O teorie populară despre originea luptei de gladiatori este că aceasta provine din Etruria. Dar documentele istorice, precum frescele, dovedesc contrariul. Lupta cu gladiatori a avut inițial un înțeles ritual sacru și își are originea în Campania. Obiceiul este interpretat în moduri diferite. Unii istorici cred că un ritual de ucidere a inamicului a fost săvârșit peste sicriul unui războinic nobil, pentru a-i ajuta pe zei. Ca urmare a ofilării tradiției, ritualul s-a transformat în bătălii între doi rivali captivi. Sabia a fost numită gladius, de la care a venit ulterior numele participanților la luptă.

Varietate de gladiatori

Gladiatori au fost împărțiți în mai multe tipuri, fiecare dintre acestea corespunzând inițial unui singur popor care era ostil Romei. Cea mai mare cantitate de informatii despre retiarii. Retiariusul este înarmat cu o plasă legată de încheietura mâinii și cu un trident masiv numit fuscina. În plus, retiariu avea de obicei un pumnal.

Un alt tip de gladiatori - mirmillon - este aproape complet opusul retiariu. Înarmat cu un scut scutum greu și un gladius, myrmillonul era un adversar formidabil. Arma lui Myrmillon - sabia gladius era de obicei legată de mână pentru a nu scădea în timpul luptei. Un războinic cu un scut mediu care avea o greutate monstruoasă - goplomakh era înarmat cu un pumnal scurt. Scutul nu acționa doar ca o apărare, ci putea fi folosit și pentru atac, astfel încât să nu fie nevoie de un număr mare de arme.

Următorul tip de gladiator este provocatorul. Armamentul lui era o sabie cu lama dreaptă, ca un legionar. Cel mai adesea, gladiatori de acest tip luptau unul împotriva celuilalt, iar în cazuri excepționale adversarul lor era un luptător de alt tip.

Equit armele sunt interesante. Equit este un călăreț ușor înarmat. De la începutul bătăliei, armele lor erau sulițe cu vârf în formă de frunză. Dacă echitul era doborât din şa sau i s-a rupt suliţa, lupta continua cu sabia scurtă.

Mai puțin cunoscute sunt tipuri de gladiatori precum andabat (un războinic cu coif surd fără fante pentru ochi), velite, săgetător și samnitul. Câteva surse istorice raportează că săgetătorul a luptat cu un arc puternic, format din mai multe părți. Lakverariy era asemănător cu retiarius, cu diferența că în loc de plasă avea un laso și o suliță scurtă.

Tipul de armă

În ciuda armelor destul de diverse ale gladiatorilor, sabia gladius a rămas cea mai faimoasă. Lama sa atingea o lungime de 70 cm și o lățime de aproximativ 5 cm. După începutul domniei lui Augustus, acest tip de sabie a fost uitat. El a fost înlocuit de Mainz gladius, care a fost folosit activ până la mijlocul secolului I d.Hr. Sabia masivă cântărea aproximativ 1,5 kg, iar lungimea sa a ajuns la 70-75 cm. Armele ulterioare au fost gladius cu aspect pompeian. Ușoare, 45 cm lungime, cu margini de 45 de grade.

Pumnalele de gladiatori aveau forma unei lame cu o lamă lată în formă de diamant. Mânerul era din os. Lungimea pumnalului ajungea adesea la 30 cm. S-au venit mai puține informații despre pumnalele subțiri cu lama curbată. Lungi și subțiri, aveau o îndoire uniformă pe toată lungimea.

La fel de comună precum gladius era sulița gladiatorială. Lungimea armei ajungea la 2,3 m. Cel mai adesea, equites și venators (războinici care luptau cu animale sălbatice) foloseau sulițe. În ciuda numeroaselor descoperiri de finisaje cu trei lame, istoricii sugerează că pomul suliței gladiatorilor avea o formă rotunjită de frunză sau lancetă. Vârful cu trei lobi a fost cel mai probabil o parte a unui trident retiariu rupt.

Vorbind despre armele gladiatorilor, nu se poate ignora săbiile de antrenament, care sunt de mare importanță și simboluri ale victoriei - rudis. Rudis a fost un simbol al victoriei și singura șansă de a salva o viață. Cei mai curajoși și puternici gladiatori care meritau recunoașterea mulțimii puteau fi eliberați primind o sabie de lemn. Războinicii eliberați erau numiți rudiarii.

În ciuda numeroaselor săpături, doar cele mai comune tipuri de arme de gladiatori au ajuns la noi.

Gladiatori sunt luptători de sclavi romani care au luptat pentru bucuria publicului din Imperiul Roman timp de aproape 700 de ani.

Gladiatori erau sclavi, prizonieri de război sau criminali și, uneori, cetățeni de rând. Acești camarazi, tineri și bine dezvoltati, au ajuns în școlile de gladiatori, unde au urmat pregătire militară sub îndrumarea unui manager. Gladiatori s-au antrenat în fiecare zi cu instructori și profesori care i-au învățat cum să folosească o varietate de arme. Tot în slujba gladiatorilor au fost și bucătari, doctori și getteri.

Gladiatori trăiau mult mai bine decât sclavii obișnuiți, dar acest avantaj nu era altceva decât o investiție obișnuită. Cum trăit mai bine gladiatorul, cu cât a luptat mai bine, a câștigat, prin urmare, a adus mai mult profit.

Unii gladiatori puteau obține emanciparea din sclavie, dar erau puțini. Acești luptători au primit un rudis - o sabie de lemn, un semn al eliberării din sclavie. Adesea au devenit antrenori plătiți în propriile lor luduse (școli de gladiatori).

Lupte. (wikipedia.org)

Lupte de gladiatori se termina de obicei cu moartea unuia dintre adversari sau înfrângerea unui grup de gladiatori dacă era vorba de un duel de grup. Dacă unul dintre învinși a rămas în viață, atunci publicul și-a decis soarta. Gestul celebru - deget mare jos sau sus – a hotărât soarta celor învinși. Cu toate acestea, se crede că gesturile erau diferite: degetele strânse într-un pumn - viață, degetul mare deoparte - moartea.

Gladiatori romani au fost împărțiți în tipuri și fiecare dintre ei a fost înarmat în felul său și a fost folosit în diferite bătălii. Adesea gladiatori erau înarmați ca reprezentanți ai unuia dintre popoarele cucerite de Roma sau ca niște personaje fictive. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, armele gladiatorilor nu diferă în varietate.

Gladiatori ai Romei: fapte interesante

1) Viața unui gladiator era foarte apreciată. A fost nevoie de mult timp, efort și bani pentru a crește un luptător excelent, iar un astfel de luptător a adus un venit uriaș proprietarului său.

2) Gladiatori erau considerați cea mai joasă „castă” chiar și printre sclavi, iar a deveni gladiator este o mare rușine pentru un cetățean roman. Dar nu au existat cazuri rare când un simplu cetățean al Romei mergea la gladiatori - uneori din deznădejde completă, alteori din propriul său capriciu.

3) În toate filmele, gladiatorul arată ca un culturist, dar nu era. Cu două-trei luni înainte de lupte, gladiatorii erau hrăniți din belșug și cu alimente grase, deoarece un strat gros de grăsime proteja organele interne.

4) Există un mit conform căruia gladiatori - cei mai buni luptatori Roma. Luptători, da, dar nu soldați. Ei nu știau să lupte într-o manieră organizată, ca legionarii, nu cunoșteau tactica formațiunilor etc. Aceasta a fost ghinionul lui Spartacus. Gladiatori puteau fi gărzi de corp buni, ceea ce era adesea cazul, dar soldații nu erau.

gladiator din Roma antică a fost luptător profesionist, care s-a specializat în arme specifice și a luptat în fața unui public în arene mari, construite special. Astfel de arene au fost construite în tot Imperiul Roman.

Luptele de gladiatori au început în anul 105 î.Hr. e. și avea statutul competitii oficialeînainte de 404 d.Hr e. Luptele au continuat, de regulă, până la moartea unuia dintre gladiatori. De aceea, speranța de viață a unor astfel de luptători era scurtă. Și deși era considerat prestigios să fie un gladiator, majoritatea luptătorilor erau sclavi, sclavi eliberați sau condamnați. Fără îndoială, lupta cu gladiatori a fost una dintre cele mai populare forme de divertisment din Roma antică.

Romanii credeau în multe feluri în semnele și tradițiile strămoșilor lor italieni, etruscii. De exemplu, sacrificiile de animale au fost folosite pentru a prezice viitorul, au fost folosite fascie simbolice și au fost organizate lupte de gladiatori. Etruscii asociau competițiile de acest fel cu riturile morții, așa că luptele de gladiatori aveau pentru ei o anumită semnificație religioasă. Deși, primele competiții private de gladiatori au avut loc în anul 264 î.Hr. e. și organizat în memoria morții tatălui său, pentru a organiza ulterior lupte oficiale motivul dat nu a fost luată în considerare. Cu toate acestea, urme de origine religioasă au fost lăsate de tradiția de a termina cu gladiatori învinși. În acest caz, asistentul a fost nevoit să-l lovească în frunte pe gladiatorul rănit. Asistentul de serviciu trebuia să poarte un costum reprezentând costumul zeului Hermes, care însoțea sufletele în viața de apoi sau „Charun”. Prezența mesagerului lui Dumnezeu și a împăratului, însoțiți de preoți și vestale, arăta un fel de tendință pseudo-religioasă în lupte.

Luptele dintre gladiatori romani au oferit împăraților și aristocraților bogați ocazia de a-și demonstra bogăția populației. Au fost organizate lupte în cinstea victoriilor militare, a vizitelor unor oficialități importante, în cinstea zilelor de naștere sau pur și simplu pentru a distrage atenția oamenilor de la problemele economice și politice. În ochii publicului, era ceva de genul divertismentului, care a devenit literalmente o chestiune de viață și de moarte. Aceste evenimente extrem de populare au avut loc în toate arenele de masă ale Imperiului Roman. Colosseumul (Amfiteatrul Flavian) a fost cel mai mare dintre ele. De la 30 la 50 de mii de spectatori din toate categoriile societății romane s-au înghesuit aici pentru distracție cu spectacole sângeroase, unde erau vânate animale sălbatice și exotice, erau executați prizonieri, martirii religioși erau aruncați în cuști cu lei, s-au organizat spectacole de stele, care erau simboluri ale Virtute romană, onoare și curaj.

Și-au folosit toate abilitățile de luptă, luptând sub motto-ul „ucide sau fii ucis”. O concepție greșită populară este aceea că gladiatori și-au salutat împăratul la începutul fiecărei bătălii cu replicile: „Trăiască împăratul! Noi, mergând la moarte, vă salutăm! Cu toate acestea, în realitate, aceste cuvinte au fost rostite în cinstea prizonierilor și a celor uciși în bătălii navale inițiate (Naumachia), care au avut loc și în arene închise cu ocazii speciale.

Cel mai adesea sclavii erau gladiatori sau criminali, de asemenea multe prizonieri de război au fost forțați să cânte în arene. Au fost cazuri când, din cauza falimentului, aristocrații au fost nevoiți să-și câștige existența cu o sabie, de exemplu, Simpronius (Sempronius), un descendent al puternicului clan Gracchi. De remarcat că înainte de adoptarea legii Septimius Severus (Septimius Severus) în anul 200 d.Hr. î.Hr., femeilor li se permitea să lupte ca gladiatori.

În tot imperiul, special scoli de gladiatori. Existau trei astfel de barăci chiar în Roma. Capua este una dintre barăci, care era renumită în special pentru gladiatori. De-a lungul Imperiului Pericolului, agenții au căutat potențiali gladiatori pentru a satisface cererea din ce în ce mai mare și pentru a umple școlile care ar fi trebuit să aibă o cifră de afaceri uriașă de luptători. Condițiile din școli erau ca o închisoare - cuști mici și cătușe, totuși, mâncarea era mai bună (de exemplu, orz încolțit), iar elevii au avut ocazia să primească îngrijiri medicale mai bune, deoarece era o investiție costisitoare pentru școală. .

Câștigătorii bătăliilor de gladiatori au devenit favoriții mulțimii și au fost deosebit de populari în rândul femeilor.

Termenul " Gladiator„vine din latină gladiatori, după numele armei lor principale, gladius sau sabie scurtă. Cu toate acestea, a existat o gamă largă de alte arme folosite în lupta cu gladiatori. De asemenea, gladiatorii purtau armuri și coifuri, care, în special, erau exemple de mare măiestrie, erau bogat decorate cu ornamente decorative, iar crestele erau decorate cu pene de struț și păun. Tipul de arme și armură depindea de specia căreia îi aparținea gladiatorul.

Tipuri de gladiatori

În Roma antică, existau patru tipuri principale de gladiatori:

• vezi Samnitul, a fost numit după marii războinici samniți care au luptat pentru Roma în primii ani ai imperiului. În mod interesant, romanii foloseau cuvintele „gladiator” și „samnit” ca sinonime. Una dintre cele mai bune arme ale samnitului era o sabie sau o suliță, un scut pătrat mare și armura de protecție pe brațul drept și pe piciorul stâng;
• gladiator trac(Trac) avea o sabie scurtă curbată (sika) și un scut foarte mic pătrat sau rotund (parma), care era înlocuit pentru a abate loviturile inamicului;
• gladiatorul Murmillo, cunoscut și sub numele de „Fishman”, a fost echipat sub formă de pește - pe cască a fost instalată o creastă. Asemenea samnitului, avea o sabie scurtă și un scut, dar din armură nu existau decât căptușeli pe braț și pe picior;
• la gladiator retiariu nu era nici cască, nici armură, cu excepția umerii căptușite. Avea ca arme o plasă și un trident. A încercat să-și încurce adversarul cu o plasă, apoi a lovit cu tridentul.

Gladiatori au luptat în anumite combinații. De regulă, perechile au fost selectate pentru contrast, care consta dintr-un gladiator lent și bine protejat (Murmillon) împotriva unui gladiator rapid și mai puțin protejat (Retiarius).

Au fost cunoscute și alte tipuri mai puțin obișnuite de gladiatori cu diferite combinații de arme și armuri, ale căror nume s-au schimbat în timp. De exemplu, „Samnit” și „Gallus” au devenit incorecte din punct de vedere politic atunci când aceste țări au devenit aliate. Alte tipuri de gladiatori includeau arcași, boxeri și bestiari (înarmați cu o suliță sau un pumnal) care luptau cu animalele sălbatice.

Cei care nu aveau curajul de a lupta au fost nevoiți să lupte folosind bice din piele și tije de metal încinse. Cu toate acestea, sub vuietul indignat al mulțimii (de la 40 de mii de spectatori) și sub atacul nemilos al adversarului, mulți au luptat până la capăt. Au fost cazuri de refuz de a lupta. Una dintre cele mai cazuri cunoscute a fost o luptă de gladiatori organizată de Quintus Aurelius Symmachus în 401 d.Hr. când prizonierii germani care trebuiau să lupte la jocuri s-au spânzurat în chiliile lor, lăsând astfel populația romană fără spectacol.

Dacă gladiatorul care pierdea nu a fost ucis pe loc, atunci el a cerut iertare coborând arma și scutul și ridicând degetul. Inamicul putea fi îngăduitor, deși atunci exista riscul unei a doua întâlniri în arenă, dar aceasta era considerată o bună practică profesională. Dacă împăratul a fost prezent la lupte, atunci a luat decizia, deși mulțimea a încercat să-i influențeze judecățile, fluturând cârpe și gesturi cu mâinile - își ridicau degetele și strigau „mitte!”, ceea ce însemna „lasă-l să plece”; degetul mare în jos și a strigat „iugula!” ceea ce însemna „execută-l”.

Câștigătorii luptelor, în special a celor multiple, au devenit favoriții mulțimii și au fost create imagini în cinstea lor pe clădirile romane și au fost, de asemenea, populare printre jumătatea feminină a populației Romei Antice.

Pompeii graffiti dau oportunitate unică aflați despre cum erau recunoscuți gladiatori de către public. Ei arată gladiatori și numărul lor de victorii, de exemplu Severu 55. Cu toate acestea, numărul mediu de victorii a fost mult mai mic. Uneori au fost lupte, când învingătorii unei lupte se luptau cu învingătorii altora, până când doar unul a rămas în viață. Câștigătorii au primit premii tangibile, care au inclus prestigioasa palmă a victoriei și un platou de argint cu numerar. După mulți ani de victorii, gladiatorului i s-a acordat libertatea.

Poate una dintre cele mai multe gladiatori celebri a fost Spartacus, care a condus revolta gladiatorilor și a sclavilor în anul 73 î.Hr. e.

Imaginea de mai jos arată: Hoplomachus, secolul al III-lea. ANUNȚ.

Gladiator (din latină gladius - „sabie”, „gladius”) - numele luptătorilor din Roma antică, care luptau între ei sau cu animale pentru distracția publicului în arene speciale.

Primii gladiatori, strict vorbind, nu erau astfel, ci erau doar sclavi obișnuiți și criminali condamnați. Mai târziu, s-au creat școli pentru pregătirea gladiatorilor, iar în speranța faimei și norocului, rândurile lor au fost completate cu oameni din toate clasele. Amfiteatre uriașe au fost construite special pentru luptele cu gladiatori.

gladiatori folositi tipuri diferite arme. Se luptau adesea unul la unul. Dacă unul dintre adversari a fost rănit, atunci, conform regulilor, soarta lui era în mâinile publicului. Dacă voiau să-l țină în viață, fluturau batiste în aer sau își ridicau degetele mari. Dacă ei degetele mari Privind în jos, victima urma să moară.

Au fost cazuri când cetățenii, în căutarea faimei și a banilor, au renunțat la propria libertate și au devenit gladiatori. Printre ele se aflau chiar și femei gladiătoare, când în anul 63 d.Hr. er. Împăratul Nero a emis un decret care permite femeilor libere să participe la turneele de gladiatori. După el, Pozzuoli le permite femeilor etiopiene să lupte. Iar împăratul Domitiano în 89 aduce gladiatori pitici în arenă.

Pentru a deveni gladiator a fost necesar să depuneți un jurământ și să vă declarați „mort legal”. Din acel moment, luptătorii au intrat într-o altă lume, unde domneau legile crunte ale onoarei. Prima dintre acestea a fost tăcerea. Gladiatori comunicau în arenă prin gesturi. A doua lege este respectarea deplină a regulilor de onoare. Deci, de exemplu, un gladiator care a căzut la pământ și a fost conștient de înfrângerea sa completă a fost obligat să îndepărteze cască de protecțieși pune-ți gâtul sub sabia adversarului sau bagă-ți cuțitul în propriul gât.

De-a lungul timpului, astfel de lupte au început să-i deranjeze pe romani și au început să inventeze noi ochelari. Gladiatori au fost nevoiți să lupte cu lei, tigri și alte animale sălbatice.

S-au făcut multe eforturi pentru a pune capăt acestor performanțe teribile, dar acest lucru nu s-a făcut până în anul 500 d.Hr. Împăratul Teo-Doric.

Tipuri de gladiatori

1. Andabat. Erau îmbrăcați în zale, ca cavaleria orientală (catafracții), și coifuri cu viziere fără fante pentru ochi. Andabații s-au luptat între ei în același mod ca cavalerii din epoca medievală. turnee de turnee dar fără a se putea vedea.
2. Bestiarul. Înarmați cu săgeți sau pumnal, acești luptători nu erau inițial gladiatori, ci criminali (noxia), condamnați să lupte cu animale de pradă, cu o mare probabilitate de moarte a condamnaților. Mai târziu, bestiarii au devenit gladiatori bine antrenați, specializați în lupta cu diverși prădători exotici folosind săgeți. Luptele erau organizate în așa fel încât fiarele aveau șanse mici să învingă bestiarul.
3. Bustuar. Acești gladiatori luptau în cinstea defuncților la jocuri rituale din timpul ritului funerar.
4. Dimacher( din greacă di - „doi” și machaer - „sabie”) . Au fost folosite două săbii, câte una în fiecare mână. Au luptat fără cască și scut, cu două pumnale. Erau îmbrăcați într-o tunică scurtă moale, mâinile și picioarele erau bandajate. bandaje strânse purta uneori jambiere.
5. Echitate( pl. equites, din lat. equus - „cal”) . În primele descrieri, acești gladiatori ușor înarmați erau îmbrăcați în armură solzoasă, purtau un scut rotund de cavalerie de mărime medie (parma equestris), o cască cu boru, fără blat, dar cu doi ciucuri decorativi. Pe vremea imperială, ei purtau armură pentru antebraț (manică) pe brațul drept, o tunică fără mâneci (care îi deosebea de alți gladiatori cu pieptul gol) și o curea. Equites au început lupta călare, dar după ce și-au aruncat sulița (hasta), au descălecat și au continuat să lupte cu o sabie scurtă (gladius). Equits au luptat de obicei doar cu alte Equits.
6. Galia. Erau echipați cu o suliță, o cască și un mic scut galic.
7. Essedarius („luptător cu car”, de la numele latin pentru carul celtic – „esseda”). Poate că au fost aduse pentru prima dată la Roma de către Iulius Cezar din Marea Britanie. Essedaria sunt menționate în multe descrieri din secolul I d.Hr. e. Deoarece nu există imagini cu Essedarii, nu se știe nimic despre armele și stilul lor de luptă.
8. Hoplomachus (din grecescul „οπλομ?χος” – „luptător înarmat”). Erau îmbrăcați în haine matlasate, asemănătoare unor pantaloni pentru picioare, posibil din pânză, pânză, centură, ciupi, armură pentru antebraț (maniku) pe brațul drept și o cască cu boruri cu un grifon stilizat pe creastă, care putea fi decorată cu un ciucuri de pene deasupra și pene simple pe fiecare parte. Erau înarmați cu un gladius și un scut rotund foarte mic realizat dintr-o singură foaie de bronz groasă (s-au păstrat exemple din Popmpeii). Au fost puși la lupte împotriva Mirmillonilor sau Tracilor. Este posibil ca Goplomakhs să descindă din samniții anteriori, după ce a devenit „incorect din punct de vedere politic” să folosești numele unui popor care devenise prietenos cu romanii.
9. Lakveary („luptător cu un lasso”). Lakvearii ar putea fi un tip de retiarii care încercau să-și prindă rivalii cu un lasso (laqueus) în loc de plasă.
10. Murmillon( din greacă mormylos - „pește de mare”) . Purtau o cască cu un pește stilizat pe creastă (din latinescul „mormylos” – „pește de mare”), precum și armură pentru antebraț (manica), o cârpă și centură, jambiere pe piciorul drept, înfășurări groase care acoperă partea superioară a piciorului și armură foarte scurtă cu o crestătură pentru căptușeală în partea de sus a piciorului. Murmillonii erau înarmați cu un gladius (40-50 cm lungime) și un scut mare dreptunghiular, ca legionarii. Au fost puşi la luptă împotriva tracilor, Retiarii, uneori şi împotriva hoplomacilor.
11. PEGNARY. Au folosit un bici, o bâtă și un scut, care era atașat de mâna stângă cu curele.
12. Provocator („solicitant”).Ținuta lor ar putea fi diferită, în funcție de natura jocurilor. Ei au fost înfățișați purtând o pânză, o curea, un ciurș lung pe piciorul stâng, un maniku pe brațul drept și o cască cu vizor, fără bor și creastă, dar cu pene pe fiecare parte. Au fost singurii gladiatori protejați de o cuirasă (cardiofilaxă), care a fost la început dreptunghiulară, apoi adesea rotunjită. Provocatorii erau înarmați cu un gladius și un scut mare dreptunghiular. Expus pentru lupte cu samniții sau alți provocatori.
13. Retiarius („luptător cu plasă”). A apărut în zorii Imperiului. Erau înarmați cu un trident, un pumnal și o plasă. Cu excepția unei pânză susținută de o centură largă (balteus) și o armură mare în stânga articulația umărului, retiariusul nu avea nici o haine, inclusiv casca. Uneori se folosea un scut metalic (galerus) pentru a proteja gâtul și fața inferioară. Existau retiarii care jucau roluri feminine în arenă („retiarius tunicatus”), care se deosebeau de retiarii obișnuiți prin faptul că erau îmbrăcați într-o tunică. Retiarii se luptau de obicei cu secutorii, dar uneori cu mirillonii.
14. Rudiarium. Gladiatori care meritau să fie eliberați (răsplătiți cu o sabie de lemn numită rudis) dar au ales să rămână gladiatori. Nu toți rudiarii au continuat să lupte în arenă, între ei exista o ierarhie specială: puteau fi antrenori, asistenți, judecători, luptători etc. Luptătorii rudiarii erau foarte populari în rândul publicului, deoarece aveau o vastă experiență și se putea aștepta real. spectacol.
15. Săgetător( din lat. sagitta - „săgeată”) . Arcași călări înarmați cu un arc flexibil capabil să lanseze o săgeată pe distanțe lungi.
16. samnit. samniți, tip antic luptători puternic înarmați, care au dispărut în perioada imperială timpurie, a indicat prin numele său originea luptelor de gladiatori. Samniții istorici erau un grup influent de triburi italice care trăiau în regiunea Campania de la sud de Roma, împotriva cărora romanii au purtat războaie între 326 și 291 î.Hr. e. Echipamentul samniților era un scut dreptunghiular mare (scutum), un coif cu pene, o sabie scurtă și, eventual, un cireș pe piciorul stâng.
17. Secutor( despre t lat. sequi - „a urmări”) . Acest tip de luptatori a fost special destinat luptelor cu retiarii. Secutorii erau o variantă a mirillonilor și erau echipați cu armuri și arme similare, inclusiv un scut dreptunghiular mare și un gladius. Coiful lor acoperea însă toată fața, cu excepția a două orificii pentru ochi, pentru a proteja fața de tridentul ascuțit al rivalului lor. Casca era practic rotundă și netedă, astfel încât plasa retiarius nu se putea prinde de ea.
18. Skissor („cel care taie”). Nu se știe nimic despre acest tip de gladiator în afară de nume.
19. Terțiar (numit și „Suppositicius” – „înlocuitor”). Unele competiții implicau trei gladiatori. Mai întâi, primii doi s-au luptat între ei, apoi câștigătorul acestei lupte s-a luptat cu al treilea, care a fost numit terțiar. Tertiarii veneau sa inlocuiasca si in cazul in care gladiatorul declarat pentru lupta, dintr-un motiv sau altul, nu putea intra in arena.
20. Tracic( lat. thraex - un reprezentant al poporului Traciei) . Tracii erau echipați cu aceeași armură ca și goplomahii. Aveau o cască mare care acoperă tot capul și decorată cu un grifon stilizat pe frunte sau pe partea din față a crestei (grifonul era simbolul zeiței răzbunării Nemesis), un scut mic rotund sau turtit (parmula) și doi ciupi mari. Arma lor era o sabie tracică curbată (sicca, de aproximativ 34 cm lungime). De obicei se luptau cu Myrmillonii sau Hoplomachesii.
21. Velit( pl. velites, din lat. velum - „pânză”, deoarece îmbrăcat într-o tunică de in) . Gladiatori de picioare înarmați cu o săgetă cu un cordon de aruncare legat de el. Numit după unitățile armatei republicane timpurii.
22. Venator. Ei s-au specializat în vânătoarea demonstrativă a animalelor, nu în lupta cu ele în luptă corporală, precum bestiarele. Venators făceau și trucuri cu animalele: puneau mâna în gura unui leu; călărit pe o cămilă, ținând în apropiere un leu în lesă; a făcut să meargă un elefant pe frânghie). Strict vorbind, venatorii nu erau gladiatori, dar performanțele lor făceau parte din luptele dintre gladiatori.
23. Pregenar. Au evoluat la începutul competiției pentru a „încălzi” mulțimea. Au folosit săbii de lemn (rudis) și pânză înfășurată în jurul corpului. Luptele lor s-au desfășurat cu acompaniamentul de chimvale, țevi și organe de apă (hydraulis).

G Jocurile de ladiator provin din ritul funerar etrusc, care includea cândva sacrificiul uman.

De-a lungul timpului, ritul s-a schimbat: au încetat imediat să-i omoare pe cei sortiți morții, dar i-au forțat să lupte lângă mormânt cu săbiile în mână, și astfel cei slabi au murit, iar cei puternici au rămas în viață, provocând încântarea celor prezenți. Romanii au văzut pentru prima dată acest spectacol crud în 264 î.Hr e. la Piața de tauri, unde trei perechi de gladiatori s-au luptat la un veghe pentru Brutus Pere găzduit de fiii săi. Spectacolul li s-a părut atât de neobișnuit și de remarcabil pentru romani, încât evenimentul a fost trecut în analele Romei.

Legătura dintre jocurile de gladiatori și comemorari nu a fost niciodată uitată, ele fiind numite „jocuri funerare”. Numele lor oficial este mumus („datoria”), datoria celor vii față de morți.

În anul 105 î.Hr. e. jocurile de gladiatori sunt introduse în numărul spectacolelor publice. De acum statul

încredinţează magistraţilor săi îngrijirea dispensarii acestora. jocuri de gladiatori devin în Roma și în toată Italia o priveliște preferată, iar acest lucru este luat rapid în considerare de cei care vor să avanseze. Cezar în anul 65 î.Hr e. a dat jocuri la care au participat 320 de perechi de gladiatori. Dușmanii lui erau înspăimântați: nu numai acești oameni înarmați erau îngrozitori; ceea ce era groaznic a fost că jocurile de lux au devenit o modalitate sigură de a câștiga favoarea poporului și de a asigura voturi în alegeri. În anul 63 î.Hr. e. La propunerea lui Cicero, a fost votată o lege care interzicea unui candidat la magistratu să „dea gladiatori” timp de doi ani înainte de alegeri. Nimeni, însă, nu putea interzice unei persoane private să le „dea” sub pretextul unei comemorări pentru ruda sa, mai ales dacă aceasta din urmă a lăsat moștenire moștenitorului său pentru a aranja jocuri.

În cazul în care gladiatorul rănit a rămas în viață, soarta lui a fost decisă de public. În funcție de părerea mulțimii, câștigătorul trebuia să-l termine pe cel mincinos sau să-l lase în viață dacă merita viața prin rezistență curajoasă. În jocurile desfășurate chiar la Roma, opinia împăratului a fost decisivă. Mulțimea a „votat” cu gesturi care s-au schimbat în timp. Deși în mod tradițional este acceptat că „degetul ridicat” însemna „Viață”, iar degetul coborât însemna „Moarte” (sub această formă, gesturile sunt acum folosite pentru aprobare și condamnare), în majoritatea jocuri antice indiferent de direcție, un deget proeminent însemna „moarte”, simbolizând mișcarea unei săbii de finisare, iar „Viața” însemna pur și simplu un pumn strâns. Nu ultimul rol l-au jucat strigăte cu urări.

În anul 63 d.Hr. er. Împăratul Nero a emis un decret care permite femeilor libere să participe
turnee de gladiatori. După el, Pozzuoli le permite femeilor etiopiene să lupte.
Iar împăratul Domitiano în 89 aduce gladiatori pitici în arenă.

Luptele cu gladiatori au fost interzise în anul 400 d.Hr. când creștinismul a preluat controlul în Imperiul Roman.

În funcție de arme și de specificul participării lor la lupte, s-au distins următoarele tipuri de gladiatori:

Andabat (din cuvântul grecesc „άναβαται” – „înălțat, înălțat”) Erau îmbrăcați în zale, ca cavaleria răsăriteană (catafracții), și coifuri cu viziere fără fante pentru ochi. Andabații s-au luptat între ei aproape în același mod ca cavalerii în turneele medievale, dar fără capacitatea de a se vedea.

Bestiar: Înarmați cu suliță sau pumnal, acești luptători nu erau inițial gladiatori, ci haiduci (noxia) condamnați la luptă cu animale de pradă, cu o mare probabilitate de moarte pentru cei condamnați. Mai târziu, bestiarii au devenit gladiatori bine pregătiți, specializați în lupta cu diverși prădători exotici folosind săgeți. Luptele erau organizate în așa fel încât fiarele aveau șanse mici să învingă bestiarul.

Bustuar: Acești gladiatori au luptat în cinstea defunctului la jocuri rituale în timpul ritului funerar.

Dimacher (din grecescul „διμάχαιρος” – „purând două pumnale”). Au fost folosite două săbii, câte una în fiecare mână. Au luptat fără cască și scut cu două pumnale. Erau îmbrăcați într-o tunică scurtă moale, mâinile și picioarele erau bandajate cu bandaje strânse, uneori purtau jambiere.

Equit („călăreț”): În descrierile timpurii, acești gladiatori ușor înarmați erau îmbrăcați în armură solzoasă, purtând un scut rotund de cavalerie de mărime medie (parma equestris), o cască cu boru, fără blat, dar cu doi ciucuri decorativi. În vremea imperială, ei purtau armură pentru antebraț (manică) pe brațul drept, o tunică fără mâneci (care îi deosebea de alți gladiatori cu pieptul gol) și o curea. Equites au început lupta călare, dar după ce și-au aruncat sulița (hasta), au descălecat și au continuat să lupte cu o sabie scurtă (gladius). Equits au luptat de obicei doar cu alte Equits.

Gallus: Erau echipați cu o suliță, o cască și un mic scut galic.

Essedarius („luptător cu car”, de la numele latin pentru carul celtic – „esseda”). Poate că au fost aduse pentru prima dată la Roma de către Iulius Cezar din Marea Britanie. Essedaria sunt menționate în multe descrieri din secolul I d.Hr. e. Deoarece nu există imagini cu Essedarii, nu se știe nimic despre armele și stilul lor de luptă.

Hoplomachus (din grecescul „οπλομάχος” - „luptător înarmat”): Erau îmbrăcați într-un picior căptușit, asemănător unui pantalon, posibil din pânză, o cârpă, brâu, ciri, armură pentru antebraț (maniku) pe brațul drept, si o casca cu bor si cu un grifon stilizat pe creasta, care putea fi decorata cu un ciucuri de pene in varf si pene simple pe fiecare parte. Erau înarmați cu un gladius și un scut rotund foarte mic realizat dintr-o singură foaie de bronz gros (s-au păstrat exemple din Popmpeii). Au fost puși la lupte împotriva Mirmillonilor sau Tracilor. Este posibil ca Goplomakhs să descindă din samniții anteriori, după ce a devenit „incorect din punct de vedere politic” să folosești numele unui popor care devenise prietenos cu romanii.

Laquearius („luptător lasso”): Laquearii poate fi un tip de retiarii care încercau să-și prindă rivalii cu un lasso (laqueus) în loc de plasă.

Mirmillon: Purtau o cască cu un pește stilizat pe creastă (din latinescul „mormylos” – „pește de mare”), precum și armură pentru antebraț (manica), șarpă și centură, jambiere pe piciorul drept, groase. înfășurări care acoperă partea superioară a piciorului și armură foarte scurtă cu o crestătură pentru umplutura în partea de sus a piciorului. Mirmilonii erau înarmați cu un gladius (40-50 cm lungime) și un scut mare dreptunghiular, ca legionarii. Au fost puşi la luptă împotriva tracilor, Retiarii, uneori şi împotriva hoplomacilor.

Pegniarius: Au folosit un bici, o bâtă și un scut care era atașat de brațul stâng cu curele.

Provocator („solicitant”): ținuta lor poate fi diferită, în funcție de natura jocurilor. Ei au fost înfățișați purtând o pânză, o curea, un ciurș lung pe piciorul stâng, un maniku pe brațul drept și o cască cu vizor, fără bor și creastă, dar cu pene pe fiecare parte. Ei au fost singurii gladiatori protejați de o cuirasă (cardiofilaxă), care a fost la început dreptunghiulară, apoi adesea rotunjită. Provocatorii erau înarmați cu un gladius și un scut mare dreptunghiular. Expus pentru lupte cu samniții sau alți provocatori.

Retiarius („luptător de plasă”): A apărut în zorii Imperiului. Erau înarmați cu un trident, un pumnal și o plasă. Pe lângă o pânză susținută de o centură largă (balteus) și o armură mare pe articulația umărului stâng, retiariu nu avea îmbrăcăminte, inclusiv coif. Uneori se folosea un scut metalic (galerus) pentru a proteja gâtul și fața inferioară. Existau retiarii care jucau roluri feminine în arenă („retiarius tunicatus”), care se deosebeau de retiarii obișnuiți prin faptul că erau îmbrăcați într-o tunică. Retiarii se luptau de obicei cu secutorii, dar uneori cu mirillonii. .

Rudiarium: Gladiatori care meritau să fie eliberați (răsplătiți cu o sabie de lemn numită rudis) dar au ales să rămână gladiatori. Nu toți rudiarii au continuat să lupte în arenă, între ei exista o ierarhie specială: puteau fi antrenori, asistenți, judecători, luptători etc. Luptătorii rudiarii erau foarte populari în rândul publicului, deoarece aveau o vastă experiență și se putea aștepta real. spectacol.

Săgetător: arcași călare înarmați cu un arc flexibil capabil să tragă o săgeată pe distanțe lungi.

Samniții: Un tip antic de luptători puternic înarmați care a dispărut în timpul perioadei imperiale timpurii, samniții au indicat originea luptei de gladiatori prin numele lor. Samniții istorici erau un grup influent de triburi italice care trăiau în regiunea Campania de la sud de Roma, împotriva cărora romanii au purtat războaie între 326 și 291 î.Hr. e. Echipamentul samniților era un scut dreptunghiular mare (scutum), un coif cu pene, o sabie scurtă și, eventual, un cireș pe piciorul stâng.

Secutor: Acest tip de luptator a fost special conceput pentru lupte cu retiarii. Secutorii erau o variantă a mirililor și erau echipați cu armuri și arme similare, inclusiv un scut dreptunghiular mare și un gladius. Coiful lor acoperea însă toată fața, cu excepția a două orificii pentru ochi, pentru a proteja fața de tridentul ascuțit al rivalului lor. Casca era practic rotundă și netedă, astfel încât plasa retiarius nu se putea prinde de ea.

Foarfecă (foarfecă, „cel care taie”, „tăiere”) - un gladiator care era înarmat cu o sabie scurtă (gladius) și în loc de scut avea o armă de tăiere care semăna cu foarfecele (în esență două săbii mici care aveau un mâner) sau , cu alt aspect, îmbrăcat pe mâna stângă tijă tubulară de fier cu vârful orizontal ascuțit. Cu această armă de tăiere, schissorul a dat lovituri care au dus la răni minore ale adversarului, dar rănile au sângerat foarte mult (au fost tăiate mai multe artere, care au provocat în mod natural fântâni de sânge). În rest, schissorul era asemănător cu un secutor, cu excepția protecției suplimentare a brațului drept (de la umăr până la cot), care consta din multe plăci de fier prinse între ele cu snururi puternice de piele. Casca și muniția de protecție pentru secutori și schissors erau aceleași

Terțiar (numit și „Suppositicius” - „înlocuitori”): Trei gladiatori au participat la unele competiții. Mai întâi, primii doi s-au luptat între ei, apoi câștigătorul acestei lupte s-a luptat cu al treilea, care a fost numit terțiar. Tertiarii veneau sa inlocuiasca si in cazul in care gladiatorul declarat pentru lupta, dintr-un motiv sau altul, nu putea intra in arena.

Traci: Tracii erau echipați cu aceeași armură ca și hoplomahii. Aveau o cască mare care acoperă tot capul și decorată cu un grifon stilizat pe frunte sau pe partea din față a crestei (grifonul era simbolul zeiței răzbunării Nemesis), un scut mic rotund sau turtit (parmula) și doi ciupi mari. Arma lor era o sabie curbată tracică (sicca, de aproximativ 34 cm lungime). Se luptau de obicei cu Myrmillonii sau Hoplomachesii.

Velit: Gladiatori pe jos, înarmați cu o săgetă cu un cordon de aruncare legat de el. Numit după unitățile armatei republicane timpurii.

Venator: Specializat în vânătoarea de animale, nu luptă cu ele în luptă corp la corp ca bestiarele. Venators făceau și trucuri cu animalele: își puneau mâna în gura unui leu; călăreat pe o cămilă, ținând în apropiere un leu în lesă; a făcut să meargă un elefant pe frânghie (Seneca Ep. 85.41). Strict vorbind, venatorii nu erau gladiatori, dar performanțele lor făceau parte din luptele dintre gladiatori.

Pregenar: Efectuat la începutul competiției pentru a „încălzi” mulțimea. Au folosit săbii de lemn (rudis) și pânză înfășurată în jurul corpului. Luptele lor s-au desfășurat cu acompaniament de chimvale, țevi și organe de apă (hydraulis).