Qladiatorlar (lat. gladiator, gladius sözündən - qılınc) - qədim Romada - amfiteatrların arenalarında öz aralarında silahlı mübarizə aparmaq üçün xüsusi hazırlanmış hərbi əsirlər, məhkum edilmiş cinayətkarlar və qullar. Qədim Romanın qladiatorları adətən xalq qarşısında ölümünə qədər vuruşurdular. Roma qladiatorlarının döyüşləri əvvəlcə ən əlamətdar dini bayram günlərində keçirilirdi, sonra isə adi vətəndaşların ən məşhur əyləncəsinə çevrilirdi. Qladiator döyüşləri ənənəsi 700 ildən artıqdır ki, qorunub saxlanılır.

Bir qladiatorun həyatı çox vaxt qısa idi və həyatı üçün daimi qorxu və risklə dolu idi, onsuz həyatın özü mümkün olmayacaqdı. hər bir qladiatorun taleyini döyüş həll edirdi, bir neçə döyüşdən sonra aydın oldu ki, döyüşçünü gələcək və mükafat gözləyir, yoxsa həyatın zirvəsində şərəfsiz ölüm. Müasir bir insan üçün, belə bir həyat tərzi ilə (qladiatorun həyat tərzinə baxın) və köhnəlmək üçün işləmək üçün bəzi döyüşçülərin döyüşdən sonra döyüşdə qalib gəlməsi və yati, ardıcıl on döyüşdə qalib gəlməsi tamamilə anlaşılmazdır.

Qladiator döyüşləri Romalılar tərəfindən yunanlardan, etrusklardan və misirlilərdən qəbul edilmiş və müharibə tanrısı Marsa qurban kəsilməsinin dini xarakterini almışdır. Başlanğıcda qladiatorlar hərbi əsirlər və ölümə məhkum edilənlər idi. Qədim Roma qanunları onlara qladiator döyüşlərində iştirak etməyə icazə verirdi. Qələbə halında (alınan pulla) canını qurtarmaq mümkün idi. Elə hallar olub ki, vətəndaşlar azadlıqdan əl çəkərək şöhrət və pul dalınca qladiatorlara qoşulublar.

Qladiator olmaq üçün and içmək və özünü “qanuni ölü” elan etmək lazım idi. Həmin andan döyüşçülər qəddar şərəf qanunlarının hökm sürdüyü başqa bir dünyaya qədəm qoydular. Bunlardan birincisi sükut idi. Qladiatorlar arenada jestlərlə ünsiyyət qururlar. İkinci qanun namus qaydalarına tam riayət etməkdir. Beləliklə, məsələn, yerə yıxılan və tam məğlubiyyətinin fərqində olan bir qladiator qoruyucu dəbilqəsini çıxarıb boğazını rəqibin qılıncının altına salmalı və ya bıçağı öz boğazına soxmalı idi. Şübhəsiz ki, tamaşaçılar rəşadətlə döyüşən və ictimaiyyət tərəfindən bəyənilən qladiatorlara həmişə mərhəmət göstərə bilərdilər, lakin belə bir əfv çox nadir hallarda olurdu.

“Ölüləri qidalandırmaq üçün diriləri qurban veririk” - eramızın III əsrində imperator Karakalla heyvanların təqibi ilə birlikdə bəşər tarixində ən qanlı və ən qəddar tamaşaya çevrilən qladiator döyüşlərinin ideoloji əsasını belə formalaşdırmışdır. Öz növbəsində etrusklardan götürdükləri Roma inanclarına görə, vəhşiliklər ölülərin ruhunu sakitləşdirməli idi. Qədim dövrlərdə bu, minnətdar varislərin nəcib əcdadlara verə biləcəyi ən yüksək şərəf idi.

Bununla belə, əvvəlcə bu etrusk adəti erkən Respublika dövründə romalıların həyatında kifayət qədər yavaş-yavaş kök saldı, bəlkə də onlar çox çalışmalı və çox mübarizə aparmalı idilər və əyləncə kimi onlar atletika yarışlarına, at yarışlarına, eləcə də teatr tamaşalarına üstünlük verdilər. izdiham vacationers birbaşa oynadı. O zaman romalıları ölməkdə olan qıcolmalar və yaralıların iniltiləri ilə bağlı düşüncələrin həvəskarları adlandırmaq olmazdı, çünki bu, onların gündəlik yarı hərbi həyatında kifayət qədər idi.

Ancaq həvəskarlar hər hansı bir işdə və eramızdan əvvəl 264-cü ildə. Romadakı İnək Bazarında, oğulları Mark və Decimus tərəfindən təşkil edilən Brutus Perenin xatirəsi zamanı üç cüt qladiatorun dueli (latınca "gladius" - qılınc) baş verdi. Ancaq yalnız təxminən 50 ildən sonra bu tamaşa müəyyən miqyas aldı: artıq 22 cüt qladiator 3 gün ərzində iki dəfə konsul Mark Aemilius Lepidanın üç oğlu tərəfindən təşkil edilən dəfn oyunlarında sakinlərin gözlərini sevindirdi. Və yalnız eramızdan əvvəl 105-ci ildə. xalq tribunalarının artıq sosial təbəqə kimi formalaşmağa başlayan Roma izdihamının əylənməsi üçün yorulmaz qayğısı sayəsində qladiator döyüşləri rəsmi ictimai tamaşaların sırasına daxil edildi. Beləliklə, cin şüşədən azad edildi...

Eramızdan əvvəl II əsrin sonlarında. yüzdən çox qladiatorun iştirakı ilə bir neçə gün ardıcıl davam edən döyüşlər heç kəsi təəccübləndirmədi. Elə insanlar da var idi ki, qladiatorların saxlanması və onlara təlim keçməsi peşəyə çevrilmişdi. Onlara lanistlər deyilirdi. Fəaliyyətlərinin mahiyyəti ondan ibarət idi ki, onlar qul bazarlarında fiziki cəhətdən güclü qulları, daha yaxşısı isə hərbi əsirləri və hətta cinayətkarları tapır, onları fidyə alır, arenada çıxış etmək üçün lazım olan bütün fəndləri onlara öyrədir, sonra isə onları istəyən hər kəsə icarəyə verirdilər. qladiator döyüşlərini təşkil etmək.

Bununla belə, arenanın peşəkar döyüşçülərinin əksəriyyəti qladiator məktəblərindən idi. Oktavian Avqustun hakimiyyəti dövründə (təxminən eramızdan əvvəl 10-cu il) Romada 4 imperator məktəbi var idi: Böyük, Səhər, burada vəhşi heyvanlarla vuruşan qladiatorlar, Qalliya məktəbi və Dakian məktəbi. Məktəbdə oxuyarkən bütün qladiatorlar yaxşı qidalanır və ixtisaslı müalicə olunurdular. Məşhur qədim Roma həkimi Qalenin uzun müddət Böyük İmperator Məktəbində çalışması buna misal ola bilər.

Qladiatorlar 4-6 kv.m sahəsi olan kiçik şkaflarda cüt-cüt yatırdılar. Səhərdən axşama kimi davam edən məşqlər çox gərgin keçdi. Keçmiş qladiator olan müəllimin rəhbərliyi altında yeni başlayanlar qılınc ustalığını öyrəndilər. Onların hər birinə söyüddən toxunmuş taxta qılınc və qalxan verilmişdir. Zərbələr təxminən 180 sm hündürlüyündə yerə qazılmış taxta dirəkdə məşq edilirdi.Məlimin ilkin mərhələsində “kursant” düşmənin xəyali sinəsinə və başına güclü və dəqiq zərbələr endirmək bacarığına yiyələnməli, həm də yox. müdafiə zamanı açmaq. Əzələləri gücləndirmək üçün taxtadan sonra növbəti dəmir məşq silahı döyüş silahından 2 qat daha ağır hazırlanmışdır.

Başlanğıc döyüş sənətinin əsaslarını adekvat şəkildə dərk etdikdə, o, qabiliyyətindən və fiziki hazırlığından asılı olaraq, bu və ya digər növ qladiatorların ixtisaslaşmış qruplarına təyin edildi. Cümhuriyyətin sonuna qədər mövcud olan ən qədim, klassik tip, romalılar tərəfindən fəth edilsə də, xalqın adını daşıyan Samnitlər idi, lakin sonunculara bir neçə hərbi məğlubiyyət verdilər, buna görə onlar eramızdan əvvəl I əsrdə praktiki olaraq məhv edildi. Buna baxmayaraq, romalılar ilk qladiatorlarını silahları ilə təmin etdilər. O, iri düzbucaqlı qalxandan, hündür zirvəli dəbilqədən və lələkdən ibarət lələkdən, qısa düz qılıncdan və sol ayağındakı gövdələrdən ibarət idi. Eramızın əvvəllərində silahlar eyni qalmasına baxmayaraq, "Samnite" adı secutor (təqibçi) ilə əvəz edildi. Qoplomaxlar onlara çox bənzəyirdi, fərqi ilə qalxanlarının böyük və yuvarlaq olması.

Hoplomaxların və sekurorların rəqibləri, bir qayda olaraq, retiarii idi - bu "idman"ın texniki cəhətdən ən mürəkkəb növlərindən birinin nümayəndələri. Retiarii bu adı əsas silahlarından - kənarları boyunca ağır sinkerləri olan tordan (latınca - "rete") almışdır. Retiariusun vəzifəsi düşməni təpədən dırnağa qədər tor atmaq və sonra onu trident və ya xəncərlə bitirmək idi. Retiariusun nə dəbilqəsi, nə də qalxanı var idi - o, yalnız öz çevikliyinə güvənməli idi. Ən sürətli və koordinasiyalı yeni başlayanlar bu qrupa götürüldü.
Franklar kiçik yuvarlaq qalxan, kiçik əyri qılınc, hər iki ayağında çəpər, sağ qolunda dəmir manjet, bütün üzü örtən çoxlu deşikləri olan visorlu dəbilqə ilə silahlanmışdılar.

Qallların və ya murmillonların (latınca "murma" - balıqdan) dəbilqələrində bir balıq təsvir edilmişdir və silahları Qallara uyğun gəlirdi. Tez-tez murmillonların rəqibləri döyüş zamanı qədim zamanlarda icad edilmiş bir mahnı oxuyan retiarii idi: “Mən səni tutmuram, balıq tuturam. Niyə məndən qaçırsan, Galya? Essedarii bir qədər ayrı dayanmışdı - döyüş arabalarında vuruşan qladiatorlar. Onlar kəmənd, sapand, yay və dəyənəklərlə silahlanmışdılar. İlk Essedarilər, Yuli Sezarın çox uğurlu olmayan İngilis kampaniyasından gətirdiyi İngilis məhbusları idi.

Ən az bacarıqlı tələbələr indabatlara düşdü. Onlar yalnız iki xəncərlə silahlanmışdılar, heç bir əlavə qorunma olmadan, bu avadanlığı gözlərə heç uyğun gəlməyən iki deşikli dəbilqə ilə tamamladılar. Buna görə də, indabatlar, demək olar ki, kor-koranə bir-birləri ilə döyüşmək məcburiyyətində qaldılar, silahlarını təsadüfən yellədilər. Sirk işçiləri onlara “kömək edib”, qızarmış dəmir çubuqlarla onları arxadan itələyiblər. Camaat həmişə bədbəxtlərə baxaraq çox əylənirdi və qladiator döyüşlərinin bu hissəsi romalılar tərəfindən ən əyləncəli hesab olunurdu.

Roma əsgərləri kimi qladiatorların da öz nizamnaməsi var idi, bəzi tarixçilər bunu şərəf kodu adlandırırlar, amma əslində bu şərti bir addır. çünki əvvəlcə qladiator, tərifinə görə, azad insan deyildi və Romalı qulların belə şərəf anlayışı yox idi. bir şəxs qladiator məktəbinə daxil olanda, xüsusən də bundan əvvəl azad idisə, qanuni olaraq qladiator sayılmaq üçün bir sıra hərəkətlər etməli, bir çox cəhətdən, əlbəttə ki, sırf formal idi. qladiatorlar and içdilər və hərbi anda bənzər and içdilər, buna görə də onlar "formal olaraq ölü" hesab edilməli və həyatlarını yaşadıqları, oxuduqları, təhsil aldıqları və öldükləri qladiator məktəbinin mülkiyyətinə keçirdilər.

Hər bir qladiatorun riayət etməli olduğu və heç bir halda onları pozmamalı olduğu bir sıra danışılmamış qaydalar və konvensiyalar var idi. qladiator döyüş zamanı həmişə susmalı idi - onun tamaşaçılarla əlaqə qurmasının yeganə yolu jestlər idi. qladiator şəhadət barmağını yuxarı qaldıranda bu, mərhəmət dilənməsini simvolizə edirdi, lakin baş barmağın geri çevrilməsi döyüşçünün çox ağır yaralandığını, döyüşü davam etdirə bilməyəcəyini və onu bitirməsini istədi, çünki bilirdi ki, döyüşdən sonra öləcəkdi. ikinci dilə gətirilməyən məqamlar isə samurayların qaydaları ilə müqayisə oluna bilən ləyaqətin müəyyən “qaydalarına” riayət olunması idi. Bir döyüşçünün - qladiatorun qorxaqlığa və ölüm qorxusuna haqqı yox idi. döyüşçü öldüyünü hiss etsə.

O, üzünü düşmənə açmalı idi ki, sözünü bitirsin, gözlərinə baxsın, ya da öz boğazını kəssin, dəbilqəsini çıxarıb üzünü və gözünü tamaşaçılara açsın, onlar da görməli idilər ki, onlarda bir damla qorxu yoxdur. üçüncü qanun qladiatorun öz rəqibini seçə bilməməsi idi, açıq-aydın bu, arenadakı döyüşçülərin şəxsi hesablarını və şikayətlərini həll etməməsi üçün edildi. sahəyə girən qladiator axıra qədər kiminlə döyüşməli olacağını bilmədi.

Roma aristokratları arasında öz şəxsi qladiatorlarının olması dəb halına gəldi, onlar nəinki çıxış edərək sahibinə pul qazandırdılar, həm də mərhum Respublikanın vətəndaş iğtişaşları zamanı son dərəcə aktual olan şəxsi mühafizəçi kimi xidmət etdilər. Bu baxımdan, Yuli Sezar bir vaxtlar əsl ordu təşkil edən 2 minə qədər qladiator cangüdəni olan hər kəsi üstələyirdi. Demək lazımdır ki, onlar təkcə qul sahibinin məcburiyyəti və ya məhkəmə hökmü ilə arenaya deyil, həm də tamamilə könüllü olaraq, şöhrət və var-dövlət dalınca qladiator olmuşlar.

Bu peşənin bütün təhlükələrinə baxmayaraq, Roma sosial dibindən olan sadə, lakin güclü bir oğlanın həqiqətən varlanmaq şansı var idi. Arenanın qana bulanmış qumunda ölmək şansı daha çox olsa da, çoxları risk etdi. Onlardan ən uğurluları, Roma mafiyasının, bəzən də Roma matronalarının sevgisindən əlavə, fanatlardan və döyüşlərin təşkilatçılarından möhkəm pul mükafatları, həmçinin bukmeker kontorlarındakı mərclərdən faizlər aldı. Bundan əlavə, Romalı tamaşaçılar tez-tez arenaya pul, zinət əşyaları və digər bahalı zinət əşyaları atırdılar ki, bu da sirk ulduzunun gəlirində əhəmiyyətli paya sahib idi. Məsələn, imperator Neron bir dəfə qladiator Spikula bütöv bir saray bağışlamışdı. Və bir çox məşhur döyüşçü bunun üçün çox layiqli qonorar alaraq istəyən hər kəsə qılıncoynatma dərsləri verdi.

Bununla belə, arenada bəxt çox az adama gülümsədi - tamaşaçılar qan və ölüm görmək istəyirdilər, ona görə də qladiatorlar ciddi şəkildə vuruşmalı, kütləni çılğınlığa gətirdilər.

Sirkdəki bütün bu heyvanlar bestiar qradiatorların qurbanı oldular. Onların məşqi klassik qladiatorlardan xeyli uzun idi. Səhər saatlarında heyvan təqibi baş verdiyinə görə belə bir ad almış məşhur Səhər Məktəbinin şagirdlərinə təkcə silahla davranmaq deyil, həm də təlimlər öyrədilir, müxtəlif heyvanların xüsusiyyətləri və vərdişləri ilə tanış olurlar. .

Qədim Roma təlimçiləri öz sənətlərində misli görünməmiş yüksəkliklərə çatdılar: ayılar ip üzərində gəzirdilər və şirlər sürülən, lakin hələ də sağ dovşanın ayaqları altına bir canavar qoyur, meymunlar vəhşi Hirkan itlərinə minir və marallar döyüş arabalarına minirdilər. Bu heyrətamiz hiylələr saysız-hesabsız idi. Amma doymuş izdiham qan tələb etdikdə arenaya qorxmaz venatorlar peyda oldular (latınca wenator - ovçu), onlar heyvanları təkcə müxtəlif silah növləri ilə deyil, həm də yalın əlləri ilə öldürməyi bilirdilər. Aslanın və ya bəbirin başına paltar atmaq, onu bükmək və sonra bir qılınc və ya nizə zərbəsi ilə vəhşi heyvanı öldürmək onların arasında ən yüksək qəşəng sayılırdı.

Heyvanları bir-birinə qarşı oynamaq da çox məşhur idi. Romalılar uzun müddət fil və kərgədan arasındakı döyüşü xatırladılar, bu zaman fil arenanı süpürmək üçün istifadə edilən süpürgəni tutdu, kərgədanın iti çubuqları ilə onu kor etdi və sonra düşməni tapdaladı.

Qladiator döyüşləri fərqli idi. Tək cütlərin döyüşü olurdu, bəzən bir neçə onlarla, hətta yüzlərlə cütlük eyni vaxtda döyüşürdü. Bəzən Julius Sezar tərəfindən kütləvi əyləncə praktikasına daxil edilmiş arenada bütün tamaşalar oynanılırdı. Beləliklə, bir neçə dəqiqə ərzində Karfagenin divarlarını təsvir edən möhtəşəm dekorasiya quruldu və legionerlər və kartaginilər kimi geyinmiş və silahlı qladiatorlar şəhərə hücumu təmsil etdilər. Və ya arenada təzə kəsilmiş ağacların bütöv bir meşəsi böyüdü və qladiatorlar almanların eyni legionerlərə pusqudan hücumunu təsvir etdilər. Qədim Roma şoularının rejissorlarının fantaziyası sərhəd tanımırdı. Romalıları bir şeylə təəccübləndirmək son dərəcə çətin olsa da, 1-ci əsrin ortalarında hökmranlıq edən imperator Klavdi kifayət qədər müvəffəq oldu. Onun əmri ilə təcəssüm etdirdiyi naumachia (dəniz döyüşünün səhnələşdirilməsi) o qədər böyük idi ki, Əbədi Şəhərin bütün sakinlərinin, cavan və qocanın təsəvvürünü ələ keçirməyə qadir olduğu ortaya çıxdı. Naumachia olduqca nadir hallarda təşkil edilsə də, onlar hətta imperatorlar üçün çox bahalı idi və diqqətli inkişaf tələb edirdi.

İlk Naumachia eramızdan əvvəl 46-cı ildə keçirildi. Yuli Sezar. Sonra dəniz döyüşü aparmaq üçün Romada Mars tarlasında nəhəng süni göl qazıldı. Bu tamaşada 4000 avarçəkən və 2000 qladiator əsgəri olan 16 qalereya iştirak edirdi. Görünürdü ki, daha böyük bir tamaşa təşkil etmək artıq mümkün deyil, eramızdan əvvəl 2-ci ildə. ilk Roma imperatoru Octavian Augustus, bir illik hazırlıqdan sonra, Salamisdə yunanlar və farslar arasında döyüşü oynayan avarçəkənləri saymasaq, 24 gəmi və 3 min əsgərin iştirakı ilə romalılara naumachia hədiyyə etdi. Yalnız İmperator Klavdius bu rekordu qıra bildi. Onun hazırladığı naumachia üçün Romadan 80 kilometr aralıda yerləşən Futsin gölü seçilib. Yaxınlıqdakı başqa heç bir su hövzəsi sadəcə olaraq arenaya məhkum edilmiş 20.000 cinayətkardan ibarət ekipajları olan 50 real döyüş triremi və biremeni yerləşdirə bilməzdi. Bunun üçün Klavdius bütün şəhər həbsxanalarını viran etdi, silah daşıya bilən hər kəsi gəmilərə mindirdi.

Və bir yerə toplaşan bu qədər cinayətkarı üsyan təşkil etməkdən çəkindirmək üçün göl qoşunlarla mühasirəyə alındı. Dəniz döyüşü gölün təpələrin təbii amfiteatr əmələ gətirdiyi hissəsində baş verdi. Tamaşaçı çatışmazlığı yox idi: təxminən 500 min nəfər - Romanın demək olar ki, bütün yetkin əhalisi yamaclarda məskunlaşdı.
İki donanmaya bölünən gəmilər Rodialılar və Siciliyalılar arasındakı qarşıdurmanı təsvir edirdi. Səhər saat 10 radələrində başlayan döyüş yalnız günorta saat dörddə sonuncu “Siciliya” gəmisinin təslim olması ilə başa çatdı. Roma tarixçisi Tasit yazırdı: “Döyüşən cinayətkarların əhval-ruhiyyəsi əsl döyüşçülərin əhval-ruhiyyəsindən heç də aşağı deyildi”. Gölün suları qan içində qırmızı idi, yaralıları demirəm, cəmi 3 mindən çox insan həlak oldu. Döyüşdən sonra Claudius, onun fikrincə, döyüşdən yayınan bir neçə ekipaj istisna olmaqla, sağ qalanların hamısını əfv etdi. Tamaşaçılar gördüklərindən tamamilə məmnun qaldılar. Sonrakı imperatorların heç biri Klaudiusdan üstün ola bilmədi. Təsadüfi deyil ki, sözün əsl mənasında bütün şəhər onun ölümünə yas tutdu, çünki o, heç kim kimi, bəlkə də Nerondan başqa, camaatı əyləndirməyi bilirdi. Və onun hakimiyyəti dövründə Klavdi özünü parlaq dövlət xadimi olmaqdan uzaq göstərsə də, bu, onun xalq arasında bəlkə də ən hörmətli imperator olmasına mane olmadı.

Məhz sirk arenalarında keçirilən qladiator döyüşləri əlbəyaxa döyüşün nüanslarına yaxşı bələd olan romalıların gündəlik və sevimli mənzərəsi idi.

Tamaşaçılar duelin gedişini diqqətlə izləyir, döyüşən qladiatorların hərəkətlərində ən kiçik dəyişiklikləri qeyd edirdilər.

Əgər duel zamanı onlardan biri ağır yaralanıbsa, o, silahını yerə atıb əlini qaldıra bilərdi - bu jestlə tamaşaçılardan mərhəmət istəyib. Əgər tamaşaçılar onun döyüş tərzini bəyəniblərsə, insanlar baş barmaqlarını yuxarı qaldırıb və ya sadəcə olaraq “Get!” deyə qışqıraraq dəsmallarını yelləyirdilər. Əgər bəyənməsələr, tamaşaçılar baş barmaqlarını yerə qoyub “Bitir!” deyə qışqırdılar. Camaatın hökmü hətta imperator tərəfindən də mübahisə edilmədi.

Elə oldu ki, döyüş uzandı və hər iki yaralı qladiator uzun müddət bir-birini məğlub edə bilmədi. Sonra tamaşaçılar döyüşü özləri dayandıra və redaktordan - oyunların təşkilatçısından hər iki döyüşçünü arenadan buraxmağı tələb edə bilərdilər. Redaktor isə “xalqın səsinə” tabe olub. Qladiator öz məharəti və cəsarəti ilə ictimaiyyəti o qədər sevindirdi ki, o, təkcə arenadakı döyüşlərdən deyil, həm də köləlikdən tam qurtuluş simvolu olaraq ona taxta təlim qılıncının dərhal çatdırılmasını tələb etdisə, eyni şey baş verdi. Təbii ki, bu, yalnız hərbi əsirlərə və qullara aiddir, könüllülərə aid deyil.

Qladiator Flamma adı bu günə qədər qalıb, onun karyerası ərzində heyran olan tamaşaçılar dörd dəfə taxta qılınc tələb ediblər və o, dörd dəfə də ondan imtina edib! Ola bilsin ki, Flamma şöhrət və pul dalınca belə görünməmiş inadkarlıq nümayiş etdirib. Bu və ya digər şəkildə, amma bacardı, o, könüllü olaraq, az-çox sağ-salamat və kifayət qədər yetkin yaşda və layiqli var-dövlət sahibi olaraq arenanı tərk etdi.

Qladiator döyüşləri o dövrün ən savadlı adamlarına yad deyildi. Məsələn, Siseron bu oyunları belə qiymətləndirmişdir: “İnsanların qulların cəsarətlə döyüşə bildiklərini görməsi faydalıdır. Əgər sadə bir qul belə cəsarət göstərə bilirsə, onda romalılar necə olmalıdır? Bundan əlavə, oyunlar döyüşkən insanları qətl formasına öyrədir və onları müharibəyə hazırlayır. Plini, Tacitus və bir çox başqa görkəmli Roma yazıçıları və mütəfəkkirləri sirk tamaşalarının qızğın pərəstişkarları idilər. Yeganə istisna, bəlkə də, hər cür şəkildə onların qadağan edilməsini müdafiə edən filosof Seneka idi, bu da ən azı taclı şagirdi Neronun əmri ilə məcburi intiharına səbəb oldu.
Demək olar ki, bütün Roma imperatorları izdihamın məhəbbətini qazanmaq üçün böyüklükdə bir-birindən üstün olmağa çalışırdılar. 80 minə qədər tamaşaçı qəbul edən və dərhal Qədim Romanın əsas arenasına çevrilən Kolizeyin açılışında imperator Titus onun tikintisində on il işləyən 17 min yəhudini müxtəlif üsullarla öldürməyi əmr etdi. Və qladiator məktəbində kursu bitirmiş imperator Kommod özü arenada döyüşürdü. Onun bütün döyüşləri təbii ki, qələbə ilə başa çatıb. Lakin belə mühüm məsələdə “hack-work”ü sevməyən romalılar onu tez bir zamanda qladiator karyerasını bitirməyə məcbur etdilər. Baxmayaraq ki, Commodus hələ də oyunların salnaməsinə girə bildi - bir dəfə o, beş çox bahalı hipposu yaydan yaxşı hədəflənmiş atəşlərlə öldürdü. İmperator Domitian okçuluğun virtuozu olmaqla, aslanın və ya ayının başını oxlarla vuraraq tamaşaçıları əyləndirməyi sevirdi ki, oxlar onlar üçün buynuza çevrilsin. Və təbii buynuzlu heyvanları - maralları, öküzləri, bizonu və sairəni gözündən vuraraq öldürürdü. Onu deyim ki, Roma xalqı bu hökmdarı çox sevirdi.

Roma imperatorları və şən yoldaşları arasında görüşdü. Çox gülməli bir hekayə, məsələn, Gallienusun adı ilə bağlıdır. Saxta qiymətli daşlar satan və buna görə arenaya məhkum edilən bir zərgəri yaxşılar sirkin ortasına qovub, qapalı aslan qəfəsinin qarşısına qoyublar. Bədbəxt adam nəfəsi darıxaraq qaçılmaz, üstəlik, dəhşətli ölümü gözləyirdi, sonra qəfəsin qapısı açıldı, içindən bir toyuq çıxdı. Stressə tab gətirə bilməyən zərgər huşunu itirib. Tamaşaçılar kifayət qədər güldükdən sonra Qallienus elan etməyi əmr etdi: "Bu adam aldadırdı, ona görə də aldandı". Sonra zərgəri özünə gətirdilər və dörd tərəfdən sərbəst buraxdılar.

4-cü əsrin əvvəllərində qladiator döyüşləri və heyvan yemi getdikcə azalmağa başladı. Bu, bir vaxtlar Böyük Roma İmperiyasının çoxsaylı "barbar" qəbilələrin zərbələri altında sözün əsl mənasında çökməyə başladığı bir dövr idi. Vəziyyəti davam edən iqtisadi böhran daha da ağırlaşdırdı - romalıların özləri praktiki olaraq işləmirdilər və idxal malları daim bahalaşırdı. Buna görə də o dövrün Roma imperatorlarının bahalı oyunların təşkili ilə yanaşı, kifayət qədər qayğıları var idi. Və buna baxmayaraq, əvvəlki əhatə dairəsi olmasa da, davam etdilər. Nəhayət, Roma İmperiyasının süqutundan 72 il əvvəl qladiator döyüşləri qadağan edildi.

Mərhum Roma İmperiyasında ciddi mənəvi və siyasi qüvvəyə çevrilən Xristian Kilsəsi arenadakı qanlı orgiyalara son qoydu. İlk 300 ildə dəhşətli təqiblərə tab gətirərək və Məsihin on minlərlə ilk davamçısını eyni arenada işgəncələrə məruz qoyaraq itirən kilsə 365-ci ildə sirklərdə heyvanların yemlənməsinə universal qadağaya nail oldu. 404-cü ildə gladiatorların döyüşünə müdaxilə edən rahib Telemachus öz həyatı bahasına bunu dayandıra bildi. Bu hadisə döyüşə rəsmi qadağa qoyan xristian imperatoru Honoriusun səbrini daşıyan son damla oldu.

Tarixçilər üçün bu günə qədər qadın qladiatorların taleyi oxunmamış kitab olaraq qalır. zamanın qəddar adətlərinin buna imkan verə biləcəyi şübhəsizdir. 2000-ci ildə dünyanın bütün qəzetləri sensasiya elan etdi: "Qadın - qladiatorun qalıqları tapıldı!". bu həqiqətən şok edici kəşf, Roma dövrünə dair bir araşdırma aparan İngilis alimləri tərəfindən edildi. əgər əvvəllər qadınların nəinki döyüşlərdə iştirak edə bildiyini, hətta döyüşlərdə iştirak etdiyini sübut edən yeganə şey alimlərin fərziyyələri idi. çanaq sümüklərini və onurğa sütununu tədqiq edən elm adamları tapılan qalıqların qadına aid olduğunu böyük əminliklə müəyyən edə bildilər. Alimlər yaşı müəyyən etmək üçün kompleks analiz apardıqdan sonra payların Roma dövrünə aid olduğunu bildirdilər.

Qadın çoxsaylı xəsarətlərdən ölüb və ola bilsin ki, heyvanla dava edib. Romalılar bütpərəstliyi qəbul edirdilər və buna görə də Roma dininin təbiəti qadınlara "hərəkət etməyi" qadağan etmirdi, yəni. teatr oyunu vasitəsilə reinkarnasiya etmək. ilk dəfə bir qadın səhnədə neyronlu aktyor kimi göründü. Neyron qadın bədəninin gözəlliyinə heyran idi və qadınları səhnədə nəinki mahnıların ifası və teatr tamaşalarına, həm də əsl döyüşlərə cəlb edirdi. Tədricən qadın teatrdan amfiteatra köçdü. Bir qadının ölümünün şərəfinə tarixdə ilk qladiator döyüşləri Sezarın sevimli qızı Yuliyanın ölümündən sonra keçirilib. Bu oyunların qadın ritual rəqsləri ilə müşayiət olunduğu, bu zaman qadınların döyüşü təqlid etdiyi barədə də məlumatlar var. Əlbəttə ki, hələ heç kim qadın qladiatorların adlarını çəkməyəcək, bunun bir neçə səbəbi var. birincisi, onlar məktəbə daxil olanda, yəqin ki, kişi adları alırdılar, onların altında dəfn olunurdular, ikincisi, hətta Roma tarixçilərini oxuyanda belə aydın olur ki, qadın döyüşləri daha sirli və müqəddəs idi ... və bildiyiniz kimi, bu, adətdir. sirləri açıqlamamaq.

İmperator Domitianın (81-96) tərcümeyi-halında korifey tərəfindən qeyd olunan qadınların - qladiatorların çıxışı o dövrdə artıq yeni bir şey hesab olunurdu. Sirkdə qadınların - qladiatorların qanlı döyüşləri təşkil edilirdi, bu döyüşlərdə hətta hörmətli ailələrdən olan qadınların da iştirak etməsi xüsusilə utancverici sayılırdı. Neronun hakimiyyətinin 9-cu ilində bu döyüşlər inanılmaz ölçülər aldı. Zərif cinsin nümayəndələrinin yalnız inkişaf etmiş və azad edilmiş 20-ci əsrdə ilk növbədə kişiyə xas olan hər şeyi - davranışı, ictimai həyatda iştirakını, geyimlərini, peşələrini, hobbilərini mənimsəmək üçün bu qədər inadla çalışdıqlarını düşünmək tamamilə yanlış olardı. qadının təbiəti elədir ki, nəzəri olaraq ona aid olmayanı həmişə istəyir. belə ki, artıq qədim yunan qadınları qadınlar üçün qadağan olunmuş Olimpiya Oyunlarına getmək üçün çox səy göstərdilər (həyatlarını itirmək riskinə qədər) və qədim Romalılar kişi hamamlarına və kişinin iğtişaşlı həyat tərzinə pərəstiş etdilər. üstəlik, qadın qladiatorlar bəzən güclü cinsin nümayəndələrini məğlub edirdilər.

Dünya dəyişdi və bununla birlikdə insanların dəyər oriyentasiyaları da dəyişdi. Konstantin Roma imperatoru olanda xristianlıq gücləndi və gücləndi. Tədricən kilsə güclü feodala çevrildi, torpaq sahibi oldu və nəticədə dövlət siyasətinə ciddi təsir göstərdi.

Roma imperatorları arasında xristianlığı ilk qəbul edən böyük Konstantinin özü idi, lakin ölümündən bir neçə dəqiqə əvvəl bunu etdi. tezliklə xristianlıq Roma bütpərəstliyinə bərabər bir din kimi qəbul edildi və bundan sonra romalıların tanrılar haqqındakı bütpərəst fikirlərini tamamilə sıxışdırıb, təkallahlılığı tətbiq etdi. ilk kilsə şurasının toplantısında qanlı bütpərəstlik oyunlarına qarşı mübarizə aparmaq qərara alındı. ən yüksək məhkəmə tərəfindən məhkum edilənlər artıq ölümə məhkum edilmir və yırtıcı qaniçən heyvanlarla birlikdə arenaya atılır, əvəzində məcburi ağır əməklə ittiham olunurdular.

Lakin Apennin yarımadasında bu fərman qəbul edildikdən sonra da keşişlər imperatorun razılığı ilə yenə də qladiator döyüşləri təşkil etməyə davam edirdilər. çörəyi qanlı kulta xidmət edən keşişlər öz tanış və başa düşülən ayinlərindən ayrılmaq istəmirdilər və onların yüngül əli ilə az qala qladiator döyüşləri canlanırdı. Lakin 357-ci ildə imperator II Konstantin hərbi xidmət keçməli olan gənclərin qladiator məktəblərinə daxil olmasını qadağan etdi və 399-cu ildə onların sonuncusu bağlandı. lakin ölümün uzun müddət cəmiyyətdə yaşadığını görmək vərdişindən qurtulmaq o qədər də asan deyildi. beş il sonra həm məktəblərin, həm də qladiator döyüşlərinin təşkilini qəti və dönməz şəkildə qadağan edən yeni bir imperiya fərmanı lazım idi. bunun səbəbi 404-cü ildə bir xristian naşısının, müəyyən bir Telemachusun faciəli ölümü idi. rahib arenaya qaçdı və döyüşçüləri sakitləşdirməyə çalışdı, amma bunun əvəzinə qəzəbli kütlə tərəfindən parçalandı. bundan sonra imperator Hanorius qladiatorluğu qadağan etdi. həmişəlik.

Telemachus qladiatorları dayandırır. J. Stallert tərəfindən rəsm, 1890

Və gələn dəfə sizə Spartakın üsyanından danışacağam.

mənbələr
http://www.mystic-chel.ru/
http://www.istorya.ru/
http://www.gramotey.com/

Və sizə belə bir mübahisəli mövzunu xatırladacağam: Həm də xatırlayaq Orijinal məqalə saytdadır InfoGlaz.rf Bu nüsxənin hazırlandığı məqaləyə keçid -

Pompeydəki bir divarda sözləri oxuya bilərsiniz: "Frakiyalı Celadus - qızların qəhrəmanı, ürək döyüntüsü". Əsrlər boyu bizə gəlib çatan bu sözlər hələ də təsəvvürümüzü ovsunlayan füsunkarlığın səssiz şahidləridir. Günorta günəşi Trakiyalı Seladusun və digər qladiatorların döyüşdüyü amfiteatrın arenasını işıqlandırır. Onlar qorxulu legionerlərlə və ya barbar qoşunlarla döyüşmürlər. Onlar camaatın kefinə görə bir-birlərini öldürürlər.

Başlanğıcda qladiatorlar hərbi əsirlər və ölümə məhkum edilənlər idi. Qədim Roma qanunları onlara qladiator döyüşlərində iştirak etməyə icazə verirdi. Qələbə halında (alınan pulla) canını qurtarmaq mümkün idi. Lakin bütün qladiatorlar qul və ya cinayətkar deyildilər. Onların arasında həyəcan və ya şöhrət üçün həyatlarını riskə atmağa hazır olan könüllülər də var idi. Divarlarda adları yazılır, hörmətli vətəndaşlar onlardan danışırdılar. Təxminən 600 il ərzində arena Roma dünyasının ən məşhur əyləncələrindən biri olub. Demək olar ki, heç kim bu tamaşaya qarşı çıxmadı. Sezardan tutmuş son plebeyə qədər hamı qan tökülməsini görmək istəyirdi.

Qladiator döyüşlərinin etruskların dəfn mərasimlərindən ilhamlandığına inanılır. Buna baxmayaraq, məlumdur ki, eramızdan əvvəl 264-cü ildə Brutus Perusun dəfn mərasimində. Qladiatorların üç dueli baş tutdu. Bu hadisə imperator Avqustun dövründə yaşamış Yunan-Suriya tarixçisi Dəməşqli Nikolay tərəfindən qeydə alınıb. Sonrakı yüz il ərzində dəfn mərasimlərində qullar arasında döyüşlərin təşkili adəti yayıldı. Eramızdan əvvəl 174-cü ildə Titus Flamininus munera - üç günlük döyüşlər keçirdi, bu müddət ərzində 74 qladiator vuruşdu.

Dekabr ayında Saturnaliya ilə eyni vaxtda Muneranı qeyd etməyə çalışdılar. Bildiyiniz kimi, Saturn fədakarlığa "məsuliyyət daşıyan" bir tanrı idi. Eyni zamanda, munerlər anım proqramında sadəcə bir nömrə deyildi. Heyvanlarla - venasiyalarla döyüşməyi də məşq edirdilər. İmperiyanın hər yerindən gətirilən müxtəlif vəhşi heyvanlar xüsusi təlim keçmiş döyüşçülər - venatorlar tərəfindən öldürülürdü. Venesiya vəhşi heyvanların Roma gücünə tabe olmasının simvolu kimi xidmət edirdi. Aslanların, pələnglərin və digər təhlükəli yırtıcıların iştirak etdiyi döyüşlər göstərdi ki, Romanın gücü təkcə insanları deyil, heyvanları da əhatə edir. Romanın bir hissəsi olmayan hər hansı bir mədəniyyət barbar elan edildi, onun yeganə məqsədi Roma tərəfindən fəth edilənə qədər gözləmək idi.

Getdikcə daha çox varlı insanlar qladiator döyüşlərinin mərhumun xatirəsini əbədiləşdirmək üçün əla bir yol olduğuna əmin olduqca, onlar getdikcə daha tez-tez belə bir döyüşün onların ardınca keçirilməsi tələbini öz iradələrinə daxil etdilər. Tezliklə bir neçə cüt qladiatorun sadə döyüşü ictimaiyyət üçün darıxdırıcı oldu. Xalqı heyran etmək üçün döyüşçülərin sayına və ya döyüş üsuluna görə möhtəşəm tamaşalar təşkil etmək lazım idi. Tədricən munera daha möhtəşəm və bahalı oldu. Döyüşçülər zirehlərlə təchiz olunmağa başladılar, zireh üslubu isə tez-tez Roma tərəfindən fəth edilən hər hansı xalqın üslubunu kopyalayırdı. Beləliklə, munera Romanın gücünün nümayişinə çevrildi.

Vaxt keçdikcə munera o qədər adət halına gəldi ki, ölümündən sonra döyüş təşkil etməyi vəsiyyət etməyən şəxs, ölümdən sonra onun adını xəsis kimi ləkələmək riskinə düşdü. Bir çoxları mərhum əcdadlarının şərəfinə oyunlar keçirirdilər. Camaat imkanlı vətəndaşlardan birinin ölümündən sonra növbəti davanın olacağını gözləyirdi. Suetonius hadisəni təsvir etdi ki, Pollentia'da (Müasir Pollenzo, Turin yaxınlığında) xalq varislər döyüş təşkil edənə qədər keçmiş yüzbaşının dəfn edilməsinə icazə vermədi. Üstəlik, bu, şəhərdəki sadə bir iğtişaş deyil, Tiberiusu şəhərə qoşun yeritməyə məcbur edən əsl üsyan idi. Ölülərdən biri öz vəsiyyətində keçmiş homoseksual sevgililəri arasında döyüş təşkil etməyi əmr etdi. Bütün sevgililər cavan oğlanlar olduğundan vəsiyyətnamənin bu bəndinin ləğv edilməsi qərara alındı. Munera nəhayət, adətən məqsədyönlü şəkildə qurulmuş arenalarda keçirilən əsl qladiator döyüşlərinə çevrildi. İlk arenalar Romanum Forumunun ətrafında amfiteatr şəklində tikilmişdir. Tribunalar taxta idi, arenanın özü isə qumla örtülmüşdü. Latın dilində qum qarena olacaq, buna görə də bütün quruluşun adı.

Kolizey kimi tanınan Flavius ​​tərəfindən tikilmiş amfiteatr bu tipli ilk daş bina idi. Arenanın döşəməsi əvvəlcə qumlu idi, lakin sonra onun altında yeraltı keçidlər şəbəkəsi - hipogeylər təşkil edərək yenidən quruldu. Keçidlərdə müxtəlif mexaniki qurğular yerləşdirilib, arenadakı mənzərənin tez dəyişməsini asanlaşdırıb. Bu hərəkətlərin köməyi ilə heyvanlar və qladiatorlar da səhnəyə buraxılırdı.

Amfiteatra daxil olan tamaşaçılar müxtəlif suvenirlər ala bildilər. Sümük və ya gil tessera lövhələri giriş bileti kimi xidmət edirdi. Döyüş başlamazdan bir neçə həftə əvvəl Tesserlər pulsuz paylanıb. Tamaşaçıları öz yerlərində xüsusi nazirlər - locaria oturtdu.

Varlı vətəndaşlar üçün oturmuş stendlər var idi. Pleblər üçün dayanmış tribunalar var idi. Kolizeydə ən kasıb tamaşaçıların toplaşdığı bir qalereya da var idi. Onun statusuna uyğun yer tutmaq şərəf məsələsi idi.

Tribunalara gedən tunelləri ərzaq satıcılarından tutmuş fahişələrə qədər müxtəlif “sahibkarlar” idarə edirdi. Proqram irəlilədikcə ictimaiyyətin həyəcanı daha da artırdı. Klassik yazıçılar həyəcanlı kütlənin gurultusunu “fırtınanın gurultusu” kimi təsvir edirlər. Satıcılar da tamaşaçılar arasında tribunaları sıxaraq yemək, bayraqlar və qladiatorların siyahılarını təklif edirdilər. Bu siyahılar üzrə mərclər edildi. Ovid deyir ki, qonşudan veriliş oxumağı xahiş etmək bir qızla tanış olmaq üçün ağlabatan bəhanə sayılırdı. Lakin Avqustun dövründə qadınlar üçün ayrıca yerlər ayrılmışdı. Ön cərgələri senatorlar, əsgərlər, evli kişilər, həmçinin tələbələr və müəllimlər tuturdu. Qadınlar yuxarı sıralara yerləşdirildi.

Amfiteatrın forması istiliyi içəriyə, səsi isə xaricə əks etdirirdi. Qladiatorun hər hansı səsi tribunalarda, hətta ən yuxarı cərgələrdə də aydın eşidilirdi. Beləliklə, belə bir qayda yarandı ki, qladiatorlar lüzumsuz qışqırıqlar etməməli və yaralananda belə susmamalıdırlar. Ən pis yerlərdə belə tamaşaçıların arenaya gözəl mənzərəsi var idi.

Eramızdan əvvəl II əsrin sonlarında. yüzdən çox qladiatorun iştirakı ilə bir neçə gün ardıcıl davam edən döyüşlər heç kəsi təəccübləndirmədi. Elə insanlar da var idi ki, qladiatorların saxlanması və onlara təlim keçməsi peşəyə çevrilmişdi. Onlara lanistlər deyilirdi. Çox vaxt onlar keçmiş qladiatorlar idilər. Lanistlərin sosial vəziyyəti aşağı idi, özlərini tamamilə təhlükəsiz saxlayaraq, başqalarının ölümündən pul qazandıqları üçün xor baxırdılar. Əgər qladiatorları fahişələrlə müqayisə edirdilərsə, lanistləri oğraşlarla müqayisə etmək olar. Bir az hörmətli olmaq üçün lanistlər özlərini müasir dildə "qladiator truppasının kommersiya direktoru" kimi tərcümə edilə bilən "gladiator soyadı" adlandırdılar. Fəaliyyətlərinin mahiyyəti ondan ibarət idi ki, onlar qul bazarlarında fiziki cəhətdən güclü qulları, daha yaxşısı isə hərbi əsirləri və hətta cinayətkarları tapır, onları fidyə alır, arenada çıxış etmək üçün lazım olan bütün fəndləri onlara öyrədir, sonra isə onları istəyən hər kəsə icarəyə verirdilər. qladiator döyüşlərini təşkil etmək.

Ringə girən qladiatorlar deməli idilər: Ave Sezar, morituri te salutant! - Ölümə gedənlər sənə salam verir, Sezar! Ənənəyə görə, döyüş başlamazdan əvvəl qladiator döyüşçüləri cütlərə bölünürdü və ilk nümayiş döyüşü başlayırdı - prolusio, onun iştirakçıları həqiqi döyüşmürdülər, silahları taxta idi, hərəkətlər döyüşdən daha çox rəqsə bənzəyirdi. leyta və ya fleyta ilə müşayiət olunur. “Lirik müqəddimənin” sonunda korna çaldı və ilk əsl döyüşün başlamağa az qaldığını bildirdi. Döyüşmək fikrindən dönən qladiatorları döyür, hətta bəzən qamçı ilə öldürürdülər.

Gənc qladiatorlar püşkatma yolu ilə müəyyənləşdirilmiş cüt-cüt döyüşə girdilər. Hər kəsi onların döyüş silahı olduğuna inandırmaq üçün qladiatorların silahları ictimaiyyətə nümayiş etdirilirdi. Əzmkar cütlüklər zurna sədaları altında arenanın ətrafına dağıldı və döyüş başladı. Arenada döyüşçülərdən başqa döyüşçülərə əmrlər verən, döyüşlərin gedişatına rəhbərlik edən həkimlər də var idi. Bundan əlavə, qamçı və çubuqlu qullar nədənsə tam gücü ilə döyüşməkdən imtina edən qladiatorlardan birini "şənləndirməyə" hazır idilər. Təcrübəsiz qladiatorların duelindən sonra arenaya ən yaxşı döyüşçülər çıxıb.

Əgər qladiatorlardan hər hansı biri ağır yara alıb döyüşü davam etdirə bilməsə, o, təslim olduğunu bildirərək əlini qaldırdı. Həmin andan onun taleyi tamaşaçıların rəyindən asılı oldu. Məğlub olanları layiqli döyüşçü kimi xilas etmək olar, ya da qorxaq və yöndəmsiz kimi ölümə məhkum edilə bilərdi. Son vaxtlara qədər belə hesab olunurdu ki, tamaşaçılar məğlub olanlara münasibətini baş barmağın köməyi ilə bildirirlər. Əgər barmaq yuxarı baxırsa - ehtiyat, aşağıdırsa - bitirin. Son araşdırmalar bunun əksinin doğru olduğunu göstərdi. Qaldırılmış barmaq "bıçağın üstünə qoyun" və aşağı salındı ​​- "yerdəki silah" deməkdir. Çox bacarıqlı olmayan qladiatorların ilk çıxış etmələrini nəzərə alsaq, məğlub olanların taleyi əvvəlcədən məlum idi. Qladiatorların cəsədləri təkərli arabalar vasitəsilə arenadan çıxarılıb. Qullar ölülərdən zirehləri çıxartdılar. Bu qulların öz kiçik qeyri-rəsmi “işləri” var idi. Öldürülən qladiatorların qanını toplayıb epileptiklərə onların xəstəliklərinin ən yaxşı dərmanı kimi satırdılar. Təcrübəsiz qladiatorların duelindən sonra arenaya ən yaxşı döyüşçülər çıxıb.

Möhtəşəm döyüşlərdə, insanlar heyvanlarla vuruşduqda, duel yalnız rəqiblərdən biri öldürüldükdə bitmiş hesab olunurdu: bir heyvan və ya bir insan tərəfindən.

Qladiatorlar sosial nərdivanın ən aşağı pilləsində idilər və Spartakın üsyanından sonra qladiatorlara münasibət xüsusilə ehtiyatlı oldu. Əsgərlər və mühafizəçilər qladiatorları izləyir, itaətsizlik və ya intihar cəhdlərini dayandırırdılar. Qladiator məktəbinə göndərilən hərbi əsirlər hərəkətə mane olan qul yaxası və qandal taxırdılar. Könüllülər qullardan fərqli olaraq zəncir taxmırdılar. Azad insanlar qullardan fərqli olaraq cəmiyyət üçün təhlükə yaratmırdı. Azad edilmiş qullar öz statuslarında azad vətəndaşlara yaxınlaşırdılar. Arbitr Petronius özünün “Satirikon” əsərində səyahət edən qladiator qrupunun fəzilətlərini tərifləyir və deyir: “Üç günlük şou indiyə qədər gördüyüm ən yaxşı tamaşadır. Bunlar adi xırıltılar deyil, əksəriyyət üçün azad insanlar idi.

Bəzən meydanlara zadəgan nəslinin övladları da çıxırdı. Arbitr Petronius senator ailəsindən olan və qadın qladiator olmuş bir qadından bəhs edir. Qladiator döyüşlərinə nifrət edən Samosatalı Lusian 10.000 drahma qazanmaq və dostu üçün fidyə ödəmək üçün qladiatorlara qoşulmağa qərar verən Sisinniusdan danışır.

Bəzi insanlar həyəcan üçün qladiatorlara getdilər. Hətta imperatorlar da bu yemi yeyirdilər. İmperator Kommod (180-192 AD) uşaqlıqdan qladiator döyüşlərinin pərəstişkarı idi. Bu, atasının siyasi opponentləri - Mark Avreliy üçün imperatorun arvadı qladiatordan olan gənc varisin sağ qaldığını söyləməyə imkan verdi. Bu və ya digər şəkildə Commodus demək olar ki, bütün vaxtını qladiatorlarla keçirirdi. Yetkinlik dövründə o, sektor kimi döyüşlərdə iştirak etməyə başladı. Ölümünə qədər Kommod 700-dən çox döyüşdə qalib gəlməyi bacarmışdı, lakin Kommodun müasiri Viktor qeyd edir ki, imperatorun əleyhdarları qurğuşun silahlarla silahlanmışdılar.

Peşəkar arena döyüşçülərinin əsas hissəsi qladiator məktəblərindən idi. Oktavian Avqustun hakimiyyəti dövründə (təxminən eramızdan əvvəl 10-cu il) Romada 4 imperator məktəbi var idi: Böyük, Səhər, burada vəhşi heyvanlarla vuruşan qladiatorlar, Qalliya məktəbi və Dakian məktəbi. Məktəbdə oxuyarkən bütün qladiatorlar yaxşı qidalanır və ixtisaslı müalicə olunurdular. Məşhur qədim Roma həkimi Qalenin uzun müddət Böyük İmperator Məktəbində çalışması buna misal ola bilər.

Qladiatorlar 4-6 kv.m sahəsi olan kiçik şkaflarda cüt-cüt yatırdılar. Səhərdən axşama kimi davam edən məşqlər çox gərgin keçdi. Keçmiş qladiator olan müəllimin rəhbərliyi altında yeni başlayanlar qılınc ustalığını öyrəndilər. Onların hər birinə söyüddən toxunmuş taxta qılınc və qalxan verilmişdir. Metalın xaotik cingiltisi tamaşaçılarda iztirab doğurdu, buna görə də təlimatçılar qladiatorları təkcə möhtəşəm deyil, həm də effektiv mübarizə aparmağa öyrədirlər. Roma ordusunda yeni başlayanlar üçün hündürlüyü 1,7 m olan taxta palus dirəklərində məşq etmək adət idi.Qladiator məktəblərində onlar düşmənin daha əyani təsvirini verən samanla doldurulmuş içlikdən istifadə etməyə üstünlük verirdilər. Əzələləri gücləndirmək üçün taxtadan sonra növbəti dəmir məşq silahı döyüş silahından 2 qat daha ağır hazırlanmışdır.

Başlanğıc döyüş sənətinin əsaslarını adekvat şəkildə dərk etdikdə, o, qabiliyyətindən və fiziki hazırlığından asılı olaraq, bu və ya digər növ qladiatorların ixtisaslaşmış qruplarına təyin edildi. Ən az bacarıqlı tələbələr indabatlara düşdü. Onlar yalnız iki xəncərlə silahlanmışdılar, heç bir əlavə qorunma olmadan, bu avadanlığı gözlərə heç uyğun gəlməyən iki deşikli dəbilqə ilə tamamladılar. Buna görə də, indabatlar, demək olar ki, kor-koranə bir-birləri ilə döyüşmək məcburiyyətində qaldılar, silahlarını təsadüfən yellədilər. Qulluqçular onlara “kömək edib”, qızarmış dəmir çubuqlarla onları arxadan itələyiblər. Camaat həmişə bədbəxtlərə baxaraq çox əylənirdi və qladiator döyüşlərinin bu hissəsi romalılar tərəfindən ən əyləncəli hesab olunurdu.

Roma əsgərləri kimi qladiatorların da öz nizamnaməsi var idi, bəzi tarixçilər bunu şərəf kodu adlandırırlar, amma əslində bu şərti bir addır. çünki əvvəlcə qladiator, tərifinə görə, azad insan deyildi və Romalı qulların belə şərəf anlayışı yox idi. Bir şəxs qladiator məktəbinə daxil olanda, xüsusən də ondan əvvəl azad idisə, qanuni olaraq qladiator sayılmaq üçün təbii ki, bir çox cəhətdən sırf formal hərəkətlər etməli idi. Qladiatorlar and içdilər və hərbi anda bənzər bir and içdilər, buna görə də onlar “formal olaraq ölü” hesab edilməli idilər və həyatlarını yaşadıqları, oxuduqları, təhsil aldıqları və öldükləri qladiator məktəbinin mülkiyyətinə keçirdilər.

Hər bir qladiatorun riayət etməli olduğu və heç bir halda onları pozmamalı olduğu bir sıra danışılmamış qaydalar və konvensiyalar var idi. Qladiator duel zamanı həmişə susmalı idi - onun ictimaiyyətlə əlaqə qurmasının yeganə yolu jestlər idi. İkinci dilə gətirilməyən məqam isə samurayların qaydaları ilə müqayisə oluna bilən ləyaqətin müəyyən “qaydalarına” riayət edilməsi idi. Bir döyüşçünün - qladiatorun qorxaqlığa və ölüm qorxusuna haqqı yox idi. Döyüşçü öldüyünü hiss edərsə, üzünü düşmənə açmalı idi ki, onu bitirsin, gözlərinə baxsın və ya öz boğazını kəssin, dəbilqəsini çıxarıb üzünü və gözünü tamaşaçılara açsın. və onlarda zərrə qədər qorxunun olmadığını görməli idilər. Üçüncü qanun ondan ibarət idi ki, qladiator öz rəqibini seçə bilməzdi, açıq-aydın bu, arenadakı döyüşçülərin şəxsi hesablarını və incikliklərini həll etməmələri üçün edilirdi. Arenaya girən qladiator sona kimi kiminlə döyüşməli olacağını bilmədi.

Roma aristokratları arasında öz şəxsi qladiatorlarının olması dəbdə idi ki, onlar nəinki çıxış edərək sahibinə pul qazandırırdılar, həm də mərhum Respublikanın vətəndaş iğtişaşları zamanı son dərəcə aktual olan şəxsi mühafizəçi kimi xidmət edirdilər. Bu baxımdan, Yuli Sezar bir vaxtlar əsl ordu təşkil edən 2 minə qədər qladiator cangüdəni olan hər kəsi üstələyirdi. Demək lazımdır ki, onlar təkcə qul sahibinin məcburiyyəti və ya məhkəmə hökmü ilə arenaya deyil, həm də tamamilə könüllü olaraq, şöhrət və var-dövlət dalınca qladiator olmuşlar.

Bu peşənin bütün təhlükələrinə baxmayaraq, Roma sosial dibindən olan sadə, lakin güclü bir oğlanın həqiqətən varlanmaq şansı var idi. Arenanın qana bulanmış qumunda ölmək şansı daha çox olsa da, çoxları risk etdi. Onlardan ən uğurluları, Roma mafyasının, bəzən də Roma matronalarının sevgisindən əlavə, fanatlardan və döyüşlərin təşkilatçılarından möhkəm pul mükafatları, həmçinin mərclərə maraq aldılar. Bundan əlavə, Romalı tamaşaçılar tez-tez arenaya pul, zinət əşyaları və digər bahalı zinət əşyalarını xüsusilə sevimli qalibə atırdılar ki, bu da gəlirin əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil edirdi. Məsələn, imperator Neron bir dəfə qladiator Spikula bütöv bir saray bağışlamışdı. Və bir çox məşhur döyüşçü bunun üçün çox layiqli qonorar alaraq istəyən hər kəsə qılıncoynatma dərsləri verdi.

Bununla belə, arenada bəxt çox az adama gülümsədi - tamaşaçılar qan və ölüm görmək istəyirdilər, ona görə də qladiatorlar ciddi şəkildə vuruşmalı, kütləni çılğınlığa gətirdilər.

Heyvanları tutanlar yorulmadan çalışaraq Afrika və Asiyada Roma əyalətlərini, eləcə də ona bitişik əraziləri viran qoydular. Minlərlə peşəkar bu son dərəcə təhlükəli, lakin eyni dərəcədə gəlirli işlə məşğul idi. Arenalarda döyüşən insanlardan başqa yüzlərlə, minlərlə şir, pələng, canavar, bəbir, ayı, panter, qaban, çöl öküzü, bizon, fil, begemot, kərgədan, antilop, maral, zürafə, meymun tələf olub. Bir dəfə ovçular hətta qütb ayılarını da Romaya gətirə bildilər! Görünür, onlar üçün sadəcə mümkün olmayan tapşırıqlar yox idi.

Bütün bu heyvanlar betiar qladiatorların qurbanı idi. Onların məşqi klassik qladiatorlardan xeyli uzun idi. Səhər saatlarında heyvan təqibi baş verdiyinə görə belə bir ad almış məşhur Səhər Məktəbinin şagirdlərinə təkcə silahla davranmaq deyil, həm də təlimlər öyrədilir, müxtəlif heyvanların xüsusiyyətləri və vərdişləri ilə tanış olurlar. .

Qədim Roma təlimçiləri öz sənətlərində misli görünməmiş yüksəkliklərə çatdılar: ayılar ip üzərində gəzirdilər və şirlər sürülən, lakin hələ də sağ dovşanın ayaqları altına bir canavar qoyur, meymunlar vəhşi Hirkan itlərinə minir və marallar döyüş arabalarına minirdilər. Bu heyrətamiz hiylələr saysız-hesabsız idi. Amma doymuş izdiham qan tələb etdikdə arenaya qorxmaz venatorlar peyda oldular (latınca wenator - ovçu), onlar heyvanları təkcə müxtəlif silah növləri ilə deyil, həm də yalın əlləri ilə öldürməyi bilirdilər. Aslanın və ya bəbirin başına paltar atmaq, onu bükmək və sonra bir qılınc və ya nizə zərbəsi ilə vəhşi heyvanı öldürmək onların arasında ən yüksək qəşəng sayılırdı.

Qladiator döyüşləri fərqli idi. Tək cütlərin döyüşü olurdu, bəzən bir neçə onlarla, hətta yüzlərlə cütlük eyni vaxtda döyüşürdü. Bəzən Julius Sezar tərəfindən kütləvi əyləncə praktikasına daxil edilmiş arenada bütün tamaşalar oynanılırdı. Beləliklə, bir neçə dəqiqə ərzində Karfagenin divarlarını təsvir edən möhtəşəm dekorasiya quruldu və legionerlər və kartaginilər kimi geyinmiş və silahlı qladiatorlar şəhərə hücumu təmsil etdilər. Və ya arenada təzə kəsilmiş ağacların bütöv bir meşəsi böyüdü və qladiatorlar almanların eyni legionerlərə pusqudan hücumunu təsvir etdilər. Qədim Roma şoularının rejissorlarının fantaziyası sərhəd tanımırdı.

Romalıları bir şeylə təəccübləndirmək son dərəcə çətin olsa da, 1-ci əsrin ortalarında hökmranlıq edən imperator Klavdi kifayət qədər müvəffəq oldu. Onun əmri ilə təcəssüm etdirdiyi naumachia (dəniz döyüşünün səhnələşdirilməsi) o qədər böyük idi ki, Əbədi Şəhərin bütün sakinlərinin, cavan və qocanın təsəvvürünü ələ keçirməyə qadir olduğu ortaya çıxdı. Naumachia olduqca nadir hallarda təşkil edilsə də, onlar hətta imperatorlar üçün çox bahalı idi və diqqətli inkişaf tələb edirdi.

İlk Naumachia eramızdan əvvəl 46-cı ildə keçirildi. Yuli Sezar. Sonra dəniz döyüşü aparmaq üçün Romada Mars tarlasında nəhəng süni göl qazıldı. Bu tamaşada 4000 avarçəkən və 2000 qladiator əsgəri olan 16 qalereya iştirak edirdi. Görünürdü ki, daha böyük bir tamaşa təşkil etmək artıq mümkün deyil, eramızdan əvvəl 2-ci ildə. ilk Roma imperatoru Octavian Augustus, bir illik hazırlıqdan sonra, Salamisdə yunanlar və farslar arasında döyüşü oynayan avarçəkənləri saymasaq, 24 gəmi və 3 min əsgərin iştirakı ilə romalılara naumachia hədiyyə etdi.

Yalnız yuxarıda adı çəkilən imperator Klavdi bu rekordu qıra bildi. Onun hazırladığı naumachia üçün Romadan 80 kilometr aralıda yerləşən Futsin gölü seçilib. Yaxınlıqdakı başqa heç bir su hövzəsi sadəcə olaraq arenaya məhkum edilmiş 20.000 cinayətkardan ibarət ekipajları olan 50 real döyüş triremi və biremeni yerləşdirə bilməzdi. Bunun üçün Klavdius bütün şəhər həbsxanalarını viran etdi, silah daşıya bilən hər kəsi gəmilərə mindirdi.

Və bir yerə toplaşan bu qədər cinayətkarı üsyan təşkil etməkdən çəkindirmək üçün göl qoşunlarla mühasirəyə alındı. Dəniz döyüşü gölün təpələrin təbii amfiteatr əmələ gətirdiyi hissəsində baş verdi. Tamaşaçı çatışmazlığı yox idi: təxminən 500 min nəfər - Romanın demək olar ki, bütün yetkin əhalisi yamaclarda məskunlaşdı.

İki donanmaya bölünən gəmilər Rodialılar və Siciliyalılar arasındakı qarşıdurmanı təsvir edirdi. Səhər saat 10 radələrində başlayan döyüş yalnız günorta saat dörddə sonuncu “Siciliya” gəmisinin təslim olması ilə başa çatdı. Roma tarixçisi Tasit yazırdı: “Döyüşən cinayətkarların əhval-ruhiyyəsi əsl döyüşçülərin əhval-ruhiyyəsindən heç də aşağı deyildi”. Gölün suları qan içində qırmızı idi, yaralıları demirəm, cəmi 3 mindən çox insan həlak oldu. Döyüşdən sonra Claudius, onun fikrincə, döyüşdən yayınan bir neçə ekipaj istisna olmaqla, sağ qalanların hamısını əfv etdi. Tamaşaçılar gördüklərindən tamamilə məmnun qaldılar. Sonrakı imperatorların heç biri Klaudiusdan üstün ola bilmədi. Təsadüfi deyil ki, sözün əsl mənasında bütün şəhər onun ölümünə yas tutdu, çünki o, heç kim kimi, bəlkə də Nerondan başqa, camaatı əyləndirməyi bilirdi. Və onun hakimiyyəti dövründə Klavdi özünü parlaq dövlət xadimi olmaqdan uzaq göstərsə də, bu, onun xalq arasında bəlkə də ən hörmətli imperator olmasına mane olmadı.

Elə oldu ki, döyüş uzandı və hər iki yaralı qladiator uzun müddət bir-birini məğlub edə bilmədi. Sonra tamaşaçılar döyüşü özləri dayandıra və redaktordan - oyunların təşkilatçısından hər iki döyüşçünü arenadan buraxmağı tələb edə bilərdilər. Redaktor isə “xalqın səsinə” tabe olub. Qladiator öz məharəti və cəsarəti ilə ictimaiyyəti o qədər məmnun etdi ki, o, təkcə arenadakı döyüşlərdən deyil, həm də köləlikdən tam qurtuluş simvolu olaraq ona taxta təlim qılıncının - rudisin dərhal çatdırılmasını tələb etdisə, eyni şey baş verdi. . Təbii ki, bu, yalnız hərbi əsirlərə və qullara aiddir, könüllülərə aid deyil.

Qladiator Flamma adı bu günə qədər qalıb, onun karyerası ərzində heyran olan tamaşaçılar dörd dəfə taxta qılınc tələb ediblər və o, dörd dəfə də ondan imtina edib! Ola bilsin ki, Flamma şöhrət və pul dalınca belə görünməmiş inadkarlıq nümayiş etdirib. Bu və ya digər şəkildə, amma bacardı, o, könüllü olaraq, az-çox sağ-salamat və kifayət qədər yetkin yaşda və layiqli var-dövlət sahibi olaraq arenanı tərk etdi.

Qladiator döyüşləri o dövrün ən savadlı adamlarına yad deyildi. Məsələn, Siseron bu oyunları belə qiymətləndirmişdir: “İnsanların qulların cəsarətlə döyüşə bildiklərini görməsi faydalıdır. Əgər sadə bir qul belə cəsarət göstərə bilirsə, onda romalılar necə olmalıdır? Bundan əlavə, oyunlar döyüşkən insanları qətl formasına öyrədir və onları müharibəyə hazırlayır. Plini, Tacitus və bir çox digər görkəmli Roma yazıçıları və mütəfəkkirləri qladiator tamaşalarının qızğın pərəstişkarları idilər. Yeganə istisna, bəlkə də, hər cür şəkildə onların qadağan edilməsini müdafiə edən filosof Seneka idi, bu da ən azı taclı şagirdi Neronun əmri ilə məcburi intiharına səbəb oldu.

Demək olar ki, bütün Roma imperatorları izdihamın məhəbbətini qazanmaq üçün böyüklükdə bir-birindən üstün olmağa çalışırdılar. İmperator Titus Flavius ​​80 minə qədər tamaşaçı qəbul edən və dərhal Qədim Romanın əsas arenasına çevrilən Kolizeyin açılışında on il ərzində onun tikintisində çalışan 17 min yəhudini müxtəlif yollarla öldürməyi əmr etdi. İmperator Domitian okçuluğun virtuozu olmaqla, aslanın və ya ayının başını oxlarla vuraraq tamaşaçıları əyləndirməyi sevirdi ki, oxlar onlar üçün buynuza çevrilsin. Və təbii buynuzlu heyvanları - maralları, öküzləri, bizonu və sairəni gözündən vuraraq öldürürdü. Onu deyim ki, Roma xalqı bu hökmdarı çox sevirdi.

Roma imperatorları və şən yoldaşları arasında görüşdü. Çox gülməli bir hekayə, məsələn, Gallienusun adı ilə bağlıdır. Saxta qiymətli daş-qaş satan və buna görə arenaya məhkum edilən bir zərgər, yaxşılar tərəfindən arenanın ortasına qovuldu və qapalı aslan qəfəsinin qarşısına qoyuldu. Bədbəxt adam nəfəsi darıxaraq qaçılmaz, üstəlik, dəhşətli ölümü gözləyirdi, sonra qəfəsin qapısı açıldı, içindən bir toyuq çıxdı. Stressə tab gətirə bilməyən zərgər huşunu itirib. Tamaşaçılar kifayət qədər güldükdən sonra Qallienus elan etməyi əmr etdi: "Bu adam aldadırdı, ona görə də aldandı". Sonra zərgəri özünə gətirdilər və dörd tərəfdən sərbəst buraxdılar.

4-cü əsrin əvvəllərində qladiator döyüşləri və heyvan yemi getdikcə azalmağa başladı. Bu, bir vaxtlar Böyük Roma İmperiyasının çoxsaylı "barbar" qəbilələrin zərbələri altında sözün əsl mənasında çökməyə başladığı bir dövr idi. Vəziyyəti davam edən iqtisadi böhran daha da ağırlaşdırdı - romalıların özləri praktiki olaraq işləmirdilər və idxal malları daim bahalaşırdı. Buna görə də o dövrün Roma imperatorlarının bahalı oyunların təşkili ilə yanaşı, kifayət qədər qayğıları var idi. Və buna baxmayaraq, əvvəlki əhatə dairəsi olmasa da, davam etdilər. Nəhayət, Roma İmperiyasının süqutundan 72 il əvvəl qladiator döyüşləri qadağan edildi.

Son yeniləmə tarixi: 29.02.2020

Əbədi Şəhərə gələn turistlərin təxəyyülünü bəlkə də heç nə qladiator oyunlarının səssiz şahidləri olan qədim Roma Kolizeyinin divarları qədər həyəcanlandırmır. Onların mənşəyi məsələsi hələ də açıqdır. Bununla belə, tarixçilərin fikrindən asılı olmayaraq, Kolizey arenasında qladiator döyüşləri hərbi etika nümunəsi idi və Roma dünyasında siyasi və ictimai həyatın mühüm tərkib hissəsi idi.

Qanlı oyunlar, demək olar ki, min il davam etdi, hətta Flavian Amfiteatrının meydana çıxmasından əvvəl - eramızdan əvvəl II əsrdə öz zirvəsinə çatdı. eramızın 1-ci əsrinə qədər Qədim Romada ictimaiyyət üçün belə qeyri-ciddi əyləncələr harada və niyə ortaya çıxdı.

Qladiator döyüşləri - baş vermə tarixi

Bizə çatan ilk xronika mənbələri qladiator döyüşlərinin yaranma tarixləri və səbəbləri ilə bağlı təxminlərdə fərqlənir. Beləliklə, eramızdan əvvəl I əsrin sonunda. Yunan tarixçisi və filosofu Nikolay Dəməşq (təxminən eramızdan əvvəl 64-cü ildə anadan olub), onların mənşəyinin Etruriyadan - Mərkəzi İtaliyanın qədim bölgəsindən qaynaqlandığına inanırdı, bura Romadan şimalda Latsio, Toskana, Umbrianın bir hissəsi və Liguriya sahilləri daxildir. Dominant hala gələn bu versiya sonradan Viterbo əyalətində Romadan təxminən 45 km məsafədə yerləşən İtaliyanın Tarquinia şəhərində arxeoloji qazıntılar zamanı tapılan qədim artefaktlarla təsdiqləndi. Bu şəhər etruskların ən qədim yaşayış məskənlərindən biridir. Qədim Roma padşahlarının bütün sülaləsini verən o idi -.
Qladiator döyüşlərinin romalıların etrusklardan götürdüyü fərziyyəsi onların dəfnlərində tapılan oyunlarla müşayiət olunan ritual dəfn mərasimlərinin qrafik təsvirlərinə əsaslanır.

Etrusk dəfnində "Pəhləvanlar" freskası, c. 460 q. e.ə.

Etruskların dəfn oyunlarında məhbusların qurbanları da nəzərdə tutulurdu ki, onların qanı həlak olan döyüşçünün ruhunu dincəltmək üçün məzarına qurbanlıq kimi tökülürdü. Bu kəffarə qanlı ayin, görünür, erkən Roma qladiator döyüşlərini gözləyirdi.

Fresk "Əsir troyanların qurbanı", təxminən eramızdan əvvəl IV

Erkən Roma dövründə qladiator oyunları və mənzərə dəyişiklikləri

Bir çox qədim adətlər kimi Kolizey arenasında dini mərasim kimi başlayan qladiator döyüşləri də xalq tamaşasına çevrildi. Roma tarixçisi Titus Livinin (e.ə. 59 - eramızdan əvvəl 17) yazdığına görə, onlar ilk dəfə 264-cü ildə Romada keçirilib. e.ə. "Ab Urbe Condita Libri" adlı əsərində onların dəfn mərasimi münasibətilə Marko Junio ​​Pera (e.ə. 230-cu ildə Roma konsulu) və Decimus Junio ​​Pera (e.ə. 266-cı ildə Roma konsulu) qardaşları tərəfindən təşkil edildiyini qeyd etdi. atası, daha az məşhur olmayan siyasətçi və etrusk əsilli aristokrat, Roma qurucusunun birbaşa nəsillərindən biri olan Decimus Junius Brut Pera. Sonra onun xatirəsini yad etmək üçün Forum Boariumunda (Bull Forumu) üç cüt qladiator ölümünə qədər vuruşdu və bu qanlı hərəkət, Titus Liviusun dediyinə görə, etruskların dəfn mərasiminə tam uyğun gəldi.

qladiatorlar. TAMAM. 2-ci əsr Liviyanın Misurata əyalətinin Zliten şəhərində tapılan mozaikanın bir hissəsi.

Eramızdan əvvəl 216-cı ildə. Roma konsulu Marcus Aemilius Lepidus da belə bir təntənəli qədim ayinlə - "munera funerari", yəni cənazə oyunları ilə təltif edildi. Oğulları Lucius, Quintus və Markus, iyirmi iki cüt rəqibdən istifadə edərək, üç gün davam edən Forum Romanumda qladiator döyüşləri təşkil etdi.

Munera dəfn mərasimi çərçivəsində keçirilən növbəti irimiqyaslı qladiator döyüşləri 183-cü ildə Roma konsulu Publius Licinius Crassusun dəfn mərasimində baş verdi. e.ə. Amma onlar artıq daha ekstravaqant idilər. Dəfn oyunları üç gün davam etdi və 120-yə yaxın qladiator iştirak etdi.

Qladiator oyunlarına heyranlıq və onların dəfn zamanı zəruri bir ritual kimi qəbul edilməsi Romanın bir çox müttəfiqləri tərəfindən həvəslə qarşılandı və qladiator kultu onun hüdudlarından çox-çox uzaqlara nüfuz etdi. 174-cü ilin əvvəlində. e.ə. "kiçik" Roma munera funerari - özəl və ya ictimai, artıq kifayət qədər aşağı əhəmiyyətə malik idi və o qədər adi və diqqətəlayiq idi ki, salnaməçilərin yazılarında xatırlanmaqdan belə çəkinmirdilər. 105 qr. e.ə. hakim konsullar Romaya ordu üçün təlim proqramı çərçivəsində dövlət xəzinəsindən “barbar döyüşü”nə sponsorluq etməyi təklif etdilər. İlk dəfə Kapuadan olan xüsusi təlim keçmiş döyüşçülər tərəfindən keçirilən qladiator döyüşləri o qədər məşhur oldu ki, bundan sonra onlar kütləviləşdi. Onlar tez-tez əsas dini bayramları müşayiət edən dövlət oyunlarına daxil edilirdilər.

Kolizey - qladiatorların əsas arenası

Əvvəlcə şəhər bazarlarının açıq izdihamlı yerlərində, məsələn, Forum Boariumunda ictimai qladiator döyüşləri keçirilirdi, onların ətrafında yüksək statuslu tamaşaçılar üçün hündür yerdə müvəqqəti oturacaqlar qoyulurdu. Bununla belə, qladiator oyunları getdikcə populyarlaşdıqca fundamental strukturların tikintisi tələb olunurdu.

Pompeydəki Roma arenasını təsvir edən fresk, c. 79 q. e.ə.

Ən qədim Roma amfiteatrı bu məqsədlə təxminən eramızdan əvvəl 70-ci ildə tikilmişdir. e.ə. Pompeydə. Romada, salnaməçilərin fikrincə, 53-cü ildə tikilmiş xalq natiqi Gaius Scribonius Curionun taxta amfiteatrı var idi. eramızdan əvvəl və ilk daşın kəşfi yalnız 29 q-da baş verdi. e.ə. və Oktavian Avqustun üçqat təntənəsi bayramı ilə üst-üstə düşürdü. Pliniyə görə, bu amfiteatrın üç mərtəbəsi mərmərlə işlənmiş, 3000-dən çox bürünc heykəldən ibarət idi və 80.000 tamaşaçı oturmuşdu. Bununla belə, 64 q-da. AD binanın, ehtimal ki, taxta çərçivəsi olduğundan o, yanıb kül oldu. Onu əvəz etmək üçün imperator Titus Flavius ​​Vespasian Romada dünyanın ən böyük və ən məşhur qladiator arenasını - bu gün Kolizey kimi tanınan Flavian Amfiteatrını tikdi. 80-ci ildə açılmışdır. imperatorun Roma xalqına şəxsi hədiyyəsi kimi.

Flavian sülaləsi tərəfindən inşa edilən Kolizey, imperator Vespasian tərəfindən Roma xalqına bağışlandı

qladiator oyunları

İmperatorluq dövründə keçirilən qladiator döyüşlərinin sayı pik həddinə çataraq həvəsli ictimaiyyətin sevimli əyləncəsinə çevrildi. Tamaşalar əsl qladiator şoularına çevrildi - oyunlar əvvəlcədən elan lövhələrində elan edilirdi, burada onların səbəbi, yeri və tarixi, çıxış edən cütlüklərin sayı və adları, onların meydana çıxma ardıcıllığı göstərilirdi. Bundan əlavə, tamaşaçılara günəşdən qoruyan kölgəlik altında yerlərin mövcudluğu barədə məlumat verilib, içkilər, şirniyyatlar və yeməklər təqdim edilib, qaliblərə hədiyyələr təqdim olunub.
Oyunlardan bir gün əvvəl gladiatorlara şəxsi işlərini başa çatdırmaq üçün göstərişlər vermək imkanı verildi, onlar üçün ritual və müqəddəs "son yemək" ilə açıq bir oxşarlıq olan ziyafət təşkil edildi.

Döyüşdən sonra qladiatorlar. 1882 José Morino Carbonero tərəfindən rəsm, Prado Muzeyi

Ertəsi gün təntənəli şəkildə bütün şəhəri gəzərək, dəbdəbəli geyinmiş qladiatorlar Flavian amfiteatrına doğru gedirdilər. Öndə liktorlar, Roma dövlət qulluqçuları, arxada fanfar çalan kiçik bir qrup trubaçı və arenadakı sınaqlara şahid olmaq üçün tanrıların şəkillərini daşıyan bir yoldaş var idi. Yürüş qalibləri şərəfləndirmək üçün bir katib və xurma budağı daşıyan xüsusi bir şəxs tərəfindən bağlandı.

Bu maraqlıdır!

Müəyyən edilmiş rəyə görə, Kolizey arenasındakı döyüşdən əvvəl qladiatorlar imperatorun kürsüsü altına düşdülər, əgər o, çıxışlarda iştirak edirdisə və qışqırdı - "Ave Caesar, morituri te salutant", yəni. "Salam Sezar, ölmək üzrə olanlar səni salamlayır". Lakin son tarixşünaslıq bu cür fərziyyələri rədd edir.

Kolizey arenasında qladiator oyunları adətən əyləncəli tamaşa ilə başlayırdı - ya vəhşi heyvanların bir-biri ilə döyüşməsi, ya da zəif silahlanmış qladiatorun (venator) ac yırtıcılarla - aslanlarla, pələnglərlə və ya ayılarla vuruşduğu zaman heyvan ovu (venationes). Venator, yəni ovçu yalnız fasya ilə qorunurdu - gövdə və ayaqlara bükülmüş quru qurudulmuş dəri zolaqları. Müdafiəsi üçün o, yalnız nizədən istifadə edirdi.

Arenada heyvan ovu. Bizans freskası təxminən. 5-ci əsr İstanbul, Türkiyə Mozaika Muzeyi

Növbəti akt, qanunu pozan cinayətkarların və ya xristianların - Roma İmperiyası dövründə xeyli populyarlıq qazanan Ludi Meridianinin ictimai qınağı idi. Ölüm cəzasının ən barbar forması ölümə məhkum edilmiş günahkarlara tətbiq edilirdi - Domnatio ad Bestia (Heyvanlara məhkumluq). Bədbəxtlər sadəcə parçalanmaq üçün vəhşi heyvanın yanına atıldılar.

Çox vaxt bədbəxtlər tamamilə və ya qismən çılpaq olurdular və qandallar onların canlarını qorumaq üçün müqavimət göstərməsinə mane olurdu. Bu edam formasına nəzarət edənlərə bestiarii (latınca Bestia, "heyvan") deyilirdi. Arenada vəhşi heyvanlar tərəfindən ictimai ölüm Romada ən alçaldıcı hesab olunurdu. Son təhqir aktı cəsədlərin çıxarılması idi - onlar qarmaqlarla Kolizey arenasından çıxarıldı və sonradan cırılmış cəsədlər lazımi bütpərəst dəfn mərasimlərindən məhrum edildi.

"Domnatio ad Bestia" mozaikasının fraqmenti, eramızın 1-ci əsri, Zliten, Liviya

Döyüşlər başlamazdan əvvəl, Kolizey arenasında, onların simulyasiyası taxta silahlarla isinmə kimi keçirildi, burada gladiator şousunda iştirak üçün elan edilmiş döyüşçü cütləri iştirak etdi. Sonra lanistlər (müasir mənada qladiator sahibkarlar) qarşıdan gələn döyüşlərin iştirakçılarını ictimaiyyətə təqdim etdilər və döyüş məkanını işarələrlə məhdudlaşdıraraq qeyd etdilər.

Kolizey arenasında qladiatorların adətən 10-15 dəqiqə davam edən döyüşü buynuzdan gələn çığırtılı səs siqnalı ilə başladı. Gün ərzində 10-13 döyüş keçirilirdi və təlim keçmiş döyüşçülər onun aparılması üçün peşəkar qaydalara riayət etməli idilər. Bunun üçün summa rudis təyin edildi, yəni. ən kritik anda rəqibləri bir-birindən xəbərdar etmək və ya ayırmaq üçün baş hakim və onun köməkçisi. Çox vaxt hakimlərin özləri təqaüdə çıxmış qladiatorlar idi - onların qərarlarına və hökmlərinə qeyd-şərtsiz hörmət edilirdi. Rəqiblərə istirahət vermək üçün döyüşü tamamilə dayandıra və ya dayandıra bilərdilər.

"Qladiatorların döyüşü" mozaika fraqmenti, təq. 320 q. AD, Borghese Qalereyası, Roma, İtaliya

Əzilmiş qladiator döyüşü dayandırmaq üçün baş barmağını yuxarı qaldıraraq hakimə müraciət edərək məğlubiyyətini etiraf edə bilərdi və qərarı adətən kütlənin reaksiyasından asılı olan redaktora müraciət edə bilərdi. Ən erkən qladiator döyüşləri məğlubiyyətin ədalətli cəzası sayılan qeyd-şərtsiz məğlubiyyəti təmin edirdi. Bir qədər sonra, Roma İmperiyası dövründə öz bacarıqlarını nümayiş etdirən və yaxşı döyüşənlər kütlənin şıltaqlığına və ya daha çox redaktordan - missiyadan, yəni. bağışla və canını ölüm hökmündən xilas et. Aydındır ki, bu, amfiteatrların arenasında kütləvi döyüşlərin məktəblilər üçün yaxşı bir işə çevrilməsi ilə əlaqədar idi - qladiatorlar baha idi, döyüş üçün icarəyə götürülürdülər, əmtəə kimi satılır və alınırdılar və lanistlər ilə müqavilə bağlanırdı. redaktor gözlənilməz ölümlərə görə kifayət qədər böyük pul kompensasiyasının ödənilməsini daxil edə bilər. Bəzən bu məbləğ qladiatorun kirayəsindən əlli dəfə çox ola bilirdi.

Rəsm Pollice Verso (lat. Barmaqlar aşağı), sənət. Jean-Leon Gerome, 1872

Əfv oluna bilməyən məğlub ləyaqətlə, müqavimət göstərmədən, mərhəmət çağırmadan ölməli idi. Dövrümüzə qədər gəlib çatmış bəzi mozaikalar məğlub olan qladiatorların ölümü necə qəbul etdiklərini dəqiq göstərir. Qalib diz çökmüş rəqibinə son ölümcül zərbəni vuraraq, qılıncını yuxarıdan aşağıya - körpücük sümüyü ilə çiyin bıçağı arasına endirərək ürəyinə çatdı və beləliklə, ona tez ölüm verdi.

Bu maraqlıdır!

Arenada öldürülən qladiatorun qanı tonik və canlandırıcı təsir göstərən təsirli afrodizyak sayılırdı. Qədim Roma yazıçısı və “Təbiət tarixi”nin müəllifi Qay Plini Sekundus (23-79-cu eramız) yazılarında qeyd edirdi ki, “Romalılar qan azlığına çarə kimi ölməkdə olan qladiatorların qanını canlı qablardan içirdilər”. Yaralı döyüşçülərin qanı epilepsiya üçün təsirli bir vasitə hesab olunurdu, birbaşa arenada süngərlərlə toplanır və hətta satılırdı.

Kolizey arenasındakı döyüşlərin meneceri qladiatorun ölümünü açıq şəkildə təsdiqlədi, ona qızdırılan dəmirlə toxundu və cəsədi həyata keçirmək üçün amfiteatrın xüsusi xidmətçiləri olan libitinariləri dəvət etdi. Onlar Charon və ya Merkuri tanrılarının paltarlarını geyinərək, cansız qalıqları bunun üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi qapıdan - qədim Roma cənazə və dəfn ilahəsinin adını daşıyan libitina vasitəsilə arenadan çıxarırdılar. Bu qapı ölü qladiatorun zirehlərini və silahlarını soyundurduğu cəsədlər üçün ayrılmış bir kamera olan spoliariuma aparırdı.

Qladiator döyüşlərində qalib gələn qalib redaktordan dəfnə tacı və minnətdar tamaşaçılardan pul aldı. Əvvəlcə məhkum edilmiş qladiator və ya qul üçün ən böyük mükafat ona rudis - təlim üçün taxta qılınc vermək idi. O andan etibarən qul azad edilmiş hesab edilərək azadlıq aldı.

Qladiator oyunlarının qadağan edilməsi

Yadplanetlilərin hücumları, vəba, vətəndaş müharibəsi və iqtisadi depressiya Üçüncü Əsrin Böhranı adlandırılan böhranı əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. 235-284-cü illərin İmperator Böhranı kimi də tanınır. 235-ci ildə İmperator Aleksandr Severusun öldürülməsi ilə başlayan eramızdan sonra İmperiyanın bütün hakimiyyət qurumlarında və iqtisadi həyatda köklü dəyişikliklərə səbəb oldu və xristian dininin geniş yayılmasını əvvəlcədən müəyyən etdi. İmperatorlar Kolizey arenasında qladiator döyüşlərini ayrılmaz bir ictimai maraq kimi subsidiyalamağa davam etsələr də, qanlı tamaşa xristianlar tərəfindən getdikcə daha çox nifrət olundu.

Romadakı arenada Antakyalı İqnatinin ölümü

315 qr. I Konstantin Domnatio ad Bestia-nın arenalarda icra etdiyi barbar ölüm hökmlərini qadağan etdi və on ildən sonra hətta qladiatorların oyunlarını tamamilə qadağan etməyə çalışdı. Bununla belə, imperiya qanunvericiliyi aşağıdakılara baxmayaraq, Oyunların keçirilməsini tamamilə məhdudlaşdıra bilmədi:

• 365-ci ildə I Valentinian (hakimiyyəti 364-375) arenada xristianları ölümə məhkum edən hakimləri cərimələməklə hədələdi;
• 393-cü ildə I Theodosius (379-395-ci illərdə hökmranlıq etdi) bütpərəst bayramları qadağan etdi;
• 399 və 404-cü illərdə imperator Honorius (393-423-cü illərdə hökmranlıq etdi) Romada iki dəfə qanuni olaraq qladiator məktəblərini qadağan etdi və bağladı;
• 438-ci ildə III Valentinian (hökmdarlıq 425-455) qladiator oyunlarına əvvəlki qadağanı təkrarladı;
• 439-cu ildə Romada qladiatorların sonuncu döyüşü oldu.

Bir sıra imperatorlar tərəfindən ardıcıl olaraq bütpərəstlik irsinin kökünü kəsməyə yönəlmiş siyasət öz nəticəsini verdi. Bundan əlavə, xristianlığın yayılması yeni dinin ardıcılları arasında getdikcə daha çox rədd və ikrah doğurdu, bu da qladiator döyüşlərinə marağı əhəmiyyətli dərəcədə azaltdı.

Bu maraqlıdır!

Ehtimal olunur ki, 404-cü ildə Kolizey arenasında qladiatorların döyüşü zamanı baş vermiş faciəli hadisə oyunların qadağan olunmasında mühüm rol oynayıb. Suriyalı Antakya yepiskopu Teodoretin (393-458) ifadəsinə görə, duelin son mərhələsində, döyüşün qalibi məğlub olan rəqibinə son ölümcül zərbəni vurmağa hazırlaşarkən, bir rahib qaçdı. amfiteatr arenasında qırğını dayandırmağa çalışır. Qana susayan camaat zadəgan xristianın üstünə daş atdı. Tarix şəhid olan rahibin adını qoruyub saxlamışdır - daha çox Müqəddəs Telemachus kimi tanınan Almachus (Almakio). Baş verənlərdən təsirlənən imperator Flavius ​​Honorius Augustus Romada qladiator döyüşlərini qadağan etdi və Almachus müqəddəslər rütbəsinə yüksəldi.

Lakin arenalarda qladiatorların oyunları VI əsrin əvvəllərinə qədər davam edirdi. Son möhtəşəm döyüşlər, tarixçilərin fikrincə, 536-cı ildə Venesiyada baş verib.

Müasir yenidənqurmada qladiator döyüşür

Bu gün bəzi Roma reenaktorları həmfikir insanların bütün qruplarını təşkil edərək, qladiator məktəblərini yenidən yaratmağa çalışırlar. Onların məqsədi arenada qladiator döyüşünü mümkün qədər dəqiq şəkildə canlandırmaq və Roma tarixi irsini nümayiş etdirməkdir.

Qladiator döyüşünün yenidən qurulması

Təkcə Romada deyil, mütəmadi olaraq keçirilən müxtəlif festivallar müasirlərə döyüşçülərin zireh və silahlarını öz gözləri ilə görmək imkanı verir və belə tədbirlərdə iştirak etməklə onlar dövrün ruhunu hiss edə, Romalıların keçmiş əzəmətini hiss edə bilirlər. İmperiya. İtalyan və xarici kinorejissorlar tərəfindən peplum janrında çəkilmiş çoxsaylı bədii filmlər də buna öz töhfəsini verir. Bəziləri kostyum dramları olsa da, onlara maraq bir çox tamaşaçı nəsilləri üçün qurumur. Ancaq bu barədə növbəti məqaləmizdə oxuya bilərsiniz.

Qladiatorlar (lat. gladiatores, gladius sözündən, “qılınc”) - qədim romalılar arasında amfiteatr arenasında yarışlarda bir-biri ilə vuruşan döyüşçülərin adı. Roma xalqının tamaşalara olan ehtirasını təmin edən bütün oyunlar arasında qladiator döyüşləri (munera gladiatoria) bütün siniflərin ən böyük rəğbətini qazandı. Qladiator yarışları əvvəllər ölülərin xatirəsinə edilən insan qurbanlarını əvəz edən Etrusk dəfn oyunlarından qaynaqlanır. Nəticədə, qədim romalılar arasında qladiator döyüşləri əvvəlcə yalnız dəfn mərasimlərində (ad rogum) keçirilirdi; onların ilk qeydi eramızdan əvvəl 264 Chr. Lakin zaman keçdikcə bu oyunlar ölülərə qurban vermək kimi əhəmiyyətini itirdi və qladiatorların ölüm-qladiator döyüşlərini seyr etməkdən həzz alan Roma xalqının qəddar və öz azadlığından qürur duyanların sadəcə əyləncəsinə çevrildi. Eyni zamanda, onlar xalq arasında döyüşkənlik ruhunu qoruyub saxlamaq üçün əla vasitə kimi görünməyə başladılar.

Bu adət cümhuriyyətin son günlərində belə bir xarakter aldı. Bu dövrdə aedillər, eləcə də digər məmurlar, xüsusən də vəzifəyə gəldikdə, ən müxtəlif tədbirlər münasibətilə qladiator oyunları təşkil etməyə başladılar və hətta bu məqsədlə açıq arenalı xüsusi amfiteatrlar tikildi. Döyüşən qladiator cütlərinin sayı getdikcə artdı. Yuli Sezar, vəzifədə aedile(e.ə. 65) 320 cüt qladiator sərgilədi.

qladiatorlar. Kolizeyin qan idmanı. video film

Qədim Roma imperatorları alternativ olaraq qladiator oyunlarını məhdudlaşdırırdılar və ya onları dəlilik həddinə çatdırırdılar. Augustus pretorlara ildə iki dəfədən çox olmamaq şərti ilə qladiator döyüşləri verməyə icazə verdi və üstəlik, hər birində 60-dan çox cütün iştirak etməməsi şərti ilə. Onun təşkil etdiyi oyunlarda, öz ifadəsinə görə, ümumilikdə ən azı 10 min adam döyüşürdü. Avqustun qadağası tezliklə unuduldu. Trayan haqqında deyirlər ki, o, 123 gün ərzində 10 min qladiatorun vuruşduğu müxtəlif oyunlar verib və imperator Kommod arenada yüzlərlə dəfə çıxış edən mahir qladiatorun şöhrəti qədər heç nə ilə fəxr etmirdi. Ancaq tezliklə qladiator oyunları Roma İmperiyasının digər böyük şəhərlərinə çıxış tapdı. Bəli, hekayəyə görə Josephus Flavius, I Hirod Aqrippa Qeysəriyyədə amfiteatrın açılışında bir gündə 700 qladiatoru yerləşdirdi. Hətta Afina və Korinfdə də bu oyunlar rəğbətlə qarşılandı və sonrakı dövrlərdə İtaliyada və ya əyalətlərdə qladiator oyunları üçün öz amfiteatrı olmayan əhəmiyyətli şəhər demək olar ki, yox idi.

Qladiatorlar retiarius və myrmillo dueli. Müasir yenidənqurma

Qladiatorların əksəriyyəti qədim Romada çoxsaylı müharibələr nəticəsində kütləvi şəkildə gətirilən hərbi əsirlərdən toplanırdı. Bir çox qul cəza növü olaraq arenada yarışmaq üçün mükafatlandırıldı. Həmçinin qladiatorlar və azad vətəndaşlar, özlərini dolandırmaq üçün başqa imkanları olmayan çıxılmaz və yoxsul insanlar da çox idi. Müsabiqədən qalib çıxmağı bacaran qladiatorlar nəinki böyük şöhrət qazandılar, şeir və sənət əsərlərində əbədiləşdirildilər, həm də həyatlarının qalan hissəsini var-dövlətlə keçirməyə ümid edə bilsinlər deyə, hər tamaşaya görə əhəmiyyətli ödəniş (auctoramentum) aldılar. Xalq. Bu azad qladiatorlar auctorati adlanırdılar və and içməli idilər ki, onlar özlərini “çubuqlarla kəsməyə, odla yandırmağa və dəmirlə öldürməyə” icazə verəcəklər.

Retiarius və secutor qladiatorlarının döyüşü

Roma İmperiyası dövründə qladiatorlar üçün imperiya məktəbləri (ludi gladiatorii) yaradıldı, onlardan biri Pompeydə tapıldı. Burada qladiatorlar ən ciddi nizam-intizamda saxlanılır və ən kiçik xətalarına görə ciddi cəzalandırılır, lakin onların bədən sağlamlığı üçün böyük qayğı ilə rəftar edilirdi. Qladiatorlar qılıncoynatma müəlliminin (lanistlərin) rəhbərliyi altında öz sənətlərini məşq edirdilər. Başlayanlar xüsusi rapiradan (rudis) istifadə edirdilər ki, bu da uğurlu döyüşdən sonra layiqli qladiatora (rudiarius) qladiator xidmətindən tam azad olma əlaməti olaraq verilirdi.

Silahlanmaya görə Qədim Roma qladiatorları bir neçə nəsillərə bölünürdülər. Sözdə Samnitlər(samnitlər), uzunsov qalxan, sağ qolunda möhkəm qolu, sol ayağında cuisse, möhkəm kəmər, üzlük və təpə ilə dəbilqə, qısa qılınc taxmışlar. Retiarii(retiarii - "torlu döyüşçülər"), əsas silahı tor (rete) olan, demək olar ki, paltarsız çıxdı; onları yalnız enli kəmər və sol qolundakı dəri və ya metal qoltuq qoruyurdu. Bundan əlavə, onlar trident (fuscina) və xəncərlə silahlanmışdılar. Onların sənəti düşmənin başına tor atmaq, sonra da onu üçkənar sancmaq idi. Onların rəqibləri adətən qladiatorlar idi. sektorlar(secutores - "təqibçilər"), dəbilqə, qalxan və qılıncla silahlanmışlar. Sekurorlarla yanaşı, onlar tez-tez retiarii ilə də mübarizə aparırdılar. myrmillons(myrmillones), Gallic modelinə görə dəbilqə, qalxan və qılıncla silahlanmışdır. Qladiatorların xüsusi bir növü, Trakiyada silahlanmış, kiçik, adətən yuvarlaq qalxan (parma) və qısa əyri qılınc (sica) olan Trakyalılar (trakiya) idi. Həm də tez-tez qeyd olunur essedaria(essedarii), bir cüt atın çəkdiyi döyüş arabasında (esseda) döyüşərkən, qladiatorlar andabata(andabatae) at belində, dəbilqə taxaraq, gözləri üçün deşik olmayan üzlüklə döyüşürdülər və dairəvi qalxan və nizə (spiculum) ilə silahlanmış, heç bir şey görmədən bir-birlərinin üstünə qaçırdılar.

Trakiya qladiatorunun silahlanması. Müasir yenidənqurma

Qladiator oyunlarını təşkil edənə redaktor muneris və ya munerarius deyilirdi. O, oyunların gününü əvvəlcədən təyin etdi və onların proqramını dərc etdi (libellus). Qladiatorların sayını göstərən və onlardan ən görkəmlilərini adları ilə sadalayan bu böhtanlar səylə paylanırdı; tez-tez bir döyüşçünün və ya digərinin gözlənilən qələbəsinə mərclər edilirdi. Tamaşanın əvvəlində qladiatorlar təntənəli yürüşlə arenadan keçdilər, adı çəkilənlərin Roma imperatorunu salamladılar. Suetonius ifadəsi: “Ave, İmperator (Sezar), morituri te salutant” (“Sənə həmd olsun, imperator, ölümə gedənlər sənə salam!” Suetonius, “Vita Claudii”, 21).

Sonra cüt-cüt təşkil olunan qladiatorlar küt silahlarla, tez-tez musiqi ilə nümunəvi döyüşə (prolusio) başladılar. Amma indi truba ciddi döyüş üçün işarə verdi və qladiatorlar iti silahlarla bir-birinin üstünə atıldılar. Borular və tütəklər yaralıların və ölənlərin iniltilərini boğurdu. Geri çəkilənlər qamçı və qızarmış dəmirlərlə döyüşə qovuldu. Əgər qladiator yara alıbsa, o zaman qışqırdılar: “Habet”. Amma adətən yaralara fikir vermirdilər və döyüşçülərdən biri güclə qalana qədər döyüş davam edirdi. Sonra silahını endirib şəhadət barmağını qaldıraraq camaatdan mərhəmət və mərhəmət dilədi. Sonrakı dövrlərdə adətən imperatora verilən xahişin (missio) yerinə yetirilməsi dəsmal yelləməklə və yəqin ki, barmağı qaldırmaqla da elan edilirdi, baş barmağı çevirmək isə ölümcül zərbə tələb edirdi. Qədim Roma xalqı cəsur döyüşçülərə qayğı göstərirdi, lakin qorxaqlıq onda qəzəb doğururdu. Düşmüş qladiatorlar xüsusi qarmaqlarla Porta Libitinensis ("ölüm qapısı") vasitəsilə qondarma yerə sürükləndilər. spolarium(spolarium) və burada hələ də həyat əlamətləri olanları bitirdilər.

"Barmaqlar aşağı". J. L. Gerome tərəfindən qladiator döyüşləri mövzusunda rəsm

İtaliyada Kampaniya yuxarıda qeyd olunan qladiator məktəblərinin doğulduğu yer idi və bu məktəblərdə oxumaq üçün toplanan nəhəng qul kütləsi öz üsyanları ilə dəfələrlə Qədim Roma üçün ciddi təhlükə yaratmışdı (bax: Spartak üsyanı) . Otonun Vitelliusla apardığı daxili müharibələrdə qladiatorlar qoşunlarda xidmət edir və əlbəyaxa döyüşdə böyük xidmətlər göstərirdilər. Xristianlıq qladiator oyunlarına qarşı üsyan etsə də, uzun müddət Qədim Romada bu tamaşalara olan aludəçiliyi aradan qaldıra bilmədi. Nəhayət, görünür, yalnız padşahlıqda dayandılar Honoria (404).

Qladiator döyüşlərinin bədii təsvirləri qeyri-adi deyil. Pompeydə tapılan, qədim Roma qladiator döyüşlərinin müxtəlif səhnələrini əks etdirən böyük barelyef böyük əhəmiyyət kəsb edir. Nenniqdə (Almaniya, Trier rayonunda) tapılan mozaika döşəməsində oxşar döyüş səhnələrinin təsvirləri qorunub saxlanılıb.

İstinad:

Qladiatorların təsnifatı

• Andabat (yunan sözündən " άναβαται "-" qaldırılmış, təpədə yerləşir") Onlar şərq süvariləri (katafraktlar) kimi zəncirli zərb alətləri və gözləri üçün yarıqları olmayan üzlükləri olan dəbilqələr geyinmişlər. Andabatlar orta əsr jousting turnirlərində cəngavərlər kimi bir-birləri ilə eyni şəkildə döyüşürdülər, lakin bir-birlərini görmə qabiliyyəti olmadan.
• Bestiar: Dart və ya xəncərlə silahlanmış bu döyüşçülər əvvəlcə qladiator deyil, cinayətkar idilər ( noxia), məhkumların ölüm ehtimalı yüksək olan yırtıcı heyvanlarla döyüşə məhkum edildi. Sonralar yaxşı təlim keçmiş qladiatorlar oldular, dartlardan istifadə edərək müxtəlif ekzotik yırtıcılarla döyüşdə ixtisaslaşdılar. Döyüşlər elə qurulmuşdu ki, heyvanların canavarı məğlub etmək şansı az idi.
• Bustuary: Bu qladiatorlar dəfn mərasimi zamanı ritual oyunlarda mərhumun şərəfinə döyüşürdülər.
• Dimaxer (yunan dilindən " διμάχαιρος - "iki xəncər daşımaq"). Hər əlində bir olmaqla iki qılınc istifadə edildi. Onlar dəbilqəsiz və qalxansız döyüşürdülər. Qısa yumşaq tunika geyinirdilər, qolları və ayaqları sıx sarğı ilə sarılır, bəzən qamaşlar geyinirdilər.
• Equit ("atlı"): İlkin təsvirlərdə bu yüngül silahlanmış qladiatorlar pullu zireh geyinmiş, orta ölçülü yuvarlaq süvari qalxanı, kənarları olan dəbilqə taxmış, təpəsi olmayan, lakin iki dekorativ qotazlı idi. İmperatorluq dövründə onlar qol zirehi geyirdilər ( maniku) sağ qolunda qolsuz tunika (bu onları sinə çılpaq döyüşən digər qladiatorlardan fərqləndirirdi) və kəmər. Equites döyüşə at üstündə başladı, lakin nizələrini (hasta) atdıqdan sonra atdan düşdülər və qısa qılıncla (qladius) döyüşə davam etdilər. Equits adətən yalnız digər Equits ilə mübarizə aparır.
• Galya: Nizə, dəbilqə və kiçik Qall qalxanı ilə təchiz edilmişdi.
• Essedarius ("araba döyüşçüsü", kelt arabasının latın adından - "esseda") . Bəlkə də onları Romaya ilk dəfə İngiltərədən Yuli Sezar gətirib. Essedaria eramızın 1-ci əsrinə aid bir çox təsvirlərdə xatırlanır. e. Essedarilərin təsvirləri olmadığı üçün onların silahları və döyüş tərzi haqqında heç nə məlum deyil.
• Hoplomachus (yunan dilindən " οπλομάχος "-" silahlı döyüşçü"): Onlar yorğanlı, şalvar kimi ayaq paltarı geyinmişlər, ola bilsin ki, kətandan, beldən, kəmərdən, gövdədən, sağ qolunda ön qol zirehindən (maniku) və təpəsində stilizə edilmiş qrifli kənarlı dəbilqə geyinmişlər. yuxarıda lələk qotazı və hər tərəfdə tək tüklə bəzədilib. Onlar qladius və tək qalın bürüncdən hazırlanmış böyük legioner qalxanı ilə silahlanmışdılar (Pompey nümunəsi qorunub saxlanılmışdır). Onlar Murmillonlara və ya Trakyalılara qarşı döyüşə çıxarıldılar. Mümkündür ki, Qoplomaxlar Romalılarla dostlaşan bir xalqın adından istifadə etmək “siyasi cəhətdən düzgün olmayan” olduqdan sonra əvvəlki samnitlərdən törəyiblər.
• Lakveary ("kəmənd döyüşçüsü"): Lakwearii bir növ ola bilər retiarii rəqiblərini tor əvəzinə kəməndlə tutmağa çalışan .
• Murmillon: Təpəsində stilizə edilmiş balıq olan dəbilqə taxdılar (latıncadan " murmillos"-" dəniz balığı"), həmçinin ön kol üçün zireh ( maniku), bel və kəmər, sağ ayaqda qamaş, ayağın yuxarı hissəsini örtən qalın dolamalar və ayağın yuxarı hissəsində içlik üçün çentikli çox qısa zireh. Murmillolar gladius (uzunluğu 40-50 sm) və Roma legionerlərinin böyük düzbucaqlı qalxanı ilə silahlanmışdılar. Trakyalılara, Retiariyə, bəzən də hoplomaçilərə qarşı döyüşə çıxdılar.
• Pegniarius: Onlar sol qola qayışlarla bağlanan qamçı, gürz və qalxandan istifadə edirdilər.
• Provakator ("ərizəçi"): Oyunların xarakterindən asılı olaraq onların geyimi fərqli ola bilər. Onlar beldə, kəmərdə, sol ayağında uzun çubuqlu, sağ qolunda manikuda və üzlüklü dəbilqə taxmış, kənarları və təpəsi olmayan, lakin hər tərəfi tüklü təsvir edilmişdir. Onlar əvvəlcə düzbucaqlı, sonra tez-tez yuvarlaqlaşdırılmış kürəs ilə qorunan yeganə qladiatorlar idi. Təxribatçılar qladius və böyük düzbucaqlı qalxanla silahlanmışdılar. Samnitlərlə və ya digər təxribatçılarla döyüşlərdə nümayiş etdirilir.
• Retiarius ("xalis döyüşçü"): İmperatorluğun sübh çağında meydana çıxdı. Onlar trident, xəncər və torla silahlanmışdılar. Sol çiyin birləşməsində geniş kəmər və böyük zireh ilə dəstəklənən bel paltarından əlavə, retiariusun dəbilqə də daxil olmaqla heç bir paltarı yox idi. Bəzən boyun və alt üzü qorumaq üçün metal qalxan istifadə olunurdu. Arenada qadın rollarını oynayan retiarilər var idi ki, bu da adi retiarlardan tunika geyinmələri ilə fərqlənirdi. Retiarii adətən Secutors ilə döyüşürdü, lakin bəzən Murmillos da.
• Rudiarium: Azadlığa layiq olan qladiatorlar (adlı taxta qılıncla mükafatlandırılırlar rudis), lakin qladiator olaraq qalmağa qərar verdi. Bütün rudiarilər arenada döyüşməyə davam etmirdilər, onların arasında xüsusi bir iyerarxiya var idi: onlar məşqçilər, köməkçilər, hakimlər, döyüşçülər və s. ola bilərdilər. Rudiarii döyüşçüləri ictimaiyyət arasında çox populyar idi, çünki onların böyük təcrübələri var idi və real gözləmək olardı. göstərmək.
• Oxatan: Uzun məsafəyə ox atmağa qadir olan çevik yay ilə silahlanmış atlı oxatanlar.
• Samnit: Samnitlər, erkən imperiya dövründə yoxa çıxan, ağır silahlanmış döyüşçülərin qədim növü, öz adları ilə qladiator döyüşlərinin mənşəyini göstərirdi. Tarixi samnitlər, Romadan cənubda yerləşən Kampaniya bölgəsində yaşayan, Romalıların eramızdan əvvəl 326-cı ildən 291-ci ilə qədər müharibə apardıqları italic qəbilələrin nüfuzlu qrupu idi. e. Samnitlərin ləvazimatları böyük düzbucaqlı qalxan, lələkli dəbilqə, qısa qılınc və ola bilsin ki, sol ayağın üzərindəki çəngəl idi.
• Sekuror: Bu tip döyüşçü xüsusi olaraq retiarii ilə döyüşlər üçün nəzərdə tutulmuşdur. Secutorlar bir növ murmillon idi və orta oval qalxan və gladius da daxil olmaqla oxşar zireh və silahlarla təchiz edilmişdi. Lakin onların dəbilqəsi üzünü rəqibinin iti tridentindən qorumaq üçün gözlər üçün iki dəlik istisna olmaqla, bütün üzü örtürdü. Dəbilqə praktiki olaraq yuvarlaq və hamar idi, buna görə retiariusun toru onu tuta bilməzdi.
• Skissor ("kəsən", "kəsmək")- qısa qılıncla (qladius) silahlanmış və qalxan əvəzinə qayçıya (əslində bir sapı olan iki kiçik qılınc) bənzəyən kəsici silahı olan və ya fərqli bir ssenaridə dəmir içi boş çubuq taxan bir qladiator sol əlində kəskin üfüqi ucu ilə. Bu kəsici silahla qayçı rəqibin kiçik yaralarına səbəb olan zərbələr vurdu, lakin yaralar çox qanaxdı (təbii olaraq qan bulaqlarına səbəb olan bir neçə arteriya kəsildi). Əks halda, skissor, möhkəm dəri kordonlarla bir-birinə bərkidilmiş çoxlu dəmir lövhələrdən ibarət olan sağ qolun (çiyindən dirsəyə qədər) əlavə mühafizəsi istisna olmaqla, secutora bənzəyirdi. Sekuratorların və qayçıların dəbilqəsi və qoruyucu sursatları eyni idi.
• Üçüncü (həmçinin adlanır" Suppozitisius"-" əvəzedicisi): Bəzi yarışlarda üç qladiator iştirak edirdi. Əvvəlcə ilk ikisi bir-biri ilə vuruşdu, sonra bu döyüşün qalibi üçüncü adlanan üçüncü ilə vuruşdu. Döyüş üçün elan edilən qladiator bu və ya digər səbəbdən arenaya girə bilmədikdə, Tertiarii də əvəzləməyə gəldi.
• trakyalı: Trakyalılar hoplomaxlarla eyni zirehlə təchiz edilmişdilər. Onların bütün başını örtən böyük dəbilqəsi var idi və alnında və ya təpənin ön hissəsində stilizə edilmiş qriflə bəzədilmiş (qrifin qisas ilahəsi Nemesisin simvolu idi), kiçik yuvarlaq və ya yastı qalxan və iki böyük gövdə ilə bəzədilmişdir. . Onların silahı Trakya əyri qılıncı idi (sicca, uzunluğu təxminən 34 sm). Onlar adətən murmillons və ya hoplomaches ilə mübarizə aparırdılar.
  

• Venator: Heyvanlar üçün şou ovçuluqda ixtisaslaşmışdır, onlarla yaxın döyüşdə döyüşmür yaxşı dostlar. Venatorlar heyvanlarla da hiylələr edirdilər: əllərini aslanın ağzına qoyurlar; yaxınlıqda aslanı qarmaqda saxlayaraq dəvəyə minirdi; fili ip üzərində gəzdirdi. Düzünü desək, venatorlar qladiator deyildilər, lakin onların çıxışları qladiator döyüşlərinin bir hissəsi idi.
• Pregenary: Müsabiqənin əvvəlində izdihamı "istiləşdirmək" üçün ifa edilir. Taxta qılınclardan və bədənə bükülmüş parçadan istifadə edirdilər. Onların döyüşləri sinclərin, boruların və su orqanlarının müşayiəti ilə gedirdi.