Oxucularımızdan qeyri-adi hadisələrin hekayələrini almağa davam edirik. Siz də hekayənizi vasitəsilə göndərə bilərsiniz və internet saytında yerləşdiriləcək.

1993-cü ildə baş verib. Mən o zaman Artyom şəhərindəki Primorsk diyarında yaşayırdım. O, tez-tez Yasnoe kəndindəki dostunun yanına ova gedirdi (Primortsy onu yaxşı tanıyır).

Dostum İskəndəri çağıracağam. Onun işi meşə ilə bağlı idi, ona görə də meşədə o, çağırılmamış qonaq deyil, xoş dostdur. Hadisə ildə baş verib Pashkeevskaya Pad. Bu yerlər mənə çox tanışdır.

İsgəndərə baş çəkməyə gələndə onu tapmadım, amma “Qışa gəl” qeydi var idi. Qış daxmasını dərənin kənarında İskəndər tikdirib. Yanından keçsən, görməyəcəksən. Ovçular arasında hələ də zibil adamları olduğu üçün belə edilib. Gələcəklər, sərxoş olacaqlar, hər şeyi sındıracaqlar, hətta daxmanı da yandıracaqlar. Beləliklə, qış daxmalarını gizlətməlisiniz ki, başqasının gözünü tutmasınlar.

Bu girişdir. İndi hekayənin özü.

Günorta saat 2 idi, bəlkə də daha çox. Yol tanışdır. Qeydi oxudum, bel çantamı atıb getdim. Həmin vaxt yanımda bir it var idi. Gözəl bir kişi, qaban, maral, ayıda çoxlu diplomlara sahib idi. Ümumiyyətlə heyvan iti. Xəzinə əhəmiyyət vermədi. Bəli, o mənim üçün lazımsız idi.

Bütün ovçular, etiraf edək ki, bir az brakonyerdir. Hökumət bu işdə bizə kömək edir. Amma brakonyer brakonyerdən fərqlidir. Əgər siz cüyür və ya çöl donuzu vurub onunla getmisinizsə, bu normaldır, lakin onlar bir vəsiqə götürdükdə və gözətçilərin işinin zəifliyindən və ya onların xeyir-duasından istifadə edərək bir neçə onlarla kliklədikdə, bu normal deyil. nadir), bunlar brakonyerlərdir.

Ümumiyyətlə, qış daxmasına köçdüm. Necə oldu, bilmirəm, amma getdiyim yol on dəfədən çox məni bükdü. Axşam yolda idi. Alacakaranlıqda çıxış yolu axtarmadım, ancaq odun yanında gecələmək qərarına gəldim. Sentyabr ayında Primorye hələ də gecə isti olur.

Ölü odun yığdı, od yandırdı. Mən zibillənmiş sidr ağacının yaxınlığında bir yer seçdim. Və nə? Eversiya güclüdür və arxası örtülüdür və atəş öndədir. Yaxınlıqda it və silah var. Hansı dəli heyvan ortaya çıxacaq? Və it sizi əvvəlcədən xəbərdar edəcək. Axar uzaqda olmadığından çayı qazanda qızdırdım. Dilimlənmiş çörək, kolbasa. Mən bir dişlədim. Məncə yatmalıyam.

Yalnız gecələr meşədə bu hansı yuxudur? Bəli, görmə qabiliyyəti. Bəlkə bir növ peşəkar ovçular güləcəklər. Ancaq 2-3 nəfər olanda yuxu sakit və güclü olur. Ancaq tək olanda, it və silah olsa da, çox yuxuya getməyəcəksiniz.Deməli, yuxuya getməklə yuxululuq. İstər-istəməz gecə meşəsinin hər xışıltısına qulaq asırsan.

Ümumiyyətlə, itlə nahar etdik. O, sağımda əyildi və mən uyumağa başladım. Birdən yarpaqların xışıltısını eşidirəm və heyvanın gedişi zamanı deyil, insan yerişi kimi. Ovçular addımların fərqləndirici və çox olduğunu bilirlər. İndi baba odun başına çıxır. Demək olar ki, ayaq barmaqlarına qədər hündür, qara və ya tünd yaşıl plaş (yaxın baxmadı). Onun saqqalı məni heyrətə gətirdi, odun işığında belə onun qar kimi ağ olduğu və uzun, az qala çiyinlərinə qədər uzanan saçlar aydın görünürdü. Onun şapkası yox idi.

Meşədəki hər kəs gecələr xoşbəxtdir, mən də sevindim, amma gecə bir adamın haradan gəldiyini düşünmədim, amma silahsız. Amma o, ayağa qalxıb onu atəşə dəvət etdi. Qazanda hələ çayın yarısı var idi. Kolbasa, çörək var idi. Sırt çantamda ehtiyat plastik kupa və qaşıq var (hər zaman hər ehtimala qarşı özümlə aparıram. Ağır deyil, amma həmişə faydalıdır). Otur, deyirəm, baba. Bir fincan çay iç. Kolbasa, çörək.

Baba mənim sol tərəfimdə olan kiçik bir valejinkada oturdu. Sidr ağacı ilə birlikdə düşdü. Əksinə, yıxılaraq, o, bükülmüş və kökləri. Sağ ol, deyir. Yeməyinə dözə bilmirəm, amma çay içəcəyəm və çörəyə görə təşəkkür edirəm. Ona bir az da isti çay tökdüm (çaydan odun yanında dayanıb soyumadı). Mənə çörək və şəkər verdi. Baba stəkana qənd qoymadı, onu dişləmə kimi yedi, səs-küylü çay qurtumladı və bir dilimdən çörək tikələrini dişlədi.

Ondan soruşuram: Gecələr niyə sərgərdan gəzirsən? O:Bəli,mən yaxınlıqda yaşayıram və səni və dostunu burada bir dəfədən çox müşahidə etmişəm.Sən qonaqsan, o da mənə tez-tez qonaq gəlir. Bütün bu söhbət məni qətiyyən narahat etmədi. Nə danışıq tərzi, nə də bizi tanıması və yaxınlıqda yaşaması. Sonra artıq düşünürdüm - amma itim yatır və qulağı ilə aparmır. Sanki heç kim yoxdur.

Deməli, baba çay içib dedi: Yaxşı, gedəcəm. Mən ona dedim: Elə isə qaranlıq, odun yanında qal, səhər açılacaq və sən gedəcəksən. O: Sübhü gözləmək sənin üçündür və mən buradakı hər kolu tanıyıram. Bütün yollar yaxşı keçib. Sən o oğlansan. Yuxuya getmək. Güc qazan, amma sabah səhər yola çıxıb tez daxmaya gələcəksən. Çuxurdan sola gedin, dostunuz bunu bilir. Sən yuxarı qalx, o, aşağıdan kolların arasından xışıltı ilə keçəcək, burada bir-iki cüyür vuracaqsan. Axı sizə çox şey lazım deyil. Deyəsən səliqəsiz deyilsən.

ayağa qalxıb getdim. Necə yuxuya getdiyimi xatırlamıram. Bəli, o, sanki evdə kərpic divarlar arxasında çarpayıda yuxuya getdi. Səhər oyandı. Şən, yuxulu. Köpək quyruğunu yelləyir. Məni yalnız babanın içdiyi kubokun ölü ağacın üzərində dayanması və ağcaqayın qabığı ilə örtülməsi təəccübləndirdi. Və içindəki çay istidir və onun yanında başqa bir qabıq zolağında bir çörək qabığı yatır. Mənim deyil, şəhərli, ağ, ancaq qara çörəkdən və duz səpilir.

Əsas odur ki, çay isti ola bilməzdi, alov kiçik idi. Səhərə qədər yandı. Bəli və dibində bir qazan çay və soyudulmuş. Nədənsə bütün bunları sonradan təhlil etməyə başladım, sonra çay içdim, çörək yedim və itlə getdik və dərhal cığırla getdik. Deyəsən, onun yanındayıq və gecələdik.

Qışa gəldi. Əvvəlcə eşikdən babası haqqında danışmağa başlamadı. Bilmirəm niyə. Dərhal İsgəndər dedi: Gedək cüyürə. Bura yaxın. O: Hardan gəlirlər. Burada onlar heç vaxt olmayıblar. Yaxşı, mən onu inandırdım. O da yox, mən onu çuxura apardım, sanki buranı çox yaxşı tanıyırdım.

Gəlib. Babam demişkən, mən İsgəndərə dedim. Buyurun, mən burdayam (dəqiq niyə bilmirəm bu yerdən), qalxacağam, 20 dəqiqədən sonra əyri gedirsən. Ovçular bilirlər ki, heyvan həmişə yoxuşa qaçır. Beləliklə, onlar etdi. Mən durdum. Mən dırnaq döyüntüsünü eşidirəm. 3 cüyür tullanır. Kişi və 2 dişi. Beləliklə, kişini götürdüm və bir neçə dəqiqədən sonra İsgəndərin atəşini eşitdim.

Tezliklə yanıma gəldi və dedi: Yaxşı, nə? Mən ona dedim: Geyik oradadır. O: Birini də götürdüm, qalanı qaçdı. Ümumiyyətlə, heyvanların dərisini soyuruq. Ət doğranmışdı. Qış məhəlləsinə apardılar. İskəndər onu qazdığı torpaq yuvasına qoydu (bütün yay buzlaq kimidir). Qərara gəldik ki, səhər evə çıxaq, əks halda ət itəcək. Təbii ki, axşam tam bir tava təzə ət bişirdik.

Nahardan sonra ona o gecəni danışdım. İsgəndər əvvəlcə güldü: Yuxu gördün. Ola bilsin ki, yuxumu görmüşəm, amma yuxuda gəzməkdən əziyyət çəkmirəm ki, gecələr səhərə qədər qurudulmuş odun və ilıq çay axtarım. Yatdığım yerin yaxınlığında isə ağcaqayın yox idi. Sonra İskəndər məni təfərrüatlarla sorğu-sual etməyə başladı. Harada yatdın, necə və nə oldu. Məndən cüyürlərin tutulduğu yerdən soruşdu. Ancaq cığırın yanında zibillənmiş sidr ağacının harada olduğunu xatırlamır. Yox, deyir, yıxılmış sidr var.

Ona dedim: sabah sənə göstərərəm. Pathfinder. Sən öz yerini bilmirsən. Səhər oyandıq, əşyalarımızı yığıb getdik. Yol boyu getdik, amma həqiqət budur ki, sidr yoxdur. Və yer tapa bilmirəm. Ümumiyyətlə, cığırla irəli-geri getməli oldum, gecələmək üçün yer yoxdur və bu qədər. Aldanma.

Ümumiyyətlə, kəndə gəlmişik. İsgəndər əti qatlayıb buzlağa dedi: Siz oturun, mən bura yolu bir nəfərə vuraram. Evdə olsa danışarıq. Oturdum, siqaret yandırdım, ayaqlarımı uzatdım - bir gün hamısı eyni idi. İsgəndər gəlir və onunla belə evsiz görünüşlü bir qoca şillə vurur. Onlar gəldilər, qoca məndən siqaret istədi və nəyi, necə və nə vaxt görüb eşitdiyimi soruşmağa başladı.

Dünən İsgəndərə dediklərimin hamısını ona təkrarladım. Qoca deyir: Bəxtəvər sənə. Qoca meşə adamı ilə tanış oldun. Mən ona dedim: Bəxt nədir? O: Deməli, belə görüşlərdən sonra, hətta ovla belə hamı meşəni tərk etmir. Sanki onu görürsən. O, sərt qocadır. Hər kəsə kömək etməyəcək. Bəzən elə vəhşiliyə gətirib çıxarır ki, ya adam tamamilə yoxa çıxıb, ya da heç kimin harada olduğunu bilmir. Onunla yenidən görüşəcəksən. Tam olaraq.

Başqa heç nə haqqında söhbət etmədik. İsgəndər cüyürdən arxa ayağını dartıb polietilenə bükülmüş qocaya tərəf çəkdi və bununla da qoca getdi.

Mən İsgəndərə deyirəm: Necə eybəcər? O: Ehtiyatlı ol. İnsanlara xarici görünüşünə baxmayın. Bu bizim yerli ovçumuzdur. Onu ova aparır. Deyirlər, komanda ilə pələngləri də tuturmuş. Bəli, o, otlar edir. Hamı məsləhət üçün onun yanına gedir. Yaxşı, o, içir, ona görə də axmaq olma. Bəli, şirkət üçün. Ağıl heç vaxt itirməz.

Cənubi Primoryenin guşələrindən birində mənim başıma gələn bir əhvalat. Amma inanın ya da inanmayın, haqqınız. israr etmirəm. Mənə nə baş verdiyini və necə olduğunu söylədi. Mən hələ də bilmirəm qoca meşəçi ilə nə vaxt görüşəcəyəm? Mən isə konkret olaraq onunla görüş axtarmıram. Necə işləyəcək.

02/12/2010 | Ovçular istirahətdə (qorxulu hekayələr)

Oxucuları Yevgeni Borodovitsının yaradıcılığı ilə tanış etməyə davam edirik, materialın yoxlanılmasına əl atmadan. İnsanların başqaları ilə üst-üstə düşməsə belə, öz fikrini bildirmək hüququ var. Üstəlik, hətta maraqlıdır. Təbii ki, müəllifin filoloji ləzzətlərinə tam başa düşülməklə yanaşılmalıdır ki, onlar elmi faktlarla heç də üst-üstə düşmür. Amma hər kəs bacardığı qədər çalışır. Yadımdadır, tarixdə elə hallar var idi ki, Lomonosov alman akademikinin alman “Halm ger”indən rus “Xolmoqoriyası”nı, Qafqaz alanlarının isə Rusiyanı “Ruskolan”dan, yəni Alanlardan çıxarmasına diqqət yetirmişdi. Brim Varangian "ruotsu" dan "Rus" istehsal etdi, yəni "komanda" və entomoloqlar ... Ros çayından ... Bir sözlə, "horseradish, bir süpürgə və bir vedrə" dən vəhşiləşin. Beləliklə, Eugene bizə yol boyu Misir-Mordov köklərinin bir versiyasını da təklif edir. Yeni deyil. Amma gülməli. Belə çıxır ki, biz hamımız mordovalıyıq. İnanıram ki, ukraynalılar bununla razılaşmayacaqlar. Onların da öz versiyası var. Bir sözlə: Ov Nağılları, 4-cü hissə.

Növbəti hekayəyə keçməzdən əvvəl tarixi məlumat lazımdır, onsuz mətnin özü əksər oxucular üçün tamamilə anlaşılmaz olacaqdır. Mən hər şeyi qəhrəmanların ağzından şəxsi şərhlərimlə bildirirəm. Hekayə başqa bir “nağıl” kimi qəbul edilməlidir və təfərrüatları internetdə müvafiq keçidlərdə tapmaq olar. Məni bağışlayın tarixçilər və filoloqlar...

Ramon sözü (Ramen, Vikipediyaya baxın) Erzya dilindən (Mordoviyanın dövlət dili, Fin-uqor dilləri ailəsi) gəlir və "Mən Ra" kimi tərcümə olunur. Rusiyanın Avropa hissəsinin meşə zonasında kənd və kəndlərin ümumi adı.

Erzya tayfaları Slavyan torpaqlarından keçərək şərqə doğru Macarıstan və Skandinaviya ərazilərinə yayıldılar. Allah Ra ibadət etdi. Buna görə də Rusiyanın özünün adı. Burdayam! Erzya Kiyev Rusından daha yaşlıdır.

Rusların “u-ra” döyüş nidası bizə erzya dilindən gəlib. Mordva geniş gəzdi!

Ramon Voronejdən 40 km şimalda yerləşir. Regional mərkəzin adı hamı tərəfindən tanınan, mexaniki, qarğa və kirpi sözlərinin birləşməsindən deyil, voronzhets (falçılıq) sözündəndir.

Bölgə dünyanın məşhur sehr və şarlatanlıq mərkəzidir. Ən böyük anomal zona. Mən birinci əldən bilirəm - ata tərəfdən nənəm Pchelnikidəndir və bütün qohumlar indi Stupinoda yaşayır (eyni adlı şəhərlə qarışdırılmamalıdır). Hər iki qəsəbə yaxınlıqda, Ramondan beş verst aralıda yerləşir. Bu gün bunlar kəndlərdir, əvvəllər kilsələr var idi, buna görə də bir vaxtlar kənd idi.

Huntsman Trifon (patrondan)

Burada həkim artıq ovçu Yeqoriçdən danışırdı. Sizə inanması çox çətin olan başqa, açıq-aydın mistik hekayə danışmaq istərdim.

Bir dəfə mən uzaq qohumum Trifon dayımın yanına gedirdim. Pchelnikidə yaşayırdı. Meşə ətrafında. Kəndlilərin öz torpaqları yox idi, qədim zamanlardan meşələrlə, arıxanalarla qidalanırdılar. Buna görə də ad. Evi meşənin lap kənarında idi, bağ sıx tikan kollarına çevrildi. Ev deyil, tərəvəz, giləmeyvə və bal bir "şüşə"də. Bəli, öz inəyi, bəli, ev quşu və meşənin hədiyyələri: yabanı alma və armud, böyürtkən, çiyələk, daş giləmeyvə, böyürtkən, qaratikan. Göbələklər, dağlıq və çöl quşları, dovşanlar, çöl donuzları və mooselər. Süfrədə həmişə yemək və içki var idi. Zirzəmi yox, öz-özünə yığılan süfrə! Qunduz palto və çəkmələr. Sürən at.

Dusya xala ilə bir yerdə yaşayırdı - Rəbb onlara övlad vermədi, onlar nədənsə həmişə insanlardan qaçdılar və buna görə də məni həmişə öz oğulları kimi qəbul etdilər, hər gəlişimə sevindilər.

Trişa dayı yerli təbiət qoruğunda ovçu işləyirdi. Və sonra birtəhər onun "domenlərinə" aliqarxlar və bütün zolaqlardan olan müdirlər tərəfindən basqınlar haqqında söhbətə girdik. "Bəli, bununla bağlı problem var idi" dedi ovçu.

Burada partiyanın rayon komitəsinin bir katibi komsomolçularla birlikdə tez-tez yanıma gəlirdi. İçki və pozğunluq. Bəs hara gedəcəksən - rəislər... Bəli, bu, yaxşı olardı! Yem bazalarında heyvanları güllələməyi vərdiş halına salıblar, orada mən onlara daş duzu vurub qışda ac vaxtı yedizdirmişəm, qeydlər aparmışam. Müşahidə qülləsindən onlar kiçik heyvanları, demək olar ki, boş yerə vurmağı vərdiş etdilər! Və məni şəxsən tanıyırdılar, mənə güvəndilər, canavar mənə toxunmadı. Məcbur oldum - bir balta kəmərimdə, yuvanın yanındakı yuvada gecəni onlarla keçirdim.

Ramon qəsri ilə bağlı əfsanə mənə kömək etdi, bunu “qonaqlara” söylədi, məni gecə meşədəki canavar abidəsini ziyarət etməyə dəvət etdi. Onlar ateistdirlər, şeytanlara inanmırlar. Dərhal razılaşın! Biz getməyə qərar verdik.

1879-cu ilin yağışlı yayında Evgeniya Maksimilianovna kiçik Ramon şəhərinə, atası - Leyxtenberq hersoginyası, anası - Böyük Düşes Romanova (bacısı Mariya Nikolaevnadan II Aleksandrın qardaşı qızı), ərinin yanına gəldi - Oldenburq şahzadəsi. O, əmisi imperator II Aleksandrın toy hədiyyəsini qəbul etdi.

Dörd il ərzində köhnə ingilis üslubunda iki mərtəbəli qala ucaldıldı. Qarşısında fəvvarə parıldadı, həyətyanı sahədə, çaya doğru pilləli enişin qarşısında ağzından su axan möcüzəli balığın mis heykəli ucaldılmışdı.

Şahzadə ov etməyi çox sevirdi. O, bütün boş vaxtlarında at belində ətrafdakı meşələrdə və dələlərdə gəzirdi. Orada, görürsən, o, ətrafında çox olan gənc gözəl canavarla tanış oldu. Və onların arasında qeyri-insani bir sevgi alovlandı və ehtiras hər ikisinə sahib oldu.

Hər şey davam edəcəkdi, amma şahzadənin əri bir şeyin səhv olduğundan şübhələndi, sadiq insanları göndərdi. Sehrbaz və şahzadənin izinə düşdü. Onu ağcaqovaq dirəyi ilə öldürüb, cəsədini yandırıblar. Sehrbaz ölümündən əvvəl həm ölümünü tapdığı meşəni, həm də qalanı lənətləyib. Şahzadə o vaxtdan çox qocalana qədər tək yaşadı. Və sevgisinin xatirəsinə sevgilisinin öldüyü yerdə canavarın abidəsini ucaltmağı əmr etdi.

Kəndlilər ora getmirlər - bu yer çox çətin, güclü qaranlıq enerjiyə malikdir. Və orada hər şey tam ayda baş verir. İnsanlar qorxur. Burada gecə-gündüz yalnız aşiqlər özlərini gözəl hiss edirlər. Yalnız onlar burada bu heyrətamiz yerin gözəlliyini kəşf edirlər. Quşlar onlara nəğmə oxuyur və gecələr bülbüllərin trilləri həsr olunur. Sehrbazın bu lənəti onlara toxunmadı.

Qaçış (Tryphon-dan)

Ertəsi gün o, yerli oğlanları razı saldı, onlar özləri ilə mələkləri götürdülər, ağızlarını bağladılar - təsadüfən qışqırmamaq üçün və təyin olunmuş vaxtda təyin olunan yerdə gizləndilər. Mən başdayam. klub teatr avadanlığından dişlər üçün yalançı dişlər icarəyə yalvardı, onları güzgü qarşısında sınadı - özü də qorxudan titrəyirdi!

Yerə gəldilər, odu açdılar, bir içki, bir loxma, bir içki qoydular. Komsomolçular təbiətdə sevgi yatağı axtarışında ən yaxın kollara diqqətlə baxmağa başladılar. Mən isə ortaqlara siqnal verdim.

Qonaqlar alovun işığında parıldayan bağlanmış qoyunların yaşıl gözlərinin titrədiyini gördülər və sahiblərinin birbaşa qeyri-insani ulamalarını eşitdilər. "Yaxşı, görək bu bizi nahara kim gətirdi" deyə onlardan biri səsgücləndirici əvəzinə boş paslı vedrədən istifadə edərək bas səslə hönkürdü. Və şirkətin artıq sərxoş olduğu, şübhəsiz ki, onları götürdüyü ruhlar, hər tərəfdən, kabusda olduğu kimi, yavaş bir sürətlə, qollarını irəli uzadaraq atəşə yaxınlaşmağa başladılar. Əyləncəlilər qorxudan mənə tərəf qaçdılar. Və burada mən dişlərim içindəyəm və üzümdə sirli Mona Liza təbəssümü ilə ...

Hətta onlara yazığım gəlir. Necə də tələsdilər! Mənim daxmaya. Səhərə qədər heç kim gözlərini yummadı və erkən getdilər! Beləliklə, hamını yavaş-yavaş ruhdan saldı, ovçu hekayəsini bitirdi.

Qala (Dumovetsdən)

Sözümü kəsdiyim üçün üzr istəyirəm, amma mən də Ramon qalası haqqında eşitdim. Federal əhəmiyyətli bir memarlıq abidəsi. İndi bərpa mərhələsindədir. 30 ildir ki, onu bərpa edirlər. Administrasiya və regional Duma bu məsələni həll etməyə qorxur. Kim cəhd edirsə, dərhal ona və yaxınlarına bir lənət hərəkət etməyə başlayır. Bərpaçılar və inşaatçılar bir həftəyə dağılırlar! Ona görə də hakimiyyət “yatıb görsün” – onu kim silkələyəcək! Hətta uzunmüddətli icarə üçün müsabiqə elan etdilər, lakin hələ də onu əlavə etməyəcəklər. Ovçular yoxdur!

Tanınmış ekstrasenslər və fiziklər sübut etdilər ki, qala normal insanların psixikasına amansızcasına təsir edən enerji fəvvarələri ilə deşilir. Bu, digər ölçülərə daxil olmaq üçün bir portal olduğundan da şübhələnir. Təəccüblü deyil ki, Ramoninin gerbində perili bir qala var ...

Ekskursiya (həkimdən)

Amma mən Ramon qalasında idim! Yeni avadanlıqların quraşdırılması üçün bizə Almaniyadan mütəxəssislər gəldi. Və planlarında saraya məcburi səfər etdilər - almanlar öz tarixlərinə hörmətlə yanaşırlar. Mən də onlarla birlikdə göndərildim.

Söz yox ki, bu səfər məndə xoş təəssürat yaratdı. Qala Voronej çayının mavi lentinə, qoruğun qaranlıq meşəsinə, Oldenburq şahzadəsi tərəfindən məhsulları Avropada yaxşı tanınan şirniyyat fabrikinə çevrilmiş şəkər zavoduna və tikilmiş köhnə estakadaya baxan yüksək təpədə dayanır. I Pyotr tərəfindən rus Qara dəniz donanması yarananda İmperiya (XVII əsrin sonu XVIII əsrin əvvəllərində burada gəmiqayırma zavodu fəaliyyət göstərirdi). Burada, yeri gəlmişkən, məşhur qütb naviqatoru V. Berinq 1711-ci ildə öz komandanlığı altında "Taimolar" hərbi gəmisini qəbul etmişdir. Deyirlər ki, Y.Lonqonu burada sehrbaz kimi təyin ediblər, üç hökmdar S.Mosinin ixtiraçısı, Puşkin dövrünün şairi və filosofu D.Venevitinov və Rusiyada və onun hüdudlarından kənarda bir çox məşhur adamlar buradan gəliblər.

Giriş qapısının qüllələrindən biri İsveçrənin Winter şirkətinin zəngləri ilə bəzədilib. Qalanın özü qırmızı kərpicdən tikilib, divarları bir metr qalınlığında və ağ kərpiclə tamamlanıb. Layihənin müəllifi məlum deyil.

Fəvvarə, istilik sistemləri və akustikanın su təchizatının sirləri hələ də müasir mühəndislər və alimlər tərəfindən həll edilməyib! Həqiqətən qeyri-simmetrik, perili ingilis üslublu qala. Orada siçanlar və siçovullar yaşamır, milçəklər ölür. Orada heç bir yeməklə pişiyi və ya iti şirnikləndirməyin! Foto və video avadanlıqları sıradan çıxıb. Kabus yeri...

Nağıl (patrondan)

Hə... Yaxşı, uşaqlar, hamısı bir söz idi, indi nağılın özünə - o yerlərdə mənim başıma gələn əhvalata qulaq asın. Və inanın ya yox.

Trifon dayıya qulaq asıb bəxtsiz ateistlərə güldüm. “Bunun nə gülməli,” o, qəfildən dedi və sobanın yanında oturub hər sözümüzə diqqətlə qulaq asan Dusya xala ilə nəzər saldı. Və mənə elə gəldi ki, bir anlıq onların hər iki dişi parıldadı. Mən o vaxt buna əhəmiyyət vermirdim, deyəsən, deyirlər. Və boş yerə ...

“Hamınız qəhrəmansınız, amma iş yeri gələndə qorxudan arxaya baxmadan örtünürsünüz. Yaxşı, bu gün tam aydır. Əmr etdiyi kimi, - gözlərini qıydı, - gedək, gedək, bura heç də uzaq deyil. Və mənim razılığımı gözləmədən yığışmağa başladı. İçimdəki bir səs bu təşəbbüsün təhlükəsindən xəbərdar edərək qışqırsa da, ondan nümunə götürməkdən başqa yolum yox idi.

Sonrakılar kabus kimi idi. Biz çatanda dərhal ətrafımızı canavar sürüsü mühasirəyə aldı. Belə bir iri heyvan hırıltı ilə üstümə getdi, amma sonra qoca bir dişi canavar çıxıb yerə dəydi. Bax, bu Dusya xalanın özüdür! "Ona toxuna bilməzsən" deyə gülümsədi. O, bizim tayfamızdır”. Burada hər kəs insan şəklini aldı. Əli ilə yazılmış gözəl bir gənc qız yanıma gəldi, əlimdən tutub məni apardı. Heç kim bizə əhəmiyyət vermədi. Özlərini kənddə adi bir məclisdəki kimi aparırdılar.

O, məni odun yanına apardı, sanki İvan Kupalaya tərəf getdi, odun üstündən atladı və məni özünə tərəf çağırdı. Ardınca atladım, artıq canavar qiyafəsində dördayaq yerə endi - bu, "yeni gələni" çevirmək ritualıdır, nədənsə dərhal təxmin etdim. Qeyri-adi hisslər məni bürüdü. Onlardan ən əsası isə meşə gözəlliyinə qeyri-adi ehtirasdır.

Bütün gecəni həm insan, həm də canavar şəklində bir-birimizi necə sevdiyimizi, dovşan ovladığımızı, onları dişlə parçaladığımızı və aclığımızı yatırtdığımızı, acgözlüklə isti ət parçalarını tutaraq, hələ bişməmiş isti qanı udduğumuzu təsvir etməyəcəyəm. Meşə erkək nəvazişlərindən qəzəblənən gənc dişi canavarın uğultusunu və ahını, yorulmaz ehtirasın zirvəsində gənc qızın ürək parçalayan iniltilərini və fəryadlarını uzaqlara aparırdı...

Səhər məni ovçunun daxmasına apardı. öpüşdü. "Səni düz 5 insan ili boyu gözləyəcəyəm" dedi, sağollaşdı və yoxa çıxdı, kolluqlarda gözdən itdi.

Ertəsi gün ev sahibləri artıq ev işləri ilə məşğul olanda oyandım. Təzə alma piroqlarının ətri daxmanı bürüdü. Göründüyü budur! Dodaqlarımda və yanaqlarımda qan görünsə belə təəccüblənmədim, hətta o zaman da diş ətlərim tez-tez qanaxırdı. Çiyinləri və arxası cızılmışdı. Fikir vermə, fit çaldım. "Yaxşı, yatmaq üçün sağlamsan," daxmaya girən Trifon dayı güldü, "o, masanın arxasında söndürdü, səni çətinliklə yatağa sürüklədilər." Yaxşı, yuxu kimi idi və nəhayət bütün şübhələr məni tərk etdi. Bütün likörlər və tinctures günahlandırır. Az içməlisən, az içməlisən, - belə hallarda həmişə olduğu kimi ucadan oxudum, ucadan güldüm!

Gülmək üçün hələ tez idi. O vaxtdan bəri, yuxuda gözəl qızım tam ayda mənə görünməyə başladı, onu çağırdı. Və bir gün o, səhv vaxtda gəldi! O, diz çökdü: ovçular qızı tutdular, xilas edilməsini istədilər. Getdim və öyrəndim. Bir canavar balası tapdı. Məni görəndə düz qucağıma atıldı! Ovçu-dostlar heyrətləndilər, amma balasını verdilər. Onu Trifon dayının yanına apardım, dedi ki, narahat olma, düzəldəcəyinə söz verdi. Və qız son dəfə göründü, kiçik barmağında bu üzüyü mənə verdi. Cəzalandırıldı: “Nə bədbəxtlik olacaq, üzüyü çıxarıb o biri əlinə qoy”.

Xeyriyyəçi bu sözlərlə zərgərlərə məlum olmayan metaldan hazırlanmış heyrətamiz dərəcədə gözəl üzüyü əlindən canavar gözü formasında zümrüdlə çıxarıb və dostlarına göstərib. "Üzüyü yuxuda təqdim etdilər və mən artıq beş ildir ki, taxıram" deyə gülümsədi. Buludların arasından çıxan tam ay göründü və onunla birlikdə atəşdən beş metr aralıda beş canavar oturdu. Həkim və Dumovets stupora düşdülər, odun yanında uzandılar və yuxuya getdilər.

Canavarlardan biri himayəçiyə yaxınlaşıb baş əyən gözəl qadına çevrildi. "Mənimlə dünyama gəl, son dəfə səndən xahiş edirəm" deyə səsində dua ilə inlədi. Orada həyat başqa bir ölçüdə axır, əbədi gənclik var, mənim sevgim var, başqa dünyalara səyahət sizi gözləyir. Pisliyə yer yoxdur. Bu günahkar yer sənin üçün nədir?

Sponsor susdu. Sonra yerə səcdə edərək ona təzim etdi: "Əlvida" dedi, gözləri yaşla dedi, "çevrildi və səhərə yaxın getdi." Canavarlar da iki qıza, iki oğlana çevrilib, səssizcə əyilib analarının dalınca getdilər. Biri dayandı, himayəçiyə yaxınlaşdı: “Sağ ol, ata, məni ovçulardan xilas etdiyin üçün, ananı tapmağa çalışma. Orada onun yeni həyat yoldaşı ilə ölümcül duel tapacaqsınız. Və fövqəlbəşəri güclə bir canavarı məğlub edə bilməzsiniz və silah orada gücsüzdür və sizə kömək edəcək heç kim olmayacaq. Bu sözlərlə o, himayədarının barmağındakı əziz üzüyü çıxarıb, dodaqlarından öpdü və qalan qohumlarının ardınca getdi.

Xeyriyyəçi səhərə qədər ağladı. Yalnız indi anladı ki, varlığından belə şübhələnmədiyi ailəsini itirib. Geriyə yol yox idi. Özü üçün seçdiyi yer yolu gözləyirdi. Onu xəyal kimi xatirələr gözləyirdi.

Yevgeni Borodovitsın (Baybeq)

İstirahət mərkəzi, yeri gəlmişkən, meşənin dərinliyində yerləşirdi və 8-10 kilometr radiusda artıq sivilizasiya müşahidə edilmirdi, lakin burada ağaclar, təmiz suyu olan göl, rahat taxta otaqlar, rus hamamı var idi. , və çoxlu araq və müxtəlif qəlyanaltılar - lepota, bir Bir sözlə, rus xalqı mədəni istirahət etməyi bilir. Ancaq bunun bu hekayə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, ancaq gecə yarısı spirtli içki içərkən, məndən və yaxşı tanımadığım 30 yaşlı bir kişidən başqa, bütün şirkətin bu işə qarışması faktı olacaq. hekayəmin mövzusu. Mən onun haqqında yalnız adının Kiril olduğunu bilirdim, o, həvəsli ovçudur və ... Və budur, mən onu əvvəllər yalnız bir neçə dəfə görmüşəm və düzünü desəm, kiminlə gəldiyinə əmin deyildim. Kirill bir saatdan çox estakada oturmuş, vaxtaşırı siqaret yandırır, külünü diqqətlə silkələyir və siqaret kötüklərini pivə şüşəsinə tökür, tam ayın əks olunduğu gölə fikirli şəkildə baxırdı. Ediləcək çox şey yox idi, yatmaq istəmirdim və bir az içdim. Bir şüşə araq və bir az qəlyanaltı götürüb Kirilin yanına getdim. Söhbət birtəhər başladı, heç nədən, bir sözlə, tanışlıq uğurlu oldu. Mən yalnız Kirilin, o zaman mənə göründüyü kimi, heç alkoqol qəbul etmədiyindən, sanki su içdiyindən utandım, amma bu belədir, yalnız müşahidələrim, xüsusən də ovçunun təcrübə zamanı ortaya çıxan təcrübəsindən bəri. söhbət, çox zəngindir. Siqareti yandırıb aya baxdım və söhbəti davam etdirmək üçün belə dedim:

- Gözəl. Bura sakitdir, sakitdir.

Kirilin cavabı məni təəccübləndirdi, xüsusən də dediklərimə uyğun gəlmədiyi üçün.

- O, mehribandır, amma həmişə olduğu kimi, onda gözəl heç nə yoxdur. Sənin yerində isə belə ay olan yerdə sakit qalmazdım.

Cyril, mənə göründüyü kimi, az qala bir pıçıltı dedi.

- Bəs bunun nəyi var, niyə narahat olmalısan? Mən hələ də məni narahat edən bir hekayəni eşitdiyimə cavab olaraq soruşdum.

- Keçən əsrin 60-cı illərində buradan şimal-şərqdə, təxminən 250-300 kilometr aralıda N. rayonunda Komarovka kəndi var idi, 5-ə yaxın yaşayış binası vardı, yerli əhali yalnız qocalardan ibarət idi. Həmin kənddə ovçular dərin tayqaya getməzdən əvvəl daim toplaşır, planlar qurur, xəritələrlə məsləhətləşir və ərzaq ehtiyatı yığırdılar. Təxminən 15 kilometr, əgər tayqanın dərinliyində, şimalda, ev ov evi idi, orada növbəti dayanacaq düzəltdilər və dörd sərt kişi Komarovkadan bu evə ov məqsədi ilə deyil, yamaq üçün getdi. evin özünü, qabar gedən mövsümə hazırlayın, bəli, evdən uzaqda iç, bir sözlə, bir-iki günə ruhunu dincəl.

Kirill dayandı, siqaret yandırdı və stəkanlara araq tökdü.

- Nə olsun? Ayın nə işi var? Mən şübhə ilə soruşdum.

Həmsöhbətim içdikdən sonra sözünə davam etdi:

- Bir-iki günə getdilər, ancaq iki həftə sonra həmin evdə tapdılar... Parça-parça, sözün hərfi mənasında. O ev möhkəm idi, pəncərəsi tam idi, heç bir heyvan başını içəri soxmazdı, ən pisi də odur ki, qapı çöldən bağlı idi. Onları iki həftə evə qayıtmayanda ölənlərin yaxınlarının qulaqlarına taxdıqları həmin ovçular tapıb. KQB çekistləri işi tez bir zamanda yerli polislərdən aldılar və buna görə də bütün faktlar açıqlanmadı. Faktlar maraqlıdı...

Kirill yenidən araq tökdü və siqaret yandırdı, içdikdən sonra dərindən nəfəs aldı və davam etdi:

- Onları tapan ovçular onların üzərində “qurd” yaralarının, xarakterik dişləmələrin və cırıq ətlərin olduğunu dedilər, bunun canavar olduğunu söylədilər. Bəs dörd sağlam, güclü, silahlı adam buna necə icazə verə bilərdi?

Mən həmsöhbətin sözünü kəsdim:

- Öləcək qədər sərxoşdu?

Kiril gözlərimin içinə baxıb gülümsədi, sonra davam etdi:

- Yox. Hələ də pəncə izləri var idi və təcrübəli ovçular pəncələri ilə belə kəsiklər yarada bilən heyvanı müəyyən edə bilmirdilər. Qurdlar isə ümumiyyətlə pəncələri ilə heç kimə sataşa bilməzlər, o hissələrdə ayı və canavar yox idi. Və qapı, anası kimi, qapı bağlandı? Özü? Ancaq izlər canavar pəncələrindən, iri qurd pəncələrindən idi və beşinci barmaq var idi, əlinizdə baş barmaq adlanır. Baş barmağı olan bir heyvan tanıyırsınızmı, bütün növ primatları deməyək? Sibir tayqa heyvanını tanıyırsınız? Mən yalnız bir belə heyvan tanıyıram - bir insan.

Mən artıq tökdüm və sərxoş olub sual verdim:

"Bəs o kim idi?"

Tam aya baxan Kirill danışmağa başladı:

- Məhz o vaxt hamı Komarovka kəndinin qocalarının köhnə nağıllarını xatırlayırdı, Stalinin repi dönəmində olduğu kimi.
Həmin hissələrdə bir kəndli göründü və bütün yerli sakinlərdən ətraf kəndlər və tayqanın dərinliyinə necə getməyi soruşdu. Dedi, geoloqdu, ya kartoqrafdı, indi heç kimin yadına düşmür, sonra tayqaya getdi, ordan da çıxmadı. Qəribə idi, qocalar deyirdi, ondan soyuq və qeyri-insani, heyvan iyi gəlirdi. Söhbət o hissələrdəki evdə olan ovçuların işi idi, insanlar yoxa çıxdı, sadəcə olaraq, onları heç kim tapmadı və tapmayacaq, bu haqda bilən adam çoxdan ölmüşdü. Yaxşı, bu köhnə bir şeydir. Bu cür hallar bir neçə dəfə baş verib, lakin müxtəlif bölgələrdə, lakin bizə çox az həqiqət çatır. Daha heç nə deməyəcəyəm, yatmağa getdim və xatırlayırsınız - ayda yaxşı bir şey yoxdur, xatırlayın və diqqətli olun.

Kirilə gecəniz xeyrə qalsın diləyib fikirlərimlə körpüdə tək qaldım və bu günə kimi onun hekayəsini hərdən düşünürəm. canavar?

Bu mövzuda məlumat toplamağa başladıqdan sonra mən açıq cəfəngiyyatdan tutmuş kifayət qədər əsaslı arqumentlərə qədər bir çox fərqli şeylər öyrəndim. Kirill Komarovkanın dəqiq koordinatlarını verməkdən qəti şəkildə imtina etdi, lakin buna baxmayaraq, mən kəndin həmin hissələrində, daha doğrusu, təxminən 4 kəndin bu adda olması faktını təsdiqlədim. O iş haqqında nəsə öyrənmək mümkün idi, amma bu, yenə əfsanələr səviyyəsindədir. Bir sözlə, bu işdən əl çəkdim. Bu saytın oxucularından hər hansı birinin belə bir məlumatı varsa və ya buna bənzər bir şeylə qarşılaşıbsa, əlbəttə ki, arzu varsa, şəxsi yazın.

Haqqında danışmaq istədiyim çoxdan, yəqin ki, 89-90-cı illərdə baş verib. Atam həmişə həvəsli ovçu olub. Hər il payızın sonlarında o, bir dostu ilə məzuniyyətə çıxır və iki həftəlik meşəyə gedirdi. Adətən eyni yerə gedirik. Bu, Novqorod vilayətinin meşələrində bir yerdə, tərk edilmiş bir kənddir. Oradakı evlərin demək olar ki, hamısı uzun müddət əvvəl dağıdılmış, yalnız biri qalmışdır, hətta o zaman da ovçuların daim orada dayanması səbəbindən. Bu yerlərdə meşələr çox kardır, ən yaxın sivilizasiyadan çox-çox uzaqlardadır.

Həmin il 15 yaşım tamam oldu və atam məni ilk dəfə özü ilə apardı. Atamın dostu Kolya əmi həmişə oğlu Yeqorla səyahət edirdi. Yaşı məndən böyük idi, artıq 17 yaşı vardı, amma yenə də dost idik.

Tez bir araya gəldik. Onlar zibillərini maşında qoyub itləri mindirib yola düşdülər. Onlar artıq gecəyə yaxın yerə çatdılar və Peterburqdan olan üç ovçunun artıq evə rəhbərlik etdiyini görüb xoş təəccübləndilər. Əlbəttə, hamımız bir-birimizi tanıdıq. Məlum oldu ki, bu kişilər də hər il ora gəlirlər. Yaxşı, orada stolun üstünə yığdılar, görüş üçün içməyə başladılar - hər şey olduğu kimi oldu. Atalarımız bizi çox tökmürdülər, Yeqorla mən daha çox ağzımız açıq ov nağıllarına qulaq asırdıq. Ancaq onlar özləri o qədər cəhd etdilər ki, səhərlər heç bir ovdan söhbət gedə bilməz. Hamısı səhər tezdən "müalicə" etməyə başladı.

Yeqorla mən belə oturub darıxmışdıq. Biz artıq qutulara və şüşələrə atəş açdıq, bütün çardağa və zirzəmiyə qalxdıq. Təbii ki, heç nə tapılmadı: mümkün olan hər şey bizdən əvvəl tapılıb. Gəzməyə getdik. Kənddən bir qədər aralıda ağcaqayınlıq görürük. Fikirləşdik ki, bəlkə heç olmasa göbələk yığıb ocaqda qurudaraq analarımıza gətirək, köçdük ora. Amma gələndə çox məyus olduq. Meşə qədim qəbiristanlığın qalıqları idi. Görünür, bizim zabroxanın sakinləri son sığınacaqlarını burada tapıblar.

Qəbirlərin hamısı qədim idi, çoxdan yerlə yeksan olmuşdu, xaçlar dağılmışdı, lakin bəzi yerlərdə yazıları oxumaq olurdu. Yeqorla mən adları oxuyaraq atlar kimi yeriyir, kişnəyirdik. Uzun müddət dolaşdıq və birdən, tamamilə gözlənilmədən bir çarmıxla qarşılaşdıq. Belə yaxşı, möhkəm taxta xaç, "dam" ilə Köhnə Mömin kimi. Düz və hətta bir il əvvəl qoyulmuş kimi. Üzərində isə tarixlər aydın yazılıb: “Qorşkov Yeqor Nikolayeviç. 19 may 1895 - 19 may 1930-cu il.

Dostum bir az çaşıb qaldı. Bunlar onun soyadı, adı, atasının adı idi. Hətta ad günü də üst-üstə düşdü - 19 May. Bunu anlayanda qorxdum, amma məktəbdə bizə o zaman belə öyrədirdilər: Allah yoxdur və bütün bu təsadüflərin heç bir mənası yoxdur. Qərəz hər şeydir. Biz yalnız o zaman şikayət etdik ki, bu oğlan kifayət qədər gənc və öz ad günündə - 35 yaşında öldü. Gülün və unutun.

İki həftə bir gün kimi keçdi. Əla ov etdik və Moskvaya evimizə sevincək qayıtdıq və dincəldik. Bir neçə ildən sonra orta məktəbi, sonra universiteti bitirdim, işə başladım, ailə qurdum. Hər il ova gedirdik, sökük evimizi bacardıqca təmir edirdik, həftələrlə orada yaşayırdıq, amma daha qəbiristanlığa getmirdik və o hadisə ilə bağlı heç bir söhbətə başlamadıq.

Və bir neçə il əvvəl elə oldu ki, mən ABŞ-a işləməyə getdim. Mən orada bir neçə il yaşadım və gələndə kədərli xəbər aldım: uşaqlıq dostum Yeqor Qorşkov vəfat etdi. Əvvəlcə nə baş verdiyini belə başa düşmədim, başımdakı bir çubuq kimi ... Yalnız qəbiristanlıqda vəziyyəti mənə izah etdilər.

Eqor yubileyini qeyd etdi - 35 il. Hamı sərxoş olub və siqaret çəkmək üçün balkona çıxıb. Yeqor 8-ci mərtəbədən yıxılıb. Ölüm ani oldu. Orada həqiqətən nə baş verdi, maraqlanmadım, utandım ...

xaça baxdım. Möhkəm, gözəl, taxta... Üstündə isə belə yazı var: “Eqor Nikolayeviç Qorşkov. 19 may 1972 - 19 may 2007.

Ona görə də bundan sonra taleyə inanma! O zaman meşədə nə var idi? Proqnoz? Bir növ peyğəmbərlik? O yerdə gülüşümüzün cəzası və pravoslav xristianların xatirəsinin ələ salınması? Mən bilmirəm. Hər halda, utanıram və üzr istəyirəm.

Bir dəfə tətilə gedəndə dostum məni ova getməyə dəvət etdi. Razılaşdım, çünki ovlamağı və balıq tutmağı sevirdi, çünki orada hələ də çay var idi. Kənddə bir dostumun anası ilə görüşməyə razılaşdıq. Əşyalarımı yığdım və kəndə gəldim (səviyyəli motosikletim var). Bir dostum silahı təmizləyəndə tutdum. O, qırx dərəcə butulkasından qurtum çəkib sadə bir melodiya oxudu. Məni görüb əlini yelləyib dedi ki, hansısa nənə onunla görüşüb, ova getməməyi məsləhət görüb.
- Etmə, əzizim, - deyir, - vaxtı səhv seçmisən.
Güldük, avadanlıqlarımızı aldıq və yola düşdük.
Böyük maralın izinə düşməyimiz təxminən beş saat çəkdi. Bir dost (Saşa) motosikletini bir istiqamətə sürdü, mən isə digər tərəfə getdim (mühasirəyə aldım). Və bir müddət sonra həm moto dostu, həm də sürülən maral gözümdən qaçdı. Bir az daha sürdü, bir az yavaşladı və birdən dayandı. Farın işığı söndü, qaranlıq qaldı. Qulaq asdım. Pissaninin mühərrikinin gurultusu eşidilmirdi. heck!
Avadanlığı işə salmaq üçün ən azı on beş cəhd etdim və heç bir nəticə vermədim. Qəribədir, çən doludur, başqa ziyan tapılmayıb. Və sonra ehtirasla belə cırıltılı bir inilti gəldi. başımı qaldırdım. Ətrafda ağaclardan başqa heç nə yoxdur. Bəli və hələ də ayaqları altında squelched: bataqlığın kənarına sürdü.
İndi o qədər də yox, otuz metr aralıda inilti təkrarlandı. Bu, tərifinə görə kirşə ola bilməzdi.
Və sonra zəif parıldayan bir siluet gördüm. Konturlara görə, bu, qız idi.
Mən ölənə qədər qorxdum. Siluet getdikcə yaxınlaşırdı. Kabus ayaqlarını tərpətmədi, sadəcə havada üzərimə uçdu ...
Silah...
Tətiyi çəkmək...
alınmadı...
Mmm, nə məsələdir?!
Zəng etməyi unutdum!
Böyüdü…
Məqsədli…
O vaxta qədər kabus məsafəni 10 metrə endirdi...
Vuruldu. Dublet.
Siluet dayandı və... Tez yerin altına düşdü.
Eyni saniyədə motosiklet mühərriki ilə gurladı və yanan fara böyük bataqlığın yaxşı yarısını tutdu.
Və mən? Beşinci nöqtəni vurdum, silah dizlərimə düşdü.
Orada on dəqiqə, bəlkə də daha çox oturdum. Ayağa qalxdı, silahı qaldırdı, yenidən doldurdu. Yenidən doldurarkən qırmızı yük silindrləri titrəyən əllərindən düşməyə çalışırdı. Amma heç nə, o bunu etdi. Motosikletə minib Sankanı axtarmağa getdim. Səhərə qədər axtardı. Səhər yol boyu bir balaca qaban vurmağı bacararaq kəndə gəldim. Sanya kəndində ölü yuxu kimi sərxoş halda motosikletində yatıb, vaqonda güllələnmiş maral yatıb və oradan boş bir silah çıxıb.
O, sərxoş baş üzərində qərarlar verib. Ona görə də qərara gəldim ki, evə özüm çatım və məni axtarmağa ehtiyac qalmadı.
Mən onu oyatdım. Sanya uyuşmuş halda mənə baxıb dedi:
"Dünən sərxoş halda ov edərkən nə gördüyümü bilmirsən!"
- Nə?
- Təxmin, yemək, yemək, maral aparıram. Yaxşı gətirildi, nişanlandı, vuruldu. Dayandı və qablaşdırmaya başladı. Sonra hansısa kabus kimi bir qız üstümə gəlir! Yaxşı, sonra qorxdum və iki silahla ona tərəf getdim! O, yoxa çıxdı.
"Hmm" dedim və siqareti yandırdım. - Yalnız sən, dostum, görünmürdü. Mən də o qıza sillə vurdum. Sizdə güvə var?
- Yeri gəlmişkən, bəli! O görünməzdən əvvəl! Və atəş açan kimi mənim Harley dərhal işə düşdü ...
Sanyaya bu təhlükə barədə xəbərdarlıq edən bir nənə tapdım. O, dedi ki, o bataqlıqda çoxlu insan öldü və onlar kabuslar şəklində meşədə gəzməyə başladıqları gün ova başladıq.
- Sən, əzizim, - deyir, - çox şanslısan, entilərin xəyalları belə qıra bilər!
Bundan sonra ovçuluğu sevmədim, silahı satdım və balıq tutmağa başladım ...