Paskutinio atnaujinimo data: 2020-02-29

Galbūt niekas taip nežadina į Amžinąjį miestą atvykstančių turistų vaizduotės, kaip senovės Romos Koliziejaus sienos – tylūs gladiatorių žaidimų liudininkai. Jų kilmės klausimas vis dar atviras. Tačiau, nepaisant istorikų nuomonės, gladiatorių kovos Koliziejaus arenoje buvo karinės etikos pavyzdys ir buvo esminė dalis politinis ir socialinis gyvenimas romėnų pasaulyje.

Kruvini žaidimai tęsėsi beveik tūkstantį metų, pasiekdami piką dar prieš pasirodant Flavijaus amfiteatrui – laikotarpiu nuo II amžiaus prieš Kristų. iki 1-ojo mūsų eros amžiaus Kur ir kodėl Senovės Romoje atsirado tokios nebanalios pramogos visuomenei.

Gladiatorių kovos – atsiradimo istorija

Iki mūsų atkeliavę ankstyvieji kronikos šaltiniai skiriasi pagal gladiatorių kovų atsiradimo datas ir priežastis. Taigi, I amžiaus pabaigoje pr. graikų istorikas ir filosofas Nikolajus Damaskietis (g. apie 64 m. pr. Kr.), manė, kad jų kilmė yra iš Etrurijos – senovės Vidurio Italijos regiono, kuriam priklausė: dalis Lacijaus į šiaurę nuo Romos, Toskana, dalis Umbrijos ir Ligūrijos pakrantė. Šią versiją, kuri tapo dominuojančia, vėliau patvirtino senoviniai artefaktai, rasti archeologinių kasinėjimų metu Italijos Tarkvinijos mieste, esančiame apie 45 km nuo Romos Viterbo provincijoje. Šis miestas yra viena seniausių etruskų gyvenviečių. Būtent jis padovanojo visą senovės Romos karalių dinastiją.
Hipotezė, kad gladiatorių kovas romėnai pasiskolino iš etruskų, remiasi grafiniais ritualinių laidotuvių, lydimų žaidimais, vaizdais, rastais jų laidojimo vietose.

Freska „Imtynininkai“ etruskų laidotuvėse, m. 460 g. pr. Kr.

Etruskų laidotuvių žaidimuose buvo numatytos ir kalinių aukos, kurių kraujas buvo liejamas kaip aukos auka ant žuvusio kario kapo sielai pailsėti. Šios kruvinos apeigos, matyt, numatė ankstyvąsias romėnų gladiatorių kovas.

Freska „Pagautų Trojos arklių aukojimas“, apie IV pr

Gladiatorių žaidimai ankstyvojoje romėnų eroje ir dekoracijų pokyčiai

Kaip ir daugelis senovinių papročių, gladiatorių kovos Koliziejaus arenoje, prasidėjusios kaip religinė ceremonija, tapo viešu reginiu. Romėnų istoriko Tito Livijaus (59 m. pr. Kr. – 17 m. po Kr.) teigimu, jie pirmą kartą buvo surengti Romoje 264 m. pr. Kr. Savo darbe „Ab Urbe Condita Libri“ jis pažymėjo, kad jas laidotuvių proga organizavo broliai Marco Junio ​​​​Pera (Romos konsulas 230 m. pr. Kr.) ir Decimus Junio ​​​​Pera (Romos konsulas 266 m. pr. Kr.). jo tėvas, ne mažiau žinomas politikas ir etruskų kilmės aristokratas Decimas Junius Brut Pera, vienas iš tiesioginių Romos įkūrėjo palikuonių. Tada, norėdamos pagerbti jo atminimą, trys gladiatorių poros kovojo iki mirties Forum Boarium (Bulių forume) ir šis kruvinas veiksmas, anot Tito Livijaus, visiškai atitiko etruskų laidotuvių apeigas.

gladiatoriai. GERAI. II mūsų eros amžius Dalis mozaikos, rastos Zliten mieste, Libijos Misuratos provincijoje.

216 m.pr.Kr. Romos konsulas Markas Aemilijus Lepidas taip pat buvo pagerbtas tokia iškilminga senovine apeiga – „munera funerari“, tai yra laidotuvių žaidimais. Jo sūnūs Liucijus, Kvintas ir Markas, pasitelkę dvidešimt dvi varžovų poras, Forum Romanum surengė gladiatorių kovas, kurios truko tris dienas.

Kitos didelio masto gladiatorių kovos, surengtos kaip munera funerari dalis, įvyko Romos konsulo Publijaus Licinijaus Kraso laidotuvėse 183 m. pr. Kr. Bet jie jau buvo ekstravagantiškesni. Laidotuvių žaidimai truko tris dienas, juose dalyvavo apie 120 gladiatorių.

Susižavėjimą gladiatorių žaidimais ir jų priėmimą kaip būtiną laidojimo ritualą entuziastingai priėmė daugelis Romos sąjungininkų, o gladiatorių kultas prasiskverbė toli už jos sienų. Iki 174 metų pradžios. pr. Kr. „mažieji“ romėniški munera funerari – privatūs ar vieši, jau turėjo gana menką reikšmę ir buvo tokie įprasti ir niekuo neišsiskiriantys, kad net nesivargino būti paminėti metraštininkų raštuose. 105 g. pr. Kr. valdantieji konsulai pasiūlė Romai remti „barbarų mūšį“ iš valstybės iždo kaip kariuomenės mokymo programos dalį. Gladiatorių kovos, kurias iš pradžių surengė specialiai apmokyti kovotojai iš Capua, pasirodė tokios populiarios, kad po to jos tapo viešos. Jie dažnai buvo įtraukti į valstybinius žaidimus, lydinčius pagrindines religines šventes.

Koliziejus – pagrindinė gladiatorių arena

Iš pradžių viešos gladiatorių kovos buvo rengiamos atvirose, sausakimšose miesto turgų vietose, pavyzdžiui, Forum Boarium, aplink kurį aukštumoje buvo pastatytos laikinos sėdynės aukšto statuso žiūrovams. Tačiau vis labiau populiarėjant gladiatorių žaidimams, reikėjo statyti pamatines konstrukcijas.

Freska, vaizduojanti romėnų areną Pompėjoje, pastatyta m. 79 g. pr. Kr.

Seniausias žinomas romėnų amfiteatras buvo pastatytas šiam tikslui apie 70 m. pr. Kr. Pompėjoje. Romoje, anot metraštininkų, veikė visuomeninio oratoriaus Gajaus Skribonijaus Kurio medinis amfiteatras, pastatytas 53 m. Kr., o pirmojo akmens atradimas įvyko tik 29g. pr. Kr. ir buvo skirtas sutapti su trigubo Oktaviano Augusto triumfo švente. Anot Plinijaus, trys šio amfiteatro aukštai buvo apdailinti marmuru, jame buvo daugiau nei 3000 bronzinių statulų ir sėdėjo 80 000 žiūrovų. Tačiau 64 g. REKLAMA jis sudegė iki žemės, nes pastatas, greičiausiai, turėjo medinį karkasą. Jį pakeisdamas imperatorius Titas Flavijus Vespasianas Romoje pastatė didžiausią ir garsiausią gladiatorių areną pasaulyje – Flavijaus amfiteatrą, šiandien žinomą kaip Koliziejus. Jis buvo atidarytas 80 m. kaip asmeninė imperatoriaus dovana Romos žmonėms.

Koliziejus, pastatytas Flavijų dinastijos, kurį Romos žmonėms padovanojo imperatorius Vespasianas

gladiatorių žaidimai

Imperijos laikais surengtų gladiatorių kovų skaičius pasiekė aukščiausią tašką ir tapo mėgstamiausia entuziastingos publikos pramoga. Pasirodymai virto tikrais gladiatorių šou – apie žaidimus iš anksto buvo skelbiama reklaminiuose stenduose, kuriuose buvo nurodyta jų priežastis, vieta ir data, pasirodančių porų skaičius ir pavardės, pasirodymo tvarka. Be to, susirinkusieji buvo informuoti apie laisvų vietų po tentu, kuris apsaugo nuo saulės, tiekiami gėrimai, saldumynai ir maistas, nurodyti prizai nugalėtojams.
Naktį prieš žaidynes gladiatoriams buvo suteikta galimybė duoti nurodymus užbaigti savo asmeninius reikalus, jiems buvo surengtas pokylis, kuris akivaizdžiai panašu į ritualinį ir sakramentinį „paskutinį valgį“.

Gladiatoriai po kovos. 1882 m José Morino Carbonero paveikslas, Prado muziejus

Kitą dieną, iškilmingai žygiuodami per visą miestą, prabangiai apsirengę gladiatoriai keliavo į Flavijaus amfiteatrą. Priekyje buvo liktoriai, Romos valstybės tarnautojai; už nugaros – nedidelė grupė trimitininkų, grojančių fanfaras, ir palyda, nešanti dievų atvaizdus, ​​kurie stebėjo arenoje vykstančius išbandymus. Eiseną užbaigė tarnautojas ir specialus asmuo, kuris nešė palmės šakelę nugalėtojams pagerbti.

Tai įdomu!

Remiantis nusistovėjusia nuomone, prieš mūšį Koliziejaus arenoje gladiatoriai krito po imperatoriaus pakyla, jei jis dalyvavo pasirodymuose, ir šaukė: „Ave Caesar, morituri te salutant“, t.y. „Sveikas Cezariau, sveikina tave tie, kurie netrukus mirs“. Tačiau naujausia istoriografija neigia tokias spėliones.

Gladiatorių žaidimai Koliziejaus arenoje dažniausiai prasidėdavo nuo pramoginio reginio – arba laukinių žvėrių kovoja tarpusavyje, arba žvėrių medžiokle (venationes), kai silpnai ginkluotas gladiatorius (venatorius) kovodavo su alkanais plėšrūnais – liūtais, tigrais ar lokiais. . Venatorius, tai yra medžiotojas, buvo apsaugotas tik fascijomis – ant liemens ir kojų apvyniotos sausai kietintos odos juostelėmis. Savo gynybai jis naudojo tik ietį.

Gyvūnų medžioklė arenoje. Bizantijos freska apie. V mūsų eros amžius Mozaikos muziejus Stambule, Turkijoje

Kitas veiksmas buvo viešas nusikaltėlių ar įstatymą pažeidusių krikščionių pasmerkimas – Romos imperijos laikotarpiu nemažo populiarumo sulaukęs Ludi Meridiani. Kaltiesiems, nuteistiems mirties bausme, buvo pritaikyta pati barbariškiausia mirties bausmės forma Domnatio ad Bestia (Pasmerkimas žvėrims). Nelaimingieji buvo tiesiog metami laukiniam žvėriui, kad suplėšytų į gabalus.

Dažnai nelaimingieji būdavo visiškai ar iš dalies nuogi, o pančius neleisdavo jiems pasipriešinti, kad apsaugotų savo gyvybę. Tie, kurie kontroliavo šią egzekucijos formą, buvo vadinami bestiarii (iš lot. Bestia, „žvėris“). Vieša laukinių gyvūnų mirtis arenoje buvo laikoma labiausiai žeminančia Romoje. Paskutinis pažeminimo veiksmas buvo lavonų išnešimas – jie buvo ištraukti iš Koliziejaus arenos kabliais, o iš suplėšytų kūnų vėliau buvo atimtos tinkamos pagoniškos laidojimo apeigos.

Mozaikos „Domnatio ad Bestia“ fragmentas, I mūsų eros amžius, Zlitenas, Libija

Prieš prasidedant kovoms Koliziejaus arenoje, kaip apšilimas, su mediniais ginklais vyko jų simuliacija, kurioje dalyvavo kovotojų poros, deklaruotos dalyvauti gladiatorių šou. Tuomet lanistai (šiuolaikine prasme verslininkai gladiatoriai) visuomenei pristatė būsimų kovų dalyvius ir pažymėjo mūšio erdvę, apribodami ją ženklais.

Gladiatorių kova Koliziejaus arenoje, kuri paprastai trukdavo 10-15 minučių, prasidėdavo gavus šaukiantį tvyrantį garsą iš rago. Per dieną buvo surengta 10-13 kovų, o apmokyti kovotojai privalėjo laikytis profesionalių jos vedimo taisyklių. Tam buvo paskirtas summa rudis, t.y. vyriausiasis teisėjas ir jo asistentas, norėdami įspėti arba atskirti varžovus vienas nuo kito tam tikru kritiškiausiu momentu. Dažniausiai patys teisėjai buvo į pensiją išėję gladiatoriai – jų sprendimai ir sprendimai buvo besąlygiškai gerbiami. Jie galėjo visiškai sustabdyti kovą arba ją sustabdyti, kad priešininkai pailsėtų.

Mozaikos fragmentas „Gladiatorių kova“, apie. 320 g. AD, Borghese galerija, Roma, Italija

Nuskriaustas gladiatorius galėjo pripažinti pralaimėjęs save, nykščiu aukštyn kreipdamasis į teisėją, kad jis sustabdytų kovą ir kreiptųsi į redaktorių, kurio sprendimas dažniausiai priklausydavo nuo minios reakcijos. Ankstyviausiose gladiatorių kovose buvo numatyta nugalėta besąlyginė mirtis, kuri buvo laikoma teisinga bausme už pralaimėjimą. Kiek vėliau, Romos imperijos laikais, parodžiusieji savo įgūdžius ir gerai kovoję galėjo gauti minios užgaidos arba, dažniau, iš redaktoriaus – missione, t.y. atleisti ir išgelbėti savo gyvybę nuo mirties nuosprendžio. Akivaizdu, kad tai lėmė tai, kad viešos kovos amfiteatro arenoje tapo geru verslu moksleiviams - gladiatoriai buvo brangūs, jie buvo nuomojami mūšiui, parduodami ir perkami kaip prekė, taip pat sutartis, sudaryta tarp lanisto ir redaktoriaus. galėtų apimti gana didelės piniginės kompensacijos išmokėjimą.už nenumatytas mirtis. Kartais suma gali būti penkiasdešimt kartų didesnė už gladiatoriaus nuomą.

Tapyba Pollice Verso (lot. Pirštai žemyn), str. Jeanas Leonas Gerome'as, 1872 m

Nugalėtasis, kuriam buvo atleista, turėjo mirti oriai, nesipriešindamas ir nesišaukdamas pasigailėjimo. Kai kurios iki mūsų laikų išlikusios mozaikos tiksliai parodo, kaip nugalėti gladiatoriai priėmė mirtį. Nugalėtojas padarė paskutinį mirtiną smūgį klūpančiam priešininkui, nuleisdamas kardą iš viršaus į apačią - tarp raktikaulio ir pečių ašmenų, kad pasiektų širdį ir tokiu būdu davė jam greitą mirtį.

Tai įdomu!

Arenoje nužudyto gladiatoriaus kraujas buvo laikomas veiksmingu afrodiziaku, kuris turėjo tonizuojantį ir gaivinantį poveikį. Senovės Romos rašytojas ir „Gamtos istorijos“ autorius Gajus Plinijus Sekundas (23–79 m. po Kr.) pažymėjo, kad „romėnai gėrė mirštančių gladiatorių kraują, kaip iš gyvų dubenėlių, kaip vaistą nuo anemijos“. Sužeistų kovotojų kraujas buvo laikomas veiksmingu vaistu nuo epilepsijos, buvo renkamas kempinėmis tiesiog arenoje ir net parduodamas.

Koliziejaus arenoje vykusių muštynių vadovas viešai patvirtino gladiatoriaus mirtį, liesdamas jį raudonai įkaitusia geležimi, ir pakvietė libitinarus – specialiuosius amfiteatro tarnus išnešti kūną. Apsirengę dievų Charono ar Merkurijaus rūbais, negyvus palaikus jie iš arenos išnešė pro specialias tam skirtas duris – libitiną, taip pavadintą senovės romėnų laidotuvių ir laidojimo deivės vardu. Šios durys vedė į spoliariumą – palavonams skirtą kamerą, kur iš mirusio gladiatoriaus buvo atimti šarvai ir ginklai.

Gladiatorių kovas laimėjusiam nugalėtojui iš redaktorės atiteko laurų karūna, o iš dėkingos žiūrovų minios – pinigai. Iš pradžių pasmerktam gladiatoriui ar vergui didžiausias atlygis buvo padovanoti rudį – mokomąjį medinį kardą. Nuo to momento vergas gavo laisvę, buvo laikomas laisvuoju.

Gladiatorių žaidimų draudimas

Ateivių invazijos, maras, pilietinis karas ir ekonominė depresija nulėmė vadinamąją Trečiojo amžiaus krizę. Taip pat žinomas kaip imperatoriškoji krizė 235–284 m. Po Kr., prasidėjęs nuo imperatoriaus Aleksandro Severo nužudymo 235 m., tai lėmė esminius pokyčius visose valdžios institucijose ir ekonominiame gyvenime visoje imperijoje ir nulėmė platų krikščionių religijos plitimą. Ir nors imperatoriai ir toliau subsidijavo gladiatorių kovas Koliziejaus arenoje kaip neatskiriamą visuomenės interesą, kruviną spektaklį vis labiau niekino krikščionys.

Ignaco Antiochiečio mirtis arenoje Romoje

315 g. Konstantinas I uždraudė barbariškus mirties nuosprendžius, kuriuos Domnatio ad Bestia vykdydavo arenose, o po dešimties metų net bandė visiškai uždrausti gladiatorių žaidimus. Tačiau imperijos įstatymai negalėjo visiškai pažaboti žaidynių, nepaisant to, kad:

• 365 m Valentinianas I (valdė 364–375 m.) grasino baudomis teisėjams, kurie arenoje nuteisė krikščionis mirties bausme;
• 393 m Teodosijus I (valdė 379-395) uždraudė pagoniškas šventes;
• 399 ir 404 metais imperatorius Honorius (valdė 393-423) du kartus legaliai uždraudė ir uždarė gladiatorių mokyklas Romoje;
• 438 m. Valentinianas III (valdė 425–455 m.) pakartojo ankstesnį gladiatorių žaidimų draudimą;
• 439 įvyko paskutinis stendas gladiatoriai Romoje.

Daugelio imperatorių nuosekliai vykdoma politika, kuria buvo siekiama išnaikinti pagonišką paveldą, davė savo rezultatų. Be to, krikščionybės plitimas sukėlė vis didesnį naujosios religijos pasekėjų atmetimą ir pasibjaurėjimą, o tai gerokai sumažino susidomėjimą gladiatorių kovomis.

Tai įdomu!

Manoma, kad žaidimų draudimas vaidino svarbų vaidmenį tragiškas atvejis, kuris įvyko 404 metais per gladiatorių mūšį Koliziejaus arenoje. Sirijos Antiochijos vyskupo Teodoreto (393-458) liudijimu, paskutiniame dvikovos etape, kai kovos nugalėtojas ruošėsi duoti paskutinį lemtingą smūgį nugalėtam priešininkui, vienuolis išbėgo į kovą. amfiteatro arenoje, bandydamas sustabdyti žudynes. Kraujo ištroškusi minia svaidė akmenis į kilmingąjį krikščionis. Istorija išsaugojo vienuolio, kuris buvo nukankintas, vardą – Almachas (Almaquio), geriau žinomas kaip Šventasis Telemachas. Sužavėtas to, kas nutiko, imperatorius Flavijus Honorijus Augustas uždraudė gladiatorių kovas Romoje, o Almachas buvo pakeltas į šventųjų rangą.

Tačiau gladiatorių žaidimai arenose tęsėsi iki VI amžiaus pradžios. Paskutiniai įspūdingi mūšiai, pasak istorikų, įvyko Venecijoje 536 m.

Gladiatorių kovos šiuolaikinėje rekonstrukcijoje

Šiandien kai kurie Romos atkuriantieji bando atkurti gladiatorių mokyklas, suformuodami ištisas bendraminčių grupes. Jų tikslas – kuo tiksliau atkartoti gladiatorių kovą arenoje ir pademonstruoti romėnų istorinį paveldą.

Gladiatorių kovos rekonstrukcija

Įvairūs ne tik Romoje nuolat vykstantys festivaliai amžininkams suteikia galimybę savo akimis pamatyti kovotojų šarvus ir ginklus, o dalyvaudami tokiuose renginiuose pajusti laikmečio dvasią, pajusti buvusią romėnų didybę. Imperija. Prie to prisideda ir daugybė italų bei užsienio kūrėjų peplum žanro nufilmuotų vaidybinių filmų. Ir nors dalis jų – kostiuminės dramos, susidomėjimas jomis neišdžiūna ne vienai žiūrovų kartai. Bet apie tai galite perskaityti kitame mūsų straipsnyje.

G Ladiatorių žaidimai kilo iš etruskų laidotuvių apeigų, kurios kažkada apėmė žmonių aukas.

Laikui bėgant apeigos keitėsi: pasmerktuosius mirti tuoj pat nustojo žudyti, bet su kardais rankose privertė kautis prie kapo, todėl silpnieji mirė, o stiprieji liko gyvi, sukeldami susirinkusiųjų džiaugsmą. Pirmą kartą romėnai šį žiaurų spektaklį pamatė 264 m. pr e. Bullių turguje, kur trys gladiatorių poros kovėsi dėl Bruto Pere, kurį šeimininkavo jo sūnūs. Šis reginys romėnams atrodė toks neįprastas ir nuostabus, kad įvykis buvo įrašytas į Romos metraštį.

Gladiatorių žaidimų ir minėjimų ryšys niekada nebuvo pamirštas, jie buvo vadinami „laidotuvių žaidimais“. Jų oficialus pavadinimas yra mumus („pareiga“), gyvųjų skola mirusiajam.

105 metais prieš Kristų. e. Į viešų reginių skaičių įtraukiami gladiatorių žaidimai. Nuo šiol valstybė

paveda savo magistratams rūpintis jų dispensacija. Gladiatorių žaidimai tampa mėgstamiausiu reginiu Romoje ir visoje Italijoje, o norintys žengti į priekį greitai atsižvelgia. Cezaris 65 m.pr.Kr e. davė žaidimus, kuriuose dalyvavo 320 gladiatorių porų. Jo priešai išsigando: baisūs buvo ne tik šie ginkluoti bičiuliai; baisu buvo tai, kad prabangūs žaidimai tapo tikru būdu laimėti žmonių palankumą ir užsitikrinti balsus rinkimuose. 63 metais prieš Kristų. e. Cicerono siūlymu buvo priimtas įstatymas, draudžiantis kandidatui į magistratus dvejus metus iki rinkimų „dovanoti gladiatorius“. Tačiau niekas negalėjo uždrausti privačiam asmeniui jas „dovanoti“ savo giminaičio paminėjimo pretekstu, ypač jei šis palikdavo savo įpėdiniui surengti žaidimus.

Jei sužeistas gladiatorius liktų gyvas, jo likimą lemtų visuomenė. Priklausomai nuo minios nuomonės, laimėtojas turėjo pribaigti meluojantįjį arba palikti jį gyvą, jei drąsiu pasipriešinimu nusipelnė gyvybės. Pačioje Romoje vykusiose žaidynėse imperatoriaus nuomonė buvo lemiama. Minia „balsavo“ gestais, kurie laikui bėgant keitėsi. Nors tradiciškai priimta, kad „pakeltas pirštas“ reiškė „gyvenimą“, o nuleistas – „mirtį“ (šia forma gestai dabar naudojami pritarimui ir pasmerkimui), dauguma senoviniai žaidimai neatsižvelgiant į kryptį, išsikišęs pirštas reiškė „mirtį“, simbolizuojantį baigiamo kardo judesį, o „Gyvenimas“ – tiesiog sugniaužtą kumštį. Ne paskutinį vaidmenį atliko verksmai su linkėjimais.

63 m. er. Imperatorius Neronas išleido dekretą, leidžiantį laisvoms moterims dalyvauti
gladiatorių turnyrai. Po jo Pozzuoli leidžia Etiopijos moterims kautis.
O imperatorius Domitiano 89 metais į areną atveda nykštukus gladiatorius.

Gladiatorių kovos buvo uždraustos 400 m. mūsų eros metais, kai Romos imperijoje įsigalėjo krikščionybė.

Atsižvelgiant į ginklus ir jų dalyvavimo kovose specifiką, buvo išskiriami šie gladiatorių tipai:

Andabatas (iš graikiško žodžio „άναβαται“ – „pakeltas, pakeltas“) Jie buvo apsirengę grandininiais laiškais, kaip ir rytų kavalerija (katafraktos), ir šalmais su skydeliais be plyšių akims. Andabatai tarpusavyje kovojo panašiai kaip riteriai viduramžiais. jousting turnyrai bet negalėdami vienas kito matyti.

Bestiary: Ginkluoti ietimi ar durklu, šie kovotojai iš pradžių buvo ne gladiatoriai, o nusikaltėliai (noxia), nuteisti kautis su plėšriaisiais gyvūnais, su didele pasmerktųjų mirties tikimybe. Vėliau bestiarai tapo gerai apmokytais gladiatoriais, besispecializuojančiais kovoje su įvairiais egzotiškais plėšrūnais naudojant smiginį. Mūšiai buvo organizuojami taip, kad žvėrys turėjo mažai galimybių nugalėti bestiariją.

Bustuary: Šie gladiatoriai kovojo mirusiojo garbei ritualiniuose žaidimuose per laidotuvių apeigas.

Dimacheris (iš graikų kalbos „διμάχαιρος“ – „nešantis du durklus“). Buvo naudojami du kardai, po vieną kiekvienoje rankoje. Jie kovojo be šalmo ir skydo su dviem durklais. Jie buvo apsirengę trumpa minkšta tunika, rankos ir kojos buvo surištos tvirtais tvarsčiais, kartais dėvėjo antblauzdžius.

Equit ("raitelis"): Ankstyvuosiuose aprašymuose šie lengvai ginkluoti gladiatoriai buvo apsirengę žvynuotais šarvais, dėvėjo vidutinio dydžio apvalų kavalerijos skydą (parma equestris), šalmą su krašteliu, be keteros, bet su dviem dekoratyviniais kutais. Imperijos laikais jie dėvėjo šarvus dilbiui (maniku). dešinė ranka, tunika be rankovių (kuri išskyrė juos iš kitų nuoga krūtine kovojusių gladiatorių) ir diržą. Equites pradėjo kovą ant žirgo, bet numetę ietį (hasta) nulipo ir toliau kovojo trumpu kardu (gladius). „Equits“ paprastai kovojo tik su kitais „Equits“.

Galus: buvo aprūpinti ietimi, šalmu ir nedideliu galų skydu.

Essedarius („kariotų kovotojas“, iš lotyniško keltų vežimo pavadinimo – „esseda“). Galbūt pirmasis juos į Romą atvežė Julijus Cezaris iš Didžiosios Britanijos. Esedaria yra minima daugelyje aprašymų nuo I mūsų eros amžiaus. e. Kadangi Essedarii atvaizdų nėra, nieko nežinoma apie jų ginklus ir kovos stilių.

Hoplomachas (iš graikų „οπλομάχος“ – „ginkluotas kovotojas“): jie buvo apsirengę paminkštintu, į kelnes panašiu drabužiu, galbūt pasiūtu iš drobės, juosmens, diržo, spirgų, dilbio šarvų (maniku) ant dešinės rankos. ir šalmas su krašteliu ir su stilizuotu grifu ant keteros, kurį būtų galima papuošti plunksnų kutu viršuje ir pavienėmis plunksnomis iš abiejų pusių. Jie buvo ginkluoti gladijumi ir labai mažu apvaliu skydu, pagamintu iš vieno storos bronzos lakšto (išliko Popmpėjos pavyzdžiai). Jie buvo ruošiami kovoms su mirmilonais arba trakiečiais. Gali būti, kad goplomachai kilo iš ankstesnių samnitų po to, kai tapo „politiškai nekorektiška“ vartoti romėnams draugiškų žmonių vardą.

Laquearii ("lasso kovotojas"): Laquearii galėjo būti retiarii rūšis, kuri bandė sugauti savo varžovus laso (laqueus), o ne tinklu.

Mirmillonas: jie dėvėjo šalmą su stilizuota žuvimi ant keteros (iš lotynų kalbos „mormylos“ – „jūros žuvis“), taip pat šarvus dilbiui (manica), juosmenį ir diržą, antblauzdžius ant dešinės kojos, storus. apvijos, dengiančios pėdos viršų, ir labai trumpi šarvai su įpjova įdarui pėdos viršuje. Mirmilonai buvo ginkluoti gladijumi (40-50 cm ilgio) ir dideliu stačiakampiu skydu, kaip legionieriai. Jie buvo iškelti į mūšį su trakiečiais, Retiariai, kartais ir prieš hoplomačius.

Pegniarius: Jie naudojo botagą, pagalį ir skydą, kuris buvo pritvirtintas prie kairės rankos dirželiais.

Provokatorius („pareiškėjas“): jų apranga gali būti skirtinga, priklausomai nuo žaidimų pobūdžio. Jie buvo vaizduojami užsidėję juosmenį, diržą, su ilgu spirgu ant kairės kojos, su manikiu ant dešinės rankos ir su šalmu su skydeliu, be kraštų ir keteros, bet su plunksnomis iš abiejų pusių. Jie buvo vieninteliai gladiatoriai, kuriuos saugojo kirasas (kardiofilaksas), kuris iš pradžių buvo stačiakampis, vėliau dažnai suapvalintas. Provokatoriai buvo ginkluoti gladijumi ir dideliu stačiakampiu skydu. Eksponuojama kovoms su samnitais ar kitais provokatoriais.

Retiarius („tinklo kovotojas“): pasirodė imperijos aušroje. Jie buvo ginkluoti trišakiu, durklu ir tinklu. Išskyrus juosmenį, paremtą plačiu diržu (balteus) ir didelius šarvus kairėje peties sąnarys, retiarius neturėjo jokių drabužių, įskaitant šalmą. Kartais kaklui ir apatinei veido apsaugai buvo naudojamas metalinis skydas (galerus). Buvo retiarijų, kurie arenoje atliko moteriškus vaidmenis („retiarius tunicatus“), kurie nuo įprastų retiarijų skyrėsi tuo, kad buvo apsirengę tunika. Retiarai dažniausiai kovojo su sekutoriais, bet kartais ir su mirmilonais. .

Rudiariumas: Gladiatoriai, kurie nusipelnė būti išlaisvinti (apdovanoti mediniu kardu, vadinamu rudiu), bet nusprendė likti gladiatoriais. Ne visi rudiarii ir toliau kovojo arenoje, tarp jų buvo ypatinga hierarchija: jie galėjo būti treneriai, asistentai, teisėjai, kovotojai ir tt Rudiarii kovotojai buvo labai populiarūs tarp visuomenės, nes turėjo didelę patirtį ir buvo galima tikėtis tikros. Rodyti.

Šaulys: sėdintys lankininkai, ginkluoti lanksčiu lanku, galinčiu iššauti strėlę per ilgą atstumą.

Samnitai: senovinis sunkiai ginkluotų kovotojų tipas, išnykęs ankstyvuoju imperijos laikotarpiu. Samnitai savo vardu nurodė gladiatorių kovų kilmę. Istoriniai samnitai buvo įtakinga italų genčių grupė, gyvenusi Kampanijos regione į pietus nuo Romos, prieš kuriuos romėnai kariavo 326–291 m. e. Samnitų įranga buvo didelis stačiakampis skydas (scutum), plunksnuotas šalmas, trumpas kardas ir galbūt spirgas ant kairės kojos.

Secutor: Šio tipo naikintuvai buvo specialiai sukurti kovoms su retiarii. Sekutoriai buvo mirmilonų atmaina ir buvo aprūpinti panašiais šarvais ir ginklais, įskaitant didelį stačiakampį skydą ir gladiatorių. Tačiau jų šalmas dengė visą veidą, išskyrus dvi skylutes akims, kad apsaugotų veidą nuo aštraus varžovo trišakio. Šalmas buvo praktiškai apvalus ir lygus, todėl retiario tinklas negalėjo užkibti.

Žirklės (žirklės, „kas pjauna“, „pjauna“) - gladiatorius, kuris buvo ginkluotas trumpu kardu (gladius) ir vietoj skydo turėjo pjovimo ginklą, panašų į žirkles (iš esmės du maži kardai, turintys vieną rankeną) arba , su kitu išdėstymu, uždėkite ant kairės rankos geležinį tuščiavidurį strypą su aštriu horizontaliu galu. Šiuo pjovimo ginklu skieris atliko smūgius, dėl kurių priešininkas buvo lengvai sužeistas, tačiau žaizdos labai kraujavo (buvo perpjautos kelios arterijos, dėl kurių natūraliai atsirado kraujo fontanai). Kitu atveju skisoras buvo panašus į secutor, išskyrus papildomą dešinės rankos apsaugą (nuo peties iki alkūnės), kurią sudarė daug geležinių plokščių, sujungtų tvirtomis odinėmis virvelėmis. Šalmas ir apsauginiai šoviniai sekutoriams ir slidininkams buvo vienodi

Tretinis (taip pat vadinamas „Suppositicius“ – „pakaitiniai“): kai kuriose varžybose dalyvavo trys gladiatoriai. Iš pradžių susikovė pirmieji du, vėliau šios kovos nugalėtojas susikovė su trečiuoju, kuris buvo vadinamas tretininku. Tertiarii taip pat atėjo pakeisti, jei kovai paskelbtas gladiatorius dėl vienokių ar kitokių priežasčių negalėjo patekti į areną.

Trakiečiai: Trakiečiai buvo aprūpinti tais pačiais šarvais kaip ir hoplomachai. Jie turėjo didelį šalmą, dengiantį visą galvą ir papuoštą stilizuotu grifu ant kaktos arba keteros priekio (grifas buvo atpildo deivės Nemezės simbolis), nedidelį apvalų arba suplokštą skydą (parmulą) ir du dideli spirgai. Jų ginklas buvo trakiškas lenktas kardas (sicca, apie 34 cm ilgio). Paprastai jie kovojo su Mirmilonais arba Hoplomačiais.

Velitas: Gladiatoriai pėsčiomis, ginkluoti smiginiu, prie kurio pririšta metimo virvė. Pavadintas ankstyvosios respublikonų armijos dalinių vardu.

Venatorius: specializuojasi parodomoje gyvūnų medžioklėje, o ne kovoja su jais artimoje kovoje kaip su bestiariatais. Venatoriai gudruodavo ir su gyvūnais: kišdavo ranką liūtui į burną; jojo ant kupranugario, šalia laikė už pavadėlio liūtą; privertė dramblį vaikščioti įtempta virve (Seneca Ep. 85.41). Griežtai kalbant, venatoriai nebuvo gladiatoriai, bet jų pasirodymai buvo gladiatorių kovų dalis.

Pregenary: atliekama konkurso pradžioje, norint „apšildyti“ minią. Jie naudojo medinius kardus (rudis) ir apvyniojo kūną audiniu. Jų kovos vyko akomponuojant cimbolams, dūdoms ir vandens vargonams (hidrauliams).

Silpnos valios vergai, kurie buvo išvaryti į areną, ar nuotykių ieškotojai, alkani turtų ir kraujo? Kas buvo gladiatoriai senovės Roma? Ginčai šiuo klausimu tarp istorikų tęsiasi iki šiol. Pastarųjų dešimtmečių tyrimai atskleidė šio kruvino sporto istoriją.

Per savo egzistavimą gladiatorių kovos buvo linksmybės, bausmės ir netgi jų dalis politinis žaidimas. Gladiatoriai kėlė džiaugsmą ir siaubą, buvo mylimi ir jų bijoma. Daugelis stereotipų apie gladiatorius ir arenos kovas kyla iš to, kad jie buvo vergai. Tačiau, kaip rodo archeologinių kasinėjimų ir senovės dokumentų tyrimo rezultatai, viskas buvo kiek kitaip.

Tiksli gladiatorių žaidimų, kaip pramogų formos, atsiradimo Senovės Romoje data nėra žinoma. Tuo pačiu metu romėnų kronikos tiksliai nurodo gladiatorių žaidimų, kaip viešo įvykio, formavimo datą. Tai įvyko 106 m.pr.Kr. Tai žinoma ir iš teisinių dokumentų. Taigi daugelyje Romos Senato nutarimų buvo sakoma, kad nuo to momento visi miestai, turintys arenas, turėjo rūpintis jų gerinimu ir priežiūra. Taip pat apie 106 m.pr.Kr. yra įrodymų, kad valstybė prisiėmė visas išlaidas, susijusias su gladiatorių kovomis. Iš to išplaukia, kad gladiatorių žaidimų paprotys egzistavo gerokai prieš tai.

Pats lotyniškas žodis „gladiatorius“ kilęs iš žodžio „gladius“ (kardas) ir verčiamas kaip kalavijuotojas. Senovės Romos tradicijų tyrinėjimas paskatino istorikus manyti, kad originalūs gladiatorių žaidimai buvo tam tikra bausmė arba teismo sprendimo vykdymas. Labiausiai tikėtina, kad pirmieji gladiatorių žaidimai buvo surengti tarp karinių kampanijų belaisvių ir nusikaltėlių, kurie buvo pasmerkti mirčiai. Du žmonės buvo ginkluoti kardais ir priversti kautis. Tas, kuris išgyveno mūšį, liko su savo gyvybe. Matyt, šis paprotys atsirado tarp Romos kareivių, nes Romos kariuomenė, kaip ir dauguma senovės armijų, turėjo „tradiciją“ išnaikinti visą vyrų populiaciją užgrobtoje gyvenvietėje. Taip pat neįmantriai kariai ne tik sprendė, ką nužudyti, bet ir linksminosi. Laikui bėgant ši tradicija galėjo išplisti ir tapti labai populiari tarp visų romėnų. Žinoma, tokiems žaidimams reikėjo gyvo resurso, o čia jų „kalbėjimo įrankiai“ pravertė Romai. Tačiau vienas dalykas yra priversti du pasmerktuosius kautis tarpusavyje, o visai kas kita – surengti nepamirštamą kruviną būdą linksminti minią.

Gladiatorių buvo daug rūšių. Paprastai jie buvo diferencijuojami pagal ginklų ir amunicijos principą, taip pat pagal priešo tipą, su kuriuo jie turėjo kovoti. Be to, romėnų rašytiniai šaltiniai byloja, kad vien Koliziejuje buvo statomi legendinių mūšių ir kautynių spektakliai, kuriuose dalyvavo dešimtys, o kartais ir šimtai gladiatorių. Koliziejuje net vyko jūrų mūšiai, tam arenoje buvo pastatyti keli dekoratyviniai laivai, o pati arena buvo užlieta vandeniu. Visa tai rodo, kad gladiatorių žaidimai nuo 106 m.pr.Kr. pasižymėjo ne tik kolosaliomis kapitalo investicijomis, bet ir gera organizacija. Akivaizdu, kad gladiatoriai neturėjo būti tik paskerstų vergų krūva.

Reikia suprasti, kad lyginant ginkluotų vergų kovą arenoje, išvarytų ten iš kokio nors karjero, ir profesionalių gladiatorių kovą, galima rasti tiek pat skirtumų, kiek tarp girtuoklių kovos vietinėje bakalėjos parduotuvėje ir kovą su karjeru. profesionalūs boksininkai ringe. Tai reiškia, kad gladiatoriai turėjo būti ne tik vergai, ir tai liudija rašytiniai šaltiniai.

Žinoma, didžioji dauguma gladiatorių tebuvo vergai, tačiau efektyviam pasirodymui tiko tik patys stipriausi, ištvermingiausi ir labiausiai pasiruošę. Be to, kai kurių fizinių duomenų tokiam įvykiui neužtenka, reikia treniruotės, gebėjimo kautis, valdyti tam tikros rūšies ginklus. Juk ne veltui ginklo tipas buvo vienas iš lemiančių gladiatoriaus tipą ir vardą. Be to, priversti vyrą kovoti, net ir surištą, nėra taip paprasta. Taip, mirties baimė yra puikus stimuliatorius, bet juk arenoje gladiatorių laukė ir mirtis, vadinasi, turi būti ir kitų paskatų.

Sėkmingi gladiatoriai, nors ir liko vergais, gavo daug privilegijų, kurių skaičius didėjo priklausomai nuo sėkmingų kovų skaičiaus. Taigi po pirmųjų dviejų kovų gladiatorius turėjo turėti atskirą kambarį su lova, stalu ir figūrėle maldoms. Po trijų kovų buvo mokama kiekviena pergalė ar bent jau gladiatoriaus išgyvenimas. Maždaug vienas sėkmingas mūšis gladiatoriui kainavo metinį Romos legionieriaus atlyginimą, kuris tuo metu buvo labai labai padori suma. O kadangi gladiatoriai gaudavo pinigų už savo darbą, turėjo galėti juos kur nors išleisti. Kadangi amuniciją ir ginklus visiškai aprūpino valstybė ar kapitonas, pinigų leidimo vieta buvo už arenos ribų.

Yra daug rašytinių įrodymų, kad gladiatoriai buvo išleisti į miestą pagal specialius dokumentus. Be to, profesionalūs gladiatoriai nieko nežinojo. Kovotojai buvo gerai pamaitinti, pasirūpinta jų apranga ir švara, aprūpinti moterimis ir vyrais. Po kiekvieno mūšio išlikusius sužeistus gladiatorius gydydavo romėnų gydytojai, garsėję puikiu gydymu durtinėmis, plėštinėmis ir pjautinėmis žaizdomis. Opijus buvo naudojamas kaip anestetikas. Laikui bėgant sėkmingiausi gladiatoriai galėjo net išsikovoti laisvę, pažymėtina, kad daugelis net ir po to liko gladiatoriais ir taip užsidirbo pragyvenimui.

Suklestėjus kraujo sportui senovės Romoje, atsirado ir gladiatorių mokyklos. Pasirinktus vergus imta ruošti, iš jų gaminant tikras „mirties mašinas“. Gladiatorių mokymas jau buvo vykdomas pagal kariuomenės modelį, papildant egzotinių ginklų naudojimo mokymą, pavyzdžiui, kovoti su tinklu. Po imperatoriaus Nerono dekreto 63 mūsų eros metais moterims buvo leista dalyvauti žaidimuose. Prieš tai, remiantis rašytiniais šaltiniais, tapo žinoma, kad imperijos gyventojai, be vergų, pradedami priimti į gladiatorių mokyklas. Remiantis Romos kronika, mirtingumas šiose mokyklose buvo palyginti mažas, atsižvelgiant į profesiją – 1 iš 10 gladiatorių treniruočių metu. Taigi galime daryti išvadą, kad gladiatorių kovos tam tikru momentu tapo kažkuo panašaus į sportą. Įdomu ir tai, kad mūšį vertino ne tik imperatorius ir minia, bet ir specialiai paskirtas teisėjas, dažnai galėjęs daryti įtaką imperatoriaus sprendimui, padėdamas išgyventi efektyviausiems, tačiau nugalėtiems gladiatoriams.

Iš to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad gladiatoriai greičiausiai buvo profesionalūs savo laikų sportininkai, o ne tik minia žmonių, be valios varomų skerdimo. Romėnai su gladiatoriais elgėsi garbingai. Jie buvo žinomi paprastiems žmonėms. Tais tamsiais laikais jų populiarumas buvo panašus į šiuolaikines pop žvaigždes. Šiuo atžvilgiu gladiatoriai dažnai tapdavo politiniu įrankiu, kurio tikslas buvo laimėti žmonių meilę būsimojo imperatoriaus atžvilgiu, nes Romą visada valdė tas, kurį mylėjo minia. Gladiatorių žaidimai buvo uždrausti tik 404 m. po Kr., dėl krikščionybės plitimo imperijoje. Šiandien gladiatorių laikai tapo labai populiaria filmų tema, entuziastai gaminami iš vyno kamštelių ir Lego.

senovės Romos gladiatorius buvo profesionalus kovotojas, kuris specializavosi specifiniuose ginkluose ir kovojo prieš publiką didelėse, specialiai pastatytose arenose. Tokios arenos buvo statomos visoje Romos imperijoje.

Gladiatorių kovos atsirado 105 m. pr. Kr. e. ir turėjo statusą oficialios varžybos prieš 404 m e. Kovos, kaip taisyklė, tęsėsi iki vieno iš gladiatorių mirties. Štai kodėl tokių kovotojų gyvenimo trukmė buvo trumpa. Ir nors buvo laikoma prestižine būti gladiatoriumi, dauguma kovotojų buvo vergai, paleisti vergai arba pasmerkti. Be jokios abejonės, gladiatorių kautynės buvo viena populiariausių pramogų formų senovės Romoje.

Romėnai daugeliu atžvilgių tikėjo savo italų protėvių etruskų ženklais ir tradicijomis. Pavyzdžiui, ateičiai nuspėti buvo naudojamos gyvūnų aukos, simbolinės fascijos, organizuojamos gladiatorių kovos. Etruskai tokio pobūdžio varžybas siejo su mirties apeigomis, todėl gladiatorių kovos jiems turėjo tam tikrą religinę reikšmę. Nors pirmosios privačios gladiatorių varžybos įvyko 264 m. pr. e. ir organizuotas tėvo žūčiai atminti, vėliau į šią priežastį nebuvo atsižvelgta organizuojant oficialias muštynes. Tačiau religinės kilmės pėdsakus paliko tradicija pribaigti nugalėtus gladiatorius. Šiuo atveju asistentas turėjo smogti sužalotam gladiatoriui į kaktą. Budinti padėjėja turėjo vilkėti dievo Hermio, lydėjusio sielas į pomirtinį pasaulį, arba „Charun“ kostiumą. Dievo pasiuntinio ir imperatoriaus buvimas, lydimas kunigų ir vestalių, rodė savotišką pseudoreliginę mūšių tendenciją.

Romos gladiatorių kovos suteikė galimybę imperatoriams ir turtingiems aristokratams pademonstruoti savo turtus gyventojams. Mūšiai buvo organizuojami pagerbiant karines pergales, svarbių pareigūnų vizitus, pagerbiant gimtadienio šventes ar tiesiog siekiant atitraukti žmones nuo ekonominių ir politinių problemų. Visuomenės akimis tai buvo kažkas panašaus į pramogą, kuri tiesiogine prasme tapo gyvybės ir mirties klausimu. Šie didžiulio populiarumo sulaukę renginiai vyko visose Romos imperijos masinėse arenose. Koliziejus (Flavijos amfiteatras) buvo didžiausias iš jų. Nuo 30 iki 50 tūkstančių žiūrovų iš visų romėnų visuomenės sluoksnių čia suplūdo pramogauti su kruvinais reginiais, kur buvo medžiojami laukiniai ir egzotiniai gyvūnai, buvo vykdomos mirties bausmės kaliniams, religiniai kankiniai sumesti į narvus su liūtais, rengiami žvaigždžių pasirodymai, kurie buvo simboliai. Romėnų dorybė, garbė ir drąsa.

Jie panaudojo visus savo kovinius įgūdžius, kovodami vadovaudamiesi šūkiu „nužudyk arba būk nužudytas“. Populiarus klaidingas supratimas, kad gladiatoriai kiekvieno mūšio pradžioje sveikindavo savo imperatorių su eilėmis: „Tegyvuoja imperatorius! Mes, eidami į mirtį, sveikiname jus! Tačiau iš tikrųjų šie žodžiai buvo pasakyti pagerbiant kalinius ir žuvusiuosius inicijuotuose jūrų mūšiuose (Naumachia), kurie ypatingomis progomis taip pat vykdavo uždarose arenose.

Dažniausiai vergai buvo gladiatoriai arba nusikaltėlių, taip pat daug karo belaisvių buvo priversti koncertuoti arenose. Buvo atvejų, kai dėl bankroto aristokratams tekdavo užsidirbti kardu, pavyzdžiui, Simpronius (Sempronius), galingos Gracchi giminės palikuonis. Pažymėtina, kad iki įstatymo priėmimo Septimijus Severas (Septimius Severus) 200 m. Kr., moterims buvo leista kautis kaip gladiatorėms.

Visoje imperijoje ypatingas gladiatorių mokyklos. Pačioje Romoje buvo trys tokios kareivinės. Capua yra viena iš kareivinių, kuri ypač garsėjo savo gladiatoriais. Visoje pavojaus imperijoje agentai ieškojo potencialių gladiatorių, kad patenkintų vis didėjančią paklausą ir užpildytų mokyklas, kuriose turėjo būti didžiulė kovotojų kaita. Sąlygos mokyklose buvo kaip kalėjime - maži narvai ir pančiai, tačiau maistas buvo geresnis (pavyzdžiui, daiginti miežiai), o mokiniai gavo galimybę gauti geresnę medicininę priežiūrą, nes tai buvo brangi investicija mokyklai. .

Gladiatorių kovų nugalėtojos tapo minios numylėtinėmis ir buvo ypač populiarios tarp moterų.

Terminas " Gladiatorius“ kilęs iš lotynų kalbos gladiatoriai, po jų pagrindinio ginklo pavadinimo – gladijus arba trumpasis kardas. Tačiau gladiatorių kovose buvo naudojama daugybė kitų ginklų. Taip pat gladiatoriai dėvėjo šarvus ir šalmus, kurie ypač buvo puikaus meistriškumo pavyzdžiai, buvo gausiai dekoruoti dekoratyviniais ornamentais, o keteros buvo puoštos stručio ir povo plunksnomis. Ginklų ir šarvų tipas priklausė nuo to, kuriai gladiatoriaus rūšiai priklausė.

Gladiatorių tipai

Senovės Romoje buvo keturi pagrindiniai gladiatorių tipai:

• peržiūrėti Samnite, buvo pavadintas didžiųjų samnitų karių, kovojusių už Romą pirmaisiais imperijos metais, garbei. Įdomu tai, kad romėnai žodžius „gladiatorius“ ir „samnitas“ vartojo kaip sinonimus. Vienas iš geriausių samnitų ginklų buvo kardas arba ietis, didelis kvadratinis skydas ir apsauginiai šarvai ant dešinės rankos ir kairės kojos;
• Trakijos gladiatorius(Trakietis) turėjo trumpą lenktą kardą (sika) ir labai mažą kvadratinį arba apvalų skydą (parma), kuris buvo pakeistas nukreipti priešo smūgius;
• gladiatorius Murmiljas, dar žinomas kaip „Žuvis“, buvo įrengtas žuvies pavidalu – ant šalmo buvo įrengtas ketera. Kaip ir samnietis, jis turėjo trumpą kardą ir skydą, bet iš šarvų buvo tik rankos ir kojos pamušalai;
• adresu gladiatorius pensininkas nebuvo nei šalmo, nei šarvų, išskyrus paminkštintus antpečius. Kaip ginklus jis turėjo tinklą ir trišakį. Jis bandė suklaidinti varžovą tinkleliu, o paskui smogė trišakiu.

Gladiatoriai kovojo tam tikromis kombinacijomis. Paprastai kontrastui buvo atrenkamos poros, kurias sudarė lėtas ir gerai apsaugotas gladiatorius (Murmillon) nuo greito ir mažiau apsaugoto gladiatoriaus (Retiarius).

Kiti retesni gladiatorių tipai taip pat buvo žinomi su skirtingais ginklų ir šarvų deriniais, kurių pavadinimai bėgant laikui keitėsi. Pavyzdžiui, „Samnite“ ir „Gall“ tapo politiškai nekorektiški, kai šios šalys tapo sąjungininkėmis. Kiti gladiatorių tipai buvo lankininkai, boksininkai ir bestiarai (ginkluoti ietimi ar durklu), kurie kovojo su laukiniais gyvūnais.

Tie, kuriems trūko drąsos kautis, buvo priversti kautis odiniais botagais ir įkaitusiais metaliniais strypais. Tačiau įsižeidus minios riaumojimui (nuo 40 tūkst. žiūrovų) ir negailestingam varžovo puolimui daugelis kovėsi iki galo. Buvo atvejų, kai buvo atsisakyta kautis. Vienas is labiausiai žinomų atvejų buvo gladiatorių kova, kurią 401 m. surengė Kvintas Aurelijas Simmachas. kai žaidynėse turėję kovoti germanai kaliniai vietoj to pasikorė savo kamerose, taip palikdami Romos gyventojus be reginio.

Jei pralaimėjęs gladiatorius nebuvo nužudytas vietoje, tada jis paprašė malonės nuleisdamas ginklą ir skydą ir pakeldamas pirštą. Priešas galėjo būti atlaidus, nors tada grėsė antras susitikimas arenoje, tačiau tai buvo laikoma gera profesine praktika. Jei imperatorius dalyvavo mūšiuose, tada jis priėmė sprendimą, nors minia bandė paveikti jo sprendimus, mojuodamas skudurais ir rankų gestais - jie iškėlė pirštus ir šaukė „mite!“, o tai reiškė „paleisk jį“; nykštysžemyn ir sušuko "iugula!", o tai reiškė "vykdyti jį".

Kovų, ypač daugkartinių, nugalėtojai tapo minios favoritais, jų garbei buvo kuriami atvaizdai ant romėniškų pastatų, taip pat buvo populiarūs tarp moteriškosios pusės Senovės Romos gyventojų.

Pompėjos grafičiai dovanoja unikali galimybė sužinokite, kaip gladiatorius atpažino visuomenė. Jie rodo gladiatorius ir jų pergalių skaičių, pavyzdžiui, Severu 55. Tačiau vidutinis pergalių skaičius buvo daug mažesnis. Kartais būdavo muštynės, kai vienos kovos nugalėtojai kovodavo su kitų nugalėtojais, kol gyvas likdavo tik vienas. Nugalėtojai buvo apdovanoti apčiuopiamais prizais, tarp kurių buvo prestižinis pergalės delnas ir sidabrinė lėkštė grynųjų pinigų. Po daugelio metų pergalių gladiatorius gavo laisvę.

Galbūt vienas iš labiausiai garsūs gladiatoriai buvo Spartakas, vadovavęs gladiatorių ir vergų sukilimui 73 m. e.

Be to, pati senovės Romos valstybė ėmėsi rūpesčių juos organizuoti. Taigi 65 m.pr.Kr. tuometinis imperatorius Gajus Julijus Cezaris rengė žaidimus, kuriuose dalyvavo daugiau nei 320 drąsių gladiatorių porų (daugelį jų sutiksite, kai pradėsite žaisti internetu mūsų svetainėje).

Veiksmas pasirodė toks epinis, kad sukrėtė susirinkusius žiūrovus iki širdies gelmių ir sukėlė siaubą romėnams nedraugiškų kaimynų sielose. Iki dantų apsiginklavę gražūs vyrai demonstravo tikrus karo mokslo stebuklus, o su pritarimo šūksniais sutikti žmonės – fantastišką kraujo troškimą. Neapsakomai žiauri, bet tuo pat metu kerinti tos neramios eros atmosfera visoje savo šlovėje atsivers prieš jus, kai tik pasirodys automatas. internetinis žaidimas gladiatoriai.

Gyvybė ar mirtis – kitų pasirinkimų nėra

Kiekvienas internetinis žaidimas Gladiators iš šios skilties yra labai jaudinantis, azartiškas kovinis žaidimas, skirtas vienam ar dviem žaidėjams. Ji patiks visiems, kurie domisi istorija ar tiesiog naršo internete, ieškodami gaivios adrenalino dozės. Jame į areną galima patekti senoviniais šarvais ir išbandyti jėgas mūšyje su galingiausiais Senovės Romos kariais.

Žaidimas „Gladiatoriai“ siūlo žaidėjams dalyvauti sunkioje, dinamiškai besivystančioje dvikovoje, kurios raktas į pergalę bus jo santūrumas ir gebėjimas naudotis pele. Būtent juo, kaip ir klaviatūros rodyklių klavišais, smogsite priešui. Paprastai prieš kiekvieną pirmąją kovą vyksta treniruočių etapas. Tai suteikia žaidėjui galimybę įvaldyti pagrindinius metodus ir smūgius. Taškai nėra skiriami ir neatimami, todėl per tokią internetinę treniruotę nėra laimėtojų ar pralaimėtojų.

Šioje skiltyje pateiktą internetinių kovinių žaidimų asortimentą sąlyginai galima suskirstyti į dvi grupes: paeiliui, kai varžovai smogia vienas kitam paeiliui ir simultaninius, kai visi veiksmai atliekami chaotiškai ir priklauso nuo to, kas geriausiai valdo pelę. Abu jie yra prieinami mūsų svetainėje nemokamai, todėl galite mėgautis gražių gladiatorių kova be jokių apribojimų. Kovinių manevrų sritis apsiriboja arena, o tai visiškai pašalina persekiojimo elementą ir suteikia žaidėjams galimybę sutelkti dėmesį į kovą.