Forma
Yumi yra asimetriškas lankas, kurio rankena iš apačios yra maždaug trečdalis lanko ilgio. Yra keletas šios formos kilmės hipotezių. Pagrindinė hipotezė yra ta, kad ši forma reikalinga šaudant iš arklio su galimybe laisvai nukreipti bet kuria kryptimi. Pagal kitą hipotezę ši forma reikalinga šaudant iš sėdimos padėties. Taip pat yra hipotezė, kad ši forma atsirado dar prieš išrandant kompozicinį lanką, skirtą kompensuoti medienos savybių skirtumus atstumu nuo šaknies. Be lanko, lankas pasilenkia priešinga kryptimi
lankas
Tsuru (jap. 弦, "styga") yumi tradiciškai gaminami iš kanapių, tačiau dauguma šiuolaikinių lankininkų naudoja sintetines lankas, pagamintas iš tokių medžiagų kaip kevlaras, kad būtų patvaresnis. Paprastai lanko styga nekeičiama iki pat pertraukos. Sąlyčio taškas su rodykle sustiprintas papildomu siūlu su klijais, kuris leidžia apsaugoti lanką ir saugiau laikyti strėlę.
Ryšys su svogūnais
Rimti kyudo praktikai lanką traktuoja pagarbiai kaip didelės galios objektą, sako, kad lanke yra dalis jį pagaminusio žmogaus sielos. Mokinys niekada neturi peržengti ant žemės gulinčio lanko, o tai laikoma nepagarba. Paprastai svogūnai apdorojami taip, kaip norėtumėte, kad su jais elgtųsi, pavyzdžiui, saugokite nuo karščio ar šalčio, sausoje, bet ne per sausoje vietoje. Taip pat laikoma, kad nepagarba liesti lanką be jo savininko leidimo.
Priežiūra
Bambuko lankas reikalauja kruopštaus priežiūros. Be to lankas gali prarasti formą ir tapti nenaudingas. Lanko forma gali pasikeisti į blogąją pusę, o korekcijai gali tekti spausti per specialius ruošinius arba palikti jį su įtempta lanko styga arba, atvirkščiai, kurį laiką be jos. Jei lankas įgavo maždaug plokščią formą, tada jis paliekamas be lanko. Esant per dideliam lankui, lankas paliekamas su lanku. Tinkamai prižiūrint, lankas gali tarnauti daugybę kartų, kitaip jo tarnavimo laikas bus trumpas.
Lanko ilgis
Lanko pasirinkimas priklauso nuo savininko ūgio.
| Augimas | Rodyklės ilgis | Rekomenduojamas lankas |
|---|---|---|
| < 150 см | < 85 см | Sansun-zume (212 cm) |
| 150-165 cm | 85 - 90 cm | Namisunas (221 cm) |
| 165-180 cm | 90-100 cm | Nisun-nobi (227 cm) |
| 180 - 195 cm | 100-105 cm | Youngsun-nobi (233 cm) |
| 195-205 cm | 105-110 cm | Rokusun nobi (239 cm) |
| > 205 cm | > 110 cm | Hassun-nobi (245 cm) |
Istorija
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Japoniškas ilgasparnis lankas"
Japonišką ilgąjį lanką apibūdinanti ištrauka
Ar prancūzai paliko kairįjį krantą?– Kaip pranešė skautai, paskutiniai plaustais perplaukdavo naktį.
– Ar Krems pakanka pašarų?
- Pašaras nebuvo pristatytas tokiu kiekiu ...
Imperatorius jį pertraukė.
– Kuriuo metu generolas Schmitas buvo nužudytas?
„Septintą valandą, manau.
- 7:00 val. Labai liūdna! Labai liūdna!
Imperatorius pasakė esąs dėkingas ir nusilenkė. Princas Andrejus išėjo ir buvo nedelsiant apsuptas iš visų pusių dvariškių. Iš visų pusių į jį žiūrėjo meilios akys ir pasigirdo meilūs žodžiai. Vakarykštis adjutanto sparnas priekaištavo, kad jis nesustojo prie rūmų, ir pasiūlė savo namus. Karo ministras priėjo prie jo, sveikindamas su Imperatoriaus jam suteiktu Marijos Teresės III laipsnio ordinu. Imperatorienės kambarinis pakvietė jį pas savo didybę. Erchercogienė taip pat norėjo jį pamatyti. Jis nežinojo, kam atsakyti, ir kelias sekundes rinko savo mintis. Rusijos pasiuntinys paėmė jį už peties, nuvedė prie lango ir pradėjo su juo kalbėtis.
Priešingai nei sakė Bilibinas, jo atneštos žinios buvo sutiktos džiaugsmingai. Buvo suplanuotos padėkos pamaldos. Marija Teresė Kutuzovą apdovanojo Didžiuoju kryžiumi, o visa kariuomenė gavo apdovanojimus. Bolkonskis gavo kvietimus iš visų pusių ir visą rytą turėjo lankytis pas pagrindinius Austrijos kunigus. Baigęs vizitus penktą valandą vakaro, mintyse parašęs laišką tėvui apie mūšį ir kelionę į Bruną, princas Andrejus grįžo namo į Bilibiną. Prie Bilibino gyvenamo namo prieangio stovėjo britzka, pusiau sukrauta daiktais, ir Franzas, Bilibino tarnas, sunkiai tempdamas lagaminą, išėjo pro duris.
Prieš išvykdamas į Bilibiną, princas Andrejus nuėjo į knygyną, kad sukauptų akcijų kampanijai, ir atsisėdo parduotuvėje.
- Kas nutiko? – paklausė Bolkonskis.
- Ak, Erlauchtai? - pasakė Franzas, sunkiai stumdydamas lagaminą į britzką. – Wir ziehen noch weiter. Der Bosewicht ist schon wieder hinter uns jos! [Ak, Jūsų Ekscelencija! Mes einame dar toliau. Nedorėlis vėl lipa mums ant kulnų.]
- Kas nutiko? Ką? – paklausė princas Andrew.
Bilibinas išėjo susitikti su Bolkonskiu. Visada ramiame Bilibino veide matėsi jaudulys.
- Non, non, avouez que c "est charmant", sakė jis, "cette histoire du pont de Thabor (tiltas Vienoje). Ils l" ont passe sans coup ferir. [Ne, ne, pripažinkite, kad tai yra žavesys, ši istorija su Taborskio tiltu. Jie perėjo ją be pasipriešinimo.]
Princas Andrew nieko nesuprato.
„Bet iš kur tu, kad nežinai to, ką jau žino visi miesto autobusiukai?
„Aš esu iš erchercogienės. Aš ten nieko negirdėjau.
„Ir ar nematei, kad jie visur buvo sukrauti?
- Nemačiau... Bet kas yra? – nekantriai paklausė princas Andrew.
- Kas nutiko? Faktas yra tas, kad prancūzai perėjo tiltą, kurį gina Auesperg, o tiltas nebuvo susprogdintas, todėl Muratas dabar bėga keliu į Bruną, o šiandien jie čia bus rytoj.
- Kaip čia? Kodėl jie nesusprogdino tilto, kai jis buvo užminuotas?
- Ir aš tavęs klausiu. Niekas, net pats Bonapartas, to nežino.
Bolkonskis gūžtelėjo pečiais.
„Bet jei tiltas bus perkeltas, tada armija žuvo: ji bus nutraukta“, – sakė jis.
„Štai ir esmė“, – atsakė Bilibinas. - Klausyk. Kaip sakiau, prancūzai įvažiuoja į Vieną. Viskas labai gerai. Kitą dieną, tai yra vakar, ponai maršalai: Murat Lannes ir Belliard, sėda ant žirgo ir leidžiasi link tilto. (Atkreipkite dėmesį, kad visi trys yra gaskonai.) Ponai, vienas sako, jūs žinote, kad Taborsky tiltas yra užminuotas ir užterštas, o priešais jį yra didžiulis tete de pont ir penkiolika tūkstančių karių, kuriems buvo įsakyta susprogdinti tiltą ir neįleisk mūsų. Tačiau mūsų suverenus imperatorius Napoleonas bus patenkintas, jei užimsime šį tiltą. Eikime trise ir eikime šiuo tiltu. - Eime, sako kiti; ir jie iškeliauja, ima tiltą, perėjo jį, o dabar su visa kariuomene šioje Dunojaus pusėje jie keliauja pas mus, pas tave ir į tavo žinutes.
„Užtenka pajuokauti“, – liūdnai ir rimtai pasakė princas Andrejus.
AKTUALUS 2019-2020 M
!!Jei ką nors išsirinkote, galite atsisakyti prenumeratos po įrašu neprisijungusioje formoje, kad nesugadintumėte staigmenos ir be dublikatų!!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Galite duoti bet kokį kiekį, o jei daug žmonių duoda tą patį, tai nėra baisu.
- Siuvinėjimui – karstelėms, padėkliukams, padėkliukams, magnetams, raktų pakabukams, rankšluosčiams – tai yra: viskas, kur galima įterpti ar išsiuvinėti siuvinėjimą tiesiai ant jo.
- dovanų kortelės knygynams Maskvoje, o dar geriau – knygynuose
- skanūs džiovinti vaisiai! DAUG) / Štai skanūs
(galima duoti pinigų už konkretų daiktą kaip dalį mokėjimo, mielai pridėsiu ir nupirksiu dovaną)
SIUVINĖJIMAS
NEGALIMA: lankelių, rėmelių, ritelių, magnetų, siuvinėjimo organizatorių.
BŪTINA:
- stebuklingi drobės laikikliai
- Gražios medinės detalės, kur galima įkišti, pasiūti siuvinėjimą ar ir
- Karteliai siuvinėjimui, neįprasti rėmeliai
- vamzdelis (ritinys) siuvamiems darbams laikyti arba. Arba kur nors kitur.
- gražūs rankomis dažyti audiniai siuvinėjimui,
- rėmeliai siuvinėjimui
- rinkinys Mill Hill LB30-1712 Moroccan Mares ON LINE
- UŽIMTA rinkinys "Katė Bayun" Pelėdų miškas
KNYGOS
– UŽIMTAS „Žiedų valdovas“ Tolkienas Johnas Ronaldas Reuelis
- Ianas Nathanas: Peteris Jacksonas ir Vidurio žemės sukūrimas: viskas, ką galite įsivaizduoti
- UŽIMTAS Alistair McGrath "Clive'as Staplesas Lewisas. Žmogus, kuris padovanojo pasauliui Narniją"
SKIRTINGAI
Kosmetikos patogumai iš http://cafemimi.ru/
- Tirštas muilas Thai Mango and Coconut
Knygų laikikliai gražūs
- Katė https://www.wildberries.ru/catalog/9745126/detail.aspx?targetUrl=GP
- UŽIMTA mergina bibliotekoje https://www.wildberries.ru/catalog/4137299/detail.aspx?targetUrl=GP
Iš ne visai esminio
- keramikos MK sertifikatas
- bilietai į kiną / teatrą (ne liūdna, prašau), į NE rusiškus miuziklus (nusivyliau kartą ir visiems laikams), IMAX
- jodinėjimas
Aš visada būsiu laimingas savo rankomis: 0)
Prašau neaukotižiedai, auskarai, paveikslai, figūrėlės, žvakės, smilkalai ir minkšti žaislai.
Nusprendžiau turėti „išsipildančių“ dovanų sąrašą nuo 2014 m.)
– Ačiū, Sveta, už akvarelinį popierinį atviruką, įdėtą į skardinę dėžutę!
- Ačiū, Nataša, už elektrinę citrusinių vaisių sulčiaspaudę! skanu!
- Ačiū, Sveta, už Derwent Carry All krepšį!
- Ačiū, Nataša, už Twyla Tharp knygą „Kūrybiškumo įprotis“ (kai tik ją radau!)
- Ačiū, Katya B. ;), už knygas anglų kalba (tu esi megaša!): Haroldo Speedo „Piešimo praktika ir mokslas“. Paulo Laseau „Eskizas laisvai ranka: įvadas“. „Kūrybinė licencija: suteikite sau leidimą būti tokiu menininku, koks tu tikrai esi“ ir Danny Gregory „Kasdienybės reikalai“. Jill Badonsky „The Awe-manac: A Daily Dose of Wonder“.
- Ačiū, Nataša, už Anne ir Todd McCaffrey - Dragon Harper!
Ačiū, Sveta
- Ačiū, Katya D., už skirtingų storių ir spalvų kapiliarinius rašiklius Micron Sakura! Ir slokoladka su apelsinu ;)
– Ačiū, Katya B., už bilietą į grafo Orlovo operetę!
- Ačiū, Natasha, už Cathy Johnson: Meno knyga. Tavo gyvenimas žodžiais ir paveikslais
- Ačiū, Sveta, už MK „Akvarele piešiame akmenis ir akmenis, kinų tapybos technikomis“!
- Ačiū, Nataša, už visą Šerloką Holmsą!!
– Ačiū, Katya D. už akvarelės kursą!
- Ačiū, Sveta, už medžiaginį fotofoną!
- Ačiū, Sveta, už Nizankos adatų ir siūlų tvarkyklę!
- Ačiū, Katya B., už bilietą į planetariumą!
- Ačiū, Katya B., kad lankėtės Didžiajame teatre!
- Ačiū, Nataša, už Brianą Petersoną "Rėmo radimas. Idėja, spalva ir kompozicija fotografijoje"
- Ačiū, Sveta, Robert Anson Heinlein „Svetimas svetimoje žemėje“
- Ačiū, Sveta, už kosmetinius patogumus iš Cafemimi
- Ačiū, Katya D., už Didžioji enciklopedija siuvinėjimas. Anglijos karališkoji siuvinėjimo mokykla. Pilnas vadovas siūlėmis.
- Ačiū, Sveta už "Gyvenimo atimtą laiką. Žemės jūros burtininkės atspindžiai" Le Guin Ursula
Šaulys, apsirengęs kaip samurajų karys, šaudo į taikinį iš lanko Sumida parke Tokijuje
Šaudymo iš lanko menas viduramžių Japonijoje buvo žinomas bendru terminu shagei („šaudymo iš lanko įgūdis“), nors šiais laikais jis labiau žinomas kaip kyu-jutsu („lanko menas arba technika“) arba kyu-do („lanko menas arba technika“). lanko kelias"). Viduramžių japonų kariui žodžių „karas“ ir „lankas ir strėlė“ (yumi-ya) reikšmė buvo sinonimas. Žmonės kalbėjo apie karo dievą Hachimaną kaip yumi-ya-no-hachiman; kairioji ranka japoniškai yra yunde (yumi-no-te – „ranka, kurioje laikomas lankas“). Apskritai japonai kairę ranką visada laikė svarbesne už dešinę. Įdomu tai, kad jei žmogus neturėjo mažojo piršto ant kairės rankos, tuomet buvo manoma, kad jis nebemokės gerai valdyti kardo. Matyt, iš čia kilo paprotys nupjauti savo mažąjį kairės rankos pirštą, kaip atpirkimą už sunkų nusižengimą. Ši tradicija tarp japonų yakuza mafijos išliko iki šių dienų.
Staigus senovės japonų susidomėjimo lanku padidėjimas stebimas antroje Jamato laikotarpio pusėje (300–710 m.), kurį lėmė žirgų, atvežtų iš žemyno, pasirodymas 4-ojo laikotarpio pabaigoje - pradžioje. V amžiai. Tai sukėlė taktikos ir ginkluotės revoliuciją. Pėstininkus, ginkluotus kirviais, ietimis ir trumpais kardais, keičia raiteliai su lankais ir ilgais kardais. Tačiau lankininkas ite, dar vadinamas yumi-tori („lanko laikiklis“) arba uma-yumi („raitas lankininkas“), senovės Japonijoje buvo nepakeičiamas kilnus karys. Bušių karinė aristokratija ir kuge rūmų aukštuomenė buvo mokomi naudotis lanku nuo vaikystės. Armijos dydis senovės Japonijoje taip pat buvo matuojamas lankų skaičiumi, tai yra kilnių, gerai ginkluotų raitelių skaičiumi. Palyginimui – viduramžių Europoje kariuomenė buvo skaičiuojama pagal iečių skaičių, tai yra riterių, kurių pagrindinis ginklas buvo ietis, skaičių. 10 ir 11 amžių pradžioje didėjantis žirgų prieinamumas lėmė tolesnius kovos taktikos pokyčius, kuriuos dabar daugiausia lėmė karių gebėjimas šaudyti strėlėmis visu šuoliu, o paskutinę akimirką pakeisti kursą persigrupuoti. Gebėjimas valdyti lanką buvo laikomas tokiu svarbiu, kad terminas kyusen-no-ie reiškė „samurajų šeimą“, nors pažodžiui reiškia „lanko ir strėlės šeima“.
Daikyu lanko detalės:
- juhatsu - retinimas lanko pečių galuose prieš ragus, ant kurių remiasi lanko styga
- kata – lanko petys
- yuzuka - lanko rankena
- yu-hadzu – lanko galai
- otokane – lanko ragai
- tsuru – styga
Senoviniai yumi lankai buvo paprasti, tai yra, jie buvo pagaminti iš vieno medžio gabalo. Tačiau jau tada egzistavo ta unikali asimetrinė forma, kurios niekur kitur pasaulyje nerasi: apie du trečdaliai lanko ilgio yra virš rankenos, o žemiau – tik trečdalis. Tai leido pritvirtintam lankininkui laikyti ilgąjį lanką vertikali padėtis ir nelieskite arklio kaklo.
Didysis daikyū kovinis lankas buvo vidutiniškai 2,2 m ilgio, tačiau kai kurie žinomi egzemplioriai siekė 2,5–2,8 m., gulėjo ant grindų, o kitas buvo pakeltas virš žemės apie 0,5 m.
Yudame medinis blokas lankui gaminti
Tsuru lanko stygas gamino specializuoti tsura-sashi gamintojai iš augalinių audinių, dažniausiai kanapių, kininių dilgėlių ar šilko (šilkas paprastai buvo naudojamas iškilmingiems lankams), ir vaškuotas, kad paviršius būtų kietas ir lygus. Stygos labai skyrėsi savo kokybe – nuo stiprių, stiprių lankų, skirtų koviniams lankams, iki minkštų ir lanksčių stygų (kusūnės), dažniausiai naudojamų sportiniams ir medžiokliniams lankams. Galuose lanko (kata) pečiai suplonėjo, susiformavo ragai (otokane), prie kurių buvo pritvirtinta lanko styga. Ragai kartais būdavo dengiami metalu; šaudant į juos styga pataikė, išleisdama garsą, dažnai naudojamą signalui duoti. Pavyzdžiui, kai ryte imperatoriui prireikė vandens prausimuisi, trys jo tarnai tai signalizavo skambėdami ant lankų.
Skaičiuojant, kiek žmonių reikia jį traukti, buvo galima įvertinti lanko stiprumą. Lankas, kurį buvo galima ištraukti tik dviem žmonėms sulenkus, buvo vadinamas sannin-bari. Atsarginė gen styga buvo nešiojama virvelėje arba ant specialios nendrinės ar odinės tsurumaki ritės, dažnai gausiai dekoruota. Beveik visi tradiciniai lankai buvo lakuoti, kad klijuojamos dalys būtų apsaugotos nuo drėgmės, kad jos nesusilpnėtų. Ne mūšio metu, kelyje ar saugojimo metu, apsaugai, lankas buvo dedamas į medžiaginį lanką, surištą galuose. Be jokios abejonės, kompozitiniai lankai Azijos klajokliai buvo žinomi ir Japonijoje, tačiau japonai retai juos naudojo. Pagal šį dizainą buvo gaminami tik trumpi lankai. Tikėtina šio fakto priežastis yra ta, kad ragai ir sausgyslės, reikalingos tokiems lankams, atsirado skerdžiant galvijus, o galvijų buvo mažai laikomi, nes dauguma japonų buvo budistai ir jiems buvo šlykštu valgyti mėsą ir apskritai liesti bet ką. kuris gaunamas iš negyvų gyvūnų.
Kaip ir dauguma azijiečių, japonai atitraukė virvę nykštys dešinė ranka, laikydami ją sulenktą po rodykle; rodomieji ir viduriniai pirštai remdavosi į nykščio nagą. Tam reikia, kad rodyklė būtų su dešinioji pusė lankas lankininko požiūriu, o ne iš kairės, kaip traukiant lanką rodomuoju ir viduriniu pirštais. Skirtingai nei kinai, japonai, matyt, apsaugai nenaudojo žiedų iš akmens ar dramblio kaulo. nykštys, vietoj to jie mūvėjo odinę „yugake“ pirštinę. Treniruotės metu dėvėtos pirštinės dažnai dengė tik rodomąjį ir vidurinįjį pirštus, o jose buvo padidintas nykštys, sutvirtintas ragena ar oda, kur jis susilieja su lanku. Kovos metu, kai tokia pirštinė trukdytų valdyti kardą ar net strėles, buvo dėvima įprastesnių pirštinių pora, vėlgi sutvirtinta, bet tik mažu gabalėliu antro sluoksnio odos su viduje dešinysis nykštys. Du viduriniai pirštinės pirštai, vidurinis ir bevardis pirštai, dažnai dėl kokių nors priežasčių skyrėsi spalva nuo kitų.
Yugake pirštinės. Edo laikotarpis
Norėdamas nutempti stygą, lankininkas pakeldavo lanką virš galvos, kad nepakenktų arkliui, tada, nuleisdamas lanką, išskleidė abi rankas taip, kad galiausiai kairė ranka būtų ištiesta tiesiai, o dešinė ranka. prie ausies. Kitas stilius, naudojamas pėstininkų, priminė europietišką stilių – prasidėjus lankui, lankas buvo laikomas horizontaliai juosmens lygyje.
Raitelio veiksmai šaudant iš lanko
Pėstininko veiksmai šaudant iš lanko
Veiksmingo šaudymo iš lanko kampas o-yoroi šarvuose
Egzistavo Japonijoje ir įvairių variantų trumpas lankas, žinomas bendru terminu ko-yumi arba shokyū ("mažas lankas"). Iš trumpų lankų labiausiai paplitęs buvo hankyu. Tai buvo sudėtingas simetriškas 50–90 cm ilgio lankas, pagamintas iš medžio, banginio ūsų ir sausgyslių. Hankyu tikriausiai kilęs iš korėjietiško lanko, kuris savo ruožtu yra mongoliško lanko variantas. Nepaisant nedidelio dydžio, jis buvo aukštas pradinis greitis strėlės skrydis ir buvo labai efektyvus ginklas iš arti. Hankyu kartu su mažomis strėlėmis (maždaug vienodo ilgio lanko ilgiui) dažniausiai buvo laikomos lakuotame odiniame dėkle. Dėl mažo dydžio ir didelio efektyvumo hankyu taip pat mėgo shinobi šnipai-sabotatoriai. Kago-hankyu dažnai kelyje pasiimdavo daimyos, nes jis leisdavo jiems šaudyti nepaliekant palankino.
Priešingai populiariems įsitikinimams, japonai žinojo ir naudojo arbaletą, nors jis nebuvo plačiai naudojamas. Pirmą kartą japonai su arbaletu susipažino 618 m., kai Korėjos Gogurjo valstija perdavė Japonijai du belaisvius kinus ir kelis naujų ginklų pavyzdžius. 672 metais arbaletai jau buvo aktyviai naudojami karinėse operacijose. 860-aisiais Japonijos vyriausybė, baimindamasi galimos invazijos iš Korėjos Silos valstijos, įsakė keletą strateginių postų pakrantėje įrengti arbaletus, kur labiausiai tikėtinas priešo nusileidimas. 894 m. arbaletai buvo naudojami jūrų mūšyje tarp Korėjos ir Japonijos laivynų. Japonai taip pat naudojo arbaletą, kuris šaudė akmenimis.
Ishiumi arbaletai. Skirta šaudyti akmenimis
doku parduotuvės arbaletas
Tiek strėlių (varžtų), tiek šaudymo į akmenis variantai buvo labai kompaktiški: lanko tarpatramis, taip pat gulto ilgis buvo apie 60 cm, lova buvo apdailinta kaulu arba banginio ūsu ir dažnai gausiai dekoruota. Labai retai galima rasti doku parduotuvės arbaleto, tikriausiai nukopijuoto iš kiniškų modelių, pavyzdžių. Įdomus kamufliažinis ginklas yra arbaleto ventiliatorius. Sulankstytas tai buvo eilinis vėduoklis, o jį atidarius buvo patraukta lanko styga ir pasigirsta šūvis. Žinoma, toks arbaletas nesiskyrė diapazonu, tačiau turėjo netikėtumo elementą.
Ja strėles gamino ya-khaki strėlių gamintojai. Jagar kotas paprastai buvo pagamintas iš bambuko. Jis buvo nupjautas lapkritį arba gruodį, kai buvo bambukas geriausiu atveju, o koto gamybai nuo jo buvo nuvalyta žievė ir išaugos. Virvelei skirta kilpa buvo nupjauta tiesiai virš vienos iš ataugų, kad galas būtų tvirtas, nutolęs nuo augančio augalo šaknies. Taigi, velenas šiek tiek susiaurėjo nuo strėlės galo iki kulno. Kiekvienas velenas buvo suminkštintas karštame smėlyje, o po to kruopščiai ištiesintas naudojant dantytą lazdą kaip svirtį. Ant geriausi komplektai Edo laikotarpio (1603-1868 m.) strėlės matyti, kad šachtos buvo surūšiuotos taip, kad įdedant strėles į strėles, ataugos būtų viename lygyje. Virš kulno ir po strėlės antgaliu strėlės buvo apipjaustytos audiniu arba siūlu, viršus nulakuotos, kad šiose pažeidžiamose vietose kotas nesuskiltų, o daugeliu atvejų ant strėlės kulno apvijos buvo dedamas meistro parašas. raudonas lakas.
Išsami informacija apie rodyklę „I“:
- kutsumaki - strėlės veleno apvija po galiuku
- i-hadzu – akis lankui
- jagara - velenas
- i-but-ne - patarimas
- yabane – plunksna
- i-saki – taškas
Plunksnoje buvo naudojamos visų tipų plunksnos, tačiau dažniausiai tai buvo erelių, vanagų, gervių ir fazanų plunksnos.
Ya-no-ne (arba yajiri) strėlių antgaliai buvo pagaminti specialių kalvių. Kartais pastarieji savo parašą deda arba ant paties ašmenų, arba mažiausiais hieroglifais ant koto.
Antgaliai buvo pačių įvairiausių formų, dydžių ir buvo gaminami iš įvairių medžiagų, priklausomai nuo paskirties. Strėlės su kaulo ar rago antgaliais buvo vadinamos tsunogi ir buvo naudojamos medžioklei. Kovinių strėlių antgaliai, žinoma, buvo plieniniai. Daugelis strėlių antgalių buvo milžiniško dydžio ir dažnai su daugybe ažūrinių dekoracijų; akivaizdu, kad jie nebuvo skirti šaudyti, bet buvo naudojami įvairiose ceremonijose.
Hikime švilpiantys kabura-ya strėlių antgaliai. Rodyklės su tokiais antgaliais skleisdavo švilpimą ir buvo naudojamos signalizacijai mūšyje ir yabusame jojimo varžybose.
Be kovinių strėlių, kiekvienas samurajus dėvėjo po vieną „protėvių strėlę“ su savo vardu. Ji nebuvo skirta kovai – ši strėlė buvo naudojama žuvusiems atpažinti po mūšio. Strėlės buvo nešamos strėlėse, pritvirtintose prie šono arba už nugaros. Visą virpulių įvairovę – karinių, medžioklinių ir dekoratyvinių – galima suskirstyti į dvi grupes: atviras ir uždaras. Pirmajame strėlės buvo atskirtos viena nuo kitos; tokiu būdu buvo išsaugotos jų plunksnos ir šaulys bet kada galėjo jomis pasinaudoti. Šiuose atviruose strėliuose tilpo iki 50 strėlių, nors paprastai jų būdavo 24.
Ebiro drebulys. Prie jos prisukama ritė atsarginei virvelei (tsurumaki).
Atviras, gausiai dekoruotas heikoroku drebules dėvėjo zuijin rūmų sargai; juose strėlės buvo išrikiuotos už nugaros kaip povo uodega.
Uždaruose strėliuose strėlės buvo patikimai apsaugotos nuo oro užgaidų, tačiau buvo labai nepatogios, kai reikėjo greitai iššauti vieną strėlę po kitos. Tačiau, nors plunksnos gali būti šiek tiek įlenktos, jei strėlės viduje būtų palaidos, lankininkai vis tiek pirmenybę teikė uždaroms strėlėms, nes jos geriau apsaugojo strėles važiuojant greitai (dažnai nelygiu reljefu) bet kokiu, net ir blogiausiu oru.
Jazutsu virpa
Trys utsubo drebulys
Strėlių vieta utsubo drebėjime
Dėžės strėlėms ya-bako ir stovai lankams ir strėlėms (chado-kake) visada stovėjo žinomose vietose kilmingo bušo namuose.
Visą Heiano laikotarpį (794–1185 m.) ypač žavėjosi išlepinti dvariškiai. Jodinėjimo mokymas buvo aristokratiškesnis tiek savo prigimtimi, tiek tradicijomis. Šis menas reikalavo geros koordinacijos valdant šuoliuojantį žirgą ir tuo pat metu šaudant vieną po kitos strėles į įvairius taikinius, kurie galėjo būti tiek nejudantys, tiek judantys. Tarp populiarių šaudymo iš lanko formų buvo: šaudymas iš trijų taikinių, šaudymas iš bambuko kepurės, šaudymas į šunis, šunų medžioklė, paukščių medžioklė ir didžiųjų elnių, lokių medžioklė.
Inuoumono konkursas. Vaizdas ekrane iš Edo laikotarpio.
Šaudymas į šunis buvo susijęs su šunų įleidimu į aptvertą teritoriją, o paskui varant juos ratu, šaudant į juos nuo arklio. 36 žirgų lankininkai buvo suskirstyti į tris grupes po 12 raitelių. Kiekvienai grupei buvo leista įeiti į ratą, kur po 50 šunų kiekvienai grupei buvo paleista. Pasibjaurėjimas, kilęs dėl šio beprasmio skerdimo, kurį pagilino budizmo plitimas Japonijos visuomenėje, paskatino priimti įsakus, pagal kuriuos šaudydami į šunis lankininkai turėjo naudoti nemirtinas strėles su dideliais mediniais apvaliais smaigaliais, o šunys turėjo dėvėti specialius šarvus. ant minkšto pamušalo. Tokia modifikuota forma su tik retkarčiais nedideliais nukrypimais treniruotės ir varžybos tęsėsi šimtmečius.
Japonijos lankininkai išsiskyrė ne tik taiklumu, bet ir ugnies greičiu bei ištverme. Yra žinoma, kad 1686 m. tam tikras Wada Daihachi pasiuntė 8133 strėles iš vieno Sanjusangen-do (33 stulpų ir arkų salės) galo į kitą per 24 valandas nepertraukiamo šaudymo nuo saulėlydžio iki saulėlydžio. Vidutinis ugnies greitis buvo 5 strėlės per minutę. Tačiau 1852 metais šis rekordas buvo sumuštas. Tsuruta Masatoki toje pačioje salėje per 20 valandų nepertraukiamo šaudymo iššovė 10 050 strėlių, iš kurių 5383 pataikė į taikinio centrą, o vidutinis šaudymo greitis buvo 9 strėlės per minutę. Šaudymas iš lanko Japonijoje vis dar praktikuojamas ir šiandien. Labai ritualizuotas kyudo šaudymo iš lanko menas yra praktikuojamas daugelyje mokyklų ir universitetų. Manoma, kad tai lavina koordinaciją, ištvermę ir ugdo charakterį. Kiekvienų metų rugsėjo 15-16 dienomis Kamakuro mieste vyksta šaudymo iš lanko varžybos.
KYUDO- šaudymas iš lanko. Iš visų tų, kurie transformavosi XX amžiaus viduryje. in sporto, kyudo didžiąja dalimi išlaikė savo pirminę formą.
Kyu-jutsu (japoniškas šaudymo iš lanko menas)
Japoniškų ginklų žinovai žino, kad Japonija nuo seno buvo vadinama Ilgųjų lankų šalimi. Lankas yra seniausias japonų ginklas., o atsižvelgiant į gamtines šalies sąlygas – pelningiausia. Mūšis laivuose, sunkiai pasiekiamose kalnų grandinėse, stačių krantų gynyba, miško pasalos – lankas visur yra svarbiausias ginklas. Šaulys, šaudydamas iš žiedinės sankryžos, galėjo susidoroti su grupe puolančių pėstininkų arba pabėgti nuo lankais neapginkluotų persekiotojų grupės. Valdant šogunams jodinėjimas ir turėti lanką buvo leidžiama tik aukštaūgiams samurajams.
Tais laikais, kai lankas buvo karinės svarbos, buvo pažymėti geri lankininkai. Geriausi buvo imami kaip imperatoriškųjų sodų sargai (iš tikrųjų rūmų sargybiniai) arba asmeninės šioguno apsaugos.
Atmušus mongolų invaziją, tarp lankininkų pradėti rengti „maratono turnyrai“, kur reikėjo šaudyti greitai ir ilgai, išlaikant taiklumą. Kronikose pažymima daug Japonijos lankininkų pasiekimų šiose varžybose. 1686 m. Kiote lankininkas Wada Deihachi per 24 valandas iššovė 8000 strėlių ir vėl ir vėl pataikė į taikinį šimto metrų atstumu. 1852 m. lankininkas Masatoki pakartojo šį pasiekimą. Per dvidešimt valandų jis į taikinį paleido 10 000 strėlių ir pataikė 8 000 kartų. Japonai naudojo įvairių tipų lankus. Moterys naudojo mažus lankus Azusa Yumi. konkuruoti su lankais auzume-yumi, mūšyje naudojo lankus Hankyu Ir yokyu, rečiau – mongoliško tipo lankas yoko-yumi. Šauliai-snaiperiai naudojo didžiulius lankus daikyū. Šaudymui buvo naudojamos įvairių tipų strėlės. Tiesą sakant, kiekviena pagrindinė gentis naudojo skirtingą galiuko formą. Drebučių gamyba buvo ypatingas menas, jo puošyba rodė samurajų rangą.
Mongolų invazija parodė japonams neįprastą lankų naudojimo taktiką – grupinį šaudymą į raituosius lankininkus. Nors taifūnas ir padėjo išvengti pavojaus, tapo aišku, kad masinės invazijos atveju būtina pagalvoti apie šalies gynybą. Buvo lažintasi dėl individualių samurajų šeimų lankininkų arklių įgūdžių tobulinimo, kai kiekviena iš genčių buvo atsakinga už savo pakrantės ruožo gynybą. Penkiasdešimties dienų mūšyje išgyvenę kariai pabrėžė du šaudymo iš lanko aspektus: lankininko fizinę ištvermę ir protinį tvirtumą. Ieškant treniruočių metodų, akys nukrypo. Reikėjo išmokyti karius, kaip greitai techniškai (be jokių papildomų pastangų) ištraukti lanką ir kaip šaudyti netaikant (taigi ir nekeičiant ugnies linijos), nes mūšyje nusitaikyti beveik neįmanoma. Tačiau laikui bėgant lanko kovinė vertė tapo niekine. Kyujutsu (šaudymo iš lanko menas) virto (šaudymo iš lanko keliu) – ne, o dvasinio savęs tobulėjimo sistema, kur lankas ir strėlės yra tik savęs pažinimo įrankis.
Inuumono
Šaudymo iš lanko pratimai (kyu: jutsu) nuo žirgo, bushi sportas. INUOUMONO bukomis strėlėmis šaudė į šunis. Jojimo arenos centre virve buvo apjuostas apie 14,3 m skersmens apskritimas, kurio viduje išryškėjo mažesnio skersmens...
Kasagake
Praktikoje KASAGAKEšauliai šuoliavo žirgus specialiu taku link taikinio, o nuo jo vidurio pradėjo šaudyti strėlėmis į oda aptrauktą apie 50 cm skersmens medinį taikinį, įrengtą apie 15 m atstumu nuo kelias...
Yabusame
Šintoizmo ceremonija, skirta atbaidyti piktąsias dvasias ir būrimus, ir šaudymo iš lanko pratimas (kyu: jutsu) nuo žirgo ties taikiniais. YABUSAME susideda iš 4 elementų: pirma, šaulių grupės, kurios gali būti 7, 10 arba 16, vadovas iššauna strėlę į dangų ir į žemę, kad tarp jų būtų sukurta amžina taika ...
Sunkieji yumi dažniausiai buvo naudojami jūrų mūšiuose. Didžiulės strėlės pataikė į priešo valtis. Šis lankas turi dviejų tūkstančių metų istoriją. Šiuo metu jis naudojamas kyudo ir įvairiems ritualams.
Yumi savybės
Tradicinis japonų lankas yra pagamintas iš medžio, bambuko ir odos. Šiuolaikiniai analogai pagaminti iš anglies ir stiklo pluošto. Japoniškas lankas yra asimetrinis ginklas. Remiantis viena versija, ši forma yra patogesnė šaudyti iš arklio. Yumi taip pat gali būti atleistas nuo kelio ir stovint.
šaudymo iš lanko technika
Japoniško lanko ypatumas yra tas, kad šaulys naudoja ilgesnes strėles, traukdamas virvelę už ausies. Tokiu atveju strėlė viena ranka laikoma nejudanti, o kita lanku tempia lanką. Europos technika apima strėlės traukimą ranka, kurioje lankininkas laiko strėlę. Raitelis pakėlė japonišką Yumi lanką aukštyn ir pasuko vertikaliai.
Pėstieji kariai kampanijos metu laikė lanką šone. Šaudant yumi taip pat buvo pakeltas ir apverstas. Strėlės gaudymas buvo atliktas naudojant specialų kaulo žiedą. Kartais vietoj jų buvo naudojamos pirštinės su odinėmis perdangomis. Po šūvio lankas laisvai sukosi rankoje. Ši technika yra mažiausiai traumuojanti, bet reikalaujanti ilgos treniruotės. Strėlių antgaliai yra tuščiaviduriai. Todėl skrisdami jie skleidžia būdingą švilpimą. Manoma, kad tokiu būdu šaulys atbaido piktąsias dvasias ir išgąsdina savo priešus. Strėlės švilpukas taip pat buvo signalas apie mūšio pradžią.
Šauliai ir jų ginklai
Japonijos lankininkai išsiskyrė ištverme ir ugnies greičiu. Patyręs meistras pataiko į taikinį iš toli.Jumi lankas buvo pagamintas iš kanapių. Šiuolaikiniai lankininkai pirmenybę teikia įvairioms sintetinėms medžiagoms. Virvelė nekeičiama tol, kol ji nenutrūksta. Vieta, kur strėlė liečiasi su lanko styga, yra sustiprinta siūlu su klijais.
Požiūris į yumi
Žmonės užsiima kyudo japonų menasšaudymas iš lanko) tiki, kad yumi yra jį pagaminusio meistro sielos dalis. Todėl jis traktuojamas kaip gyvas žmogus, saugomas nuo karščio ir šalčio. Lanko negalima liesti be jo savininko leidimo. Be to, negalima peržengti lanko, gulinčio ant žemės. Yumi reikia laikyti tam tikros drėgmės patalpoje, kad ji neprarastų formos. Tokiu atveju lanko formą galite reguliuoti priverždami ir atlaisvindami lanko virvelę. Taip pat tam naudojami specialūs įrenginiai. Tinkamai prižiūrint, yumi gali tarnauti savininkui kelis dešimtmečius.
Šaudymo iš lanko menas
Kyudo laikomas tradiciniu kovos menu. Dvidešimtojo amžiaus viduryje jis buvo paverstas sportu. Kyudo atsirado per mongolų invaziją į Japoniją. Tada pradėjo kurtis pirmosios šaudymo mokyklos. Daug dėmesio buvo skirta kario dvasinės asmenybės ugdymui. Todėl kyudo japonams taip pat yra gyvenimo būdas. Šiam menui didelę įtaką padarė dzenbudizmas.
Šaudymas iš japoniško lanko tapo ypatingu ritualu. Ji labai skiriasi nuo tradicinių Europos technologijų. Šaudant didžioji dalis lanko yra po jį laikančiu delnu. Taikinio skersmuo 36 cm. Atstumas iki jo 28 m. Meistras privalo laikytis visų kyudo formų ir taisyklių. Tai daug svarbiau nei pataikyti į taikinį strėle. Japonijoje šiuo kovos menu užsiima 500 tūkst. Ši valstybė nuo seno buvo vadinama Ilgųjų lankų šalimi.
Šaudyti buvo mokoma nuo vaikystės. Būsimasis lankininkas ištiestoje rankoje laikė sunkų lazdą, palaipsniui ilgindamas laiką. Yumi buvo pagamintas iš pigių natūralių medžiagų. Todėl japoniškas ilgas lankas buvo pats prieinamiausias ginklas.
Naudokite kovoje
Yumi yra nepakeičiamas bet kokiomis gamtos sąlygomis. Jis buvo naudojamas jūrų mūšiuose, pakrančių, kalnų grandinių, miško pasalų gynybai. Patyręs lankininkas ant žirgo lengvai susidorojo su pėstininkų grupe. Patogi lanko forma leido jam šaudyti bet kuria kryptimi, staigiai pasukant kūną. Toks užsiėmimas buvo įprastas kilmingiems samurajams. Norint neutralizuoti karą lanku, reikėjo nužudyti jo arklį. Mažiau turtingi japonai tapo pėdų lankininkais. Jie buvo naudojami pilims ir kitiems įtvirtinimams šturmuoti. Karai išsirikiavo keliomis eilėmis. Kiekviena linija šaudė strėles paeiliui, o kiti lankai ruošėsi. Tai leido nuleisti nuolatinę strėlių krušą priešui. Išradus muškietas, montuojamųjų lankininkų naudojimo efektyvumas tapo minimalus. Tačiau samurajus nenustojo praktikuoti šio meno. Jų rezidencijose buvo sukurtos didžiulės šaudyklos, kuriose vykdavo varžybos. Yumi taip pat buvo naudojamas medžioklei. Elnią nužudė raiti lankas buvo retas įvykis. Šiuo atveju samurajų šeimai buvo išsiųstas pasiuntinys su žinute.
Turnyrai
Geriausi lankininkai užverbuotas šiogunų apsaugai ir imperatoriaus rūmų sargyboje. Tarp jų vyko turnyrai, kuriuose buvo vertinamas ne tik šaulio taiklumas, bet ir greitis bei ištvermė. Lankininkas Wadi Deihati 1686 metais per dieną iššovė 8 tūkstančius strėlių, kurių kiekviena pataikė į taikinį. Tik po 150 metų kitas šaulys Masatoki pakartojo savo pasiekimą. Japonės naudojo mažus lankelius – ajusa-yumi.
Hanku, ekyu, eco-yumi, daikyū yra kovinių lankų pavadinimai. Tabi-yumi yra sulankstomas lankas. Ko-yumi yra nindzių lankas. Kiekviena samurajų rūšis naudojo strėles su specialios formos antgaliais. Pabaigus virpesius buvo galima nustatyti kario laipsnį. Kyujuzu iš pradžių buvo laikomas šaudymo iš lanko menu. Pagrindinis jos tikslas buvo didinti karo fizinę ištvermę ir psichologinį stabilumą. Kyujuzu meistrai gynė pakrantės sienas nuo mongolų invazijos. Pamažu kovos menas virto dvasinio kyudo tobulėjimo sistema.
medžiagų
Lankas buvo pagamintas iš japoniško kukmedžio ir sutvirtintas bambuko plokštelėmis. Visos svogūno dalys buvo išteptos žuvies klijais ir sutrauktos. Tada gaminys buvo padengtas kanapių siūlais ir nulakuotas. Generolų lankai buvo apvynioti per visą ilgį. Virvelė buvo pagaminta atskirai specialių meistrų. Juk ji buvo laikoma labiausiai svarbi dalis ginklai. Jo gamybai naudotos gyvūnų sausgyslės, oda, šilkas ir kitos medžiagos. Virvelė taip pat buvo apvyniota siūlu. Traukdamas lanko stygą, meistras dantyse užsegė papildomą kilpą. Svogūnai buvo laikomi specialiame dėkle, pagamintame iš odos arba audinio. Prie karo virvelės buvo pritvirtintas medinis dėklas su atsargine lanko virvele, suvyniota ant specialios ritės. Strėlės buvo pagamintos iš tvirtos ir lengvos medienos. Kai kurios strėlės buvo suklijuotos iš keturių skeveldrų ir apvyniotos palmių kotu. Tada strėlė buvo išdžiovinta, patikrinta ir subalansuota plunksnų pagalba. Dažniausiai buvo naudojamos pelėdos ir erelio plunksnos. Rodyklės gale buvo padaryta įpjova lanko stygai.
Antgaliai buvo pagaminti iš akmens, gyvūnų ragų. Tada jie buvo pakeisti į bronzą ir geležį. Antgaliai buvo įkišti į rodyklę ir pritvirtinti apvija. Jų forma priklausė nuo paskirties vietos. Buvo „bendrų“ patarimų. Juose buvo pavaizduotas šeimos herbas. Tokios strėlės liko virvelėje ir nebuvo naudojamos mūšyje. Jie buvo naudojami samurajų identifikavimui mirties atveju. Drebulys buvo dviejų tipų – atviras ir uždaras. Pirmajame strėlės viena nuo kitos buvo atskirtos pertvaromis. Taigi jų plunksna nebuvo pažeista. Rodyklę buvo galima lengvai nuimti nuo virvelės. Specialios virvelės neleido jiems iškristi. Uždaryti strėlės saugiai laikė strėles ir apsaugojo jas nuo lietaus. Ant kario nugaros arba diržo jie buvo tvirtinami dviem odiniais diržais. Lankas ir virpulys buvo laikomi namuose ant specialių stovų. Paprastai strėlės ilgis neviršydavo 1 m, vidutinis skersmuo – 14 mm, svoris – 80 g.
Kairiarankis
Kariai savo kairę ranką, kurioje laikė lanką ir kardą, laikė reikalingesne už dešinę. Kairę galūnę susižeidęs samurajus buvo laikomas nenaudingu mūšyje. Japonai jakudzai išlaikė paprotį nupjauti kairės rankos pirštą, pripažindami savo kaltę. Iki šiol Tekančios saulės šalies gyventojai gerbia lankininkus ir japonų lanką. Nuotraukas su rodyklėmis mėgsta turistai, keliaujantys po šią šalį.
Kai kurie terminai
„Inounomo“ yra pratimas, kurio metu šaulys šaudo bukomis strėlėmis į šunis. Tuo pačiu metu erdvė buvo apribota virvėmis. Kasagake yra dar vienas pratimas. Sumontuotos strėlės turėjo įveikti tam tikrą atstumą ir pataikyti į taikinį.
Yabusame yra ypatinga ceremonija, apimanti egzorcizmą, būrimą ir šaudymą iš lanko. Jo pradžioje vienas iš šaulių iššauna strėlę į dangų kaip amžinos ramybės ženklą.