinii și rechinii se războiau între ei, iar dușmănia lor era cu atât mai departe, cu atât mai puternică; când dintr-o dată le-a apărut un piscicol (acesta este un pește atât de mic) și a început să încerce să-i împace. Dar ca răspuns la aceasta, un delfin a spus: „Nu, este mai bine pentru noi, luptând, să murim unul de celălalt, decât să acceptăm un astfel de conciliator ca tine”.

Așa că alți oameni, fără valoare, își umplu valoarea în vremuri tulburi.

Oratorul Demad

Oratorul Demad a vorbit odată în fața oamenilor din Atena, dar ei l-au ascultat neatenți. Apoi a cerut permisiunea de a spune oamenilor fabula lui Esop. Toți au fost de acord și el a început: "Demetra, rândunica și anghila mergeau de-a lungul drumului. S-au trezit pe malul râului; rândunica a zburat peste ea, iar anghila s-a scufundat în ea..." Și la aceasta a tăcut. — Și cum rămâne cu Demeter? - au început să-l întrebe toată lumea. „Și Demetra stă în picioare și este supărată pe tine”, a răspuns Demad, „pentru că asculți fabulele lui Esop, dar nu vrei să te ocupi de treburile statului”.

Astfel, printre oameni, cei care sunt nerezonați sunt cei care neglijează faptele necesare și preferă faptele plăcute.

Mușcat de un câine

Un bărbat a fost mușcat de un câine și s-a grăbit să caute ajutor. Cineva i-a spus că ar trebui să șteargă sângele cu pâine și să arunce pâinea câinelui care l-a mușcat. „Nu”, a protestat el, „dacă fac asta, atunci toți câinii din oraș se vor grăbi să mă muște”.

Deci răutatea din oameni, dacă îți place, se înrăutățește doar.

Călători și urs

Doi prieteni mergeau pe drum, când deodată i-a întâlnit un urs. Unul s-a urcat imediat într-un copac și s-a ascuns acolo. Și era deja prea târziu ca celălalt să fugă, și s-a aruncat la pământ și s-a prefăcut că e mort; iar când ursoaica și-a mutat botul spre el și a început să-l adulmece, ea și-a ținut răsuflarea, căci, se spune, fiara nu se atinge de mort.

Ursul a plecat, un prieten a coborât din copac, întrebând ce îi șoptește ursul la ureche? Iar el i-a răspuns: „Ea a șoptit: de acum înainte nu mai lua pe drum astfel de prieteni care te lasă în necaz!”.

Fabula arată că prietenii adevărați sunt cunoscuți în pericol.

Tinerii și măcelarul

Doi tineri cumpărau carne dintr-un magazin. În timp ce măcelarul era ocupat, unul dintre ei a apucat o bucată de carne și a băgat-o în sânul celuilalt. Măcelarul s-a întors, a observat pierderea și a început să-i incrimineze; dar cel care a luat-o a jurat că nu a luat carne. Măcelarul a ghicit despre viclenia lor și a spus: „Ei bine, ești mântuit de mine prin jurăminte false, dar nu vei fi mântuit de zei”.

fabula arată că un jurământ mincinos este întotdeauna nesfânt, indiferent cum îl acoperiți.

Călătorii

Doi călători mergeau pe drum. Unul dintre ei a găsit un topor, iar celălalt a exclamat: „Aici avem o descoperire!”. Primul a răspuns: „Tu spui greșit: nu este o descoperire pentru noi, ci o descoperire pentru mine”. Puțin mai târziu, au dat peste stăpâni, care își pierduseră toporul, și i-au urmărit. Cel care avea toporul i-a strigat celuilalt: „Aceasta este moartea noastră!” Un altul i-a răspuns: „Voi spuneți greșit: nu este moarte pentru noi, ci moarte pentru voi, pentru că când ați găsit toporul, nu m-ați luat drept cotă!”.

fabula arată: cine nu se împarte cu prietenii în fericire va fi abandonat de ei în nenorocire.

Inamici

Doi inamici navigau pe aceeași navă. Ca să țină departe unul de celălalt, unul s-a așezat la pupa, celălalt la prova; așa că s-au așezat. A apărut o furtună teribilă, iar nava s-a răsturnat. Cel care stătea la pupa l-a întrebat pe cârmaci care capăt al navei amenință să se scufunde primul? — Nasul, răspunse timonierul. Apoi a spus: „Ei bine, atunci nu îmi pare rău că mor, doar să văd cum se va sufoca inamicul meu înaintea mea”.

Așa că unii oameni din ură față de vecini nu se tem să sufere, doar să vadă cum suferă.

broaște

În cartier locuiau două broaște: una - într-un iaz adânc de pe marginea drumului, cealaltă - pe drumul propriu-zis, unde era puțină apă. Cel care locuia în iaz a convins-o pe cealaltă să se mute la ea pentru a trăi mai satisfăcător și mai liniştit. Dar cealaltă nu a fost de acord și a continuat să spună că era obișnuită cu locul ei și nu se poate despărți de el – până când, în cele din urmă, o căruță care trecea accidental a strivit-o.

Așa că oamenii cu obiceiuri proaste mor înainte de a dobândi unele bune.

Stejar și stuf

Stejarul și stuful se certau cine era mai puternic. A bătut un vânt puternic, trestia a tremurat și s-a îndoit sub rafale și de aceea a rămas intactă; iar stejarul a întâlnit vântul cu tot pieptul și a fost smuls.

fabula arată că nu trebuie să te cert cu cei mai puternici.

Lașul care a găsit leul de aur

Un anume iubitor de bani de o dispoziție timidă a găsit un leu din aur și a început să se raționeze astfel: „Ce se va întâmpla cu mine acum, nu știu. Eu însumi nu sunt eu însumi și nu știu. ce să fac. Ce soartă sau ce zeu a creat un leu din aur? Sufletul meu se luptă acum cu el însuși: iubește aurul, dar se teme de apariția acestui aur. Dorința îl îndeamnă să apuce descoperirea, obiceiul - să nu atingă găsi.O, soarta rea ​​care dă și nu îngăduie să ia!O, o comoară în care nu există bucurie!O, mila zeilor, transformată în rușine!Ce atunci?Cum o pot stăpâni?Ce truc să pot Mă voi duce să aduc aici sclavi: să-l ia toți deodată și mă voi uita de departe.”

fabula se referă la un om bogat care nu îndrăznește să-și folosească și să se bucure de bogăția sa.

Apicultor

Un om a venit la stupină când apicultorul nu era acolo și a luat cu el fagurele și mierea. Apicultorul s-a întors, a văzut că stupii sunt goli, s-a oprit și a început să-i cerceteze. Și albinele au zburat de pe câmp, l-au observat și au început să înțepe. Iar apicultorul, mușcat dureros, le-a spus: „Făpturi fără valoare! Cine v-a furat fagurii, îl lăsați să plece fără să-l atingeți, dar pe mine mă muști, cui ține la tine!”.

Deci, alți oameni, neștiind cum să-și dea seama, nu se apără de inamici și resping prietenii ca intrusi.

Delfin și maimuță

Călătorii pe mare poartă de obicei maimuțe și câini maltezi cu ei pentru a se distra în călătorie. Și un bărbat, plecând într-o călătorie, a luat o maimuță cu el. Când au trecut pe lângă Sunia - aceasta este o pelerină nu departe de Atena - a izbucnit o furtună puternică, nava s-a răsturnat, toată lumea s-a repezit să înoate, iar cu ei și maimuța. Un delfin a văzut-o, a confundat-o cu un om, a înotat până la ea și a dus-o la țărm. Plecând deja spre Pireu, portul atenian, delfinul a întrebat-o dacă este din Atena? Maimuța a răspuns că este din Atena și că are rude nobile acolo. Din nou, delfinul a întrebat-o dacă cunoaște Pireul? Și maimuța a crezut că aceasta este o astfel de persoană și a răspuns că știe - acesta era bunul ei prieten. Delfinul s-a supărat pe o astfel de minciună, a târât maimuța în apă și a înecat-o.

cerb și leu

Căprioara, chinuită de sete, s-a apropiat de izvor. În timp ce bea, și-a observat reflexia în apă și a început să-și admire coarnele atât de mari și atât de ramificate, dar picioarele îi erau nemulțumite, subțiri și slabe. În timp ce se gândea la asta, un leu a apărut și l-a urmărit. Căprioara s-a repezit să alerge și a fost mult înaintea lui: În timp ce locurile erau deschise, căprioara a alergat înainte și a rămas intactă, dar când a ajuns în crâng, coarnele i s-au încurcat în ramuri, nu a mai putut alerga, iar leul. l-a apucat. Și, simțind că moartea a venit, căprioara și-a spus: "Sunt nefericit! Ceea ce mi-a fost frică de trădare m-a salvat și ceea ce am sperat mai ales, m-a ruinat".

Atât de des în pericol, acei prieteni în care nu aveam încredere ne salvează, iar cei în care speram ne distrug.

Cerb

Căprioara, orb la un ochi, a venit pe malul mării și a început să pască, întorcându-și ochii văzători spre pământ să vadă dacă au apărut vânătorii, și cu ochiul orb spre mare, de unde nu se aștepta la nici un necaz. Dar oamenii au plutit pe lângă el, l-au observat și l-au împușcat. Și, deja expirând, și-a spus: "Nefericită de mine! Mă ferisem de pământ și mă așteptam la necazuri de la el, dar marea, de la care m-am refugiat, s-a dovedit a fi mult mai periculoasă".

Adesea, contrar așteptărilor noastre, ceea ce părea periculos se dovedește a fi util, iar ceea ce părea salvator se dovedește a fi insidios.

cerb și leu

Căprioara, fugind de vânători, s-a trezit lângă peștera în care locuia leul și a alergat acolo să se ascundă. Dar leul l-a prins și, murind, căprioara a spus: "Nefericitul de mine! Am fugit de oameni, dar am căzut în ghearele fiarei!"

Așa că unii oameni, de teamă de mici pericole, se grăbesc în mari necazuri.

Căprioare și struguri

Căprioara, fugind de vânători, s-a ascuns în vie. Vânătorii au trecut, iar căprioarele, hotărând că nu-l vor mai observa, au început să mănânce frunze de vie. Dar unul dintre vânători s-a întors, l-a văzut, a aruncat săgeata rămasă și a rănit cerbul. Și, simțind moartea, căprioara cu geamăt și-a spus: „Mie este potrivit: strugurii m-au mântuit și l-am stricat”.

Această fabulă poate fi aplicată oamenilor care își jignesc binefăcătorii și pentru aceasta sunt pedepsiți de Dumnezeu.

Înotătorii

Oamenii s-au urcat pe navă și au pornit. Când erau deja departe de mare, a apărut o furtună teribilă, iar nava aproape că s-a scufundat. Și unul dintre înotători a început să-și rupă hainele și, cu plâns și geamăt, a apelat la zeii tatălui său, promițându-le sacrificii recunoscătoare dacă nava va supraviețui. Furtuna s-a potolit, marea s-a liniştit din nou, iar înotătorii, evitând pe neaşteptate pericolul, au început să se ospăteze, să danseze şi să sară. Dar cârmaciul sever le-a spus cu imperiune: „Nu, prieteni, și cu bucurie trebuie să ne amintim că poate izbucni din nou o furtună!”.

fabula ne învață să nu ne bucurăm prea mult de succesele noastre, amintindu-ne cât de schimbătoare este soarta.

Pisica și șoarecii

Erau mulți șoareci într-o casă. Pisica, după ce a aflat despre asta, a apărut acolo și a început să le prindă și să le devoreze una câte una. Șoarecii, pentru a nu muri complet, s-au ascuns în gropi, iar pisica nu a putut ajunge acolo. Apoi a decis să-i ademenească afară prin viclenie. Pentru a face acest lucru, ea a apucat un cui, a spânzurat și s-a prefăcut că este moartă. Dar unul dintre șoareci s-a uitat afară, a văzut-o și a spus: „Nu, draga mea, chiar dacă te întorci ca un sac, dar eu nu vin la tine”.

fabula arată că oamenii rezonabili, după ce au experimentat înșelăciunea cuiva, nu se mai lasă înșelați.

muste

Mierea s-a vărsat într-o cămară și muștele s-au avântat înăuntru; l-au gustat și, simțind cât de dulce era, l-au atacat. Dar când li s-au blocat picioarele și nu au putut să zboare, au spus, înecându-se: "Suntem nefericiți! Ne-am stricat viața pentru o scurtă dulceață".

Deci, pentru mulți, voluptatea devine cauza marilor nenorociri.

Vulpe și maimuță

A fost o întâlnire între animale nerezonabile, iar maimuța s-a remarcat în dans; pentru aceasta au ales-o ca rege. Și vulpea era invidioasă; și așa, văzând o bucată de carne într-o capcană, vulpea i-a adus o maimuță și i-a spus că a găsit această comoară, dar nu a luat-o pentru ea, ci a păstrat-o pentru rege ca dar de onoare: maimuța. ia-l. Ea, nebănuind nimic, s-a apropiat și a aterizat într-o capcană. Ea a început să-i reproșeze vulpii atâta răutate, iar vulpea a spus: „O, maimuță, și cu așa minte vei domni peste animale?”

La fel și cei care preiau lucrurile cu imprudență eșuează și devin o râs.

Măgar, cocoș și leu

În curte erau un măgar și un cocoș. Leul flămând a văzut măgarul și a vrut să se strecoare și să-l rupă în bucăți. Dar chiar în acel moment a cântat un cocoș - și leii, spun ei, se tem de cântatul cocoșului; leul a căzut la pământ și a început să alerge. Și măgarul s-a însuflețit, văzând că leul se teme de cocoș și s-a repezit în urmărire; apoi, în timp ce au fugit mai departe, leul s-a întors și a devorat măgarul.

Așa că unii oameni, văzând umilirea dușmanilor lor, sunt plini de încredere în sine și, fără să observe ei înșiși, merg la moarte.

Maimuță și cămilă

Animalele nerezonabile au avut o întâlnire, iar maimuța a început să danseze în fața lor. Tuturor le-a plăcut foarte mult dansul, iar maimuța a fost lăudată. Cămila a devenit invidioasă și a vrut și el să se distingă: s-a ridicat și a început să danseze singur. Dar era atât de neîndemânatic, încât animalele doar s-au supărat, l-au bătut cu bastoane și l-au alungat.

Fabula se referă la cei care, din invidie, încearcă să concureze cu cei mai puternici și să intre în necazuri.

Doi gândaci

Un taur păștea pe insulă, iar doi gândaci s-au hrănit cu gunoiul său. Când a venit iarna, un gândac i-a spus altuia: "Vreau să zbor la țărm ca să aveți destulă mâncare aici; eu însumi voi petrece iarna acolo, iar dacă este multă mâncare, ți-o aduc." Gândacul a zburat la mal, a găsit o grămadă mare de gunoi de grajd proaspăt și a rămas acolo să se hrănească. Iarna a trecut și s-a întors pe insulă. Tovarășul a văzut cât de gras și de voinic era și a început să-i reproșeze că a promis, dar nu a adus nimic. Gândacul a răspuns: „Nu mă certa, ci natura: locul era astfel încât se putea mânca, dar era imposibil să-l duci”.

Această fabulă se referă la cei care sunt afectuoși atunci când vine vorba doar de bunătăți și lasă un prieten atunci când au nevoie de ajutor cu ceva mai important.

Purceluș și oaie

Un porc a pascut intr-o turma de oi. Odată, un cioban l-a prins și el a început să țipe și să reziste. Oaia a început să-i reproșeze un asemenea strigăt: „Nu plângem când ne tot apucă!”. Purcelul le-a răspuns: „Nu-i lipsește la fel de mult ca voi; de la voi are nevoie de lână sau de lapte, dar de la mine are nevoie de carne”.

Fabula arată că nu degeaba plâng cei care riscă să piardă nu bani, ci viețile lor.

Sturz

Un sturz a intrat în crâng de mirt și s-a saturat cu fructe de pădure dulci. Prinsătorul de păsări l-a observat, l-a luat în ambuscadă și l-a prins cu lipici de păsări. Murind, sturzul a spus: "Nefericită de mine! Am urmărit dulceața, dar mi-am pierdut viața."

Împotriva unei persoane licențioase și voluptuoase.

Gâscă care depune ouă de aur

Un bărbat l-a onorat în mod special pe Hermes, iar Hermes i-a dat o gâscă care a depus ouă de aur. Dar nu a avut răbdarea să se îmbogățească puțin: a hotărât că gâsca dinăuntru era toată de aur și, fără să se gândească de două ori, a înjunghiat-o până la moarte. Dar chiar și în așteptările lui a fost înșelat, iar de atunci a pierdut ouă, pentru că la gâscă a găsit doar mărunțiș.

Așa că oamenii care sunt lacomi, măgulesc pentru mai mult, pierd ceea ce au.

Hermes și sculptorul

Hermes a vrut să știe cât de mult îl venerează oamenii; și astfel, luând o formă umană, a apărut în atelierul sculptorului. Acolo a văzut o statuie a lui Zeus și a întrebat: „Cât costă?” Maestrul a răspuns: „Drahma!” Hermes a râs și a întrebat: „Cât costă Hera?” El a răspuns: „Mai scump!” Apoi l-a observat pe Hermes și propria sa statuie și s-a gândit că oamenii ar trebui să-l aprecieze în mod deosebit, ca mesager al zeilor și dătătorul de venituri. Și a întrebat, arătând spre Hermes: — Cât costă acesta? Stăpânul a răspuns: „Da, dacă le cumperi pe cele două, atunci ți-l adaug pe acesta gratuit”.

fabula se referă la o persoană deșartă care nu are valoare lângă ceilalți.

Hermes și Tiresias

Hermes a vrut să testeze dacă vrăjitoria lui Tiresias era infailibilă. Și așa a furat de la el din câmpul de boi și el însuși în chip omenesc a venit în oraș și s-a oprit la locul lui. Tiresia a venit vestea că i-au fost furați taurii; l-a luat pe Hermes cu el și a ieșit în afara orașului pentru a spune averi despre pierderea din vedere de ochi de pasăre. L-a întrebat pe Hermes ce fel de pasăre vede; iar Hermes i-a spus mai întâi că a văzut un vultur zburând de la stânga la dreapta. Tiresias a răspuns că acest lucru nu-i privea pe ei. Atunci Hermes a spus că acum vede o cioară care stă pe un copac și se uită în sus și în jos. Tiresia a răspuns: „Ei bine, este cioara care jură pe cer și pe pământ că depinde numai de tine dacă îmi voi întoarce taurii sau nu”.

Această fabulă este aplicabilă împotriva unui hoț.

Viperă și șarpe de apă

Vipera s-a târât până la groapa de apă până la sursă. Iar șarpele de apă, care locuia acolo, n-a lăsat-o să intre și s-a indignat că vipera, de parcă ar avea puțină mâncare, s-a urcat în averea ei. S-au certat din ce în ce mai mult și, în cele din urmă, au căzut de acord să rezolve problema printr-o luptă: oricine va birui, el va fi proprietarul atât al pământului, cât și al apei. Aici au desemnat un termen; iar broaștele, care urau șarpele de apă, s-au îndreptat către viperă în galop și au început să o încurajeze, promițându-i că o vor ajuta. Lupta a început; vipera s-a luptat cu un șarpe de apă, iar broaștele din jur au ridicat un strigăt puternic - nu au putut face nimic altceva. Vipera a câștigat și a început să le reproșeze că au promis că o vor ajuta în luptă, dar ei înșiși nu numai că nu au ajutat, ci chiar au cântat cântece. „Așa că știi, draga mea”, au răspuns broaștele, „că ajutorul nostru nu este în mâinile noastre, ci în gâtul nostru”.

fabula arată că acolo unde este nevoie de fapte, cuvintele nu pot ajuta.

câine și stăpân

O persoană avea un câine maltez și un măgar. Se juca mereu cu câinele și, de fiecare dată când lua masa în curte, îi arunca bucăți, iar ea alerga și mângâia. Măgarul a devenit invidios, a sărit în sus și a început să sară și să-l împingă pe stăpân. Dar s-a supărat și a poruncit să alunge măgarul cu bețe și să-l lege de jgheab.

Fabula arată că prin fire nu tuturor li se dă același lot.

Doi câini

Un bărbat avea doi câini: pe unul l-a învățat să vâneze, pe celălalt să păzească casa. Și de fiecare dată când un câine de vânătoare îi aducea pradă de pe câmp, îi arunca o bucată altui câine. Vânătorul s-a supărat și a început să-i reproșeze celuilalt: se spune, de fiecare dată când este epuizată în timpul vânătorii, dar nu face nimic și mănâncă doar din munca altora. Dar câinele de pază a răspuns: „Nu mă certa, ci stăpânul: el m-a învățat să nu muncesc, ci să trăiesc prin munca altora”.

Deci nu este nimic de certat pe fiii care sunt mocasini dacă chiar părinții lor i-au crescut așa.

Viperă și ferăstrău

Vipera s-a urcat în forjă și a început să ceară fișe de la toate uneltele fierarului; adunând ce i s-a dat, s-a târât la dosar și l-a rugat să-i dea ceva. Dar el i-a obiectat astfel: „Ești prost, se pare, dacă te aștepți să trăiești de la mine: nu sunt obișnuit să dau, ci doar să iau de la toată lumea”.

Fabula arată că cei care speră să pună mâna pe un avar sunt proști.

Tată și fiice

Tatăl avea două fete. Pe unul l-a dat unui grădinar, pe celălalt unui olar. Timpul a trecut, tatăl a venit la soția grădinarului și a întrebat-o cum trăiește și cum se descurcă. Ea a răspuns că au de toate și se roagă zeilor doar pentru un singur lucru: să vină o furtună cu ploaie și să se îmbată legumele. Puțin mai târziu a venit la soția olarului și a întrebat-o și cum trăiește. Ea a răspuns că s-au săturat de toate și se roagă doar pentru un singur lucru: să fie vreme bună, să strălucească soarele și să se usuce vasele. Atunci tatăl ei i-a spus: „Dacă ceri vreme bună, iar sora ta vreme rea, atunci cu cine să mă rog?”

Deci, oamenii care preiau două lucruri diferite în același timp, în mod înțeles, eșuează în ambele.

Sot si sotie

Un bărbat avea o soție al cărei temperament nu-l suporta nimeni. El a decis să verifice dacă se va comporta la fel în casa tatălui ei și, sub un pretext plauzibil, a trimis-o la tatăl ei. Câteva zile mai târziu s-a întors, iar soțul ei a întrebat-o cum a fost primită acolo. „Păstori și ciobani”, a răspuns ea, „s-au uitat la mine foarte furioasă”. „Ei bine, soție”, a spus soțul, „dacă cei care cu turmele lor nu sunt acasă de dimineața până seara s-au supărat pe tine, atunci ce vor spune alții, de la care tu nu ai plecat toată ziua?”

Așadar, în lucruri mărunte poți afla important, în evident - ascuns.

viperă și vulpe

Șarpele a plutit pe râu pe un buchet de spini. Vulpea a văzut-o și a spus: „După înotător și corabie!”

Împotriva unei persoane rele care întreprinde fapte rele.

lup si capra

Puștiul a căzut în spatele turmei, iar lupul l-a urmărit. Puștiul s-a întors și i-a spus lupului: "Lupule, știu că sunt prada ta. Dar ca să nu mori fără glorie, cântă la pipă și voi dansa!" Lupul a început să se joace, iar iedul a început să danseze; Câinii au auzit asta și s-au repezit după lup. Lupul s-a întors pe fugă și i-a spus puștiului: „Asta îmi trebuie: nu am nimic pentru mine, măcelarul, să mă prefac muzician”.

Așa că oamenii, când preiau ceva la momentul nepotrivit, ratează ceea ce au deja în mână.

lup si capra

Lupul a trecut pe lângă casă, iar puștiul a stat pe acoperiș și l-a înjurat. Lupul i-a răspuns: „Nu mă certați, ci locul vostru”.

Fabula arată că împrejurările favorabile dau altora îndrăzneală chiar și împotriva celor mai puternici.

vânzător de statui

Un bărbat a făcut un Hermes din lemn și l-a dus la piață. Niciun cumpărător nu s-a apropiat; apoi, ca să cheme măcar pe cineva, a început să strige că Dumnezeu, dătătorul de binecuvântări și păstrătorul profiturilor, este de vânzare. Un trecător l-a întrebat: „De ce, draga mea, vinzi un astfel de zeu în loc să-l folosești tu?” Vânzătorul a răspuns: „Acum am nevoie de o ambulanță de la el și, de obicei, își aduce profitul încet”.

Împotriva unei persoane egoiste și nelegiuite.

Zeus, Prometeu, Atena și mama

Zeus a creat un taur, Prometeu a creat un om, Atena a creat o casă și au ales-o pe mama ca judecător. Mama le-a invidiat creațiile și a început să spună: Zeus a făcut o greșeală că taurul nu are ochii pe coarne și nu vede unde se bate; Prometeu - că inima unei persoane nu este în afară și este imposibil să deosebești imediat o persoană rea și să vezi ce este în sufletul cuiva; Athena ar fi trebuit să prevadă casa cu roți, pentru a fi mai ușor de mutat dacă un vecin rău s-ar fi stabilit în apropiere. Zeus a fost supărat pentru asemenea calomnii și a alungat-o pe mama din Olimp.

Fabula arată că nimic nu este atât de perfect încât să fie scutit de orice reproș.

Jackdaw și păsări

Zeus a dorit să numească un rege pentru păsări și a declarat o zi în care toată lumea să vină la el. Iar ghioca, știind cât de urâtă era, a început să meargă și să culeagă pene de pasăre, împodobindu-se cu ele. A venit ziua, iar ea, dezbrăcată, a apărut înaintea lui Zeus. Zeus dorea deja să o aleagă ca rege pentru această frumusețe, dar păsările, indignate, au înconjurat-o, fiecare smulgându-și pana; și apoi, goală, ea s-a dovedit din nou a fi o simplă copacă.

Așa că la oameni, datornicii, folosind mijloacele altora, ajung pe o poziție proeminentă, dar, după ce le-au dat pe al altcuiva, rămân la fel ca ei.

Hermes și Pământul

Zeus a creat un bărbat și o femeie și l-a chemat pe Hermes să-i ducă la pământ și să le arate unde să-l arate pentru a crește pâine.<...>Hermes a executat comanda. Pământul s-a împotrivit la început, dar apoi, când Hermes a spus că așa este ordinul lui Zeus, ea a cedat cu forță și a spus: „Lasă-i să arate cât vor: dar cu plâns și gemete vor da înapoi ce au luat”.

Fabula se referă la cei care împrumută bani cu inima ușoară și îi returnează cu tristețe.

Hermes

Zeus i-a ordonat lui Hermes să toarne poțiunea magică a minciunilor tuturor artizanilor. Hermes a zdrobit-o și a stropit-o în mod egal pe fiecare. În cele din urmă, a rămas doar cizmarul, și mai era multă medicamente; iar apoi Hermes luă şi turnă tot mortarul în faţa cizmarului. De aceea toți artizanii sunt cel mai mult mincinoși și cizmari.

fabula este îndreptată împotriva mincinosului.

Zeus și Apollo

Zeus și Apollo se certau cine era cel mai bun arcaș. Apollo și-a tras arcul și a tras o săgeată, iar Zeus a făcut un pas și a pășit până când a zburat săgeata.

Deci oricine concurează cu cei puternici nu va face decât să eșueze și să devină un râs.

Cal, taur, câine și om

Zeus a creat omul, dar i-a dat o viață scurtă. Iar omul, după ingeniozitatea sa, odată cu apariția vremii reci, și-a construit o casă și s-a stabilit acolo. Frigul era puternic, ploua; iar acum calul nu a mai suportat, a galopat spre bărbat și a cerut să fie adăpostit. Și omul a spus că va lăsa calul să plece numai dacă îi va da o parte din viața lui: și calul a fost de bunăvoie de acord. Puțin mai târziu, a apărut și taurul, neputând să mai îndure vremea rea, iar omul a zis din nou că îl va lăsa să plece numai dacă îi va da atâția ani din viață; taurul a dat, iar omul i-a dat drumul. În cele din urmă, un câine a venit în fugă, epuizat de frig, a dat și el o părticică de vârsta lui și și-a găsit și adăpost. Și așa s-a întâmplat ca doar anii numiți de Zeus să trăiască oamenii într-un mod bun și real; după ce a trăit până la vârsta unui cal, el devine lăudăros și mălaș; în ani de taur devine muncitor și suferind; iar în anii câinelui se dovedește a fi certat și morocănos.

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane bătrâne, răuvoitoare și insuportabile.

Zeus și țestoasa

Zeus a sărbătorit nunta și a oferit un răsfăț pentru toate animalele. O țestoasă nu a venit. Neînțelegând ce era, a doua zi Zeus a întrebat-o de ce nu a venit singură la ospăț. „Casa ta este cea mai bună casă”, a răspuns țestoasa. Zeus s-a supărat pe ea și a forțat-o să-și ducă propria casă peste tot.

Deci este mai plăcut pentru mulți oameni să trăiască modest acasă decât bogat cu străinii.

Zeus și vulpea

Zeus, admirând inteligența și viclenia vulpii, a făcut-o rege peste animalele nerezonabile. Dar voia să știe dacă sufletul coborât al vulpii s-a schimbat odată cu schimbarea destinului? Și așa, când au cărat-o în targă, a dat drumul un gândac în fața ei; gândacul s-a învârtit peste targă, iar vulpea, neputând să se abțină, a uitat de toată cinstea regală, a sărit din targă și s-a repezit să-l prindă. Zeus s-a supărat și a întors vulpea la starea inițială.

Fabula arată că oamenii răi, chiar și în mijlocul fastului și strălucirii, nu își schimbă temperamentul.

Zeus și oameni

Zeus a creat oamenii și i-a ordonat lui Hermes să le infuzeze inteligență. Hermes a luat o măsură pentru el și a turnat în mod egal în fiecare. Dar s-a dovedit că această măsură a umplut până la refuz oamenii de statură mică și au devenit rezonabili, dar oamenii înalți nu aveau suficientă băutură pentru tot corpul, ci doar până la genunchi și s-au dovedit a fi mai proști.

Împotriva unui om care este puternic în trup, dar nerezonabil în spirit.

Zeus și rușine

Zeus, după ce a creat oameni, și-a pus imediat toate sentimentele în ei și a uitat un singur lucru - rușinea. Așa că, neștiind pe ce drum să-l aducă, i-a spus să intre prin spate. La început, rușinea a rezistat și s-a indignat de o asemenea umilință, dar, din moment ce Zeus a fost neclintit, a spus: „Ei bine, voi intra, dar cu această condiție: dacă mai intră ceva acolo după mine, voi pleca imediat”. De aceea toți băieții depravați nu cunosc rușinea.

Această fabulă poate fi aplicată unui libertin.

Erou

Un erou locuia în casa unui bărbat, iar omul îi aducea sacrificii bogate. Și din moment ce a cheltuit din ce în ce mai mult, fără a cruța bani pe sacrificii, atunci i-a apărut într-o zi într-un vis un erou și i-a spus: „Încetează-te, draga mea, să distrugi: la urma urmei, dacă cheltuiești complet și vei rămâne sărac, atunci vei da vina pe mine pentru asta!"

Atât de mulți intră în necazuri prin propria lor nebunie și dau vina pe zei pentru asta.

Hercule și Plutus

Când Hercule a fost acceptat în oștirea zeilor, apoi la sărbătoarea lui Zeus, i-a salutat pe fiecare dintre ei cu mare cordialitate; dar când Plutos a fost ultimul care s-a apropiat de el, Hercule și-a lăsat ochii în pământ și s-a întors. Zeus a fost surprins de acest lucru și a întrebat de ce îi întâmpină cu bucurie pe toți zeii și nu vrea să se uite doar la Plutos. Hercule a răspuns: „Când trăiam printre oameni, am văzut că Plutus este cel mai adesea prieten cu cei care se disting prin răutate; de ​​aceea nu vreau să mă uit la el”.

fabula poate fi aplicată unei persoane care este bogată în bani, dar are un temperament prost.

Furnica si gandacul

Vara, o furnică se plimba pe pământul arabil și strângea grâu și orz boabe cu bob pentru a se aproviziona cu hrană pentru iarnă. Gândacul l-a văzut și a simțit că a trebuit să muncească atât de mult chiar și într-o astfel de perioadă a anului când toate celelalte animale se odihnesc de greutăți și se răsfăț în lenevie. Atunci furnica a tăcut; dar când a venit iarna și gunoiul de grajd a fost spălat de ploi, gândacul a rămas flămând și a venit să-i ceară furnicii de mâncare. Furnica a spus: „O, gândacule, dacă ai fi muncit atunci, când mi-ai reproșat munca, nu ar fi trebuit să stai fără mâncare acum”.

Așa că oamenii în prosperitate nu se gândesc la viitor, dar atunci când circumstanțele se schimbă, suferă dezastre grave.

Ton și Delfin

Tonul, scăpând de delfin, s-a repezit cu o stropire puternică; delfinul aproape că l-a prins, când deodată tonul a sărit din cer pe țărm, iar după el, accelerând, delfinul a zburat afară. Tonul s-a uitat înapoi, a văzut delfinul murind deja și a spus: „Acum nu îmi pare rău că am murit, pentru că îl văd pe vinovatul morții mele murind împreună cu mine”.

Fabula arată că oamenii își îndură mai ușor nenorocirile dacă văd cum suferă și autorii acestor nenorociri.

medic si pacient

Defunctul a fost efectuat, iar gospodăria a urmat targa. Doctorul i-a spus unuia dintre ei: „Dacă omul acesta nu ar bea vin și nu ar pune un klister, ar mai fi în viață”. - „Dragul meu”, i-a răspuns el, „l-ai sfătui să facă asta înainte de a fi prea târziu, dar acum este deja inutil”.

Fabula arată că ar trebui să ajuți prietenii la timp și să nu râzi de ei când situația lor este fără speranță.

păsător și asp

Prinsătorul de păsări a luat lipiciul și tijele și a plecat la vânătoare. A văzut un sturz pe un copac înalt și a vrut să-l prindă. Și-a legat vergele cap la cap și a început să privească vigilent în sus, fără să se gândească la nimic altceva. Și, privind în sus, nu a observat aspidul care zăcea sub picioarele lui, l-a călcat și l-a răsucit și l-a înțepat. Respirând ultima, prindetorul de păsări și-a spus: "Nefericit de mine! Am vrut să prind pe altul, dar nu am observat cum am fost prins și am murit".

Deci cei care complotează împotriva vecinilor lor sunt primii care au probleme.

Crab și vulpe

Crabul s-a târât din mare și s-a hrănit pe mal. Și l-a văzut vulpea flămândă și, de vreme ce nu avea ce să mănânce, a alergat și l-a apucat. Și, văzând că acum o va mânca, crabul a spus: „Ei bine, îmi servește bine: sunt locuitor al mării, dar am vrut să trăiesc pe uscat”.

Așa este și cu oamenii - cei care renunță la treburile lor și preiau pe ale altora și pe cele neobișnuite, intră pe bună dreptate în necazuri.

Cămilă și Zeus

Cămila a văzut taurul făcându-se cu coarnele sale; a devenit invidios și a vrut să obțină așa ceva pentru el. Și așa i-a apărut lui Zeus și a început să ceară coarne. Zeus era supărat că înălțimea și puterea lui nu erau suficiente pentru o cămilă și, de asemenea, a cerut mai mult; și nu numai că nu a dat coarne de cămilă, dar și-a tăiat urechile.

Atât de mulți, care se uită cu lăcomie la binele altcuiva, nu observă cum își pierd pe al lor.

Castor

Castorul este un animal cu patru picioare care trăiește în iazuri. Se spune că unele medicamente sunt făcute din testiculele sale. Iar când cineva îl vede și îl urmărește să-l omoare, castorul înțelege de ce este urmărit și la început fuge, bazându-se pe picioarele lui iute și sperând să scape în siguranță; iar când este deja la un pas de moarte, el mușcă și își aruncă testiculele și, prin urmare, îi salvează viața.

În mod similar, oamenii rezonabili nu prețuiesc bogăția pentru a-și salva viața.

Grădinar

Grădinarul a udat legumele. Cineva s-a apropiat de el și l-a întrebat de ce buruienile sunt atât de sănătoase și puternice, iar plantele domestice sunt subțiri și pipernicite? Grădinarul a răspuns: „Pentru că pământul este mamă pentru unii și mamă vitregă pentru alții”.

Atât de diferiți sunt copiii care sunt crescuți de mama lor și care sunt crescuți de mama lor vitregă.

Grădinar și câine

Câinele unui grădinar a căzut într-o fântână. Pentru a o scoate afară, el însuși s-a urcat după ea. Dar câinele nu a înțeles de ce coboară, a crezut că vrea să o înece și l-a mușcat. Grădinarul a spus, simțind durerea: „Îmi servește bine: dacă ea însăși a decis să se înece, de ce a trebuit să o salvez?”

Împotriva unei persoane nerecunoscătoare care plătește rău pentru bine.

Kifared

Un kifared incompetent își cânta cântecele de dimineața până seara într-o casă cu pereții tencuiți; vocea reverbera pe pereți și i se păru neobișnuit de armonioasă. Acest lucru i-a dat spirit și a decis să cânte în teatru. Dar când a urcat pe scenă și și-a început cântecul cu o voce insuportabilă, au aruncat cu pietre în el și l-au dat afară.

Așa este și cu unii retori: cât sunt la școală, par talentați, dar de îndată ce se ocupă de treburile statului, se dovedesc a fi nesemnificativi.

Hoții și cocoșul

Hoții au pătruns în casă, dar nu au găsit nimic acolo decât un cocoș; l-a prins și a ieșit. Cocoșul a văzut că îl vor ucide și a început să cerșească milă: este o pasăre folositoare și trezește oamenii noaptea la muncă. Dar hoții au spus: „De aceea te vom omorî, de vreme ce trezești oamenii și nu ne lași să furăm”.

Fabula arată că tot ceea ce este util oamenilor buni este deosebit de rău cu ură.

Jackdaw și corbi

Un copac era mai înalt decât toate celelalte; şi astfel, înflăcărată de dispreţul ei, s-a dus la corbi şi a cerut să locuiască cu ei. Dar înfățișarea și vocea ei erau necunoscute corbilor, iar aceștia au bătut-o și au alungat-o. Respinsă, ea s-a întors la copacele ei: dar ei, indignați de aroganța ei, au refuzat să o accepte. Așa că n-a rămas nici cu aceia, nici cu aceștia.

Așa este și cu oamenii care își părăsesc patria pentru pământuri străine: nu sunt respectați într-o țară străină, ci înstrăinați în patria lor.

Corb și vulpe

Corbul a luat o bucată de carne și s-a așezat pe un copac. Vulpea a văzut și a vrut să ia această carne. Ea a stat în fața corbului și a început să-l laude: el este deja mare și frumos și ar fi putut deveni mai bun decât alții rege peste păsări și ar fi făcut-o, desigur, dacă ar fi avut și voce. Corbul a vrut să-i arate că are o voce; a dat drumul la carne și a croșnit cu voce tare. Și vulpea a alergat, a apucat carnea și a spus: „O, corb, dacă ai avea și minte în cap, nu ai avea nevoie de nimic altceva ca să domnești”.

O fabulă este potrivită împotriva unei persoane proaste.

Corb și corb

Corbul era invidios că corbul le dă oamenilor semne în timpul ghicirii, prezice viitorul și pentru acest popor chiar îl comemorează prin jurăminte; și ea a decis să facă același lucru pentru ea însăși. Și așa, văzând trecători pe drum, s-a așezat pe un copac și a început să cronască tare. Călătorii s-au întors și au fost surprinși, dar unul dintre ei a exclamat: „Să mergem, prieteni: acesta este o cioară, iar strigătul lui nu-i folosește”.

Așa că oamenii, atunci când concurează pentru a fi egali cu cei mai puternici, eșuează și devin de râs.

Jackdaw și vulpe

O coracă flămândă s-a cocoțat pe un smochin. Acolo a văzut smochine, iarna, necoapte și a decis să aștepte până se coace. Vulpea a văzut că stătea și nu zboară, a aflat de la ea care s-a întâmplat și a spus: „Degeaba ești, draga mea, sperând la ceva: poate te poți distra cu o asemenea speranță, dar tu nu va fi niciodată mulțumit.”

Împotriva unui om orbit de lăcomie.

Corb și câine

Cioara a adus jertfe Atenei și a chemat câinele la ospățul jertfei. Câinele i-a spus: "De ce irosești banii pe sacrificii deșarte? La urma urmei, zeița te urăște, ceea ce nici măcar nu dă credință semnelor tale". Cioara a raspuns: "De aceea ii ofer un sacrificiu: stiu ca nu ma iubeste, si vreau sa se inmoaie fata de mine".

Atâția de frică sunt gata să-și servească proprii dușmani.

Corb și șarpe

Corbul, nevăzând pradă nicăieri, a observat un șarpe care se lăsa la soare, a zburat spre el și l-a apucat; dar șarpele s-a răsucit și l-a mușcat; iar corbul a spus, expirându-şi duhul: "Nefericită de mine! Am găsit o asemenea pradă, încât eu însumi pierd din ea".

fabula poate fi aplicată unei persoane care a găsit o comoară și a început să se teamă pentru viața sa.

Jackdaw și porumbei

Gaca a văzut cum porumbeii erau bine hrăniți în porumbar și s-a vopsit cu văruire pentru a se vindeca cu ei. Și în timp ce ea tăcea, porumbeii au confundat-o cu un porumbel și n-au alungat-o; dar când ea s-a uitat de sine și a grămăit, i-au recunoscut imediat vocea și au alungat-o. Rămasă fără hrană pentru porumbei, copca sa întors la ea; dar nu au recunoscut-o din cauza penelor albe și nu au lăsat-o să trăiască cu ele. Așa că coracul, urmărind două beneficii, nu a primit nici unul. În consecință, ar trebui să ne mulțumim cu ceea ce avem, amintindu-ne că lăcomia nu aduce nimic, ci doar ia pe ultimul.

Burtă și picioare

Burta și picioarele se certau cine era mai puternic. De fiecare dată, picioarele se lăudau că era atât de multă putere în ele, încât purtau chiar stomacul asupra lor; dar stomacul a răspuns: „O, dragă, dacă n-aș lua mâncare, n-ai putea purta nimic”.

Deci în armată, numărul nu înseamnă nimic dacă soldații sunt lipsiți de prudență.

fugitiv coracă

Un bărbat a prins un copac, i-a legat picioarele cu o frânghie și i-a dat-o fiului său. Gaca nu a putut să trăiască cu oamenii, iar cu prima ocazie s-a întors la cuibul ei. Dar frânghia ei s-a încurcat în crengi, nu a mai putut zbura și, văzându-și moartea, copca și-a spus: „Nefericită de mine! N-am vrut să trăiesc în robie printre oameni, dar n-am observat cum. M-am lipsit de viață.”

Fabula se referă la astfel de oameni care vor să scape dintr-o mică nenorocire, dar cad pe neașteptate într-una mare.

câine și vulpe

Câinele de vânătoare a văzut leul și s-a repezit după el. Leul s-a întors și a lătrat; Câinele s-a speriat și a fugit. Vulpea a văzut-o și i-a spus: „Ești un cap rău: urmărești un leu, dar tu însuți nici măcar nu-i auzi vocea!”

fabula poate fi aplicată unei persoane îndrăznețe care se angajează să defăimească pe cineva mult mai puternic; dar merită să-l respingi, iar calomniatorul tăce.

Câine cu o bucată de carne

Un câine cu o bucată de carne în dinți trecea râul și și-a văzut reflectarea în apă. Ea a decis că acesta este un alt câine cu o bucată mai mare, și-a aruncat carnea și s-a repezit să o bată pe a altcuiva. așa că a rămas fără una și fără cealaltă: n-a găsit una, pentru că nu exista, cealaltă s-a pierdut, pentru că apa a dus-o.

fabula este îndreptată împotriva unei persoane lacome.

câine și lup

Câinele dormea ​​în fața colibei; lupul a văzut-o, a apucat-o și a vrut să o devoreze. i-a cerut câinelui să-i dea drumul de data aceasta. „Acum sunt slabă și slabă”, a spus ea, „dar stăpânii mei vor avea în curând nuntă și dacă mă lași acum să plec, atunci mă vei mânca mai gras”. Lupul a crezut și a lăsat-o să plece deocamdată. Dar când s-a întors câteva zile mai târziu, a văzut că acum câinele dormea ​​pe acoperiș; a început să o sune, amintindu-și acordul, dar câinele a răspuns: „Ei bine, draga mea, dacă mă vezi iar dormind în fața casei, atunci nu amâna până la nuntă!”

Așa că oamenii inteligenți, odată ce au evitat pericolul, atunci se feresc de el toată viața.

Câini flămânzi

Câinii flămânzi au văzut piei în râu, care erau înmuiate acolo, dar nu le-au putut lua, apoi au fost de acord să bea mai întâi apa, apoi să ajungă la piei. Au început să bea, dar doar au izbucnit și nu au ajuns la piei.

Așa că unii oameni, în speranța profitului, întreprind munci periculoase, ci mai degrabă se ruinează decât realizează ceea ce își doresc.

câine și iepure de câmp

Un câine de vânătoare a prins un iepure și fie l-a mușcat, fie l-a lins pe buze. Iepurele s-a epuizat și a spus: „Dragul meu, ori nu mușca, ori nu săruta, ca să știu dacă îmi ești dușman sau prieten”.

fabula se referă la o persoană cu două fețe.

tantar si taur

Țânțarul s-a așezat pe cornul taurului și a stat acolo mult timp, apoi, pe punctul de a decola, l-a întrebat pe taur: poate nu ar trebui să zboare? Dar taurul a răspuns: „Nu, draga mea: nu am observat cum ai zburat și nu voi observa cum ai zburat departe”.

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane nesemnificative, de la care, indiferent dacă există sau nu, nu poate exista nici rău, nici beneficiu.

Iepuri de câmp și broaște

Iepurii și-au dat seama cât de lași sunt și au hotărât că era mai bine pentru ei să se înece deodată. Au ajuns la o stâncă deasupra iazului, iar broaștele din apropierea iazului, de îndată ce le-au auzit călcând, au sărit în adâncuri. Un iepure a văzut asta și le-a spus celorlalți: „Să nu ne înecăm: uite, sunt făpturi pe lume mai lași decât noi”.

Deci, pentru oameni, spectacolul nenorocirilor altora servește ca o încurajare în propriile nenorociri.

Pescăruș și zmeu

Un pescăruș a apucat un pește din mare, dar și-a rupt gâtul cu el și a căzut mort pe malul mării. Zmeul a văzut asta și a spus: „Te servește bine: te-ai născut pasăre, de ce a trebuit să te hrănești în mare?”

Deci, pe bună dreptate, cade în necazuri cel care abandonează studiile și își ia pe cele care îi sunt complet necaracteristice.

Leul și țăranul

Leul s-a îndrăgostit de fiica unui țăran și a cortes-o. Țăranul nu îndrăznea să-și dea fiica prădătorului și se temea să-l refuze; deci iată ce a venit. Când leul a început să insiste, țăranul a spus că este un mire potrivit pentru fiica lui, dar o putea da numai atunci când leul permitea să-i fie smuls dinții și ghearele tăiate, altfel fetei îi era frică de ei. Leul, orbit de dragoste, le-a îndurat cu ușurință pe amândouă; dar după aceea țăranul nu se mai teme de el și când i s-a arătat iarăși leul, l-a alungat din curte cu bețe.

fabula arată că până și cel care a fost îngrozitor cu dușmanii va deveni pradă ușoară pentru ei dacă îi va crede fără gânduri și se lipsește de tot ce era groaznic.

Leul și broasca

Leul a auzit crocâitul unei broaște și s-a întors la voce, crezând că este un fel de animal mare.Dar când, după ce a așteptat, a văzut că este o broască care se târase din iaz, a venit și a călcat-o în picioare, spunând: „Nu auzul trebuie să fie înspăimântat, ci vederea.” .

Împotriva unei persoane vorbărețe care nu știe decât să lucreze cu limba.

Leul și vulpea

Leul a îmbătrânit, nu a mai putut să-și obțină hrana cu forța și a hotărât să o facă prin viclenie: s-a urcat în peșteră și s-a întins acolo, prefăcându-se că este bolnav; animalele au început să vină să-l viziteze, iar el le-a apucat și le-a devorat. Multe animale au murit deja; În cele din urmă, vulpea și-a ghicit șmecheria, a venit și, stând la oarecare distanță de peșteră, a întrebat ce mai face. "Prost!" - a raspuns leul si a intrebat de ce nu a intrat? Iar vulpea a răspuns: „Și ar fi intrat dacă n-ar fi văzut că sunt multe urme care duc în peșteră, dar nici una din peșteră”.

Deci oamenii inteligenți, prin semne, ghicesc despre pericol și știu să-l evite.

Leul și taurul

Leul a conceput răul împotriva unui taur uriaș și a vrut să-l prindă prin viclenie. Prin urmare, i-a spus taurului că a sacrificat o oaie și îl cheamă la un răsfăț, iar el însuși a hotărât să se ocupe de oaspete de îndată ce s-a așezat la masă. A venit un taur și a văzut: erau multe cazane, frigărui uriașe, dar nici o oaie; N-a scos niciun cuvânt și a plecat. Leul a început să-i reproșeze și să-l întrebe de ce a tăcut și a plecat, deși nimeni nu-i făcea rău. Taurul a răspuns: „Am un motiv pentru asta: văd că aici nu plănuiesc o oaie ca jertfă, ci un taur”.

Fabula arată că viclenia ticăloșilor nu se va ascunde de oamenii rezonabili.

Leul și țăranul

Leul a rătăcit până în curtea țăranului; dar a vrut să-l prindă și a încuiat poarta în urma lui. Neputând să iasă, leul a sfâşiat mai întâi oile, apoi a atacat boii; ţăranul s-a temut să nu-l atace şi leul şi i-a deschis poarta. Leul a plecat; iar nevasta ţăranului, privindu-şi omorârea bărbatului, a spus: „Îţi slujeşte bine: de ce a fost nevoie să închizi cu vite o asemenea fiară, în faţa căreia chiar tremi de departe?”.

Așa că cei care îi irită pe cel mai puternic suferă ei înșiși.

Leul și delfinul

Leul, mergând pe malul mării, a văzut un delfin în valuri și i-a oferit să încheie o alianță: cine, dacă nu ei, ar trebui să fie prieteni și camarazi mai ales - regele animalelor marine și regele pământului? Iar delfinul a fost de acord. Puțin mai târziu, leul s-a întâmplat să se lupte cu un taur sălbatic și l-a chemat pe delfin în ajutor. Delfinul a vrut să iasă din mare, dar nu a putut, iar leul a început să-l învinuiască pentru trădare. Delfinul a răspuns: „Nu mă certa, ci natura, care m-a creat ca animal marin și nu-mi permite să merg pe uscat”.

Așa că noi, căzând de acord asupra prieteniei, trebuie să ne alegem astfel de aliați care, în pericol, ne pot ajuta.

Leul speriat de șoarece

Un șoarece a alergat peste botul leului adormit. Leul a sărit în sus și a început să se repeze în toate direcțiile, căutând cine îndrăznea să se apropie de el. Vulpea a văzut asta și a început să-l facă de rușine: lui, un leu, i s-a făcut deodată frică de șoarece! „Nu șoarecele m-a speriat”, a răspuns leul, „dar aroganța lui m-a înfuriat!”

Leul și ursul

Leul și ursul au vânat o căprioară tânără și au început să lupte pentru el. S-au luptat cu înverșunare până când ochii li s-au întunecat și au căzut la pământ, pe jumătate morți. O vulpe trecea și a văzut că un leu și un urs zaceau unul lângă altul, iar între ei o căprioară; a luat cerbul și a plecat. Iar cei, neputând să se ridice, au spus: "Suntem nefericiți! Se dovedește că am lucrat pentru vulpe!"

fabula arată că nu degeaba oamenii se întristează când văd că roadele muncii lor ajung la prima persoană pe care o întâlnesc.

Leul și iepurele

Leul a găsit un iepure adormit și era pe cale să-l devoreze, când a văzut deodată că o căprioară trecea în fugă. Leul a părăsit iepurele și a urmărit căprioarele, iar iepurele s-a trezit din zgomot și a fugit. Leul a alergat multă vreme pe căprioară, dar n-a putut s-o prindă și s-a întors la iepure; și văzând că nici asta nu mai era, a spus: „Îmi servește bine: am eliberat prada care era deja în mâinile mele și am alergat după o speranță goală”.

Așa că unii oameni, nemulțumiți de un venit moderat, nu observă cum pierd ceea ce au.

Leul, măgarul și vulpea

Leul, măgarul și vulpea au decis să locuiască împreună și au plecat la vânătoare. Au prins multă pradă, iar leul i-a spus măgarului să o împartă. Măgarul a împărțit prada în trei părți egale și a invitat leul să aleagă; leul s-a supărat, a mâncat măgarul și a poruncit vulpei să se împartă. Vulpea a adunat toată prada într-o grămadă și a lăsat doar o mică bucată pentru ea și a invitat leul să facă o alegere. Leul a întrebat-o cine a învățat-o să facă atât de bine, iar vulpea a răspuns: „Măgarul mort!”.

Fabula arată că nenorocirile vecinilor devin o știință pentru oameni.

Leul și șoarecele

Un șoarece a alergat peste trupul leului adormit. Leul s-a trezit, a apucat-o și a fost gata să-l devoreze; dar ea a rugat să fie lăsată de ea, asigurând-o că tot va plăti bine pentru mântuirea ei, iar leul, izbucnind în râs, i-a dat drumul. Dar s-a întâmplat ca puțin mai târziu șoarecele să-i mulțumească de fapt leului salvându-i viața. Un leu a fost prins de vânători și l-au legat cu o frânghie de un copac; iar șoricelul, auzindu-i gemetele, a alergat îndată, a roade frânghia și l-a eliberat, zicându-i așa: „Atunci ai râs de mine, de parcă n-ai crede că pot să-ți răsplătesc slujba; și acum vei ști că șoarecele știe să fie recunoscător”.

Fabula arată că uneori, când soarta se schimbă, chiar și cei mai puternici au nevoie de cel mai slab.

leu si magar

Leul și măgarul au decis să locuiască împreună și au plecat la vânătoare. Au ajuns într-o peșteră în care erau capre sălbatice, iar leul a rămas la intrare ca să stea la pândă după caprele care alergau, iar măgarul s-a urcat înăuntru și a început să plângă ca să le sperie și să-i alunge. Când leul prinsese deja destul de multe capre, măgarul a ieșit la el și l-a întrebat dacă s-a luptat frumos și dacă a condus bine caprele. Leul a răspuns: "Sigur! Eu însumi m-am speriat dacă nu știam că ești un măgar".

Astfel, mulți se laudă în fața celor care îi cunosc bine, și devin de râs după meritele lor.

Tâlhar și dud

Tâlharul a ucis un bărbat pe drum; oamenii au văzut asta și l-au urmărit, dar el l-a lăsat pe mort și, acoperit de sânge, a început să fugă. Trecătorii au întrebat de ce avea mâinile pline de sânge; i-a răspuns că s-a cățărat în dud. Dar în timp ce el vorbea cu ei, urmăritorii au venit în fugă, l-au prins și l-au răstignit tocmai pe un dud. Iar dudul a spus: „Nu regret că a devenit instrumentul morții tale: la urma urmei, ai comis o crimă și chiar ai vrut să dai vina pe mine”.

Așa că oamenii care sunt buni în mod natural devin adesea răi ca răspuns la calomnie.

Lupi și oi

Lupii au vrut să atace turma de oi, dar nu au putut, pentru că oile erau păzite de câini. Atunci s-au hotărât să-și atingă scopul prin viclenie și au trimis ambasadori la oi cu propunerea de a preda câinii: până la urmă, din cauza lor, învrăjmășia începuse și, dacă erau predați, atunci s-ar stabili pacea între lupi și oaie. Oile nu s-au gândit ce avea să iasă din asta și au dat câinii. Și atunci lupii, fiind mai puternici, s-au descurcat cu ușurință cu turma lipsită de apărare.

În același mod, statele care predau fără rezistență conducătorii poporului devin în curând prada dușmanilor lor fără să observe acest lucru.

lup si cal

Lupul a rătăcit prin câmp și a văzut orz; nu putea să mănânce, așa că s-a întors și a plecat. Întâlnind un cal pe drum, l-a condus pe acest câmp și a spus că a găsit orz aici, dar nu l-a mâncat el însuși, ci l-a păstrat pentru cal: i-a fost atât de plăcut să audă cum mestecă calul. urechile. Calul i-a răspuns: „Ei bine, draga mea, dacă lupii s-ar putea hrăni cu orz, nu ți-ai face plăcere urechea înaintea burtei”.

fabula arată că o persoană care este rea din fire nu va fi de încredere, indiferent de ceea ce promite.

lup si miel

Lupul a văzut un miel care a băut apă din râu și a vrut să devoreze mielul sub un pretext plauzibil. S-a oprit în amonte și a început să-i reproșeze mielului că și-a înmuiat apa și nu l-a lăsat să bea. Mielul i-a răspuns că abia a atins apa cu buzele și că nu poate să-i înnoroiască apa, pentru că stătea în aval. Văzând că acuzația a eșuat, lupul a spus: „Dar anul trecut l-ai înjurat pe tatăl meu cu înjurături!”. Mielul a răspuns că nu era încă în lume atunci. Lupul i-a spus la aceasta: "Deși ești deștept în a te scuze, tot te voi mânca!"

fabula arată: cine decide dinainte asupra unei fapte rele, nici cele mai oneste scuze nu-l vor opri.

lup și stârc

Lupul s-a înecat cu un os și a căutat să găsească pe cineva care să-l ajute. A întâlnit un stârc și a început să-i promită o recompensă dacă scotea un os. Stârcul și-a băgat capul în gâtul lupului, a scos osul și a cerut recompensa promisă. Dar lupul a răspuns: „Nu-ți ajunge, draga mea, că ai scos un cap întreg din gura lupului – deci să-ți dai o răsplată?”.

fabula arată că atunci când oamenii răi nu fac rău, deja li se pare o faptă bună.

lup si capra

Lupul a văzut o capră care păștea peste o stâncă; nu putea ajunge la ea și începu să o roage să coboare: acolo, sus, se putea cădea din neatenție, dar aici avea o poienă și ierburile erau cele mai frumoase pentru ea. Dar capra i-a răspuns: „Nu, ideea nu este că ai pășunat bun, ci că n-ai ce mânca”.

Deci, când oamenii răi complotează răul împotriva oamenilor rezonabili, atunci toate complexitățile lor se dovedesc a fi inutile.

lup și bătrână

Lupul flămând hoinări în căutarea prăzii. S-a urcat la o colibă ​​și a auzit un copil plângând, iar o bătrână amenințăndu-l: „Încetează, sau te dau afară la lup!”. Lupul a crezut că a spus adevărul și a început să aștepte. A venit seara, dar bătrâna tot nu și-a împlinit promisiunea; iar lupul a plecat cu aceste cuvinte: „În casa asta, oamenii spun una, dar fac alta”.

Această fabulă se referă la acei oameni al căror cuvânt este în contradicție cu fapta.

lup si oaie

Lupul plin a văzut o oaie întinsă pe pământ; a bănuit că ea a căzut de frică, a venit și a încurajat-o: dacă ea îi spune adevărul de trei ori, a spus el, atunci nu se va atinge de ea. Oaia a început: „În primul rând, nu te-aș întâlni deloc! În al doilea rând, dacă te-am întâlnit deja, atunci orbul! Și în al treilea rând, toți lupii ar pieri cu o moarte rea: noi nu ți-am făcut nimic , dar tu ne ataci!" Lupul i-a ascultat adevărul și nu s-a atins de oi.

Fabula arată că adesea inamicul cedează adevărului.

lup si oaie

Lupul, muşcat de câini, zăcea epuizat şi nici măcar nu putea să-şi asigure singur hrana. A văzut o oaie și le-a rugat să-i aducă măcar o băutură din cel mai apropiat râu: „Dă-mi doar ceva de băut și atunci voi găsi și eu mâncare”. Dar oaia a răspuns: „Dacă îți voi da de băut, atunci eu însumi voi deveni hrana ta”.

fabula denunță o persoană rea care acționează cu viclenie și ipocrit.

ghicitoare

Ghicitorul stătea în piață și dădea previziuni pentru bani. Deodată, un bărbat a alergat spre el și a strigat că tâlharii i-au spart casa și i-au luat toate bunurile. Îngrozit, ghicitorul a sărit în sus și, cu un strigăt, a alergat cât a putut de repede să vadă ce s-a întâmplat. Unul dintre trecători a văzut asta și a întrebat: „Draga mea, cum poți ghici despre treburile altora când nu știi nimic despre ale tale?”

Această fabulă se referă la astfel de oameni care ei înșiși nu știu cum să trăiască și preiau treburile altora care nu îi privesc.

băiat și corb

O femeie s-a întrebat despre soarta fiului ei mic, iar ghicitorii i-au spus că un corb îi va aduce moartea. De frică, ea a făcut un sicriu mare și și-a așezat fiul acolo pentru a-l proteja de corb și de moarte. Și la orele stabilite, ea a deschis acest cufăr și i-a dat fiului ei hrana necesară. Apoi, într-o zi, ea a deschis sicriul ca să-i dea de băut, iar băiatul s-a aplecat fără să vrea; iar cârligul de la uşă, care se mai numeşte şi „ciob”, i-a căzut pe coroană şi l-a omorât.

Fabula arată că este imposibil să scapi de soartă.

Albine și Zeus

A fost păcat de albinele să-și dea mierea oamenilor și au venit la Zeus cu o cerere să le dea puterea de a înțepa pe oricine vine la fagurii lor. Zeus s-a supărat pe ei pentru o asemenea mânie și a făcut ca, după ce a înțepat pe cineva, să-și piardă imediat înțepătura și odată cu ea și viața.

Această fabulă se referă la oameni răi care își fac rău singuri.

Preoții din Cybele

Preoții din Cibele aveau un măgar pe care încărcau bagaje în rătăcirile lor. Și când măgarul era istovit și mort, i-au rupt pielea și au făcut din ea tamburine pentru dansurile lor. Odată i-au întâlnit alți preoți rătăcitori și i-au întrebat unde este măgarul lor; iar ei au răspuns: „A murit, dar el, mortul, ia atâtea bătăi câte n-au primit cei vii”.

Deci unii sclavi, deși primesc libertate, nu pot scăpa de partea lor de sclav.

Șoareci și nevăstuici

Șoarecii au avut un război cu nevăstucile, iar șoarecii au fost învinși. Odată s-au adunat și au decis că cauza nenorocirilor lor era anarhia. Apoi au ales generali și i-au așezat deasupra lor; iar comandanții, pentru a se remarca între toți, s-au apucat și și-au legat coarnele. A urmat o bătălie și din nou toți șoarecii au fost învinși. Dar șoarecii simpli alergau prin găuri și s-au ascuns cu ușurință în ele, iar comandanții din cauza coarnelor nu au putut să urce acolo, iar nevăstucile le-au apucat și le-au mâncat.

Vanitatea aduce nenorocire multora.

Furnică

Furnica a fost cândva bărbat și se ocupa cu agricultura arabilă; dar, nemulțumit de roadele muncii sale, îi invidia pe alții și îi jefuia tot timpul. Zeus a fost supărat pe el pentru o asemenea lăcomie și l-a transformat într-o insectă, pe care noi o numim furnică. Dar chiar și în noua înfățișare, temperamentul lui a rămas același: până în ziua de azi aleargă prin câmpuri și strânge grâu și orz de pe arie pentru sine ca rezervă.

fabula arată: pe cine este rău intenționat din fire, nicio pedeapsă nu-l va îndrepta.

A zbura

O muscă a căzut într-o oală cu carne și, sufocându-se deja în bulion, și-a spus: „Ei bine, am mâncat, am băut, m-am scăldat și acum nu e păcat să mor!”.

Fabula este că este mai ușor pentru oameni să accepte moartea atunci când este neașteptată.

Naufragiatul și marea

Un naufragiat a înotat până la malul mării și a adormit acolo, epuizat; si putin mai tarziu s-a trezit, a vazut marea si a inceput sa-l mustre pentru faptul ca ademeneste oamenii cu infatisarea ei linistita, iar de indata ce au pornit, incepe sa se infurie si sa-i distruga. Apoi marea, luând o formă feminină, s-a întors spre el astfel: „Nu mă certa, dragă, ci vânturile! Eu însumi sunt din fire așa cum mă vezi, dar vânturile zboară peste mine instantaneu și de la ele. Devin furtunoasă și furioasă.”

Așadar, când vedem nelegiuiri, nu trebuie să-i învinovățim pe cei care acționează neregulat la instigarea altora, ci pe cei care îi incită la asta.

Mot și înghiți

Tânărul risipitor și-a risipit toată averea și i-a rămas doar mantia. Dintr-o dată a văzut o rândunică care a zburat înainte de vreme și a hotărât că deja era vară și nu mai avea nevoie de mantie; a dus mantia la piață și a vândut-o. Dar apoi iarna s-a întors iară și frigul puternic, iar tânărul, rătăcind ici și colo, a văzut o rândunică pe pământul moartă. El i-a spus: "O, tu! M-ai ruinat și pe mine și pe tine însuți". fabula arată cât de periculos este tot ceea ce se face la momentul nepotrivit.

Bolnav și doctor

O persoană a fost bolnavă. Doctorul a întrebat cum se simte; pacientul a răspuns că transpira prea mult; doctorul a spus: „Asta e bine”. Altă dată doctorul a întrebat cum stau lucrurile; pacientul a răspuns că a fost încontinuu răcit; doctorul a spus: „Asta e bine”. A treia oară a venit doctorul și a întrebat cum este boala; pacientul a răspuns că are hidropizie; doctorul spuse: — Și asta e bine. Iar când una dintre rude l-a vizitat pe pacient și l-a întrebat cum este starea lui de sănătate, acesta a răspuns: „Este atât de bine încât este timpul să mori”.

Atât de mulți, judecând superficial, își consideră vecinii fericiți doar pentru ceea ce suferă cel mai mult.

Liliacul, Blackthorn și Dive

Liliacul, tufișul și scufundarea au decis să se formeze și să facă schimb împreună. Liliacul a împrumutat bani și a contribuit la parteneriat, spinul și-a dat hainele, iar scufundarea a cumpărat cupru și a contribuit. Dar când au pornit, a izbucnit o furtună violentă și corabia s-a răsturnat; ei înșiși au ieșit pe uscat, dar au pierdut tot ce este bun. De atunci, scufundarea își caută cuprul și se scufundă pentru el în adâncurile mării; liliacul se teme să se arate creditorilor și se ascunde în timpul zilei; iar noaptea zboară spre pradă; iar tufa de spini, căutându-și hainele, se lipește de mantiile trecătorilor pentru a-și găsi pe ale sale printre ei.

Fabula arată că ne pasă cel mai mult de ceea ce am suferit cândva noi înșine.

Liliac și nevăstuică

Liliacul a căzut la pământ și a fost prins de o nevăstuică. Văzând că a venit moartea, liliacul a implorat milă. Nevăstuica a răspuns că nu o poate cruța: din fire are dușmănie cu toate păsările. Dar liliacul a spus că nu este o pasăre, ci un șoarece, iar mângâierea a lăsat-o să plece. Altă dată un liliac a căzut la pământ și a fost prins de o altă nevăstuică. Ea a început să-i ceară liliacului să nu o omoare. Nevastuica a răspuns că are dușmănie cu toți șoarecii. Dar liliacul a spus că nu era un șoarece, ci un animal zburător și din nou mângâierea i-a dat drumul. Așa că, schimbându-și numele de două ori, a reușit să scape.

Deci nu putem fi mereu la fel: cei care știu să se adapteze circumstanțelor evită adesea mari pericole.

Tăietor de lemn și Hermes

Un tăietor de lemne tăia lemne pe malul râului și și-a scăpat securea. Curentul l-a dus, iar tăietorul de lemne s-a așezat pe mal și a început să plângă. Hermes i s-a făcut milă de el, a venit și a aflat de la el de ce plângea. S-a scufundat în apă și a scos un topor de aur tăietorului de lemne și l-a întrebat dacă era al lui? Tăiătorul de lemne a răspuns că nu este al lui; Hermes s-a scufundat a doua oară, a scos un topor de argint și a întrebat din nou dacă acesta a fost cel pierdut? Și tăietorul de lemne a refuzat-o; apoi pentru a treia oară Hermes i-a adus toporul lui adevărat, de lemn. Tăiătorul de lemne l-a recunoscut; iar apoi Hermes, drept răsplată pentru onestitatea sa, i-a dat tăietorului de lemne toate cele trei topoare. Tăiătorul de lemne a luat un cadou, s-a dus la tovarășii săi și a povestit totul așa cum s-a întâmplat. Și unul dintre ei a devenit invidios și a vrut să facă la fel. A luat un topor, s-a dus la același râu, a început să taie copaci și a lăsat deliberat toporul în apă și s-a așezat și a început să plângă. Hermes a venit și l-a întrebat ce s-a întâmplat? Și el a răspuns că securea nu mai era. Hermes i-a adus un topor de aur și l-a întrebat dacă a fost cel care a dispărut? Lăcomia l-a prins pe bărbat și a exclamat că acesta este acela. Dar pentru aceasta, Dumnezeu nu numai că nu i-a dat un dar, dar nici nu i-a returnat propriul secure.

Fabula arată că pe cât de mult îi ajută zeii pe cei cinstiți, ei sunt la fel de ostili celor necinstiți.

Călător și Destin

Călătorul, obosit după o lungă călătorie, s-a aruncat pe pământ lângă fântână și a adormit. În somn, aproape că a căzut într-o fântână; dar soarta s-a apropiat de el, l-a trezit și i-a spus: „Draga mea, dacă ai cădea, nu te-ai certa pentru neglijența ta, ci pe mine!”.

Atâția oameni dau vina pe zei când ei înșiși sunt de vină.

Călător și platano

Călătorii mergeau pe drum vara, la prânz, epuizați de căldură. Au văzut un platan, au venit și s-au întins sub el să se odihnească. Privind în sus la platan, au început să-și spună unul altuia: „Dar acest copac este stearp și inutil pentru oameni!” Platanul le-a răspuns: "Voi nerecunoscători! voi înșivă folosiți baldachinul meu și imediat mă spuneți sterp și inutil!"

Nici unii oameni nu sunt atât de norocoși: fac bine vecinilor, dar nu văd recunoștință pentru asta.

Călătorul și Vipera

Călătorul mergea pe drum iarna și a văzut un șarpe care muri de frig. I s-a făcut milă de ea, a ascuns-o în sânul lui și a început să o încălzească. În timp ce șarpele era înghețat, zăcea liniștit și, de îndată ce s-a încălzit, l-a înțepat în stomac. Simțind moartea, călătorul a spus: „Îmi servește bine: de ce am salvat o făptură pe moarte, când ea și cea vie au trebuit să fie ucise?”

fabula arată că un suflet rău nu numai că nu răsplătește bunătatea cu recunoștință, dar chiar se răzvrătește împotriva unui binefăcător.

Călătorii

Călătorii se plimbau pe malul mării. Au urcat dealul și au observat un mănunchi de tufiș plutind în depărtare, dar au crezut că este o navă mare și au început să aștepte să acosteze. Și când vântul a împins pădușul mai aproape, au decis că era o plută și mai mică decât părea, dar au continuat să aștepte. În cele din urmă, tufișul a fost spălat pe țărm, au văzut ce este și au spus unul altuia: „Degeaba am așteptat: nu e nimic aici!”.

Așa că unii oameni de la distanță par formidabili, dar când te uiți mai atent, se dovedesc a fi neîntreprinderi.

Călător și Hermes

Un călător într-o călătorie lungă și-a jurat că, dacă găsește ceva, îi va dona jumătate lui Hermes. A dat peste o pungă care conținea migdale și curmale și s-a grăbit să o ridice, crezând că sunt bani. A scuturat tot ce era acolo și l-a mâncat și a pus pe altar cojile din migdale și oasele de curmale cu aceste cuvinte: „Iată, Hermes, promisiunea din descoperire: îți împărtășesc amândurora ce era afară, și ce era înăuntru”.

fabula se referă la un om lacom care, de dragul profitului și al zeilor, este gata să depășească.

Măgar și grădinar

Acolo era un măgar de grădinar; avea puțin de mâncat, dar multă suferință și se ruga ca Zeus să-l ia de la grădinar și să-l dea altui proprietar. Zeus l-a trimis pe Hermes și a ordonat să vândă măgarul olarului. Iar aici măgarul a fost greu, și a suferit mult mai mult; a început din nou să-l cheme pe Zeus și, în cele din urmă, Zeus a ordonat să-l vândă unui tăbăcărie. Măgarul a văzut ce face stăpânul său și a spus: „O, mi-a fost mai bine cu foștii mei stăpâni: la urma urmei, acesta, după cum văd eu, îmi va smulge complet pielea”.

fabula arată că, de îndată ce sclavii își recunosc noii stăpâni, încep să-i regrete pe cei vechi.

Măgar încărcat cu sare

Un măgar încărcat cu sare trecea râul, dar a alunecat și a căzut în apă; sarea s-a topit, iar măgarul s-a simțit mai bine. Măgarul a fost încântat, iar data viitoare când s-a apropiat de râu, încărcat cu bureți, s-a gândit că dacă va cădea din nou, se va ridica din nou cu povara uşurată; și a alunecat intenționat. Dar s-a dovedit că bureții s-au umflat din apă, era deja imposibil să-i ridici, iar măgarul s-a înecat.

Măgar și catâr

Șoferul a încărcat un măgar și un catâr și i-a condus pe drum. Cât timp drumul era plan, măgarul era tot sprijinit de greutate; dar când trebuia să urce la deal, era epuizat și i-a cerut catârului să ia o parte din încărcătură de la el: atunci putea să ducă restul. Dar catârul nu voia să asculte asemenea cuvinte ale lui. Măgarul a căzut de pe munte și s-a sinucis de moarte; iar șoferul, neștiind ce să facă acum, a luat și a transferat povara măgarului pe catâr și, în plus, a încărcat pe el pielea de măgar. Încărcat peste orice măsură, catârul a spus: „Îmi stă bine: dacă aș fi ascultat de măgar și aș fi acceptat o mică parte din încărcătura lui, nu aș fi fost acum nevoit să trag toată povara lui și pe el însuși”.

Așa că unii creditori, nedorind să facă nici cea mai mică concesiune debitorilor, adesea își pierd întregul capital din această cauză.

Măgar cu o statuie pe spate

Un bărbat a așezat o statuie a unui zeu pe un măgar și a condus măgarul în oraș. Și toți cei care au întâlnit această statuie s-au închinat; iar magarul s-a gandit ca i se inchina, s-a mandru, a inceput sa hohote si nu a vrut sa mearga mai departe. Șoferul a ghicit care s-a întâmplat și l-a bătut pe măgar cu un băț, spunând: "Ești un cap rău! Numai că asta nu era de ajuns pentru ca oamenii să se închine în fața măgarului!"

Fabula arată că oamenii care se laudă cu meritele altora devin un haz pentru toți cei care îi cunosc.

măgar sălbatic

Un măgar sălbatic a întâlnit un măgar domestic, care se lăsa la soare, s-a apropiat de el și l-a invidiat că are o priveliște atât de bună și atât de multă mâncare. Dar apoi a văzut cum un măgar domestic târa o greutate, iar un șofer mergea în spatele lui și îl bătea cu un băț și i-a spus: „Nu, nu te mai invidiez: văd că vine viața ta liberă. la un preț mare pentru tine.”

Astfel, nu trebuie să invidiezi beneficiile care sunt asociate cu pericolele și nenorocirile.

Măgar și cicade

Măgarul a auzit ciripitul ciripitului; i-a plăcut cântarea lor dulce, a devenit invidios și a întrebat: „Ce mănânci ca să ai o asemenea voce?”. - „Rouă”, – au răspuns cicadele. Măgarul a început să se hrănească cu rouă, dar a murit de foame.

Astfel, oamenii, luptă pentru ceea ce este contrar firii lor, nu ating scopul și, în plus, suferă mari calamități.

Măgari și Zeus

Măgarii, chinuiți de suferințele și necazurile constante, au trimis ambasadori la Zeus și i-au cerut să scape de ostenelile lor. Zeus, vrând să le anunțe că aceasta era o sarcină imposibilă, a spus: atunci va avea loc o schimbare în soarta lor amară când vor reuși să facă un întreg râu. Iar măgarii au crezut că el a promis cu adevărat; iar până acum, unde un măgar urinează, alții aleargă la baltă acolo.

fabula arată: cine este destinat pentru ce, asta nu poate fi schimbat.

Măgar și șofer

Şoferul a condus măgarul de-a lungul drumului; dar a mers puțin, s-a întors și s-a repezit spre stâncă. Era cât pe ce să cadă, iar şoferul a început să-l tragă de coadă, dar măgarul s-a încăpăţânat. Apoi șoferul i-a dat drumul și i-a spus: „Fii în felul tău: e mai rău pentru tine!”

fabula se referă la o persoană încăpățânată.

Măgar și lup

Măgarul păștea pe pajiște și deodată a văzut că un lup alerga spre el. Măgarul s-a făcut șchiop; iar când lupul s-a apropiat și l-a întrebat de ce șchiopătă, măgarul a răspuns: „A sărit prin gardul de vaci și s-a alunecat cu un spin!”. - și l-a rugat pe lup să scoată mai întâi ghimpele, apoi să-l mănânce, ca să nu înțepe. Lupul a crezut; măgarul și-a ridicat piciorul, iar lupul i-a cercetat cu atenție copita; iar măgarul i-a dat cu piciorul drept în gură cu copita și i-a scos toți dinții. Chinuit de durere, lupul a spus: "Mă servește bine! Tatăl meu m-a crescut ca măcelar - nu-mi convine să devin doctor!"

La fel și oamenii care își asumă o ocupație neobișnuită pentru ei.

Măgar în piele de leu

Măgarul a tras o piele de leu și a început să se plimbe, înspăimântând animalele nerezonabile. Văzând vulpea, a vrut să o sperie și pe ea; dar ea l-a auzit răcnind și i-a zis: „Fii sigur și mi-aș fi frică de tine, dacă strigătul tău nu s-ar auzi!”.

Așa că unii ignoranți își acordă importanță cu aroganță prefăcută, dar se dezvăluie prin propriile conversații.

Măgar și broaște

Un măgar încărcat cu lemne de foc traversa o mlaștină. A alunecat, a căzut, nu s-a putut ridica și a început să geme și să țipe.

Broaștele de mlaștină i-au auzit gemetele și i-au spus: „Dragul meu, tocmai ai căzut și deja plângi atât de mult; ce ai face dacă ai sta aici cât stăm noi?”

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane slabe de inimă care își pierde inima de la cele mai mici necazuri, în timp ce alții le suportă cu calm pe altele și mai grave.

Măgar, corb și lup

Pe pajiște păștea un măgar, cu răni pe tot spatele. Corbul s-a așezat pe spate și a început să-i ciugulească. Măgarul a răcnit și s-a luptat, iar șoferul a stat la distanță și a râs. Lupul a văzut asta trecând și și-a spus: "Suntem nefericiți! Ne vor vedea și se vor repezi în urmărire, dar oricât s-ar agăța, corbul doar râde de el".

Fabula arată că oamenii răi pot fi văzuți de departe.

Măgar, vulpe și leu

Măgarul și vulpea au decis să trăiască în prietenie și au plecat la vânătoare. Au întâlnit un leu. Vulpea, văzând pericolul iminent, a alergat la el și i-a promis că va trăda măgarul dacă nu o atinge pentru asta. Leo a anunțat că o va lăsa să plece; iar apoi vulpea a condus măgarul la o capcană și l-a momit acolo. Leul a văzut că măgarul nu mai poate fugi și a sfâșiat mai întâi vulpea, apoi a atacat măgarul.

Așa că oamenii care complotează răul împotriva camarazilor lor adesea nu observă cum se distrug pe ei înșiși.

Găină și rândunică

Găina a găsit ouăle de șarpe, le-a clocit cu grijă și au crăpat. Rândunica a văzut asta și i-a spus: "Proastă! De ce ai crescut astfel de pui, care, puțin mai în vârstă, te vor strica primul!"

Deci nicio faptă bună nu poate îmblânzi un temperament rău.

păsător și alarcă

Păsărul pune capcane peste păsări. Lacoșa l-a văzut și l-a întrebat ce face. Prindetorul de păsări a răspuns: „Eu construiesc orașul!” - și s-a făcut deoparte. Lacoșa a crezut, s-a apropiat, a ciugulit momeala și a căzut pe neașteptate într-o capcană. Prindetorul de păsări a alergat și l-a prins, iar alarca a spus: „Ei bine, draga mea, dacă vei construi astfel de orașe, atunci vei avea puțini locuitori!”

Fabula arată că oamenii își părăsesc casa și patria cel mai adesea atunci când conducătorii răi sunt la putere.

păsător și barză

Păsăritorul a pus plase pe macarale și a urmărit pescuitul de la distanță. Împreună cu macaralele, barza a aterizat pe câmp, iar prinderea de păsări, alergând în sus, a prins-o împreună cu ei. Barza a început să ceară să nu-l omoare: la urma urmei, nu numai că nu este dăunător oamenilor, ci chiar util, pentru că prinde și ucide șerpi și alte reptile. Prindetorul de păsări a răspuns: „Dacă ai fost de cel puțin trei ori util, ai fost aici printre ticăloși și, prin urmare, tot meriți pedeapsa”.

Așa că trebuie să evităm compania oamenilor răi, pentru ca noi înșine să nu trecem drept complicii lor la fapte rele.

Cămilă

Când oamenii au văzut o cămilă pentru prima dată, le-a fost frică de creșterea ei și au fugit îngroziți. Dar timpul a trecut, i-au recunoscut dispoziția blândă, au devenit mai îndrăznețe și au început să se apropie de el; și puțin mai târziu și-au dat seama că cămila nu era deloc în stare să se mânie și au ajuns la un asemenea dispreț față de el, încât i-au pus căpăstru și l-au lăsat pe copii să-l conducă.

Fabula arată că până și frica este atenuată de obicei.

șarpe și crab

Șarpele și crabul trăiau împreună. Dar crabul a tratat șarpele în mod ingenios și prietenos, iar șarpele a fost întotdeauna răuvoitor și insidios. Crabul a rugat-o nu o dată să nu ascundă răul împotriva lui și să fie cu el așa cum este cu ea; dar ea nu a ascultat. Crabul s-a enervat, a pus-o la pândă în timpul somnului, a apucat-o de gât și a sugrumat-o. Și, uitându-se la cum s-a întins ea, a spus: „O, draga mea, nu acum, după moarte, ai fi atât de directă, dar când te-am întrebat despre asta, dar tot n-ai ascultat!”

Această fabulă poate fi aplicată persoanelor care în timpul vieții au tratat rău prietenii, iar după moarte se laudă cu fapte bune.

Șarpe, nevăstuică și șoareci

În aceeași casă, un șarpe și o nevăstuică s-au luptat între ei. Iar șoarecii acestei case, pe care și nevăstuica și șarpele i-au exterminat, au fugit să-și privească lupta. Dar, văzând asta, nevăstuica și șarpele au încetat să se mai lupte și s-au năpustit asupra lor.

Așadar, în state, acei cetățeni care intervin în disputele demagogilor, fără să vrea, devin victimele lor.

șarpe călcat în picioare

Șarpele, pe care oamenii îl călcau unul după altul, a început să se plângă lui Zeus. Dar Zeus i-a răspuns: „Dacă l-ai fi mușcat pe primul care te-a călcat, atunci al doilea nu ar fi îndrăznit”.

fabula arată: cine respinge primii infractori, restul se tem de el.

băiat prinzând lăcuste

În afara zidului orașului, băiatul prindea lăcuste. Prinsese deja multe, când a văzut deodată un scorpion și, confundând-o cu o lăcustă, și-a încrucișat mâna pentru a o acoperi. Dar scorpionul și-a ridicat înțepătura și a spus: "Doar încearcă să faci asta! Vei pierde imediat acele lăcuste pe care le-ai prins."

Această fabulă învață că binele și răul nu pot fi tratate în același mod.

200. Băiat hoț și mama lui

Un băiat de la școală a furat o tabletă de la un prieten și i-a adus-o mamei sale. Și ea nu numai că nu l-a pedepsit, ci chiar l-a lăudat. Apoi, altă dată, a furat mantia și i-a adus-o, iar ea a acceptat-o ​​și mai binevoitoare. Odată cu trecerea timpului, băiatul a devenit tânăr și s-a ocupat de furturi mai mari. În cele din urmă, l-au prins odată în flagrant și, răsucindu-i coatele, l-au condus la executare; iar mama a urmat-o și a bătut-o în piept. Și așa a spus că voia să-i șoptească ceva la ureche; ea s-a apropiat, iar el imediat i-a apucat dinții și i-a mușcat o bucată din ureche. Mama lui a început să-i reproșeze lui, cel rău: toate crimele lui nu i-au fost de ajuns, așa că și-ar mutila totuși propria mamă! Fiul ei a întrerupt: „Dacă m-ai fi pedepsit când ți-am adus prima dată tăblița furată, nu m-aș fi scufundat într-o asemenea soartă și nici nu m-aș fi dus la moarte acum”.

fabula arată că, dacă vinovăția nu este pedepsită chiar de la început, ea devine din ce în ce mai mult.

201. Un porumbel căruia îi era sete

Porumbelul, epuizat de sete, a văzut o imagine înfățișând un vas cu apă și a crezut că este real. S-a repezit spre ea cu un zgomot puternic, dar s-a împiedicat deodată de scândură și s-a prăbușit: i s-au rupt aripile și a căzut la pământ, unde a devenit prada primului venit.

Așa că unii oameni, într-un acces de pasiune, se pun la treabă nechibzuit și se ruinează.

202. Porumbel și cioara

Porumbelul, îngrășat în porumbel, se lăuda cu câți pui avea. Cioara, auzindu-i cuvintele, i-a spus: „Nu te lauda, ​​draga mea, cu asta: cu cat ai mai multi pui, cu atat mai amar iti vei jeli robia”.

Deci, dintre sclavi, cei mai nefericiți dintre toți sunt cei care nasc copii în sclavie.

203. Maimuta si pescari

Maimuța, așezată pe un copac înalt, a văzut cum pescarii aruncau o plasă în râu și a început să-și urmărească munca. Și când au scos plasa și s-au așezat la distanță să ia micul dejun, ea a sărit și a vrut să o facă singură, ca și ei: nu degeaba se spune că o maimuță este un animal receptiv. Dar de îndată ce a apucat plasa, s-a încurcat în ea; și apoi și-a spus: „Îmi servește bine: de ce m-am urcat să pescuiesc, neștiind cum să-l iau?”

Fabula arată că asumarea unei sarcini neobișnuite este nu numai inutilă, ci chiar dăunătoare.

204. Om bogat si tanar

Bogatul s-a asezat langa tanar; dar, neputând suporta duhoarea, a început să-l convingă să se mute de aici. Și a tot amânat-o, promițând că se va muta de la o zi la alta. Si asa a mers, pana cand cazul s-a incheiat cu faptul ca bogatul s-a obisnuit cu mirosul si a incetat sa mai deranjeze tanarul.

fabula arată că obiceiul și neplăcerile se înmoaie.

205. Oameni bogați și îndoliați

Bogatul avea două fete. Unul dintre ei a murit, iar el a angajat bocitori pentru ea. Cea de-a doua fiică i-a spus mamei ei: "Săraci de noi! Suntem întristați, dar nici nu știm să plângem, în timp ce aceste femei, complet străine, plâng și își bat sânii." Mama a răspuns: „Nu te mira, copilul meu, că sunt atât de suprasolicitați: sunt plătiți bani pentru asta”.

Așa că unii oameni din lăcomie nu disprețuiesc să profite de durerea altcuiva.

206. Ciobanesc si caine

Ciobanul avea un câine uriaș și îi dădea mereu să mănânce miei născuți morți și oi moarte. Odată, după ce a condus deja turma, ciobanul a văzut un câine care mergea printre oi și le clătina. „Hei, draga mea!” a strigat el, „tu însuți ar trebui să ai ceea ce îți dorești!”

207. Păstorul și marea

Păstorul își păștea turma pe malul mării. A văzut cât de calmă și liniștită era marea și a vrut să pornească. A vândut oile, a cumpărat curmale, le-a încărcat pe navă și a pornit. Dar a izbucnit o furtună cumplită, nava s-a răsturnat, toate bunurile au pierit și el însuși abia a înotat până la țărm. Și când s-a făcut din nou liniște, a văzut că un om stătea pe mal și lăuda marea liniștită. Iar inotatorul i-a zis: "Hei, draga mea, marea vrea curmale de la tine?"

Așadar, pentru oamenii rezonabili, făina este o știință.

208. Păstor și oi

Păstorul și-a dus oile într-un crâng și a văzut acolo un stejar uriaș, acoperit de ghinde. Și-a întins mantia, s-a urcat într-un copac și a început să scuture ghindele. Și oile au început să mănânce aceste ghinde și au mâncat pe nesimțite mantia cu ele. Păstorul a coborât, a văzut ce s-a întâmplat și a zis: „Voi, făpturi rele! Voi dați lână pentru haine altor oameni, dar îmi luați vechea haină de la mine, cine vă hrănește?”

Atâția oameni slujesc cu prostie pe străini și își jignesc vecinii.

209. Pui de cioban și lup

Păstorul i-a găsit pe puii de lup și i-a hrănit cu multă sârguință: a sperat că atunci când vor crește, nu numai că îi vor proteja oile, ci chiar îi vor aduce străini. Dar, de îndată ce puii au crescut, ei și-au atacat propria turmă cu prima ocazie. Cu un geamăt, ciobanul a spus: „Ma slujește bine: de ce i-am salvat cu copii mici pe cei care ar fi trebuit să fie uciși chiar și de adulți?”

Astfel, a salva oamenii răi înseamnă a-și întări mai întâi forțele împotriva lor înșiși.

210. Ciobanesc Joker

Păstorul și-a alungat turma din sat și de multe ori se distra în acest fel. A strigat de parcă lupii ar fi atacat oile și a chemat sătenii după ajutor. De două-trei ori țăranii s-au speriat și au fugit, apoi s-au întors acasă ridiculizati. În cele din urmă, lupul a apărut efectiv: a început să distrugă oile, ciobanul a început să cheme ajutor, dar oamenii au crezut că acestea sunt glumele lui obișnuite și nu i-au dat atenție. Deci păstorul și-a pierdut toată turma.

Fabula arată că asta realizează mincinoșii - nu sunt crezuți, nici măcar atunci când spun adevărul.

211. Baiat de baie

Băiatul odată, înotând în râu, a început să se înece; a observat un trecător și l-a chemat după ajutor. A început să-l certa pe băiat că s-a urcat în apă fără să se gândească; dar băiatul i-a răspuns: „Mai întâi ajuți-mă și apoi, când mă trageți afară, apoi mă certați”.

Fabula este îndreptată împotriva celor care își dau un motiv de a certa.

212. Oile tunse

Oaia, care era tunsă stângaci, i-a spus celui care tunde: „Dacă ai nevoie de lână, ține foarfeca mai sus; iar dacă carne, atunci taie-mă imediat, decât să mă chinui așa, injecție după injecție”.

fabula se referă la cei care se pun la treabă fără pricepere.

213. Rodie, măr și porc negru

Rodia și mărul se certau cine avea cel mai bun fruct. S-au certat din ce în ce mai aprins, până când un tuf de spini din gardul viu apropiat i-a auzit și le-a anunțat: „Să ne oprim, prieteni: de ce să ne certam!”.

Așadar, atunci când cei mai buni cetățeni sunt în discordie, chiar și oamenii nesemnificativi capătă importanță.

214. Cârtiță

Cârtița, o creatură oarbă, i-a spus odată mamei sale: „Mi-am primit vederea!” Ea a decis să verifice și i-a dat un grăunte de tămâie, întrebând ce este? Cârtița a răspuns că este o piatră. Și ea i-a spus: „Copilul meu, nu numai că nu ți-ai prins vederea, dar ți-ai pierdut și mirosul!”

Așa că unii lăudăroși promit imposibilul, în timp ce ei înșiși se dovedesc a fi neputincioși chiar și în lucrurile mărunte.

215. Viespi, potârnichi și un țăran

Odată, viespi și potârnichi, lânceind de sete, au venit la țăran și l-au rugat să bea apă; pentru aceasta, potârnichile i-au promis să sape via și să aibă grijă de viță de vie, iar viespii - să zboare în jur și să alunge hoții cu o înțepătură. Ţăranul a răspuns: „Dar eu am doi boi, nu-mi promit nimic, dar fac totul: mai bine să le dau de băut”.

fabula se referă la o persoană nerecunoscătoare.

216. Viespă și șarpe

Viespa s-a așezat pe capul șarpelui și a înțepat-o tot timpul, fără a-i oferi odihnă. Șarpele a înnebunit de durere, dar nu a putut să se răzbune pe dușman. Apoi s-a târât pe drum și, văzând căruța, și-a băgat capul sub roată. Murind împreună cu viespea, ea a spus: „Îmi pierd viața, dar în același timp cu inamicul”.

O fabulă împotriva celor care sunt gata să se distrugă pe ei înșiși, fie și doar pentru a distruge inamicul.

217. Taur și capre sălbatice

Taurul, fugind de leul care îl depășea, a fugit într-o peșteră în care trăiau capre sălbatice. Caprele au început să-l lovească cu piciorul și să-l lovească, dar el a spus doar la asta: „Suport asta pentru că mi-e frică, dar nu de tine, ci de cel care stă în fața peșterii”.

Astfel, de frica celor mai puternici, mulți suportă insultele celor mai slabi.

218. Copii maimuță

Maimuțele, spun ei, dau naștere a doi pui, iar unul dintre ei este iubit și alăptat cu grijă, iar celălalt este urât și nu-i pasă de el. Dar o oarecare soartă divină o aranjează astfel încât puiul care este îngrijit să moară, iar cel care nu este îngrijit să rămână în viață.

fabula arată că orice grijă este mai puternică decât soarta.

219. Păun și Jackdaw

Păsările au ținut un consiliu pe cine să aleagă ca rege, iar păunul a insistat să fie ales pentru că este frumos. Păsările erau gata să fie de acord, dar apoi copaica a spus: „Și dacă tu ești regele și vulturul ne atacă, atunci cum ne vei salva?”

Faptul că nu frumusețea, ci puterea ar trebui să împodobească conducătorii.

220. Cămilă, elefant și maimuță

Animalele au ținut un consiliu pe care să-l aleagă ca rege, iar elefantul și cămila au ieșit și s-au certat între ele, crezând că sunt superiori tuturor atât ca mărime, cât și ca putere. Totuși, maimuța a spus că ambele nu sunt potrivite: cămila - pentru că nu știe să fie supărată pe infractori, și elefantul - pentru că cu el un purcel, de care se teme elefantul, îi poate ataca.

fabula arată că adesea o mică piedică oprește un lucru mare.

221. Zeus și șarpele

Zeus a sărbătorit nunta, iar toate animalele i-au adus daruri, oricine a putut. Șarpele s-a târât și el, ținând în dinți un trandafir. Zeus a văzut-o și a spus: „Voi accepta cadouri de la toți ceilalți, dar nu voi accepta din dinții tăi”.

Fabula arată că amabilitatea oamenilor răi este periculoasă.

222. Porc și câine

Porcul și câinele s-au luptat. Porcul i-a jurat Afroditei că, dacă câinele nu tace, ea își va scoate toți dinții. Câinele a obiectat că și aici porcul a greșit: până la urmă, Afrodita urăște porcul, atât de mult încât nu le permite celor care au gustat carne de porc să intre în tâmplele ei. Porcul a răspuns: „Nu din ură, ci din dragoste pentru mine, face asta pentru ca oamenii să nu mă omoare”.

Astfel, retoriștii pricepuți pot transforma adesea chiar și o insultă auzită de la oponenți în laude.

223. Porc și câine

Porcul și câinele se certau cine avea copii mai buni. Câinele a spus că a născut mai repede decât toate animalele din lume. Dar porcul a răspuns: „Dacă da, atunci nu uita că naști pui orbi”.

fabula arată că principalul lucru nu este să o faci repede, ci să o faci până la capăt.

224. Mistreț și vulpe

Mistrețul a stat sub un copac și și-a ascuțit colții. Vulpea a întrebat de ce a fost asta: nu erau vânători la vedere, nici alte necazuri, dar și-a ascuțit colții. Mistrețul a răspuns: „Nu degeaba ascuț: când vor veni necazuri, nu va trebui să pierd vremea cu asta și vor fi gata pentru mine”.

Fabula ne învață că pericolele trebuie pregătite din timp.

225. Avar

Un avar și-a transformat toată proprietatea în bani, a cumpărat un lingot de aur, l-a îngropat sub zid și în fiecare zi venea acolo să se uite la el. Oamenii lucrau în apropiere; unul dintre ei i-a observat vizitele, a ghicit care era problema și, când avarul era plecat, a furat aurul. Proprietarul s-a întors, a văzut un loc gol și a început să plângă și să-și rupă părul. Cineva i-a văzut deznădejdea, a aflat care este treaba și i-a spus: „Nu te întrista: ia o piatră, pune-o în același loc și visează că este aur. La urma urmei, când aurul zăcea aici, nu ai făcut-o. foloseste-l."

fabula arată că posesia fără folos este inutilă.

226. Testoasa si iepurele

Țestoasa și iepurele se certau care dintre ei era mai rapid. Au stabilit un timp și un loc pentru competiție și s-au dispersat. Dar iepurele, bazându-se pe agilitatea lui naturală, nu a încercat să alerge, ci s-a întins lângă drum și a adormit. Și țestoasa a înțeles că se mișcă încet și, prin urmare, a alergat fără pauză. Așa că a depășit iepurele adormite și a primit un premiu victorios.

fabula arată că, de multe ori, munca are prioritate față de abilitățile naturale atunci când acestea sunt neglijate.

227. Rândunica și șarpele

Rândunica și-a construit cuibul sub acoperișul curții. Odată, când a zburat, s-a târât în ​​cuibul unui șarpe și și-a mâncat puii. Rândunica s-a întors, a văzut un cuib gol și a început să plângă amar. Alte rândunele au încercat să o consoleze, pentru că nu era singura care avea șansa să piardă pui. Dar ea a răspuns: „Nu plâng atât de mult pentru copii, ci pentru faptul că am devenit victimă a violenței într-un loc în care alte victime ale violenței găsesc ajutor”.

Fabula arată că atunci este cel mai greu ca oamenii să fie jigniți atunci când vin de la cel de la care te aștepți mai puțin.

228. Gâște și macarale

Gâștele și macaralele pasc în aceeași pajiște. Deodată au apărut vânătorii; macarale ușoare au zburat în aer, iar gâștele erau supraponderale, au ezitat și au fost capturate.

Așa este și cu oamenii: în timpul necazurilor de stat, săracii, degajații, scapă ușor dintr-un oraș în altul, iar bogații din excesul de proprietate rămân și cad adesea în sclavie.

229. Rândunica și cioara

Rândunica și cioara se certau cine era mai frumos. Iar cioara i-a spus randunica: „Frumusetea ta infloreste doar primavara, dar trupul meu poate rezista iarna”.

Fabula arată că longevitatea este mai bună decât frumusețea.

230. Testoasa si vulturul

Țestoasa a văzut un vultur pe cer și a vrut să zboare singură. S-a apropiat de el și i-a cerut orice taxă pentru a o învăța. Vulturul a spus că este imposibil, dar ea a tot insistat și implorat. Apoi vulturul a ridicat-o în aer, a dus-o la înălțimi și a aruncat-o de acolo pe o stâncă. Țestoasa s-a prăbușit, s-a prăbușit și a expirat.

Faptul că mulți oameni, în sete de rivalitate, nu ascultă sfaturi rezonabile și se autodistrug.

231. Purici și atlet

Un purice a sărit odată pe piciorul unui atlet înfierbântat și l-a mușcat în timp ce alerga. S-a supărat și și-a împăturit deja unghiile pentru a o zdrobi, iar ea a sărit din nou, pentru că era firesc să sară, și a scăpat de moarte. Atletul a gemut și a spus: "O, Hercule! Dacă nu mă ajuți împotriva unui purice, atunci cum mă poți ajuta împotriva rivalilor?"

Fabula arată că zeii nu trebuie invocați de dragul unor fleacuri mărunte și inofensive, ci numai atunci când există o nevoie importantă.

232. Vulpea la Meandru

Într-o zi vulpile s-au adunat pe malul Meandrului să se îmbată; dar râul se repezi cu un zgomot atât de mare încât oricât s-ar încuraja unul pe altul, nimeni nu îndrăznea să coboare la apă. Dar apoi unul dintre ei a vrut să-i umilească pe ceilalți: a făcut un pas înainte, a început să bată joc de lașitatea lor și ea însăși, mândră de curajul ei, s-a aruncat cu îndrăzneală în apă. Curentul a purtat-o ​​în mijlocul râului, iar restul vulpilor, stând pe mal, i-au strigat: „Nu ne lăsa, întoarce-te, arată-mi cum să cobor la apă mai corect?”. Vulpea, dusă de curent, a răspuns: "Am vești în Milet, și vreau să o duc acolo; când mă întorc, o voi arăta!"

Împotriva celor care se pun în primejdie cu lăuda lor.

233. Lebăda

Se spune că lebedele cântă înainte de a muri. Și apoi un bărbat a văzut cum se vinde o lebădă în bazar și a cumpărat-o, pentru că auzise mult din cântatul lui. Într-o zi, când avea să-și trateze oaspeții, a rugat-o pe lebădă să cânte la ospăț; dar a refuzat. Cu toate acestea, la scurt timp după, simțind moartea sa iminentă, a început să se plângă cu un cântec; iar, auzind aceasta, proprietarul a zis: „Dacă nu cânți decât înainte de moarte, atunci eu, nebunul, n-ar fi trebuit să-ți cer un cântec, ci te-am măcelărit”.

Așa că unii oameni, care nu doresc să facă ceva din propria lor voință, trebuie să o facă sub constrângere.

234. Lupul si ciobanul

Lupul a urmat turma de oi, dar nu s-a atins de nimeni. Păstorul a bănuit la început un dușman în el și a așteptat cu prudență; dar, văzând că lupul urmărea tot timpul și nu ataca pe nimeni, ciobanul a hotărât că a găsit în lup nu un dușman, ci un paznic. Și când i-a venit nevoia să plece în oraș, și-a lăsat oile lupului și a plecat. Lupul și-a dat seama că a sosit ceasul și a terminat aproape toată turma. Păstorul s-a întors, a văzut că i-au murit oile și a zis: „Mie este potrivit: cum aș putea încredința oaia lupului?”.

Așa că oamenii care își încred bunătatea față de cei lacomi o pierd pe bună dreptate.

235. Furnica si porumbel

Furnica voia să bea; a coborât la izvor să bea, dar a căzut în apă. Un porumbel a smuls o frunză dintr-un copac din apropiere și i-a aruncat-o; Furnica s-a urcat pe frunză și a scăpat. În acest moment, un vânător s-a oprit în apropiere, și-a pregătit undițele și era cât pe ce să prindă un porumbel; dar apoi furnica l-a muşcat de picior pe prinderea de păsări, nudiţele au tremurat, iar porumbelul a reuşit să zboare.

Fabula arată că ocazional și de la cei neputincioși există ajutor.

236. Călători și Corb

Oamenii își făceau treburile și au dat peste un corb, orb la un ochi. Au început să-l urmeze, iar unul chiar s-a oferit să se întoarcă: asta, spun ei, necesită un semn. Dar un altul a obiectat: „Cum poate un corb să ne prevadă viitorul, dacă nu și-a putut prevedea propria rănire și nu a fost atent?”

Așa că oamenii care sunt neputincioși în treburile lor nu sunt potriviți pentru consilieri ai apropiaților lor.

237. Cumpărarea unui măgar

Un bărbat, cumpărând un măgar, l-a dus la un test - l-a adus la măgari și l-a pus lângă hrănitor. Iar măgarul stătea imediat lângă cel mai leneș și cel mai lacom, din care nu avea niciun rost, și nici măcar nu s-a uitat la alți măgari. Cumpărătorul a luat măgarul de lesă și l-a dus înapoi proprietarului. a întrebat cum s-a terminat testul; cumpărătorul a răspuns: „Acum nu am nevoie de nicio analiză: după cum văd eu, este acelaşi cu cel pe care l-a ales dintre toţi ca tovarăş”.

fabula arată că o persoană este judecată de prietenii săi.

238. Porumbei domestici și porumbei sălbatici

Prinsătorul de păsări și-a întins mrejele și a legat de ei porumbei domestici, iar el însuși a stat la distanță și a început să aștepte. Porumbeii sălbatici au zburat la cei domestici și s-au încurcat în plase, iar păsărul a alergat și a început să-i prindă. Sălbaticii au început să reproșeze gospodăriei că nu și-au avertizat semenii de trib despre capcană; dar ei au răspuns: „Nu, este mai important pentru noi să nu ne certam cu proprietarul decât să avem grijă de semenii noștri de trib”.

Deci slujitorilor nu trebuie reproșați că, din fidelitate față de stăpânii lor, se îndepărtează de dragostea rudelor lor.

239. Păzitor al banilor și al jurământului

O persoană a primit bani de la un prieten pentru păstrare și a decis să-i însușească. Un prieten l-a chemat la un jurământ; apoi s-a îngrijorat şi a plecat în satul său. Chiar la porțile orașului, el a văzut un șchiop ieșind din oraș și l-a întrebat cine este și unde se duce. Schiopul a răspuns că îl cheamă Oath și că merge în urmărirea sperjururilor. Apoi omul a întrebat cât timp va dura până când șchiopul se va întoarce în oraș. El a răspuns: „În patruzeci de ani, sau chiar în treizeci”. Și atunci bărbatul, fără să-și facă griji pentru viitor, s-a dus și a jurat că nu a luat niciun ban pentru păstrare. Dar apoi Jurământul s-a aruncat asupra lui și l-a urmărit să-l arunce de pe stâncă. A început să se plângă că Jurământul a promis că se va întoarce peste treizeci de ani, dar ea însăși nu i-a dat nici măcar o zi. Jurământul a răspuns: „Să știi că, dacă cineva este crunt vinovat împotriva mea, atunci nu mai trece o zi până să mă întorc”.

Fabula arată că termenii pedepsei lui Dumnezeu trimise răufăcătorilor pentru răutatea lor nu sunt scrise.

240. Prometeu și oameni

Premetheus, la ordinul lui Zeus, a modelat oameni și animale din lut. Dar Zeus a văzut că există mult mai multe animale nerezonabile și i-a ordonat să distrugă unele dintre animale și să le modeleze în oameni. S-a supus; dar s-a dovedit că oamenii, convertiți din animale, au primit un aspect uman, dar și-au păstrat un suflet asemănător animalelor.

fabula este îndreptată împotriva unei persoane nepoliticoase și proaste.

241. Cicada si vulpea

Cicada cânta pe un copac înalt. Vulpea a vrut să-l mănânce, iar vulpea a mers la un asemenea truc. Stând în fața unui copac, a început să admire vocea minunată și să roage cicada să coboare: vrea să vadă ce fel de creatură cântă atât de frumos. Cicada a bănuit că vulpea este vicleană, a smuls o frunză din copac și a aruncat-o. Vulpea se repezi spre el, ca la o cicada adevărată; iar ea a spus: „Te-ai înșelat, draga mea, dacă ai visat că voi coborî: m-am ferit de vulpi de când am observat aripile cicadelor în bălegarul de vulpe”.

Că oamenii rezonabili învață din nenorocirile vecinilor lor.

242. Hiena și vulpea

Ei spun că hienele își schimbă sexul în fiecare an și devin fie bărbați, fie femele. Și atunci, într-o zi, hiena, cunoscând vulpea, a început să-i reproșeze: ea, hiena, vrea să-i devină prietenă, iar vulpea o respinge. Dar ea a răspuns: „Nu eu, ci rasa ta - din cauza ei, nici măcar nu pot să știu dacă îmi vei fi prietena sau prietena.

Împotriva unei persoane cu două fețe.

243. Hiene

Ei spun că hienele își schimbă sexul în fiecare an și devin fie bărbați, fie femele. Și apoi, într-o zi, o hienă mascul s-a cățărat la femelă într-un mod nepotrivit. Dar ea a răspuns: „Fă ce vrei, draga mea, dar în curând voi face cu tine ce vreau”.

Deci unui ales poate fi spus de către succesorul său dacă îl jignește.

244. Papagal și nevăstuică

Un bărbat a cumpărat un papagal și l-a lăsat să locuiască în casa lui. Papagalul, obișnuit cu viața casnică, a zburat până la vatră, s-a cocoțat acolo și a început să țipe cu vocea sa sonoră. Weasel l-a văzut și l-a întrebat cine este și de unde vine. Papagalul a răspuns: „Proprietarul tocmai m-a cumpărat”. Nevăstuica a spus: "Făptură insolentă! Tocmai ai fost cumpărată și țipi atât de mult! Și deși m-am născut în această casă, stăpânii nici măcar nu-mi permit să scot o vorbă și de îndată ce îmi ridic. voce, încep să se enerveze și să mă alunge”. Papagalul a răspuns: „Du-te la tine, gazdă: până la urmă, vocea mea nu este deloc atât de dezgustătoare pentru stăpâni ca a ta”.

fabula se referă la o persoană certăreală care se repezi mereu la alții cu acuzații.

246. Diogene şi chel

Filosoful cinic Diogene a fost certat de un chel. Diogene a spus: „Dar nu te voi certa deloc: chiar îți voi lăuda părul că ți-a târât din capul rău.”

247. Cămilă

Stăpânul lui a ordonat cămilei să înceapă să danseze. Cămila a spus: „Da, mă doare, sunt stângaci și când merg, nu ca atunci când dansez!”

fabula se referă la o persoană care nu este potrivită pentru nicio afacere.

248. Alun

Lângă drum a crescut un aldin, iar trecătorii dădeau nuci de pe el cu pietre. Cu un geamăt, alunul a spus: „Nefericită de mine! în fiecare an, îmi cresc și durerea și reproșul”.

O fabulă despre cei care suferă pentru binele lor.

249. Leoaica si vulpea

Vulpea i-a reproșat leoaicei că a născut un singur pui. Leoaica a răspuns: „Unul, dar un leu!”

Fabula arată că nu cantitatea este cea care este valoroasă, ci demnitatea.

250. Lupul și mielul

Lupul urmărea mielul. a alergat la templu. Lupul a început să-l cheme înapoi: până la urmă, dacă preotul îl prinde, îl va sacrifica zeului. Mielul i-a răspuns: „Mai bine îmi este să devin o victimă a lui Dumnezeu decât să pieri de la tine”.

Fabula arată că dacă este necesar să mori, este mai bine să mori cu onoare.

251. Măgar și catâr

Un măgar și un catâr au mers împreună pe drum. Măgarul a văzut că amândoi aveau aceeași încărcătură și a început să se plângă indignat că catârul nu duce mai mult decât el și a primit de două ori hrana. Au mers puțin, iar șoferul a observat că măgarul era deja insuportabil; apoi a scos o parte din încărcătură de pe el și a transferat-o pe catâr. Au mers un pic mai departe, iar el a observat că măgarul era și mai obosit; iar a început să scadă povara măgarului, până când în cele din urmă a luat totul de pe el și a pus-o pe catâr. Și atunci catârul s-a întors spre măgar și i-a spus: „Păi, cum crezi, draga mea, sincer, îmi câștig hrana dublă?”

Așa că trebuie să judecăm faptele fiecăruia, nu după începutul lor, ci după sfârșitul lor.

252. Birdman and Partridge

Un oaspete a venit la prindetorul de păsări la o oră târzie. Nu avea cu ce să-l trateze, iar proprietarul s-a repezit la potârnichea lui îmblânzită pentru a o tăia. Potârnichia a început să-i reproșeze ingratitudinea: la urma urmei, l-a ajutat mult când a momit și i-a dat alte potârnichi, iar el vrea să o omoare! Păsărul a răspuns: „Cu atât mai de bunăvoie te voi măcelări, dacă nici tu nu ți-ai cruțat rudele!”.

Fabula arată: cine își trădează semenii de trib, este urât nu numai de cei pe care îi trădează, ci și de cei cărora îi trădează.

253. Două sume

Prometeu, modelând oameni, a atârnat pe umerii lor două sume: una cu viciile altora, cealaltă cu ale sale. A atârnat o geantă cu propriile vicii la spate și cu străini - în față. Și așa s-a întâmplat că viciile altora sunt imediat evidente pentru oameni, dar ei nu le observă pe ale lor.

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane curioase care nu știe nimic despre propriile treburi, dar îi pasă de străini.

254. Vierme și șarpe

Un smochin creștea lângă drum. Viermele a văzut un șarpe adormit și a invidiat că era atât de mare. A vrut să devină el însuși același, s-a întins lângă el și a început să se întindă, până când a izbucnit brusc de efort.

Așa este și cu cei care vor să se măsoare cu cei mai puternici; vor izbucni înainte de a putea ajunge la rivalii lor.

255. Mistreț, cal și vânător

Mistrețul și calul pășteau pe aceeași pășune. De fiecare dată, mistrețul strica iarba pentru cal și înnebunea apa; iar calul, pentru a se răzbuna, a apelat la vânător după ajutor. Vânătorul a spus că l-ar putea ajuta doar dacă calul își pune căpăstru și îl ia călăreț pe spate. Calul a fost de acord cu totul. Și, sărind peste el, vânătorul a câștigat mistrețul și a mânat calul la sine și l-a legat de jgheab.

Atâția, într-o furie nerezonabilă, dorind să se răzbune pe dușmanii lor, ei înșiși cad sub puterea altcuiva.

256. Câine și bucătar

Câinele a intrat în bucătărie și, în timp ce bucătarul nu a fost la înălțime, a furat inima și s-a repezit să fugă. Bucătăreasa s-a întors, a văzut-o și a strigat: "Uite, draga mea, acum nu vei pleca! Nu mi-ai furat inima, dar mi-o vei da pe a ta!"

Fabula arată că adesea greșelile oamenilor sunt știința lor.

257. Iepuri și vulpi

Iepurii au avut un război cu vulturii și au cerut ajutor vulpilor. Dar ei au răspuns: „Te-am fi ajutat dacă nu am fi știut cine ești și cine sunt dușmanii tăi”.

fabula arată: cei care încep dușmănia cu cei mai puternici nu se protejează.

258. Tantari si leu

Țânțarul a zburat la leu și a strigat: "Nu mi-e frică de tine: nu ești mai puternic decât mine! Gândește-te care este puterea ta? Oare te scarpini cu ghearele și muști cu dinții? Asta e orice. femeia face când se luptă cu soțul ei. Nu "Sunt mult mai puternică decât tine! Dacă vrei, hai să ne întâlnim în luptă!" Un țânțar a suflat, s-a năpustit asupra leului și i-a săpat în bot lângă nări, unde părul nu crește. Și leul a început să-și rupă botul cu propriile gheare, până a ieșit cu furie. Țânțarul l-a învins pe leu și a decolat, trâmbițând și cântând un cântec de victorie. Dar apoi a fost prins brusc de pânza unui păianjen și a murit, plângându-se amar că a luptat cu un inamic mai puternic decât care nu există nimeni, dar moare din cauza unei creaturi nesemnificative - un păianjen.

fabula este îndreptată împotriva celui care a învins pe cel mare și este învinsă de cei neînsemnati.

259. Legături de lemne și stejar

Tăietorii de lemne tăiau stejarul; făcând din ea pene, au despicat trunchiul cu ele.. Stejarul a zis: „Nu blestem pe toporul care mă taie ca aceste pene, care se nasc din mine!”.

Faptul că resentimentele din partea oamenilor apropiați sunt mai grele decât ale străinilor.

260. Pin și spin

Pinul i-a spus arogant tufișului de mărăcini: „Nu ești de nici un folos, dar ei construiesc din mine case și acoperișuri de temple”. Negrunul a răspuns: „Iar tu, nefericit, amintește-ți cum te chinuie topoarele și ferăstrăile, și tu însuți vei dori să devii un porc dintr-un pin”.

Mai bine asigurați sărăcia decât bogăția cu dureri și neliniști.

261. Tovarăși de om și leu

Leul și bărbatul au mers împreună de-a lungul drumului. Omul a proclamat: „Omul este mai puternic decât leul!” Leul a raspuns: "Leul este mai puternic!" Au mers mai departe, iar bărbatul a arătat către lespezi de piatră cu figuri sculptate, pe care erau înfățișați lei, îmblânziți și călcați în picioare de oameni. „Iată”, a spus el, „vedeți cum este pentru lei!” Dar leul a răspuns: „Dacă leii ar fi știut să taie pe piatră, ai fi văzut multe pe piatră și oameni călcați în picioare de lei!”.

Faptul că alții se laudă cu ceea ce cu adevărat nu știu să facă.

262. Câine și melc

Un câine avea obiceiul de a înghiți ouă. într-o zi a văzut un melc, l-a confundat cu un ou, a deschis gura și l-a înghițit cu o înghițitură puternică. Dar, simțind o greutate în stomac, ea a spus: „Îmi servește bine: n-ar fi trebuit să mă gândesc că tot ce este rotund este un ou”.

fabula ne învață că oamenii care preiau o sarcină fără să se gândească, fără să vrea, se pun într-o poziție absurdă.

263. Doi cocoși și un vultur

Doi cocoși s-au luptat pentru găini, iar unul l-a bătut pe celălalt. Cel bătut s-a îndepărtat cu greu și s-a ascuns într-un loc întunecat, iar învingătorul a zburat în aer, s-a așezat pe un zid înalt și a țipat cu un strigăt puternic. când deodată un vultur s-a aruncat și l-a prins; iar cel care s-a ascuns calm în întuneric de atunci a început să dețină toate găinile.

264. Câine, vulpe și cocoș

Câinele și cocoșul au decis să trăiască în prietenie și au pornit împreună la drum. La căderea nopții au venit în crâng. Cocoșul a zburat în sus pe copac și s-a așezat în ramuri, iar câinele a adormit dedesubt într-o scobitură. Noaptea a trecut, s-a făcut zorii, iar cocoșul a cântat zgomotos, după obiceiul lui. Vulpea a auzit asta și a vrut să-l devoreze; ea s-a sus, a stat sub un copac și i-a strigat: "Ești o pasăre glorioasă și utilă oamenilor! Coboară, te rog, și cântă împreună un cântec de noapte - va fi plăcut pentru amândoi!" Dar cocoșul i-a răspuns: „Vino, dragă, vino mai aproape și cheamă paznicul acolo la rădăcini să bată în copac”. Vulpea s-a apropiat să cheme paznicul, iar câinele a sărit la ea; ea apucă vulpea și o sfâșie în bucăți.

Fabula arată că oamenii inteligenți, atunci când ceva îi amenință, își pot răsplăti cu ușurință inamicii.

265. Lac

Lacoșa a căzut într-o cursă și a spus, plângând: "Săracul de mine și nefericita pasăre! N-am furat nici aur, nici argint, nici altceva de valoare - din cauza unui bob mic de pâine mor".

O fabulă este împotriva celor care, de dragul unui mic profit, sunt expuși unui mare pericol.

266. Războinicul și corbii

un laș a plecat la război. Corbii croneau peste el, el a scăpat arma și s-a ascuns. Apoi și-a luat arma și a mers mai departe. Din nou au croncăit, iar el s-a oprit, dar în cele din urmă a spus: „Strigă cât vrei: nu te vei ospăta cu mine!”.

267. Leul, Prometeu și elefantul

Leul s-a plâns lui Prometeu de mai multe ori: Prometeu l-a creat și mare și frumos, are dinți ascuțiți în gură, gheare puternice pe labe, este mai puternic decât toate animalele. — Și totuși, spuse leul, mi-e frică de cocoș! Prometeu i-a răspuns: "Nu ar trebui să mă învinovățiți! Tot ce am putut face, l-ai primit de la mine; doar că sufletul tău este prea slab!" Leul a început să plângă de soarta lui și să se plângă de lașitatea sa și, în cele din urmă, a decis să-și pună capăt vieții. A mers cu acest gând și a întâlnit un elefant, a salutat și s-a oprit să vorbească. A văzut că elefantul își mișcă urechile tot timpul și a întrebat: „Ce se întâmplă cu tine, de ce ai urechi atât de neliniştite?”. Și în jurul elefantului în acel moment flutura un țânțar. "Vezi," spuse elefantul, "acea de acolo, care e mică și bâzâie? Deci, dacă îmi intră în ureche, atunci sunt mort." Atunci leul a spus: "De ce să mor? La urma urmei, ar trebui să fiu la fel de fericit decât un elefant, cum este un cocoș mai puternic decât un țânțar!"

Vezi cât de puternic este țânțarul: până și elefantului îi este frică de el.

268. Copaci și măslini

Într-o zi, copacii au decis să ungă un rege peste ei. I-au spus măslinului: „Domnește peste noi!” Măslinul le-a răspuns: „Voi renunța eu la uleiul meu, pe care Dumnezeu și oamenii atât de mult îl prețuiesc în mine, ca să domnesc peste copaci?”. Copacii i-au spus smochinului: „Du-te, domnește peste noi!” Smochinul le-a răspuns: „Voi renunța la dulceața mea și la fructele mele bune pentru a domni peste copaci?”. Copacii i-au spus tufișului spinos: „Du-te, domnește peste noi!” Tufa de mărăcini le-a răspuns copacilor: „Dacă mă ungeți într-adevăr ca rege peste voi, atunci veniți, odihniți-vă la umbra mea; dacă nu, focul va ieși din tufa și va mistui cedrii Libanului”.

269. Lupul și câinele

Lupul a văzut un câine uriaș cu zgarda pe un lanț și a întrebat: „Cine te-a înlănțuit și te-a hrănit așa?” Câinele a răspuns: „Vânător”. - "Nu, o asemenea soartă nu este pentru lup! Iar foamea îmi este mai dragă decât un guler greu."

Din păcate, mâncarea nu este gustoasă.

270. Măgar și câine

Măgarul și câinele au mers împreună pe drum. Au găsit o scrisoare pecetluită pe pământ; măgarul l-a ridicat, a rupt sigiliul, l-a deschis și a început să citească ca să audă câinele, iar scrisoarea vorbea despre hrana animalelor: despre fân, despre orz, despre paie. A fost dezgustător pentru câine să asculte măgarul citind despre asta, iar ea i-a spus măgarului: „Sări, prietene, puțin: poate că e ceva despre carne și oase?” Măgarul s-a uitat prin toată scrisoarea, dar nu a găsit nimic despre care a întrebat câinele. Atunci câinele a spus: „Hai, prietene, această scrisoare este din nou pe pământ: nu este nimic valoros în ea”.

271. Perete și pană

Au bătut o pană în perete cu lovituri puternice, iar peretele, despărțindu-se, a strigat: „De ce mă chinuiești, că nu ți-am făcut nimic rău!” Iar pana a răspuns: „Nu e vina mea, ci acela care mă lovește așa din spate”.

272. Iarna si primavara

Iarna își bate joc de primăvară și i-a reproșat: de îndată ce apare, nimeni nu cunoaște liniștea, unii se duc în pajiști și crânci, unde le place să culeagă flori, admiră crini și trandafiri și le țese în bucle; alții se îmbarcă pe corăbii și navighează peste mare pentru a vedea cine locuiește acolo; și nimeni nu se mai gândește la vânt sau la averse. „Și eu”, a spus iarna, „domn ca rege și conducător autocrat: îi fac pe oameni să nu se uite la cer, ci la picioarele lor, la pământ, îi fac să tremure și să tremure și ei încearcă să nu-și părăsească case pentru zile întregi.” "De aceea oamenii sunt mereu bucuroși să-și ia rămas bun de la tine", a răspuns primăvara, "și până și numele meu li se pare frumos, jur pe Zeus, mai frumos decât toate numele. Și când nu sunt acolo, își amintesc de mine. , iar când vin, se bucură să mă vadă.” „.

274. Cățeluș și broaște

Cățelul a alergat după un trecător; era obosit de călătoria lungă și de căldura verii, iar seara se întindea să doarmă pe iarba plină de rouă de lângă iaz. A adormit, iar broaștele din cartier au scos un strigăt puternic, așa cum fac de obicei. Cățelușul s-a trezit, s-a enervat și s-a hotărât să se apropie de apă și să latre broaștele ca să nu mai cronească și să poată dormi liniștit. Dar oricât ar fi lătrat la ei, nimic nu a ajutat; s-a supărat și, îndepărtându-se, a spus: „Aș fi mai prost decât tine dacă m-aș gândi să te învăț, zgomotos și insuportabil, inteligența și politețea”.

Fabula este că oamenii aroganți, oricât s-ar strădui, nu pot nici măcar să raționeze cu cei dragi.

275. etiopian

O persoană a cumpărat un etiopian. A crezut că culoarea pielii lui a devenit așa din neglijența fostului proprietar și, de aceea, de îndată ce l-a adus acasă, a început să-l spele cu toate apele și cu toate leșiile. Dar pielea, așa cum era, așa a rămas și din eforturile sale etiopianul s-a îmbolnăvit doar.

fabula arată că ceea ce o persoană este prin natură, deci va rămâne.

276. Păstor și lup

Ciobanul a găsit un pui de lup nou-născut, l-a luat și l-a hrănit împreună cu câinii. Puiul de lup a crescut; dar când lupul i s-a întâmplat să ducă o oaie din turmă, l-a urmărit pe lup împreună cu câinii, iar când câinii, neatingându-l din urmă, s-au întors, el a alergat mai departe, a smuls oaia și și-a împărțit prada cu lup, apoi s-a întors. Dacă lupii nu atacau turma de nicăieri, el a ucis el însuși oile și le-a devorat împreună cu câinii. În cele din urmă, ciobanul a aflat care este problema, a înțeles totul și l-a executat pe lup atârnându-l pe un copac.

277. Lebăda

Un om bogat a hrănit o gâscă și o lebădă, dar în scopuri diferite: gâsca - pentru masă, lebada - de dragul de a cânta. Iar când a venit timpul ca gâsca să accepte soarta pentru care a fost crescută, era noapte și era imposibil de recunoscut cine era cine: și în locul gâștei au apucat o lebădă. Dar lebada a cântat, simțind moartea, iar acest cântat i-a dezvăluit natura și l-a salvat de la moarte.

Fabula arată că adesea darurile Muzelor ajută la evitarea morții.

278. Soție și soț bețiv

Soțul unei femei era un bețiv. Pentru a-l descuraja de la această dependență, ea a venit cu un astfel de truc. A așteptat ca soțul ei să se îmbată și să adoarmă, iar când a devenit nesimțit, ca un mort, l-a pus pe umeri, l-a purtat la cimitir, l-a pus acolo și a plecat. Și când, după socoteala ei, ar fi trebuit să se trezească, ea s-a dus la poarta cimitirului și a bătut. Sotul a strigat: "Cine bate la poarta?" - „Eu sunt”, a răspuns ea, „aduc mâncare morților!” Iar el: "Nu mânca, ci adu-mi de băut, draga mea! Pentru mine, e chin să te aud vorbind despre mâncare, și nu despre vin!" Apoi s-a lovit cu mâinile în piept: „Nefericită de mine! viclenia mea nu-mi folosește la nimic! Este evident că tu, iubito, nu numai că nu ți-ai venit în fire, dar ai devenit și mai rău decât erai: obiceiul a devenit natură”.

fabula arată că nu trebuie să te obișnuiești cu răul: altfel va veni vremea, iar obiceiul va poseda o persoană împotriva voinței sale.

Prometeu, la ordinul lui Zeus, a modelat oameni și animale din lut. Dar Zeus a văzut că există mult mai multe animale nerezonabile și i-a ordonat să distrugă unele dintre animale și să le modeleze în oameni. S-a supus; dar așa s-a dovedit. că oamenii, convertiți din animale, au primit o formă umană, dar sufletul de sub ea a fost păstrat asemănător unui animal.
fabula este îndreptată împotriva unei persoane nepoliticoase și proaste.

Corbul a luat o bucată de carne și s-a așezat pe un copac. Vulpea a văzut și a vrut să ia această carne. Ea a stat în fața corbului și a început să-l laude: el este deja mare și frumos și ar fi putut deveni mai bun decât alții rege peste păsări și ar fi făcut-o, desigur, dacă ar fi avut și voce. Corbul a vrut să-i arate că are o voce; a dat drumul la carne și a croșnit cu voce tare. Și vulpea a alergat, a apucat carnea și a spus: „O, corb, dacă ai avea și minte în cap, nu ai avea nevoie de nimic altceva ca să domnești”.
O fabulă este potrivită împotriva unei persoane proaste.

Lupul a văzut un miel care a băut apă din râu și a vrut să devoreze mielul sub un pretext plauzibil. S-a oprit în amonte și a început să-i reproșeze mielului că și-a înmuiat apa și nu l-a lăsat să bea. Mielul i-a răspuns că abia a atins apa cu buzele și că nu poate să-i înnoroiască apa, pentru că stătea în aval. Văzând că acuzația a eșuat, lupul a spus: „Dar anul trecut l-ai înjurat pe tatăl meu cu înjurături!”. Mielul a răspuns că nu era încă în lume atunci. Lupul i-a spus la aceasta: "Deși ești deștept în a te scuze, tot te voi mânca!"
fabula arată: cine decide dinainte asupra unei fapte rele, nici cele mai oneste scuze nu-l vor opri.

Vara, o furnică se plimba pe pământul arabil și strângea grâu și orz boabe cu bob pentru a se aproviziona cu hrană pentru iarnă. Gândacul l-a văzut și a simțit că a trebuit să muncească atât de mult chiar și într-o astfel de perioadă a anului când toate celelalte animale se odihnesc de greutăți și se răsfăț în lenevie. Atunci furnica a tăcut; dar când a venit iarna și gunoiul de grajd a fost spălat de ploi, gândacul a rămas flămând și a venit să-i ceară furnicii de mâncare. Furnica a spus: „O, gândacule, dacă ai fi muncit atunci, când mi-ai reproșat munca, nu ar fi trebuit să stai fără mâncare acum”.

Așa că oamenii în prosperitate nu se gândesc la viitor, dar atunci când circumstanțele se schimbă, suferă dezastre grave.

Stejarul și stuful se certau cine era mai puternic. A bătut un vânt puternic, trestia a tremurat și s-a îndoit sub rafale și de aceea a rămas intactă; iar stejarul a întâlnit vântul cu tot pieptul și a fost smuls.

fabula arată că nu trebuie să te cert cu cei mai puternici.

Un câine cu o bucată de carne în dinți trecea râul și și-a văzut reflectarea în apă. Ea a decis că acesta este un alt câine cu o bucată mai mare, și-a aruncat carnea și s-a repezit să o bată pe a altcuiva. Și așa a rămas fără una și fără cealaltă: n-a găsit una, pentru că nu exista, cealaltă s-a pierdut, pentru că apa a dus-o.

fabula este îndreptată împotriva unei persoane lacome.

Măgarul a tras o piele de leu și a început să se plimbe, înspăimântând animalele nerezonabile. Văzând vulpea, a vrut să o sperie și pe ea; dar ea l-a auzit răcnind și i-a zis: „Fii sigur și m-aș înspăimânta de tine, dacă strigătul tău nu s-ar auzi!”.

Așa că unii ignoranți își acordă importanță cu aroganță prefăcută, dar se dezvăluie prin propriile conversații.

Leul, măgarul și vulpea au decis să locuiască împreună și au plecat la vânătoare. Au prins multă pradă, iar leul i-a spus măgarului să o împartă. Măgarul a împărțit prada în trei părți egale și a invitat leul să aleagă; leul s-a supărat, a mâncat măgarul și a poruncit vulpei să se împartă. Vulpea a adunat toată prada într-o grămadă și a lăsat doar o mică bucată pentru ea și a invitat leul să facă o alegere. Leul a întrebat-o cine a învățat-o să împartă atât de bine, iar vulpea a răspuns: „Măgarul mort!”

Fabula arată că nenorocirile vecinilor devin o știință pentru oameni.

Căprioara, chinuită de sete, s-a apropiat de izvor. În timp ce bea, și-a observat reflexia în apă și a început să-și admire coarnele atât de mari și atât de ramificate, dar picioarele îi erau nemulțumite, subțiri și slabe. În timp ce se gândea la asta, un leu a apărut și l-a urmărit. Căprioara s-a repezit să alerge și a fost mult înaintea lui: la urma urmei, puterea căpriorului este în picioarele lor, iar puterea leilor este în inimile lor. În timp ce locurile erau deschise, căprioara a alergat înainte și a rămas intactă, dar când a alergat spre crâng, coarnele i s-au încurcat în crengi, nu a mai putut alerga, iar leul l-a prins. Și, simțind că a venit moartea, căprioara și-a spus: „Sunt nefericit! ceea ce mi-a fost frică de trădare m-a salvat, iar ceea ce am sperat mai ales, m-a ruinat.

Atât de des în pericol, acei prieteni în care nu aveam încredere ne salvează, iar cei în care ne-am încredere îi distrug.

Vulpea flămândă a văzut o viță de vie cu ciorchini atârnați și a vrut să ajungă la ei, dar nu a putut; și, îndepărtându-se, și-a spus: „Sunt încă verzi!”

Deci, cu oamenii, alții nu pot reuși pentru că nu există forțe, dar dau vina pe circumstanțe pentru asta.

Lupul s-a înecat cu un os și a căutat să găsească pe cineva care să-l ajute. A întâlnit un stârc și a început să-i promită o recompensă dacă scotea un os. Stârcul și-a băgat capul în gâtul lupului, a scos osul și a cerut recompensa promisă. Dar lupul a răspuns: „Nu-ți ajunge, draga mea, că ai scos un cap întreg din gura lupului, deci să-ți dai și ție răsplată?”

fabula arată că atunci când oamenii răi nu fac rău, deja li se pare o faptă bună.

Țestoasa a văzut un vultur pe cer și a vrut să zboare singură. S-a apropiat de el și i-a cerut orice taxă pentru a o învăța. Vulturul a spus că este imposibil, dar ea a tot insistat și implorat. Apoi vulturul a ridicat-o în aer, a dus-o la înălțimi și a aruncat-o de acolo pe o stâncă. Țestoasa s-a prăbușit, s-a prăbușit și a expirat.

Faptul că mulți oameni, în sete de rivalitate, nu ascultă sfaturi rezonabile și se autodistrug.

Zeus a dorit să numească un rege pentru păsări și a declarat o zi în care toată lumea să vină la el. Iar ghioca, știind cât de urâtă era, a început să meargă și să culeagă pene de pasăre, împodobindu-se cu ele. A venit ziua, iar ea, dezbrăcată, a apărut înaintea lui Zeus. Zeus dorea deja să o aleagă ca rege pentru această frumusețe, dar păsările, indignate, au înconjurat-o, fiecare smulgându-și pana; și apoi, goală, ea s-a dovedit din nou a fi o simplă copacă.

Așa că la oameni, datornicii, folosind mijloacele altora, ajung pe o poziție proeminentă, dar, după ce le-au dat pe al altcuiva, rămân la fel ca ei.

Broaștele au suferit pentru că nu aveau putere puternică și au trimis ambasadori la Zeus cerându-i să le dea un rege. Zeus a văzut cât de nerezonați erau și a aruncat un bloc de lemn în mlaștină. La început, broaștele s-au speriat de zgomot și s-au ascuns chiar în adâncul mlaștinii; dar blocul era nemișcat și, treptat, au devenit atât de îndrăzneți, încât au sărit amândoi pe el și s-au așezat pe el. Judecând atunci că era sub demnitatea lor să aibă un astfel de rege, s-au întors din nou către Zeus și au cerut să schimbe domnitorul pentru ei, pentru că acesta era prea leneș. Zeus s-a supărat pe ei și le-a trimis un șarpe de apă, care a început să-i apuce și să-i devoreze.

Fabula arată că este mai bine să ai conducători leneși decât cei neliniștiți.

Gaca a văzut cum porumbeii erau bine hrăniți în porumbar și s-a vopsit cu văruire pentru a se vindeca cu ei. Și în timp ce ea tăcea, porumbeii au confundat-o cu un porumbel și n-au alungat-o; dar când ea s-a uitat de sine și a grămăit, i-au recunoscut imediat vocea și au alungat-o. Rămasă fără hrană pentru porumbei, copca sa întors la ea; dar nu au recunoscut-o din cauza penelor albe și nu au lăsat-o să trăiască cu ele. Așa că coracul, urmărind două beneficii, nu a primit nici unul.

În consecință, ar trebui să ne mulțumim cu ceea ce avem, amintindu-ne că lăcomia nu aduce nimic, ci doar ia pe ultimul.

Un șoarece a alergat peste trupul leului adormit. Leul s-a trezit, a apucat-o și a fost gata să-l devoreze; dar ea a rugat să fie lăsată de ea, asigurând-o că tot va plăti bine pentru mântuirea ei, iar leul, izbucnind în râs, i-a dat drumul. Dar s-a întâmplat ca puțin mai târziu șoarecele să-i mulțumească de fapt leului salvându-i viața. Un leu a fost prins de vânători și l-au legat cu o frânghie de un copac; iar șoricelul, auzindu-i gemetele, a alergat îndată, a roade frânghia și l-a eliberat, zicându-i așa: „Atunci ai râs de mine, de parcă n-ai crede că pot să-ți răsplătesc slujba; și acum vei ști că până și un șoarece știe să fie recunoscător.”

Fabula arată că uneori, când soarta se schimbă, chiar și cei mai puternici au nevoie de cel mai slab.

Lupii au vrut să atace turma de oi, dar nu au putut, pentru că oile erau păzite de câini. Atunci s-au hotărât să-și atingă scopul prin viclenie și au trimis ambasadori la oi cu propunerea de a preda câinii: până la urmă, din cauza lor, învrăjmășia începuse și, dacă erau predați, atunci s-ar stabili pacea între lupi și oaie. Oile nu s-au gândit ce avea să iasă din asta și au dat câinii. Și atunci lupii, fiind mai puternici, s-au descurcat cu ușurință cu turma lipsită de apărare.

În același mod, statele care predau fără rezistență conducătorii poporului devin în curând prada dușmanilor lor fără să observe acest lucru.

Leul a îmbătrânit, nu a mai putut să-și obțină hrana cu forța și a hotărât să o facă prin viclenie: s-a urcat în peșteră și s-a întins acolo, prefăcându-se că este bolnav; animalele au început să vină să-l viziteze, iar el le-a apucat și le-a devorat. Multe animale au murit deja; în cele din urmă, vulpea și-a ghicit viclenia, a venit și, stând la oarecare distanță de peșteră, a întrebat ce mai face. "Prost!" - a raspuns padurea si a intrebat de ce nu a intrat? Iar vulpea a răspuns: „Și ar fi intrat dacă nu ar fi văzut că sunt multe urme care duc în peșteră, dar nici una din peșteră”.

Deci oamenii inteligenți, prin semne, ghicesc despre pericol și știu să-l evite.

Doi prieteni mergeau pe drum, când deodată i-a întâlnit un urs. Unul s-a urcat imediat într-un copac și s-a ascuns acolo. Și era deja prea târziu ca celălalt să fugă, și s-a aruncat la pământ și s-a prefăcut că e mort; iar când ursoaica și-a mutat botul spre el și a început să-l adulmece, ea și-a ținut răsuflarea, căci, se spune, fiara nu se atinge de mort.

Ursul a plecat, un prieten a coborât din copac și a întrebat ce îi șoptește ursul la ureche? Iar el a răspuns: „Ea a șoptit: de acum înainte nu mai lua pe drum astfel de prieteni care te lasă în necaz!”

Fabula arată că prietenii adevărați sunt cunoscuți în pericol.

Călătorul mergea pe drum iarna și a văzut un șarpe care muri de frig. I s-a făcut milă de ea, a luat-o, a ascuns-o în sânul lui și a început să o încălzească. În timp ce șarpele era înghețat, zăcea liniștit și, de îndată ce s-a încălzit, l-a înțepat în stomac. Simțind moartea, călătorul a spus: „Îmi servește bine: de ce am salvat o creatură pe moarte, când a fost necesar să o ucid pe ea și pe cea vie?”

fabula arată că un suflet rău nu numai că nu răsplătește bunătatea cu recunoștință, ci chiar se răzvrătește împotriva unui binefăcător,

Bătrânul a tăiat odată lemne de foc și a târât-o asupra lui; drumul era lung, s-a săturat de mers, și-a aruncat povara și a început să se roage pentru moarte. Moartea a apărut și a întrebat-o de ce a sunat-o. „Pentru ca tu să ridici această povară pentru mine”, a răspuns bătrânul.

Fabula arată că fiecare om iubește viața, oricât de nefericit ar fi.

Un bărbat l-a onorat în mod special pe Hermes, iar Hermes i-a dat o gâscă care a depus ouă de aur. Dar nu a avut răbdarea să se îmbogăţească încetul cu încetul: a hotărât că gâsca dinăuntru era toată din aur şi, fără ezitare, a măcelărit-o. Dar chiar și în așteptările lui a fost înșelat, iar de atunci a pierdut ouă, pentru că la gâscă a găsit doar mărunțiș.

Adesea, oamenii care sunt lacomi, lingușesc pentru mai mult, pierd ceea ce au.

Păstorul și-a alungat turma din sat și de multe ori se distra în acest fel. A strigat de parcă lupii ar fi atacat oile și a chemat sătenii după ajutor. De două-trei ori țăranii s-au speriat și au fugit, apoi s-au întors acasă ridiculizati. În cele din urmă, lupul a apărut efectiv: a început să distrugă oile, ciobanul a început să cheme ajutor, dar oamenii au crezut că acestea sunt glumele lui obișnuite și nu i-au dat atenție. Deci păstorul și-a pierdut toată turma.

Fabula arată că asta realizează mincinoșii - nu sunt crezuți, nici măcar atunci când spun adevărul.

Păsăritorul a pus plase pe macarale și a urmărit pescuitul de la distanță. Împreună cu macaralele, barza a aterizat pe câmp, iar prinderea de păsări, alergând în sus, a prins-o împreună cu ei. Barza a început să ceară să nu-l omoare: la urma urmei, nu numai că nu este dăunător oamenilor, ci chiar util, pentru că prinde și ucide șerpi și alte reptile. Prinsătorul de păsări a răspuns: „Dacă ai fost de cel puțin trei ori util, ai fost aici printre ticăloși și, prin urmare, oricum meritai pedeapsa.”

Așa că trebuie să evităm compania oamenilor răi, pentru ca noi înșine să nu trecem drept complicii lor la fapte rele.

Căprioara, fugind de vânători, s-a ascuns în vie. Vânătorii au trecut, iar căprioarele, hotărând că nu-l vor observa, au început să mănânce frunze de vie. Dar unul dintre vânători s-a întors, l-a văzut, a aruncat săgeata rămasă și a rănit cerbul. Și, simțind moartea, căprioara și-a spus cu un geamăt: „Este potrivit pentru mine: strugurii m-au salvat și l-am stricat”.

Această fabulă poate fi aplicată oamenilor care își jignesc binefăcătorii și pentru aceasta sunt pedepsiți de Dumnezeu.

Hoții au pătruns în casă, dar nu au găsit nimic acolo decât un cocoș; l-a prins și a ieșit. Cocoșul a văzut că este zarsleut și a început să cerșească milă: este o pasăre folositoare și trezește oamenii noaptea la muncă. Dar hoții au spus: „De aceea te vom omorî, de vreme ce trezești oamenii și nu ne lași să furăm”.

Fabula arată că tot ceea ce este util oamenilor buni este deosebit de rău cu ură.

Călătorii mergeau pe drum vara, la prânz, epuizați de căldură. Au văzut un platan, au venit și s-au întins sub el să se odihnească. Privind în sus la platan, au început să-și spună unul altuia: „Dar acest copac este stearp și inutil pentru oameni!” Platanul le-a răspuns: „Voi nerecunoscători! tu însuți folosești baldachinul meu și imediat mă numești sterp și inutil!

Nici unii oameni nu sunt atât de norocoși: fac bine vecinilor, dar nu văd recunoștință pentru asta.

Un băiat de la școală a furat o tabletă de la un prieten și i-a adus-o mamei sale. Și ea nu numai că nu l-a pedepsit, ci chiar l-a lăudat. Apoi, altă dată, a furat mantia și i-a adus-o, iar ea a acceptat-o ​​și mai binevoitoare. Odată cu trecerea timpului, băiatul a devenit tânăr și s-a ocupat de furturi mai mari. În cele din urmă l-au prins într-o zi în flagrant și, răsucindu-i coatele, l-au condus la executare; iar mama a urmat-o și a bătut-o în piept. Și așa a spus că voia să-i șoptească ceva la ureche; ea s-a apropiat, iar el imediat i-a apucat dinții și i-a mușcat o bucată din ureche. Mama lui a început să-i reproșeze lui, cel rău: toate crimele lui nu i-au fost de ajuns, așa că și-ar mutila totuși propria mamă! Fiul ei a întrerupt: „Dacă m-ai fi pedepsit când ți-am adus pentru prima dată tăblița furată, nu m-aș fi căzut într-o asemenea soartă și nu m-aș fi condus la execuție acum”.

fabula arată că, dacă vinovăția nu este pedepsită chiar de la început, ea devine din ce în ce mai mult.

Șoferul a încărcat un măgar și un catâr și i-a condus pe drum. Cât timp drumul era plan, măgarul era tot sprijinit de greutate; dar când trebuia să urce la deal, era epuizat și i-a cerut catârului să ia o parte din încărcătură de la el: atunci putea să ducă restul. Dar catârul nu voia să asculte asemenea cuvinte ale lui. Măgarul a căzut de pe munte și s-a sinucis de moarte; iar șoferul, neștiind ce să facă acum, a luat și a transferat povara măgarului pe catâr și, în plus, a încărcat pe el pielea de măgar. Încărcat peste orice măsură, catârul a spus: „Îmi stă bine: dacă aș fi ascultat de măgar și aș fi acceptat o mică parte din încărcătura lui, nu ar fi trebuit acum să trag toată povara lui și pe el însuși”.

Așa că unii creditori, nedorind să facă nici cea mai mică concesiune debitorilor, adesea își pierd întregul capital din această cauză.

Un măgar și un catâr au mers împreună pe drum. Măgarul a văzut că amândoi aveau aceeași încărcătură și a început să se plângă indignat că catârul nu duce mai mult decât el și a primit de două ori hrana. Au mers puțin, iar șoferul a observat că măgarul era deja insuportabil; apoi a scos o parte din încărcătură de pe el și a transferat-o pe catâr. Au mers un pic mai departe, iar el a observat că măgarul era și mai obosit; iar a început să scadă povara măgarului, până când în cele din urmă a luat totul de pe el și a pus-o pe catâr. Și atunci catârul s-a întors către măgar și a spus: „Ei bine, cum crezi, draga mea, sincer, îmi câștig hrana dublă?”

Deci trebuie să judecăm faptele fiecăruia, nu după începutul lor, ci după rezultatul lor.

Vulpea flămândă a văzut pâine și carne în scobitura unui copac, pe care ciobanii le lăsaseră acolo. S-a urcat în gol și a mâncat totul. Dar pântecele ei era umflată și nu putea ieși, ci doar gemea și gemea. O altă vulpe a alergat pe lângă ei și i-a auzit gemetele; Ea a venit și a întrebat care este problema. Iar când a aflat ce s-a întâmplat, a spus: „Va trebui să stai aici până vei redeveni la fel cu ce ai intrat; și atunci va fi ușor să ieși afară.”

Fabula arată că circumstanțele dificile devin mai ușoare în timp.

De îndată ce vâscul a înflorit, rândunica a ghicit imediat ce pericol pentru păsări pândea în ea; și, după ce a adunat toate păsările, a început să le convingă. „Cel mai bine”, a spus ea, „să tăiați complet stejarii pe care crește vâscul; dacă acest lucru nu este posibil, atunci trebuie să zburați către oameni și să-i implorați să nu folosească puterea vâscului pentru a vâna păsări. Dar păsările nu au crezut-o și au batjocorit-o, iar ea a zburat către oameni ca o petiționară. Pentru ingeniozitatea ei, oamenii au acceptat-o ​​și au lăsat-o să trăiască cu ei. De aceea oamenii prind și mănâncă restul păsărilor, iar doar rândunica care le-a cerut adăpost nu este atinsă, permițându-i să cuibărească liniștit în casele lor.

Fabula arată: cine știe să prezică evenimente, se salvează ușor de pericole.

Mistrețul a stat sub un copac și și-a ascuțit colții. Vulpea a întrebat de ce a fost asta: nu erau vânători la vedere, nici alte necazuri, dar și-a ascuțit colții. Mistrețul a răspuns: „Nu degeaba ascuț: când vor veni necazuri, nu va trebui să pierd timpul cu asta și vor fi gata pentru mine”.

Fabula ne învață că pericolele trebuie pregătite din timp.

Țânțarul a zburat la leu și a strigat: „Nu mi-e frică de tine: nu ești mai puternic decât mine! Gândește-te care este puterea ta? Că te zgârii cu ghearele și muști cu dinții? Asta face orice femeie când se ceartă cu soțul ei. Nu, sunt mult mai puternic decât tine! Dacă vrei, hai să ne unim în luptă! Un țânțar a suflat, s-a năpustit asupra leului și i-a săpat în bot lângă nări, unde părul nu crește. Și leul a început să-și rupă botul cu propriile gheare până a ieșit cu furie. Țânțarul l-a învins pe leu și a decolat, trâmbițând și cântând un cântec de victorie. Dar apoi a fost prins dintr-o dată într-o pânză de un păianjen și a murit, plângându-se amar că a luptat cu un inamic mai puternic decât care nu există nimeni, dar moare din cauza unei creaturi nesemnificative - un păianjen.

fabula este îndreptată împotriva celui care a învins pe cel mare și este învinsă de cei neînsemnati.

Vulturul și vulpea au decis să trăiască în prietenie și au convenit să se stabilească în apropiere pentru ca prietenia să fie mai puternică din cartier. Vulturul și-a construit cuibul într-un copac înalt, iar vulpea a născut vulpi sub tufișurile de dedesubt. Dar într-o zi, un vultur pleșuș a ieșit după pradă, și vulturul i s-a făcut foame, a zburat în tufișuri, și-a prins puii și i-a mâncat cu vulturii lui. Vulpea s-a întors, a înțeles ce s-a întâmplat și s-a amărât – nu atât pentru că au murit copiii, cât pentru că nu a putut să se răzbune: fiara nu a putut prinde pasărea. Tot ce trebuia să facă era să blesteme infractorul de la distanță: ce altceva poate face o persoană neputincioasă și neputincioasă? Dar curând vulturul a trebuit să plătească pentru prietenia călcată în picioare. Cineva pe câmp a sacrificat o capră; vulturul a zburat în jos spre altar și a luat măruntaiele arzătoare din el. Și de îndată ce i-a adus la locul cuibărului, a suflat un vânt puternic și toiagurile bătrâne și subțiri s-au aprins cu o flacără strălucitoare. Vulturii înțepați au căzut la pământ - încă nu știau să zboare; și apoi vulpea a alergat și le-a mâncat pe toate în fața vulturului.

fabula arată că, dacă cei care au trădat prietenia și părăsesc răzbunarea celor jignit, atunci ei tot nu pot scăpa de pedeapsa zeilor.

Pescarul a aruncat o plasă și a scos un pește mic. Peștișorul a început să-l roage să o lase deocamdată să plece – până la urmă e atât de mică – și să o prindă mai târziu, când va crește și îi va fi mai de folos. Dar pescarul a spus: „Aș fi un prost dacă aș elibera prada care este deja în mâinile mele și aș urmări o speranță falsă”.

fabula arată că este mai bine să ai un mic profit, dar în prezent, decât unul mare, dar în viitor.

Câinele dormea ​​în fața colibei; lupul a văzut-o, a apucat-o și a vrut să o devoreze. Ea i-a cerut câinelui să-i dea drumul de data aceasta. „Acum sunt slabă și slabă”, a spus ea, „dar stăpânii mei vor avea în curând o nuntă și, dacă mă lași acum, mă vei mânca mai gras.” Lupul a crezut și a lăsat-o să plece deocamdată. Dar când s-a întors câteva zile mai târziu, a văzut că acum câinele dormea ​​pe acoperiș; a început să o sune, amintindu-și acordul, dar câinele a răspuns: „Ei bine, draga mea, dacă mă vezi iar dormind în fața casei, atunci nu amâna până la nuntă!”

Așa că oamenii inteligenți, odată ce au evitat pericolul, atunci se feresc de el toată viața.

Vulpea a căzut în fântână și a stat acolo involuntar, pentru că nu a putut să iasă. Capra, care era însetată, s-a dus la fântâna aceea, a observat o vulpe în ea și a întrebat-o dacă apa este bună? Vulpea, bucurându-se de fericita ocazie, a început să laude apa - atât de bună! - și cheamă capra jos. Capra sări jos, mirosind nimic altceva decât sete; a băut apă și a început să se gândească cu vulpea cum să iasă. Apoi vulpea a spus că are o idee bună cum să-i salveze pe amândoi: „Îți sprijini picioarele din față de perete și înclini coarnele, iar eu te voi alerga pe spate și te voi scoate afară.” Iar această propunere a ei a acceptat capra cu promptitudine; iar vulpea a sărit pe sacrul lui, a alergat pe spate, s-a rezemat de coarne și așa s-a trezit lângă gura fântânii: a coborât afară și a plecat. Capra a început s-o mustre pentru că a încălcat acordul lor; iar vulpea s-a întors și a spus: „O, tu! daca ai fi avut la fel de multa inteligenta in cap ca fire de par sunt in barba, te-ai fi gandit cum sa iesi inainte de a intra.

În același mod, o persoană inteligentă nu ar trebui să preia o sarcină fără să se gândească mai întâi la ce va duce.

Vulpea, fugind de vânători, a văzut un tăietor de lemne și l-a rugat să-i dea adăpost. Tăiătorul de lemne i-a spus să intre și să se ascundă în coliba lui. După un timp, au apărut vânătorii și l-au întrebat pe tăietor de lemne dacă a văzut o vulpe alergând pe aici? El le-a răspuns cu voce tare: „Nu am văzut”, și între timp le-a făcut semne cu mâna, arătând unde s-a ascuns ea. Dar vânătorii nu i-au observat semnele, dar i-au crezut cuvintele. Așa că vulpea a așteptat până au plecat, a ieșit și, fără să spună un cuvânt, a plecat. Tăiătorul de lemne a început să o certa: se presupune că a salvat-o, dar nu aude nici un sunet de recunoştinţă de la ea. Vulpea a răspuns: „Ți-aș mulțumi dacă cuvintele tale și faptele mâinilor tale nu ar fi atât de diferite”.

Această fabulă poate fi aplicată unor astfel de oameni care rostesc cuvinte bune, dar fac fapte rele.

Boii au tras căruța, iar axul a scârțâit; s-au întors și i-au spus: „O, tu! noi purtăm toată greutatea, iar tu gemi?

Așa este și cu unii oameni: alții lucrează și se prefac că sunt epuizați.

Păstorul și-a alungat caprele la pășune. Văzând că ei pășesc acolo împreună cu cei sălbatici, a dus seara pe toți în peștera lui. A doua zi, a izbucnit vremea rea, n-a putut să-i scoată, ca de obicei, în luncă, și a avut grijă de ei într-o peșteră; și în același timp le dădea caprelor sale foarte puțină mâncare, nu numai că vor muri de foame, ci și-au strâns grămezi întregi de străini pentru a-i îmblânzi singur. Dar când vremea s-a potolit și i-a gonit din nou la pășune, caprele sălbatice s-au repezit în munți și au fugit. Păstorul a început să le reproșeze ingratitudinea: a avut grijă de ei cât mai bine, dar ei îl părăsesc. Caprele s-au întors și au spus: „De aceea ne este atât de frică de tine: am venit doar ieri la tine și ne-ai îngrijit mai bine decât bătrânele tale capre; de aceea, dacă vin alții la tine, atunci vei da preferință celor noi față de noi.

fabula arată că nu trebuie să intrăm în prietenie cu cei care ne preferă prieteni noi celor vechi: când noi înșine devenim prieteni vechi, el își va face din nou alții noi și ne va prefera nouă.

Mierea s-a vărsat într-o cămară și muștele s-au avântat înăuntru; l-au gustat și, simțind cât de dulce era, l-au atacat. Dar când li s-au blocat picioarele și nu au putut zbura, au spus, înecându-se: „Suntem nefericiți! pentru o scurtă dulceață ne-am stricat viața.

Deci, pentru mulți, voluptatea devine cauza marilor nenorociri.

Cămila a văzut taurul făcându-se cu coarnele sale; a devenit invidios și a vrut să obțină așa ceva pentru el. Și așa i-a apărut lui Zeus și a început să ceară coarne. Zeus era supărat că înălțimea și puterea lui nu erau suficiente pentru o cămilă și, de asemenea, a cerut mai mult; și nu numai că nu a dat coarne de cămilă, dar și-a tăiat urechile.

Atâția, care se uită cu lăcomie la binele altcuiva, nu observă cum își pierd pe al lor.

Corbul, nevăzând pradă nicăieri, a observat un șarpe care se lăsa la soare, a zburat spre el și l-a apucat: dar șarpele s-a răsucit și l-a înțepat. Iar corbul a spus, expirându-și spiritul: „Nefericită de mine! Am găsit o astfel de pradă încât și eu mor din cauza ei.

fabula poate fi aplicată unei persoane care a găsit o comoară și a început să se teamă pentru viața sa.

Leul și ursul au vânat o căprioară tânără și au început să lupte pentru el. S-au luptat cu înverșunare până când ochii li s-au întunecat și au căzut la pământ, pe jumătate morți. O vulpe trecea și a văzut că un leu și un urs zaceau unul lângă altul, iar între ei o căprioară; a luat cerbul și a plecat. Iar cei, neputând să se ridice, au spus: „Suntem nefericiți! se dovedește că am lucrat pentru vulpe!

fabula arată că nu degeaba oamenii se întristează când văd că roadele muncii lor ajung la prima persoană pe care o întâlnesc.

Șoarecii au avut un război cu nevăstucile, iar șoarecii au fost învinși. Odată s-au adunat și au decis că cauza nenorocirilor lor era anarhia. Apoi au ales generali și i-au așezat deasupra lor; iar comandanții, pentru a se remarca între toți, s-au apucat și și-au legat coarnele. A urmat o bătălie și din nou toți șoarecii au fost învinși. Dar șoarecii simpli alergau prin găuri și s-au ascuns cu ușurință în ele, iar comandanții din cauza coarnelor nu au putut să urce acolo, iar nevăstucile le-au apucat și le-au mâncat.

Vanitatea aduce nenorocire multora.

Mistrețul și calul pășteau pe aceeași pășune. De fiecare dată, mistrețul strica iarba pentru cal și înnebunea apa; iar calul, pentru a se răzbuna, a apelat la vânător după ajutor. Vânătorul a spus că l-ar putea ajuta doar dacă calul își pune căpăstru și îl ia în spate ca călăreț. Calul a fost de acord cu totul. Și, sărind peste el, vânătorul a câștigat mistrețul și a mânat calul la sine și l-a legat de jgheab.

Atâția, într-o furie nerezonabilă, dorind să se răzbune pe dușmanii lor, ei înșiși cad sub puterea altcuiva.

Tăietorii de lemne tăiau stejarul; făcând pene din ea, despică trunchiul cu ele. Stejarul a spus: „Eu nu blestem toporul care mă taie ca aceste pene, care se nasc din mine!”

Faptul că resentimentele din partea oamenilor apropiați sunt mai grele decât ale străinilor.

A fost păcat de albinele să-și dea mierea oamenilor și au venit la Zeus cu o cerere să le dea puterea de a înțepa pe oricine vine la fagurii lor. Zeus s-a supărat pe ei pentru o asemenea mânie și a făcut ca, după ce a înțepat pe cineva, să-și piardă imediat înțepătura și odată cu ea și viața.

Această fabulă se referă la oameni răi care își fac rău singuri.

Țânțarul s-a așezat pe cornul taurului și a stat acolo mult timp, apoi, pe punctul de a decola, l-a întrebat pe taur: poate nu ar trebui să zboare? Dar taurul a răspuns: „Nu, draga mea: nu am observat cum ai zburat și nu voi observa cum ai zburat departe”.

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane nesemnificative, de la care, indiferent dacă există sau nu, nu poate exista nici rău, nici beneficiu.

Vulpea i-a reproșat leoaicei că a născut un singur pui. Leoaica a răspuns: „Unul, dar un leu!”

Fabula arată că nu cantitatea este cea care este valoroasă, ci demnitatea.

Tânărul risipitor și-a risipit toată averea și i-a rămas doar mantia. Dintr-o dată a văzut o rândunică care a zburat înainte de vreme și a hotărât că deja era vară și nu mai avea nevoie de mantie; a dus mantia la piață și a vândut-o. Dar apoi iarna s-a întors iară și frigul puternic, iar tânărul, rătăcind ici și colo, a văzut o rândunică pe pământul moartă. El i-a spus: „O, tu! Ea ne-a ruinat pe mine și pe ea însăși.”

fabula arată cât de periculos este tot ceea ce se face la momentul nepotrivit.

Un pescar era un maestru în cânta la pipă. Odată a luat o țeavă și o plasă, s-a dus la mare, s-a așezat pe marginea unei stânci și a început să cânte la țeavă, gândindu-se că peștii înșiși vor ieși din apă la aceste sunete dulci. Dar oricât a încercat, nimic nu a funcționat. Apoi a pus țeava jos, a luat plasele, le-a aruncat în apă și a scos mulți pești diferiți. I-a aruncat din plasă pe țărm și, uitându-se la felul în care băteau, le-a spus: „Voi ființe fără valoare: am jucat pentru voi - nu ați dansat, ați încetat să mai jucați - voi dansați".

fabula se referă la cei care fac totul la întâmplare.

Crabul s-a târât din mare și s-a hrănit pe mal. Și l-a văzut vulpea flămândă și, de vreme ce nu avea ce să mănânce, a alergat și l-a apucat. Și, văzând că acum îl va mânca, crabul a spus: „Ei bine, îmi servește bine: sunt locuitor al mării, dar am vrut să trăiesc pe uscat”.

Așa este și cu oamenii: cei care își abandonează propriile treburi și preiau pe ale altora și pe cele neobișnuite, intră pe bună dreptate în necazuri.

Zeus a sărbătorit nunta și a oferit un răsfăț pentru toate animalele. Nu a venit decât o țestoasă. Neînțelegând ce era, a doua zi Zeus a întrebat-o de ce nu a venit singură la ospăț. „Casa ta este cea mai bună casă”, a răspuns țestoasa. Zeus s-a supărat pe ea și a forțat-o să-și ducă propria casă peste tot.

Deci este mai plăcut pentru mulți oameni să trăiască modest acasă decât bogat cu străinii.

Boreas și Soarele s-au certat cine este mai puternic; și au hotărât că unul dintre ei va câștiga disputa, care va obliga un bărbat să se dezbrace pe drum. Boreas a început și a suflat puternic, iar bărbatul și-a înfășurat hainele în jurul lui. Boreas a început să sufle și mai tare, iar bărbatul, înghețat, se înfășura în haine din ce în ce mai strâns. În cele din urmă, Boreas a obosit și l-a cedat pe bărbat în fața Soarelui. Și Soarele a început la început să se încălzească ușor, iar omul a început treptat să îndepărteze tot ce era de prisos din sine. Apoi soarele s-a încins și s-a terminat cu bărbatul neputând suporta căldura, s-a dezbrăcat și a alergat să se scalde în cel mai apropiat râu.

Fabula arată că adesea persuasiunea este mai eficientă decât forța.

O văduvă harnică avea servitoare și în fiecare noapte, de îndată ce cânta cocoșul, le trezea la muncă. Epuizate de muncă fără răgaz, slujnicele au decis să sugrume cocoșul domestic; el este necazul, se gândeau ei, pentru că el este cel care o trezește pe gazdă noaptea. Dar când au făcut asta, le-a fost și mai rău: gazda acum nu știa ora nopții și i-a trezit nu cu cocoși, ci chiar mai devreme.

Așa că pentru mulți oameni propria viclenie devine cauza nenorocirii.

Fiii țăranului se certau mereu. De multe ori i-a convins să trăiască într-un mod bun, dar niciun cuvânt nu i-a ajutat. Și atunci a decis să-i convingă prin exemplu. Le-a spus să aducă un mănunchi de nuiele; și după ce au făcut aceasta, le-a dat toiele deodată și s-a oferit să le rupă. Oricât s-au străduit, nu s-a întâmplat nimic. Atunci tatăl a dezlegat mănunchiul și a început să le dea nuiețe pe rând; și le-au rupt ușor. Atunci țăranul a spus: „La fel și voi, copiii mei: dacă trăiți în armonie unii cu alții, atunci niciun dușman nu vă va birui; dacă începeți să vă certați, atunci va fi ușor pentru oricine să vă biruiască.

Fabula arată că, pe cât de neînvins este acordul, pe atât de neputincioasă este discordia.

Țăranul era pe cale să moară și voia să-și lase fiii ca buni fermieri. I-a chemat și le-a spus: „Copii, sub o singură viță am îngropat o comoară”. De îndată ce a murit, fiii au apucat pică și lopeți și au dezgropat întregul lor teren. Nu au găsit comoara, dar via săpată le-a adus o recoltă de multe ori mai mare.

Fabula arată că munca este o comoară pentru oameni.

Un tăietor de lemne tăia lemne pe malul râului și și-a scăpat securea. Curentul l-a dus, iar tăietorul de lemne s-a așezat pe mal și a început să plângă. Hermes i s-a făcut milă de el, a venit și a aflat de la el de ce plângea. S-a scufundat în apă și a scos un topor de aur tăietorului de lemne și l-a întrebat dacă este al lui? Tăiătorul de lemne a răspuns că nu este al lui; Hermes s-a scufundat a doua oară, a scos un topor de argint și a întrebat din nou dacă acesta a fost cel pierdut? Și tăietorul de lemne a refuzat. Apoi, pentru a treia oară, Hermes i-a adus toporul lui adevărat de lemn. Tăiătorul de lemne l-a recunoscut; iar apoi Hermes, drept răsplată pentru onestitatea sa, i-a dat tăietorului de lemne toate cele trei topoare. Tăiătorul de lemne a luat un cadou, s-a dus la tovarășii săi și a povestit totul așa cum s-a întâmplat. Și unul dintre ei a devenit invidios și a vrut să facă la fel. A luat un topor, s-a dus la același râu, a început să taie copaci și a lăsat deliberat toporul în apă și s-a așezat și a început să plângă. Hermes a venit și l-a întrebat ce s-a întâmplat? Și el a răspuns că securea nu mai era. Hermes i-a adus un topor de aur și l-a întrebat dacă a fost cel care a dispărut? Lăcomia l-a prins pe bărbat și a exclamat că acesta este acela. Dar pentru aceasta, Dumnezeu nu numai că nu i-a dat un dar, dar nici nu i-a returnat propriul secure.

Fabula arată că pe cât de mult îi ajută zeii pe cei cinstiți, ei sunt la fel de ostili celor necinstiți.

Leul, îmbătrânit, s-a îmbolnăvit și s-a culcat într-o peșteră. Toate animalele au venit să-și viziteze regele, cu excepția unei vulpi. Lupul a profitat de această ocazie și a început să defăimească leul împotriva vulpii: ea, se spune, nu-l pune pe stăpânul animalelor în nimic și de aceea nu a venit să-l viziteze. Și aici a apărut vulpea și a auzit ultimele cuvinte ale lupului. Leul a lătrat la ea; iar ea a cerut imediat să i se permită să se justifice. „Cine dintre toți cei adunați aici”, a exclamat ea, „te va ajuta așa cum te-am ajutat eu, care a alergat peste tot, a căutat medicamente de la toți medicii și l-a găsit?” Imediat leul i-a spus să-i spună ce fel de medicament este. Iar ea: „Trebuie să jupui lupul de viu și să te învelești în pielea lui!” Și când lupul zăcea mort, vulpea a spus cu un rânjet: „Este necesar să-l indugi pe conducător nu pentru rău, ci pentru bine”.

Fabula arată: cine complotează împotriva altuia, își pregătește o capcană.

Liliacul a căzut la pământ și a fost prins de o nevăstuică. Văzând că a venit moartea, liliacul a implorat milă. Nevăstuica a răspuns că nu o poate cruța: din fire are dușmănie cu toate păsările. Dar liliacul a spus că nu este o pasăre, ci un șoarece, iar mângâierea a lăsat-o să plece. Altă dată un liliac a căzut la pământ și a fost prins de o altă nevăstuică. Ea a început să-i ceară liliacului să nu o omoare. Nevastuica a răspuns că are dușmănie cu toți șoarecii. Dar liliacul a spus că nu era un șoarece, ci un animal zburător și din nou mângâierea i-a dat drumul. Așa că, schimbându-și numele de două ori, a reușit să scape.

Deci nu putem fi mereu la fel: cei care știu să se adapteze circumstanțelor evită adesea mari pericole.

A fost o întâlnire între animale nerezonabile, iar maimuța s-a remarcat în dans; pentru aceasta au ales-o ca rege. Și vulpea era invidioasă; și așa, văzând o bucată de carne într-o capcană, vulpea i-a adus o maimuță și i-a spus că a găsit această comoară, dar nu a luat-o pentru ea, ci a păstrat-o pentru rege ca dar de onoare; lasă maimuța să-l ia. Ea, nebănuind nimic, s-a apropiat și a aterizat într-o capcană. Ea a început să-i reproșeze vulpei atâta răutate, iar vulpea a spus: „O, maimuță, și cu așa și cu așa minte vei domni peste animale?”

La fel și cei care preiau lucrurile cu imprudență eșuează și devin o râs.

Puștiul a căzut în spatele turmei, iar lupul l-a urmărit. Puștiul s-a întors și i-a spus lupului: „Lupule, știu că sunt prada ta. Dar ca să nu mori fără glorie, cântă la pipă și voi dansa! Lupul a început să se joace, iar capra a început să danseze; Câinii au auzit asta și s-au repezit după lup. Lupul s-a întors pe fugă și i-a spus puștiului: „De asta am nevoie: nu am nimic pentru mine, măcelarul, să mă prefac că sunt muzician”.

Așa că oamenii, când preiau ceva la momentul nepotrivit, ratează ceea ce au deja în mână.

Weasel s-a îndrăgostit de un tânăr frumos și s-a rugat lui Afrodita să o transforme într-o femeie. Zeița i s-a făcut milă de suferința ei și a transformat-o într-o fată frumoasă. Iar tânărul s-a îndrăgostit atât de mult de ea dintr-o privire, încât a adus-o imediat la el acasă. Și așa, când erau în dormitor, Afrodita a vrut să știe dacă mângâierea s-a schimbat odată cu corpul și temperamentul și a lăsat șoarecele să intre în mijlocul camerei lor. Apoi nevăstuica, uitând unde era și cine era, s-a repezit direct din pat la șoarece să-l devoreze. Zeița s-a supărat pe ea și și-a întors din nou înfățișarea anterioară.

Așa că oamenii care sunt răi din fire, indiferent de modul în care își schimbă aspectul, nu își pot schimba temperamentul.

Leul și măgarul au decis să locuiască împreună și au plecat la vânătoare. Au ajuns într-o peșteră în care erau capre sălbatice, iar leul a rămas la intrare ca să stea la pândă după caprele care alergau, iar măgarul s-a urcat înăuntru și a început să plângă ca să le sperie și să-i alunge. Când leul prinsese deja destul de multe capre, măgarul a ieșit la el și l-a întrebat dacă s-a luptat frumos și dacă a condus bine caprele. Leul a răspuns: „Sigur! Eu însumi m-aș speria dacă nu aș ști că ești un măgar.

Astfel, mulți se laudă în fața celor care îi cunosc bine, și devin de râs după meritele lor.

Preoții din Cibele aveau un măgar pe care încărcau bagaje în rătăcirile lor. Și când măgarul era istovit și mort, i-au rupt pielea și au făcut din ea tamburine pentru dansurile lor. Odată i-au întâlnit alți preoți rătăcitori și i-au întrebat unde este măgarul lor; iar ei au răspuns: „A murit, dar el, mortul, primește atâtea bătăi câte n-au primit cei vii”.

Deci unii sclavi, deși primesc libertate, nu pot scăpa de partea lor de sclav.

Un măgar încărcat cu sare trecea râul, dar a alunecat și a căzut în apă; sarea s-a topit, iar măgarul s-a simțit mai bine. Măgarul a fost încântat, iar data viitoare când s-a apropiat de râu, încărcat cu bureți, s-a gândit că dacă va cădea din nou, se va ridica din nou cu povara uşurată; și a alunecat intenționat. Dar s-a dovedit că bureții s-au umflat din apă, era deja imposibil să-i ridici, iar măgarul s-a înecat.

Așa că unii oameni, prin propria viclenie, fără să știe, se aduc la necazuri.

Măgarul a auzit ciripitul ciripitului; i-a plăcut cântarea lor dulce, a devenit invidios și a întrebat: „Ce mănânci ca să ai o asemenea voce?” „Rouă”, au răspuns cicadele. Măgarul a început să se hrănească cu rouă, dar a murit de foame.

Astfel, oamenii, luptă pentru ceea ce este contrar firii lor, nu ating scopul și, în plus, suferă mari calamități.

Măgarul păștea pe pajiște și deodată a văzut că un lup alerga spre el. Măgarul s-a făcut șchiop; iar când lupul s-a apropiat și l-a întrebat de ce șchiopătează, măgarul a răspuns: „A sărit prin gardul de vată și s-a înfipt într-un spin!”. - și l-a rugat pe lup să scoată mai întâi ghimpele, apoi să-l mănânce, ca să nu se înțepe. Lupul a crezut; măgarul și-a ridicat piciorul, iar lupul i-a cercetat cu atenție copita; iar măgarul i-a dat cu piciorul drept în gură cu copita și i-a scos toți dinții. Chinuit de durere, lupul a spus: „Servește-mă bine! Tatăl meu m-a crescut ca măcelar - nu îmi convine să devin medic!

La fel, oamenii care preiau o ocupație neobișnuită pentru ei, intră pe bună dreptate în necazuri.

Un măgar încărcat cu lemne de foc traversa o mlaștină. A alunecat, a căzut, nu s-a putut ridica și a început să geme și să țipe. Broaștele de mlaștină i-au auzit gemetele și i-au spus: „Dragul meu, tocmai ai căzut și deja plângi atât de mult; ce ai face dacă ai sta aici atâta timp cât am stat noi?

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane cu inima slabă care este plină de spirit din cele mai mici necazuri, în timp ce alții le suportă calm pe altele și mai grave.

Rodia și mărul se certau cine avea cel mai bun fruct. S-au certat din ce în ce mai aprins, până când un tuf de spini din gardul vii apropiat i-a auzit și a anunțat: „Să ne oprim, prieteni: de ce să ne certam?”

Așadar, atunci când cei mai buni cetățeni sunt în discordie, chiar și oamenii nesemnificativi capătă importanță.

Vipera s-a târât până la groapa de apă până la sursă. Iar șarpele de apă, care locuia acolo, n-a lăsat-o să intre și s-a indignat că vipera, de parcă ar avea puțină mâncare, s-a urcat în averea ei. S-au certat din ce în ce mai mult și, în cele din urmă, au convenit să rezolve problema printr-o luptă: oricine va birui, va fi proprietarul atât al pământului, cât și al apei. Aici au desemnat un termen; iar broaștele, care urau șarpele de apă, s-au îndreptat către viperă în galop și au început să o încurajeze, promițându-i că o vor ajuta. Lupta a început; o viperă s-a luptat cu un șarpe de apă, iar broaștele din jur au ridicat un strigăt puternic - nu puteau face nimic altceva. Vipera a câștigat și a început să le reproșeze că au promis că o vor ajuta în luptă, dar ei înșiși nu numai că nu au ajutat, ci chiar au cântat cântece. „Așa că știi, draga mea”, au răspuns broaștele, „că ajutorul nostru nu este în mâinile noastre, ci în gâtul nostru”.

fabula arată că acolo unde este nevoie de fapte, cuvintele nu pot ajuta.

Erau mulți șoareci într-o casă. Pisica, după ce a aflat despre asta, a apărut acolo și a început să le prindă și să le devoreze una câte una. Șoarecii, pentru a nu muri complet, s-au ascuns în gropi, iar pisica nu a putut ajunge acolo. Apoi ea a decis că le-ai mapa viclenia. Pentru a face acest lucru, opa a apucat un cui, a atârnat și s-a prefăcut că este mort. Dar unul dintre șoareci s-a uitat afară, a văzut-o și a spus: „Nu, draga mea, chiar dacă te întorci ca un sac, dar eu nu vin la tine”.

fabula arată că oamenii rezonabili, după ce au experimentat înșelăciunea cuiva, nu se mai lasă înșelați.

Lupul a trecut pe lângă casă, iar puștiul a stat pe acoperiș și l-a înjurat. Lupul i-a răspuns: „Nu mă certați, ci locul vostru”.

Fabula arată că împrejurările favorabile dau altora îndrăzneală chiar și împotriva celor mai puternici.

Lupul a văzut o capră care păștea peste o stâncă; nu a putut ajunge la ea și a început s-o roage să coboare: acolo, în vârf, poți cădea din neatenție, dar aici are o poienă, iar ierburile sunt cele mai frumoase pentru ea. Dar capra i-a răspuns: „Nu, ideea nu este că ai pășunat bun, ci că nu ai ce mânca”.

Deci, când oamenii răi complotează răul împotriva oamenilor rezonabili, atunci toate complexitățile lor se dovedesc a fi inutile.

Lupul flămând hoinări în căutarea prăzii. S-a urcat la o colibă ​​și a auzit un copil plângând și o bătrână amenințăndu-l: „Încetează-te, altfel te dau afară la lup!” Lupul a crezut că a spus adevărul și a început să aștepte. A venit seara, dar bătrâna tot nu și-a împlinit promisiunea; iar lupul a plecat cu aceste cuvinte: „În casa asta, oamenii spun una, dar fac alta”.

Această fabulă se referă la acei oameni al căror cuvânt este în contradicție cu fapta.

Lupul, muşcat de câini, zăcea epuizat şi nici măcar nu putea să-şi asigure singur hrana. A văzut o oaie și le-a rugat să-i aducă măcar o băutură din cel mai apropiat râu: „Dă-mi doar ceva de băut și atunci voi găsi și eu mâncare”. Dar oaia a răspuns: „Dacă îți voi da de băut, atunci eu însumi voi deveni hrana ta”.

fabula denunță o persoană rea care acționează cu viclenie și ipocrit.

Lupul plin a văzut o oaie întinsă pe pământ; a bănuit că ea a căzut de frică, a venit și a încurajat-o: dacă ea îi spune adevărul de trei ori, a spus el, atunci nu se va atinge de ea. Oaia a început: „În primul rând, nu te-aș întâlni pentru totdeauna! În al doilea rând, dacă te întâlnești deja, atunci orb! Și în al treilea rând, toți lupii ar pieri cu o moarte rea: noi nu ți-am făcut nimic și ne ataci! Lupul i-a ascultat adevărul și nu s-a atins de oi.

Fabula arată că adesea inamicul cedează adevărului.

Animalele nerezonabile au avut o întâlnire, iar maimuța a început să danseze în fața lor. Tuturor le-a plăcut foarte mult acest dans, iar maimuța a fost lăudată. Cămila a devenit invidioasă și a vrut și el să se distingă: s-a ridicat și a început să danseze singur. Dar era atât de neîndemânatic, încât animalele doar s-au supărat, l-au bătut cu bastoane și l-au alungat.

Fabula se referă la cei care, din invidie, încearcă să concureze cu cei mai puternici și să intre în necazuri.

Un porc a pascut intr-o turma de oi. Odată, un cioban l-a prins și el a început să țipe și să reziste. Oaia a început să-i reproșeze un astfel de strigăt: „Nu țipăm când ne tot apucă!” Purcelul le-a răspuns: „Nu-i lipsește la fel de mult ca voi; de la tine vrea lână sau lapte, dar de la mine vrea carne”.

Fabula arată că nu degeaba plâng cei care riscă să piardă nu bani, ci viețile lor.

Șarpele a plutit pe râu pe un buchet de spini. Vulpea a văzut-o și a spus: „După înotător și corabie!”

Împotriva unei persoane rele care întreprinde fapte rele.

Un țăran, săpând un câmp, a găsit o comoară; pentru aceasta, a început să împodobească Pământul cu o coroană în fiecare zi, crezând că ea este binefăcătoarea lui. Dar Soarta i-a apărut și i-a spus: „Prietene, de ce mulțumești Pământului pentru darul meu? la urma urmei, ți-am trimis-o ca să te îmbogățești! Dar dacă întâmplarea îți schimbă treburile și te trezești în nevoie și sărăcie, atunci iarăși mă vei certa, Soarta.

fabula arată că trebuie să-ți cunoști binefăcătorul și să-i mulțumești.

Porumbelul, îngrășat în porumbel, se lăuda cu câți pui avea. Cioara, auzindu-i cuvintele, i-a spus: „Nu te lauda, ​​draga mea, cu asta: cu cat ai mai multi pui, cu atat mai amar iti vei jeli robia”.

Deci, dintre sclavi, cei mai nefericiți dintre toți sunt cei care nasc copii în sclavie.

Un bărbat a cumpărat un papagal și l-a lăsat să locuiască în casa lui. Papagalul, obișnuit cu viața casnică, a zburat până la vatră, s-a cocoțat acolo și a început să țipe cu vocea sa sonoră. Weasel l-a văzut și l-a întrebat cine este și de unde vine. Papagalul a răspuns: „Proprietarul tocmai m-a cumpărat”. Nevăstuica a spus: „Făptură insolentă! tocmai ai fost cumpărat și țipi atât de mult! Și chiar dacă m-am născut în această casă, proprietarii nici măcar nu mă lasă să scot un cuvânt și, de îndată ce ridic vocea, încep să se enerveze și să mă alunge. Papagalul a răspuns: „Du-te la tine, gazdă: la urma urmei, vocea mea nu este deloc atât de dezgustătoare pentru proprietari ca a ta”.

fabula se referă la o persoană certăreală care se repezi mereu la alții cu acuzații.

Un cioban care îngrijea o turmă de boi a pierdut un vițel. L-a căutat peste tot, nu l-a găsit și apoi i-a jurat lui Zeus că va sacrifica un puști dacă hoțul va fi găsit. Dar apoi a intrat într-un crâng și a văzut că vițelul lui era devorat de un leu. Îngrozit, și-a ridicat mâinile spre cer și a exclamat: „Doamne Zeus! Ți-am promis o capră ca jertfă dacă aș putea găsi hoțul; dar acum promit un bou dacă pot scăpa de hoț”.

Această fabulă poate fi aplicată învinșilor care caută ceea ce nu au și apoi nu știu să scape de ceea ce au găsit.

Porumbelul, epuizat de sete, a văzut o imagine înfățișând un vas cu apă și a crezut că este real. S-a repezit spre ea cu un zgomot puternic, dar s-a împiedicat deodată de scândură și s-a prăbușit: i s-au rupt aripile și a căzut la pământ, unde a devenit prada primului venit.

Așa că unii oameni, într-un acces de pasiune, se pun la treabă nechibzuit și se ruinează.

Vulpea și-a pierdut coada într-un fel de capcană și a gândit că îi este imposibil să trăiască cu o asemenea rușine. Apoi a decis să convingă toate celelalte vulpi să facă la fel, pentru a-și ascunde propria rănire în nenorocirea generală. Ea a adunat toate vulpile și a început să le convingă să le taie coada: în primul rând, pentru că sunt urâte, și în al doilea rând, pentru că este doar o povară în plus. Dar una dintre vulpi a răspuns: „O, tu! nu ne-ai da un asemenea sfat dacă nu ar fi în avantajul tău.”

Fabula se referă la cei care sfătuiesc aproapelui nu dintr-o inimă curată, ci în folosul lor.

Vulturul urmărea un iepure. Iepurele a văzut că nu există ajutor de nicăieri și s-a rugat singurului care s-a întors la el - gândacului de bălegar. Gândacul l-a încurajat și, văzând în fața lui un vultur, a început să-i ceară prădătorului să nu se atingă de cel care îi căuta ajutor. Vulturul nici nu a dat atenție unui mijlocitor atât de neînsemnat și a mâncat iepurele. Dar gândacul nu a uitat această insultă: urmărea neobosit cuibul vulturului și, de fiecare dată când vulturul depunea ouă, se ridica la înălțimi, le rostogolea și le spargea. În cele din urmă, vulturul, negăsind odihnă nicăieri, s-a refugiat la însuși Zeus și a cerut un loc liniștit unde să stea pe ouă. Zeus a permis vulturului să depună ouă în sânul său. Gândacul, văzând asta, a rostogolit o minge de bălegar, a zburat până la Zeus însuși și și-a aruncat mingea în sân. Zeus s-a ridicat pentru a scutura gunoiul de grajd și, din neatenție, a scăpat ouăle vulturului. De atunci, spun ei, vulturii nu își construiesc cuiburi în momentul în care eclozează gândacii de bălegar.

fabula ne învață că nimeni nu trebuie disprețuit, căci nimeni nu este atât de neputincios încât să nu răzbune o insultă.

Vulpea nu a văzut un leu în viața ei. Și așa, întâlnindu-l întâmplător și văzându-l pentru prima dată, s-a speriat atât de mult, încât abia a supraviețuit; întâlnindu-se pentru a doua oară, s-a speriat din nou, dar nu atât de mult ca prima dată; și a treia oară când l-a văzut, a avut curajul să se suie și să-i vorbească.

Fabula arată că cineva se poate obișnui cu teribilul.

Se spune că odată un bărbat cu un satir a decis să trăiască în prietenie. Dar apoi a venit iarna, s-a făcut frig, iar bărbatul a început să respire în mâini, ducându-le la buze. Satirul l-a întrebat de ce face asta; bărbatul a răspuns că așa își încălzește mâinile la frig. Apoi s-au așezat să ia masa, iar mâncarea era foarte fierbinte; iar bărbatul a început să o ia încetul cu încetul, să o aducă la buze și să sufle. Din nou satirul a întrebat ce face, iar bărbatul a răspuns că răcește mâncarea în felul acesta, pentru că îi era prea cald. Apoi satirul a spus: „Nu, amice, tu și cu mine nu putem fi prieteni dacă atât căldura, cât și frigul provin de la aceleași buze.”

Așa că trebuie să ne ferim de prietenia celor care acționează în mod duplic.

Pe fereastră atârna o cușcă într-o cușcă și cânta în miezul nopții. Un liliac i-a zburat la voce și l-a întrebat de ce tăcea ziua și cânta noaptea? Siskin a răspuns că are un motiv pentru asta: a cântat odată ziua și a intrat într-o cușcă, iar după aceea a devenit mai deștept. Apoi liliacul a spus: „Înainte, ar fi trebuit să fii atât de atent înainte de a fi prins, și nu acum, când este deja inutil!”

Fabula arată că, după o nenorocire, nimeni nu are nevoie de pocăință.

Viespa s-a așezat pe capul șarpelui și a înțepat-o tot timpul, fără a-i oferi odihnă. Șarpele a înnebunit de durere, dar nu a putut să se răzbune pe dușman. Apoi s-a târât pe drum și, văzând căruța, și-a băgat capul sub roată. Murind împreună cu viespea, ea a spus: „Îmi pierd viața, dar în același timp și cu inamicul”.

O fabulă împotriva celor care ei înșiși sunt gata să moară, fie și doar pentru a distruge inamicul.

O oaie care fusese tunsă cu stângăcie i-a spus celui care tunde: „Dacă ai nevoie de lână, ține foarfeca sus; și dacă este carne, atunci măcelăriți-mă imediat, decât chinuiți-mă așa, injecție după injecție.”

fabula se referă la cei care se pun la treabă fără pricepere.

Grădinarul a udat legumele. Cineva s-a apropiat de el și l-a întrebat de ce buruienile sunt atât de sănătoase și puternice, în timp ce plantele domestice sunt subțiri și pipernicite? Grădinarul a răspuns: „Pentru că pământul este mamă pentru unii și mamă vitregă pentru alții”.

Atât de diferiți sunt copiii care sunt crescuți de mama lor și care sunt crescuți de mama lor vitregă.

Băiatul odată, înotând în râu, a început să se înece; a observat un trecător și l-a chemat după ajutor. A început să-l certa pe băiat că s-a urcat în apă fără să se gândească; dar băiatul i-a răspuns: „Mai întâi ajuți-mă și apoi, când mă trageți afară, apoi mă certați”.

Fabula este îndreptată împotriva celor care își dau un motiv de a certa.

Un bărbat a fost mușcat de un câine și s-a grăbit să caute ajutor. Cineva i-a spus că ar trebui să șteargă sângele cu pâine și să arunce pâinea câinelui care l-a mușcat. „Nu”, a obiectat el, „dacă fac asta, atunci toți câinii din oraș se vor grăbi să mă muște”.

Deci răutatea din oameni, dacă îți place, se înrăutățește doar.

Un orb a putut ghici prin atingere despre fiecare animal care ia fost dat, ce este. Și apoi într-o zi a fost plantat pe el un pui de lup; a simțit-o și a spus, gândindu-se: „Nu știu al cui pui este acesta - un lup, o vulpe sau un alt animal asemănător, și știu doar un lucru: este mai bine să nu-l las să intre în turma de oi”.

Astfel, calitățile oamenilor răi sunt adesea văzute în aspectul lor exterior.

Bărbatul cu părul cărunt avea două amante, una tânără, cealaltă bătrână. Bătrânului îi era rușine să locuiască cu un bărbat mai tânăr decât ea și, prin urmare, de fiecare dată când venea la ea, ea îi smulgea părul negru. Și tânăra a vrut să ascundă faptul că iubitul ei era un bătrân și și-a smuls părul cărunt. Așa că l-au smuls mai întâi pe unul, apoi pe celălalt și până la urmă a rămas chel.

Deci peste tot inegalitatea este fatală.

Tâlharul a ucis un bărbat pe drum; oamenii au văzut asta și l-au urmărit, dar el l-a lăsat pe mort și, acoperit cu sânge, s-a îngroșat să fugă. Trecătorii au întrebat de ce avea mâinile pline de sânge; el a răspuns că el a fost cel care s-a cățărat în dud.Dar în timp ce vorbea cu ei, urmăritorii au fugit înăuntru, l-au apucat și l-au răstignit tocmai pe dud. Și dudul a spus: „Nu regret că a devenit instrumentul morții tale: la urma urmei, ai comis o crimă și chiar ai vrut să dai vina pe mine”.

Așa că oamenii care sunt buni în mod natural devin adesea răi ca răspuns la calomnie.

Tatăl avea două fete. Pe unul l-a dat unui grădinar, pe celălalt unui olar. Timpul a trecut, tatăl a venit la soția grădinarului și a întrebat-o cum trăiește și cum se descurcă. Ea a răspuns că au de toate și un singur lucru se roagă zeilor, că va veni o furtună cu ploaie și legumele se vor îmbăta. Puțin mai târziu a venit la soția olarului și a întrebat-o și cum trăiește. Ea a răspuns că s-au săturat de toate și s-au rugat doar pentru un singur lucru: să fie vreme bună, să strălucească soarele și să se usuce vasele. Atunci tatăl ei i-a spus: „Dacă ceri vreme bună, iar sora ta vreme rea, atunci cu cine să mă rog?”

Așa că oamenii care preiau două lucruri diferite simultan, de înțeles, eșuează la ambele.

Un pentatlet a fost reprosat constant de compatrioti ca este un las. Apoi a plecat o vreme, iar când s-a întors, a început să se laude că în alte orașe a făcut multe isprăvi și la Rodos făcuse un astfel de salt, încât niciun câștigător olimpic nu făcuse vreodată; toți cei care au fost acolo ți-ar putea confirma asta dacă ar veni aici. Dar unul dintre cei prezenți a obiectat: „Dragul meu, dacă spui adevărul, de ce ai nevoie de confirmare? Aici este Rhodes pentru tine, aici sari!

fabula arată: dacă ceva poate fi dovedit prin faptă, atunci nu este nevoie să irosești cuvinte pe el.

Un astrolog obișnuia să iasă în fiecare seară și să privească stelele. Și așa, într-o zi, mergând de-a lungul periferiei și repezindu-se în rai cu toate gândurile, a căzut întâmplător în fântână. Apoi a scos un strigăt și un strigăt; iar un om, auzind aceste strigăte, s-a apropiat, a ghicit ce s-a întâmplat și i-a spus: „O, tu! Vrei să vezi ce se întâmplă în cer, dar ce este pe pământ nu vezi?”

Această fabulă poate fi aplicată unor astfel de oameni care se laudă cu minuni, dar nu sunt capabili să facă singuri nici măcar ceea ce poate face oricine.

Ghicitorul stătea în piață și dădea previziuni pentru bani. Deodată, un bărbat a alergat spre el și a strigat că tâlharii i-au spart casa și i-au luat toate bunurile. Îngrozit, ghicitorul a sărit în sus și, cu un strigăt, a alergat cât a putut de repede să vadă ce s-a întâmplat. Unul dintre trecători a văzut asta și a întrebat: „Dragul meu, cum te angajezi să ghicești despre treburile altora când nu știi nimic despre ale tale?”

Această fabulă se referă la astfel de oameni care ei înșiși nu știu cum să trăiască și preiau treburile altora care nu îi privesc.

Un bărbat a făcut un Hermes din lemn și l-a dus la piață. Niciun cumpărător nu s-a apropiat; apoi, ca să cheme măcar pe cineva, a început să strige că Dumnezeu, dătătorul de binecuvântări și păstrătorul profiturilor, este de vânzare. Un trecător l-a întrebat: „De ce, draga mea, vinzi un astfel de zeu în loc să-l folosești tu?” Vânzătorul a răspuns: „Acum am nevoie de o ambulanță de la el și, de obicei, își aduce profitul încet.”

Împotriva unei persoane egoiste și nelegiuite.

Zeus a creat taurul, Prometeu omul, Atena casa și au ales-o pe mama drept judecător. Mama le-a invidiat creațiile și a început să spună: Zeus a făcut o greșeală că taurul nu are ochii pe coarne și nu vede unde se bate; Prometeu - că inima unei persoane nu este în afară și este imposibil să deosebești imediat o persoană rea și să vezi ce este în sufletul cuiva; Athena ar fi trebuit să prevadă casa cu roți, pentru a fi mai ușor de mutat dacă un vecin rău s-ar fi stabilit în apropiere. Zeus a fost supărat pentru asemenea calomnii și a alungat-o pe mama din Olimp.

Fabula arată că nimic nu este atât de perfect încât să fie scutit de orice reproș.

Zeus a creat omul, dar i-a dat o viață scurtă. Iar omul, după ingeniozitatea sa, odată cu apariția vremii reci, și-a construit o casă și s-a stabilit acolo. Frigul era puternic, ploua; iar acum calul nu a mai suportat, a galopat spre bărbat și a cerut să fie adăpostit. Și omul a spus că va lăsa calul să plece numai dacă îi va da o parte din viața lui: și calul a fost de bunăvoie de acord. Puțin mai târziu, a apărut și taurul, neputând să mai îndure vremea rea, iar omul a zis din nou că îl va lăsa să plece numai dacă îi va da atâția ani din viață; taurul a dat, iar omul i-a dat drumul. În cele din urmă, un câine a venit în fugă, epuizat de frig, a dat și el o părticică de vârsta lui și și-a găsit și adăpost. Și așa s-a întâmplat ca doar anii numiți de Zeus să trăiască oamenii într-un mod bun și real; după ce a trăit până la vârsta unui cal, el devine lăudăros și mălaș; în ani de taur devine muncitor și suferind; iar în anii câinelui se dovedește a fi certat și morocănos.

Această fabulă poate fi aplicată unei persoane bătrâne, răuvoitoare și insuportabile.

Liliacul, tufișul și scufundarea au decis să se formeze și să facă schimb împreună. Liliacul a împrumutat bani și a contribuit la parteneriat, spinul și-a dat hainele, iar scufundarea a cumpărat cupru și a contribuit. Dar când au pornit, a izbucnit o furtună violentă și corabia s-a răsturnat; ei înșiși au ieșit pe uscat, dar au pierdut tot ce este bun. De atunci, scufundarea își caută cuprul și se scufundă pentru el în adâncurile mării; liliacului îi este frică să apară împrumutătorilor și se ascunde în timpul zilei și zboară noaptea la pradă; iar tufa de spini, căutându-și hainele, se lipește de mantiile trecătorilor pentru a-și găsi pe ale sale printre ei.

Fabula arată că ne pasă cel mai mult de ceea ce am suferit cândva noi înșine.

Defunctul a fost efectuat, iar gospodăria a urmat targa. Doctorul i-a spus unuia dintre ei: „Dacă omul acesta n-ar bea vin și n-ar pune clismă, tot ar fi în viață”. „Dragul meu”, i-a răspuns el, „ar trebui să-l sfătuiești să facă asta înainte de a fi prea târziu, dar acum este inutil.”

Fabula arată că ar trebui să ajuți prietenii la timp și să nu râzi de ei când situația lor este fără speranță.

Ochii bătrânei o dureau și ea l-a invitat pe doctor, promițându-i că îi va plăti. Și de fiecare dată când venea și-i ungea ochii, îi lua ceva din lucrurile în timp ce ea stătea închizând ochii. După ce a luat tot ce a putut, a încheiat tratamentul și a cerut plata promisă; iar când bătrâna a refuzat să plătească, a târât-o la arhonte. Și atunci bătrâna a spus că a promis că va plăti doar dacă ochii i s-au vindecat, iar după tratament a început să vadă nu mai bine, ci mai rău. „Obișnuiam să-mi văd toate lucrurile în casa mea”, a spus ea, „dar acum nu văd nimic”.

Acesta este modul în care oamenii răi se expun neintenționat din interes propriu.

Un bărbat avea o soție al cărei temperament nu-l suporta nimeni. El a decis să verifice dacă se va comporta la fel în casa tatălui ei și, sub un pretext plauzibil, a trimis-o la tatăl ei. Câteva zile mai târziu s-a întors, iar soțul ei a întrebat-o cum a fost primită acolo. „Păstori și ciobani”, a răspuns ea, „s-au uitat la mine foarte furioasă”. „Ei bine, soție”, a spus soțul, „dacă cei care cu turmele lor nu sunt acasă de dimineața până seara s-au supărat pe tine, atunci ce vor spune alții, de la care tu nu ai plecat toată ziua?”

Așadar, în lucruri mărunte poți afla important, în evident - ascuns.

Un atenian bogat, împreună cu alții, a navigat pe mare. A apărut o furtună teribilă, iar nava s-a răsturnat. Toți ceilalți au început să înoate și numai atenianul a apelat la nesfârșit la Atena, promițându-i nenumărate sacrificii pentru mântuirea lui, apoi unul dintre camarazii săi de nenorocire, trecând, i-a spus: „Roagă-te Atena și mișcă-te”.

Așa că nu trebuie doar să ne rugăm zeilor, ci și să avem grijă de noi înșine.

Un om sărac s-a îmbolnăvit și s-a simțit destul de rău; medicii l-au abandonat; iar apoi s-a rugat zeilor, promițându-le că le va aduce un hecatomb și că va dona daruri bogate dacă își va reveni. Soția lui, trecând în apropiere, a întrebat: „Dar cu ce bani vei face asta?” „Chiar crezi”, a răspuns el, „că mă voi face bine doar pentru ca zeii să-mi ceară asta?”

fabula arată că oamenii promit cu ușurință în cuvinte ceea ce nu gândesc să îndeplinească în fapte.

Un om sărac s-a îmbolnăvit și, simțindu-se destul de bolnav, a făcut un jurământ zeilor să le sacrifice un hecatomb dacă l-ar vindeca. Zeii au vrut să-l testeze și i-au trimis imediat ajutor. S-a ridicat din pat, dar pentru că nu avea tauri adevărați, a modelat o sută de tauri din grăsime și i-a ars pe altar cu cuvintele: „Acceptați, doamne, jurământul meu!” Zeii au decis să-l răsplătească cu înșelăciune pentru înșelăciune și i-au trimis un vis, iar într-un vis i-au indicat să meargă la malul mării - acolo va găsi o mie de drahme. Omul a fost încântat și a fugit la țărm, dar acolo a căzut îndată în mâinile tâlharilor, care l-au luat și l-au vândut ca sclav; și așa și-a găsit o mie de drahme.

fabula se referă la o persoană înșelătoare.

Doi tineri cumpărau carne dintr-un magazin. În timp ce măcelarul era ocupat, unul dintre ei a apucat o bucată de carne și a băgat-o în sânul celuilalt. Măcelarul s-a întors, a observat pierderea și a început să-i incrimineze; dar cel care a luat-o a jurat că nu are carne, iar cel care a ascuns-o a jurat că nu a luat carne. Măcelarul a ghicit despre viclenia lor și a spus: „Ei bine, ești mântuit de mine prin jurăminte false, dar nu vei fi mântuit de zei”.

fabula arată că un jurământ mincinos este întotdeauna nesfânt, indiferent cum îl acoperiți.

Hermes a vrut să testeze dacă vrăjitoria lui Tiresias era infailibilă. Și așa a furat de la el din câmpul de boi și el însuși în chip omenesc a venit în oraș și s-a oprit la locul lui. Tiresia a venit vestea că i-au fost furați taurii; l-a luat pe Hermes cu el și a ieșit în afara orașului pentru a spune averi despre pierderea din vedere de ochi de pasăre. L-a întrebat pe Hermes ce fel de pasăre vede; iar Hermes i-a spus mai întâi că a văzut un vultur zburând de la stânga la dreapta. Tiresias a răspuns că acest lucru nu-i privea pe ei. Atunci Hermes a spus că acum vede o cioară care stă pe un copac și se uită în sus și în jos. Tiresia a răspuns: „Ei bine, cioara este cea care jură pe cer și pe pământ că depinde numai de tine dacă îmi voi întoarce taurii sau nu”.

Această fabulă este aplicabilă împotriva unui hoț.

Oratorul Demad a vorbit odată în fața oamenilor din Atena, ei l-au ascultat neatenți. Apoi a cerut permisiunea de a spune oamenilor fabula lui Esop. Toți au fost de acord, iar el a început: „Demetra, o rândunică și o anghilă mergeau pe drum. S-au găsit pe malurile râului; o rândunică a zburat peste ea și o anghilă s-a scufundat în ea... ”Și la asta a tăcut. — Dar ce zici de Demeter? Toată lumea a început să-l întrebe. „Și Demetra stă în picioare și este supărată pe tine”, a răspuns Demad, „pentru că ai ascultat fabulele lui Esop, dar tu nu vrei să te ocupi de treburile statului”.

Deci printre oameni cei care neglijează faptele virtuții și preferă faptele plăcute sunt proști.

Esop a povestit următoarea fabulă: a văzut un lup, cum ciobanii din coliba lor mâncau o oaie, s-a apropiat și a spus: „Și ce tam-tam ai face dacă aș fi în locul tău!”

Cine oferă astfel de obiecte pentru raționament nu este mai bun în societate decât macaraua și vulpea lui Esop. Această vulpe a uns terci subțire pe o piatră plată și chiar l-a oferit macaralei - nu atât pentru sațietate, ci pentru ridicol, pentru că macaraua nu a putut să apuce terciul subțire cu ciocul îngust. Apoi, la rândul său, macaraua a invitat-o ​​pe vulpe în vizită și i-a adus un răsfăț într-un ulcior cu gâtul lung și îngust: el însuși și-a înfipt ușor ciocul și a mâncat, dar vulpea nu a putut face asta și așa a suferit un bine- pedeapsa meritată.

La fel, când la o sărbătoare filozofii încep să se adâncească în raționamente subtile și viclene, greu de urmat pentru majoritatea și deci plictisitoare, iar restul, la rândul lor, sunt luate pentru povești și cântece goale, pentru vorbărie vulgară de stradă, atunci toată bucuria unei sărbători comune este pierdută și Dionysos se umple de mânie.

Esop a vorbit la Samos în apărarea demagogului, care a fost judecat într-un dosar penal. El a spus: „Vulpea a trecut râul și a căzut într-un bazin, nu a putut ieși de acolo și a suferit mult timp acolo: de el s-au agățat o mulțime de căpușe. Un arici a trecut pe acolo, a văzut-o, i s-a făcut milă de ea și a întrebat-o dacă trebuie îndepărtate căpușele de la ea? Lisa nu a vrut. "De ce?" întrebă ariciul. Vulpea a explicat: „Aceste căpușe deja mi-au aspirat sângele și acum abia trage; iar dacă le iei, vor veni alții, flămând, și mă vor suge complet. Așa este și pentru voi, cetățeni ai Samosului, - spuse Esop, - acest om nu mai este periculos, pentru că este bogat; iar dacă-l vei executa, atunci vor fi alții printre voi, săracii, și vor jefui toate averile voastre comune.

Aici s-ar putea spune, așa cum spunea Antisthenes: iepurii în adunarea națională au rostit discursuri că toți sunt egali în toate, dar leii au obiectat: „Argumentele voastre, iepuri, lipsesc doar dinții și ghearele noastre”.

Într-o zi, Luna a întrebat-o pe mama ei: „Cosește-mi o rochie pe măsură!” Dar mama a spus: „Dar cum pot să o coasez după siluetă? La urma urmei, acum ești plin și în curând vei deveni subțire și apoi te vei apleca în cealaltă direcție.

Deci pentru o persoană goală și nerezonabilă nu există măsură în viață: din cauza vicisitudinilor patimilor și ale sorții, el este într-un fel azi, iar mâine altul.

Prima zi de sărbătoare și a doua zi de sărbătoare s-au certat. Al doilea i-a spus celui dintâi: „Ești plin de griji și necazuri și îi las pe toți să se bucure de ceea ce am gătit”. „Adevărul tău”, a răspuns în prima zi, „dar dacă nu eram eu, nici tu nu ai fi fost.”

Un proprietar naviga pe mare și s-a îmbolnăvit din cauza vremii rea. În timp ce vremea rea ​​a continuat, marinarii l-au ajutat pe bolnav, iar acesta le-a spus: „Dacă nu conduceți corabia mai devreme, voi arunca cu pietre în voi toți!” La aceasta, unul dintre marinari a spus: „Oh, dacă am fi într-un loc unde sunt pietre!...”

Așa este viața noastră: trebuie să suportăm infracțiunile ușoare pentru a le evita pe cele grele.

Și iată ce mai spune Esop: lutul din care Prometeu a modelat un om, el a frământat nu pe apă, ci pe lacrimi. Prin urmare, nu ar trebui să influențezi o persoană prin forță - este inutil; iar dacă este necesar, este mai bine să-l îmblânzești și să înmoaie, să calmezi și să raționezi pe cât posibil. Și este receptiv și sensibil la un astfel de tratament.

Nu-ți fie rușine să înveți la maturitate: este mai bine să înveți mai târziu decât niciodată.

Măgar și într-o piele de leu după plâns vei recunoaște.

Nimic nu este atât de perfect încât să fie liber de orice reproș.

Chiar și frica este atenuată de obicei.

Un prieten adevărat este cunoscut în adversitate.

Dacă cineva are noroc, nu-l invidia, ci bucură-te cu el, iar norocul lui va fi al tău; iar cine invidiază, se face mai rău.