Lutte slave Goritskaya. Restauration de la vision du monde slave. Raisons de la dégradation des peuples slaves. Violation des règles et équipements interdits

Lutte slave-goritskaïa

Lutte slave-goritskaïa- voir sports de combat et un art martial complexe composé de quatre types et douze styles de base unis par un nom commun.

La lutte slave-goritsa est un système d'auteur développé par A. K. Belov sur la base des traditions de combat et de compétition des Slaves de l'Est et d'un certain nombre d'arts martiaux européens. La tâche principale du système est de préparer un combattant polyvalent capable de combattre selon n'importe quelles règles et dans n'importe quelles conditions, contre plusieurs adversaires (y compris armés), etc.

Styles de base

Radogora- style de combat avec les mains, incorporant divers styles de coups de poing russes et des éléments de la boxe soviétique ; les coups sont appliqués sur n'importe quelle partie du corps (y compris la région inguinale, la base du crâne, colonne vertébrale); le combattant frappe avec son poing, sa paume (bol), son avant-bras (ratovisch), son coude et bat avec une torsion du corps;
Ourlet- un style de coups de pied, dans lequel les mains n'exercent que des fonctions défensives. Les modes de mouvement et de frappe sont empruntés aux danses de combat des Slaves, aux écoles historiques du corps à corps russe et aux arts martiaux européens (chasson, savate, puring, folderskal). Les coups sont appliqués principalement avec le pied sur n'importe quelle partie du corps, et donc des chaussures avec une semelle dense et une trépointe saillante sont recommandées;
bascule(style proportionnel) - un système de combat dans lequel une vitesse de mouvement élevée est obtenue par des frappes successives des bras et des jambes (jambe-bras-bras-jambe) en raison de l'inertie et de la plasticité particulière, ce qui économise la force du combattant;
Mode de vie- fusion de plusieurs types de lutte dans la position (le combattant doit renverser l'adversaire sans se déplacer vers les stalles), la technique du puring est utilisée ;
Pozyom(combat au sol) - un style dans lequel des plis, des retournements, des prises, des actions douloureuses et suffocantes, ainsi que divers coups en position couchée sont utilisés;
Svilya(gymnastique de combat) - un système de techniques qui vous permet d'éviter les coups et les captures de l'ennemi. Il existe trois niveaux de sli : éviter les coups ; éviter les coups et les contre-attaques ; imposer une certaine tactique de comportement à l'ennemi;
Talon(style de situations imprévues) - développe des compétences de combat dans des conditions spécifiques : dans l'obscurité, dans des espaces restreints, sur des surfaces glissantes, avec une supériorité numérique de l'ennemi et dans un espace limité ;
Sein- une méthode d'organisation d'une bataille avec un ennemi physiquement supérieur (en taille, poids, force) ;
Changements flexibles(anti-système) - manœuvres et astuces tactiques, tenant compte des actions stéréotypées de l'ennemi utilisant l'un ou l'autre type d'arts martiaux;
"S-42"- une sorte de lutte slave-goritsa, adaptée aux conditions réelles de combat ;
lutte contre le feu- combat à l'aide d'armes à feu ;
Combat de lames- système de combat basé sur le triathlon au couteau.

Liens

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Livres

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Andrey Gerashchenko

LUTTE SLAVAN-GORITSKY

Maintenant, alors que toutes sortes d'écoles et de styles sont répandus partout arts martiaux- le karaté, le viet vo dao, le jiu-jitsu, le taekwondo, le wushu et d'autres domaines moins connus, auprès du grand public, en fait, un type d'arts martiaux aussi original et unique que la lutte slave-goritsa, qui est une technique unique fusion de divers éléments, reste inconnue de la culture compétitive russe. Dans la Russie pré-chrétienne, les combats étaient partie intégrante rite païen "Trizna". Le tumulus s'appelait "goritsa", d'où le nom moderne de la lutte. Il y a aussi une longue tradition de russe coups de poing quand ils ont convergé mur à mur et ont commencé à se parler, proposant de mesurer leur force sur leurs poings.

ART MARTIAL RUSSE

En 1986, Alexander Belov a fondé l'école moderne de lutte slave-goritsa, donnant une complétude organisationnelle et technique au style combiné russe. La base de la lutte slave-goritsa, en plus de la direction rituelle slave-ethnographique "Trizna", était des batailles d'assaut, classiques, totales et militaires. Ce dernier comprend le dépassement d'un parcours d'obstacles, un combat à l'arme blanche. La différence la plus importante et peut-être la plus significative entre la lutte slave-goritsa est son idéologie - une mentalité particulière basée sur les traditions de la terre natale. Les arts martiaux sont construits sur des tactiques défensives, à l'œuvre comme deuxième numéro. L'école Slavyano-Goritskaya, au contraire, enseigne à travailler en avance sur la courbe, à frapper avec le premier numéro. Dans de vrais affrontements, la capacité à devancer l'ennemi, la capacité à frapper le premier est souvent la clé du succès et de la victoire. Dans les arts martiaux, une grande attention est portée au développement des postures de combat, actions pieds nus ou pieds chaussés légers. Ceci est lié aux deux climat chaud les pays de l'Est, où seules des chaussures légères sont portées, et avec les conditions de la montagne, où une posture rigide fait partie intégrante des arts martiaux, assurant l'équilibre et évitant au combattant de tomber d'une falaise. Nous avons des conditions complètement différentes - un climat froid, un sol mou et souvent marécageux. Tout cela marque inévitablement la technique de combat. Le coup dans la lutte slave-goritsa est conçu pour un pied dans les chaussures. En conséquence, de tels coups nécessitent moins d'étirements, si populaires dans les arts martiaux, que la mobilité et le dynamisme des articulations. La majeure partie de la technique de la lutte slave-goritsa est une attaque planifiée, construite sur une explosion d'émotions, une montée d'adrénaline. Des conditions psychologiques similaires sont présentes dans une vraie guerre, dans des points chauds. Ce n'est pas un hasard si de nombreuses unités des forces spéciales et de l'OMON étudient la lutte slave-goritsa - certaines techniques sauvent littéralement la vie des combattants. La lutte slave-goritsa est basée sur un style très mobile, dont les mouvements et les techniques sont aussi proches que possible de la nature humaine et naturelle. L'énergie même de la lutte est tirée des choses védiques, étant à bien des égards semblable à l'énergie d'un feu, d'une coulée de boue, d'un tremblement de terre. Ce n'est pas un hasard si, en plus du côté purement technique de la bataille, l'école de lutte slave-goritsa accorde une grande attention à l'entraînement moral et volontaire, à la formation d'un guerrier non seulement sur le champ de bataille, mais aussi dans le sphère spirituelle de la vie, cultivant les meilleures qualités humaines - la capacité de se battre, le sacrifice de soi, l'endurance et le courage. La lutte slave-goritsa a reçu la distribution principale sur le territoire de trois États russes slaves - en Russie, en Biélorussie et en Ukraine. Mais, malgré sa jeunesse organisationnelle, un grand intérêt pour notre école nationale d'arts martiaux s'est déjà manifesté en Italie, en France et même au Japon.

IOURI KHARKEVITCH

En Biélorussie, ce type unique d'arts martiaux est directement associé au nom de Yuri Anatolyevich Kharkevich, qui a créé le club des anciens arts martiaux slaves "Bersek" à Vitebsk en 1991. Mais à propos du club un peu plus tard - parlons d'abord de son créateur. Yuri Kharkevitch est né en 1961 à Vitebsk. Il a étudié à l'école N16 dans la pittoresque zone verte de Luchosa, à travers laquelle coule la rivière du même nom. Depuis son enfance, Yuri aimait beaucoup le sport, en particulier l'acrobatie, il n'est donc pas surprenant que déjà en 1977 il soit devenu un maître des sports de l'URSS en acrobaties sportives. En 1982, il fait partie de la première promotion de la faculté éducation physique Diplômé de l'Institut pédagogique de Vitebsk. L'entraînement sportif et une excellente santé se sont avérés utiles immédiatement - après avoir obtenu son diplôme de l'institut, Yuri a été appelé au service militaire et envoyé au régiment de reconnaissance des gardes du quartier général du Groupe des forces soviétiques en Allemagne. Ici, il a eu sa première connaissance vraiment sérieuse des arts martiaux et du combat au corps à corps. En 1984, après la démobilisation, Kharkevich a obtenu un emploi à l'école de conduite DOSAF. Puis il y a eu FOK, SDUSHORN2 et, enfin, un nouveau retour dans l'armée - cinq ans de service extra-long au grade d'enseigne. J'ai également eu la chance de visiter la zone radioactive en tant que liquidateur de la centrale nucléaire de Tchernobyl. Probablement, tout cela a développé des qualités personnelles telles que le courage, le courage, la débrouillardise. Kharkevich a sauté avec un parachute, piloté un deltaplane, aime beaucoup la chasse sous-marine, nage dans le trou de glace en hiver. Une fois, en une seule séance, j'ai parcouru 400 kilomètres à moto. En général, il y a un désir de réaliser leur besoin intérieur d'être un guerrier et un vrai homme. De plus, Yuri est un bon père de famille. Sa femme, Tatyana Vasilievna, travaille dans le secteur de la recherche de l'Université d'État de Voronej, la fille aînée, Alena, est étudiante à l'Université d'État de Voronej et la plus jeune, Marina, est une écolière.

"BERSEC"

Il est maintenant temps de parler du club Bersek lui-même. Tout d'abord, à propos du titre. "Bersek" est un guerrier expérimenté, un grunt qui ignore absolument la peur de la mort. Le mot est très ancien et à son origine, il existe donc plusieurs options pour sa prononciation: "bersek", "berserk", "berserker", "borsek". La terre russe conserve de nombreuses légendes sur les légendaires héros-berseks russes: Olbeg Ratiborich, Ragday, Demyan Kudelevich, le voïvode Vladimir Svyatoslavovich, surnommé "Wolf Tail", le combattant Vasily Buslaev, Evpatiy Kolovrat. Selon la légende, Evpatiy Kolovrat s'est battu si désespérément avec les Mongols-Tatars qu'une montagne entière de cadavres ennemis s'est formée autour de lui. Les envahisseurs n'ont pas pu le prendre dans une coupe à ciel ouvert et ont jeté des pierres avec des machines à lancer des pierres. Batu, peu enclin à la noblesse excessive, a été tellement frappé par la mystérieuse invulnérabilité et la force du héros russe qu'il a ordonné de le déterrer sous les pierres, de ramener le corps à Evpaty et de l'enterrer avec les honneurs. En général, le sentiment d'invulnérabilité des berserkers survenait souvent chez les ennemis lorsqu'ils se rencontraient face à face au combat. Les berserkers ont enlevé leur cotte de mailles et sont entrés au cœur de la bataille, terrifiant l'ennemi par leur apparence même. Il ne fait aucun doute que tous ces exemples étonnants et épiques de notre histoire sont devenus un bon exemple pour ceux qui ont commencé à faire revivre les traditions russes originales des arts martiaux, qui ont formé la base de la lutte slave-goritsa ravivée. Il y a une atmosphère très spéciale dans le club lui-même - Kharkevich et ses associés travaillent dans "l'énergie de diffusion", dont le sens principal est que l'énergie absorbée par les élèves doit provenir de l'enseignant, comme les rayons du soleil. Dans la relation entre l'étudiant et l'enseignant, il y a une différence sérieuse par rapport à la relation correspondante en Orient. Il y a une tradition là-bas selon laquelle l'étudiant ne peut être que comme un enseignant et atteint rarement le niveau de sa maîtrise. Dans la lutte slave-goritsa, au contraire, c'est mauvais si l'élève n'a pas dépassé son professeur. Plus l'entraîneur dépense de force et d'énergie, plus il reviendra et sera récompensé. Les gens méchants et hostiles ne restent pas dans le club. Tous les membres du club, quels que soient leur âge et leurs compétences, sont considérés comme des "frères". Bien sûr, expérimenté combattants célèbres ont des privilèges, mais dans tous les cas, ils restent des "frères" - dans les cas extrêmes, quelqu'un est "senior", quelqu'un est "junior". Il existe un principe important et emblématique dans la lutte slave-goritsa - dans le duel "ne regrettez pas, mais faites attention", c'est-à-dire qu'au combat, tout le monde travaille sérieusement, mais vous devez protéger le perdant des blessures graves, vous ne pouvez pas achever les morts. Une personne au hasard ne prendra pas racine ici. S'il ne rentre pas dans les traditions du club, tout simplement personne ne voudra travailler avec lui en sparring. Personne ne le chassera - il partira tout seul. Aujourd'hui, à Vitebsk, environ 100 personnes sont engagées dans la lutte slave-goritsa et, en quelques années, au moins 1 000 athlètes ont réussi l'école du courage. Malheureusement, il n'y a pas encore de gymnases et de locaux normaux - en gros, vous devez vous blottir dans de petites salles d'entraînement. Vous pouvez commencer à vous engager dans la lutte slave-goritsky à l'âge de cinq ans. La fille de Kharkevich a commencé à le faire même à trois ans. Il n'y a pas de limite d'âge supérieure en tant que telle. Mais il n'y a tout simplement aucun moyen de travailler avec des personnes de plus de 40-45 ans, car les petites salles de sport utilisées par le club Bersek sont conçues pour des méthodes d'entraînement avec des athlètes plus jeunes. La vie a prouvé la valeur particulière des techniques et de la philosophie de la lutte slave-goritsa dans le monde moderne des guerres locales continues. Après tout, le style slave-goritsky est une pensée et une lutte opérationnelles (et pas seulement physiques, mais aussi spirituelles). Ce n'est pas un hasard si les parachutistes de l'école aéroportée de Ryazan, les combattants du transport de Moscou OMON, les forces spéciales d'Odintsovo gardant les troupes de missiles et les forces spéciales de Chirchik ont commencé à s'engager dans la lutte slave-goritsa.

COMPOSANTE SPORTIVE

Comme tous les types d'arts martiaux, la lutte slave-goritsa a ses propres titres et titres. Si en Orient le degré de maîtrise est déterminé par une ceinture, ici c'est par la broderie. 1er rang - "oiseaux écaillants" (correspond approximativement au 1er rang dans d'autres sports), 2e catégorie - "Turc" (maître, maître des sports classe internationale), 3ème catégorie - "cavalier" (le propriétaire de cette broderie est un professionnel), 4ème catégorie - "prince" (maître honoraire des sports, entraîneur). La définition même des catégories est effectuée en fonction des résultats des tournois et des combats de classement, et à ce stade du développement de la lutte slave-goritsa, tout cela vient d'entrer au niveau officiel. Il y a un autre problème ici - la lutte slave-goritsa n'est incluse dans aucun classement officiel des sports Fédération Russe, ni en Biélorussie, qui ne contribue pas au développement normal de ce type d'arts martiaux. La fédération de lutte slave-goritsa n'a pas encore été enregistrée. Certaines régions ont eu plus de chance - les adeptes du combat à l'épée et du combat à l'épée ont réussi à enregistrer une fédération d'escrime historique. Malgré cela, Kharkevich et le club "Bersek" ont organisé des tournois interétatiques de lutte slave-goritsa pour les prix du journal régional de Vitebsk "Narodnaya Slova" pendant cinq années consécutives, de nombreuses démonstrations au Festival international des arts "Slavianski Bazaar", au "Festival of Author's Song" républicain, interprètent des éléments complexes de cascades, jouent dans des films historiques et participent à la célébration du 850e anniversaire de la capitale russe.

À MOSCOU

Je voudrais dire un mot particulier sur Moscou. Immédiatement après leur arrivée, les gars costauds de Bersek ont été approchés par des agents des forces de l'ordre directement à la gare et interrogés sur le contenu des sacs lourds. Les gars ont honnêtement répondu qu'il y avait des copies d'anciennes armes, casques et cottes de mailles russes, mais qu'il n'y avait pas encore d'autorisation pour eux. L'autorisation devait être attendue pendant deux jours, et pendant tout ce temps, les armes et la cotte de mailles étaient sous la protection de la police. Mais cela n'a pas gâché les impressions des invités de Biélorussie. Ils ont été chargés de présenter leurs compétences directement sur la Place Rouge dans le cadre de la finale du jeu intellectuel pour écoliers "Mon Moscou", puis il y a eu une participation au carnaval sur la place du Théâtre. La performance s'est déroulée en beauté et, en souvenir, les athlètes ont été photographiés avec le célèbre présentateur de télévision russe Valdis Pelsh.

MEILLEURS SPORTIFS

Le voyage à Moscou a également eu un côté purement sportif - quatre athlètes du club Bersek - Maxim Grigorovich, Igor Kholod, Vadim Volchik et Sergey Koval ont participé à la compétition de lutte slave-goritsa et ont réussi l'examen du premier niveau technique, ce qui donne le droit de participer aux compétitions internationales. Voici le moment de dire quelques mots sur les meilleurs alpinistes slaves entraînés par Kharkevich. Il s'agit d'Igor Kholod (Ruzhan), qui a remporté la deuxième place en combat d'assaut au Championnat de Russie en 1998, la deuxième place de la Coupe de Biélorussie à Wushu (Sanda), multiple vainqueur des tournois de lutte slave-goritsa en Biélorussie. Maxim Grigorovich (Ivko) - a pris la deuxième place au célèbre tournoi international Viet vo dao à Vitebsk (2000), a été le vainqueur des tournois de lutte slave-goritsa en Biélorussie. Alexey Yanishin - gagnant tournoi international en Viet vo dao et arts martiaux à Vitebsk (2000) chez les juniors. Zakhar Kazakov - champion de Biélorussie en 2000 en wushu chez les juniors, en 2003 - médaillé d'argent du championnat de Biélorussie en wushu chez les adultes en 2003, champion de Biélorussie en 2001 en combat au corps à corps, multiple vainqueur de diverses compétitions au sein de la République dans la lutte slave-goritsa, le wushu et le combat au corps à corps. Sergei Koval (Breslav) a pris la troisième place de la Prestige Cup en lutte slave-goritsa en 1998, champion Région de Vitebsk 2001 au corps à corps au sein des forces spéciales, vainqueur de diverses compétitions de lutte slave-goritsa en Biélorussie. Vyacheslav Bykovsky (Vuslav) a pris la deuxième place dans les combats de jeunes en 1993, la troisième place dans la Coupe de la Volga en 1994, est un multiple vainqueur du tournoi de lutte slave-goritsa en Biélorussie. La liste est assez impressionnante et de nouveaux succès et victoires attendent les élèves de Kharkevitch. Kharkevich a un rêve - construire un chalet avec une salle de sport pour les sportifs, avec une aire de jeux pour les enfants, un lieu de cours pour les retraités et, bien sûr, un bain public où l'on pourrait faire de la phytothérapie, faire des tisanes et des infusions, attirer des médecins, utiliser le système d'amélioration de la santé slave. Mais ce n'est pas si simple - tout a besoin de beaucoup d'argent. Je ne sais pas si Yuri Kharkevich construira un chalet et un bain public, mais je suis sûr d'autre chose - c'est grâce à de telles personnes, de vrais passionnés, que le monde russe tient toujours debout. Et la région slave-goritsa (je veux vraiment y croire) a un avenir digne et glorieux.

L'essai est consacré au développement de la lutte slave-goritsa à Vitebsk par Yu.A.Kharkevich. Publié dans les médias biélorusses (pas de données exactes).

Andrey Gerashchenko

LUTTE SLAVAN-GORITSKY

Maintenant, alors que toutes sortes d'écoles et de styles d'arts martiaux - karaté, viet vo dao, jiu-jitsu, taekwondo, wushu et autres domaines moins connus sont répandus partout, un type d'arts martiaux aussi original et unique que le slave-goritsa la lutte, qui est une fusion technique unique de divers éléments de la culture compétitive russe.

Dans la Russie préchrétienne, les combats faisaient partie intégrante du rite païen « Trizna ». Le tumulus s'appelait "goritsa", d'où le nom moderne de la lutte.

La longue tradition des coups de poing russes est également connue, lorsque mur à mur ont convergé et ont commencé à se parler, proposant de mesurer leur force sur leurs poings.

ART MARTIAL RUSSE

La différence la plus importante et peut-être la plus significative entre la lutte slave-goritsa est son idéologie - une mentalité particulière basée sur les traditions de la terre natale. Les arts martiaux sont construits sur des tactiques défensives, à l'œuvre comme deuxième numéro. L'école Slavyano-Goritskaya, au contraire, enseigne à travailler en avance sur la courbe, à frapper avec le premier numéro. Dans de vrais affrontements, la capacité à devancer l'ennemi, la capacité à frapper le premier est souvent la clé du succès et de la victoire.

Dans les arts martiaux, une grande attention est portée au développement des postures de combat, actions pieds nus ou pieds chaussés légers. Cela est dû à la fois au climat chaud des pays de l'Est, où seules des chaussures légères sont portées, et aux conditions de la montagne, où une posture rigide fait partie intégrante des arts martiaux, assurant l'équilibre et évitant au combattant de tomber. au large d'une falaise.

Nous avons des conditions complètement différentes - un climat froid, un sol mou et souvent marécageux. Tout cela marque inévitablement la technique de combat. Le coup dans la lutte slave-goritsa est conçu pour un pied dans les chaussures. En conséquence, de tels coups nécessitent moins d'étirements, si populaires dans les arts martiaux, que la mobilité et le dynamisme des articulations.

La majeure partie de la technique de la lutte slave-goritsa est une attaque planifiée, construite sur une explosion d'émotions, une montée d'adrénaline. Des conditions psychologiques similaires sont présentes dans une vraie guerre, dans des points chauds. Ce n'est pas un hasard si de nombreuses unités des forces spéciales et de l'OMON étudient la lutte slave-goritsa - certaines techniques sauvent littéralement la vie des combattants.

La lutte slave-goritsa est basée sur un style très mobile, dont les mouvements et les techniques sont aussi proches que possible de la nature humaine et naturelle. L'énergie même de la lutte est tirée des choses védiques, étant à bien des égards semblable à l'énergie d'un feu, d'une coulée de boue, d'un tremblement de terre. Ce n'est pas un hasard si, en plus du côté purement technique de la bataille, l'école de lutte slave-goritsa accorde une grande attention à l'entraînement moral et volontaire, à la formation d'un guerrier non seulement sur le champ de bataille, mais aussi dans le sphère spirituelle de la vie, cultivant les meilleures qualités humaines - la capacité de se battre, le sacrifice de soi, l'endurance et le courage.

La lutte slave-goritsa a reçu la distribution principale sur le territoire de trois États russes slaves - en Russie, en Biélorussie et en Ukraine. Mais, malgré sa jeunesse organisationnelle, un grand intérêt pour notre école nationale d'arts martiaux s'est déjà manifesté en Italie, en France et même au Japon.

IOURI KHARKEVITCH

En Biélorussie, ce type unique d'arts martiaux est directement lié au nom de Yuri Anatolyevich Kharkevich, qui a créé le club des anciens arts martiaux slaves "Bersek" à Vitebsk en 1991. Mais à propos du club un peu plus tard - parlons d'abord de son créateur.

Yuri Kharkevitch est né en 1961 à Vitebsk. Il a étudié à l'école N16 dans la pittoresque zone verte de Luchosa, à travers laquelle coule la rivière du même nom. Depuis son enfance, Yuri aimait beaucoup le sport, en particulier l'acrobatie, il n'est donc pas surprenant qu'en 1977 déjà, il soit devenu le maître des sports de l'URSS en acrobatie sportive. En 1982, dans le cadre de la première graduation de la Faculté d'éducation physique, il est diplômé de l'Institut pédagogique de Vitebsk.

L'entraînement sportif et une excellente santé se sont avérés utiles immédiatement - après avoir obtenu son diplôme de l'institut, Yuri a été appelé au service militaire et envoyé au régiment de reconnaissance des gardes du quartier général du Groupe des forces soviétiques en Allemagne. Ici, il a eu sa première connaissance vraiment sérieuse des arts martiaux et du combat au corps à corps.

En 1984, après la démobilisation, Kharkevich a obtenu un emploi à l'école de conduite DOSAF. Puis il y a eu FOK, SDUSHORN2 et, enfin, un nouveau retour dans l'armée - cinq ans de service extra-long au grade d'enseigne. J'ai également eu la chance de visiter la zone radioactive en tant que liquidateur de la centrale nucléaire de Tchernobyl.

Probablement, tout cela a développé des qualités personnelles telles que le courage, le courage, la débrouillardise. Kharkevich a sauté avec un parachute, piloté un deltaplane, aime beaucoup la chasse sous-marine, nage dans le trou de glace en hiver. Une fois, en une seule séance, j'ai parcouru 400 kilomètres à moto.

En général, il y a un désir de réaliser leur besoin intérieur d'être un guerrier et un vrai homme. De plus, Yuri est un bon père de famille. Sa femme, Tatyana Vasilievna, travaille dans le secteur de la recherche de l'Université d'État de Voronej, la fille aînée, Alena, est étudiante à l'Université d'État de Voronej et la plus jeune, Marina, est une écolière.

"BERSEC"

La terre russe conserve de nombreuses légendes sur les légendaires héros-berseks russes: Olbeg Ratiborich, Ragday, Demyan Kudelevich, le voïvode de Vladimir Svyatoslavovich, surnommé "Wolf Tail", le combattant Vasily Buslaev, Evpatiy Kolovrat. Selon la légende, Evpatiy Kolovrat s'est battu si désespérément avec les Mongols-Tatars qu'une montagne entière de cadavres ennemis s'est formée autour de lui. Les envahisseurs n'ont pas pu le prendre dans une coupe à ciel ouvert et ont jeté des pierres avec des machines à lancer des pierres. Batu, peu enclin à la noblesse excessive, a été tellement frappé par la mystérieuse invulnérabilité et la force du héros russe qu'il a ordonné de le déterrer sous les pierres, de ramener le corps à Evpaty et de l'enterrer avec les honneurs.

En général, le sentiment d'invulnérabilité des berserkers survenait souvent chez les ennemis lorsqu'ils se rencontraient face à face au combat. Les berserkers ont enlevé leur cotte de mailles et sont entrés au cœur de la bataille, terrifiant l'ennemi par leur apparence même.

Il ne fait aucun doute que tous ces exemples étonnants et épiques de notre histoire sont devenus un bon exemple pour ceux qui ont commencé à faire revivre les traditions russes originales des arts martiaux, qui ont formé la base de la lutte slave-goritsa ravivée.

Il y a une atmosphère très particulière dans le club lui-même - Kharkevich et ses associés travaillent dans «l'énergie de dispersion», dont le sens principal est que l'énergie absorbée par les élèves doit provenir de l'enseignant, comme les rayons du soleil.

Dans la relation entre l'étudiant et l'enseignant, il y a une différence sérieuse par rapport à la relation correspondante en Orient. Il y a une tradition là-bas selon laquelle l'étudiant ne peut être que comme un enseignant et atteint rarement le niveau de sa maîtrise. Dans la lutte slave-goritsa, au contraire, c'est mauvais si l'élève n'a pas dépassé son professeur.

Plus l'entraîneur dépense de force et d'énergie, plus il reviendra et sera récompensé.

Les gens méchants et hostiles ne restent pas dans le club. Tous les membres du club, quels que soient leur âge et leurs compétences, sont considérés comme des « frères ». Bien sûr, les combattants expérimentés et bien connus ont certains privilèges, mais dans tous les cas, ils restent des «frères» - dans les cas extrêmes, quelqu'un est «senior», quelqu'un est «junior».

Dans la lutte slave-goritsa, il existe un principe emblématique important - dans le duel "ne regrettez pas, mais faites attention", c'est-à-dire qu'au combat, tout le monde travaille sérieusement, mais vous devez protéger le perdant des blessures graves, vous ne pouvez pas achever les morts.

Une personne au hasard ne prendra pas racine ici. S'il ne rentre pas dans les traditions du club, tout simplement personne ne voudra travailler avec lui en sparring. Personne ne le chassera - il partira tout seul.

Aujourd'hui, à Vitebsk, environ 100 personnes sont engagées dans la lutte slave-goritsa et, en quelques années, au moins 1 000 athlètes ont réussi l'école du courage. Malheureusement, il n'y a pas encore de gymnases et de locaux normaux - en gros, vous devez vous blottir dans de petites salles d'entraînement.

Vous pouvez commencer à vous engager dans la lutte slave-goritsky à l'âge de cinq ans. La fille de Kharkevich a commencé à le faire même à trois ans. Il n'y a pas de limite d'âge supérieure en tant que telle. Mais il n'y a tout simplement aucun moyen de travailler avec des personnes de plus de 40-45 ans, car les petites salles de sport utilisées par le club Bersek sont conçues pour des méthodes d'entraînement avec des athlètes plus jeunes.

La vie a prouvé la valeur particulière des techniques et de la philosophie de la lutte slave-goritsa dans le monde moderne des guerres locales continues. Après tout, le style slave-goritsky est une pensée et une lutte opérationnelles (et pas seulement physiques, mais aussi spirituelles). Ce n'est pas un hasard si les parachutistes de l'école aéroportée de Ryazan, les combattants du transport de Moscou OMON, les forces spéciales d'Odintsovo gardant les troupes de missiles et les forces spéciales de Chirchik ont commencé à s'engager dans la lutte slave-goritsa.

COMPOSANTE SPORTIVE

La définition même des catégories est effectuée en fonction des résultats des tournois et des combats de classement, et à ce stade du développement de la lutte slave-goritsa, tout cela vient d'entrer au niveau officiel. Il y a un autre problème ici - la lutte slave-goritsa n'est pas incluse dans le classement officiel des sports ni en Fédération de Russie ni en Biélorussie, ce qui ne contribue pas au développement normal de ce type d'arts martiaux. La fédération de lutte slave-goritsa n'a pas encore été enregistrée. Certaines régions ont eu plus de chance - les adeptes du combat à l'épée et du combat à l'épée ont réussi à enregistrer une fédération d'escrime historique.

Malgré cela, Kharkevich et le club «Bersek» organisent des tournois interétatiques de lutte slave-goritsa pour les prix du journal régional de Vitebsk «Narodnaye Slova» pendant cinq années consécutives, de nombreuses démonstrations au Festival international des arts «Slavianski Bazaar", au "Festival of Author's Song" républicain, exécutent des éléments complexes de cascades, jouent dans des films historiques et participent à la célébration du 850e anniversaire de la capitale russe.

À MOSCOU

Je voudrais dire un mot particulier sur Moscou. Immédiatement après leur arrivée, les gars costauds de «Bersek» ont été approchés directement à la gare par des agents des forces de l'ordre et interrogés sur le contenu des sacs lourds. Les gars ont honnêtement répondu qu'il y avait des copies d'anciennes armes, casques et cottes de mailles russes, mais qu'il n'y avait pas encore d'autorisation pour eux. L'autorisation devait être attendue pendant deux jours, et pendant tout ce temps, les armes et la cotte de mailles étaient sous la protection de la police.

Mais cela n'a pas gâché les impressions des invités de Biélorussie. Ils ont été chargés de présenter leurs compétences directement sur la Place Rouge dans le cadre de la finale du jeu intellectuel pour écoliers «Mon Moscou», puis il y a eu la participation au carnaval sur la place du Théâtre. La performance s'est déroulée en beauté et, en souvenir, les athlètes ont été photographiés avec le célèbre présentateur de télévision russe Valdis Pelsh.

MEILLEURS SPORTIFS

La liste est assez impressionnante et de nouveaux succès et victoires attendent les élèves de Kharkevitch.

Kharkevich a un rêve - construire un chalet avec une salle de sport pour les sportifs, avec une aire de jeux pour les enfants, un lieu de cours pour les retraités et, bien sûr, un bain public où l'on pourrait faire de la phytothérapie, faire des tisanes et des infusions, attirer des médecins, utiliser le système d'amélioration de la santé slave. Mais ce n'est pas si simple - tout a besoin de beaucoup d'argent.

Je ne sais pas si Yuri Kharkevich construira un chalet et un bain public, mais je suis sûr d'autre chose - c'est grâce à de telles personnes, de vrais passionnés, que le monde russe tient toujours debout. Et la région slave-goritsa (je veux vraiment y croire) a un avenir digne et glorieux.

Avec le niveau de formation dans les écoles et les sections des arts martiaux classiques, tout n'est pas aussi simple que nous le souhaiterions, et ici de faux systèmes comme la lutte slave-goritsa apparaissent constamment. Ne vous faites pas prendre ! Fraude!

Qu'est-ce que la lutte slave-goritsa ? C'est relativement nouveau direction sportive, un système de combat au corps à corps, qui est désormais activement promu auprès des masses et rassemble les étudiants pour des cours qui ressemblent davantage à des réunions de sectaires. Les athlètes professionnels traitent la lutte slave-goritsa comme une autre aventure qui disparaîtra aussi vite qu'elle est apparue. Mais pour les débutants qui connaissent peu les arts martiaux, il n'y a pas beaucoup de chances de ne pas tomber sous l'influence du « sensei ».

Voyez-vous une annonce de recrutement dans le groupe de lutte slave-goritsa ? Passer à côté. Dans chaque ville, il existe un grand nombre de sections et d'entraîneurs dignes, auprès desquels vous pouvez, en passant du temps, apprendre des techniques utiles, augmenter le tonus des muscles du corps et obtenir une relaxation psychologique. Dans les cours de lutte slave-goritsa, vous perdrez tout simplement votre temps. Dans le monde du sport, c'est faux.

Le créateur de la direction et son inspirateur idéologique est un certain M. Belov, qui porte le pseudonyme de Selidor. En particulier, il affirme que le style de sa lutte est né à l'époque de la Russie païenne et là-bas pendant longtemps a été la seule manière formation de combattant. Ensuite, prétendument, tous les tours ont été perdus. Et ce n'est qu'en 1986 que M. Belov a relancé la direction primordialement russe de la lutte.

Selon quelles sources les techniques et méthodes de guerre parmi les "Slaves" ont été restaurées, il est difficile de le dire.

Dans les livres de Belov, dont il a déjà publié un grand nombre, les théories scientifiques, les mythes slaves et la fiction sont intimement liés, créant la réalité qui est bénéfique pour l'auteur pour promouvoir ses idées auprès des masses.

Le système de combat au corps à corps "principalement russe" lui-même se positionne comme très efficace et même mortel, capable de frapper un ennemi avec n'importe quel niveau d'entraînement. Mais il n'est pas nécessaire de s'entraîner au gymnase et de travailler sur des racks, des astuces, des blocs.

Vous pouvez découvrir comment se déroulent les entraînements à partir des nombreuses vidéos publiées sur Internet. De vrais guerriers slaves participent au tournage, qui, imitant l'épopée Dobrynya Nikitich, commencent à parler dans une basse épaisse et légèrement d'une voix chantante, et dans le discours, ils utilisent un grand nombre de mots vieux slaves et de virages obsolètes.

Après avoir visionné la vidéo, vous pouvez vous inscrire à une formation, payante bien sûr. La formation a généralement lieu dans la forêt. Des gens formés au camouflage. De l'extérieur, cela semble étrange, car il n'y a pas de système de formation spécifique.

La formation des combattants se déroule en trois étapes :

combat classique, qui implique la participation d'un athlète à spectacles de démonstration et compétitions;
le combat d'assaut, qui consiste à apprendre les techniques d'attaque de l'ennemi ;
le combat total, dernière étape de l'entraînement, impliquant la compréhension de certaines techniques secrètes qui rendent le guerrier invulnérable.

Le créateur de la direction affirme que tout «slave» peut vaincre un représentant de toute autre école d'arts martiaux, y compris les athlètes qui pratiquent Sambo de combat. La préparation de tout combattant «slave» est bien meilleure et l'entraînement ne nécessite pas de gymnases, de tatamis, d'équipements sportifs ou de protection. La préparation physique générale n'est pas non plus particulièrement importante.

La formation des "Slaves" se déroule selon le schéma suivant: dans les premières leçons, le maître montre les bases, puis chacun des étudiants développe lui-même un ensemble de techniques qui correspondent le mieux à son physique et à d'autres données physiques. Les "Slaves" n'ont pas de système de techniques tout fait.

Il n'y a pas de compétitions de lutte slave-goritsa. Les athlètes sérieux plaisantent en disant que la raison en est peut-être que les "Slaves" ont des connaissances et des compétences mortelles spéciales qui ne laissent pas l'ennemi en vie. Soit dit en passant, dans chaque blague, il n'y a qu'une fraction de blague. Les "slaves", même les débutants, sont sûrs de pouvoir repousser l'attaque de n'importe quel ennemi. Cette confiance leur est insufflée par le coach, sans qu'il y ait de raison à cela.

Il semblerait qu'une personne croit en ses qualités de combattant, et alors ? Et c'est quoi ! Si un tel "combattant" rencontre des hooligans dans la rue, tentera-t-il de s'enfuir ou de négocier ? Pas! Foncez dans la bataille. Et ce combat est réaliste niveau faible la formation des "slaves" est peut-être la dernière.

Ne comptez pas sur le fait que dans la section de la lutte slave-goritsa, vous pourrez apprendre à vous défendre contre une attaque. Il n'y a rien de mieux que des destinations éprouvées telles que boxe classique ou pas de karaté. Et puis à condition cours réguliers avec un coach sérieux depuis au moins quelques années.

classer mots: combat, SGB, Belov

L'élément suivant du système, que j'ai appelé en 1986 la lutte slave-goritsa, est la boîte à outils de combat - les frappes. Il faut dire qu'au tout début des années 80, pratiquant un système alors sans nom, je me suis résigné à l'idée d'une remise en question radicale des stéréotypes dominants. Cela n'a pas été causé par le nihilisme spontané de la créativité indépendante, mais simplement par une analyse objective de systèmes déjà populaires. Argumenter avec les systèmes académiques, par exemple, la boxe, qui s'appuie non seulement sur deux cents ans de pratique du ring, mais aussi sur la science du sport, n'est pas une tâche facile. Et encore...

Pourtant, par exemple, la concentration préliminaire entrave l'attaque. La concentration est la compression. Plus précisément, s'enfoncer en soi lors du compactage de l'espace intercellulaire. Vous ne pouvez pas conduire un cheval et en même temps tirer les rênes. Toute action n'est vraie que lorsqu'elle est harmonieuse. L'harmonie, quant à elle, trace trois états : la concentration, la dispersion et la nature. Ainsi, si le slash n'est construit que sur la dispersion, et que le serrement du poing est ici remplacé par une pondération artificielle du membre sous la forme d'un brassard relativement lourd, si le combat mural est basé uniquement sur la concentration, puisqu'il est animé par l'idée de percer une cible spécifique et inactive dans le "mur", puis le Radogora créé par moi combiné dans l'un et l'autre. Elle s'est connectée à la fois dans la conception de la frappe elle-même et dans le modèle général de la bataille. La mobilité réflexe élevée du corps est associée à la fois à la dissipation préliminaire (relaxation dans un état de préparation) et à la vitesse des réactions, en l'occurrence la mobilisation. La concentration en elle-même ne fait pas grand-chose. Il doit être porté, transformé et, en plus, correctement organisé. La concentration doit se développer à la hausse, c'est-à-dire avoir un degré de progression clairement défini. En même temps, la concentration est un stress, un spasme, et c'est dangereux, d'abord, pour le combattant le plus "serré" qui porte un coup. Dans la lutte slave-goritsa, en particulier à Radogor, la concentration n'est pas créée auparavant et s'effectue avec le coup et s'intensifie au cours de son développement. Le combattant commence l'action avec une main détendue et serre progressivement le poing. Le pic de compression ne se produit pas au moment du contact avec l'ennemi, mais un instant plus tard. Cela vous permet de transférer la structure de stress ou de navigation, comme nous l'appelons conformément à la tradition païenne, à l'ennemi. J'ai appelé ce principe la concentration en forme de coin. Son dernier maillon est la libération de la concentration, c'est-à-dire le retrait d'une main détendue du coup à l'oreille. Ceci est également fait dans le but de transférer complètement le Navi à l'ennemi et, de plus, conformément à l'idée d'harmonie, qui a une structure tertiaire. Il faut dire qu'après le serrement de poing le plus sévère en un point de l'espace et du temps, il n'est jamais possible d'obtenir un relâchement complet de la main. Mais cela ne devrait pas être le cas, car la structure créée ici par le troisième reflète l'état musculaire naturel de la paume. C'est-à-dire qu'il se situe entre la dissipation du début de l'attaque et la concentration dans son processus (Fig. 1). Si l'on considère le schéma, il s'avère: [expansion - compression - neutralisation]. Et maintenant, par exemple, voyons à quoi ressemble l'acte respiratoire naturel d'une personne : [inspirez - expirez - retenez votre souffle]. L'harmonie a été atteinte.

Non seulement les frappes de concentration en forme de coin ne sont pas inférieures en vitesse aux tzuki de type "pressé" habituels, mais elles les surpassent également.

La condition la plus importante l'organisation des chocs est leur commodité mécanique. Cette règle est née lorsque l'arsenal de la lutte slave-goritsa a permis à l'oreille de s'engager dans la sélection. Certes, l'envie de latitude de base a longtemps été une obsession pour nous. Oui, la quantité éléments techniques Svili a atteint soixante-seize, Radogora - soixante-douze, bataille de chasse - plus de cinquante ans, et environ le même montant a été occupé par la part du combat de Vlesova. Cependant, au fil des années, le rationalisme a pris le dessus et la thésaurisation a été remplacée par une référence pour un contenu optimal. Le système devrait être précieux non seulement en termes de réflexion idéologique, mais également en termes de polyvalence du schéma de mise en page. Et cela signifie que rien ne peut en être retiré, c'est-à-dire réduit, et en même temps il est inopportun de compléter, d'étendre. Le lien principal du côté contenu du système est le contrôle de l'espace. Autrement dit, les frappes sont construites de manière à concentrer la puissance d'attaque à partir de différents points de l'espace, en tenant compte des caractéristiques physiologiques de la réaction de l'ennemi. Sans aucun doute, l'effet saisissant joue ici un rôle crucial. Et ici, je vais m'y attarder plus en détail. Il faut dire que je ne suis pas partisan de l'idée d'attaquer à distance l'ennemi aux centres vitaux. Je pense qu'à une distance d'un pas et demi par exemple, il est facile d'éviter un coup à la tête, même si on ne s'attend pas à ce coup. Pour cela, il suffit d'avoir des réflexes développés et un minimum de motricité. Que dire alors de la situation dans laquelle vous êtes prêt à repousser le coup de l'ennemi ? Seule une erreur tactique peut vous laisser tomber ici. Cela vaut-il la peine de se fier aux erreurs de quelqu'un d'autre si vous vous attaquez vous-même ? Partout, à l'exception de la lutte slave-goritsa, il est de coutume de se précipiter immédiatement pour vaincre l'ennemi. La seule exception peut être la boxe, et même cette exception est purement tactique, mais pas stratégique du tout. Partout ils oublient que l'ennemi a des bras et des jambes, et ils vont construire un modèle de contre-attaque plus ou moins efficace. Dans la lutte slave-goritsa, l'attaque préliminaire n'est pas conçue pour vaincre l'ennemi, mais pour écraser sa réaction. Et le but de l'attaque est de provoquer une réaction et de la briser. Malgré toute la gravité de ces attaques, elles se terminent rarement par le renversement complet de l'adversaire. Cependant, l'étape est passée et la prochaine attaque se termine souvent par la chute de l'ennemi au sol. Le tout prend environ 4 à 6 secondes. Ainsi, l'attaque auxiliaire a les tâches suivantes (par rapport à l'ennemi):

Le minimum:

déclencher des actions défensives ;

prendre une position inadaptée à leur propre attaque ;

Maximum:

provoquer une perte d'orientation;

provoquer un court choc douloureux;

provoquer des erreurs tactiques dans la contre-attaque.

Une attaque auxiliaire à Radogor, en règle générale, se compose de trois éléments : une frappe auxiliaire qui frappe exclusivement sur les bras ou les jambes de l'adversaire ; un coup de retenue, que nous appelons "vacillant" et conçu pour retenir, écraser le développement d'une contre-attaque puissante ; et, enfin, le coup principal, déjà dirigé vers la tête ou le corps. Une attaque secondaire est généralement suivie d'une attaque principale. J'écris "habituellement" parce que parfois l'attaquant peut faire un lancer. L'attaque principale n'est pas moins rationnelle que son prédécesseur. La particularité de la construction des grèves ici est la suivante. Un combattant ne frappe plus au même endroit. Cela est dû au fait que, ayant raté le coup principal lors d'une attaque auxiliaire, l'ennemi peut se défendre avec un réflexe. L'ennemi a un réflexe défensif avec un léger degré de défaite. Ainsi, la frappe dirigée la plus frappante peut rencontrer une résistance plus défensive. L'attaque principale a donc aussi un impact secondaire. Il est appliqué à un endroit différent du précédent, dont la défaite provoque un choc douloureux. Il est suivi du coup final, capable d'apporter un maximum de défaite. Souvent, ils attaquent une tête déjà mal protégée. Parfois - gorge ou colonne vertébrale. Beaucoup moins de poitrine. C'est parce que l'effet de la pénétration de la coque est beaucoup plus faible et que nous commençons donc à prolonger le combat. Il est également arrivé que, manquant l'occasion de frapper la tête avec le coup final, le combattant a donné à l'ennemi une chance de se stabiliser, de reprendre ses esprits et de contre-attaquer. Il faut se rappeler que l'attaque principale ne doit plus rencontrer de résistance. Il arrive que l'expérience de l'ennemi lui permette de perturber votre attaque auxiliaire initiale. Dans ce cas, le passage aux actions pour vaincre serait une erreur tactique. Nous devons trouver un moyen de soutenir l'ensemble du programme.

L'effet saisissant de l'attaque, qui a été discuté, est le plus directement lié à la commodité mécanique des éléments de base. C'est compréhensible. Quelle route est la plus facile à conduire : lisse ou cahoteuse ? Seuls les mouvements naturels peuvent être reliés à des réactions inconscientes qui ont des vitesses très élevées. Et ici, le principe de base de la lutte slave-goritsa entre en jeu - la bataille dépasse la compréhension, la compréhension, le contrôle conscient. Nous nous abandonnons complètement au pouvoir des réflexes et de l'instinct. Cela est dû au fait que dans un combat professionnel, les vitesses sont si élevées et les situations si imprévisibles que construire une opposition consciente signifie ici se rapprocher de la défaite. Essayons de comprendre. A quoi pouvez-vous vous opposer ? Wushu de clan ? Non, le rituel y joue un rôle énorme, et par conséquent, il y a un élément de conventionnalité constructive - un et la typicité de l'action - deux. Karaté? Non, car il y a des règles. Comme vous l'avez compris, les actions de l'ennemi sont également conditionnées, schématisées, ce qui, à son tour, simplifie les réactions. Peut-être la boxe ? Non, c'est encore plus schématique, orthodoxe. Dans ce cas, il y a un duel sans règles sur le totalisateur. Et toujours non. Pourquoi? Car avec toute l'étendue des possibilités de ce combat, il s'exprime en un seul schéma de combat (donc vous ne vous attendez pas à une attaque de côté), vous pouvez refuser de combattre et vous ne serez pas touché, enfin, le les conditions de combat garantissent votre entière commodité d'action et, surtout, vous êtes prêt à vous battre. Dans la rue, il n'y a ni l'un, ni l'autre, ni le troisième. Le combat, par exemple, n'est pas toujours un art martial. Et voir tous les attaquants à la fois est tout simplement physiquement impossible. Contrairement au tirage au sort, ici vous ne pouvez pas refuser de vous battre, cachant votre vie derrière ce refus. Souvent, les lâches et les incompétents sont battus avec une plus grande cruauté. Eh bien, d'ailleurs, contrairement à tous les arts martiaux, un combat ne prévoit pas du tout la préparation mutuelle des parties au combat. C'est beaucoup plus typique quand on se fait agresser à l'entrée, au moment de sortir de la voiture ou de l'ascenseur, du coin de la maison, etc. La conclusion est très simple. Un schéma conscient d'actions ne convient pas ici. Les arts martiaux et le combat sont deux choses différentes. Ils ont des objectifs différents, des façons différentes d'organiser l'action, et donc, la base technique. La seule chose qui les unit est le culte de l'impact. Certes, dans un combat, vous pouvez utiliser à la fois la compétence de karaté et la compétence de tennis avec un succès égal (si vous avez une raquette avec vous). Dans le cas où la tête de l'adversaire peut passer pour balle de tennis. J'ai formé un maître des sports dans le football. Il a parlé d'un tel cas. D'une manière ou d'une autre, à un arrêt de bus, il a été accroché par un jeune rustre sûr de lui. Il est venu à un combat. L'adversaire grossier a frappé le footballeur d'un coup de pied technique et puissant dans le ventre. Fighter, apparemment, se sentait très confiant dans la technique des arts martiaux. Le footballeur a survécu, mais avec difficulté. Puis il a frappé. le pied. On ne lui a jamais appris à frapper les gens, mais le karatéka ne se levait plus.

réactions inconscientes avec haut niveau la précision de l'action est la base de la lutte slave-goritsa. Je prévois un reproche d'incohérence. En effet, j'ai déclaré que la lutte slave-goritsa était une agression, une manière offensive de combattre, et tout à coup nous parlions de repousser l'agression. C'est l'un des paradoxes et pas seulement de notre métier. J'ose dire que la nature en général. La physique, par exemple, lui a donné ses explications. "La force d'action est égale à la force de réaction" ou "La force de flottabilité est égale au poids du liquide (gaz) dans le volume du corps." Autrement dit, nous pouvons dire que l'opposition est la loi de la nature, un moyen d'atteindre l'ordre et l'harmonie. L'impact sur un environnement particulier fournit la force de contre-action proportionnelle dans la Nature. La seule question est de savoir ce qui est considéré comme une agression - un coup qui vous a déjà été porté ou qui vient de vous être porté. Que dit la nature à ce sujet ? L'agression est l'atteinte même à l'habitat d'un individu. Celui qui marche dessus entre de manière significative en conflit. Dans la société humaine, différents peuples de l'Antiquité avaient pour coutume - même dans le cas d'une visite invitée, de remettre leurs armes aux propriétaires. En visitant leur territoire, bien sûr. Vous voyez le rôle que joue le territoire dans la détermination de l'agression. Vous pouvez attaquer votre invité, mais ce ne sera plus de l'agression. Cet acte est caractérisé par une forme de coutume complètement différente - une violation de l'hospitalité. Il a toujours été considéré comme un crime parmi les différents peuples. Pourquoi? Parce qu'en n'ayant pas d'intentions agressives et en l'exprimant de manière traditionnelle, votre invité se trouve dans une position moins avantageuse pour le combat. Observant le statut d'invité, il y va consciemment. Territoire. Elle rend certains agresseurs, d'autres justes et d'autres invités. Qu'est-ce que le territoire ? Le territoire est une zone d'espace de vie. Un peuple, une tribu, chaque famille et, bien sûr, chaque individu a une telle zone. Qu'est-ce que c'est pour une personne ? Non, pas cinq mètres carrés sociaux de logement, mais le diamètre de l'espace horizontal dont le rayon est proportionnel à la croissance de la personne elle-même. C'est-à-dire un espace dans toutes les directions, permettant à une personne de s'allonger sans se pencher. Le même espace peut être mesuré avec un long bras tendu avec une épée. La portée d'une arme pour une personne est déjà la distance d'empiétement dans la zone de l'instinct du territoire. Ainsi, l'irritabilité chez un animal de troupeau se produit lorsqu'un étranger s'en approche avec insouciance. Dans la nature, se défendre et défendre son territoire sont essentiellement la même chose. Par conséquent, les normes de la lutte slave-goritsa considèrent l'agression comme un rapprochement avec un combattant à distance de portée avec un coup. Mais qu'en est-il des intentions ? - Tu demandes. Après tout, nous sommes constamment dans la rue avec quelqu'un qui approche. Oui, en effet, nous trompons constamment notre instinct, l'amenant à l'ennui. Et pourtant, les intentions doivent aussi être jugées par l'instinct, et non par la conscience. Il existe de nombreux signes d'agression qui, associés à une violation de la distance, peuvent vous amener à avoir une réaction tout à fait justifiée d'une attaque de représailles. C'est d'abord l'activité impétueuse de celui qui viole la distance. Deuxièmement, la ligne médiane de son mouvement est à travers vous, pas devant vous. Et le troisième - une tentative de créer un mouvement supplémentaire, rien qu'agressif, non justifié en s'approchant de vous. Par exemple, une sorte de mouvement de la main. C'est tout, c'est suffisant pour la rue, surtout si le facteur temps (nuit), le facteur lieu (friche déserte), etc. agissent encore. Ainsi, le schéma idéologique de la lutte slave-goritsa prévoit les proportions suivantes :

(*Dans un combat sportif, c'est réciproque, car les combattants, étant à portée l'un de l'autre avant le début du combat, lancent l'attaque au corps à corps.)

Dans un combat professionnel, vous l'aurez compris, l'effet d'une action technique est directement lié à votre capacité de combat en général. Contrairement aux arts martiaux, où un tel effet est conditionnel, et l'action est plus démontrée que réalisée. Par conséquent, la conception des frappes dans la lutte slave-goritsa est conçue non seulement pour la défaite, mais également pour la manœuvre spatiale nécessaire dans un combat, ainsi que pour la possibilité d'interactions en série rapides et faciles. Ces grèves ont une autre caractéristique. Presque tous sont pris par moi dans le schéma moteur comme une imitation des mouvements d'un combattant avec armes traditionnelles. Et c'est aussi l'un de nos caractéristiques distinctives. Par exemple, enflammé imite un coup avec un fléau à l'ennemi à travers un bouclier, un turga - un coup poignardant avec une lance en avant, un faucon - un coup de hache, un étirement "autour" - une flèche tombant d'un kibit , les deux encoches - un sabre propre, un ratovishche - un coup transversal avec une lance, et l'odeur ou la défense gréco-romaine - une répulsion avec un bouclier. Directement de l'ourlet - une pierre tombant d'une fronde, une queue - un marteau de combat et une fissure tordue - un lasso. L'arsenal est solide. L'euphorie de la bataille, impliquant le combattant dans le mouvement, le comportement et l'état interne typiques, est l'environnement le plus fertile pour le développement des capacités individuelles. Cela est probablement dû au fait que l'écho du souvenir d'une telle bataille est conservé dans la nature de la plupart des hommes. En ramassant une épée factice magnifiquement et réaliste, un homme éprouve une vague hésitation mentale, semblable à la nostalgie. J'ose dire que le principe masculin naturel s'exprime d'autant plus fort et de manière convaincante, que le désir d'un homme pour le combat singulier ou la confrontation, les armes et les batailles en général est plus fort et plus convaincant.

Une autre caractéristique des coups de la lutte slave-goritsa est que les bras et les jambes ont une nette similitude structurelle. On pourrait même dire que les normes techniques ceinture d'épaule et les membres inférieurs copient un stéréotype moteur. Ceci est fait dans le but de subordonner à un seul ordre moteur, un seul schéma.

La lutte slave-goritsa évite non seulement les conceptions de grève à forte intensité de main-d'œuvre, mais aussi celles qui ne sont tout simplement pas très physiologiques. Je suis prêt à argumenter avec les apologistes des arts martiaux que l'étirement des jambes en "écart" n'est pas une procédure naturelle pour une personne. Et donc les coups construits sur la « ficelle » portent une nuance de barbarie esthétique, semblable à la « perfection » physique du mutant. (Fig. 2).

Dans la tradition martiale russe, de telles formes sont complètement absentes. Cela est probablement dû à leur inadaptation aux conditions de la vie réelle et à l'environnement. Cependant, cette circonstance ne nie pas du tout la capacité des combattants russes à effectuer des coups de pied hauts. Je dois admettre que la question de la tradition de porter de tels coups dans l'Antiquité ne peut être considérée comme incontestable. On sait de manière fiable que des changements importants vers l'élargissement des possibilités de la pratique concurrentielle russe se sont produits au XVIe siècle, sous le règne d'Ivan IV. C'est à cette époque que se développe l'idée du combat libre, qui remplace les interdits orthodoxes, qui ont encore une origine rituelle. Au XVIe siècle. et plus tard, ils se battent avec leurs pieds non seulement extrêmement activement, mais aussi dans des attaques complètes, attaquant habilement la tête. En témoigne, par exemple, le baron Herberstein, dont j'ai cité les notes dans le livre "Origine". Ceci est confirmé par la tradition Vyatka des danseurs, lorsqu'ils se frappent mutuellement le chapeau dans une danse, en utilisant un semblant de coup de pied haut avec leurs pieds. Les communautés turques et tatares voisines de la Russie non seulement ne soutiennent pas la tendance générale à libérer le combat au corps à corps des restrictions et interdictions traditionnelles, mais n'autorisent généralement pas l'opportunité des coups de pied. Cela est dû à la perception dominante des Tatars sur ces frappes comme une technique totalement inefficace. Il est difficile de discuter avec les Tatars ici, car leur parent le plus proche, Tamerlan, a eu la plus riche expérience dans la conquête de la Chine avec tous ses Shaolin et ses arts martiaux.

Ainsi, la technique de coups de pied du nord-est de la Russie est endémique et indépendante. Les caractéristiques de cette technique se reflètent dans la lutte slave-goritsa, qui non seulement copie la tradition historique, mais la développe également de manière constructive. Cette évolution ne dépasse pas la mentalité traditionnelle du combat au corps à corps russe, son schéma anthropométrique et ses stéréotypes esthétiques.

Quelle est la particularité des coups reconstruits, utilisés ou modifiés par la lutte slave-goritsa ? Commençons par les jambes. Les conditions qui affectent la conception de l'impact reflètent :

Port constant de chaussures;

Port constant de vêtements assez denses et volumineux pendant au moins sept mois par an;

État du sol affectant la stabilité d'un combattant pendant les frappes, au moins cinq mois par an - sol glissant ;

Opportunité de combat * et conditionnalité;

type de corps;

Normes de circulation traditionnelles et plus encore.

(*C'est à propos de combat de rue. Contrairement aux arts martiaux, dont le nom même est un combat en tête-à-tête, un combat de rue est un combat en tête-à-tête. Par conséquent, le problème de l'opportunité dynamique et constructive des grèves est très pertinent ici.)

Par exemple, si l'on considère un facteur tel que les vêtements d'hiver, il est bien évident qu'ils peuvent servir d'excellent amortisseur, protégeant le corps même des chocs pénétrants. Dans un combat de rue, et donc dans la lutte slave-goritsa, les positions rigides et concentrées sont inappropriées car elles réduisent considérablement la mobilité dynamique du corps du combattant sur le site. Cela affecte également les frappes développées non pas à partir d'une position stable et stable standard, mais à partir d'un corps en mouvement constant, qui, en outre, est également constamment attaqué de tous les côtés. Le coup lui-même doit être un élément de mouvement dans l'espace. C'est-à-dire que la jambe après l'impact ne revient pas à sa position d'origine, mais entraîne le corps dans un déplacement le long du site qui suit harmonieusement l'impact. Cette méthode est également précieuse car elle vous permet d'utiliser l'inertie du mouvement, en l'impliquant dans le développement cohérent des coups déjà dans la ceinture scapulaire. De tels impacts sont également beaucoup plus économiques que les impacts depuis une position stable, car ces derniers, selon la loi de la physique, gaspillent une énorme quantité d'énergie au moment de créer la stabilité du confinement. Après tout, pour se tenir debout sur la jambe d'appui avec un éco-geri puissant, par exemple, vous devez appliquer une force qui crée cette stabilité par opposition au coup lui-même. Dans la lutte slave-goritsa, la masse du corps est dirigée vers le coup, le renforçant autant que possible et n'interférant pas avec la stabilité, mais le créant par le cours du coup lui-même.

Dans la dernière phase, les mains entrent activement dans la bataille. Rappelons que la phase de la concentration ajustée correspond à la position horizontale de la jambe (Fig. 3b). Les coups de ce type sont exposés au niveau de la partie inférieure de la poitrine - le diaphragme, si l'on tient compte de sa propre taille. Ce niveau est optimal pour eux.

L'ourlet est souvent confondu avec la Chèvre. Extérieurement, ces coups sont similaires, mais ils ont des manières complètement différentes d'influencer l'ennemi. Si Nav Podil roule horizontalement dans la poitrine de l'adversaire, après quoi la jambe «vide» tombe dans la stabilisation du pas, alors à Koz, le coup est porté par le pas lui-même et il est conçu pour percer les organes internes de haut en bas (fig. 4). Les coups de cette classe dans la lutte slave-goritsa sont appelés "piétinement" ou "marche". Ugovica est l'un d'entre eux. La particularité d'Ugovitsa réside dans le fait que ce type de piétinement perce avec la rotation du corps de 180 degrés, ce qui, d'une part, crée un moment de rotation, intensifiant l'impact, et d'autre part, prend le corps dans une position avec un angle d'attaque ultérieur fortement modifié

L'arsenal de coups de pied dans la lutte slave-goritsa est de 25 unités de base. Pour mener un combat sportif, bien sûr, il n'est pas du tout nécessaire de les utiliser et de les pratiquer tous. Cependant combat de rue prévoit toujours la couverture de l'espace, des combinaisons spatiales volumineuses, qui, avec qualités de vitesse donner une chance de succès. Par conséquent, l'approche correcte du développement de la lutte slave-goritsa ne prévoit pas l'apprentissage progressif traditionnel des techniques, mais l'implantation dans l'espace. Il commence dès le premier entraînement et couvre 100 à 120 mouvements réflexes, y compris les frappes et les mouvements. Et donc la question, "quelle technique est la meilleure?", n'en vaut pas la peine ici. Il s'agit de savoir ce qui est le plus approprié dans la situation spécifique. Et donc le combattant est obligé de posséder toute la base. C'est à peu près la même chose que d'utiliser toutes les lettres de l'alphabet dans la pratique de l'écriture, et non de manière sélective sur le principe du "j'aime - je n'aime pas".

Un autre coup sur lequel nous allons nous concentrer s'appelle Turga. C'est notre champion de la vitesse. Son indicateur de test est de 0,5 à 0,8 seconde. Dans le cadre de mon raisonnement, ce n'est pas indicatif, car Turga ne résout pas le problème d'un changement cardinal de l'angle d'attaque des coups pénétrants. Cependant, c'est un moyen idéal d'anticiper l'agression. En règle générale, Turga est placé pour interrompre le coup de pied de l'adversaire dans la première phase de son développement. Dans le cas où vous avez fait une erreur et qu'il n'y aurait pas dû y avoir de coup, en modifiant légèrement l'angle de sortie de la jambe, l'estomac de l'adversaire est attaqué. En règle générale, Turga ne s'élève plus au-dessus de l'abdomen. La différence de quelques centimètres seulement dans le niveau de retrait donne ici une perte de vitesse notable. En général, la "niche personnelle" de Turgi est le foie. C'est cet angle de sortie d'impact (du membre droit) et le niveau de développement en hauteur qui constituent le modèle idéal de Turgi.

Le dernier de notre système de coups de pied est le Sbitok. Cette frappe est effectuée en combat rapproché et fonctionne bien avec les attaques au bras. Une autre caractéristique du Sbitka est qu'il se développe facilement dans toutes les directions, y compris en tournant derrière le dos. Contrairement aux coups précédents, l'impact de la force principale dans le Sbitka est effectué de bas en haut et à un angle assez aigu. Cela classe le Sbitok comme un groupe de hits. La figure 8 montre l'angle de lancement et la distance de frappe la plus prête au combat. La place du Sbitka est la poitrine de l'adversaire, ce niveau est le plus opportun de manière constructive.

Des modèles de coups de poing Gleznya, Koza, Podsek, Podsad classique, Jarretière, Tuck de l'ourlet et Bryk sont présentés dans le premier livre sur la lutte slave-goritsa publié par le Centre "Santé du peuple" - "Origine".

En termes d'abondance et d'efficacité au combat de la base technique des mains, la lutte slave-goritsa peut peut-être être comparée au wushu. Oui, et pas avec un style, mais avec toute une direction. Ce potentiel est né de la fusion du mur de combat et de la bataille, reconstruit par moi afin de créer le plus prêt au combat et adapté au potentiel de propulsion d'un système européen. Si les structures de choc des combats contre les murs ne sont pas très différentes des autres types d'arts martiaux, alors le slashing est une affaire spéciale. C'est elle qui crée la saveur unique et l'esthétique particulière du combat au corps à corps russe. Il est impossible d'apprendre une coupe à partir d'instructions au corps à corps. Elle est trop compliquée pour ça. D'après mon expérience, sur 100 débutants, environ trois à cinq peuvent répéter correctement le mouvement pour moi dans les 10 minutes suivant la première prise de connaissance ; dix personnes - pendant une ou deux sessions de formation ; Cinquante pour cent des nouveaux arrivants ont besoin de deux semaines à cette fin ; quinze autres personnes se redressent en un mois ou deux ou trois; les unités mettent des années à faire face à leurs problèmes de coordination du trafic ; et, enfin, quinze personnes sur cent ne pourront jamais maîtriser les épées. Slash, et avec lui Radogora - une impulsion motrice solide. Elle nie toute forme de stagnation motrice : position d'attente, prise d'un adversaire par les vêtements, mains baissées, etc. Radogora attaque constamment et ses attaques ont également trois objectifs : frapper l'ennemi, repousser l'attaque déjà lancée par lui et simplement forcer l'ennemi à s'abstenir de toute action liée à l'agression. Radogora est une démonstration de capacité de combat. C'est beaucoup plus humain que des systèmes d'organisation de grève comme, par exemple, l'"atemi" japonais (grève sur les centres vitaux). Ceci est confirmé par le fait que le premier assaut de Radogora vise généralement à détruire la résistance de l'ennemi et seulement après cela à le détruire lui-même. En cas de refus d'agression, l'ennemi peut être laissé seul, ce qui, soit dit en passant, se produit assez souvent lors d'affrontements de rue. Cela est dû au contrôle conscient des conséquences que la prochaine attaque peut entraîner - une attaque de pure défaite de l'ennemi. Radogora donne une chance non seulement de gagner, mais aussi de ne pas tomber sous le coup d'une longue peine d'emprisonnement. Je pense que les têtes brûlées de nos rues nocturnes pensent toujours trop peu à cette circonstance. L'affaire m'a sauvé à plusieurs reprises des très gros problèmes associés au meurtre d'une personne. Et un jour je me suis dit "Stop !". Il n'y aura peut-être pas de prochaine fois. Ne risquez pas de jouer avec votre destin.

La plupart des grèves qui attirent l'attention des lecteurs reflètent l'idée de sortir directement de n'importe quelle position. Un combattant habile et bien coordonné fait toujours sortir une ligne droite de manière inattendue et souvent d'une position qui, à première vue, ne convient pas à une telle attaque. Bien sûr, ces coups peuvent être inférieurs en force à ceux qui ont une position préformée sous eux. Cependant, n'oubliez pas qu'avec une charge de seulement 16 kg, vous pouvez assommer n'importe qui. Dans le même temps, la force d'impact des maîtres de karaté, par exemple, atteint 400 kg. Une question parfaitement légitime se pose : "Pourquoi ?" Surtout quand on considère l'usure du corps qui génère une telle puissance. La recherche du rationalisme a déduit un certain schéma uniforme pour tous les coups directs. Il dit que la ligne droite doit être "assise" sur une position stable des jambes. Vous pouvez commencer le coup même à la chute, mais sa règle doit nécessairement s'accompagner d'une stabilité équilibrée et d'une stabilité fondamentale de la posture. À ces fins, la lutte slave-goritsa est desservie par la Charte des retraités. Riz. 9. Charte à la retraite - une position forcée, et la tâche d'un combattant est d'y rester le moins possible. Un autre élément du schéma général est la position du corps du combattant au moment de la frappe. La coque ne peut pas être roulée vers l'avant par inertie. C'est une erreur très grossière. Et le dernier. Le don direct est très ouvert. Imaginez un instant que les réflexes moteurs de l'ennemi sont plus rapides que les vôtres et que votre attaque directe rate la cible. La pierre d'achoppement est une main droite "donnée" à l'adversaire. Chaque attaquant direct prend un certain risque. Adversaire évasif sans travail spécial vous frappe latéralement sur le corps ou vous coince le bras, ce qui en soi équivaut à une défaite. A Radogor, il existe une procédure obligatoire de stabilisation d'un poste.

L'idée n'est pas de rendre la ligne directe trop évidente pour l'ennemi, et d'attaquer immédiatement les actions possibles de l'ennemi réagissant à votre ligne directe.

Radogora vous fait penser que le combat est un ensemble d'actions qui ne permet pas d'auto-manifestations spontanées et sans rapport entre elles. Radogora utilise parfaitement caractéristiques de conception mains, en particulier, l'interconnexion de ses trois grosses articulations. Chacune des articulations transforme séquentiellement l'impulsion de puissance en la concentrant dans la zone attaquée. Elemental Radogora, non associé au phénomène de base - les barres obliques, peut être observé au niveau réflexe des combattants d'autres types d'arts martiaux. Par exemple, le plus jeune champion du monde de boxe professionnelle Michael Tyson a presque parfaitement attaqué avec un tir russe. Bien sûr, dans son esprit, ce coup a un nom et une origine différents.

Façons de porter un coup direct dans les coups de poing russes.

Direct "de la bougie".

- "élongation".

La particularité des frappes est qu'elles sont formées avec un corps qui développe une attaque.

Directement "de la bougie" n'utilise que la force de la ceinture scapulaire. Le coup est lancé d'en haut.

En "extension" le corps est tordu, et la ligne droite utilise l'inertie de ce mouvement.

# Le symbole indique le volume du potentiel de force d'impact. Le nombre de caractères est proportionnel caractéristique de puissance succès.

Le légendaire Polydeuces dans la position traditionnelle (représentation grecque). Enlèvement de buzdygan.

Sur pellicule :

Direct "de la faux", "la faux".

La particularité de cette frappe réside dans le fait qu'elle est « projetée » vers l'avant par les deux épaules. Le coup est porté dans un plan strictement horizontal, c'est pourquoi il est appliqué principalement sur le corps de l'ennemi. Appartient au plus coups forts.

- "une cape de l'ourlet."

La faible mobilité du corps lors du développement de ce coup en fait une force limitée, mais en même temps, un excellent élément de liaison dans une attaque dont la technique est complexe.

L'un des coups directs les plus forts est le "balayage". Une analyse détaillée de celui-ci est donnée dans le livre "Origine".

Direct "dans un coupleur". Manœuvre de coup de poing de l'ego. Son potentiel de puissance est faible, cependant, "dans un coupleur" répond parfaitement à la fonction du bloc, lorsque, par exemple, il est nécessaire d'abattre la main de l'adversaire, en l'attaquant immédiatement à la tête.

Une attaque typique de Radogor utilisant un buzdygan dominant. La cinématographie capture des fragments de coups et des transitions de mains vers des positions d'attaque. Ici, l'idée de "relaxation-concentration" est magnifiquement démontrée, le confinement "scintillement" fonctionne activement et l'action de la boucle de coude verticale est montrée.

L'idée d'une frappe directe assigne le rôle d'une seule tige à l'avant-bras et au poing. Ainsi, l'épaule, agissant sur l'articulation du coude, projette vers l'avant toute la structure, et non chacune de ses parties séparément, comme cela se présente dans une section que j'ai déjà mentionnée. Pièce porteuse-poussoir-amortisseur reliée au poussoir].

Façons entraînement spécial mains dans la lutte slave-goritsky.

Rompre des allumettes en appuyant avec les doigts Le nombre augmente proportionnellement à l'habileté.

Rotation d'une lourde tige de fer. L'exercice renforce et développe parfaitement les ligaments de l'articulation du coude.

Exercice de ténacité au pinceau. La bosse se casse à la volée.

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