Sumo yra imtynių su juosmene rūšis ( mawashi) specialiai įrengtoje aikštelėje ( dohyo).

Svorio kategorijos
Sumo varžybose nustatomos šios svorio kategorijos:
Vyrai: iki 85 kg, iki 92 kg, iki 100 kg, iki 115 kg, virš 115 kg ir absoliuti svorio kategorija.
Moterys: iki 55 kg, iki 65 kg, iki 73 kg, iki 80 kg, iki 95 kg, virš 95 kg ir absoliučios svorio kategorijos.

Audinys
Varžybų dalyviai privalo dėvėti juosmens apdangalą – mawashi. Tačiau sumo mėgėjams po mawashi leidžiama dėvėti maudymosi kelnaites arba aptemptus juodus šortus.
Mawashi plotis yra 40 cm, konkretus ilgis nenurodytas, tačiau mawashi ilgis turi būti toks, kad jį būtų galima apvynioti aplink sportininko liemenį 4-5 kartus.
Sportininkams neleidžiama į kovą eiti vilkint daiktus, kurie gali sužaloti varžovą. Tai visų pirma taikoma metaliniams papuošalams (žiedams, apyrankėms, grandinėlėms ir kt.). Imtynininko kūnas turi būti visiškai švarus ir sausas, rankų ir kojų nagai turi būti trumpai nukirpti. Klubo emblema, federacija, numeris ir kt. leidžiama prisegti (pririšti) prie mawashi.

Kaip susieti mawashi:

Varžybų vieta – Doha
Sumo varžybos vyksta aikštėje, kurios kraštinė yra 7,27 m, kuri vadinama dohyo.
Yra du dohyo tipai:
- mori-dohyo - molio arba molio trapecija 34-60 cm aukščio;
- hira-dohyo - plokščias dohyo, naudojamas treniruotėms ir varžyboms, kai nėra mori-dohyo.

Arena yra 4,55 m skersmens apskritimas, kurio centras yra dviejų įstrižainių kvadrato, nurodyto 5.1 punkte, susikirtimo taškas. Kovos areną perimetru riboja ryžių šiaudų pluoštas – cebu-dawara.
Apskritimo centre rytinėje ir vakarinėje dohyo pusėse ant paviršiaus 70 cm atstumu viena nuo kitos uždedamos dvi baltos pradinės linijos (sikirisen). Shikirisen ilgis - 80 cm, plotis - 6 cm.

Viduje apskritimas yra pabarstytas smėliu. Smėlis taip pat išbarstomas už apskritimo, palei shobu-dawara, iki maždaug 25 cm pločio, todėl susidaro „kontrolinė“ juosta – janome. Prieštaringais atvejais ženklų buvimas ar nebuvimas ant janome padeda teisingai nustatyti kovos baigtį.

Teisėjų kolegijos sudėtis
Į teisėjų kolegiją įeina: varžybų vyriausiasis teisėjas, vyriausiojo teisėjo pavaduotojas, vyriausiasis sekretorius, teisėjai, informatoriai ir kitas aptarnaujantis personalas.
Vyriausiasis teisėjas yra atsakingas už visų nuostatų, susijusių su bendromis teisėjavimo taisyklėmis, įgyvendinimą, įskaitant teisėjų komandų skyrimą.

Teisėjų kolegijos sudėtis
Teisėjų komanda turėtų sudaryti 6 žmonės: komandos vadovas - simpante, teisėjas - gyoji, 4 šoniniai teisėjai - simpans.

imtynių taisyklės
Išskyrus ypatingas situacijas, šios nuostatos nustato kovos nugalėtoją:
- imtynininkas, kuris priverčia priešininką liesti dohyo bet kuria kūno dalimi už shobu-dawar ribų, laimi;
- imtynininkas, kuris priverčia priešininką liesti dohyo bet kuria kūno dalimi, išskyrus pėdų padus, shobu-dawar ribose, laimi.
Ypatingos situacijos apima shinitai („mirusio kūno“) padėtį – visišką pusiausvyros praradimą, neišvengiamai vedantį į pralaimėjimą.
Puolėjas nepraranda kovos liesdamas dohyo ranka, kad sušvelnintų kritimą ir išvengtų traumos techninio veiksmo pabaigoje, ko pasekoje varžovas patenka į shinitai poziciją. Tokia situacija vadinama kabaite.
Puolėjas nepralaimi kovos, atsistojęs už shobu-dawara siekdamas sušvelninti kritimą ir išvengti traumos techninio veiksmo pabaigoje, ko pasekoje varžovas patenka į šinitai poziciją. Ši situacija vadinama kabaiashi.
Užpuolikas nepralaimi kovos, atsistojęs už sebou-dawara, kai jis, iškėlęs priešą, išima ir nuleidžia jį už sebud-dawara. Ši situacija vadinama okuriashi. Tačiau užpuolikas pralaimi kovą, jei atlikdamas šį techninį veiksmą jis atsilieka už Sebu-Dawara.
Puolėjas nepraranda kovos, jei atliekant pergalingą metimą jo kojos pakilimas paliečia dohyo.
Tai nėra pralaimėjimas, jei horizontalus mawashi (orikomi) priekis paliečia dohyo.

Imtynininkas teisėjų sprendimu gali būti paskelbtas pralaimėjusiu šiais atvejais :
1. Jei jis negali tęsti dėl traumos,
2. Jei jis atlieka kinjite (draudžiamus veiksmus),
3. Jei jis baigia kovą pats,
4. Jeigu jis tyčia neatsikėlė iš pradinė padėtis,
5. Jei jis nevykdo gyojo komandų,
6. Jei jis nepasirodė laukiančiame sektoriuje po antrojo oficialus skambutis,
7. Jei maebukuro (šakotas) mawashi atsiriša ir kovos metu nukrenta.
Jei kova trunka ilgiau nei nustatytas laikas, bet nugalėtojas nenustatomas, ji sustabdoma ir rengiama nauja kova.

Draudžiami veiksmai (Kinjite)
1. Permušimas arba baksnojimas pirštais.
2. Spyris į krūtinę ar pilvą.
3. Plaukų rankenos.
4. Gerklės suėmimas.
5. Griebtuvai vertikalioms mawashi dalims.
6. Priešininko pirštų laužymas.
7. Įkandimas.
8. Tiesioginiai smūgiai į galvą.

Ritualai.
Sumo, kaip ir kituose tradiciniuose Japonijos kovos menuose, išsaugomi ir gerbiami ritualai bei etiketas.
Ritualus sudaro ritsu-rei (stovintis lankas), chiritezu (valymas vandeniu) ir šikiri (pasiruošimas).
Chiritezu yra unikalus ritualas, kilęs iš senovės japonų papročio nuprausti karį prieš mūšį.

Įeidami į dohą Chiritezu abu imtynininkai atlieka vienu metu. Jie pritūpia sonoke pozicijoje, balansuodami ant kojų pirštų. Kulnai nuplėšiami nuo grindų, liemuo ir galva laikomi tiesiai, rankos nuleidžiamos iki kelių. Imtynininkai nuleidžia rankas ir linkteli vienas kitam. Tada sportininkai ištiesia ištiestas rankas krūtinės lygyje, išskleidžia jas delnais žemyn ir vėl sujungia priekyje delnų plakimu, ištiesina rankas ir ištiesia į šonus lygiagrečiai žemei delnais aukštyn. o ritualo pabaigoje jie pasuka delnus žemyn.
Šikiri - išankstinis paleidimas parengiamieji judesiai. Imtynininkai pritūpia plačiai išskėtę kojas ir išlenkę liemenį į priekį. Tuo pačiu metu klubai ir pečiai laikomi horizontaliai, o rankos, sugniaužtos į kumščius, remiasi į dohyo paviršių išilgai šikiriseno, neliečiant, o tai atitinka padėtį "paruošta!"

Perėjimą nuo šikiri prie tachių (pradėti trūkčiojimą) sportininkai turi atlikti tuo pačiu metu.
Ritualai yra neatsiejami ir svarbūs neatskiriama dalis sumo ir turėtų būti atliekami neskubant, oriai ir ramiai, pabrėžiant sumo harmoniją ir didybę.

kovoti
Kovos trukmė yra:
13-15 metų amžiaus grupei - 3 minutės;
16-17 metų amžiaus grupei - 5 minutės;
suaugusiems nuo 18 metų – 5 min.
Jei po nurodyto laiko nugalėtojas nenustatytas, skiriama antroji kova (torinaoshi).
Tarp susitraukimų nėra pertraukos. Kita kova prasideda iškart pasibaigus ankstesnei.

Dalyvių skambinimas
Konkurentai įveda dohyo-damari tokia tvarka:
- į komandinės varžybos dvi komandos, kurios žais toliau, turi išeiti ir įsikurti dohyo-damari iki ankstesnio susitikimo pabaigos;
- Asmeninėse varžybose imtynininkas turi būti doha-damari 2 grabais prieš savo.
Būdami dohyo ir dohyo-damari varžovai turi elgtis oriai, vengti grubių posakių, kad neįžeistų kitų jausmų.
Imtynininkus į dohyo kviečia informatorius teisėjas prie mikrofono garsiu ir suprantamu balsu 2 kartus. Jei po antro oficialaus skambučio dalyvis nepatenka į dohą, jis laikomas nugalėtu.

Dalyvių pristatymas
Imtynininkai varžybose dalyvauja numeriais, kuriuos gavo burtų traukimo metu. Informuojantis teisėjas atstovauja visiems imtynininkams kiekvienoje svorio kategorija konkurso pradžioje vardu. Prieš kiekvienos kovos pradžią dalyviams pateikiami jų duomenys (amžius, ūgis, svoris), titulai ir rangai.

Kovos pradžia
Kova prasideda gyōji įsakymu, atlikus reikiamus ritualus.

Kovos sustabdymas
Gyoji gali sustabdyti kovą vieną ar kelis kartus dėl traumos, aprangos sutrikimo (mawashi) ar bet kokios kitos priežasties, nepriklausančios nuo dalyvio valios.
Pertraukų laikas vienam imtynininkui gali būti nustatytas Varžybų nuostatuose.

Kovos pabaiga
Kova baigiasi, kai gyōji, nustatęs kovos baigtį, praneša: "Cebu atta!" - ir ranka rodydamas dohyo (Rytų arba Vakarų) kryptimi, su kuria nugalėtojas pradėjo kovą.

Imtynininkai pagal šią komandą turi nustoti kovoti.

Nugalėtojo paskelbimas (katinanori)
Pasibaigus kovai ir paskelbus "Cebu atta!" gyoji ir imtynininkai grįžta į pradines pozicijas.
Pralaimėtojas nusilenkia (rei) ir palieka dohą. Laimėtojas užima sonkyo pozą ir po gyōji, rodydamas į jį ranka, praneša: "Higashi no kachi!" („Rytų pergalė!“) arba „Nishi no kachi! („Vakarų pergalė!“), lygiosios dešinė rankaį šoną ir žemyn.
Nutraukus kovą dėl to, kad vienas iš imtynininkų panaudojo uždraustą laikymą, nugalėtojas paskelbiamas nustatyta tvarka.
Jei vienam iš imtynininkų dėl traumos tęsti kovos neįmanoma, jo varžovas užima sonkyo poziciją, o gyoji nustatyta tvarka paskelbia jį nugalėtoju.
Tuo atveju, jei vienas iš imtynininkų nepasirodo, į dohą išėjęs imtynininkas užima sonkyo pozą, o gyoji nustatyta tvarka paskelbia jį nugalėtoju.

Priedas.

Priimta FSM drabužių forma.

Mažai kas žino, kad sumo imtynininko gyvenime nėra nė lašo romantikos. Ji ne tik žemiška ir griežta, bet ir nuobodi. Žmogus, nusprendęs užsiimti sumo, turi atsisakyti didelio kiekio žemiškų gėrybių. Asmeninį imtynininko gyvenimą nuolat kontroliuoja Sumo asociacija ir jo treneris.

Kaip toks stebuklas kaip Sumo galėjo atsirasti Japonijoje, rafinuotų tradicijų šalyje, turinčioje vieną „teisingiausių“ mitybos sistemų pasaulyje? Sumo - kovos menų rūšis, kai du imtynininkai atskleidžia stipriausius ant apvalios platformos. Sumo tradicija gyvuoja nuo seniausių laikų, todėl kiekvieną kovą lydi daugybė ritualų.Nepaisant to, kad sumo imtynių išradėjais pretenduoja dar kelios šalys, Japonija yra pripažintas sumo centras ir vienintelė šalis, kurioje profesionalai rengiami konkursai. Likusiame pasaulyje egzistuoja tik mėgėjiškas sumo.Šiuolaikinis profesionalus sumo jungia sporto, kovos menų, šou, tradicijų ir verslo elementus.

Manoma, kad moderni žaidimų aikštelė sumo – dohyo, atsirado apie XVI a., tačiau laikui bėgant dohyo forma ir dydis kito. „Dohyo“ yra pagamintas iš susmulkinto molio ir padengtas plonu smėlio sluoksniu. Dvikova vyksta 4,55 m skersmens ratu, kurio ribos nutiestos specialiais pintimis iš ryžių šiaudų (vadinamoji „tavara“). Dohyo centre yra dvi baltos juostelės, nurodančios imtynininkų pradines pozicijas. Smėlis aplink ratą prieš kiekvienos kovos pradžią kruopščiai išlyginamas vantomis, kad iš pėdsakų smėlyje būtų galima nustatyti, ar kuris nors varžovas palietė žemę už rato ribų.

Vienintelė apranga, kurią dvikovos metu dėvi imtynininkas, yra specialus diržas, vadinamas „mawashi“. Tai tanki plataus audinio juosta, dažniausiai tamsių atspalvių. Mawashi keliais posūkiais apvyniojamas aplink nuogą kūną ir tarp kojų, diržo galas tvirtinamas už nugaros mazgu. Išvyniotas mawashi imtynininkas yra diskvalifikuojamas. Imtynininkai aukštas lygis mawashi šilkas. Ant diržo pakabinami kabantys papuošalai - „sagari“, kurie neatlieka jokios kitos funkcijos, kaip tik dekoratyvios.

Plaukai surenkami į specialią tradicinę kuodelę prie vainiko, dviejuose aukščiausiuose skyriuose šukuosena yra daug sudėtingesnė. Be grožio, tokia šukuosena turi galimybę sušvelninti smūgį į karūną, o tai įmanoma, pavyzdžiui, krentant galva žemyn.

Sumo rungtyje draudžiama mušti kitaip nei atkištu delnu, taip pat į akis ir lytinių organų sritį. Draudžiama griebtis už plaukų, ausų, pirštų ir lyties organus dengiančios mawashi dalies. Droselio laikikliai neleidžiami. Visa kita yra leidžiama, todėl imtynininkų arsenale yra pliaukštelėjimai, stūmimai, griebimai bet kurioms leistinoms kūno vietoms ir ypač diržams, taip pat metimai, įvairios išvykos ​​ir šlavimas.

Kiekvienos kovos nugalėtojui nustatyti naudojamos dvi pagrindinės taisyklės: pirmasis žmogus, kuris paliečia žemę bet kuria kūno dalimi, išskyrus pėdas, laikomas pralaimėjusiu; pirmasis žmogus, kuris paliečia žemę už apskritimo ribų, yra pralaimėtojas.

Profesionaliame sumo svorio kategorijų nėra, todėl vienas iš lemiančių faktorių yra imtynininko svoris. Beveik visi sportininkai, išskyrus pradedančiuosius, sveria mažiau nei 100 kg ir daugiau, o aukščiausiuose skyriuose svoris virš 120 kg de facto yra privalomas – kitu atveju sėkmės tikėtis negalima.
Kita vertus, svoris viršija 200 kg retai. Techniniai „lengvieji“ gali turėti pranašumą prieš „sunkiasvorius“ dėl didesnio mobilumo ir įmantrios technikos. Yra žinoma, kad laimėjimo technika skiriasi daugiau nei du kartus. Priešingai, perteklinis didelis svoris dar negarantuoja sėkmės, nes kenkia mobilumui, didina traumų riziką ir susiaurina technikų arsenalą.

Imtynininko kūnas formuojasi tik treniruočių metu dėl raumenų augimo ir svorio padidėjimo. Šiam tikslui skirta ir pati kasdienė rutina. Atsikėlus su pirmaisiais saulės spinduliais, rytinis tualetas, tada tuščiu skrandžiu prasideda alinanti penkių valandų treniruotė, reikalaujanti visiško jėgų atsidavimo ir maksimalios koncentracijos.

Sumo imtynininkų diena prasideda 4-6 val intensyvi treniruotė tuščiu skrandžiu. Teoriškai didelis fizinė veikla turėtų lemti medžiagų apykaitos pagreitėjimą ir svorio mažėjimą, bet... Intensyvus fiziniai pratimai tuščiu skrandžiu neišvengiamai sumažės medžiagų apykaitos lygis ilgainiui. Suveikia mūsų pasąmonės autopilotas – protingas organizmas bando sutaupyti daugiau degalų ateičiai.
Svarbu žinoti! Kategoriškas pusryčių draudimas lemia privalomą persivalgymą kito valgio metu ir mažina medžiagų apykaitą.

Po treniruotės imtynininkai išsimaudo karštoje vonioje ir visada gausiai valgo, dažniausiai be apribojimų, taip pat neišsižada ir alkoholio. Pavalgius – trijų valandų miegas, po to trumpa treniruotė ir lengva vakarienė. Sumo imtynininkai taip pat dideliais kiekiais valgo alų ir sake, kad efektyviai priaugtų svorio. Kaip žinia, alkoholyje yra daug „tuščių“ kalorijų, kurios neneša organizmui jokios maistinės vertės, tai yra nėra naudojamos kaip energijos tiekėjas. Kitaip tariant, visos kalorijos, gautos vartojant alkoholį, patenka tiesiai į riebalų atsargas.

Įdomūs faktai.
* Bet kokio lygio imtynininkams draudžiama savarankiškai vairuoti automobilį. Pažeidusieji šią taisyklę bus baudžiami, pavyzdžiui, 2007 metais sučiuptas Kyokutenho buvo diskvalifikuotas vienam turnyrui, o tai reiškė nemenką reitingo praradimą. Dažniausiai imtynininkai važiuoja taksi arba yra vežami specialiais mikroautobusais.
* Dauguma sunkusis imtynininkas Sumo gyvena Amerikoje ir 2 metrų 3 centimetrų ūgio sveria 313 kilogramų !!!
Kaip manote, ar visas šis šurmulys su ypatingu svorio augimu turi įtakos sumo imtynininkų gyvenimo trukmei ir sveikatai? Be jokios abejonės!!!
Jei vidutinė japonų gyvenimo trukmė yra 82 metai, tai sumo imtynininkai gyvena 60-65 metus. Juk kad ir koks fiziškai treniruotas, aktyvus ir išsivystęs būtų žmogus, antsvorio neišvengiamai sukelia kepenų, širdies ligas, hipertenziją, diabetą, artritą... Įdomu tai, kad baigus sportinę karjerą(maksimalus sumo imtynininkų sportavimo amžius – 35 metai), daugelis grįžta prie saikingos mitybos. Ir per kelerius metus gali žymiai numesti svorio.

Sumo – tradicinė japonų sporto šaka, kurioje du sportininkai bando vienas kitą išstumti iš rato arba priversti juos liesti žemę bet kuria kūno dalimi, išskyrus pėdas. Be kovos komponento, sumo sujungia šou ir tradicijų elementus.

Japonijos sumo asociacija yra organizacija, kuri kontroliuoja profesionalias sumo imtynes ​​Japonijoje.

Sumo atsiradimo ir raidos istorija

Archeologiniai radiniai rodo, kad sumo buvo paplitęs Japonijoje jau III–VI a. (molinės hanivos figūrėlės sumo imtynininkų pavidalu), o pirmasis rašytinis sumo paminėjimas datuojamas VII–VIII a. (Kojiki knyga). Knygoje rašoma, kad prieš 2500 metų dievai Takemikazuchi ir Takeminakata kovėsi sumo dvikovoje dėl teisės turėti Japonijos salas. Dvikovą laimėjo Takemikazuchi. Kitas sumo imtynių paminėjimas yra Nihon Shoki, kuris datuojamas 720 m. Taip pat kalbama apie dvikovą, kuri įvyko tarp dviejų stiprių vyrų.

Žodis „sumo“ susidarė iš japonų kalbos veiksmažodžio „Sumafu“ (pasimatuoti savo jėgoms). Iš šio veiksmažodžio susidarė daiktavardis „sumakhi“, po šimtų metų jis buvo paverstas žodžiu „sumai“, o vėliau į „sumo“.

Heiano eroje sumo buvo svarbus imperatoriškojo teismo ritualas. Varžybose teisme turėjo dalyvauti visų provincijų atstovai. Specialių teisėjų nebuvo, dažniausiai mūšį stebėjo rūmų sargybos vadai, kurių pagrindinės užduotys buvo užgniaužti draudžiamus triukus ir kontroliuoti starto laiką. Jei iškilo prieštaringas klausimas, jie kreipėsi pagalbos į aristokratiją, jei negalėjo priimti sprendimo, tada nuosprendį priėmė pats imperatorius. Varžybų nugalėtojas buvo apdovanotas čempiono titulu bei vertingais prizais.

XVII amžiaus pabaiga Japonijoje buvo sumo „auksinė“. Šalis buvo izoliuota, tai davė impulsą liaudies amatų ir kovos menų plėtrai. Iškilmingi imtynininkai ir teatro aktoriai labai greitai tapo įžymybėmis. Buvo sudaryti specialūs sąrašai, kuriuose buvo surašytos geriausių imtynininkų pavardės, taip pat surašyti visi jų titulai. Per šį laikotarpį beveik visiškai susiformavo sumo taisyklės ir buvo nustatytos pagrindinės technikos (72 technikos arba kimaritas).

1909 metais didelis sporto kompleksas Kokugikan varžyboms ir sumo imtynių turnyrams.

Sumo yra neatsiejama japonų kultūros dalis, kuri buvo kruopščiai saugoma kartoms. Kiekvienas sumo imtynininkas turi eiti labai sunkų kelią, gyvenimas toks

sumo taisyklės

Kovos trukmė – 3 minutės 13-15 metų amžiaus grupei, 5 minutės – 16 metų ir vyresniems. Jei pasibaigus laikui nugalėtojas nenustatomas, skiriama antroji kova (torinaoshi).

Sumo rungtynės prasideda gyoji (teisėjo) įsakymu, atlikus reikiamus ritualus. Gyoji turi teisę vieną ar kelis kartus nutraukti kovą dėl traumos, aprangos netvarkos (mawashi) ar dėl bet kokios kitos priežasties, nepriklausančios nuo dalyvio noro. Kova baigiasi, kai teisėjas, nustatęs kovos baigtį, paskelbia: "Cebu atta!" - ir ranka rodydamas dohyo (Rytų arba Vakarų) kryptimi, su kuria nugalėtojas pradėjo kovą.

Imtynininkas teisėjų sprendimu gali būti pripažintas pralaimėjusiu šiais atvejais:

• negali tęsti kovos dėl traumos,
• atlieka draudžiamus veiksmus,
• baigti kovą pats
• tyčia nepakilo iš pradinės padėties,
• ignoruojant gyoji komandas,
• po antrojo oficialaus skambučio laukimo sektoriuje nepasirodė,
• jei maebukuro (šaudė) mawashi atsiriša ir kovos metu nukrenta.

Sumo žaidime draudžiama:

• mušti kumščiais arba baksnoti pirštais;
• spyris į krūtinę ar skrandį;
• padaryti plaukų griebtuvus;
• suimti gerklę;
• padarykite rankenas ant vertikalių mawashi dalių;
• sulaužyti priešininko pirštus;
• įkandimas;
• daryti tiesioginius smūgius į galvą.

sumo teismas

Sumo varžybos vyksta specialioje aikštėje, kurios kraštinė yra 7,27 metro, kuri vadinama dohyo. Yra 2 tokių svetainių tipai:

• mori-dohyo - molio arba molio trapecija 34-60 cm aukščio;
• hira-dohyo – plokščias dohyo, naudojamas treniruotėms ir varžyboms, kai nėra mori-dohyo.

Pati arena perimetru apribota ryžių šiaudų ryšuliu ir yra 4,55 metro skersmens apskritimas. Apskritimo centre 70 centimetrų atstumu viena nuo kitos nubrėžiamos 2 80 centimetrų ilgio linijos (šikirisen).

Įranga

Sumo imtynininkai turi tik specialią juosmens apdangalą (mawashi), surištą ties juosmeniu per kirkšnį. Mawashi plotis – 40 cm, o ilgio turėtų pakakti, kad tvarsčiu būtų galima apvynioti sportininko liemenį 4-5 kartus. Sportininkams draudžiama neštis daiktus, galinčius sužaloti priešininką (žiedus, apyrankes, grandines ir pan.). Imtynininko kūnas turi būti švarus ir sausas, rankų ir kojų nagai nukirpti trumpai.

Teisėjimas sumo

Teisėjų kolegiją sudaro:

• vyriausiasis varžybų teisėjas,
• vyriausiojo teisėjo pavaduotojas,
• vyriausiasis sekretorius,
• teisėjai,
• informatoriai ir kiti pagalbiniai darbuotojai.

Vyriausiasis teisėjas yra atsakingas už visų su tuo susijusių nuostatų vykdymą Bendrosios taisyklės teisėjavimas, įskaitant teisėjų komandų paskyrimą. Teisėjų komandą sudaro: komandos vadovas - simpante, teisėjas - gyoji, 4 šoniniai teisėjai - simpana.

2017-05-31

Stengėmės kuo išsamiau aprėpti temą, todėl šią informaciją galima drąsiai panaudoti rengiant pranešimus, pranešimus apie kūno kultūrą ir rašinius tema „Sumo“.

Labai gerbiu Japonijos kultūrą ir jai daug dėmesio. Tai įdomu, nors ne visada europiečiui suprantama, o kartais atrodo tiesiog paradoksalu. Vienas iš sudedamosios dalysŠios salos tautos kultūra yra sumo. Atvirai pasakius, man patinka tokia filosofija. Tai filosofija, o ne tik sportas ir (ar) kovos menai, kaip įprasta manyti. Laimei, dabar su Eurosport kanalo pagalba yra galimybė sekti visas basho peripetijas, taip pat tų rikishi, kurie man patinka, įgūdžius.

Nuostabu, bet jei pokalbyje užsimenu, kad esu ilgametė ir atsidavusi sumo mėgėja, tai 80% atvejų mūsiškių reakcija yra tokia pati: „Nesuprantu, kas gali būti įdomaus stumiant riebalus. vyrai su pilvais“ arba „keistuolių cirkas“. Geriausiu atveju „sumo nėra estetinis“.

Manau, kad tai lemia tik vienas dalykas: mažai kas supranta, kas vyksta Dohoje, praktiškai niekas nežino taisyklių ir ceremonijų, o svarbiausia, kad labai sunku susitaikyti su mintimi, kad sumotori nėra juokingi, apaugę riebalais. ir gremėzdiški valgytojai, bet koordinuoti, lankstūs, gerai pasiruošę ir labai stiprūs kovotojai. Neturiu iliuzijų, kad mano straipsnis gali ką nors pakeisti visuomenės sąmonėje, bet, bet kokiu atveju, pasistengsiu (svajonės, svajonės!) kam nors atskleisti tiesą. Taigi pradėkime nuo pagrindų – istorijos.

Sumo visų pirma yra religinis ritualas. Japonija sukūrė savo, gana įdomią filosofiją, kuri vėliau virto religija, kuri buvo vadinama šintoizmu. Dabar plačiau apie šį tikėjimą nesigilinsiu, nes kas nori, ras apie tai daug literatūros. Tik pasakysiu, kad dabartinių varžybų rengimo tvarka, teisėjavimo sistema, net aikštelės paruošimas kovos menams yra ne kas kita, kaip kiek modifikuoti ir modernizuoti religiniai ritualai. Iš esmės net dviejų kovotojų dvikova yra dvasių, žmogaus ir dievo, chtoniškų gamtos jėgų, konkurencijos alegorija.

Pirmą kartą sumo rašytiniuose šaltiniuose paminėtas VIII a. Maždaug nuo 9 amžiaus kovos menai (pavadinimu „sumai“) buvo nepakeičiamas „Chrizantemų sosto“ (Japonijos imperatoriškosios dinastijos) ceremonijų atributas. Tuo pat metu buvo kuriamos taisyklės, kurios vis dar galioja. Tačiau imtynių ir filosofijos populiarumas išplito už rūmų patalpų ribų. Spontaniškai pradėjo vystytis „liaudies sumo“, kuris iš pradžių buvo žiauriai nuslopintas, o tik atkūrus Meiji dinastiją visi gyventojų sluoksniai galėjo sužinoti apie „tikrojo“ sumo taisykles ir ritualus. Tai kovų menai ir filosofija japonams yra labai tradicinė, ir tikriausiai žinote, kaip ši tauta gerbia savo tradicijas.

imtynininkai

Žmonės, kurie praktikuoja sumo, vadinami rikishi arba sumotori. Profesionalus sumo egzistuoja tik Japonijoje, o norint juo užsiimti, reikia įstoti į vadinamąją heya (sumo mokyklą). Potencialiam kovotojui nėra jokių specialių reikalavimų, išskyrus amžių (ne mažiau nei 18 ir ne daugiau kaip 25 m.), tačiau sunku patekti į „heya“, nes mokyklų vadovai, vadinami oyakata (dažniausiai buvę imtynininkai į pensiją), stengiasi nustatyti pradedančiojo talentą, fizinį potencialą ir norą laimėti. Jeigu vienos iš šių savybių trūksta, apie stojimą į mokyklą svajoti nereikėtų.

Heya yra uždara sistema, kurioje imtynininkai gyvena, treniruojasi, dirba ir mokosi kartu, ordinas primena vienuolyną. Be rikishi, heya taip pat paprastai gyvena shisho (mokyklų savininkai), yobidashi (pagalbininkai), tokoyama (kirpėjai), taip pat oyakami-san – oyakata sutuoktiniai, kurie atlieka administracines funkcijas.

Norint gauti privilegijas ir atlaidus darbe ir mokymuose, taip pat gyventi už hei ribų, reikia pasiekti tam tikrų sėkmių, būtent, tapti heyagashira (vyresniuoju imtynininku) arba, dar geriau, sekitoriu.

Kas yra sekitori? Šiuo metu profesionaliame sumo yra šeši skyriai. Žemiausias, 6-as, vadinamas zenokuchi, penktasis – jonidanas, ketvirtas – sandamme, trečias – makushita. Visi sumotori, treniruojami šiuose žemesniuose skyriuose, vadinami dešiais. Tačiau dviejų pagrindinių divizijų – dzyure ir makuuchi – kovotojai vadinami sekitori. Mus labiausiai domina makuuchi, nes šiame divizione kovoja geriausi meistrai.

Baigdamas pasakojimą apie heya, pažymėsiu, kad mokyklų skaičius ribojamas iki 105. Negali būti daugiau, bet kiek nori mažiau. IN Šis momentas Yra 52 hei, pastaruoju metu žinomiausi yra Miyagino, Azumazeki ir Isegahama.

Dvikovos vieta, reikalavimai ir ritualai

Kovos vyksta ant specialios platformos, pagamintos iš taranuoto molio ir vadinamos dohyo. Dohyo aukštis išvertus į mūsų metrinė sistema yra 65 centimetrai, o jo statybai reikia iki 12 tonų molio, specialiai atgabento iš tik inicijuotoms žinomos vietos. Molis pristatomas likus trims dienoms iki basho ir sluoksnis po sluoksnio sutankinamas iki norimos būklės. Pats dohyo dažniausiai yra stačiakampio formos, tačiau varžybų zona yra 4,55 metro skersmens apskritimas, nubrėžtas vadinamąja tawara, tai yra, virve, pagaminta iš susipynusių ryžių šiaudų. Prieš padėdami tawarą, gyōji teisėjai atlieka šintoizmo ritualą. Dohyo yra palaidoti šeši daiktai: kaštonas (simbolizuojantis pergalę), ryžiai (turtas ir turtas), džiovinti kalmarai (laimė), jūros dumbliai (dauginimasis ir gyvenimas), kininio miskanto krūmas (kantrybė ir ištvermė) ir druska (valymas nuo piktųjų dvasių). Aplink ritualinį šių daiktų „sėjimą“ metama tawara, gautas ratas padengiamas plonu jūros smėlio sluoksniu, reiškiančiu imtynininkų ir teisėjų minčių grynumą, o ant rato užpilama ritualinė sake. Pagal taisykles, moteriai griežtai draudžiama žengti į dohą.

Apskritimo viduje nubrėžtos dvi lygiagrečios linijos, nurodančios imtynininkų pradines pozicijas prieš kovą. Virš dohyo pastatytas specialus stogelis, vadinamas jakata, panašus į šintoizmo šventovės stogą. Ten palei kraštus pakabintos specialios vėliavėlės ir keturi įvairiaspalviai teptukai. Vėliavos simbolizuoja nuolatinį dangaus judėjimą, o šepečiai – keturias pagrindines kryptis ir keturis metų laikus. Šepečiai turi specifinę spalvą: baltas reiškia rudenį, juodas – žiemą, žalias – pavasarį, raudonas – vasarą.

Turnyrai

Imtynininkų turnyrai vadinami basho. Paprastai per metus rengiami šeši basho: sausį (vieta – Tokijas), kovo mėnesį (Osaka), gegužę (Tokijas), liepą (Nagoja), rugsėjį (Tokijas), lapkritį (Fukuoka).

Pirmoji turnyro diena – pirmasis arba antras mėnesio sekmadienis. Jo trukmė – 15 dienų. Kovos organizuojamos taip, kad aukštesnio rango imtynininkai kovoja su stipresniais priešininkais, žemesnio rango imtynininkai – su silpnesniais priešininkais. Svarbiausia, kad tos pačios eilės studentai negalėtų susitikti Dohoje.

Pagal turnyro rezultatus imtynininkas gali turėti tik du rezultatus: katikosi (pergalių persvara) arba makekosi (pralaimėjimų dominavimą). Jei vienu metu aukščiausius rezultatus pasiekia du ar daugiau imtynininkų, skelbiamos papildomos kovos, tarp jų ir dėl „didžiųjų čempionų“ bei dėl vieno šieno atstovų. Jie rengiami visų susitikimų pabaigoje. Paskutinė diena turnyras. Pergalių skaičius lemia, kokią vietą makuuchi hierarchijoje užims rikishi prieš prasidedant kitam basho, ir nustatomas turnyro nugalėtojas, kuriam atitenka specialus prizas – Imperatoriaus taurė.

Hierarchija

Visi makuuchi imtynininkai skirstomi į dvi kategorijas: vakarų rikishi ir rytų rikishi. Žemesnio rango kovotojas yra maegashira (jie skaičiuojami pagal rangą – nuo ​​šešiolikto iki pirmo). Pavyzdžiui, mūsų Alanas dabar yra penktoji rytų maegashira. Kitas žingsnis yra kumusubi (perspektyvus), tada sekivake (jaunasis čempionas), po jo antras pagal svarbą titulas yra ozeki (čempionas) ir galiausiai „didysis čempionas“ yokozuna.

Imtynininkai vienokį ar kitokį titulą gauna Japonijos sumo asociacijos sprendimu. Pakilimas maegashira laipteliais, tarkime, iš penktos į trečią, priklauso nuo pasirodymo viename turnyre, taip pat nuo kumusubi titulo gavimo. Dėl sekivakės titulo laikoma pergalių persvara dviejuose turnyruose. Gauti ozeki laipsnį yra dar sunkiau. Būtina sėkmingai pasirodyti trijuose turnyruose iš eilės, nepaisant to, kad pralaimėjimų skaičius turėtų būti minimalus. Prarasti šį titulą lengviau nei jį įgyti: pakanka, kad dviejuose turnyruose iš eilės pralaimėjimų skaičius viršytų pergalių skaičių, tuomet sumo asociacija nuspręs titulą atimti.

Aukščiausias rangas sumo hierarchijoje yra jokozuna. Nėra aiškių titulo suteikimo taisyklių. Būtina turėti ozeki titulą, daugiausiai pergalių ir tris turnyrus iš eilės iškovotas Imperatoriaus taures. Vadinamasis hinkaku principas, tai yra orumo, grakštumo, meno ir pretendento elgesio santykis, taip pat prisideda prie bendro stabilaus imtynininko įgūdžių augimo. Visus šiuos reikalavimus įvykdyti labai sunku, todėl jokozunų skaičius niekada nebuvo didelis. Dabartinis „didysis čempionas“ Hakuho Sho (mongolas Davaajargal Munkhbat) yra tik 69-as iš eilės nuo XVII a., o daugelis nusipelniusių kovotojų, pavyzdžiui, ozeki Kayo Hiroyuki, nepaisant didžiulio populiarumo, daugiau nei 100 bashos ir penkių laimėtų imperijos. taures, kol tapo jokozuna.

Belieka pridurti, kad bendrai keturių aukščiausių rangų – yokozuna, ozeki, sekivake ir komusubi imtynininkai vadinami sanyaku terminu.

Imtynininko individualizavimas

Pradėkime nuo svarbiausio dalyko – nuo ​​pavadinimo. Priėmęs į Heya, asmuo pakeičia pavardę į vadinamąją Sikoną (slapyvardį). Sikonoje taip pat yra vardas ir pavardė, pavardė rašoma pirmiausia ir yra individualizacijos dalis, pagal kurią atpažįstamas imtynininkas. Pavyzdžiui, 68-asis yokozuna, mongolas Dolgorsurengiin Dagvadorzh, paėmė savo sikoną Asashoryu Akinori ir įėjo į istoriją kaip tik kaip Asashoryu.

Reikėtų paminėti šukuosenas. Rikishi sukuria specialią sudėtingą šukuoseną, kurioje plaukai turi būti sušukuoti ypatingu būdu – gingko biloba augalo lapo pavidalu.

Tai kruopštus darbas, kuris užima daug laiko, todėl tokoyama (kirpėjos) gyvena Heya. Be šukuosenos, kiekvienas sumotori turi specialų mawashi šilko diržą. Jis yra labai ilgas (iki 10 metrų) ir kelis kartus apgaubia juosmenį ir klubus, už nugaros surišdamas specialų mazgą. Prie mawashi dažniausiai pritvirtinami vadinamieji sagariai, tai yra amuletai ir amuletai. Mawashi spalva priklauso nuo kovotojo hei. Be dvikovoms skirtų diržų, kiekvienas sekitori turi atskirą ritualams naudojamą diržą, primenantį prijuostę. Jis vadinamas kese-mawashi.

Tai labai gražūs daiktai, dažnai siuvinėti auksu ir netgi papuošti brangakmeniais. Brėžinys, spalvos ir kaina priklauso tik nuo kovotojo fantazijos ir jo rėmėjų piniginės dydžio. Vienintelis reikalavimas – piešiniuose atsispindėtų Kylančio daigelio šalies (vieno iš Japonijos savivardžių) istorijos ar legendų turinys.

Yokozuna apranga nusipelno ypatingo paminėjimo. Ant kese-mawashi „didysis čempionas“ nešioja specialią iš ryžių šiaudų austą virvę, vadinamą seminava arba zuna. Virvė gali būti 20 kg svorio ir simbolizuoja sunkią čempiono naštą.

Ritualai prieš muštynes

Ritualas, atveriantis bet kurį basho, vadinamas dohyo-iri (įėjimas į platformą). Kesho-mawashi imtynininkai pasirodo griežtai pagal savo reitingą. Pirmiausia ateina rytų sumotori, o paskui vakarų sumotori.

Jie išsirikiuoja palei dohyo ir garsiai ploja rankomis, kad apsisaugotų nuo piktųjų dvasių.

Tada atėjo laikas yokozunai. Jį lydi du stribai, nešantys iškilmingą kardą. “ Didysis čempionas“ įeina į apskritimo centrą, garsiai ploja rankomis, kad pritrauktų dievybes ir protėvių dvasias, tada delnais į viršų ištiesia rankas į šalis, parodydamas, kad neturi nei ginklų, nei tamsių slaptų minčių. Po to jokozuna aukštai pakelia vieną koją ir nuleidžia ant platformos, pradėdamas ritualinį šokį. Jokozunos šokio procedūra yra gana sudėtinga, yra net du atskiri stiliai, bet aš sąmoningai nuleidžiu šias detales kaip ne tokias reikšmingas mūsų naratyvo rėmuose.

Taigi, piktųjų dvasių išvarymo už dohyo ribų procedūra baigėsi. Gyoji dabar gali lipti ant platformos. Jie apsirengę prabangiais, brangiais šilkiniais drabužiais. Galite pradėti muštynes. Kiekvienas rikishi prieš kovą meta druską ant pakylos – apsivalyti ir savo mintis prieš kovą, taip pat kaip „auką“ dangui, kad jie suteiktų pergalę.

Kiekvienos dienos basho pabaigos ceremonija taip pat labai spalvinga. Vienas iš sumotorių nueina į pakylą ir atlieka vadinamąjį „bow dance“. Tai senovės sumo tradicija.

dvikovos taisyklės

Viena vertus, jie atrodo paprastai, kita vertus, kaip visada pas japonus, ne viskas taip paprasta, kaip atrodo.

Tas, kuris pralaimi:

a) liečia dohyo bet kuria kūno dalimi (net plaukų galiuku), išskyrus pėdas;
b) liečiant dohyo už apskritimo ribų net kojomis;
c) kuris dvikovos metu prarado savo mawashi.

Atrodytų, taip sunku? Tas, kuris yra sunkesnis ir įspūdingesnis, įeina į platformą ir lengvai laimi. Bet ne veltui pradžioje užsiminiau, kad rikishi yra labai stiprūs, lankstūs ir, svarbiausia, techniški žmonės. Paprastas jėgos spaudimas dažnai neveikia, nes priešininkas lengvai atstato ir naudoja prieš jus savo svorio ir matmenų pranašumus. Pergalei pasiekti yra mažiausiai 50 skirtingų atakų ir ryšių kombinacijų, ir, patikėkite manimi, sanyaku ne tik žino jas mintinai, bet ir supranta, kaip per akimirką įvertinti galimybę imtis atsakomųjų veiksmų. Be to, yra tokių įdomių derinių kaip Izori – varžovo apvertimas metimu atgal. Sumotori atsisėda po varžovu, abiem rankomis sugriebia jam kelį ir atlieka metimą. Arba, tarkime, kakezori – priešininko metimas atgal po jo puolančios rankos, naudojant priešingos priešininko kojos kabliuką su lauke. Natūralu, kad tokios technikos naudojamos ne itin dažnai, nors visi sumo gerbėjai vis dar prisimena, kaip 2000 m. lapkričio mėnesio basho Kayo nuostabiu metimu per nugarą rankos griebimu nugalėjo yokozuna Musashimaru. Sumo ši technika vadinama hippondza ir yra labai reta. Ši pergalė ypač pikantiška, nes Kayo matmenys (ūgis 185 cm, svoris 170 kg) yra daug kuklesni nei Musashimaru (ūgis 192 cm, svoris 235 kg). Taigi, giliai klysta tas, kuris tiki, kad sumo pergalė pasieks sunkiausią ir masiškiausią.

Asmenybės

Kiekvienas gali rasti imtynininką, kurį įdėmiai stebėti ir pasidžiaugti. Dabar sumo pasaulis yra labai įvairus. Nepaisant gana jauno amžiaus, mano jau minėtas Kaio Yokozuna Hakuho yra populiarus. Būdamas 26-erių, jis jau 18 kartų laimėjo Imperatoriaus taurę. Dvi europiečiai dėvi aukštas rangas ozeks. Tai geraširdis estas Kaido Hevelsonas, vadinamas Baltu, ir aukščiausias (203 cm) bei kryptingas bulgaras Kalojanas Stefanovas Makhljanovas, veikiantis pagal sikoną Kotoosyu.

Yra trys gruzinai – Gagamaru, Tochinosin ir Kokkay, daug mongolų, kylanti žvaigždė, brazilas Kaisei. Ir, žinoma, mes turime „įsišakniję“ savo Alaną Gabarajevą. Jam sunku, bet jo kovos visada gražios ir įdomios.

Kaip gerbėjas, man labiau patiko pirmoji yokuzuna – ne japoniškas Akebono ir linksmas futbolo ir gyvenimo džiaugsmų mylėtojas Asashoryu. Bet mano pagrindinis favoritas – meistras, kuris buvo puikus ne tik Dohoje, bet ir už jos ribų. Jis istorijoje žinomas kaip Takanohana. Puikūs sumotoriai!

Tikiuosi, kad perskaitę tai dabar pažvelgsite į sumo kitomis akimis ir bent vieną dieną stebėsite varžybas. Gal net patiks.

Sumo yra imtynės su juosmeniu (mawashi) ant specialiai įrengtos platformos (dohyo).

Sumo varžybose nustatomos šios svorio kategorijos:

• 13-18 metų berniukai: iki 75 kg, iki 100 kg, virš 100 kg ir absoliuti svorio kategorija.
• Vyrai: iki 85 kg, iki 115 kg, virš 115 kg ir absoliuti svorio kategorija.
• Moterys: iki 65 kg, iki 80 kg, virš 80 kg ir absoliučios svorio kategorijos.

Audinys

Varžybų dalyviai privalo dėvėti juosmens apdangalą – mawashi. Tačiau sumo mėgėjams po mawashi leidžiama dėvėti maudymosi kelnaites arba aptemptus juodus šortus. Mawashi plotis yra 40 cm, konkretus ilgis nenurodytas, tačiau mawashi ilgis turi būti toks, kad jį būtų galima apvynioti aplink sportininko liemenį 4-5 kartus.

Sportininkams neleidžiama į kovą eiti vilkint daiktus, kurie gali sužaloti varžovą. Tai visų pirma taikoma metaliniams papuošalams (žiedams, apyrankėms, grandinėlėms ir kt.). Imtynininko kūnas turi būti visiškai švarus ir sausas, rankų ir kojų nagai turi būti trumpai nukirpti. Klubo emblema, federacija, numeris ir kt. leidžiama prisegti (pririšti) prie mawashi.

Varžybų vieta: Doha

Sumo varžybos vyksta aikštėje, kurios kraštinė yra 7,27 m, kuri vadinama dohyo.

Yra du dohyo tipai:

• mori-dohyo - molio arba molio trapecija 34-60 cm aukščio;
• hira-dohyo – plokščias dohyo, naudojamas treniruotėms ir varžyboms, kai nėra mori-dohyo.

Arena yra 4,55 m skersmens apskritimas, kurio centras yra dviejų įstrižainių kvadrato, nurodyto 5.1 punkte, susikirtimo taškas. Kovos areną perimetru riboja ryžių šiaudų pluoštas – cebu-dawara.

Apskritimo centre rytinėje ir vakarinėje dohyo pusėse ant paviršiaus 70 cm atstumu viena nuo kitos uždedamos dvi baltos pradinės linijos (sikirisen). Shikirisen yra 80 cm ilgio ir 6 cm pločio.

Viduje apskritimas yra pabarstytas smėliu. Smėlis taip pat išbarstomas už apskritimo, palei shobu-dawara, iki maždaug 25 cm pločio, kad susidarytų „kontrolinė“ juosta - janome. Prieštaringais atvejais ženklų buvimas ar nebuvimas ant janome padeda teisingai nustatyti kovos baigtį.

Teisėjų kolegijos sudėtis

Į teisėjų kolegiją įeina: varžybų vyriausiasis teisėjas, vyriausiojo teisėjo pavaduotojas, vyriausiasis sekretorius, teisėjai, informatoriai ir kitas aptarnaujantis personalas.

Vyriausiasis teisėjas yra atsakingas už visų nuostatų, susijusių su bendromis teisėjavimo taisyklėmis, įgyvendinimą, įskaitant teisėjų komandų skyrimą.

Teisėjų kolegijos sudėtis

Teisėjų komandą turėtų sudaryti 6 žmonės:

• brigados vadas - simpantė,
• teisėjas - gyoji,
• 4 šoniniai teisėjai – simpanai.

imtynių taisyklės

Išskyrus ypatingas situacijas, šios nuostatos nustato kovos nugalėtoją:

• imtynininkas, kuris priverčia priešininką liesti dohyo bet kuria kūno dalimi už shobu-dawar ribų, laimi;
• imtynininkas, kuris priverčia priešininką liesti dohyo bet kuria kūno dalimi, išskyrus pėdų padus, shobu-dawar ribose, laimi.

Ypatingos situacijos apima shinitai („mirusio kūno“) padėtį - visišką pusiausvyros praradimą, neišvengiamai vedantį į pralaimėjimą.

Puolėjas nepraranda kovos liesdamas dohyo ranka, kad sušvelnintų kritimą ir išvengtų traumos techninio veiksmo pabaigoje, ko pasekoje varžovas patenka į shinitai poziciją. Tokia situacija vadinama kabaite.

Puolėjas nepralaimi kovos, atsistojęs už shobu-dawara siekdamas sušvelninti kritimą ir išvengti traumos techninio veiksmo pabaigoje, ko pasekoje varžovas patenka į šinitai poziciją. Ši situacija vadinama kabaiashi.

Užpuolikas nepralaimi kovos, atsistojęs už sebou-dawara, kai jis, iškėlęs priešą, išima ir nuleidžia jį už sebud-dawara. Ši situacija vadinama okuriashi. Tačiau užpuolikas pralaimi kovą, jei atlikdamas šį techninį veiksmą jis atsilieka už Sebu-Dawara.

Puolėjas nepraranda kovos, jei atliekant pergalingą metimą jo kojos pakilimas paliečia dohyo.

Tai nėra pralaimėjimas, jei horizontalus mawashi (orikomi) priekis paliečia dohyo.

Imtynininkas teisėjų sprendimu gali būti pripažintas pralaimėjusiu šiais atvejais:

1. Jei jis negali tęsti dėl traumos,
2. Jei jis atlieka kinjite (draudžiamus veiksmus),
3. Jei jis baigs kovą pats,
4. Jei jis sąmoningai nepakilo iš savo pradinės padėties,
5. Jei jis nevykdo gyoji komandų,
6. Jei po antrojo oficialaus kvietimo jis nepasirodė laikymo sektoriuje,
7. Jei maebukuro (šaudyklė) mawashi atsiriša ir kovos metu nukrenta.

Jei kova trunka ilgiau nei nustatytas laikas, bet nugalėtojas nenustatomas, ji sustabdoma ir rengiama nauja kova.

Draudžiami veiksmai (Kinjite):

• Permušimas ar badymas pirštais.
• Spyris į krūtinę ar pilvą.
• Plaukų rankenos.
• Gerklės suėmimas.
• Rankenos vertikalioms mawashi dalims.
• Sukdamas priešininko pirštus.
• Įkandimas.
• Tiesioginiai smūgiai į galvą.

ritualai

Sumo, kaip ir kituose tradiciniuose Japonijos kovos menuose, išsaugomi ir gerbiami ritualai bei etiketas.

Ritualus sudaro ritsu-rei (stovintis lankas), chiritezu (valymas vandeniu) ir šikiri (pasiruošimas).

Chiritezu yra unikalus ritualas, kilęs iš senovės japonų papročio nuprausti karį prieš mūšį.

Įeidami į dohą Chiritezu abu imtynininkai atlieka vienu metu. Jie pritūpia sonoke pozicijoje, balansuodami ant kojų pirštų. Kulnai nuplėšiami nuo grindų, liemuo ir galva laikomi tiesiai, rankos nuleidžiamos iki kelių. Imtynininkai nuleidžia rankas ir linkteli vienas kitam. Tada sportininkai ištiesia ištiestas rankas krūtinės lygyje, išskleidžia jas delnais žemyn ir vėl sujungia priekyje delnų plakimu, ištiesina rankas ir ištiesia į šonus lygiagrečiai žemei delnais aukštyn. o ritualo pabaigoje jie pasuka delnus žemyn.

Šikiri- parengiamieji judesiai prieš paleidimą. Imtynininkai pritūpia plačiai išskėtę kojas ir išlenkę liemenį į priekį. Tuo pačiu metu klubai ir pečiai laikomi horizontaliai, o rankos, sugniaužtos į kumščius, remiasi į dohos paviršių išilgai šikiriseno, neliesdamos, o tai atitinka „paruošta!

Perėjimą nuo šikiri prie tachių (pradėti trūkčiojimą) sportininkai turi atlikti tuo pačiu metu.

Ritualai yra neatsiejama ir svarbi sumo dalis ir turi būti atliekami neskubant, oriai ir ramiai, pabrėžiant sumo harmoniją ir didybę.

kovoti

Kovos trukmė yra:

• 13-15 metų amžiaus grupei - 3 minutės;
• 16-17 metų amžiaus grupei - 5 minutės;
• suaugusiems nuo 18 metų – 5 min.

Jei po nurodyto laiko nugalėtojas nenustatytas, skiriama antroji kova (torinaoshi).

Tarp susitraukimų nėra pertraukos. Kita kova prasideda iškart pasibaigus ankstesnei.

Dalyvių skambinimas

Konkurentai įveda dohyo-damari tokia tvarka:

• komandinėse varžybose dvi komandos, kurios varžysis toliau, turi išeiti ir įsikurti dohyo-damari prieš praėjusių rungtynių pabaigą;
• individualiose varžybose imtynininkas turi būti doha-damari 2 grabais prieš savo.

Būdami dohyo ir dohyo-damari varžovai turi elgtis oriai, vengti grubių posakių, kad neįžeistų kitų jausmų.

Imtynininkus į dohyo kviečia informatorius teisėjas prie mikrofono garsiu ir suprantamu balsu 2 kartus. Jei po antro oficialaus skambučio dalyvis nepatenka į dohą, jis laikomas nugalėtu.

Dalyvių pristatymas

Imtynininkai varžybose dalyvauja numeriais, kuriuos gavo burtų traukimo metu. Informuojantis teisėjas varžybų pradžioje pristato visus kiekvienos svorio kategorijos imtynininkus vardu. Prieš kiekvienos kovos pradžią dalyviams pateikiami jų duomenys (amžius, ūgis, svoris), titulai ir rangai.

Kovos pradžia

Kova prasideda gyōji įsakymu, atlikus reikiamus ritualus.

Kovos sustabdymas

Gyoji gali sustabdyti kovą vieną ar kelis kartus dėl traumos, aprangos sutrikimo (mawashi) ar bet kokios kitos priežasties, nepriklausančios nuo dalyvio valios.

Pertraukų laikas vienam imtynininkui gali būti nustatytas Varžybų nuostatuose.

Kovos pabaiga

Kova baigiasi, kai gyōji, nustatęs kovos baigtį, praneša: "Cebu atta!" - ir ranka rodydamas dohyo (Rytų arba Vakarų) kryptimi, su kuria nugalėtojas pradėjo kovą. Imtynininkai pagal šią komandą turi nustoti kovoti.

Nugalėtojo paskelbimas (katinanori)

Pasibaigus kovai ir paskelbus "Cebu atta!" gyoji ir imtynininkai grįžta į pradines pozicijas.

Pralaimėtojas nusilenkia (rei) ir palieka dohą. Laimėtojas užima sonkyo pozą ir po gyōji, rodydamas į jį ranka, praneša: "Higashi no kachi!" („Rytų pergalė!“) arba „Nishi no kachi! („Vakarų pergalė!“), Ištiesia dešinę ranką į šoną ir žemyn.

Nutraukus kovą vienam iš imtynininkų panaudojus uždraustą laikymą, nugalėtojo paskelbimas vyksta nustatyta tvarka.

Jei vienam iš imtynininkų dėl traumos tęsti kovos neįmanoma, jo varžovas užima sonkyo poziciją, o gyoji nustatyta tvarka paskelbia jį nugalėtoju.

Tuo atveju, jei vienas iš imtynininkų nepasirodo, į dohą išėjęs imtynininkas užima sonkyo pozą, o gyoji nustatyta tvarka paskelbia jį nugalėtoju.