În anii de școală, mulți au avut probabil șansa de a face cunoștință cu opera respectatului scriitor rus Maxim Gorki - piesa „La fund”, fără înfrumusețare, care ne descrie tuturor arhetipurile familiare ale oamenilor care trăiesc în realitățile rusești.

În ciuda faptului că a trecut mai bine de un secol de la publicarea dramei, situațiile de care atinge aceasta rămân actuale și astăzi.

În acest articol, vom analiza în detaliu imaginea personajului Luke din această piesă, vom face cunoștință cu declarațiile sale și vom vorbi despre atitudinea altor eroi ai lucrării față de el.

In contact cu

De unde rătăcitorul

nu dezvăluie secretul originea lui Luca, doar o mențiune trecătoare a vieții sale rătăcitoare. Rătăcitorul nu are nici o patrie, nici măcar un loc sigur de reședință. El însuși spune asta despre asta: "Om batran – unde este cald, acolo este patria.

De asemenea, locuitorii casei de camere nu sunt interesați de trecutul bătrânului, sunt preocupați de problemele și încercările lor. „ieșiți în public”, și să nu tragă o existență „la fund” pentru tot restul vieții.

Analiza caracteristicilor caracterelor

Luca apare în fața noastră în formă bătrân cu inima moale propovăduind bunătatea, iubirea, mila și voința unei persoane de a-și crea viața așa cum spune inima lui.

De la erou emană direct o aură de liniște și înțelegere, care, desigur, dispune de el personajele piesei, făcându-le să creadă că viitorul nu este fără speranță și că există șansa de a-și îmbunătăți poziția socială, de a-și îndeplini visele și dorințele. .

Pentru toți cei care, vrând-nevrând, au ajuns într-o casă de camere, Luke alege cuvintele potrivite, dă speranță tuturor și îi încurajează să creadă în visele lor, oricât de ridicoli ar părea pentru ei înșiși și pentru ceilalți.

Dar oricât de dulce și mângâietoare ar suna cuvintele rătăcitorului, erau doar sunete goale, distragerea atenției colegilor de cameră de la greutățile cotidiene, și nu sprijin real, dând putere pentru a ieși din sărăcie și dezonoare.

Cu toate acestea, Luka nu este un mincinos, doar îi este milă sincer de cei din jur și îi înveselește, chiar dacă este absolut inutil și inutil.

Relația lui Luke cu alte personaje din piesa „At the Bottom”

Personajele se raportează la bătrân în două moduri:

• singur ( hoțul Vaska Pepel, actor, Anna, Nastya, Natasha) povestesc cu ușurare despre viața lor, mărturisesc și primesc drept răspuns cele necesare milă, simpatie și declarații liniștitoare;
• alte ( kartuznik Bubnov, Satin, Baron, Tick) nu ai prea multă încredere într-un străin și vorbește-i scurt și sceptic.

Un lucru este sigur - nimeni nu a rămas indiferent la apariția unei personalități atât de extraordinare într-un loc atât de murdar și condamnat.

După dispariția bruscă a rătăcitorului, soarta unor personaje s-a schimbat dramatic. Soția lăcătușului Klesch, Anna, a murit de tuberculoză, Actorul nu a putut să se împace cu deznădejdea vieții sale și s-a spânzurat, Vaska Pepel a mers la muncă silnică în Siberia din cauza unei crime accidentale, visele sale de o viață cinstită cu Natasha ajunse la sfârșit. Restul eroilor au continuat să-și petreacă timpul într-o casă de camere, dar în același timp a început să se gândească despre semnificația existenței lor, acțiunile lor și problemele celorlalți.

Pilda pământului drept

Pilda lui Luca ne vorbește despre un om care a îndurat toate greutățile și suferințele vieții pământești, crezând că există un pământ drept unde oamenii trăiesc în relații grozave, se ajută unii pe alții și nu mint niciodată. Într-o zi, a mers la un om de știință local pe care îl cunoștea și i-a cerut să arate pământul drept pe o hartă. A încercat să găsească ceea ce căuta, dar nu a reușit. Apoi bărbatul s-a enervat, l-a lovit pe om de știință, apoi a plecat acasă și s-a sugrumat.

Această pildă părea să predetermina soarta mai multor personaje - moartea Annei și a actorului, întemnițarea hoțului Vaska. Ei credeau că li se va găsi propriul lor pământ drept, că este posibil să iasă din fund, sărăcie, dar acest lucru nu s-a întâmplat. Luka a plecat curând, iar odată cu el a plecat și speranța care îi încălzește pe eroii piesei.

Citate

Piesa „În fund” este bogată fraze gânditoareși declarațiile personajelor, dar poate cele mai semnificative dintre ele sunt cuvintele vârstnicului Luke.

Iată câteva dintre citatele sale, pentru a face o analiză și a reflecta asupra cărora ar trebui să se facă toți cei care citesc piesa „At the Bottom” de Gorki:

„Toți sunt oameni! Indiferent cum te-ai preface, indiferent cum te-ai clătina, dar te-ai născut bărbat, vei muri bărbat...”

"Nu-mi pasă! Îi respect și pe escrocii, după părerea mea, nici un purice nu este rău: toată lumea este neagră, toată lumea sare...”

„Tu, fată, nu te supăra... nimic! Unde este, unde să ne compătimească morții? E, dragă! Nu ne pare rău pentru cei vii... nu ne putem milă de noi înșine... unde este!"

„Iată, atunci, vei muri și vei fi calm... nu vei avea nevoie de nimic altceva și nu ai de ce să te temi!”

„... nu în cuvânt - punctul, ci - de ce este rostit cuvântul? - aceasta este problema!"

Rezultat

Imaginea rătăcitorului Luka din Maxim Gorki s-a dovedit a fi foarte multifațetă și reflexivă întrebări filozofice majore despre viață, dragoste, principii și priorități umane.

Și nu numai Luke - toate personajele într-un fel sau altul îi reflectă pe cei pe care îi întâlnim în viața reală.

Scriitorul a reușit să reflecte în opera sa idei filozofice și psihologice distractive:

Toate cele de mai sus sunt importante pentru o înțelegere corectă a muncii și pur și simplu a situațiilor care se întâmplă oamenilor din jurul nostru, ne învață să simpatizăm și să stabilim corect prioritățile vieții.

Scriitorii ruși au manifestat întotdeauna un interes pentru problemele filozofice, adică pentru problemele existenței umane și a sensului vieții. Opera lui M. Gorki nu a făcut excepție, iar piesa „At the Bottom” este considerată pe bună dreptate prima dramă socio-filozofică rusă. Una dintre cele mai complexe din piesă este imaginea lui Luke. Cu el este legată principala întrebare filozofică: „Care este mai bine: adevărul sau compasiunea?”.

Luca este un predicator itinerant. El apare într-o casă de camere în mijlocul disputelor locuitorilor săi despre conștiință și onoare. Au nevoie de oameni care se află la fundul vieții?

Misiunea mângâietorului îi revine lui Luca. El îi liniștește pe toți și promite tuturor izbăvirii de suferință. Și Luke nu inventează nimic. Știind să simtă visele și dorințele oamenilor în mod surprinzător de subtil, îi convinge doar de ceea ce speră ei înșiși în adâncul sufletului lor. Poziția lui Luca în viață se bazează pe fraza pe care el însuși a spus: „Ceea ce crezi este ceea ce ești”. El o sfătuiește pe Anna pe moarte să nu se teamă de moarte, pentru că moartea o va elibera de durere și chin. El îi spune actorului despre posibilitatea de a se recupera după alcool într-un spital special. Ash după cuvintele lui Luke începe să creadă că își va găsi fericirea alături de Natasha pe „partea de aur” a Siberiei.

Locuitorii casei de camere au atitudini diferite față de bătrân. Deci, Nastya, de exemplu, după ce Luka a plecat, spune: „Bătrânul era bun!” Căpușa subliniază în special faptul că Luke este plin de compasiune. Și chiar și antagonistul lui Luka, Satin, notează că Luka „era ca o firimitură pentru cei fără dinți”, că a acționat asupra lui, „ca acidul pe o monedă ruginită”. Dar Baronul îl numește șarlatan și același Klesch spune că bătrânului nu-i plăcea adevărul. Și din nou, destul de ciudat, Satin se grăbește în apărarea lui Luke. Îl întrerupe pe Baron cu cuvintele: „Tăcere! .. taceţi despre bătrân!”. Oricum, cum îl evaluezi pe Luka?

O serie de cercetători asociază numele lui Luca cu cel rău, cu ispititorul. Dar totuși acest lucru nu este în întregime adevărat. Nu seduce și nu tentează pe nimeni. Cu toate acestea, numele său, aparent, este legat de cuvântul „sprețuitor” în sensul de „spreț”. Luka nu este atât de simplu pe cât pare la prima vedere: este o persoană remarcabilă, cu o mare experiență de viață. Navighează rapid în situație, găsește o abordare pentru aproape toată lumea. În plus, numele eroului este asociat cu apostolul evanghelic Luca. În fața noastră se află un anume purtător de înțelepciune, purtătorul de cuvânt al adevărului său, care se leagă în mod semnificativ de poruncile creștine. Povestea lui Luke despre cum i-a fost milă de doi tâlhari care plănuiau o crimă și i-a hrănit (adică a răspuns răului cu bine), doar confirmă acest lucru.

Cu toate acestea, cu toată complexitatea și ambiguitatea sa, Luke merită respect. În primul rând, această persoană este bună și simpatică. Este sincer în atitudinea sa față de oamenii „de jos”. În plus, nu-și impune nimănui părerile sale. Și cel mai important, el însuși nu are niciun beneficiu personal din această minciună. Potrivit lui Luca, o persoană trăiește „în bine”. Aceasta înseamnă că visele, speranțele, stima de sine ar trebui să fie întărite, ceea ce face, mânat de milă și milă.

Întrebarea atitudinii autorului față de Luca este foarte complicată. Se știe că scriitorul l-a numit de mai multe ori un escroc, un sfânt și un ticălos. Da, într-adevăr, Luke își exprimă compasiunea într-o formă ciudată - sub forma unei minciuni, a unui basm frumos. Dar minciuna lui nu este zilnică, uneori poate fi numită chiar înaltă. Acesta este un fel de minciună creștină pentru mântuire. El crede că adevărul este prea înfricoșător pentru oameni și, prin urmare, vrea să le înfrumusețeze existența, aducând în ea un „vis de aur”.

Indiferent cât de Gorki s-a opus eroului său, cu toate acestea, scriitorul s-a dovedit a fi mai bun, mai înțelept și mai bun decât a conceput inițial. Când la sfârșitul piesei, casele de camere încearcă să-l „judece” pe Luka, autorul îi refuză: Satin oprește imediat și irevocabil toate conversațiile.

Astfel, în piesa „At the Bottom” M. Gorki creează o imagine foarte interesantă și controversată. Pe de o parte, Luka este amabil și îi ajută pe oameni să nu-și piardă inima. Pe de altă parte, minciunile sale duc la faptul că cei mai slabi oameni la minte nu suportă asta și întoarcerea lor din țara viselor în groază. Viata de zi cu zi prea greu pentru ei de suportat. Astfel, de exemplu, pierderea credinței îl conduce pe actor la sinucidere.

Gorki, desigur, stă în postura de Sateen și îl condamnă pe Luka. Cu toate acestea, nu există o astfel de condamnare directă în piesă. Cititorul și privitorul înșiși vor trebui să decidă ce este mai bine: adevărul lui Sateen sau o minciună pentru a-l salva pe Luke. Sau poate adevărul se află undeva la mijloc.

Deci, Luke ia parte la soarta oamenilor aruncați în fundul vieții. În discursurile și acțiunile sale, încearcă să distragă atenția oamenilor de la viața lor sumbră, deși cunoaște rezultatul trist al fiecărei nopți. Umanitatea lui Luca este necesară oamenilor, pentru că el trezește în oameni simpatia, compasiunea, acele valori principale fără de care nu se poate numi om. Dar, desigur, mila în sine nu este capabilă să salveze oamenii de suferință. Sunt necesare schimbări decisive în realitate. Prin urmare, Luka și Satin nu sunt antagoniști, ci mai degrabă aliați. Luca, ca un doctor, vindecă răbdător și obosit sufletele chinuite, iar Satin este un visător, înzestrat cu darul gândirii creatoare îndrăznețe, capabil să vadă departe și vigilent. Dar, spre deosebire de Luca, Satin nu este un lucrător în domeniul suferinței umane, ci un contemplativ. Oamenii în sine nu îl interesează. El este departe de suferința lor. Îl interesează doar propriul gând, izbucnind mult dincolo de zidurile casei de camere.

În piesa lui M. Gorky „At the Bottom”, imaginea lui Luka ocupă un loc special, deoarece apariția sa în casa de camere schimbă viețile altor personaje. Acest articol vă va ajuta să luați în considerare caracteristicile lui Luca ("În partea de jos").

Soarta

Luka la momentul povestirii este un rătăcitor de şaizeci de ani care a ajuns într-o casă de camere, unde locuiesc de multă vreme alte personaje din piesa lui M. Gorki.

Luke vorbește puțin despre a lui viata anterioara. Cel mai probabil, a rămas la muncă silnică după ce a comis un fel de crimă.

Într-o poveste despre el însuși, Luka spune că a fost „mult mototolit”, motiv pentru care este atât de moale și afectuos. O astfel de autocaracterizare ne permite să spunem că Luka a trebuit drumul vietiiîntâlnire a diverse obstacole Cu toate acestea, nu i-a fost frică de ei și a depășit totul.

vederi

Luka a avut opinii speciale, care diferă în multe privințe de opiniile altor locuitori ai casei de camere. Luați în considerare aceste opinii cu citate.

Luca crede că fiecare persoană merită respect, pentru că indiferent ce ar fi, „întotdeauna își merită prețul”.

De aceea, Luke îi tratează pe toată lumea cu căldură și bunătate.

Străinul credea că fiecare persoană ar trebui tratată cu amabilitate, că toată lumea ar trebui să fie compătimită. Aici Luca se bazează pe învățătura lui Hristos, care „a avut milă de toți și ne-a poruncit așa”. Mai mult, Luke notează că trebuie să-ți pară rău nu pentru cei care au murit deja, ci pentru cei care sunt încă în viață, pentru că „este bine să-ți pară rău pentru o persoană la timp!”.

Sensul imaginii

Imaginea lui Luka din piesa „At the Bottom” ocupă un loc aparte. El este personificarea celor „trei adevăruri” din lucrare. Luca crede că adevărul nu aduce întotdeauna numai bine unei persoane. Eroul folosește o minciună pentru a salva, dând locuitorilor casei de camere speranța că își vor putea schimba viața în bine.

Luca afectează soarta multor personaje din opera lui Gorki, pe care tabelul va ajuta să o demonstreze:

	Influența lui Luca
	O ajută, o sprijină în toate felurile posibile, spunând că după moarte va găsi liniștea dorită
	Susține eroina, crede în poveștile ei de dragoste cu un student francez
	Crede în povești că eroul a fost un nobil puternic în trecut
Vaska Pepel	Sfatuieste sa mergi in Siberia pentru a incepe de acolo viață nouă, abandonând calea hoților
	El sfătuiește să meargă cu Vaska Pepel în Siberia, unde poate trăi în pace fără familia Kostylev.
	Minciuni despre existența unei clinici gratuite în care oamenii sunt tratați pentru alcoolism, dă speranță pentru o schimbare în viață în bine și o întoarcere la scenă

Pe scurt, toate intențiile rătăcitorului Luke sunt bune, dar duc la adevărate tragedii de altă natură. Minciuna albă pe care a folosit-o Luke mai întâi le dă oamenilor speranță pentru ce e mai bun, dar apoi oamenii își dau seama că nu vor putea schimba nimic, iar asta aduce doar dezamăgire. Cu ajutorul imaginii lui Luca, M. Gorki expune teoria minciunii în numele binelui.

Acest articol, care va ajuta la scrierea eseului „Caracteristicile lui Luke („În partea de jos”), va lua în considerare soarta lui Luke, opiniile sale despre viață și, de asemenea, va demonstra rolul lui Luke în întreaga piesă a lui M. Gorki.

Test de artă

Imaginea lui Luka din piesa lui M. Gorki „At the Bottom” este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai interesante și controversate.

Această lucrare este studiată la școală, dar este interesant de studiat și analizat la orice vârstă.

Caracteristicile lui Luke în piesa „At the Bottom”

Rătăcitorul Luka apare pentru prima dată pe paginile lucrării, când cititorul a devenit deja puțin familiarizat cu personajele principale care se regăsesc în „ziua vieții” și intriga.

Dramaturgul face o descriere foarte modestă a eroului, fără a se concentra asupra biografiei sale.

E dragut om batran cu un băț în mână, avea un rucsac pe umeri, un ibric și o pălărie melon la brâu.

Colegii de cameră l-au tratat pe rătăcitor destul de indiferent, fără a bănui ce rol va juca în viața lor dificilă.

Rolul lui Luke în drama lui Maxim Gorki

M. Gorki i-a făcut pe oameni să se gândească la viață, la ce se transformă oamenii sub presiunea circumstanțelor vieții și cât de înfricoșător este să fii în „ziua vieții”, din care nu poți ieși.

Filosofia și adevărul lui Luca

Indiferent de modul în care cititorii consideră imaginea lui Luca, pozitivă sau negativă, un lucru este clar: acest om amabil a intrat în viața unor oameni mici care s-au găsit în „ziua vieții” dintr-un motiv, avea propria poziție - un anumită misiune.

A mințit? A spus el adevărul? Fiecare va răspunde la aceste întrebări retorice în felul său.

Luka a schimbat radical atmosfera care era în casa de camere. Eroii au început să se gândească, au început să viseze din nou la ceva. Bătrânul a fost în același timp atât de blând și de convingător în discursurile sale, încât până și cei mai mari sceptici și-au schimbat atitudinea față de adevăr, față de om.

Citate și aforisme de Luca

Cuvintele lui Luke sunt fraze strălucitoare cu tentă filozofică profundă. Subiectele lor sunt foarte diverse:

• valoarea vieții umane:
• standarde morale și etice de comportament:
• puterea unui cuvânt:
• puterea credinței:
• parenting:

Semnificația numelui Luka în piesa „At the Bottom”

De menționat că numele de mai sus este destul de interesant, având un sens ascuns. Este de origine greacă veche, înseamnă literal „fermier”.

Dar subconștient imaginația cititorului îl asociază cu imaginile biblice ale Sfântului Mucenic Luca. Astfel, potrivit multor critici, Iisus Hristos însuși ne privește din paginile piesei și ne dă sfatul înțelept.

Ce simt locuitorii casei de camere despre cuvintele lui Luke

Toate spusele lui Luke aveau un înțeles profund. A vorbit scurt, dar întotdeauna la obiect. Fiecare dintre cuvintele lui a fost gândit, șlefuit de viață și, prin urmare, a lovit ținta.

Cum afectează Luca nopțile?

De-a lungul timpului, eroii își dau seama că Luke i-a înșelat în majoritatea cazurilor, dar acest lucru devine deja lipsit de importanță.

Eroii pur și simplu au înțeles perfect că bătrânul a spus ceea ce i-a susținut, a ajutat să existe în această casă murdară de camere.

Pilda lui despre pământ drept”, care le-au entuziasmat atât de mult mințile, sunt doar cuvinte de mângâiere care le-au dat speranță. Dar asta, de fapt, era exact ceea ce le lipsea.

Erau singuri și nimeni nu avea nevoie de ei, doar că nimeni nu credea în ei. Și Luke a luat cheile inimii lor atât de devastate, a dat sfaturile de care aveau nevoie.

Zicerile lui Luke despre oameni - ceea ce le spune fiecăruia dintre locuitorii casei de camere

Eroul nu a fost doar ascultat, camerele l-au auzit:

• a reușit să găsească cuvinte de mângâiere pentru Anna înainte de moartea ei;
• a reușit să-l convingă pe Artist să înceapă să lupte împotriva alcoolismului, în ciuda eșecurilor și eșecurilor;
• a susținut fata de virtute ușoară Nastya, care credea ferm în dragoste;
• chiar a încercat să ajungă la un astfel de complex Vasily Ash și să-l avertizeze împotriva unei greșeli fatale - uciderea soțului amantei sale.

Nu toate personajele din piesă au avut nevoie de sfatul lui Luke, au fost și cei cărora Luke nu i-a sfătuit nimic.

Atitudinea lui Gorki față de Luka

Destul de intrigant a fost momentul dispariției lui Luke.

A plecat la fel de liniștit și de imperceptibil cum apăruse în casa de camere.

Poziția autorului este clară, simpatizează cu eroul său, convingând cititorul că toate acțiunile rătăcitorului au fost din bune intenții - de a ajuta oamenii nefericiți, asupriți, de a le da speranță, de a insufla încredere în ei înșiși și în punctele lor forte, de a desemna un scop in viata.

Personaj pozitiv sau negativ Luke

De-a lungul anilor, criticii și savanții literari au caracterizat acest personaj destul de ambiguu, referindu-l fie la eroi, fie la anti-eroi.

Această polaritate în vederi s-a datorat în primul rând realităților istorice. La începutul secolului al XX-lea, Luke a fost văzut ca un personaj negativ care a fost angajat în vorbărie goală și a entuziasmat mințile oamenilor care nu puteau schimba nimic în viața lor.

Mai târziu, criticii au fost de acord că Luca le-a dat oamenilor speranță și credință, iar ei înșiși și-au ales propriul drum în viață.

Știința de la Gorki Luk

Postulatele sovietice în educație i-au învățat pe cititori că fiecare lucrare are în mod necesar o implicație instructivă. Apropo de drama lui M. Gorki „At the Bottom”, este greu de argumentat cu asta.

Imaginea rătăcitorului Luke le oferă cititorilor posibilitatea de a se gândi dacă societatea are nevoie de astfel de oameni, ce rol joacă aceștia în viața noastră, cât de des vin să ne învețe bunătatea, credința în forțele noastre.

Piesa de teatru „At the Bottom” a lui M. Gorki este o operă literară inovatoare. Imediat ce a apărut, a avut un efect foarte puternic. De atunci, a stârnit în repetate rânduri controverse – și o va provoca, deoarece gama de probleme ridicate de autor este prea largă, în diferite etape. dezvoltare istorica dobândind o nouă relevanță, poziția autorului este prea ambiguă și contradictorie, descrierea vieții cotidiene este prea clară și nedisimulata. bitter maxim ceapa caracter

Din păcate, timp de mulți ani, lectura piesei a fost supusă unor nevoi ideologice. Ideile complexe, ambigue din punct de vedere filosofic ale scriitorului au fost simplificate artificial, transformate în sloganuri adoptate de propaganda oficială. Cuvinte: „Omule... asta sună mândru!” deveneau adesea inscripții pe afișe, aproape la fel de comune ca „Glorie PCUS!”

Și astăzi, un secol mai târziu, vreau să recitesc piesa din nou, având o privire imparțială asupra personajelor ei, gândindu-le cu atenție la cuvintele lor și uitându-mă la acțiunile lor.

În centrul piesei se află nu atât destinele umane, cât o ciocnire de idei, o dispută despre o persoană, despre sensul vieții. Miezul acestei dispute este problema adevărului și minciunii, percepția vieții așa cum este ea în realitate, cu toată lipsa de speranță și adevărul ei pentru personaje - oameni de „de jos”, sau viața cu iluzii, oricât de diversă și bizară ar fi. formele în care pot apărea. Această ceartă începe cu mult înainte ca Luka să ajungă la casa de camere și continuă după ce pleacă.

Deja la începutul piesei, Kvashnya se măgulește cu iluzia că este o femeie liberă, iar Nastya - cu vise la un sentiment grozav, împrumutându-l din cartea Dragoste fatală. Și încă de la început, adevărul fatal pătrunde în această lume a iluziilor. Nu întâmplător Kvashnya își aruncă remarca, întorcându-se către Tick: „Nu poți suporta adevărul!”

Încă de la începutul piesei, multe sună ca argumentul lui M. Gorki cu el însuși, cu fosta sa idealizare a vagabonzilor. În casa de camere a lui Kostylev, libertatea se dovedește a fi iluzorie - după ce s-a scufundat în „fund”, oamenii nu au părăsit viața, ea îi depășește. Și dorința fostului Gorki - de a lua în considerare în vagabonzi, lumpen, oameni tăiați de viața umană normală, în primul rând bune - se retrage și ea în plan secund.

Acești oameni sunt cruzi unii cu alții, viața i-a făcut așa. Și această cruzime se manifestă în primul rând în perseverența cu care distrug iluziile altor oameni, de exemplu, Nastya, Anna muribundă, Klesh cu speranța de a ieși din casa de camere, începe o nouă viață, Baron, a cărui întreagă proprietate sunt amintiri ale măreției trecute a familiei și căreia Nastya îi aruncă cu amărăciune o replică: „Minți, nu s-a întâmplat!”.

Printre acești oameni împietriți apare rătăcitorul Luka. Și odată cu aspectul său, disputa despre o persoană, despre adevăr și minciuni, care a început deja, se intensifică în viața lui. Să aruncăm o privire mai atentă asupra imaginii lui Luca. În primul rând, observăm că acest personaj al piesei este cel care provoacă cele mai aprige controverse, este nervul său dramatic.

Luca mângâie oamenii. Cum îi poți consola pe acești foști baroni, actori alungați din viață, care s-au scufundat până la fund, un bărbat muncitor care și-a pierdut locul de muncă, o femeie pe moarte care nu are nimic bun de amintit despre viața ei, un hoț ereditar? Iar Luka recurge la minciuni ca un drog verbal, ca un analgezic. El le insuflă iluzii locuitorilor casei de camere și experienta de viata a lui este de așa natură încât simte subtil oamenii, știe că fiecare dintre ei este cel mai important. Și el apasă fără greșeală principala pârghie a personalității umane, promițându-i Annei pace și odihnă în lumea următoare, Actorul - spitale gratuite pentru alcoolici și Vaska Peplu - o viață liberă în Siberia.

De ce minte Luke? Cititorii și criticii și-au pus această întrebare de mai multe ori atunci când reflectau asupra piesei lui Gorki. Multă vreme, evaluările negative au predominat în interpretările imaginii lui Luca, el a fost acuzat de indiferență față de oameni, de interes propriu (însuși numele său este asociat în mod consonant cu cuvântul „rău”, iar unul dintre semnificațiile acestui cuvântul este aproape de necurat, de ispititor). Luka a fost acuzat și că a ispitit oamenii cu minciunile sale, iar moartea Actorului a fost numită acuzația principală. După imaginea rătăcitorului Gorki, ei căutau în primul rând surse ideologice, el era asociat cu sectanții, alergătorii, cu ideile tolstoiștilor. Totuși, dacă te uiți cu atenție la ceea ce face Luke, ascultă-i cu atenție discursul, înțelegi că mecanismul consolei sale este atât mai simplu, cât și mai complicat. Pur și simplu nu și-a împietrit sufletul, nu se poate decât să fie de acord cu aprecierile pe care le dă Luka Sateen: „A mințit... Dar asta este doar din milă pentru tine”.

Luka nu numai că înșală, de-a lungul piesei face un bine real, activ: o mângâie pe Anna înainte de moarte, încearcă să o liniștească pe Vasilisa. Acest rătăcitor este cel care îl împiedică pe Cenușa lui Vaska să-l omoare pe Kostylev. Apropo, Satin îl împinge direct pe Vaska să-l omoare: "... și de ce nu-l omori, Vasily?!" - și mai departe: „Atunci căsătorește-te cu Vasilisa... tu vei fi stăpânul nostru...”. Și îl sfătuiește pe Ash să plece în Siberia cât mai curând posibil, pentru că prevede: această afacere nu se va termina bine, iar predicția lui se dovedește a fi corectă. Luka nu-l minte doar pe actor, ci îl convinge: "Singurul lucru pe care îl faci este: te pregătești acum! Abține-te... trage-te și îndura..." Și cauza morții Actorului nu este în iluzii, ci în prăbușirea lor, în perspicacitate, în conștiința imposibilității de a vă abține și de a vă trage împreună.

Luca nu este doar un mângâietor, el își fundamentează filozofic poziția. Unul dintre centrele ideologice ale piesei este povestea rătăcitorului despre cum a salvat doi condamnați fugari. ideea principala Caracterul lui Gorki aici este că nu violența, nici închisoarea, ci numai bunătatea poate salva o persoană și învăța bunătatea: „O persoană poate învăța bunătatea...” În timp ce o persoană a crezut, a trăit, dar și-a pierdut credința și s-a sugrumat.

Deci, în piesă, după cum puteți vedea, principalul purtător de bine este Luka, îi este milă de oameni, îi simpatizează și încearcă să ajute cu cuvânt și faptă. Poziția autorului în drama lui M. Gorki este exprimată, în special, în intriga. Ultimul eveniment al piesei - moartea Actorului - confirmă cuvintele lui Luke: bărbatul a crezut, apoi și-a pierdut credința și s-a sugrumat.

Este general acceptat că principalul adversar al lui Luca în disputa despre adevăr este Satin. Așa pare, pentru că el este cel care pronunță aforismul: „Minciuna este religia sclavilor și a stăpânilor... Adevărul este zeul unui om liber!”. Cu toate acestea, Satin este cel care nu numai că îl susține pe bătrân, interzicând să vorbească de rău despre el, ci și rostește celebrul său monolog despre o persoană, întruchipând ideile lui Luke. Într-adevăr, ce este raționamentul, dacă nu un drog verbal, menit să consoleze pe toți cei din jur, să insufle fiecăruia iluzia propriei valori, indiferent de treburile umane reale. Nu degeaba, după monologul lui Satin, în casa de camere începe o desfășurare de bețivi, iar chiar și vestitorul adevărului nemiloasă și malefic, Bubnov, declară: „Cât are nevoie o persoană? Iată-mă - am băut și am 'sunt incantat!" Și doar vestea sinuciderii Actorului întrerupe brusc această imagine. Prin urmare, ultimele cuvinte ale piesei, puse în gura lui Satin, sună atât de ambiguu: „Eh... a stricat cântecul... prost-cancer!”.

Nu Satin se ceartă cu adevărat cu Luka, ci însuși autorul piesei. Gorki este cel care arată că o minciună salvatoare nu a salvat pe nimeni, că este imposibil să trăiești pentru totdeauna în captivitatea iluziilor, iar calea de ieșire din ele și intuiția sunt întotdeauna tragice și, cel mai important, că o persoană care trăiește într-o lume. de vise mângâietoare, de înșelăciunea liniștitoare, se împacă cu viața lui reală mizerabilă și fără speranță. Acest lucru îl duce la faptul că acceptă să îndure - acest motiv sună în piesă de mai multe ori, de exemplu, în cuvintele Annei: „Dacă nu există făină... aici poți îndura... poți! „, Sau în pilda pământului drept - o persoană a trăit rău, dar a îndurat în speranța de a găsi o altă viață. M. Gorki nu acceptă această împăcare cu viața.

Disputa dintre scriitor și Luca este în multe privințe o dispută cu el însuși. Nu e de mirare că contemporanii și-au amintit că, în ceea ce privește calitățile sale umane, M. Gorki era în multe privințe apropiat de acest rătăcitor-mângâietor. Nu fără motiv, deja în perioada postrevoluționară, a scris scenariul „Pe drumul de jos”, unde, sub influența dogmelor ideologice, l-a demascat pe Luka, l-a arătat ca pe un kulak, o persoană criminală și imorală. Dar acest scenariu s-a dovedit a fi un eșec creativ al lui M. Gorki, iar piesa „At the Bottom” continuă să trăiască și astăzi, provocând numeroase dispute și căpătând o nouă relevanță.

Imaginea lui Luca a fost mult timp evaluată în critica literară fără ambiguitate în mod negativ. Luka a fost acuzat că a mințit din motive egoiste, că era indiferent față de oamenii pe care îi înșela și, în cele din urmă, că în momentul crimei a dispărut din casa de camere. Dar principala acuzație care i-a fost adusă lui Luka a vizat poziția sa, atitudinea lui față de o persoană. El propovăduiește milă, milă, care în anii precedenți erau considerate ceva de prisos, chiar suspect, un fel de manifestare a concilierii, o retragere din poziția de a lupta cu inamicul de clasă (și vedeau un număr infinit de dușmani în jurul lor), mila era a declarat „moliciunea inteligentă”, ceea ce este inacceptabil în ciocnirea a două lumi.

Alt lucru nu a fost acceptat în poziția lui Luca - că nu cheamă oamenii la luptă, la acțiuni revoluționare, la o schimbare radicală în viață. Toate acestea în antichitate erau considerate dăunătoare și străine pentru omul noii societăți, „un luptător pentru o societate strălucitoare”. Astăzi, imaginea lui Luka este citită în multe feluri diferit, iar motivul pentru aceasta poate fi pur și simplu o cunoaștere atentă și imparțială a piesei lui Gorki.

Mi se pare că imaginea lui Luca este imaginea unei persoane înzestrate cu calități personale – precum bunătatea, compasiunea, sensibilitatea – dar complet asocial. De aceea nu cheamă la luptă. Însuși modul de viață al lui Luke - rătăcitor - sugerează că nu are idei despre ordinea și aranjarea lumii. Luka vede doar o anumită persoană - și face tot ce poate pentru el. Și să nu fie atât de mult - dar uneori acest lucru este suficient. Și în orice caz, este mai bine decât inacțiunea. Din păcate, cât de des oamenii nu fac ceea ce pot. De fapt, Luca întruchipează jumătate din sloganul „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile lui!” - adică el, cât poate, încearcă să facă din această lume un loc mai bun, să ușureze cumva viața oamenilor pe lângă care trece.