Gladiatori sunt luptători de sclavi romani care au participat la dueluri pentru bucuria publicului din Imperiul Roman timp de aproape 700 de ani.

Gladiatori erau sclavi, prizonieri de război sau criminali și, uneori, cetățeni obișnuiți. Acești camarazi, tineri și bine dezvoltati, au ajuns în școlile de gladiatori, unde au urmat pregătire militară sub îndrumarea managerului. Gladiatori s-au antrenat în fiecare zi cu instructori și profesori care i-au învățat cum să folosească o varietate de arme. Tot în slujba gladiatorilor au fost și bucătari, doctori și getteri.

Gladiatori trăiau mult mai bine decât sclavii obișnuiți, dar acest avantaj nu era altceva decât o investiție obișnuită. Cum trăit mai bine gladiatorul, cu cât a luptat mai bine, a câștigat, prin urmare, a adus mai mult profit.

Unii gladiatori puteau obține emanciparea din sclavie, dar erau puțini. Acești luptători au primit un rudis - o sabie de lemn, un semn al eliberării din sclavie. Adesea au devenit antrenori plătiți în propriile lor luduse (școli de gladiatori).

Lupte. (wikipedia.org)

Luptele de gladiatori se terminau de obicei cu moartea unuia dintre adversari sau cu înfrângerea unui grup de gladiatori dacă era un duel de grup. Dacă unul dintre învinși a rămas în viață, atunci publicul și-a decis soarta. Gestul celebru - deget mare jos sau sus – a hotărât soarta celor învinși. Cu toate acestea, se crede că gesturile erau diferite: degetele strânse într-un pumn - viață, degetul mare deoparte - moartea.

Gladiatori romani au fost împărțiți în tipuri și fiecare dintre ei a fost înarmat în felul său și a fost folosit în diferite bătălii. Adesea gladiatori erau înarmați ca reprezentanți ai unuia dintre popoarele cucerite de Roma sau ca niște personaje fictive. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, armele gladiatorilor nu diferă în varietate.

Gladiatori ai Romei: fapte interesante

1) Viața unui gladiator era foarte apreciată. A fost nevoie de mult timp, efort și bani pentru a crește un luptător excelent, iar un astfel de luptător a adus un venit uriaș proprietarului său.

2) Gladiatori erau considerați cea mai joasă „castă” chiar și printre sclavi, iar a deveni gladiator este o mare rușine pentru un cetățean roman. Dar nu au existat cazuri rare când un simplu cetățean al Romei mergea la gladiatori - uneori din deznădejde completă, alteori din propriul său capriciu.

3) În toate filmele, gladiatorul arată ca un culturist, dar nu era. Cu două sau trei luni înainte de lupte, gladiatorii erau hrăniți din abundență și cu alimente grase, deoarece un strat gros de grăsime proteja organele interne.

4) Există un mit conform căruia gladiatori - cei mai buni luptători Roma. Luptători, da, dar nu soldați. Ei nu știau să lupte într-o manieră organizată, ca legionarii, nu cunoșteau tactica formațiunilor etc. Aceasta a fost ghinionul lui Spartacus. Gladiatori puteau fi gărzi de corp buni, ceea ce era adesea cazul, dar soldații nu erau.

Noile jocuri flash despre gladiatori vă vor duce în vremuri străvechi fascinante, când jocurile la scară largă erau principala distracție din istoria Imperiului Roman. Lupte de gladiatori plin de adrenalină terifiantă, frică de muritor, curaj incredibil, sete de victorie, glorie îmbătătoare și libertate mult așteptată.

Adesea, gladiatorii erau luptători forțați sau, mai degrabă, erau sclavi obișnuiți cărora li s-a oferit posibilitatea de a-și câștiga libertatea prin numeroase bătălii cu propriul lor fel în arene special pregătite.

Pentru a antrena astfel de luptători, au fost create școli de gladiatori. Mulți sclavi au încercat să intre de bunăvoie în această școală, pentru că era singura lor șansă de libertate. Toți începătorii nou bătuți au urmat un antrenament sever, după care mulți nici măcar nu au supraviețuit.

În acele zile, moartea în public nu era doar o întâmplare obișnuită, ci era considerată și divertisment popular și imperial. Astfel, luptele de gladiatori au fost spectacolul preferat pentru întreaga țară.

Nici un om nu este o insula.

Datorită accesibilității jocuri online acum orice băiat se poate simți real, puternic și gladiator curajos. Pornind orice joc din această secțiune, te vei cufunda în arhitectura străveche a acelui timp, care va crea starea de spirit perfectă pentru tine pentru un joc lung.

Vă invităm să evaluați lista noastră cea mai interesantă de jocuri, care include:

• nenumărate bătălii mortale;

Referinţă:

Clasificarea gladiatorilor

• Andabat (din cuvântul grecesc " άναβαται "-" ridicat, situat pe un deal") Erau îmbrăcați în zale, ca cavaleria răsăriteană (catafracții), și coifuri cu viziere fără fante pentru ochi. Andabații s-au luptat între ei în același mod ca cavalerii din epoca medievală. turnee de turnee dar fără a se putea vedea.
• Bestiarul: Înarmați cu o săgetă sau un pumnal, acești luptători nu erau inițial gladiatori, ci criminali ( noxia), condamnat la luptă cu animale răpitoare, cu probabilitate mare de moarte a condamnatului. Mai târziu, bestiarii au devenit gladiatori bine antrenați, specializați în lupta cu diverși prădători exotici folosind săgeți. Luptele erau organizate în așa fel încât fiarele aveau șanse mici să învingă bestiarul.
• Bustuar: Acești gladiatori au luptat în cinstea defunctului la jocuri rituale din timpul ritului funerar.
• Dimacher (din greacă " διμάχαιρος - „purând două pumnale”). Au fost folosite două săbii, câte una în fiecare mână. Au luptat fără cască și scut. Erau îmbrăcați într-o tunică scurtă moale, mâinile și picioarele erau bandajate bandaje strânse purta uneori jambiere.
• Equit („călăreț”): În primele descrieri, acești gladiatori ușor înarmați erau îmbrăcați în armură solzoasă, purtau un scut rotund de cavalerie de mărime medie, o cască cu boru, fără blat, dar cu doi ciucuri decorativi. În timpul Imperiului, ei purtau armură pentru antebraț ( maniku) pe brațul drept, o tunică fără mâneci (care îi deosebea de alți gladiatori care luptau cu pieptul gol) și o curea. Equites au început lupta călare, dar după ce și-au aruncat sulița (hasta), au descălecat și au continuat să lupte cu o sabie scurtă (gladius). Equits au luptat de obicei doar cu alte Equits.
• Galia: Erau echipați cu o suliță, o cască și un mic scut galic.
• Essedariu ("luptător cu car", de la numele latin pentru carul celtic - "esseda") . Poate că au fost aduse pentru prima dată la Roma de către Iulius Cezar din Marea Britanie. Essedaria sunt menționate în multe descrieri din secolul I d.Hr. e. Deoarece nu există imagini cu Essedarii, nu se știe nimic despre armele și stilul lor de luptă.
• Hoplomachus (din greacă " οπλομάχος „-” luptător înarmat”): Erau îmbrăcați într-o îmbrăcăminte matlasată, asemănătoare cu un pantalon, posibil din pânză, o pânză, centură, greaves, armura antebrațului (maniku) pe brațul drept și o cască cu boruri, cu un grifon stilizat pe creastă, care putea să fie decorat cu un ciucuri de pene în partea de sus și pene simple pe fiecare parte. Erau înarmați cu un gladius și un scut legionar mare realizat dintr-o singură foaie de bronz gros (s-a păstrat o probă de la Pompei). Au fost puși la lupte împotriva Murmillonilor sau a Tracilor. Este posibil ca Goplomakhs să descindă din primii samniți după ce a devenit „incorect din punct de vedere politic” să folosești numele unui popor care devenise prietenos cu romanii.
• Lakveary („luptător lasso”): Lakwearii ar putea fi o specie retiarii, care au încercat să-și prindă rivalii cu un lasso în loc de plasă.
• Murmillon: Purtau o casca cu un peste stilizat pe creasta (din latinescul " murmillos"-" pește de mare"), precum și armură pentru antebraț ( maniku), o cârpă și curea, jambiere pe piciorul drept, înfășurări groase care acoperă partea superioară a piciorului și armură foarte scurtă, cu o crestătură pentru umplutura în vârful piciorului. Murmillo erau înarmați cu un gladius (40-50 cm lungime) și un scut mare dreptunghiular al legionarilor romani. Au fost puşi la luptă împotriva tracilor, Retiarii, uneori şi împotriva hoplomacilor.
• Pegniarius: Se foloseau un bici, o bâtă și un scut, care era atașat de brațul stâng cu curele.
• Provocator („solicitant”): Ținuta lor poate fi diferită, în funcție de natura jocurilor. Ei au fost înfățișați purtând o pânză, o curea, un ciurș lung pe piciorul stâng, un maniku pe brațul drept și o cască cu vizor, fără bor și creastă, dar cu pene pe fiecare parte. Erau singurii gladiatori protejați de o cuirasă, care a fost la început dreptunghiulară, apoi adesea rotunjită. Provocatorii erau înarmați cu un gladius și un scut mare dreptunghiular. Expus pentru lupte cu samniții sau alți provocatori.
• Retiarius („luptător de plasă”): A apărut în zorii Imperiului. Erau înarmați cu un trident, un pumnal și o plasă. În afară de o pânză susținută de o centură largă și o armură mare în stânga articulația umărului, retiarul nu avea nicio haine, inclusiv cască. Uneori se folosea un scut metalic pentru a proteja gâtul și fața inferioară. Existau retiarii care jucau roluri feminine in arena, care se deosebeau de retiarii obisnuiti prin faptul ca erau imbracati intr-o tunica. Retiarii se luptau de obicei cu Secutorii, dar uneori si cu Murmillos.
• Rudiarium: Gladiatori care merită eliberarea (răsplătiți cu o sabie de lemn numită rudis), dar a decis să rămână gladiatori. Nu toți rudiarii au continuat să lupte în arenă, între ei exista o ierarhie specială: puteau fi antrenori, asistenți, judecători, luptători etc. Luptătorii rudiarii erau foarte populari în rândul publicului, deoarece aveau o vastă experiență și se putea aștepta real. spectacol.
• Săgetător: Arcași călări înarmați cu un arc flexibil capabil să lanseze o săgeată pe distanțe lungi.
• samnit: samniții, tip antic luptători puternic înarmați, care au dispărut în perioada imperială timpurie, a indicat prin numele său originea luptelor de gladiatori. Samniții istorici erau un grup influent de triburi italice care trăiau în regiunea Campania de la sud de Roma, împotriva cărora romanii au purtat războaie între 326 și 291 î.Hr. e. Echipamentul samniților era un scut dreptunghiular mare, o cască cu pene, o sabie scurtă și, eventual, un ciurș pe piciorul stâng.
• Secutor: Acest tip de luptator a fost special conceput pentru lupte cu retiarii. Secutorii erau un tip de murmillon și erau echipați cu armuri și arme similare, inclusiv un scut oval mediu și un gladius. Coiful lor acoperea însă toată fața, cu excepția a două orificii pentru ochi, pentru a proteja fața de tridentul ascuțit al rivalului lor. Casca era practic rotundă și netedă, astfel încât plasa retiarius nu se putea prinde de ea.
• Skissor ("cel care taie", "taie")- un gladiator care era înarmat cu o sabie scurtă (gladius) și în loc de scut avea o armă de tăiere care semăna cu foarfecele (în esență două săbii mici care aveau un mâner) sau, într-un alt scenariu, îmbrăca mâna stângă tijă tubulară de fier cu vârful orizontal ascuțit. Cu această armă de tăiere, foarfeca a dat lovituri care au dus la răni minore ale adversarului, dar rănile au sângerat foarte mult (au fost tăiate mai multe artere, care, desigur, au provocat fântâni de sânge). În rest, schissorul era asemănător cu un secutor, cu excepția protecției suplimentare a brațului drept (de la umăr până la cot), care consta din multe plăci de fier prinse între ele cu șireturi puternice din piele. Casca și muniția de protecție ale secutorilor și schiorilor erau aceleași.
• Terțiar (numit și „ Supozicius"-" înlocuind"): Trei gladiatori au participat la unele competiții. Mai întâi, primii doi s-au luptat între ei, apoi câștigătorul acestei lupte s-a luptat cu al treilea, care a fost numit terțiar. Tertiarii veneau sa inlocuiasca si in cazul in care gladiatorul declarat pentru lupta, dintr-un motiv sau altul, nu putea intra in arena.
• Tracic: Tracii erau echipați cu aceeași armură ca și hoplomahii. Aveau o cască mare care acoperă tot capul și decorată cu un grifon stilizat pe frunte sau pe partea din față a crestei (grifonul era un simbol al zeiței răzbunării Nemesis), un scut mic rotund sau turtit și două cirioi mari. . Arma lor era o sabie tracică curbată (sicca, de aproximativ 34 cm lungime). Se luptau de obicei cu murmillon sau hoplomache.
  

• Venator: Specializată în vânătoarea de animale, nu lupta cu ele în luptă corporală, ca bestiarelor. Venators făceau și trucuri cu animalele: puneau mâna în gura unui leu; călărit pe o cămilă, ținând în apropiere un leu în lesă; a făcut elefantul să meargă pe o frânghie. Strict vorbind, venatorii nu erau gladiatori, dar performanțele lor făceau parte din luptele dintre gladiatori.
• Pregenar: Realizat la începutul competiției pentru a „încălzi” mulțimea. Au folosit săbii de lemn și pânză înfășurată în jurul corpului. Luptele lor s-au desfășurat cu acompaniamentul de chimvale, țevi și organe de apă.

Gladiatori (lat. gladiatores, de la gladius, „sabie”) - printre vechii romani, numele luptătorilor care s-au luptat între ei în competițiile din arena amfiteatrului. Dintre toate jocurile care satisfaceau pasiunea pentru spectacole a poporului roman, luptele de gladiatori (munera gladiatoria) se bucurau de cea mai mare favoare a tuturor claselor. Competițiile de gladiatori își au originea în jocurile funerare etrusce, care înlocuiau sacrificiile umane care se făceau cândva în memoria morților. Ca urmare, luptele de gladiatori au fost ținute printre vechii romani inițial doar la sărbători funerare (ad rogum); prima mențiune a acestora se referă la 264 î.Hr. Chr. De-a lungul timpului, însă, aceste jocuri și-au pierdut semnificația sacrificiilor pentru morți și s-au transformat într-o simplă distracție pentru cei cruzi și mândri de libertatea lor a poporului roman, care se bucura de vederea gladiatorilor care luptă până la moarte. În același timp, au început să fie priviți ca un mijloc excelent de a menține un spirit războinic în rândul oamenilor.

Acest obicei a căpătat un asemenea caracter în ultimele zile ale republicii. În această epocă, edilii, precum și alți oficiali, mai ales când au preluat mandatul, au început să organizeze jocuri de gladiatori cu ocazia celor mai diverse evenimente, ba chiar au fost construite în acest scop amfiteatre speciale cu arenă deschisă. Numărul de perechi de gladiatori de luptă a crescut treptat. Iulius Cezar, în funcție edil(65 î.Hr.) a expus 320 de perechi de gladiatori.

gladiatori. Sportul de sânge al Colosseumului. film video

Vechii împărați romani restricționau alternativ jocurile de gladiatori sau le încurajau până la nebunie. Augustus le-a permis pretorilor să dea lupte de gladiatori nu mai mult de două ori pe an și, în plus, cu condiția ca la fiecare dintre ele să nu participe mai mult de 60 de cupluri. La jocurile aranjate de el, conform propriei sale mărturii, în general, s-au luptat nu mai puțin de 10 mii de oameni. Interdicția lui Augustus a fost curând uitată. Se spune că Traian a dat timp de 123 de zile diverse jocuri, pe care au luptat 10 mii de gladiatori, iar împăratul Commodus nu era atât de mândru de nimic ca gloria unui gladiator iscusit, care a jucat de sute de ori în arenă. Curând, însă, jocurile de gladiatori au găsit acces în alte orașe mari ale Imperiului Roman. Da, conform poveștii Josephus Flavius, Irod Agripa I, la deschiderea amfiteatrului din Cezareea, a pus 700 de gladiatori într-o singură zi. Chiar și în Atena și Corint, aceste jocuri s-au bucurat de o primire simpatică, iar în vremurile de mai târziu abia a existat un oraș semnificativ în Italia sau în provincii care să nu aibă propriul amfiteatru pentru jocurile de gladiatori.

Duel între gladiatori retiarius și myrmillo. Reconstrucție modernă

Gladiatori au fost recrutați în cea mai mare parte dintre prizonierii de război, care au fost aduși în masă în Roma antică de numeroase războaie. Mulți sclavi au fost premiați să concureze în arenă ca formă de pedeapsă. Erau și mulți printre gladiatori și cetățeni liberi, oameni disperați și sărăciți care nu aveau alte mijloace să se întrețină. Gladiatori care au reușit să iasă învingători din competiție nu numai că au căpătat faimă puternică și au fost imortalizați în opere de poezie și artă, dar au primit și o plată semnificativă (auctoramentum) pentru fiecare spectacol, astfel încât să poată spera să-și petreacă restul vieții în oameni bogati. Acești gladiatori liberi erau numiți auctorați și trebuiau să depună un jurământ că se vor lăsa „tăiați cu vergele, ard cu foc și ucide cu fier”.

Lupta de gladiatori retiariu si secutor

În timpul Imperiului Roman s-au înființat școli imperiale pentru gladiatori (ludi gladiatorii), dintre care una a fost găsită la Pompei. Aici, gladiatorii erau ținuți la cea mai strictă disciplină și aspru pedepsiți pentru cea mai mică abatere, dar erau tratați cu mare grijă pentru bunăstarea lor corporală. Gladiatori și-au practicat arta sub îndrumarea unui profesor de scrimă (laniști). Începătorii foloseau o rapieră specială (rudis), care a fost oferită și unui gladiator binemeritat (rudiarius) după o luptă reușită, în semn de eliberare completă de serviciul gladiatori.

Înarmați cu gladiatori Roma anticăîmpărțit în mai multe genuri. Asa numitul samniți(samniții), care purtau un scut alungit, o mânecă puternică pe brațul drept, o cuisse pe piciorul stâng, o centură puternică, o cască cu vizor și creastă și o sabie scurtă. Retiarii(retiarii - „luptători cu plasă”), a căror armă principală era plasa (rete), ieșea aproape fără haine; erau protejați doar de o centură largă și de un braț din piele sau metal pe brațul stâng. În plus, erau înarmați cu un trident (fuscina) și un pumnal. Arta lor era să arunce o plasă peste capul inamicului și apoi să-l înjunghie cu un trident. Adversarii lor erau de obicei gladiatori. securori(secutores - „ urmăritori”), înarmat cu coif, scut și sabie. Pe lângă securori, de multe ori se luptau și cu rețiarii. miriloane(myrmillones), înarmați după modelul galic cu coif, scut și sabie. Un fel special de gladiatori erau tracii (traci), înarmați în tracă, cu un scut mic, de obicei rotund (parma) și o sabie scurtă și curbă (sica). De asemenea, des menționat essedaria(essedarii), care luptau pe un car de război (esseda) tras de o pereche de cai, în timp ce gladiatori andabata(andabatae) luptau călare, purtând coifuri, cu viziera fără găuri pentru ochi și înarmați cu scut rotund și suliță (spiculum), s-au repezit unul asupra celuilalt, nevăzând nimic.

Armamentul unui gladiator trac. Reconstrucție modernă

Cel care organiza jocuri de gladiatori se numea editor muneris sau munerarius. El a stabilit dinainte ziua jocurilor și a publicat programul acestora (libellus). Aceste libelli, care dădeau numărul de gladiatori și enumerau după nume pe cei mai proeminenti dintre ei, erau sârguincioși împărțite; de multe ori s-au făcut pariuri și pe victoria așteptată a unui luptător sau a altuia. La începutul spectacolului, gladiatorii au trecut în procesiune solemnă prin arenă, salutându-l pe împăratul roman al amintitului Suetonius sintagma: „Ave, Imperator (Cezar), morituri te salutant” („Slavă ție, împărate, te salută cei ce merg la moarte!” Suetonius, „Vita Claudii”, 21).

Aranjați apoi în perechi, gladiatorii au început o luptă exemplară (prolusio) cu arme contondente, adesea pe muzică. Dar acum trompeta a dat un semnal pentru o luptă serioasă, iar gladiatori s-au repezit unii la alții cu arme ascuțite. Țevile și flautele au înecat gemetele răniților și muribunzilor. Cei care s-au retras au fost împinși în luptă cu bici și fieruri încinse. Dacă gladiatorul a primit o rană, atunci ei au strigat: „Habet”. Dar, de obicei, nu acordau atenție rănilor, iar bătălia a continuat până când unul dintre luptători a rămas cu putere. Apoi a coborât arma și, ridicând degetul arătător, a implorat poporul să-i dea compasiune și milă. Îndeplinirea unei cereri (missio), care în vremurile ulterioare era de obicei acordată împăratului, era anunțată prin fluturarea batistelor, și probabil și prin ridicarea unui deget, în timp ce întoarcerea degetului mare necesita o lovitură de moarte. Poporul roman antic s-a arătat preocupat de luptătorii curajoși, dar lașitatea a stârnit furie în el. Gladiatori căzuți au fost târâți cu cârlige speciale prin Porta Libitinensis („poarta morții”) până la așa-numita spolarium(spolarium) și aici i-au terminat pe cei care mai aveau semne de viață.

„Degetele în jos”. Pictură de J. L. Gerome pe tema luptelor de gladiatori

În Italia, Campania a fost locul de naștere al școlilor de gladiatori menționate mai sus, iar masa uriașă de sclavi care s-au adunat pentru a studia în aceste școli a creat în mod repetat un pericol grav pentru Roma Antică cu revoltele lor (vezi Revolta Spartacus) . În războaiele intestine ale lui Otho cu Vitellius, gladiatori au slujit în trupe și au oferit mari servicii în lupta corp la corp. Deși creștinismul s-a răzvrătit împotriva jocurilor de gladiatori, pentru o lungă perioadă de timp a fost incapabil să elimine dependența de aceste spectacole în Roma Antică. S-au oprit în cele din urmă, se pare, abia în timpul domniei Honoria (404).

Reprezentările artistice ale luptelor de gladiatori nu sunt neobișnuite. De mare importanță este un mare basorelief găsit la Pompei, reprezentând diverse scene din vechile bătălii de gladiatori romane. Imagini cu scene de luptă similare au fost păstrate pe o podea de mozaic găsită în Nennig (în districtul Trier, Germania).

Iubiți de public și uneori disprețuiți de elită, gladiatori romani au fost eroii antichității. Timp de aproape șapte secole, ei au atras mulțimi de oameni în arene și amfiteatre, arătându-și priceperea, forța și dexteritatea. Luptele sângeroase dintre gladiatori au fost în părți egale sport, producție teatrală și crimă cu sânge rece.

Iată câteva fapte despre războinicii misterioși care au devenit pilonul celui mai masiv, crud și popular divertisment pe care l-a păstrat istoria Romei antice.

Nu toți gladiatori au fost sclavi

Majoritatea primilor războinici au fost aduși la școlile de gladiatori în lanțuri, dar până în secolul I d.Hr. e. Raportul dintre sclavi și oamenii liberi s-a schimbat mult. Strigătele și recunoașterea mulțimii, uimirea și entuziasmul au atras mulți oameni liberi la școlile de gladiatori care sperau să obțină faimă și bani. Aceste păsări libere erau cel mai adesea oameni disperați care nu aveau nimic de pierdut sau foști soldați care aveau pregătirea necesarăși cunoștințe pentru lupta în arenă. Uneori, unii patricieni și chiar senatori care doreau să-și arate pregătirea militară s-au alăturat temporar rândurilor de gladiatori.

Luptele dintre gladiatori au fost inițial parte a ceremoniei funerare

Majoritatea istoricilor moderni insistă că spectacolele de gladiatori din arenă sunt înrădăcinate în tradiția sângeroasă de a organiza lupte între sclavi sau criminali la funeraliile aristocraților proeminenți. Acest tip de necrolog sângeros rezultă din credința vechilor romani că sângele uman curăță sufletul decedatului. Astfel, aceste rituri crude au luat locul sacrificiului uman. Cu ocazia morții tatălui și fiicei sale, Iulius Cezar a organizat lupte între sute de gladiatori. Reprezentările s-au bucurat de popularitate în masă în secolul I î.Hr. e. Roma antică a început să organizeze lupte de gladiatori ori de câte ori guvernul trebuia să calmeze, să distragă atenția sau să obțină sprijinul mulțimii.

Nu s-au luptat întotdeauna până la moarte

În ciuda descrierii populare a luptelor de gladiatori în literatură și cinema ca vărsare de sânge spontană și necontrolată, cele mai multe dintre ele s-au desfășurat conform unor reguli stricte. Cel mai adesea, luptele au fost unu-la-unu între gladiatori de construcție similară și cu experiență de luptă egală. Judecătorii au avut grijă de bătălie și au oprit-o dacă unul dintre adversari era grav rănit. Uneori, luptele se terminau la egalitate dacă erau prea lungi. Dacă gladiatorii au reușit să facă o performanță interesantă și să aducă mulțimea în delectare, ambii adversari au avut voie să părăsească arena cu onoare.

Celebrul gest „degetul mare în jos” nu a însemnat moarte

Când un gladiator era rănit grav sau prefera să recunoască înfrângerea aruncând arma deoparte, era la latitudinea publicului să-și decidă soarta. Diverse opere de ficțiune descriu adesea mulțimea cu degetele arătătoare aruncate în sus, dacă publicul dorea să salveze pe învins. Dar probabil că această opinie nu este în întregime corectă. Istoricii cred că gestul milei a fost diferit - un deget mare ascuns într-un pumn. Faptul este că degetul simbolizează sabia, iar mulțimea le-a arătat exact cum era necesar să-l omoare pe învins: un deget în sus ar putea însemna un gât tăiat, un deget în lateral - o lovitură cu o sabie între omoplați, și un deget în jos - o lovitură adâncă cu o sabie în gât, spre inimă. Gesturile erau adesea însoțite de strigăte puternice care cereau eliberarea sau uciderea.

Gladiatori au fost împărțiți în tipuri și clase, în funcție de tipurile de lupte și experiență.

Prin deschiderea Colosseumului în anul 80 d.Hr. e., luptele de gladiatori au devenit un sport extrem de organizat, sângeros, cu propriile direcții și tipuri de arme. Împărțirea luptătorilor pe clase avea loc în funcție de nivelul lor de pregătire, experiență în arenă și categorie de greutate. Împărțirea în tipuri depindea de alegerea armelor și de tipul de luptă, cele mai populare tipuri erau murmillonii, hoplomahii și tracii, ale căror arme erau o sabie și un scut. Erau și echiți - călăreți, essedaries - luptători cu care, dimacheri - înarmați cu două săbii sau pumnale și multe altele.

Foarte rar se luptau cu fiarele sălbatice.

Printre tipurile de militari se numărau bestiarii, care erau inițial criminali condamnați la duel cu animale sălbatice, cu șanse neglijabile de supraviețuire. Mai târziu, bestiarii au început să se antreneze special pentru lupte cu animalele, erau înarmați cu săgeți și pumnale. Alți gladiatori au participat foarte rar la lupte cu animale, chiar dacă luptele erau organizate în așa fel încât fiara să nu aibă șanse de supraviețuire. Adesea spectacolele cu participarea animalelor sălbatice au deschis luptele și, în același timp, au fost folosite pentru execuția publică a criminalilor.

Și femeile erau gladiatori

În cea mai mare parte erau sclave, prea îndrăznețe pentru munca casnică, dar ocazional li se alăturau și femeile libere din Roma. Istoricii nu pot spune cu siguranță când femeile au încercat pentru prima dată armura de gladiatori, dar se știe cu siguranță că până în secolul I d.Hr. e. erau luptători constanti. Ei au fost adesea obiectul ridicolului de către elita romană patriarhală, dar erau relativ populari în rândul mulțimii. În ciuda acestui fapt, împăratul Septimius Severus a interzis femeilor să participe la orice jocuri la începutul secolului al III-lea.

Gladiatori aveau uniunile lor

În ciuda faptului că gladiatorii erau obligați să se lupte între ei, uneori chiar până la moarte, ei se considerau o frăție și uneori se întâlneau în colegii. Uniunile de gladiatori aveau proprii lor lideri aleși, zeități patrone și legături. Când unul dintre ei a murit în luptă, colegiile au plătit despăgubiri familiei lui și au aranjat o înmormântare decentă pentru cei căzuți.

Împărații participau uneori la lupte cu gladiatori

Printre obișnuiții arenei s-au numărat Caligula, Commodus, Adrian și Titus. Cel mai adesea, au luat parte la lupte în scenă sau au avut un avantaj clar față de adversarii lor. Împăratul Commodus a învins odată câțiva spectatori speriați și prost înarmați.

Gladiatori au devenit adesea faimoși și au fost populari printre femei.

Istoricii romani i-au numit adesea pe gladiatori brute needucate, i-au privit cu dispreț de către elită, dar luptătorii de succes s-au bucurat de un succes răsunător în rândul claselor inferioare. Portretele lor împodobeau taverne și case, copiii se jucau cu figurinele de lut ale gladiatorilor lor preferați, iar fetele purtau agrafe acoperite cu sânge de gladiator.