1. Préface.
2. Bien-être familial.
3. Étapes du développement de la famille.
4. Famille et société.
5. Étapes du développement de l'enfant.
6. L'amour d'une mère.
7. Enfant.
8. Mère.
9. Le début du dialogue.
10. Manque de chaleur dans la communication.
11. Gage d'amour parental.
12. L'art de l'amour.
13. L'amour de la mère, l'amour du père.
14. Éducation.
15. L'éducation et l'amour.
16. Ce qui oppose l'éducateur.
17. Commentaire de la pratique.
18. Bibliographie.

"Rien ne fonctionne dans les jeunes âmes des enfants
plus fort que le pouvoir universel de l'exemple, et parmi tous
d'autres exemples que personne d'autre n'impressionne en eux
plus profond et plus ferme que l'exemple des parents"
NI Novikov (1744-1818).

Tous les parents veulent que leurs enfants soient gentils et heureux.

Ils veulent être élevés comme ça. Cependant, les parents perçoivent le bonheur différemment. Pour certains, c'est la paix et le bien-être matériel, pour d'autres - l'indépendance et la possibilité de développement spirituel, pour le troisième - travail créatif et risque.

Des aspirations insuffisamment conscientes des parents peuvent à la fois aider et nuire aux enfants. Il est toujours préférable, en se connaissant, d'espérer obtenir de meilleurs résultats. Surtout dans l'éducation, car le développement de la personnalité d'un enfant est une tâche qui ne peut être résolue avec succès qu'après un examen approfondi.

L'éducation d'un enfant commence dès le moment où les parents choisissent un nom pour leur enfant.

Le nom est un signe significatif qui peut en dire long. Ceci et le succès attendu dans la vie plus tard enfant, et certains traits de caractère, et une stratégie pour le développement de l'enfant dans une certaine direction.

Les premières impressions de l'enfant restent longtemps dans sa psyché. Influencer son comportement plus tard dans la vie. Ils apparaissent même quand lui, déjà adulte, n'y pense pas.

Un enfant reprend de ses parents de nombreuses qualités qui deviennent importantes plus tard dans sa vie. Beaucoup de gens supposent que les traits de caractère des parents, leurs orientations de valeurs sont héritées presque automatiquement par les enfants.

Cependant, le grand Rudaki (un poète tadjik qui a vécu vers 860-941) a écrit : « Quel dommage qu'une progéniture déraisonnable soit née d'un homme sage : le fils n'hérite pas du talent et des connaissances de son père.

Alors qu'est-ce qu'un enfant apprend de ses parents ? Tout d'abord, l'attitude envers soi-même et envers les autres. Les parents sont une sorte de reflet de l'expérience de l'enfant, l'enfant le remarque, évalue le comportement des autres et "choisit" ainsi ses propres caractéristiques. Dans cette situation, la relation entre les parents est très importante.

Bien-être familial.

Aux yeux de la société, le mariage est un garant de la préservation des principes moraux. Le mariage donne également des noms légaux aux enfants qui naissent. Pourtant, l'idée du mariage civil, ou plus simplement de la cohabitation, est aujourd'hui très en vogue. De plus, l'argument principal dans ces relations est le terme : "Je suis fatigué, je n'aime pas ça - on va s'enfuir, et il n'y a pas besoin de divorcer". Bien que derrière ces déclarations, il y a bien sûr des motifs complètement différents. C'est la peur qu'ils ne se marieront jamais ; refus de prendre ses responsabilités; Pourquoi me marier si j'ai déjà tous les plaisirs de la vie. En cohabitation, beaucoup d'énergie est dépensée en émotions.

Dans le mariage, le couple a la possibilité d'être heureux, bien qu'il ne soit pas précisé comment y parvenir. Un mariage lui-même n'a pas le pouvoir magique de changer les gens ou les circonstances. Il n'y a pas de philtre d'amour qui garantisse "le bonheur conjugal éternel". Aucun discours de mariage n'enseignera aux gens comment atteindre le bonheur. Leur bonheur dépendra de leurs propres efforts, de leur connaissance, de leur amour et de leur abnégation. Presque rien, sans changer de l'intérieur, le mariage change radicalement le statut, les droits et les opportunités. Les amants cohabitants peuvent éviter le divorce, les avocats et la pension alimentaire, mais il n'y a généralement pas moins de larmes, de souffrances et de problèmes.

Il n'y a aucune trace d'incohérence dans la base de la relation des couples parentaux réussis. Le bonheur et d'autres beaux aspects du mariage résident dans le désir incessant d'être ensemble, dans une foi totale dans la force de leur relation conjugale et dans l'obligation inconditionnelle de vivre ensemble.

Si ces trois points sont présents dans la relation des époux, alors le couple est susceptible d'être prospère, même en l'absence de beaucoup d'autres choses. Si dans une relation un couple marié si au moins un des aspects énumérés manque, alors le succès de l'éducation conjointe peut être très, très douteux. Bien sûr, le sentiment mutuel des époux, leur parenté spirituelle, l'unité des objectifs de vie, la communauté de vues - c'est une garantie que l'union conjugale sera forte. Mais, dans une telle compréhension mutuelle entre époux, l'intimité spirituelle est plus souvent le résultat d'une vie vécue ensemble que les qualités recherchées inhérentes aux personnes qui se marient. Il est impossible de ne pas tenir compte des différences que les conjoints ont - sociales, démographiques, culturelles, psychophysiologiques et autres. De plus, avec l'âge, les projets de vie de chacun changent, de nouveaux besoins apparaissent et les anciens « s'éteignent », les orientations de valeurs changent.

Étapes du développement de la famille.

Les enfants sont le bonheur, "la grâce de Dieu". Ceux qui veulent avoir des enfants et qui sont psychologiquement prêts et capables de les soutenir financièrement devraient en avoir. L'essentiel est qu'ils aient une vraie idée de ce que c'est.

"Avoir un bébé" sonne si bien ! Mais les bébés se transforment en vilains de deux ans, grossiers de sept ans, paresseux de douze ans et rebelles de quinze ans.

Avoir ou ne pas avoir d'enfants pour mari et femme est la volonté du Seigneur, mais pas un ordre. Chaque couple doit décider par lui-même d'avoir ou non des enfants. C'est là que le terme "planification familiale" entre en jeu.

La planification familiale signifie que le mari et la femme détermineront combien d'enfants ils veulent avoir, quand et combien de temps. En d'autres termes, le choix est préféré au hasard. C'est un aspect très important. Comme ce n'est plus un secret pour personne, les enfants «accidentels», en règle générale, n'ont pas tous les avantages dans leur développement et leur réussite dans la vie, comme les enfants planifiés et désirés. À cela s'ajoute la capacité des parents à subvenir pleinement aux besoins physiques, émotionnels et spirituels de l'enfant.

Chaque famille passe par plusieurs stades de développement.

La période initiale (d'adaptation), les jeunes époux organisent essentiellement leur vie, s'habituent l'un à l'autre, répartissent les rôles dans la famille, organisent des loisirs communs. Pour tous les couples, cette période a une durée différente. Il est très important que cette étape ait une durée d'au moins deux ou trois ans. Car les statistiques montrent que la naissance d'un enfant durant cette période de la vie familiale double la probabilité de divorce. Comme dans les étapes du développement de l'enfant, de même dans les étapes du développement de la famille, toutes les étapes doivent être vécues et non sautées en raison de certaines circonstances. La nature et l'obligation de vivre feront encore des ravages, pas maintenant, puis plus tard à un autre moment.

La prochaine période de développement est la période associée à la naissance d'un enfant. Entraînant une restructuration majeure dans la relation des époux, l'émergence de nouvelles responsabilités parentales, la redistribution du budget matériel et du budget temps, etc.

Au fur et à mesure que les enfants grandissent, des tâches apparaissent liées au développement de la famille en tant que petite équipe dans son ensemble et de chacun de ses membres individuellement.

La naissance d'un enfant est comme une crise dans les relations familiales.

Aujourd'hui, de nombreuses femmes, du fait de l'évolution de leur rôle de genre et de leur repli sur la masculinité, perçoivent la naissance d'un enfant et le rôle de la maternité comme une crise psycho-émotionnelle.

Cette crise s'intensifie si à côté d'une femme masculine se trouve un homme infantile.

Une crise relationnelle entre époux est inévitable lorsqu'ils sont en bonne santé psycho-émotionnelle, il est donc très important que les époux fassent attention à leur réaction émotionnelle lorsqu'ils apprennent que la grossesse est arrivée. À un tel moment, une série de changements psychologiques se produisent dans la personnalité de chaque conjoint. Par exemple, un homme peut ressentir de la joie s'il est psychologiquement mature et, à l'inverse, de la tristesse et de l'anxiété s'il est infantile. Dans la phase suivante du déroulement de la grossesse, de la conception à la naissance, cela peut provoquer une fatigue associée aux changements physiologiques de la future mère et au manque de demande sexuelle pour le père. À ce stade, il est important de parler des problèmes qui se sont posés sur cette base, entre eux, en parlant spécifiquement des émotions. La crise survient nécessairement dans les familles vivant dans un mariage civil, parce que. mère n'est pas certaine que sa vie future sera soutenue par son conjoint de fait.

Après la naissance d'un enfant, le père infantile éprouve de grandes difficultés à remplir son rôle de père. Il a une anxiété et une incertitude accrues, et le chef de famille quitte ses fonctions dans l'ivresse ou la maladie. Le plus souvent, les hommes élevés sans père tombent dans cette situation, ils n'ont pas de modèle de paternité. Ces pères eux-mêmes sont des enfants sur le plan psychologique, donc, sur un plan inconscient, l'apparition d'un nouveau-né ne leur plaît pas, mais les effraie. A cause du sentiment « d'abandon » qui survient lorsqu'une femme accorde plus d'attention à un enfant ; ils s'offusquent et sortent de la maison (travail, pêche, chasse, garage, etc.). Par un tel comportement, ils provoquent chez leur femme des conflits et des émotions négatives, telles que le ressentiment, la colère et la déception - à la fois chez son mari et dans la maternité. Quelle harmonie Relations familiales Pouvons-nous parler ici?

Lorsqu'une famille a des enfants issus de premiers mariages, la crise peut être provoquée par la compétition et la jalousie de l'enfant pour le bébé, l'incapacité d'un (nouveau) conjoint à accepter l'enfant du premier mariage dans son espace psycho-émotionnel.

Les enfants, où les jeunes mères donnent leurs enfants aux grands-mères et aux nounous, et vont travailler ou vivent pour elles-mêmes, deviennent irritables, anxieux et, par conséquent, ne reçoivent pas de leur mère une confiance fondamentale dans le monde qui les entoure. En grandissant, ces enfants, du fait de leur inadaptation psychologique, se retrouvent dans diverses situations critiques et potentiellement mortelles.

La pratique de la vie d'aujourd'hui montre que les parents ne se préparent à la naissance d'un enfant que financièrement, mais pas psychologiquement. L'enfant ne lui a pas demandé de "commencer", c'est la décision des adultes; or, en pratique, c'est l'enfant qui supporte toutes les conséquences de l'immaturité psychologique des adultes.

La crise des relations familiales n'est surmontée que par ceux qui surmontent leurs peurs, s'élèvent à un nouveau niveau de dépassement d'eux-mêmes et de ce qui se passe dans l'espace de la famille. Pour ce faire, il vous suffit de pouvoir dire calmement ce qui se passe, d'être ouvert l'un à l'autre et de ne pas avoir peur de demander de l'aide, en mettant de côté toutes les peurs et les angoisses.

Famille et société.

Le plein épanouissement de l'enfant et le bonheur parental ne se font pas sans sentiments et expériences.

L'atmosphère émotionnelle de la société, les valeurs réelles qui y sont affirmées, déterminent volontairement ou involontairement l'orientation de chaque famille.

L'instabilité, la prévalence de l'incertitude, la peur, l'agression pendant longtemps - tout cela joue un rôle dramatique dans les relations familiales. Déforme et simplifie la relation affective entre parents et enfants.

Le drame de tout l'ordre social est que dès le début, de nombreux enfants de la famille sont privés de l'amour parental et, surtout, maternel.

Cette déficience la plus effrayante de toutes - le manque d'amour parental - laisse des blessures profondes dans l'esprit de l'enfant.

Les parents voient-ils la profondeur du problème ? Savent-ils, par exemple, comment le bébé réagit aux différentes manifestations des sentiments des parents et comment il paie en retour, et se rend-il compte qu'il n'est pas très aimé ou pas du tout aimé ?

Les parents comprennent-ils les sentiments des enfants, veulent-ils changer quelque chose dans leurs actions, leurs relations ?

Pour répondre à ces questions, examinons toutes les étapes du développement d'un enfant depuis sa naissance jusqu'à son entrée à l'école.

Étapes du développement de l'enfant.

Commençons par le tout début. Dès la grossesse.

Déjà à ce moment, l'enfant commence à montrer une "activité", demande à l'écouter: nausées le matin, vertiges - "J'ai déjà, je suis déjà en désaccord avec quelque chose". Il vous oblige à changer le mode du jour et vos goûts. Le premier mouvement était la possibilité d'une communication tactile. Dès que vous ou votre mari mettez votre main sur votre ventre, l'enfant se fige immédiatement en écoutant la chaleur de vos mains. C'est à travers les mains qu'il peut ressentir vos expériences - chagrin, peur, joie. Et vous pouvez dire sa réaction - par ses mouvements. Après tout, il connaît déjà le rythme des pas maternels, sa voix, sa chaleur, son confort, ses mouvements, son pouls - un monde dans lequel il se sent très bien.

Déjà à l'âge de quatre mois, lorsque le cerveau de l'enfant se développe intensément, il est nécessaire de lui raconter des contes de fées pour la nuit: "Ryaba Hen", "Gingerbread Man", "Nut". Le rythme de votre voix, la mélodie, les vibrations sonores, tout cela contribue au fait que vous, avec vos voix, contribuez au développement d'une future personnalité harmonieuse.

Après tout, c'est la tâche qui incombe aux parents. Développer une personnalité harmonieusement développée.

Pourquoi accordons-nous une attention particulière au développement intra-utérin. Le niveau scientifique moderne a permis de découvrir que c'est dans la période périnatale (intra-utérine) qu'apparaissent diverses pathologies qui affectent directement le développement ultérieur de l'enfant. Bien sûr, c'est avec le tabagisme, l'alcoolisme (et une fois), la toxicomanie, la toxicomanie que les principaux problèmes de la période prénatale sont associés, mais c'est un problème de société moderne dans une plus large mesure que chaque parent individuellement. Après tout, des parents compétents feront de leur mieux pour éviter la plupart de ces problèmes.

Et on ne parle pas de ces situations « ça s'est passé comme ça ». Étant donné qu'au départ, ces enfants ont peu de chances de se développer en une personnalité harmonieusement développée, le bonheur, s'ils réussissent.

L'amour d'une mère.

"L'amour d'une mère pour un enfant qui grandit,
amour qui ne veut rien pour lui-même,
c'est peut-être la forme la plus difficile
l'amour de tous réalisable "
(E. Fromm).

Bien sûr, le sentiment d'une mère porte un reflet de la culture de la société : attitudes envers une femme-mère, envers les enfants - l'avenir du pays, envers la famille et les relations familiales.

La nature a donné à la mère un sentiment d'amour et a prédéterminé le mécanisme de son développement et de son action ultérieurs. Le sentiment d'amour grandit avec le bébé et, au moment de la naissance, la mère et l'enfant sont prêts à s'unir dans un sentiment d'amour commun. Mais ils ont des besoins différents et des manières de « réification » de ce sentiment. La mère est prête à aimer le bébé sans voir ses caractéristiques individuelles, mais ce sont elles, ce sont les soutiens et les incitations que son sentiment devrait "prendre" et gagner en chair et en os.

Le monde ne s'est pas séparé, mais au contraire, réuni, a donné de nouvelles opportunités de sentir avec la peau, de voir avec les yeux, d'entendre avec les oreilles, de se comprendre avec le cœur.

En règle générale, avant l'accouchement, les sentiments et les pensées de la mère se concentrent sur eux-mêmes et, malheureusement, le sentiment principal qui possède future maman, c'est la peur ou l'angoisse pour soi.

Le stress émotionnel le plus fort, non pas négatif, mais positif, qu'une mère éprouve après l'accouchement est la puissante préparation de tous ses sens, sa sphère émotionnelle-volontaire pour trouver un bébé. Relier les nouveaux stimuli externes et internes qui sont apparus aux anciens stimuli, réconcilier le sentiment qui a grandi en elle, avec ce pour quoi il existe en elle, sa tâche principale après la naissance d'un enfant.

Enfant.

Le bébé est laissé seul avec un nouveau monde inconnu et étranger de lumière vive, de plastique, de métal, sans aucun lien avec son expérience passée. Et la tâche principale de cette période est de se retrouver dans de nouvelles conditions.

Il est très triste si des circonstances empêchent la mère ou l'enfant de vivre avec succès ce stade de développement.

La seule chose qui restait la même dans les nouvelles conditions de vie était ma mère.

Tous les organes sensoriels du nouveau-né fonctionnent déjà activement au moment de la naissance. À partir des informations qui jaillissent, ils choisissent ce qui leur est déjà familier et qu'ils jugent bon : c'est le battement de cœur de la mère, le timbre de sa voix, la chaleur de son corps, peut-être son odeur, et le besoin d'être à nouveau ensemble. Il n'est pas nécessaire de prouver l'importance de cette étape pour l'adaptation et la réussite dans la vie future de l'enfant. C'est pourquoi l'allaitement restaure activement la proximité de la mère et de l'enfant, ce qui signifie qu'il est la base pour établir un contact psychologique. C'est souvent la première et pendant la première semaine de vie la seule opportunité de communication.

Le contact physique (tactile) n'est limité qu'en touchant la poitrine, la limite de temps ne permet pas un contact à long terme, lorsque vous pouvez vous sentir, et donc établir le plus grand confort psychophysiologique. Par conséquent, nous devons essayer de ne pas être nerveux et de ne pas nous inquiéter, et surtout, ne nous précipitons pas. Donnez à votre enfant le temps de comprendre le monde qui l'entoure.

C'est votre premier succès commun et la première étape de votre coopération mutuelle. Malheureusement, toute la gamme des premiers sentiments, qui expriment en fait l'essence de la relation entre la mère et le bébé, reste souvent en dehors des premières rencontres. La période où le nourrisson développe une attitude envers la mère, où son besoin de contact physique avec elle se réalise, et ce besoin acquiert le sens de protection, de plaisir, ou, au contraire, de tension et d'aliénation, est appelée la période sensible ou sensible. période. Et le premier contact est le moment le plus important et le plus critique de ce processus.

Mère.

Dans le développement de l'amour maternel, cette période (les premiers jours de la vie d'un bébé) est particulière. L'apparence, les caractéristiques structurelles, la couleur de la peau, l'odeur, les sons émis par le bébé - ce sont tous les stimuli clés que la nature elle-même est prédéterminée pour éveiller le sentiment correspondant de la mère.

Mais pour que cela se produise, une femme doit être prête et pouvoir se concentrer dessus. À partir de là, un autre point est visible qui peut entraîner d'autres problèmes pour l'enfant, car ce n'est un secret pour personne que le pourcentage de «jeunes» mères a augmenté. De quel type de préparation pouvons-nous parler. On ne peut que se sentir désolé pour l'enfant, même si, bien sûr, il n'y a pas de règles sans exception, mais il y a très peu de telles «jeunes» mères matures prêtes à l'emploi.

La pratique psychanalytique montre que la mère commence à créer une image psychologique de l'enfant (ce qu'il devrait être) avant même la naissance, et parfois même avant la conception. L'image de l'enfant passe finalement du niveau conscient à l'inconscient. Ce fait confirme la forme et le processus même de son transfert dans l'inconscient de l'enfant. Il reçoit une commande de ce qu'il devrait être de sa mère au niveau verbal (mots dans lesquels elle exprime sa vision) et non verbal (actions, expressions faciales, réactions émotionnelles, etc.)

Le processus de transfert de l'image (comme j'aimerais vous voir) à l'enfant du côté de la mère se produit tout au long du processus de développement psychosexuel.

Le début du dialogue.

Les yeux sont le miroir de l'âme. Les personnes proches qui se comprennent n'ont pas besoin de mots - un coup d'œil suffit.

Ce mode de communication, riche de sens, saturé d'émotions, aidera à exprimer ce qu'il n'est pas toujours possible de transmettre par des mots, vous permettra de deviner avec précision l'état de l'âme. L'enfant devra apprendre cette manière de communiquer spécifiquement humaine. Considérant qu'un lien étroit et long avec la mère est indissociable 250 jours ou jusqu'à ce que l'enfant entre à l'école, ce mode d'interaction est très important.

Non moins important est un autre aspect de l'interaction entre l'enfant et la mère - le contact tactile. L'enfant perçoit le monde très vivement, avec tous ses sens. Ses possibilités à cet égard sont énormes. Rien n'échappe à l'attention des enfants. Sa peau délicate, (sensibilité extéroceptive), ressent le moindre contact, la moindre pression ; il ressent subtilement les mouvements de ses articulations et les contractions musculaires (réception proprioceptive), perçoit la pression sur les organes internes et leurs mouvements (sensibilité viscérale).

À peine né, l'enfant est déjà capable d'analyser tous les messages émanant des récepteurs, d'évaluer à quel point telle ou telle sensation est agréable et de comprendre le sens des actions effectuées avec elle. Il apprend très vite à reconnaître les vrais sentiments de la personne qui le prend dans ses bras, et à distinguer ceux qui l'aiment.

L'unité de l'enfant et de la mère détermine l'équilibre mental et le comportement sexuel futur de l'enfant.

De nombreuses études montrent à quel point un manque de contact physique affecte négativement la santé, la croissance et le développement psychomoteur d'un enfant. Un bébé de six mois allaité dépasse dans son développement physique et mental un pair qui devait se contenter d'un biberon avec une tétine. Il grandit plus vite, tombe moins malade, apprend à marcher et à parler plus tôt. Et ce n'est pas seulement le résultat d'une alimentation équilibrée.

L'allaitement, les soins maternels et l'affection ne peuvent être remplacés par rien.

Manque de chaleur dans la communication.

Les enfants des orphelinats ou des hôpitaux, s'ils doivent y vivre longtemps, commencent à avoir un retard de croissance et de développement psychomoteur, leur peau devient flasque et pâle. Ils ne se caressent pas, ne savent pas communiquer et évitent souvent le contact avec les gens. Si vous prenez un tel enfant dans vos bras, il semble en bois. Ces bébés tètent tout le temps pouce ou se balancer d'un côté à l'autre. Et tout cela est dû au manque d'affection, sans lequel l'enfant n'est pas capable de se développer pleinement.

Cependant, un enfant peut naître dans une famille normale et souffrir également d'un manque d'amour et d'affection.

Les mères sont immatures, agitées, égocentriques. Ils n'aiment pas s'occuper longtemps de l'enfant, le nourrir, le baigner, l'emmailloter, le caresser et le bercer. Ils ne sont pas en mesure de donner suffisamment de chaleur et de soins à leur bébé. C'est le problème de toutes les femmes occupées.

L'enfant abandonné souffre beaucoup. Essayant de faire quelque chose pour s'aider, il commence à sucer son pouce ou tout ce qu'il peut mettre dans sa bouche. Il se gratte le nez, tire ses cheveux ou ses tissus, serre dans ses bras ou câline des jouets ou de la literie, se balance.

Si cette pratique ne s'arrête en aucune façon, elle entraînera à l'avenir des troubles psychosomatiques. Cela peut se traduire par des vomissements, des douleurs abdominales, de l'eczéma, de l'asthme.

De plus, pendant la période de croissance, ce manque d'attention à l'enfant et le manque d'affection, de coups, de câlins font que les maladies respiratoires progressent, l'enfant devient précaire et incapable de s'adapter socialement davantage. Il se sent anxieux et seul.

Les maladies de la gorge et des oreilles parlent non seulement de l'incapacité de l'enfant à s'adapter psycho-émotionnellement, mais indiquent clairement que la famille dans laquelle l'enfant vit est en crise psycho-émotionnelle.

Les maladies du sang surviennent chez les enfants dont les parents sont constamment en conflit ou à n'importe quel stade du divorce.

Maladies : énurésie, encaprèse, tics nerveux sont un indicateur de la présence de troubles émotionnels dans la relation mère-enfant. Il s'agit le plus souvent d'expériences associées à la solitude et à un sentiment de rejet.

Les enfants qui éprouvent un manque de chaleur émotionnelle dans la famille sont plus souvent blessés, car ils souffrent de sentiments de culpabilité, d'anxiété et d'une tendance à l'autopunition.

Lorsqu'un enfant est élevé dans une famille incomplète, l'atmosphère de cette famille pousse l'enfant trop tôt à des actes d'adulte. En conséquence, après avoir traversé l'enfance, affronté les obstacles de la vie ( Jardin d'enfants, école) ils essaient de les surmonter sans admettre qu'ils ont besoin d'aide, de soins, d'affection, de soutien. Il en résulte une crise de la personnalité et une pseudo-indépendance, qui se traduit par un trouble somatique du tractus gastro-intestinal.

Gage d'amour parental.

La belette est un signe d'amour parental, ce qui signifie qu'elle est garante de la tranquillité d'esprit d'un enfant.

Son absence l'inquiète et le tourmente, déforme son corps et son âme. Dans un effort pour se débarrasser de la souffrance, l'enfant, pour ainsi dire, s'habille d'une armure protectrice, devenant insensible et insensible. En même temps, il perd la capacité de percevoir l'affection. Les enfants qui n'ont pas reçu d'affection contrôlent mal leur corps, ils sont maladroits. Ils ont une démarche boisée, avare, des mouvements maladroits qui ne correspondent pas bien à la situation. Pas moins de problèmes se posent dans la communication. Ces enfants sont impolis, ils manquent de tact, il leur est difficile d'exprimer leurs sentiments. Toujours silencieux, ils évitent les conversations, dans tous les contacts avec les autres ils ne restent que de misérables imitateurs, ils ne savent pas prendre une personne par la main ou la serrer dans ses bras.

Ne lésinez jamais sur la tendresse envers les enfants. Un élément obligatoire dans la vie d'une famille devrait être un rituel dans lequel: câliner trois fois par jour et s'embrasser trois fois par jour, c'était comme boire de l'eau.

L'art de l'amour.

L'enfant, au moment de la naissance, aurait dû éprouver la peur de la mort, si un destin miséricordieux ne l'avait empêché de prendre conscience de l'angoisse liée à la séparation d'avec la mère, à l'existence intra-utérine.

Un enfant peut prendre conscience de lui-même et du monde comme quelque chose qui existait sans lui. Il ne perçoit que l'effet positif de la chaleur et de la nourriture, et ne distingue pas encore la chaleur et la nourriture de leur source : la mère. Mère est chaleur, mère est nourriture, mère est un état euphorique de contentement et de sécurité.

La réalité extérieure, les gens et les choses n'ont d'importance que dans la mesure où ils satisfont ou contrecarrent l'état interne du corps. Au fur et à mesure que l'enfant grandit et se développe, il devient capable de voir les choses telles qu'elles sont ; la satisfaction nutritionnelle devient différente du mamelon; sein de la mère. Après tout, l'enfant perçoit la soif, la satisfaction du lait, le sein et la mère comme des entités différentes.

Il apprend à percevoir beaucoup d'autres choses comme autres, comme ayant leur propre existence. Depuis, il apprend à leur donner des noms.

Au bout d'un moment, il apprend à les gérer, apprend que le feu est chaud et fait mal. Le corps de la mère est chaud et agréable, le bois est dur et lourd, le papier est léger et déchiré.

Il apprend à s'occuper des gens : maman sourit quand je mange, elle me prend dans ses bras quand je pleure, elle me félicite si je me soulage. Toutes ces expériences se cristallisent et se combinent en une seule expérience : je suis aimé. Je suis aimé parce que je suis l'enfant de ma mère. Je suis aimé parce que je suis impuissant. Je suis aimé parce que je suis beau, merveilleux. Je suis aimé parce que ma mère a besoin de moi.

Cela peut s'exprimer plus généralement : je suis aimé pour ce que je suis, ou, si possible, encore plus précisément : je suis aimé parce que je suis.

Cette expérience d'être aimé par la mère est une expérience passive. Il n'y a rien que j'ai fait pour que cela soit aimé - l'amour d'une mère est inconditionnel. Tout ce qui m'est demandé, c'est d'être son enfant.

L'amour d'une mère est bonheur, c'est paix, il n'a pas besoin d'être recherché, il n'a pas besoin d'être gagné.

Mais il y a aussi un côté négatif à l'amour maternel inconditionnel. Non seulement cela n'a pas besoin d'être mérité, mais cela ne peut pas non plus être atteint, causé, contrôlé. S'il existe, alors il est égal au bonheur, mais s'il n'existe pas, c'est comme si toutes les belles choses avaient disparu de la vie et je ne peux rien faire pour créer cet amour.

Pour la plupart des enfants d'âge scolaire, le problème est presque exclusivement d'être aimé pour ce qu'il est.

Dès cet âge, un facteur apparaît dans le développement de l'enfant : ce nouveau sens de la capacité à éveiller l'amour par sa propre activité. Pour la première fois, l'enfant commence à réfléchir à la façon de donner quelque chose à la mère (ou au père), de créer quelque chose - un poème, un dessin ou autre. Pour la première fois dans la vie d'un enfant, l'idée d'amour passe du désir d'être aimé au désir d'aimer, à la création de l'amour.

L'amour des enfants suit le principe : "J'aime parce que je suis aimé."

L'amour mature suit le principe : "Je suis aimé parce que j'aime."

L'amour immature dit: "Je t'aime parce que j'ai besoin de toi."

L'amour mature dit: "J'ai besoin de toi parce que je t'aime."

L'amour de la mère, l'amour du père.

Le développement de l'objet d'amour est étroitement lié au développement de la capacité d'aimer.

Les premiers mois et les premières années sont la période de la vie où l'enfant ressent le plus fortement l'attachement à sa mère. Cet attachement commence dès la naissance, lorsque la mère et l'enfant forment une unité, bien qu'ils soient déjà deux. La naissance change la situation à certains égards, mais pas autant qu'il n'y paraît. L'enfant, bien qu'il ne soit plus dans le ventre de sa mère, est encore complètement dépendant de la mère. Cependant, jour après jour, il devient de plus en plus indépendant : il apprend à marcher, à parler, à découvrir le monde par lui-même ; le lien avec la mère perd quelque peu sa signification vitale et au contraire le lien avec le père devient de plus en plus important.

Pour comprendre ce passage de mère à père, il faut tenir compte de la différence entre amour maternel et paternel.

L'amour d'une mère, de par sa nature même, est inconditionnel. Une mère aime un nouveau-né parce que c'est son enfant, car avec l'apparition de cet enfant, quelque chose d'important a été décidé, certaines attentes ont été satisfaites.

Le lien avec le père est complètement différent. Mère est la maison d'où nous partons, c'est la nature, l'océan ; le père ne représente pas un tel foyer naturel. Il a peu de lien avec l'enfant dans les premières années de sa vie, et son importance pour l'enfant pendant cette période ne peut être comparée à l'importance de la mère.

Mais tandis que le père ne représente pas le monde naturel, il représente l'autre pôle de l'existence humaine : le monde de la pensée, les choses faites par des mains humaines, la loi et l'ordre, la discipline, le voyage et l'aventure.

Le père est celui qui enseigne à l'enfant comment trouver le chemin dans le monde.

Étroitement liée à cette fonction est celle qui traite du développement socio-économique.

Lorsque la propriété privée est apparue et qu'elle a pu être héritée par l'un des fils, le père a commencé à attendre avec impatience l'apparition d'un fils à qui il pourrait laisser sa propriété. Naturellement, ils se sont avérés être le fils qui ressemblait le plus à son père. Celui que le père considérait comme le plus apte à devenir héritier et, par conséquent, qu'il aimait le plus. L'amour paternel est un amour conditionnel. Son principe est : "Je t'aime parce que tu réponds à mes attentes, parce que tu remplis tes devoirs, parce que tu es comme moi."

Dans l'amour paternel conditionnel, nous trouvons, comme dans l'amour maternel inconditionnel, aussi les deux côtés.

Le côté négatif est déjà le fait que l'amour du père se mérite, qu'il peut se perdre si l'enfant ne fait pas ce qu'on attend de lui. C'est dans la nature même de l'amour paternel que l'obéissance devient la vertu fondamentale et la désobéissance le péché principal. Et la punition pour lui est la perte de l'amour paternel.

Le côté positif est également important. Puisque l'amour du père est conditionnel, je peux faire quelque chose pour l'obtenir, je peux travailler pour cela ; l'amour du père est hors de mon contrôle, comme l'amour de la mère.

L'attitude maternelle et paternelle envers l'enfant correspond à ses propres besoins.

Le bébé a besoin d'amour et de soins maternels inconditionnels, à la fois physiologiquement et mentalement.

Un enfant de plus de six ans commence à avoir besoin de l'amour paternel, de l'autorité et des conseils de son père.

La fonction de la mère est d'assurer à l'enfant une sécurité dans la vie, la fonction du père est de l'instruire, de le guider afin qu'il puisse faire face aux problèmes que la société dans laquelle il est né met devant l'enfant.

Dans le cas idéal, l'amour maternel n'essaie pas d'empêcher l'enfant de grandir, n'essaie pas d'attribuer une récompense à l'impuissance. La mère doit avoir foi en la vie, ne doit pas être anxieuse, pour ne pas pincer l'enfant avec son anxiété. Cela doit faire partie de sa vie de vouloir que l'enfant devienne indépendant et éventuellement séparé d'elle.

L'amour paternel doit être guidé par des principes et des attentes ; elle doit être patiente et condescendante, pas menaçante et autoritaire. Elle doit donner à l'enfant qui grandit un sens toujours croissant de sa propre puissance et, enfin, lui permettre de devenir sa propre autorité et de s'affranchir de l'autorité de son père.

Dans ce développement de l'attachement centré sur la mère à l'attachement centré sur le père et leur synthèse ultime se trouve le fondement de la santé et de la maturité spirituelles. L'absence de ce développement est la cause des névroses.

Avec un attachement unilatéral au père, ils conduisent à des névroses maniaques; avec le même attachement à la mère, l'hystérie, l'alcoolisme, l'incapacité à s'affirmer et diverses dépressions surviennent.

Éducation.

"L'éducation des enfants est une entreprise risquée, car en cas de succès
ce dernier a été acquis au prix de beaucoup de travail et de soins,
et en cas d'échec, le chagrin est incomparable à tout autre.
Démocrite.

Dès la prise de l'épigraphe, ils avertissent avec quelle attention il faut traiter l'un des mystères de la vie - je me continue dans un enfant.

Malheureusement, une telle approche sérieuse de l'éducation n'est pas courante. Hélas, les adultes, emportés par les affaires professionnelles, en s'occupant de ce que deviendra un enfant, comptent plus souvent sur la chance.

Dans la pratique de l'éducation, l'expérience consciente et vérifiée est souvent remplacée par une arrogance injustifiée, une influence réfléchie et constante - par des instructions et des réprimandes épisodiques et incohérentes, etc.

Le paiement de la négligence, des erreurs de calcul et des erreurs dans l'éducation est incomparable avec quoi que ce soit. Ce sont d'innombrables drames personnels et destins qui se déroulent de ceux qui sont élevés et éduqués, mais aussi un mal social qui blesse tout le monde.

L'éducation est toujours recherche et créativité. Être parent peut rendre un enfant heureux, mais cela peut aussi mener à l'échec et au chagrin.

Chaque éducateur a également été élevé une fois. L'éducation est en quelque sorte une chaîne sans fin dans laquelle l'avenir dépend du passé et du présent. Il faut utiliser l'expérience accumulée par l'humanité, car l'éducation des autres commence toujours par l'éducation de soi-même.

L'éducateur ne doit jamais enseigner ce qu'il ne connaît pas lui-même. Et il n'y a aucune exception à cette règle.

Pour un enfant, le premier éducateur significatif est ses parents.

Huit fois sur dix, l'enfant gâté est l'enfant gâté. Si un enfant ment et vole, vous devez d'abord savoir pourquoi il le fait.

Beaucoup de gens à un certain âge semblent se figer dans leur développement. C'est la raison pour laquelle des millions de personnes ne sont pas suffisamment éduquées ou n'ont aucune éducation du tout.

Il faut comprendre que l'éducation n'est pas l'éducation. Il vaut mieux être éduqué et non éduqué que d'être un rustre instruit.

Pour beaucoup, chaque nouveau jour est une répétition d'hier. Pourquoi? Parce qu'ils sont élevés de cette façon, ils ne peuvent pas changer. Peut-être que cela leur donne une sorte de protection, mais le malheur est qu'ils transmettent cette «ossification» à leurs enfants. L'éducateur ne peut pas utiliser uniquement son expérience et sa sagesse. De plus, beaucoup de parents ne consacrent pas assez de temps à élever leurs enfants, ils sont pris par le turnover, ils « n'ont pas une minute » et ils confient les enfants aux grands-mères.

Et peut-il éduquer celui qui n'a de force que pour lui-même ? Dans le monde moderne, l'âge des grands-mères est loin de l'âge « social » des grands-mères, la plupart d'entre elles ont entre 38 et 40 ans et leur propre vie ne fait que commencer.

Avant d'enseigner à un enfant, il est nécessaire de le créer - c'est-à-dire de réaliser une nouvelle vie de plus, de créer une personne destinée non seulement à travailler, mais aussi à penser, ressentir, souffrir, rire et expérimenter toute la gamme des sentiments et émotions propres à l'homme.

Très souvent, le résultat de l'éducation est l'étroitesse d'esprit, car les parents ont leur propre opinion, bien définie, sur chaque question, et l'opinion de l'un exclut complètement l'opinion de l'autre. Tout le monde a des idées prêtes, des modèles à suivre. Ces idées et modèles sont généralement tirés de leurs familles parentales. Et les parents exigent inconditionnellement que l'enfant accepte et fasse tout automatiquement.

L'éducation doit libérer l'esprit des parents, elle doit éviter les schémas.

Une bonne éducation crée plutôt qu'elle ne détruit la liberté de pensée.

Apprendre à éduquer, c'est d'abord prendre conscience que vous-même ne savez pas grand-chose, que certaines de vos idées sont fausses.

Mais le problème avec de nombreux parents, c'est qu'ils ont peur et ne veulent pas connaître la vérité sur eux-mêmes.

L'éducation et l'amour.

L'éducation est impossible sans amour. C'est tout à fait évident. Sans amour, on ne peut que dresser, humilier, freiner, tailler. Vous pouvez marteler de bonnes manières.

Penser aimer et aimer sont deux choses complètement opposées, comme le nord et le sud.

L'amour est sérénité et équilibre, clarté et force. Celui qui aime ne fait que donner sans même penser à ce qu'il recevra en retour.

Leur but est de supprimer l'enfant. Et cet objectif est dans leur subconscient.

Avec leur "gentillesse", ces parents peuvent amener l'enfant à la maladie ou au crime. La résistance ouverte est arrêtée là, ces parents ne pensent pas à l'état interne de l'enfant. L'action imprévue de l'enfant est perçue par eux comme un soulèvement, comme une gifle.

De nombreux parents transfèrent leurs projets, espoirs et ambitions non réalisés à leurs enfants. Vous pouvez souvent entendre :

Je veux qu'il soit plus beau que moi.

Je veux qu'il soit mon successeur.

Je veux qu'il réussisse à se marier (marié).

Je ne pouvais pas devenir médecin, laissez-le faire.

Où est l'amour? Quel parent se met à la place de l'enfant ? Cependant, ils pensent qu'ils apportent du bien à l'enfant, bien qu'ils ne le fassent tous que pour eux-mêmes.

Une telle éducation conduit à la névrose, à la colère, à un complexe d'infériorité.

Imaginez un parent qui dit : « Je n'ai pas de complexes, mon fils n'en aura pas non plus. Je l'emmènerai dans la même école où j'ai moi-même étudié, pour son bien. Ce père est un fanfaron et une fanfare comme le monde n'en a jamais vu. Imaginez son enfant dans le futur quand il deviendra père. Il répétera la même chanson comme un écho.

La source de la tension intérieure et de l'individualité nivelée est presque toujours une éducation sans amour ni compréhension, basée sur un égoïsme déguisé.

Certains parents sont fiers de leur fermeté et de leur constance. En l'absence de souplesse, il se substitue à la volonté. Dans neuf cas sur dix, cette éducation n'atteint pas son but.

Ce type de père est un homme de principe, irritable, sec, avide de pouvoir, prêt à tout renverser pour obtenir l'obéissance.

Au cœur de tout cela se trouve la peur. De telles personnes défendent leur opinion à tout prix, la reconsidérer signifie admettre leur faiblesse ou leur manque de caractère.

Voici l'avis d'un parent : « Mes principes ne changent jamais. Je les enfonce dans mes fils. Ils le comprendront plus tard. Ils me remercieront pour ma sévérité. Mais il n'a pas reçu de remerciement. Les fils croyaient que le père ne les avait pas élevés et ne les aimait pas, mais les avait seulement formés.

F. Kafka dans sa "Lettre au Père" montre toute l'horreur, le drame d'une telle éducation, dépourvue d'amour.

Le plus éloigné de l'amour est la haine. Si les éducateurs sont hostiles aux élèves, alors au lieu d'ouvrir la voie à la compréhension mutuelle, ils la ferment. Une telle éducation conduit à la vanité, à une concurrence malsaine et à un désir de supériorité. Conséquence : erreurs, peur, impuissance.

La tâche de l'éducateur n'est pas de faire passer brillamment l'élève aux examens, mais de développer sa réflexion. Si l'éducateur est limité, il ne peut transmettre qu'un ensemble de formulations, mais pas l'intelligence, et bien sûr pas l'amour. Et tout cela se transmet de génération en génération.

L'éducation doit être une collaboration entre l'aîné et le plus jeune - les enfants éduquent également leurs parents.

L'éducation est un échange constant d'opinions, de points de vue, d'émotions.

Si l'éducateur se traite comme la perfection, alors il se considère inconsciemment comme ayant raison de tout le monde.

Malheureusement, pour de nombreux éducateurs, parents, enseignants, un sentiment de supériorité vient d'un manque de culture. C'est souvent un besoin subconscient et douloureux de respect et d'admiration. Ils veulent que les élèves suivent silencieusement toutes leurs instructions, aussi fous soient-ils.

Éduquer un enfant, c'est le guider. Un véritable éducateur doit être lui-même une personne spirituellement riche. Il ne fait que donner et ne cherche pas à recevoir. Les honneurs, le pouvoir, la gratitude pour lui ne devraient avoir aucune signification. Ce n'est qu'alors que la longue série de mauvais parents et d'enseignants étroits d'esprit sera interrompue, et il y aura moins de personnes aigries et simplement malades.

Ne comptez pas uniquement sur vous-même.

« Éduque chaque minute de la vie et chaque recoin de la terre,
chaque personne avec qui la personnalité en développement
touche parfois comme par hasard, fugitivement »
VIRGINIE. Soukhominsky.

La tâche principale de l'éducation est de développer chez une personne une attitude indifférente à tout ce qui l'entoure - aux autres et à lui-même, aux normes et valeurs de la société, à la nature, à la culture, à l'art - une attitude qui se manifeste finalement dans ses intérêts, ses idéaux et ses objectifs de vie. .

On peut dire sans exagération que pour atteindre cet objectif, une personne tout au long de sa vie, littéralement dès ses premiers jours, est soumise à une influence constante, polyvalente et organisée, bien que souvent contradictoire, de la part de son entourage et des institutions publiques. L'atmosphère éducative générale créée autour d'une personne par ces innombrables influences est son principal éducateur.

Ce n'est qu'au début qu'il est limité à l'environnement immédiat. Mais même dans ce cas, les parents, les proches, les employés des institutions pour enfants et même tous les adultes qui entrent en contact avec l'enfant "parfois accidentellement, fugitivement" utilisent toutes les occasions appropriées pour indiquer comment il devrait être et ce qui est indigne dans la vie.

Par la suite, à mesure que l'enfant entre dans la vie et se familiarise avec la culture, l'éventail des influences qui l'éduquent s'élargit considérablement. L'école, les cercles, les clubs et camps sportifs, l'art, les médias et bien plus encore commencent à éduquer.

À l'heure actuelle, les médias ont un tel impact sur l'enfant, dès le berceau, qu'ils ont éclipsé toutes les autres sources d'information mentionnées ci-dessus. La chose la plus triste à ce sujet est qu'il n'y a tout simplement pas de censure de l'information. Cela s'applique à tous les types sans exception, y compris les téléphones portables.

En réalité, pas une seule institution publique, pas une seule personne, n'est dégagée des missions d'éducation et de la responsabilité de celle-ci. Par exemple, impliquer un enfant dans des activités criminelles peut entraîner des sanctions pénales. Mais puisque cette information est présentée par nos médias, on ne peut que s'interroger.

Autrement dit, l'accent n'est pas mis sur la punition, mais sur les actions mêmes qui conduisent à ces punitions.

Ainsi, prônant la violence, l'agressivité, la cruauté, l'insensibilité envers leurs proches (il n'y a qu'à regarder l'émission « Attends-moi »).

La multitude d'influences particulières exercées sur l'enfant ne constitue qu'une des sources de l'atmosphère éducative. Lorsque les parents croient qu'une certaine forme d'influence n'est pas souhaitable, ils font généralement tout leur possible, et ce qui est en leur pouvoir, pour la contrer avec quelque chose. Il est plus difficile de résister à une autre source d'éducation - les conditions de vie, les exemples qui y sont observés.

V.A. Sukhomlinsky à l'appui de ses propos dans l'épigraphe. a écrit : « Dans la salle à manger, l'enfant non seulement mange, mais voit aussi. À la fois bon et mauvais. Ainsi, un élève de septième a poussé un élève de première année loin du buffet, a acheté ce dont il avait besoin et l'enfant était au bout du fil. L'enfant voit une serviette sale au lavabo. Si tu veux, lave-toi les mains, si tu veux, pas les miennes. Mais parce que personne ne veut faire une chose de plus, personne ne se lave les mains. Il y a un pot de roses sur la fenêtre. Les noyaux de pomme sont empilés dans un pot. La fenêtre est pleine de mouches. Une voix en colère vient de la cuisine : un homme gronde quelqu'un. De tout ce que l'enfant a vu pendant vingt minutes à la cafétéria de l'école, son subconscient reflétait beaucoup de bonnes choses, mais reflétait également des faits en net désaccord avec les instructions que les enfants, bien sûr, entendent souvent de l'éducateur.

Les conditions de vie dans lesquelles l'enfant ne trouve pas la confirmation des paroles des aînés sont les plus dangereuses pour l'éducation.

En entendant une chose et en observant une autre, l'enfant commence à percevoir les mots sur la dignité, l'honneur, la justice comme un conte de fées naïf impropre à la vie. Même de petites choses, en elles-mêmes non perceptibles, en raison de leur abondance et de leur constance, peuvent devenir une force qui annule les efforts des éducateurs. Les collisions avec les graves vices de la vie - injustice, violence, vénalité, mensonges, désordre quotidien humiliant - imposent très vite à l'enfant des visions qui ressemblent peu à celles qui lui ont été inculquées dans la famille.

Mais cela ne signifie pas l'absurdité de l'influence éducative. Ne sous-estimez pas cette force externe.

Il y a, cependant, un autre facteur important qui influence l'atmosphère éducative - l'enfant lui-même.

Dans l'éducation, il ne reste pas un être passif, absorbant avec résignation tout ce que contient l'atmosphère éducative créée autour de lui.

Les tentatives de défendre leurs droits et leurs opinions peuvent être vues dans les offenses du bébé, les reproches de la mère ("tu n'es pas bon"), les menaces ("je ne t'aimerai pas"), etc.

Ce sont d'abord les efforts impuissants d'un petit enfant pour changer un adulte plus tard, à l'adolescence, qui se développent naturellement (telles sont les lois du développement) en une résistance constante, qui se manifeste par le négativisme, l'entêtement, l'indépendance démonstrative, le rejet des valeurs et autres manifestations négatives.

Il faut reconnaître que de telles tentatives d'éduquer les éducateurs entraînent déjà des changements dans l'atmosphère éducative : sans rencontrer la résistance d'un adolescent, les adultes auraient, semble-t-il, maintenu bien plus longtemps une position confortable d'éducateur autoritaire et auraient vu dans un enfant seulement un successeur obéissant à leurs valeurs et idéaux. .

Il est tout à fait naturel qu'un adolescent commence à sortir de l'influence de la famille, et l'avis des amis devient plus important pour lui que l'avis de ses parents.

Il n'est pas moins naturel que les parents en soient indignés et qu'ils entament une longue lutte d'influence, présentant leur expérience de vie comme des arguments dans des disputes ("Nous étions aussi jeunes et stupides"), soucieux de l'avenir de l'enfant, etc. arguments.

Les influences étrangères ne peuvent être évitées, il est donc préférable de ne pas en isoler l'enfant, mais de les sélectionner, de les modifier et de les utiliser afin qu'elles le développent dans la bonne direction, en complétant favorablement l'éducation familiale.

De tels conseils sont plus faciles à donner qu'à suivre.

En comparaison avec les forces de l'environnement, une personne est faible et souvent obligée de supporter des conditions qu'elle n'aime pas du tout, mais qu'elle ne peut pas changer.

Il est d'autant plus important de rechercher et de ne pas manquer les cas où ces conditions peuvent être modifiées et utilisées.

La conclusion la plus importante et la plus évidente est que dans l'éducation, même si elle se passe bien et ne laisse pas présager de surprises, il ne faut pas trop se faire confiance, surestimer sa propre influence, l'influence de la famille.

Les conditions de vie, l'ambiance générale de l'éducation doivent susciter une attention particulière et faire l'objet d'une préoccupation constante des parents ; par rapport à cette force, il vaut mieux la jouer prudemment que la sous-estimer.

Alors que l'enfant est encore petit et que les conditions environnantes ne l'affectent pas particulièrement, vous devriez penser à ce à quoi il sera confronté à l'avenir. Pour se prémunir contre les mauvaises influences, des mesures extrêmes sont parfois nécessaires, comme changer d'école, voire de lieu de résidence. Évidemment, le plus tôt vous y pensez, le mieux et le plus facilement cela peut être fait.

La famille, précisément dans la première période du développement d'un enfant, exerce sur lui une influence exceptionnelle, qui n'est encore partagée avec personne.

Les tentatives pour l'isoler des influences indésirables échouent souvent uniquement en raison de l'inopportunité.

Souvent, les parents pensent qu'il suffit de nourrir, d'habiller et parfois de jouer avec le bébé ; ils reportent l'éducation "un peu plus tard", lorsque l'enfant grandit et commence à mieux comprendre. Mais l'attachement émotionnel à un adulte, la confiance et l'amour pour lui se développent chez un enfant précisément dans les premiers stades de la vie.

Leur formation n'aura peut-être pas lieu "plus tard", lorsqu'il se rendra compte qu'il y a beaucoup d'attractivité dans le monde, et pas seulement dans la famille. Les relations affectives peuvent être décisives lorsqu'il s'agit d'influencer un enfant adulte. Et bien sûr, on ne peut pas écarter la prédisposition génétique à quelque chose, l'expérience accumulée de toutes les générations précédentes, qui est nécessairement transmise à l'enfant dans une certaine mesure même au moment où deux cellules fusionnent : la mère et le père.

Ce qui oppose l'éducateur.

"Quiconque le juge nécessaire
enseigner aux enfants pas dans la mesure où ils peuvent apprendre,
et dans lequel lui seul veut.
Jean Comenius (1592-1670).

La pédagogie officielle du passé affirmait qu'une personne naissait sans aucune prédestination - ni bonne, ni mauvaise. Mais cela peut devenir les deux, selon l'éducation et les conditions sociales de vie. Il n'y a pas d'uniformité. Et cela ne devrait pas être le cas, non seulement parmi les gens, mais même parmi les animaux et les plantes.

Tout le monde à l'école a entendu ça source principale différences entre les individus - la capacité de s'adapter aux conditions d'existence. Cette vérité élémentaire donne à penser.

Si la nature a préparé des variétés spéciales pour différentes conditions de microclimat, alors peut-être que les variantes du caractère humain, par exemple la tendance à se soumettre ou à obéir, sont aussi ses préparations ? En tout cas, ce n'est pas propre à l'homme. Les animaux de nombreuses espèces sont constamment occupés à déterminer qui devrait avoir peur de qui et obéir.

Les conditions créées par l'éducateur - la sévérité de l'éducation ou la permissivité, le rôle de favori ou de paria, ne contribuent qu'à la manifestation de qualités spirituelles préparées par la nature, mais elles ne les créent pas.

Par conséquent, l'éducateur doit accepter le fait qu'il n'est pas le seul créateur. Qu'il ne peut réaliser ce qu'il veut qu'en interaction, et parfois dans un combat avec un autre créateur - la nature.

Mais ce n'est pas tout. Une autre source moins connue de différences entre les individus est la variabilité planifiée des caractéristiques individuelles.

La nature libère également ses «préparations» dans la vie, non seulement en réponse aux conditions de la vie, mais simplement, comme au cas où. Vous ne savez jamais ce qui peut arriver dans la vie, même quelque chose de complètement nouveau ou soudain, éphémère. Quelque chose auquel vous ne pouvez pas vous habituer tout de suite.

Pour toutes sortes de cataclysmes et de "surprises", il est utile qu'une espèce biologique ait en réserve un petit pourcentage d'écarts prévus - et si ce sont des individus aux propriétés inhabituelles qui seront mieux adaptés aux futures surprises ?

Cela signifie qu'un certain pourcentage de personnages méchants, lâches, dominateurs et autres extrêmes est inévitable et ne dépend pas des conditions de vie. Certains propriétaires de telles déviations s'adaptent à la vie et existent de manière tolérable. D'autres, en raison de leur incapacité à s'adapter, peuvent mourir. Malgré les pertes individuelles, pour l'espèce dans son ensemble, l'existence de déviations planifiées est très opportune.

Si nous revenons de ces idées biologiques générales à l'éducation d'une personne, alors, tout d'abord, il convient de souligner qu'il n'y a aucune raison de nier les mêmes qualités à la nature humaine.

Il devrait également être reconnu comme multivarié, ayant en réserve des propriétés spéciales pour des conditions de vie particulières, remplissant également le «plan» des déviations et s'affirmant également pour contourner les obstacles.

Les propriétés mentales de base d'une personne sont la même invention de l'évolution. Ainsi que des propriétés corporelles : la nature offre non seulement des types de corps, la couleur des yeux ou des lignes de paume, mais aussi des pulsions, des inclinaisons. Passions. Elle ne donne pas la connaissance de la langue ou des mathématiques - ils apprennent cela.

Mais beaucoup de sentiments sont ses « blancs ». Et bien qu'on apprenne si rarement aux enfants à envier, à se venger ou à être jaloux, et si souvent à ne pas le faire, ces sentiments sont toujours reproduits contre la volonté de l'éducateur et même contre la volonté de l'éducateur. Dans ces sentiments, notre nature se réalise de la même manière que dans les sentiments de tendresse, de sympathie ou de fatigue.

Une attention particulière mérite les cas les plus difficiles d'écarts extrêmes pour l'éducation, qui ne sont guère considérés à juste titre comme des maladies mentales.

En fait, ce que la nature développe prudemment et systématiquement, par exemple : l'envie, la vindicte, bien sûr, ne peut être considérée comme une maladie. Même si dans la vie ces qualités conduisent à des comportements ridicules, inadaptés.

La médecine met la psychopathie sur les personnes qui découvrent stable, total, interférant avec l'adaptation sociale - traits de caractère; qui diffèrent nettement des traits de caractère de la personne moyenne. Il s'avère que si une personne est longue et obstinément gênante pour un système social, par exemple, elle dit tout le temps la vérité, alors elle est malade.

Mais la nature, créatrice de diversité, était guidée uniquement par des considérations, et non par les intérêts d'une société particulière. Dans tous les cas, les mêmes caractéristiques non standard, par exemple la soif de pouvoir, la cupidité, la cruauté, qui excluent l'adaptation dans certaines conditions, peuvent être appliquées avec succès dans d'autres.

Avec cette compréhension, le caractère psychopathique n'est pas une déviation pathologique ou même accidentelle du caractère habituel, mais une version naturelle de la norme, la même préparation planifiée au cas où.

La nature n'est pas accablée par les soucis de la société et produit une tendance accrue à la paresse, à la frivolité, à la prudence, à l'avidité ou à l'aventurisme avec la même "indifférence" que les cas extrêmes de l'humain, du travail, du volupté, de la véracité, de l'amour des enfants, plus favorable de du point de vue des exigences sociales et n'entrent donc pas dans le champ de vision des psychiatres.

Ainsi, l'atmosphère éducative ne détermine pas sans équivoque le développement de l'enfant.

Quelles influences il sera plus sensible à plus, à quoi - moins, quelles capacités, intérêts, traits de caractère apparaîtront en lui sans trop d'effort, par eux-mêmes, et pour lesquels il devra se battre, dépend de la prédisposition naturelle.

Par conséquent, différentes personnes grandissent dans les mêmes conditions, et vice versa, différentes personnes grandissent dans les mêmes conditions.

Il existe autant de voies de développement que de personnes. En ce sens, chaque enfant est mystérieux, imprévisible et unique.

De même que la fondation posée, tout en permettant l'érection de divers édifices, en détermine néanmoins la taille et le caractère général ; ainsi les caractéristiques naturelles d'une personne, permettant un impact éducatif sur différentes personnes, déterminent certaines de leurs caractéristiques.

Tout comme un bâtiment conçu et commencé par quelqu'un peut être achevé selon le projet initial, mais il peut aussi être différent ; ainsi le projet naturel d'une personne peut être développé et amélioré par l'éducation, mais il peut aussi être transformé, remplacé par le projet de l'éducateur.

Il est clair que plus ces projets divergent, plus l'éducation exigera des efforts, des efforts et des dépenses, plus elle sera difficile, stressante et peut-être conflictuelle.

Ce fait est très important à réaliser pour l'éducateur. Peu importe à quel point son projet peut lui sembler attrayant et correct, il doit examiner attentivement s'il a suffisamment de force pour le mettre en œuvre, s'il trouvera un soutien suffisant du reste de l'environnement éducatif. Parfois, seul un combat exténuant, des années de relations empoisonnées par des conflits peuvent mener à la victoire sur la nature. S'il n'y a pas besoin d'une telle victoire, mieux vaut faire des concessions à la nature. Par conséquent, si un enfant révèle de la cruauté, de l'impériosité, de l'agressivité, laissez-le devenir un militaire professionnel, peu importe à quel point vous aimeriez le voir comme ingénieur; s'il a besoin d'être en public, pour éveiller leur attention, qu'il devienne un artiste, peu importe à quel point les militaires voudraient le voir.

Combattre, corriger la nature, surtout quand elle résiste, est non seulement difficile, mais aussi dangereux. Casser, comme on dit, ne pas construire, par conséquent, il peut s'avérer que, après avoir noyé la nature, nié le développement naturel de l'enfant, sans son aide, nous ne pourrons pas combler le vide qui en résulte et libérer dans la vie un désorienté, vivre selon le projet de quelqu'un d'autre, comme une personne ratée. En transformant l'enfant en ce que nous désirons, nous pouvons le rendre malheureux.

Bien sûr, l'éducation n'est pas toujours un combat et un combat ; de la nature, il ne faut pas attendre que des difficultés et des ruses. Entre l'éducateur et l'enfant, des cas d'harmonie complète, de complémentarité mutuelle et de consonance idyllique sont possibles et se produisent.

Il n'est pas possible de reconnaître à l'avance la nature d'un enfant, exactement, en détail, de prévoir comment et quand il se manifestera, il est donc important de l'examiner de près, pour se préparer à ses surprises inattendues.

Les conseils parentaux qui sont vrais pour la plupart des enfants peuvent ne pas convenir à votre enfant.

Ces conseils, ainsi que toute autre innovation pédagogique, doivent être appliqués avec soin, en observant leur effet.

En ce sens, l'enfant lui-même, montrant ce à quoi il est le plus sensible et le moins, est le meilleur conseiller de l'éducateur.

En comprenant progressivement ce qui affecte l'enfant et comment, l'éducateur acquiert l'expérience qui concerne cet enfant et qui ne se trouve dans aucun manuel pédagogique.

Il convient de noter une autre circonstance qui complique parfois considérablement la mise en œuvre des décisions prises par l'éducateur.

Le fait est que l'éducateur lui-même, et pas seulement l'enfant, est doté de certaines qualités par nature.

Parmi ces qualités, il y a celles qui fixent l'attitude envers l'enfant, et pas toujours optimales, pas toujours telles que l'éducateur lui-même les considérerait comme raisonnables. Ainsi, à tous les points discutés qui font de l'éducation un processus très difficile, un autre s'ajoute - la nature de l'éducateur lui-même.

Le plus souvent, il contribue à l'éducation.

Sans la nature d'un éducateur, il serait beaucoup plus difficile pour une personne de trouver en elle-même cet amour et cette capacité de don de soi, de patience et d'endurance, qui sont nécessaires à l'éducation. Mais il arrive que cela devienne un obstacle à la manifestation de la gentillesse, de l'attention, de la chaleur ou, au contraire, de l'exigence de la justice, habituée à l'indépendance, au travail acharné.

Ce n'est pas un hasard si l'amour maternel est appelé aveugle, capable de protéger l'enfant à tout prix, justifiant ses actes sérieux.

L'éducateur doit examiner et tenir compte de ses inclinations, ainsi que des inclinations de l'enfant. Ils peuvent aussi apporter des surprises et des surprises, ils doivent aussi parfois être freinés, voire combattus, et il n'est pas toujours possible de sortir vainqueur d'une telle lutte.

Nous avons considéré deux moments importants: qui élève l'enfant et à quoi ressemble l'enfant. Nous pouvons maintenant passer au sujet suivant.

Mécanismes psychologiques de l'éducation.

« Une bonne éducation est la protection la plus fiable
une personne parmi ceux qui sont peu éduqués "
Chesterfield.

« Que la première leçon de l'enfant soit l'obéissance, puis
le second peut être ce que vous jugez nécessaire "
Plus complet.

D'où qu'elles viennent, et aussi diverses soient-elles, les influences éducatives sont unies par le fait qu'elles se composent toujours de deux parties.

Le premier exprime directement le but de l'éducation et indique quoi et comment l'enfant doit se rapporter. Il faut protéger la nature et aider les faibles, être maître de sa parole, etc. Mais l'éducateur sait que l'attitude de l'enfant face au sujet ne changera guère qu'à partir des consignes.

Par conséquent, dans la deuxième partie de l'impact éducatif, il essaie en quelque sorte d'étayer ses propos, de les renforcer: vous ne pouvez pas jeter, car quelqu'un devra nettoyer; si vous ne vous lavez pas les mains, vous tomberez malade ; il faut étudier, car sans cela, ils ne sont pas autorisés à conduire une voiture, etc.

Nous appellerons cette seconde partie, argumentante et confirmatrice, la base de l'éducation, puisque l'efficacité de l'influence éducative en dépend.

Considérons-le plus en détail.

Il convient tout d'abord de noter l'exceptionnelle variété des motifs utilisés dans la pratique de l'enseignement. Pour arriver à ses fins, l'éducateur est parfois prêt à utiliser littéralement tout ce qui peut servir d'argument et crée au moins un faible espoir de réussite.

D'autres parents sont plus enclins à exagérer et à mentir qu'à poser leurs revendications sans raison : « si tu manges mal, tu ne grandiras pas, personne ne se mariera, etc.

Parfois, la justification de l'impact éducatif peut être omise en raison de son évidence. Se limitant à un avertissement sévère "arrête ça maintenant!", l'adulte suppose que l'enfant sait quelles seront les conséquences de sa désobéissance.

Dans des situations répétitives, lorsque tout a été expliqué à l'enfant à plusieurs reprises et en détail, il est possible d'avoir un effet éducatif sans mots du tout, à l'aide, par exemple, d'un regard sévère.

Cependant, le contenu intérieur et tacite de l'impact reste le même, ce qui signifie : "Si vous changez, tout ira bien, sinon, des ennuis vous attendent."

La même structure a des impacts émanant d'autres sources d'éducation.

Dans les contes de fées, les bonnes actions sont récompensées par une belle épouse et la moitié du royaume, dans la religion, une vie juste ou pécheresse est récompensée par les bénédictions du ciel ou les tourments de l'enfer, dans la publicité - aussi le plaisir céleste, seulement dans la vraie vie parfois - idéaux : masculinité ou féminité et autres.

Ainsi, divers domaines de la pratique éducative montrent que les éducateurs, qu'ils en soient conscients ou non, essaient toujours de renforcer et de justifier leurs instructions et leurs influences.

Cela signifie que pendant l'éducation, les besoins, intérêts, valeurs existants sont utilisés, qui sont associés à de nouveaux objets et, pour ainsi dire, redirigés vers eux, l'importance de ces intérêts et passe-temps est transférée à quelque chose qui n'a pas une telle importance .

Ainsi, l'éducation n'est pas seulement la création d'un nouveau, mais plutôt le raffinement, la redistribution et l'amélioration de l'ancien.

Toutes ces informations ne sont donc capables de changer l'enfant que dans la mesure où elles touchent et mettent en mouvement ce qui est déjà significatif pour lui.

L'erreur la plus courante en éducation est qu'un adulte, au lieu de s'assurer de l'intérêt de l'enfant, lui attribue ses valeurs et construit obstinément son influence sur cela.

Dans les situations conflictuelles, il est inutile de parler d'honneur ou de honte pour la famille, d'atteinte à la santé, si ces mots signifient peu pour l'enfant ; il est inutile de justifier l'impact avec la perspective d'une vie calme et prospère si l'enfant préfère une vie pleine de risque, d'acuité, d'aventure.

Le fait est que les besoins, les valeurs, les intérêts à un moment donné sont actualisés par des expériences émotionnelles. Un tel enthousiasme situationnel est bien plus caractéristique d'un enfant que d'un adulte et il est très mobile: ce qui l'excite dans une humeur, dans une autre, venant dans quelques minutes, peut ne pas le blesser du tout.

Une conclusion qui est importante pour l'éducateur à considérer.

Il ne suffit pas de connaître les besoins fondamentaux et les valeurs de l'enfant. En les utilisant comme base de l'éducation, il est nécessaire d'assurer leur actualisation, c'est-à-dire l'expérience émotionnelle. C'est l'émotion, et non la logique, qui est le maître réel et le plus direct de l'enfant.

Le succès dans l'éducation dépend dans une large mesure de la capacité à saisir les clés de ses expériences émotionnelles, à les exciter correctement et à les diriger vers de nouveaux sujets.

C'est à l'aide des émotions que la nature élève un enfant : s'il s'est piqué en essayant de jouer avec un cactus, un adulte n'a pas à chercher d'arguments pour le convaincre de ne plus toucher à la fleur. L'émotion l'en convainc sans explication.

La capacité d'établir un contact avec un enfant, de trouver des moyens de libérer et de guérir au maximum ses émotions est une partie importante de ce qu'on appelle le talent pédagogique.

Il existe une dépendance dont la prise en compte peut aider à améliorer cette compétence. C'est très simple : l'émotivité de l'influence éducative dépend du degré de sa réalité, de la façon dont les paroles d'influence correspondent à la vie réelle.

La faible efficacité de l'éducation verbale est connue depuis longtemps.

La position extrême à cet égard était occupée par Zh-Zh. Rousseau : "Ne donnez pas de leçons verbales à votre élève, il doit les apprendre par expérience."

La réalité, l'émotivité et l'efficacité de l'influence éducative dépendent également de la confiance de l'enfant dans les paroles d'un adulte, autorité acquise. L'éducateur, intéressé par l'efficacité de son influence, doit éviter les exagérations inutiles et les conférences interminables et s'assurer que les mots ne s'écartent pas de l'expérience de l'enfant.

"Ce sont les parents qui pardonnent le moins à leurs enfants ces vices
qu'ils ont eux-mêmes inculqués"
Schiller.

Développement de la réussite de l'enfant dans la famille. .

Une famille est un petit groupe social, la forme la plus importante d'organisation de la vie personnelle, basée sur l'union conjugale et les liens familiaux, c'est-à-dire les relations entre mari et femme, parents et enfants vivant ensemble, menant un ménage commun. L'une des fonctions les plus importantes de la famille est la félicité - la fonction de satisfaire le besoin de bonheur d'une personne (du latin felicio - bonheur).

La famille moderne est l'environnement social le plus important pour la formation de la personnalité et la principale institution de soutien psychologique et d'éducation, responsable non seulement de la reproduction sociale de la population, mais aussi de la recréation d'un certain mode de vie, de pensée et de relations. Par conséquent, la société et l'État sont intéressés par une famille forte, spirituellement et moralement saine et, par conséquent, prospère.

Par conséquent, il est si important pour les parents d'utiliser les technologies psychologiques et pédagogiques modernes dans la famille afin de développer la réussite de leur enfant.

Technologie centrée sur la personne Les technologies centrées sur la personne représentent l'incarnation de la philosophie, de la psychologie et de la pédagogie humanistes. L'attention des parents est centrée sur la personnalité intégrale unique de l'enfant, s'efforçant de réaliser au maximum ses capacités, ouvert à la perception de nouvelles expériences, capable de faire un choix conscient et responsable dans diverses situations de la vie. Dans l'éducation axée sur la personnalité, la base de la technologie est la compréhension et la compréhension mutuelle.

Éducation axée sur la personnalité C'est le développement et l'auto-développement des qualités personnelles sur la base de valeurs universelles. L'éducation humaniste axée sur la personnalité est un processus pédagogiquement contrôlé d'adaptation culturelle et d'identification, d'adaptation sociale et d'autoréalisation créative de l'individu, au cours duquel l'enfant entre dans la culture, la vie de la société, le développement de toutes ses capacités et capacités créatives.

Lorsqu'ils élèvent un enfant qui réussit dans une famille, les parents doivent adhérer au concept "Je suis le concept". "Je suis un concept" est un système d'idées sur soi réalisé et vécu par une personne (y compris un enfant), sur la base duquel il construit son activité de vie, son interaction avec les autres, son attitude envers lui-même et les autres.

L'enfant se développe dans l'activité. L'activité est le seul moyen de réalisation de soi, de révélation de soi non seulement d'un enfant, mais aussi d'un adulte.

Un enfant d'âge préscolaire aspire à une activité vigoureuse, et il est important que les parents ne laissent pas ce désir s'estomper, afin de favoriser son développement ultérieur dans la famille. Les parents doivent se rappeler que plus l'activité des enfants est complète et diversifiée, plus elle est importante pour l'enfant et correspond à sa nature, plus son développement est réussi, plus les opportunités potentielles et les premières manifestations créatives sont réalisées.

Cependant, toutes les activités ne se développent pas. Des études récentes prouvent de manière convaincante que l'efficacité du développement est associée à l'assimilation par l'enfant de la position du sujet de l'activité des enfants. C'est grâce au développement de cette position que se produit un développement intellectuel, émotionnel et personnel intensif, une nouvelle éducation mentale se forme.Maîtriser la position du sujet de l'activité des enfants par l'enfant nécessite une technologie pédagogique particulière.

L'essence de la technologie psychologique et pédagogique de l'éducation axée sur la personnalité dans le but du développement holistique de l'enfant en tant que sujet d'activités spécifiques pour enfants consiste à : - concevoir un processus unique de socialisation (introduction au monde moderne, premier orientations, bases de la compétence sociale) ; - révélation de l'individualisation (la prise de conscience par l'enfant de ses capacités, la révélation du potentiel créatif, ses premières manifestations); - créer des conditions pédagogiques permettant aux enfants de maîtriser la position du sujet de divers types d'activités pour enfants; - initiation par les parents de l'activité de l'enfant, l'aidant à maîtriser les moyens rationnels de mise en œuvre pratique des types d'activités les plus simples pour les enfants, accordant à l'enfant le droit de faire son propre choix dans la limite des possibilités d'âge; - donner la possibilité, dans la limite des possibilités d'âge, de prendre des décisions en toute autonomie dans les situations de jeu et de la vie quotidienne ;

Dans la société moderne, les parents sont confrontés à la tâche non seulement d'éduquer une personne travailleuse, précise, réactive et bien élevée, mais aussi d'élever une personnalité axée sur le succès, qui dépend directement de la création de conditions dans la famille: - un microclimat favorable dans la famille; - relations familiales émotionnellement favorables; - la culture familiale.

MERCI POUR VOTRE ATTENTION!

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Aime le sport depuis l'enfance. Ma mère. Réalisations scolaires de ma mère. Mon père. Les réalisations scolaires de mon père. Mes réalisations sportives Notre famille sportive toujours ensemble.

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Dès l'enfance, j'ai été inculqué avec un amour pour le sport ....

Dès la petite enfance, on m'a beaucoup parlé de compétitions sportives auquel mes parents ont participé. Le sport est notre tradition familiale.

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Ma mère…

Le nom de ma mère est Olga Grigorievna. Elle a commencé à faire du sport en 5e année et a immédiatement commencé à réussir. elle était fiancée ski, athlétisme et a toujours remporté des prix. Elle est souvent allée à des concours, d'où elle a ramené des diplômes. Avant l'obtention du diplôme, ma mère était la plus rapide et sportive réussieà l'école.

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Succès scolaires de ma mère

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Mon père…

Le nom de mon père est Alexei Vasilyevich. Papa a commencé à faire du sport dès la 4e année. En hiver, il faisait du ski, allait à des compétitions. Je suis allé dans les sections de football, de basket-ball, j'ai participé au concours multiple. Au lycée, je faisais du judo.

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Les résultats scolaires de mon père...

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À propos de moi…

Et je m'appelle Artyom. Depuis mes parents les sportifs Moi non plus, je n'ai pas échappé au même sort. J'aime aussi le ski et le patinage en hiver. En été, j'aime jouer au football avec les gars dans la cour. Je fais du vélo, du roller, du skate. Pendant plusieurs années, je suis allé à la section hockey. Notre équipe s'appelait "Vityaz".

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Je suis dans l'équipe VITYAZ

Le sport est la discipline Le sport est le succès Le sport est la santé Le sport est le respect mutuel Le sport est l'amitié

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MON ÉQUIPE et COACH

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Qu'est-ce que le sport pour notre famille...

Le sport est quelque chose qui apporte de la joie et du plaisir. Les activités sportives aident Vie courante. Le sport apprend à travailler en équipe et à être déterminé. Quand tu fais du sport, tu te fais de nouveaux amis. .

développement de leurs enfants bien-aimés. Acheter des piles entières de littérature pertinente, des étagères entières de toutes sortes de jouets éducatifs, envoyer le bébé à toutes sortes d'activités, nous voulons une chose : faire tout notre possible pour que la petite personne grandisse harmonieusement développée et heureuse. Comme les anciens Grecs, nous sommes conscients qu'un enfant ne pourra jamais devenir heureux et harmonieux s'il ne développe pas son corps et ne maîtrise pas une variété d'exercices physiques. Et puis les parents devraient penser à acquérir équipement sportif, qui pourraient aider leur enfant à effectuer correctement et en toute sécurité une variété d'exercices physiques à la maison : grimper, se balancer, grimper et sauter.

L'éducation physique des enfants d'âge préscolaire est un processus complexe. Maîtriser la technique d'exécution exercer effectués sur des sites spécialement organisés cours d'éducation physique. À l'avenir, l'enfant utilisera ces mouvements dans la vie de tous les jours, dans des activités indépendantes.