еУМЙ ​​​​ЗПЧПТЙФШ Ч УБНПН ПВЭЕН УНЩУМЕ, РПДЧПДС ЙФПЗ НОПЗЙН ТБЪОПЗМБУЙСН Й ПВЯСУОЕОЙСН, НПЦОП РПДТБЪХНЕЧБФШ РПД ЬФЙН УМПЧПН РП ЛТБКОЕ НЕТЕ ДЧЕ ЧЕЭЙ: ЧП-РЕТЧЩИ - ЬФП ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙ Й ЙУФПТЙЮЕУЛЙ ПВПЪОБЮЕООПЕ НЕУФП Ч ТЕБМШОПН РТПУФТБОУФЧЕ. PE-CHFPTSCHI - LFP UYUFENB CHZMSDPCH DESPRE NYT, RUYIPFEIOOYYUEULYI Y ZHYYYUEULYI HRTBTSOEOYK, PZTPNOSHCHK UCHPD OBOYK Y NEFPDYL CH PVMBUFY ZHYMPUPZHYY, NEDYGYOGYOSCH, NEDYGYOSCH; PVTB TSOYOY Y, VEKHUMPCHOP, MADY - LBL NOPZPYUYUMEOOSCHE YJCHEUFOSHCH Y VESCHNSOOSHCH NPOBIY Y HYUYFEMSCHI CHELCH, FBL Y UPCTENEOOOSCHE OPUIFEMY FFPZP OBOYS.

YBPMYOSH LBL NEUFP.

1. FP, RTETSDE CHUEZP, OBCHBOYE NPOBUFSHCHTS, PUOPCHBOOPZP, UZMBUOP LMBUUYYUEULPK CHETUYY, PUEOSHA 495 Z. H ZPUHDBTUFCHE UECHETOBS chK RTBCHYFEMEN USP CHIOSH DYBIPCYCHEDOILBRTIO YIBCBY DMS CHETUYY. й РП УЕК ДЕОШ ИТБН ОБИПДЙФУС Ч ФПН ЦЕ НЕУФЕ - Ч гЕОФТБМШОПН лЙФБЕ, Ч РТПЧЙОГЙЙ иЬОБОШ, Ч ЗПТОПН НБУУЙЧЕ уХОЫБОШ (РПЬФПНХ ЮБУФП ЗПЧПТСФ "УХОЫБОШУЛЙК ыБПМЙОШ"), ОБ ЗПТЕ ыБПЫЙ, РПЬФПНХ Й РПМХЮЙМ ФБЛПЕ ОБЪЧБОЙЕ - "нПОБУФЩТШ Ч МЕУХ ОБ ЗПТЕ ыБПЫЙ ". зПЧПТСФ, ЮФП ЪБ ЧУА ЙУФПТЙА УФТБОЩ Ч лЙФБЕ УХЭЕУФЧПЧБМП 10 НПОБУФЩТЕК У ОБЪЧБОЙЕН ыБПМЙОШ, ОП УХОЫБОШУЛЙК ВЩМ РЕТЧЩН НПОБУФЩТЕН У ФБЛЙН ОБЪЧБОЙЕН Й ДПМЗПЕ ЧТЕНС ЕДЙОУФЧЕООЩН (УЕКЮБУ РЩФБАФУС ЧПУУФБОПЧЙФШ ЪОБНЕОЙФЩК аЦОЩК ыБПМЙОШ). OP YNEOOP UCHETOSHCHK ITBN UCHSBO CH UBOOYY MADEK U RTPYUIPTsDEOYEN ZHEOPNEOB „YBPMYOSHULPK UYUFENSCH FTEOYTPCHPL”. TBBRPMPCEEE NPOFCCSTS Pyueosh Tsuchpreuop, UPPFCHFCHAEEA Chuen LBOPobn Zhohykk: Knideush Zt ZPTSHE pe MTsbyuzpa DTBLPOB, Y RTYYUHDMICHSHECHECHENSH, TEDLEN ITUPN, BBB, Y OLBITSTS. YDEUSH CHUFTEYUBAFUS RPMPZYE IPMNSCH Y PFCHEUOSCHE ULBMSCH, ZPTOSHCHE TPDOYLY Y CHPDPRBDSC, DTECHOYE REETCH UCHSFSCHI PFIEMSHOYLPCH. dPMYOB, CH LPFPTPK UFPYF yBPMYOSH, RTPFSOKHMBUSH UFTPZP U ChPUFPLB OB BRBD Y HDYCHYFEMSHOSHCHN PVTBPN UPYEFBEF CH UEVE RTPUFPT, YYTPFH Y HEDYEOOPUFSH. зЕПМПЗЙ ХФЧЕТЦДБАФ, ЮФП ЫБПМЙОШУЛБС ДПМЙОБ ПВТБЪПЧБОБ, ЛБЛ НЙОЙНХН, ДЧХНС ФЙРБНЙ ЗПТОЩИ НБУУЙЧПЧ: У АЗБ, ФБН, ЗДЕ УФПСФ ЧЕТЫЙОЩ чХЦХЖЬО, ЧЙДОЩ ДТЕЧОЙЕ ЙМПЧЩЕ ПФМПЦЕОЙС, ЙИ МЕЗЛП ПВОБТХЦЙФШ, РПДОЙНБСУШ ОБ РЕЭЕТХ дБНП; U UCHETB - RPYUFY RMPULBS DMYOOBS ZPTTB U CHRPMOE RPDIPSEIN OBCHBOYEN CHPZHPYBOSH ("METSBEIK VHDDB"). yFB YUBUFSH DPMYOSCH CHPOYLMB CH TEHMSHFBFE UNEEEEOYS FYVEFULPK ZPTOPK RMBFZHPTNSCH DESPRE CHPUFPL (DEUSH PFUEFMYCHP RTPZMSDSCHCHBEFUS CHETFYLBMSHOPE TBURPMPTSOYE RMBUFCH). rp DOH EE RTPIPDYF FELFPOYUEULYK TBBMPN, UFP PEHEBEFUUS LBL RPCHSCHHYOOOSCHK IOETZEFYUEULYK YNRHMSHU. oEDBTPN NEUFB LFY YODTECHME UMSCHCHHF ULBPUOSCHNY, NYUFYYUEULYNY, RTYZPDOSHNY DMS PVEEOIS U DHIBNY Y 'PFETYYUEULYI RTBLFILE. p ZPTBI uHOYBOSH ZPCHPTYFUS Y CH LYFBKULPK NYZHPMPZYY - DEUSH RTPIPDYM RKHFSH DTECHOEZP YNRETBFPTB AS, HUNYTYFEMS OERPLPTOSHCHI ChPD. еЭЕ ДП ВХДДЙКУЛЙИ НПОБИПЧ ЪДЕУШ УЕМЙМЙУШ ДБПУЩ Й ПФЫЕМШОЙЛЙ, УХЭЕУФЧПЧБМЙ ЪДЕУШ ФБЛЦЕ ЛПОЖХГЙБОУЛЙЕ БЛБДЕНЙЙ Й ХОЙЧЕТУЙФЕФЩ, УПИТБОЙМБУШ ДП ОБЫЕЗП ЧТЕНЕОЙ Й ЪОБНЕОЙФБС ПВУЕТЧБФПТЙС, РППУФТЕООБС РП РТЙЛБЪХ ЙНРЕТБФПТБ, Б УБН ТБКПО ОПУЙМ ОБЪЧБОЙЕ ыХ аБОШ - ЛОЙЦОЩК ДЧПТ. yЪCHEUFOP FBLTSE, UFP CH UFBTSCHE CHTENEOB CH ZPTBI uKHOYBOSH UHEEUFCHPCHBMP 72 ITBNB (OELPFPTSCHE UFPSF Y RPOSHCHOE - NPOBUFSHCHTY ZhBCHBOUSCH, aOFBKUSCH, MYOSHIKHBUSCH, MYOSHIKHBUSCH, MYOSHIKHBUSCH, MBASHIKHBUSCH, MBASPSHSPHPUSCH, MBASPHSPHULSPH, MBASPHSPHULSPHS, MBSPHSPUSH) .

2. YBPMYOSH - BFP, h la LBCDPZP LIFBKGB, NEVFP KOBTPCEOOS SUBOSH (DEO) -VHDDYNB, Puopchopk Neflptpzp - „RPUFICOIE”, „PF DITDGB LETBSUSH LETSSHN. ыЛПМБ юБОШ, УПЗМБУОП НПОБУФЩТУЛПК МЕЗЕОДЕ, ВЩМБ ПУОПЧБОБ РБФТЙБТИПН вПДИЙДИБТНПК Ч 527 З.(?) РПУМЕ ЕЗП ДЕЧСФЙМЕФОЕЗП ЪБФЧПТОЙЮЕУФЧБ Ч РЕЭЕТЕ Й ПВЯЕДЙОЙМБ Ч УЕВЕ ВХДДЙКУЛХА ФТБДЙГЙА ЙОДЙКУЛПК КПЗБЮБТЩ Й ЬМЕНЕОФЩ ДБПУУЛПК ОБФХТЖЙМПУПЖЙЙ.

3. YBPMYOSH LBL GEOFT UPGYBMSHOP VPTShVSHCH. оБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕК УЧПЕК ОЕНБМПК ЙУФПТЙЙ ыБПМЙОШ РПМШЪПЧБМУС ЧОЙНБОЙЕН ПЖЙГЙБМШОПК ЧМБУФЙ Й ДБЦЕ ХЮБУФЧПЧБМ Ч ДЧПТГПЧЩИ РЕТЕЧПТПФБИ, Й ЮБУФП УМХЦЙМ ГЕОФТПН ПРРПЪЙГЙПООПК ВПТШВЩ У ОБТПДОЩНЙ РТЙФЕУОЙФЕМСНЙ, РТЙУФБОЙЭЕН Й ПТЗБОЙЪБФПТПН ФБКОЩИ ПВЭЕУФЧ ВПКГПЧ У СРПОУЛЙНЙ РЙТБФБНЙ Й ЪБЧПЕЧБФЕМСНЙ ЧУЕИ ТПДПЧ, ПРПТПК Й РПУФБЧЭЙЛПН ОБТПДОЩИ ЗЕТПЕЧ Й ЧПЦДЕК. rp NOEOOYA PDOPZP YЪ YЪCHEUFOSHCHI NPOBIPCH, YBPMYOSHGSCHCH YUFPTYY LIFBS CHSHCHRPMOSMMY PRTEDEMEOOHA TPMSh UCHPEPVTB'OPK "VKHDDYKULPK RPMYGYY". ыБПМЙОШ Й УЕКЮБУ БЛФЙЧОП РПДДЕТЦЙЧБЕФУС ЗПУХДБТУФЧПН Й НОПЗЙНЙ ПТЗБОЙЪБГЙСНЙ ЛБЛ ЧОХФТЙ лЙФБС, ФБЛ Й ЪБТХВЕЦОЩНЙ (ОЕПВИПДЙНП, ЛПОЕЮОП ЦЕ, ХРПНСОХФШ РПНПЭШ РП ЧПУУФБОПЧМЕОЙА ИТБНБ СРПОУЛПК уЕТЙОДЪЙЛЬНРП Й ЧУЕНЙТОПК ыБПМЙОШЛПК ЖЕДЕТБГЙЙ). NPTsOP ULBEBFSH, UFP NPOBUFSCHHTSH RPYUFY CHUEZDB BLOYNBM BLFICHOKHA UPGYBMSHOHA RPYGYA, YUENKH NSC SCHMSENUS UCHYDEFEMSNY Y OSHCHEE.

4. уЕКЮБУ ыБПМЙОШ - ЧРПМОЕ ЪТЕМЩК ЛПННЕТЮЕУЛЙК РТПЕЛФ, Ч ЛПФПТПН ХЮБУФЧХАФ ЛБЛ ЗПУХДБТУФЧП Й НЕУФОЩЕ ЧМБУФЙ, ФБЛ Й РПУМХЫОЙЛЙ Й НПОБИЙ УБНПЗП НПОБУФЩТС Й, ЛПОЕЮОП ЦЕ, НЕУФОЩЕ ЦЙФЕМЙ Й ЕЭЕ НБУУБ ЦЕМБАЭЙИ РТЙПВЭЙФШУС Л ыБПМЙОА ЙЪ ТБЪОЩИ УФТБО НЙТБ. чМБУФЙ ЪБТБВБФЩЧБАФ ОБ РТПДБЦЕ ДПМЙОЩ Й ИТБНБ-НХЪЕС, ХЮЙФЕМС Й ФТЕОЕТБ ЧУЕИ ХТПЧОЕК - ОБ РТЕРПДБЧБОЙЙ ЧУЕЗП ЮЕЗП ХЗПДОП Й РПЛБЪБФЕМШОЩИ ЧЩУФХРМЕОЙСИ ЧП НОПЗЙИ УФТБОБИ НЙТБ, НПОБИЙ ЪБТБВБФЩЧБАФ ОБ РТЙПВЭЕОЙЙ Л ФТБДЙГЙЙ Й РБФТПОЙТПЧБОЙЙ ХЫХЙУФПЧ (РП ЪБСЧМЕОЙА УБНПЗП ОБУФПСФЕМС Ч ыБПМЙОЕ ЪБТЕЗЙУФТЙТПЧБОП ПЖЙГЙБМШОП ДЧБ ЛПННЕТЮЕУЛЙИ РТЕДРТЙСФЙС ), NEUFOSHCHE TSYFEMY RSHCHFBAFUS LPTNYFSH Y PVUMHTSYCHBFSH FHTTYUFCH, OH B ЪBNPTULYE ZPUFY - CHOEDTYFSH FFPF UHRET RTYVSHMSHOSHCHK RTPELF CH UCHPYI UFTBOBI. уЕКЮБУ, УПЗМБУОП НПДОЩН ФЕОДЕОГЙСН, НПЦОП РПЮФЙ ЧУЕ: НПЦОП РПВЩЧБФШ Й УЖПФПЗТБЖЙТПЧБФШУС ЧП ЧУЕИ ЬЪПФЕТЙЮЕУЛЙИ НЕУФБИ ыБПМЙОС Й РПМХЮЙФШ УЕТФЙЖЙЛБФ ПВ ЬФПН, НПЦОП ХЮЙФШУС МАВПК "ЪБЛТЩФПК ФЕИОЙЛЕ" Й РПМХЮЙФШ ДЙРМПН ПВ ЬФПН, НПЦОП ПДЕФШУС Й ЧППТХЦЙФШУС ЛБЛ НПОБИ ыБПМЙОС, ЧЩУФХРЙФШ Ч МАВЩИ УПТЕЧОПЧБОЙСИ , CHRYUBFSH UCHPE YNS CH TSDSCH RPUMKHYOILPCH ITBNB, TsJFSH ЪDEUSH (RPLB ICHBFIF DEOEZ), CHSHCHRYUBFSH UEVE HUYFEMS OB DPN YMY, RTY OBMYYUY FBMBOFB, RTPDBCHBFSH FBMBOFB RTPDBCHBFSHURE FFP T UE KVSSHURE нОПЗЙЕ ЗПЧПТСФ, ЮФП ЙЪ-ЪБ ФБЛПК ЛПННЕТГЙБМЙЪБГЙЙ ЙЪОБЮБМШОЩК ыБПМЙОШ РПЮФЙ ОЕ РТПЗМСДЩЧБЕФУС, НОПЗЙЕ МАВЙФЕМЙ Й ЖБОБФЩ ХЕЪЦБАФ ПФУАДБ, НСЗЛП ЗПЧПТС, УМЕЗЛБ ТБЪПЮБТПЧБООЩНЙ У ФЧЕТДЩН ХВЕЦДЕОЙЕН ОЕОХЦОПУФЙ ДБМШОЕКЫЙИ РПУЕЭЕОЙК.

YUEN YBPMYOSHOE SCHMSEFUS Y YUEZP FBN OEF

DMS FPZP, UFPVSC OEOPZP RTPSUOYFSH TEBMSHOHA LBTFYOH yBPMYOS CH UPCTENEOOOPN Y YUFPTYYUEULPN LPOFELUFE, IPFEMPUSH VSC PVTBFIFSH CHOYNBOYE DESPRE FP, YUEN PO "OE SCHMSEFUS" YE Yu:
1. yBPMYOSH - OE ЪBVTPYEOOSCHK ZPTOSHCHK NPOBUFSCHHTSH (Y FEN VPMEE OE CH FYVEFE, LBL OELPFPTSCHE RPMBZBAF). Bfchpmshop Blofychope Fkhupchpyuop Nefp, geoft UPGIBMshopK Rafemhopufy, b. Deosh rupuebaf dp 10-15 Fchusya Fchteufch unitate non-EuFSH EUFSH EULPMMMMMMSHLPMSHLPM
2. FP OE GEOPHT UREGRPDZPFPCHLY VPECHYLPCH, ZDE RTPIPDYMY Y RTPIPDSF UHRETUELTEFOSHCHE FTEOYTPCHLY RP PUPVSHCHN NEFPDYLBN, FEN VPMEE, DEUSH OEF Y OILPZDB OE VMLTYZOBPY ZTHOPRR- UHRETUELTEFOSHCHE FTEOYTPCHLY RP PUPVSHCHN NEFPDYLBN
3. h yBPMYOE OEF PUPVSHCHI CHOEYOYI PFMYYUYK "NBUFETCH" PF OPCHYULPC: OEF TBOPGCHEFOSHCHI RPSUCH, OBYULCH, OBYCHPL YMY PDETSDSCH PRTEDEMEOOOPZP GCHEFB. dB Y OEF FPZP, LPZP OBSCCHCHBAF NBUFETPN (ZPCHPTSF RTPUFP - „X OEZP EUFSH ZHO”).
5. оЕФ ФБКОЩИ "ЛПТЙДПТПЧ УНЕТФЙ", Ч ЛПФПТЩИ УДБЧБМЙ ЬЛЪБНЕОЩ ОЕРПВЕДЙНЩЕ ВПКГЩ (ИПФС РТПГЕДХТБ "ЫБПМЙОШУЛЙИ ЬЛЪБНЕОПЧ" ПДОП ЧТЕНС УХЭЕУФЧПЧБМБ), ОЕФ ОЙЛБЛЙИ УЕЛТЕФОЩИ РПДЪЕНЕМЙК ыБПМЙОС, ЛЙФБКГЩ ЧППВЭЕ ОЕ МАВСФ РПДЪЕНЕМШС. UEKYUBU CH ITBNE YDEF PVYTOPE UFTPIFEMSHUFCHP Y TELPOUFTHLGYS NOPZYI RBCHYMSHPOCH, NPTsOP RPUNPFTEFSH TBULPRSHCH, CH OELPFPTSCHI NEUFBI DBTSE UOSF CHETIOYK UMPC ZPTTPSE OSCHVKOPKH RPTTEPS CH TBULPRSHCH, CH OELPFPTSCHI NEUFBI DBTSE UOSF CHETIOYK UMPC ZPTTPSE ZPTPPZCHVKTSCH).
6. yBPMYOSH - OE „FPMSHLP DMS LIFBKGECH”. YDEUSH ETSEDOECHOP VSCCHBAF UPFOY YOPUFTBOOSCHI FHTYUFCH, OENBMP YOPUFTBOGECH HYUYFUS CH NEUFOSHCHI YLPMBI HIKH (OBRTYNET, CH YLPME zMBCHOPZP FTEOETB NPOBUFSHCHTS y SOSH mH). rTBChDB, Ch NPOBIY YOPUFTBOGECH RPLB OE RTYOYNBAF. oEMSHЪS FBLCE ULBBFSH, YUFP YBPMYOSHULPE LHOZHKH UPDBOP FPMSHLP DMS LYFBKGECH Y UFP ЪBOYNBFSHUS YN NPZHF FPMSHLP MADY U ChPUFPYUOSCHN FEMPUMPTSEOYEN. LHOZHKH, LBL Y MAVPE YULKHUUFCHP, OE NPTCEF YNEFSH FPMSHLP MYYSH OBGYPOBMSHOSHCHK IBTBLFET, POP SCHMSEFUS PVEEYUEMPCHEYUEULYN ZHEOPNEOPN. вЕЪХУМПЧОП, ЕУФШ ПУПВЕООПУФЙ Й Ч ФТЕОЙТПЧПЮОПН РТПГЕУУЕ Й РТЙНЕОЕОЙЙ ФЕИОЙЛЙ - ОБРТЙНЕТ, ЛЙФБЕГ ВПМЕЕ ПТЗБОЙЪПЧБО У ДЕФУФЧБ (ЛБЛ Х ОБУ УЮЙФБАФ - ЪБПТЗБОЙЪПЧБО), РПЬФПНХ ДЙУГЙРМЙОБ Й УРПУПВОПУФШ РПДЮЙОСФШ УЕВС ТБВПФЕ Х ОЕЗП ЪОБЮЙФЕМШОП ЧЩЫЕ. l fppnh cher, scubeen fectoooitpchbfshus, eenhhh rtyipdshus Rtepdpmechbfsh lhmshfhtopzp VBTTSHSHMSFSh P Vuunshmoopufy Ymy Ebosfy, despre JUFP Khipdo Khumi hut -toe ktzihoin -hitzioto kutziho hitzio -toe kutzihoi hotzihoin. bOSFIS HYKH, GYZHO Y F.R. CH LYFBE - NBUUPCHSHCHK CHYD BLFICHOPUFY, SOY RTYCHSHCHUOSCH, FTBDYGIPOOSCH Y GEMEUPPVTB'OPUFSH YI RPYUFY OE CHSHCHSHCHCHBEF UPNOEOIS. LYFBEG RTYCHSHL DPCHETSFSH HYUYFEMSN (EUMY PO HTS FBLPCSHCHCHCHVTBM) Y HCHBTSYFEMSHOP PFOPUYFSHUS L FTBDYGYY. hyuyfemsh (YYZHH) DMS OEZP - PFEG, B TPDUFCHEOOOSCHE PFOPIEOYS, PUPVEOOP CHETFYLBMSHOSHCHE, SCHMSAFUS CH LIFBE OEJSHVMENPK UCHSFPUFSHHA, DESPRE OYI YODTECHME DETZYFCHPLYPVEFKULPEUS PVEFBSHHA dBME UFPYF PFNEFYFSH, YUFP TsYOSH RTPUFPZP YuEMPCHELB CH LYFBE DPUFBFPYuOP FTHDOB Y DMS FPZP, YUFPVSHCH CHTSYFSH Y FEN VPMEE DPVYFSHUS UEZP-MYVP, OHTSOP U DEFSHUFCZHBTYFCHOPSHOPSHP. obrtynet, h ylpme HYH fBLPH HYUYFUS PLPMP 15 FSHCHUSU UFHDEOFCH, B RPMHYUBAF RTPZHEUUYPOBMSHOHA TBVPPFH - EDYOYGSCH. la FPYuLY ЪTEOYS TBVFPPURPUPVOPUFY NPTsOP ULBBFSH, UFP "LBCDShK YuEMPCHEL LKHOEZP UYUBUFSHS", B UFTBOB TPTSDEOYS OE DPMTSOB UMHTSYFSH PRTBCHDBOYEN VEDEMSHS YMY MEOPUPFCHL BI PUFCHL. EUFSH FLEPS PUPVEOOOOOPUF, CHOTHO ONE RIFBBOIEN: X Lifkibkuli Feioithaius Pop, Ch Puopchopn, Chezefbtybowlpe, YuFP DBEF Mezlpufsh FEMB, RPDCHITSOPUFSHPCH, URPUPOPUFSH TUFSPHSH, NBMCHA. (ъДЕУШ ОБЙВПМШЫБС ФТХДОПУФШ, ЛПОЕЮОП Ч ФПН, ЮФП РПДПВОЩК УФЙМШ РЙФБОЙС ЛЙФБКГЕЧ ФБЛПЧ ХЦЕ ЧП НОПЗЙИ РПЛПМЕОЙСИ, Ф.Е. ЛЙФБЕГ ХЦЕ ТПЦДБЕФУС ВПМЕЕ РПДЗПФПЧМЕООЩН.) л ПУПВЕООПУФСН ФЕМБ НПЦОП ФБЛЦЕ ДПВБЧЙФШ ВПМЕЕ ЛПТПФЛЙЕ ОПЗЙ, ЮФП ПЪОБЮБЕФ ЪБОЙЦЕОЙЕ ГЕОФТБ ФСЦЕУФЙ ФЕМБ, Й ВПМЕЕ ULPYEOOSCHK FB - LFP DBEF IPTPYHA RPDCHYTSOPUFSH UHUFBCHPCH OPZY, URPUPVOPUFSH L BLTPVBFILE Y L HUFPKYUYCHSHCHN OILLYN UFPKLBN. OP CHEDSH CHUSLPE DTECHOE YULKHUUFCHP - LFP PVYTOSHCHK BTUEOOBM URPUVPCH Y NEFPDPCH FTEOYTPCHPL DMS TBMYUOPZP FIRB Y LPOUFYFKHGYY FEMB, DMS MAVPZP CHPTBUFB, RPPUFCHPL DMS Y UDPPUFCHPL LHOZHKH - LFP Y EUFSH NEFPD UBNPYURTBCHMEOYS, UBNPCHPURYFBOYS Y UBNPTBBYCHYFYS YUEMPCHELB, PE CHUSLPN UMKHYUBE, UPDBOP POP VSCHMP DMS LFYI GEMEK.
7. YBPMYOSH - LFP OE EDJOBS Y UFTPZP PRTEDEMEOOOBS UYUFENB U PDOIN HYUFEMEN YMY YFBFPN HYUFEMEK, LPFPTSCHE RTCHPDSF FTEOYTPCHLY RP UFTPZP PRTEDEMEOOOSCHN NEFPDYLBN. bB 1500 MEF CH NPOBUFSHCHTE, LBL Y CH YBPMYOSHULPN DCHYTSEOYY, UPDBOSH UPFOY (EUMMY OE FSHCHUSYUY) NEFPDYL, UFYMEK Y OBRTBCHMEOYK. л ФПНХ ЦЕ, НПОБЫЕУЛПЕ ОБРТБЧМЕОЙЕ ЫЙТПЛП ТБЪТПУМПУШ Ч ОБТПДЕ, ФБЛ ЮФП ФЕРЕТШ ОЕ РТЕДУФБЧМСЕФУС ЧПЪНПЦОЩН ЗПЧПТЙФШ П ЛБЛПК МЙВП ЛПДЙЖЙЛБГЙЙ ЬФПК УЙУФЕНЩ, Ч ЛПФПТХА ЧОЕУМЙ УЧПК ЧЛМБД ФЩУСЮЙ ХЮЙФЕМЕК, РП ВПМШЫЕК ЮБУФЙ ОЕЙЪЧЕУФОЩИ. NPTsOP ULBEBFSH, UFP YBPMYOSHULYK UFYMSH EUFSH OELBS "IOGILMPREDYS" DCHYTSEOIK FEMB Y IOETZYY. лПОЕЮОП, Ч ОБУФПСЭЕЕ ЧТЕНС, ЕУФШ Й ЫБПМЙОШУЛПЕ ОБЮБМШУФЧП, Й ПВЭЕРТЙЪОБООЩЕ БЧФПТЙФЕФЩ ЛХОЖХ, Й ФТБДЙГЙС РЕТЕДБЮЙ ВХДДЙКУЛЙИ МЙОЙК РТЕЕНУФЧЕООПУФЙ ПФ ХЮЙФЕМС Л ХЮЕОЙЛХ, ОП РТПГЕУУ УБНПЗП ПВХЮЕОЙС, УРПУПВЩ Й ФТБЛФПЧЛЙ РТЙЕНПЧ - МЙЮОПЕ ДЕМП ЛБЦДПЗП ХЮЙФЕМС. NPOBIY CHPPVEE CHUEZDB RTEDPYUYFBMY FTEOYTPCHBFSHUS CH PDYOPYUEUFCHE, NBLUINKHN - CH PVEEUFCHE VMYTSBKYI UPHYUEOILPC. edYOBS NBUUPCHBS FTEOYTPCHLB - LFP CHPEOOP-LPNNETYUEULYK URPUV PVCYUEOYS, OILPZDB OE RTBLFILPCHBCHYKUS CH VHDDYKULYI ITBNBI.
8. YBPMYOSH - FFP OE URPTFYCHOSCHK MBZETSH. лПОЕЮОП, ЧПЛТХЗ НПОБУФЩТС, Ч ПУПВЕООПУФЙ, Ч ВМЙЦБКЫЕН ЗПТПДЛЕ дЬОЖЬО, ДЕУСФЛЙ ФЩУСЮ ХЫХЙУФПЧ Ч ПДЙОБЛПЧЩИ ФТЕОЙТПЧПЮОЩИ ЛПУФАНБИ - ПОЙ, ЛБЦЕФУС, ВЕУРТЕУФБООП ДЧЙЗБАФУС, ЙУРПМОСАФ ФБПМХ, ЛПМПФСФ НЕЫЛЙ Й ДТХЗ ДТХЗБ, ВЕЗБАФ УФТПЕН Й ЛТЙЮБФ ТЕЮЕЧЛЙ, ФБЛ ЮФП ДБЦЕ ЧПЪОЙЛБЕФ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ОЕЛПЕЗП " NEIBOYNB "VEJPUFBOCHPYUOPK FTEOYTPCHLY (NEIBOYNB U OERPOSFOCHN DCHYZBFEMEN?) FP YBUFOSHCHE HYUEVOSHCHE BBCHEDEOYS, ZBLFYUEULY LURMHBFYTHAEYE YNS "yBPMYOSH". OP CHUE LFP L UBNPNKH NPOBUFSHCHTA LBL OE YNEMP, FBL OY OE YNEEF RTSNPZP PFOPIEOYS. nPOBIY TSYCHHF Y FTEOYTHAFUS PFDEMSHOP. rTBCHDB, X UFEO NPOBUFSHCHTS OE CHUSLYK, LFP PDEF CH NPOBYEUULHA PDECDH, - NPOBI, OP LFPZP RPOBYUBMH Y OE TBZMSDYYSH.
9. YBPMYOSH - OE BLTSCHFBS TEMYZYPOBS UELFB U FETTPTYUFYUEULYN HLMPOPN. iTBN YЪCHEUFEO DBMELP ЪB RTEDEMBNY LIFBS LBL NEUFP ЪBTPTsDEOYS DEO-VHDDYNB, RPTsBMHK, UBNPK RPRHMSTOPK YLPMSH VHDDYЪNB DESPRE dBMSHOEN ChPUFPL. OE UFPYF HCE ZPCHPTYFSH P YLPME YBPMYOSHULPZP VPECPZP YULKHUUFCHB, UOYULBCHYEZP CHUENYTOHA UMBCHH Y HCHBTSEOYE. LIFBKULBS RPUMPCHYGB - "ZETPY rPDOEVEUOPK CHSHCHIPDSF YYBPMYOS" - ZPCHPTYF UBNB b UEVS. CHP CHTENEOB NPOBUFSCHHTSH UMHTSYM BEYFPK HOYTSOOOSCHN Y PULPTVMEOOSHCHN, OE TBB URBUBM ZPUHDBTUFCHP a, OBIPDSEEUS DESPRE LTBA ZYVEMY, RPNPZBM Y BEYEBM RTPUFSHCHI MADEK PF RTPUFSHCHI MADEK PF. iTBN PMYGEFCHPTSM IDEA OEUPNOEOOPK RPVEDSH DPVTB OBD UMPN, NEYUFH P ZBTNPOYUOPN TBCHYFYY DHIB Y FEMB, FPTSEUFCHP RTPUCHEFMEOOPZP HNB OBD NYTPN UFTDBOYS Y OEURTBCHEDMYCHPUFY. иТБН ПФЛТЩФ ДМС ЧУЕИ, ЪДЕУШ ЧЩ ОЕ ЧУФТЕФЙФЕ ХЗТАНЩИ, ОЕДПВТПЦЕМБФЕМШОЩИ МЙГ, ЪДЕУШ ЧЩ ОЕ ЛБЛПК-ОЙВХДШ ОЕЧЕТОЩК ЙМЙ ОЕДПУФПКОЩК, ЧЩ - ОЙЛПЗДБ ОЕ НЕТЛОХЭБС "РТЙТПДБ вХДДЩ" (ЖП УЙО), ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й МАВПЕ ЦЙЧПЕ УХЭЕУФЧП Ч ЬФПН НЙТЕ. nPCOP RP-TBOPNKH PFOPUYFSHUS L UPCTENEOOOPNKH UPUFPSOYA VKHDDYЪNB CH LYFBE, OP LFB YUBOSHULBS YUFYOB DEKUFCHHEF Y RPOSHCHOE.
10. yBPMYOSH - OE ULMBD-ITBOYMYEE RSHCHMSHOSHCHI ZHPMYBOFPCH, FBYOUFCHEOOOSCHI FTBLFBFPCH Y FBKOSHCHI NEFPDYL VSHCHUFTPZP HOYUFPTSEOIS UPRETOYLPCH. фТБЛФБФПЧ, ЛПОЕЮОП, ВЩМП УПЪДБОП ОЕНБМП: ОБРТЙНЕТ, ЫБПМЙОШУЛЙК ЛБОПО НЕДЙГЙОЩ, "гАБОШ ГЪЙО" - ПРЙУБОЙЕ ЛХМБЮОПЗП ЙУЛХУУФЧБ Ч ОЕУЛПМШЛЙИ ФПНБИ, "ъБРЙУЙ П РТЙЕНБИ ЫЕУФБ", ПРЙУБОЙЕ ФБЛФЙЛЙ Й УФТБФЕЗЙЙ РПЕДЙОЛПЧ РП ЫБПМЙОШУЛПК НЕФПДЙЛЕ, РПДТПВОПЕ ЙЪМПЦЕОЙЕ РТБЛФЙЛ ГЙЗХО Й НПОБУФЩТУЛЙЕ УЕЛТЕФЩ ФТБЧПМЕЮЕОЙС . L UPTSBMEOYA, OBBYUYFEMSHOBS YUBUFSH LFYI RTPYCHEDEOYK RPZYVMB PE CHTENS VEUYUYUMEOOSCHI RPTSBTCH (OBRTYNET, PE CHTENS RPUMEDOEZP CH 1928Z.). оПУЙФЕМЕК УЕЛТЕФПЧ ПУФБМЙУШ ЕДЙОЙГЩ, РПЬФПНХ ЪБОСФЙС ЫБПМЙОШУЛЙН УФЙМЕН Ч ОБЫЕ ЧТЕНС УПРТСЦЕОЩ У ВПМШЫЙНЙ ФТХДОПУФСНЙ Й ПВПТБЮЙЧБАФУС, РПДЮБУ, УЕТШЕЪОПК ЙУУМЕДПЧБФЕМШУЛПК ТБВПФПК - ЪДЕУШ ФТЕВХЕФУС Й ЪОБОЙЕ ЛЙФБКУЛПЗП СЪЩЛБ Й ЧЬОШСОС, ЙУРПМШЪПЧБЧЫЕЗПУС Ч ДТЕЧОЙИ ФЕЛУФБИ, Й ЪОБОЙЕ ЙУФПТЙЙ Й ТПДПУМПЧОПК НБУФЕТПЧ, ОТБЧПЧ Й ПВЩЮБЕЧ ГЕОФТБМШОПЗП LYFBS, Y RTPUFP PZTPNOPE TSEMBOYE OBKFY YUFYOH.
11. YBPMYOSHULYE EDYOPVPTUFCHB - LFP, YUEUFOP ULBBFSH, CHPPVEE OE UYUFENB VPS YOE VPECPE YULKHUUFCHP, LFP ULPTEE, RHFSH NEDYFBGYY, NEFPDYLB TBVPFSCH UPVUFCHEOOSHN RP NSHCHUMY UCHPYI UPDBFEMEK, FBLBS TBVPFB U FEMPN URPUPVUFCHPCHBMB LZHZHELFYCHOPNH TBCHYFYA UPOBOYS, UFP SCHMSEFUS PDOPK Y PUOPCHOSHI GEMEK VHDDYNB. rTEPDPMECHBS FEMEUOKHA HUFBMPUFSH Y UFTBDBOYE, NSC PUCHPVTCDBEN DHI. RP NSHCHUMY UCHPYI UPDBFEMEK, FBLBS TBVPFB U FEMPN URPUPVUFCHPCHBMB LZHZHELFYCHOPNH TBCHYFYA UPOBOYS, UFP SCHMSEFUS PDOPK Y PUOPCHOSHI GEMEK VHDDYNB. rTEPDPMECHBS FEMEUOKHA HUFBMPUFSH Y UFTBDBOYE, NS PUCPVTCDBEN DHI DMS DPUFYTSEOIS VPMEE CHSHCHUPLPK GEMY, YUEN RPVEDB OBD RTEDRPMBZBENSCHN RTPFYCHOYLPN. вПК СЧМСЕФУС ЛТБКОЕ ПУФТПК ЖПТНПК "ХРТБЧМЕОЮЕУЛПК ВПТШВЩ", РПУМЕДОЙН Й, ЪБЮБУФХА, ЧЩОХЦДЕООЩН БТЗХНЕОФПН УРПТБ, УПРТПЧПЦДБЕФУС ПВЩЮОП ВПМШЫЙН ЧЩВТПУПН БЗТЕУУЙЙ Ч ПЛТХЦБАЭЕЕ РТПУФТБОУФЧП Й, ЛБЛ РТБЧЙМП, ЙНЕЕФ УМЕДУФЧЙЕН ОЕПВТБФЙНЩЕ ЙЪНЕОЕОЙС РУЙИЙЛЙ ХЮБУФОЙЛПЧ. upUFPSOYE OBYUBMB "VPS" OEPVIPDYNP RTEDRPMBZBEF "TBOYGH RTPZOPPCH" DESPRE EZP PLPOYUBOYE, CH UCH YUEN Y RPSCHMSAFUS MENEOFSHCH UTECHOPCHBFEMSHOPUFY, BBTFB, B FBLTS PYUECHYDOPZPHIS. OP U DTHZPK UFPTPOSCH, FBLPE UPUFPSOYE HNB "VPKGB" PVSBFEMSHOP POBUBEF: OEHCHETEOOPUFSH CH UCHPYI UIMBI, RPULPMSHLKh EUMY UEMPCEL HCHETEO CH UEVE - ENH OEYUEZP DPLBЪSCHVHBPYNPYME PFELTHFYNPYNPYME. „DEKUFCHIE EUFSH OEUPCHETIOUFCHP DEFEMS” (OBZBTDTSHOB.), B UFEREOSH DECUFHYS - NETB EZP OEUPCHETIOUFCHB. RP-VKHDDYKULY, „OEKHCHETEOOPUFSH” EUFSH ЪBZTSЪOEOYE HNB, UCHSBOOPE U OERTCHIMSHOSCHNY TSJOEOOOSCHNY HUFBOPCHLBNY. BZTEUUYCHOPUFSH (Y LBL UMEDUFCHYE - UFTBI) CHPOYLBEF PF YUTENETOPK RTYCHSBOOPUFY L UBNPHFCHETSDEOYA Y UBNPPFUFBYCHBOYA. uFP CHMEYUEF SB UPVPK TELPE TBDEMEOYE NYTB DESPRE UCHPYI Y YUHTSYI, DESPRE RTBCHYMSHOPE Y OERTBCHYMSHOPE Y CHUEZDB RTEDRPMBZBEF PVTB ChTBZB, U LPFPTSCHN OEVPVIPDYNP VPTPFSHUS. l LFPNH PFOPUYFUS FBLTS Y CHCHMEYUEOOPUFSH CH RPUFPSOOKHA U PLTHTSBAEYNY. UPCHETIEOOOP PYUECHIDOP, UFP RPDVOSCHE CHEEY OE YNEAF OYUEZP PVEEP U VHDDYKULPK RPYGYEK "OEOBUIMYS" (LUFBFY, RPDPVOPE UPUFPSOYE Y CH VPA OE RTYCHPDYF L KHUREIKH). CEMBOYE BEEYEBFSH YMY PFUFBYCHBFSH YUFP-MYVP OE UPCHNEUFYNP U NPOBYEUULYNY PVEFBNY. FP UFP, CH PVSCHUOPN UNSCHUME, NPTsOP ЪBEYFYFSH - FFP ZPUHDBTUFCHP, DPN, WENSHS, YNHEEUFCHP, TsYOSH. eUMMY PF RETCHSHCHI YEFSHCHTEI NPO DPVTCHPMSHOP PFLBSHCHCHBEFUS, RTYIPDS Ch NPOBUFSHCHTSH, FP TsYOSH EZP HCE OE RTYOBDMETSYF ENH, F L. X VHDDYUFB OEF FPZP, UFP PO NPVPHBUUF Vshch fBLYN PVTBBPN, „PFUFBYCHBOYE” YuEZP-MYVP OEUPCHNEUFYNP U NPOBYEUULPK RTBLFIILPK Y NYTPCHPJTEOYEN VHDDYUFB. (IPFS UMHYUBY BLFICHOPZP HYBUFIS YBPMYOSHGECH CH VPTSHVE b URTBCHEDMYCHPUFSH UMHYUBMYUSH; CHUE POY YNEMY PFUEFMYCHP CHSHTBTSEOOSCHK IBTBLFET RPNPEY Y CHUEZDB PUHTsDBMYUKHUS).
12. yBPMYOSH - LFP OE OERPOSFOBS YLPMB "NYUFYYUEULPZP" HYUFYUEULPZP HYUFEMSHUFCHB, LFP UEFLBS Y PYUECHIDOBS UYUFENB RTEENUFCHEOOOPUFY RPLPMEOYK NPOBICH Y RPUMSHUFCHB, YHDDDHEBPCH YFP Y RPOSHCHOE UHEEUFCHHAEYE MYOYY RETEDBYUY FTBDYGYY YOUBOSH, YLPMSHCH GBPKHO. despre DBOOSCHK NPNEOF CHUFTEYUBAFUS ZHBNYMYY YEUFY RPLPMEOYK - yX, d, uYO, aO, sosh, uio.

YuEN YBPMYOSH SCHMSEFUS Y UFP FBN EUFSH

CHUS YЪMBZBENBS OBNY YOZHPTNBGYS OPUIF MYYSH PЪOBLPNYFEMSHOSCHK IBTBLFET YOE UVBCHYF UEVE GEMSHA ZMHVPLPE YЪHYUEOYE VHDDYKULPK ZHIMPUPZHYY Y DEFBMSHOPE YЪMPTSSCHEOYE.
despre OBY CHZMSD, yBPMYOSH - FFP UYUFENB, CHLMAYUBAEBS CH UEVS FTY UPUFBCHMSAEYI:
PTEDEMEOOSHK FYR NYTPCHP'TEOYS (F.E. UYUFENB CHZMSDPCH DESPRE NYT Y TSIOYOOOSCHI HUFBOCHPL)
uYUFENB FTEOYTPCHLY HNB
UYUFENB FTEOYTPCHLY FEMB

YBPMYOSH LBL UYUFENB CHZMSDPCH.

NYT EUFSH EDYOPE GEMPE, EDYOPE RPME UPOBOBOYS (UYOSH UYO), OEPZTBOYUEOOPE RTPUFTBOUFCHP DMS DCHYTSEOIS HNB. i YUFYOOPE LBYUEUFCHP NYTB EUFSH RPMOPE RTPUCHEFMEOYE. f.E. NYT - LFP DPVTP, URTBCHEDMYCHPUFSH, YUUFPFB, UCHEF, UCHPVVPDB. rtPUCHEFMEOOBS RTYTPDB NYTB RPMOPUFSHHA FPTsDEUFCHEOOB OBYENH UPOBOYA, F.E. OYUEN PF OEZP OE PFMYUBEFUS.
NYT ORPMOEO CHP-NPTSOPUFSNY CHUEUFPTPOOOEZP TBCHYFYS H MAVPN NEUFE Y H MAVPK FPYUL RTPUFTBOUFCHB. h LFPN UNSCHUM NYT RTEDUFBCHMSEF UPVPK PZTPNOPE LPMYUEUFCHP DCHETEK CH OEPZTBOYUEOOPE RTPUFTBOUFCHP NHDTPUFY.
Noapte - LBL UPCHPPLOPOFSH YECHENSHYSHY OBN UHEEUFCH - EUFSHEOPEPSEPHEUFCHP Zichhei, lpfptey dpzbus RPFI TBCHIFYS Feng Yoshchni Yami Ymy Pleptp, RTSMI PLSTP CHUE FFY TsYCHSHE UHEEUFCHB RPDUPOBFEMSHOP PVYAEDOOEOSCH YDEEK YЪVBCHMEOYS PF UFTBDBOIK, DPUFYTSEOIS RPLPS, TBCHOPCHEUYS, UYUBUFSHS Y UCHPVPDSHCH. th CHUE SOY, PVYAEDDOEOOOSCHE PDOPK GEMSHA, PUPBOBOOP YMY OEF, RPNPZBAF DTHZ DTHZH H FFPN RTPGEUUE.
oE UHEEUFCHHEF LBLPK VSC FP OY VSCHMP YODYCHYDKHBMSHOPK UHEOPUFY, TBCHYCHBAEKUS OEBCHYUYNP, IPFS VSH DBTSE CHTENEOOP, PF CHUEZP PUFBMSHOPZP NYTB. oEF YODYCHYDHBMSHOPUFY OE UBNPK RP UEVE, OE CH LPOFELUFE UHEEUFCHPCHBOYS DTHZYI YODYCHYDPCH. f.p. YODYCHYDKHBMSHOPUFSH MYUOPUFY EUFSH FPMSHLP YODYCHYDKHBMSHOPUFSH CHUEZP NYTB CH GEMPN. f.E. GENERAL UBOBOIE Y NYT UHEEUFCHHEF LBL EDYOSCHK lPUNPU U TBOPPPVTBOBOSCHNY DCHYTSEOISNY CHOKHFTY OEZP.
NYT EUFSH RPUFPSOOP DCHYTSHEBSUS UHEOPUFSH, PO OBIPDYFUS CH UPUFPSOY CHEYUOPK YЪNEOYUYCHPUFY, OE YNEAEEK OBYUBMB. oEF FPYULY ZHYLUBGYY, U LPFPTPK NSCH NPZMY VSC FPYuOP Y UCHPECHTENEOOP PRYUBFSH CHUEMEOOKHA. OP CH FPCE CHTHENS LBTsDBS FPYULB RTEDUFBCHMSEF UPVPK CHEUSH NYT GEMILPN, Y RPRSHFLB PRYUBOYS NYTB U PDOK UFPTPPOSCCHMSEFUS PRYUBOYEN EZP UP CHUEI UFPTPPO UTBYEN.
chTENEOPNKH YODYCHIDKH, F.E. Yuempchelkh, Ch RTPGEUUE RPMKHYUEOYS RTBLFYUEULPZP (TSYOEOOOPZP) PRSHCHFB DPUFKHROB MYYSH PFOPUYFEMSHOBS RTYTPDB NYTB, LPFPTBS CHUEZDB DCHPKUFCHEOOB (YOSH-SO). PFPOPUEMSHOBS RTITPDB PVMBDBEF VBEPCHSHNE LBUEUFCHP "OHDPCHMEFCHPTEOOOOOOOPUFI" (dhilib) și UPPFCHFCHEOOOP ORTEMEEOIA ONECHBMSHKHEKHAKHECHOH NITFLECH, HTSHLP HTSHLP HTSHLP HTSHLP. пРЙТБСУШ ОБ ЕДЙОУФЧП НЙТБ ЧП ЧУЕИ РТПСЧМЕОЙСИ, УПЪОБОЙЕ, ОЕ ЧЩИПДС ЙЪ РПЧУЕДОЕЧОПК ПФОПУЙФЕМШОПУФЙ Ч ЛБЦДПК ФПЮЛЕ РТПУФТБОУФЧБ, НПЦЕФ ДПУФТБЙЧБФШ ЕДЙОУФЧП НЙТБ, ФЕН УБНЩН, РТПОЙЛБС Ч БВУПМАФОХА ТЕБМШОПУФШ, ХУФТБОСС ЧУЕ ЧОЕЫОЙЕ Й ЧОХФТЕООЙЕ ЛПОЖМЙЛФЩ.
YODYCHYDKHBMSHOPE TBCHYFYE EUFSH FPMSHLP ZTBOY YMY OPFSCH ZBTNPOYY CHEMYLPZP CHUENYTOPZP RTPGEUUB. CHUE POI CHHYUBF OE RTETESCHCHBSUSH, Y YUEMPCELH, YDHEENH RP LFPNH RKhFY, RPUFEREOOP UFBOCHYFUS DPUFHROP UCHETEYOUFCHP CHUEI UFPTPO RTBLFYUEULPK TSOYOY. fBLHA RPYGYA MYUOPUFY RP PFOPIEOYA L NYTH NSCH OBSCCHHBEN TEBMSHOSHCHN "HYUEOYUUEUFCHPN". hUEOYYUEUFCHP - LFP TBULTSHCHFYE UCHPEK PVEENYTPCHPK UHEOPUFY, CHSCHSHMEOYE RTPUCHEFMEOOOPZP UPUFPSOYS YUETE RPUMEDPCHBFEMSHOPE TBUYTEOYE ZTBOYG UCHPEZP "S".
hyuyfemshufchp - ffp rpnpesh ufpseenkh DESPRE UFKhREOY OYTS. POP OHTSOP MYYSH DMS FPZP, UFPVSCH HUEOIL HCHYDEM UEVS, OP OE OBPVPTPF. h LFPN UNSCHUME HYUYFEMSH SCHMSEFUS CHUEZDB UFBTYYN DTHZPN, OP OE LHNYTPN HYUEOILB. y MYYSH ITPPYN RTYNETPN DESPRE RHFY UBNPTBULTSCHFIS.
pVHUEOYE OE NPCEF YNEFSH YUEFLYI LTYFETYECH, FBL LBL DPTPZB L BVUPMAFH OE PVCUMPCHMEOB.
rTPUCHEFMEOOBS UHEOPUFSH NYTB OYZDE OE PFMYYUBEFUS PF DPUFHROPK OBN RTYTPDSCH CHUEZDB Y CH DBOOSCHK NPNEOF READ. uBNBS DPUFHROBS YUBUFSH OBYEK RTYTPDSCH OBJOYOBEFUS U OBYEZP FEMB. FP EDYOUFCHEOOPE, RETCHPE Y RPUMEDOEE, NEUFP UPRTYLPUOPCHEOYS UPOBOBOYS U NYTPN.
NYT PEHEBEFUUS OBNY, LBL UPUFPSOYE RPUFPSOOPK "NZOPCHEOOPUFY", F.E. UHEEUFCHHEF FPMSHLP ЪDEUSH Y UEKYUBU YNEOOP CH OBUFPSEYK NPNEOF READING Y VPMSHIE OYZDE. CHUE PUFBMSHOSHCHE RPRSHFLY PRPTSCH DESPRE RTPYMSHI Y VHDHEYE (F.E. OE UHEEUFCHHAEYE CH DBOOSCHK NPNEOF) UPUFPSOYS HNB EUFSH YMMAYYY Y BVMHTSDEOYE.
дПТПЗБ ПФ "НЕМЛПК" НХДТПУФЙ Л ЕДЙОПНХ ЙОЖПТНБГЙПООПНХ РПМА ЧУЕМЕООПК, ПФ ЙММАЪЙЙ Й РПНТБЮЕОЙС, ПФ "НХУПТБ" ЛБТНЩ, ОБЛПРЙЧЫЕЗПУС ЪБ ДПМЗЙК РХФШ РЕТЕТПЦДЕОЙК, ЙЪВБЧМЕОЙЕ УЕВС ПФ ПЛПЧ ЬЗП, ТБУФЧПТЕОЙЕ ЪБУФЩЧЫЕК ЛБТФЙОЩ НЙТЩ - ЕУФШ "РТПУЧЕФМЕОЙЕ", Й ПОП НЗОПЧЕООП.

uYUFENB RPDZPPFPCHLY HNB (DISHSOB).

DISHSOB FTEOYTHEF HN, OP PRYTBEFUS DESPRE FEMP. POB EUFSH PUP'OBOOPUFSH, F.E. CHOYNBFEMSHOPUFSH L FEMX H TBOBOSHI RPMPTSEOISI (4 PUOPCHSH CHOYNBFEMSHOPUFY).
DISHSOB, PRYTBSUSH OB FEMP, DPCHPDYF JBLF EDYOUFCHB NYTB DP CHUEI YUBUFEK Y RTPGEUUPCH FEMB.
NEDYFBGYS EUFSH RTPGEUU PUNSCHUMEOIS DSCHIBOIS, RTYLPUOPCHEOYS, DCHYTSEOIK FEMB, DCHYTSEOYS IOETZYY GY, DCHYTSEOIK YUKHCHUFCH Y RTPGEUUPCH HNB, Y TBOPPVTBBOSHCHI "BRTEDEMSUPSHOYK".
NEDYFBGYS PUOPCHSHCHCHBEFUS DESPRE RSFY ZHBLFPTBI, CHPOYLBAEYI RPUMEDPCHBFEMSHOP, B OBFEN UPCPLKHROP.
NEDYFBHYS PICHBFSCHCHBEF CHUE UZHETSC RPCHUEDOECHOPC TSOYOY.
rTPDCHYTSEOYE RP RHFY NEDYFBGYY DBEF MEZLPE UCHPPVPDOPE CHMBDEOYE HNPN, SCHMSEF YuEMPCHELH RTYOBLY BVUPMAFOPC (OEDCHPKUFCHEOOOPK) RTYTPDSH NYTB. xCE DESPRE CHFPTPK UFBDYY DISHSOSCH LFP RTPYUIPDYF URPOFBOOP Y RPCHUENEUFOP. la FTHDPN RPDDBEFUS PRYUBOYA PVSCHDEOOOSCHN SHCHLPN. y CHEDEF L LPTEOOPC RETEUFTPCLE UPBOIS.
OEF RPUTEDOILB NETsDH PUPIOBOOSCHN FEMPN Y RTPUCHEFMEOOOSCHN UPOBOYEN.
NEDYFBGYS DEMBEF HN MEZLYN, UCHEFMSCHN, FPUOSCHN, YULKHUOSCHN, UCHETSYN, UPUFTDBFEMSHOSHCHN, CHEMYLYN.

fTEOYTPCHLB FEMB.

oEF NEUFB, ZDE NSC NPZMY VSC YuEFLP TBZTBOYUYFSH FEMP Y HN. fTEOYTPCHLB FEMB RPDTB'HNECHBEF FTEOYTPCHLH HNB Y OBPVPTPF. lBYUEUFCHB FTEOYTPCHBOOPZP FEMB PLBSCCHBAF CHMYSOIE DESPRE HN. f.E. H RTPGEUUE CHOEYOYOK FTEOYTPCHLY HN, FBLCE LBL Y FEMP, PVTEFBEF LBYUEUFCHB VSHCHUFTPFSHCH, ZMHVYOSCH, MEZLPUFY, UYMSCH, CHSCHOPUMYCHPUFY, BRTEDEMSHOPZP FETREOIS Y RTEPDPMEOIS.
hRTBTSOOEOYS DMS FEMB RTYJCHBOSH RPDZPPFPHYFSH EZP, LBL YOUFTHNEOF, DMS UPRTYLPUOPCHEOYS U YUFJOOPC TEBMSHOPUFSHHA.
hRTBTSOOEOYS PUOPCHBOSH DESPRE PUNSHUMEOYY LBTsDPZP DCHYTSEOIS Y FEMEUOPZP RTPGEUUB CH UVBFYUEULPK Y DYOBNYUEULPK ZHTNE. BFP LBububufus FPMSHLP RTPGUUUB GIZHO YMEE Feiyeil Lhozh, OP FBLCE UPVMADEOOOS VHDDYKULYYA Kommersantk, RTBLFILE RBTBNIF, Pupostpzp -Bibspes of the Teyfzp, non
FEMEUOBS RPDZPFPCHLB ULMBDSCHCHBEFUUS Y HRTBTSOEOYK DMS CHUEI YUBUFEK FEMB, FTEOYTPCHLY IOETZYY GY, TBCHYFYE DHIB-YEOSH, RPDZPFPCHLY LBOBMPCH Y NETYDYBOPC, Y PUOPCHHIBOYY OUT. 6 CHOEYOYI Y 6 CHOKHFTEOOYI
TBCHYFYE UPVUFCHEOOOSHI ZHYYYYUEULYI Y IOETZEFYUEULYI URPUPVOPUFEK CHUEZDB EUFSH CHBYNPDEKUFCHYE U PLTHTSBAEYN NYTPN. gyzkho ffp joetzefyuyeulpe chbynpdekufchie U rtytpdoschny joetzysny. zhYYYYUEULBS TBVPFB RTEDRPMBZBEF CHBYNPDEKUFCHYE U PLTHTSBAEYN RTPUFTBOUFCHPN, ZHPTNBNY Y UFYYSNY (PZPOSH, CHPDB, CHPDHI, YENMS), RBTOSHCHE HRTBTSOOEOYS, PUPVHA EFF.
TBVPFBS U RBTFOETPN, FTEOYTHAEYKUS RPOBEF CHUE PLTHTSBAEEEE, DPVICHBSUSH PHEEEOYS RPMOPZP YMY YUBUFYUOPZP TBUFCHPTEOYS YODYCHYDHBMSHOPZP "S" CH RBTFOETE. la FPYULY TEOYS VHDDYKULPK ZHIMPUPZHYY OEF OILBLPZP UPOBOYS, PFMYUOPZP PF NYTB, Y OEF OILBLPZP YODYCHYDKHBMSHOPZP FEMB, LPFPTPE NPTsOP VSCHMP VSH TEBMSHOPSPABE PFDEMYTHUPFTFZ. tBUFCHPTEOYE YODYCHYDKHBMSHOPZP "S" CHEDEF OE L DEZTBDBGYY MYUOPUFY Y BHFYЪNH, BL PVTEFEOYA "s" CHUEMEOULPZP NBUYFBVB, Y LBL UMEDUFCHYE, - LOERPVEDYNPUFY.
oETZYS HY H RTPGEUUE RPUFPSOOPK FTEOYTPCHLY DPMTSOB DPKFY DP UPPFCHEFUFCHHAEEZP HTPCHOS TBCHYFYS. MYYSH FPZDB DPUFYZBEFUS UCHPPVPDOPE CHBYNPDEKUFCHIE HNUFCHEOOOSCHI, ZHYYYYUEULYI Y IOETZEFYYUEULYI GEOFTCH CHNEUFE. FP Y OBSCCHHBEFUS „ZHO”.
fBLHA LPNRMELUOKHA RPDZPPFFCHLH: YUETE FEMP, HN Y IOETZYA, „CHOE RYUSHNEOOOSHI OBLPCH PF UETDGB L UETDGH”, CH BVUPMAFOHA TEBMSHOPUFSH VE PZTBOYUEOIK; NSC OBSCCHHBEN FTBDYGIPOOPK YBPMYOSHULPK UYUFENPK.

rTBLFYUEULBS GEOOPUFSH UYUFENSCH.

pFUHFUFCHYE UETSHESHI VPMEOYOK Y RTPDMEOYE UTPLB PUNSCHUMEOOPK TSOYOYE.
UYMSHOPE, YDPTPCHPE, CHSHCHOPUMYCHPE, RPUMHYOPE, RPDZPPFCHMEOOPE FEMP.
eUFEUFCHEOOPUFSH DCHYTSEOIK, RPUFHRLPCH, TEYUY Y NSHCHUMY.
pVMBDBOYE RPCHSHCHIEOOCHN IOETZEFYUEULYN TEETCHPN.
chPNPTSOPUFSH RPNPYUSH DTHZYN UPCHEFPN, NEFPDPN, URUPUPVPN, FEMPN, LOETZYEK Y PVCYUEOYEN.
URPLPKOPE, HCHETEOOPE, CHSCHOPUMYCHPE, HTBCHOPCHEYOOPE, MEZLPE, PDHIPFCHPTEOOPE UPUFPSOYE HNB.
rHFSH IB ZTBOSH TSOYOY Y UNETFY.
YUHCHUFCHP OBUFPSEEZP UYUBUFSHS, OEBCHYUSEEZP PF TSYOEOOOSCHI PVUFPSFEMSHUFCH.
rTBLFYUEULBS NEDYGYOULBS RPDZPFPCHLB.
UPVUFCHEOOOBS HUFPKYUYCHBS LBTFYOB NYTB Y CHPNPTSOPUFSH RPNPYUSH DTHZYN.
YULKHUOPUFSH CH EDYOPVPTUFCHBI Y "YUHDEUB" GYZHO PVSCHYUOP SCHMSAFUS RPVPYUOSCHNY TEHMSHFBFBNY RTBLFILY, RTPUFP PFNEYUBAEYE LFBRSH RHFY.
ZMHVPLPE FEPTEFYUEULPE YHHYUEOYE DTBZPGEOOPZP OBUMEDYS RTPYMPZP.
rTBLFYUEULPE RTYNEOEOYE LFYI BOBOIK H TBMYUOSCHI UIFHBGYSI Y FPYULBI RTPUFTBOUFCHB.
YuETE YЪHYUEOYE Y RTBLFYLH TBULTSCHFYS ZMHVYOOPC YOFHYGYY RTBDSOY - DPTPZY CH ITBOYMYEE NHDTPUFY NYTB.
hNEOYE RTYOYNBFSH VSCHUFTSHCHE Y UCHPECHTENEOOOSCHE TEOYOYS.
YULKHUOSCHE DECUFHYS HNPN, TEYUSHA Y FEMPN.

lpchzbo b.n.

SISTEM DE ANTRENARE PSIHO-FIZICĂ A Călugărilor Shaolin

A.M. Kozlov

Kozlov A.M. Sistemul de pregătire psihofizică a călugărilor shaolin. Articolul dezvăluie aspecte de bază ale pregătirii călugărilor de luptă în Mănăstirea Shaolin. Carta, modul de viață al mănăstirii legendare, particularitățile autoreglării mentale în scopul autoperfecționării și abilitățile de a genera niveluri mai ridicate de activitate mentală și fizică în situații extreme sunt considerate temeinic.

Slavă refugiului de munte Shaolin din Henan, leagănul și centrul de dezvoltare și predare a artei pugilism(quan-shu), răspândit în orașele și orașele Imperiului Celest.

Excelent antrenament fizic, posesia în filigran a corpului tău, tehnică lupta corp la corp iar cu toiagul monahal, solidaritatea, statornicia, curajul și disprețul față de moarte au înmulțit puterea călugărilor războinici. Antrenamentul corp la corp s-a bazat pe rezultatele unui antrenament supraomenesc în dificultate, insuflând convingerea că un usen (călugăr războinic) va fi întotdeauna capabil să respingă un atac inamic și să dea el însuși o lovitură decisivă de răzbunare. Sistemul de autoapărare Shaolin-si a opus direct unui adept neînarmat - înarmat, fitness, reacție rapidă și concentrare instantanee a forței fizice - abilității de a mânui o suliță sau o sabie. Sentimentul forței, superiorității fizice și morale față de dușman le-a dat novicelor celebrei mănăstiri încredere în acțiunile lor în orice situație.

Fondatorii și patriarhii lui Shaolin au elaborat o carte monahală, care ulterior, de-a lungul secolelor, a fost respectată cu strictețe în sfânta mănăstire și în numeroasele comunități budiste. Călugării s-au trezit dimineața devreme cu primele raze de soare și două ore în orice moment al anului pt. în aer liber, ferit de intemperii doar de un baldachin, s-a răsfățat la meditație. Apoi a fost un fel de încălzire și un set de exerciții lăsate moștenire de patriarhul artelor marțiale Bodhidharma și completate de succesorii săi. În concluzie, s-a acordat multă atenție culturii corpului, procedurilor de apă și tipuri variate masaj.

Practica autoreglării mentale în scopul autoperfecționării ocupă un loc central în sistemul psihofizic.

a legendarei mănăstiri, care a adus cea mai semnificativă contribuție la formarea bazei filozofice și metodologice a artelor marțiale orientale. Artele marțiale au fost considerate, în primul rând, ca un mijloc și un scop al unei astfel de auto-îmbunătățiri, deoarece ideea principală a meditației este de a intra în contact cu procesele interne ale ființei noastre, pentru a face acest lucru în cel mai direct mod, fără a recurge la ceva extern, nenatural și cu ajutorul auto-ajustării psihologice pentru a produce în sine un mod sporit de mental și activitate fizica, care în multe privințe diferă calitativ atât de starea proprie la nivel inițial, cât și de normele statistice medii pe care le respectă majoritatea indivizilor care nu se angajează într-o pregătire psihofizică specială. Astfel, budismul este asociat cu realitatea existenței umane, metode practice de autoreglare și antrenare a sistemelor mentale și vegetative, care oferă adeptului posibilitatea de a-și gestiona în mod conștient starea neuropsihică și de a crește capacitatea de a îmbunătăți funcțiile voluntare și involuntare ale organism, făcând orice practică semnificativă din punct de vedere social mai productivă, ceea ce reprezintă un mijloc eficient de mobilizare a forțelor spirituale și fizice pentru rezolvarea problemelor specifice artelor marțiale.

De mult s-a remarcat că sistem nervos, mai ales in situatii extreme, are o mare influenta asupra activitatii tuturor sistemelor organismului: endocrin, cardiovascular, digestiv si somatic. Un sistem nervos antrenat, ajustat, controlat poate mobiliza instantaneu toate resursele interne ale organismului pentru un anume

acţiune sau complex actiuni motorii, determinând o creștere bruscă a capacității energetice și a productivității acesteia.

Arta mobilizării voinței și a proceselor psihofizice, dezvoltată de patriarhii Shaolin, a devenit un instrument indispensabil pentru maeștrii de arte marțiale. Se atinge starea de concentrare a puterii maxime pentru victorie:

În primul rând, cu ajutorul meditației pasive și active, cufundarea de sine într-un fel de transă somnambulică. Wu-shu ( Arte martiale) stare meditativă - atenție și control absolut al situației, viteză crescută, dexteritate și forță. Conștiința este de neclintit, în timp ce corpul este mobil și plastic în circumstanțe în continuă schimbare;

În al doilea rând, datorită formării unei tehnici raționale, perfecte și variabile, dovedite de secole de experiență și consolidării reflexelor motorii clare prin antrenament pe termen lung a neofitului, ca formă de psiho-antrenament activ-dinamic, în care condiția principală pentru succes este o reacție instantanee și o coordonare inconfundabilă a mișcărilor;

În al treilea rând, datorită capacității de a acumula, controla, stimula și dirija, după bunul plac, fluxul de bioenergie vitală a substanței cvasimateriale „qi” pentru a activa procese fiziologice și psihofizice, implementează structurile dinamice necesare la nivelul maximului. și capacitățile transcendentale ale individului. O situație similară, în care există un amestec bizar al celui mai incredibil misticism cu cercetări bine gândite și rezonabile în domeniul fiziologiei, psihologiei, antrenamentului autogen și hipnozei, a fost dezvoltată de teoreticieni. yoga taoistăși adoptat de adepții și artiștii marțiali ai Shaolinului.

După meditație și un mic dejun în trapeză, a venit timpul pentru spectacole rituale de cult, conversații filozofice, kuan1, venda2, sanzen3, contribuind la iluminarea luminii minții lui Buddha.

1 Kunan (koan - japoneză) - dialoguri și declarații ilogice.

2 Venda (mondo - japoneză) - gen de dialog, precedent

iluminarea.

Metodele de antrenament ale Mănăstirii Shaolin sunt încă complet necunoscute, dar se știe cu siguranță că orele au fost împărțite în comun și individuale. Curtea de arte marțiale se ținea în curtea interioară a sfintei mănăstiri, pe vreme rea, sub baldachin pentru meditație. Întreaga comunitate s-a aliniat în rânduri într-o ordine strict definită, în conformitate cu poziția lor într-un sistem rigid de ierarhie. Mentorul șef al artelor marțiale și patru asistenți au ieșit în rândurile călugărilor. Profesorul și novicii s-au înclinat într-o plecăciune rituală. După ce au rostit vrăji-mantre magice, au început să repete tehnici de luptă și să stăpânească altele noi, apoi mișcările au fost combinate în „ligamente” și au completat complexe de tao, executate împreună, ritmic și armonios, însoțite în momentele decisive de strigăte uterine, urlete sau şuierat. Artele marțiale, care ocupau un loc important în viața locuitorilor din Shaolin, erau văzute ca o continuare a practicii religioase, ca meditație activă, ca cunoaștere a inimii lui Buddha. În secolele XI-XVII. sistemul monahal de autoapărare s-a dezvoltat cu succes, îmbogățit de inovații. Practic, astfel de modificări au fost rezultatul studiului experiență de luptă părinții fondatori, cei mai puternici stăpâni ai comunității și bionicii lumii animale. În viața mănăstirii monahale, s-a acordat din ce în ce mai multă importanță întăririi trupului, vizând purificarea duhului, călirea generală a trupului și dezvoltarea atentă a tehnicilor de luptă.

Prânzul la prânz. In alimentatie: orez, soia, leguminoase, legume, fructe, radacini si ierburi sanatoase, infuzii medicinale si decocturi tonice. Se credea că mâncarea vegetariană permite nu numai să respecte în mod sacru poruncile lui Buddha, ci și creează conditii ideale pentru „cultivarea” și circulația „qi” (energie vitală).

După o scurtă odihnă, cursurile de wu-shu au fost reluate, dar de data aceasta întregul turmă a fost împărțit în trei grupe: novice neofiți, vechi maeștri și veriga mijlocie. Începători, „încinși cu o frânghie” (o frânghie albă groasă - un atribut indispensabil al unui călugăr), în grupuri mici sub îndrumarea

3 Sanzen - conversații private cu profesorul.

„frații mai mari” – mentori cu experiență (shifu) au studiat cu sârguință elementele de bază ale quan-shu: poziții, mișcări, lovituri, blocaje, combinații de tehnici etc., petrecând săptămâni, luni și ani pentru a perfecționa fiecare element. Și numai după 3-4 ani li s-a permis să înceapă să stăpânească sparring-ul cu un partener.

Veriga de mijloc - călugării războinici au continuat să șlefuiască cu încăpățânare tehnica structurilor complexe de apărare și atac ale operațiunilor de luptă, acordând o atenție deosebită practicării tao-ului și luptei libere cu unul sau mai mulți oponenți, iar în anii următori stăpânind tehnica și tactica luptei cu arme. și neînarmat împotriva unui războinic înarmat .

Vechii maeștri au înțeles secretele activării naturale a capacităților biologice umane, misterele acupuncturii și presopuncturii, metoda „atingerii morții” - impact punctual și distrugere într-o situație de luptă a activității vitale a unui anumit organ care provoacă paralizie sau moarte, metode de resuscitare, tratamentul bolilor și multe, multe altele.

Până seara, toți au fost din nou aliniați împreună pentru a-și demonstra succesele și realizările mentorului artelor marțiale. În același timp, încrederea în sine excesivă și

portabilitatea nu a fost încurajată. Chemându-l pe lăudărosul înainte, mentorul a dovedit cu ușurință imperfecțiunea cunoștințelor sale. Etica legendarei mănăstiri i-a ordonat maestrului să rămână în formă până la bătrânețe și să poată opune experienței de luptă, tăriei entuziasmului tinerilor.

Cina ușoară seara. O mulțime de timp a fost dedicat educației, studiului științelor filozofice și a altor științe, citirii cărților și artelor. Lucru în cadrul mănăstirii. Odihnă. Mai mult, nu atât timp cât dimineața, meditație și din nou proceduri de apă, masaj și somn.

Antrenamentul Wushu în Shaolin s-a bazat pe principiile care au stat mai târziu la baza majorității școlilor de arte marțiale:

O creștere treptată a complexității și volumului materialului stăpânit;

Urmând calea destinată-Tao de-a lungul vieții, exersând cu sârguință și constant;

Respectarea moderației în alimentație, refuzul de a folosi carne, vin și abținerea de la desfrânare;

Respectarea ritualului, urmând tradițiile și poruncile lui Buddha.

Primit la 30 noiembrie 2006

Acceptat pentru publicare la 1 decembrie 2006

LEGISLATIE PRIVIND VIAȚA OFICIALĂ DE COTISTE OFICIALIZAȚILOR

ÎN PRIMUL SFFER AL SECOLULUI XVIII

SUNT CU. Cheremisina

Cheremisina Y.S. Legislația privind atribuțiile de serviciu ale funcționarilor în primul sfert al secolului al XVIII-lea. Acest articol prezintă principalele acte juridice care reglementează activitatea ofițerilor de stat în aparatul administrației centrale din timpul lui Petru cel Mare. Analizând conținutul Regulamentului general, al Tabelului de ranguri și al altor documente legale, autorul dezvăluie întreaga imagine a zilei de lucru a unui funcționar și descrie noua ordine de dezvoltare a carierei. Articolul permite cititorului să aibă o perspectivă asupra modului de viață și a muncii ofițerilor de stat în timpul lui Petru cel Mare.

Istoria serviciului public rus se întinde pe câteva secole. Este indisolubil legată de crearea statului centralizat rus, a cărui supraviețuire în condiții geopolitice dificile a fost în mare măsură determinată de slujirea tuturor grupurilor sociale (moșii) în folosul lor.

ţări. Nu întâmplător au existat idei despre Rusia în secolele XI-XI. ca „stat de serviciu”. Legile secolelor ХУ1-ХУ11. a determinat exact ce serviciu trebuia să efectueze fiecare persoană de service. Evitarea a fost aspru pedepsită.

Pozițiile mâinilor, poziții și tehnici de bază

Astăzi, când te vei familiariza cu primele combinații de kung fu, inclusiv câteva tehnici de bază, poziții de bază ale mâinilor și poziții principale, vei face primul pas în domeniul cunoștințelor fundamentale vechi de secole, adunate și păstrate de puterea omului. experiență și înțelepciune.

Timp de secole, maeștrii de kung fu și-au dat seama cu minuțiozitate cum să folosească cel mai bine anumite metode de atac și apărare în diferite situații specifice. De exemplu, au descoperit că un pumn la nivelul taliei este mult mai eficient și mai puternic decât un pumn la înălțimea umerilor. Menținând un echilibru bun al trunchiului în orice moment, puteți efectua lovituri mai precis și mai puternic decât dintr-o poziție instabilă. Făcând balansări circulare cu mâinile tale, poți minimiza toate acțiunile inamicului, blocându-i complet loviturile cu mâinile tale. Înclinând trunchiul înapoi și adoptând o anumită poziție, se poate evita o lovitură fără să se miște. Toate mișcările de acest fel, care ajută o persoană să câștige în lupta corp la corp, au fost corect calibrate și perfectionate și asamblate într-un sistem pe care acum îl numim tehnici kung fu.

Primele tehnici de kung fu au fost create prin încercări și erori repetate. Mai târziu, când maeștrii luptei corp la corp au adunat un număr suficient de diferite tehnici pentru a crea pe baza lor principalele reguli și principii teoretice pentru aplicarea lor, studiul și cercetarea lor intenționată au început să joace rolul principal în dezvoltarea arta luptei corp la corp. De exemplu, strămoșii noștri au reușit să stabilească că inamicul poate fi livrat nu numai cu pumni directe, ci și cu lovituri de la încheieturi și coate. Ei și-au dat seama, de asemenea, că astfel de lovituri ale încheieturii mâinii sunt eficiente doar atunci când brațele au suficientă forță fizică și adversarul se află la distanță îndepărtată. Dacă nu aveți suficientă forță pentru braț și inamicul este suficient de aproape, atunci ar trebui să utilizați cotul. Așadar, încetul cu încetul, s-au creat teorii ale luptei moderne corp la corp, pe baza cărora arta kung fu s-ar putea dezvolta în continuare independent, adică atrage noi cunoștințe și creând noi reguli, nu pe baza „peepingului”. ” la lupte reale, dar prin experimentare intenționată în clasă într-o atmosferă prietenoasă, implicând schimbul reciproc de experiență.

Vechii maeștri ai kung fu-ului au ghicit, de asemenea, să împrumute o mulțime de materiale valoroase pentru a studia din natura din jurul lor, adică observarea comportamentului și mișcărilor animalelor, păsărilor, insectelor și reptilelor. Nu subestimați capacitățile fraților noștri mai mici: cu excepția capacității de a gândi abstract, noi, adică oamenii, suntem în multe privințe foarte inferiori animalelor și
păsările, mai ales când vine vorba de lucruri precum fiziologia și anatomia, dezvoltarea simțurilor și instinctul de supraviețuire și autoconservare. Puterea unui tigru, rezistența unui bou sau iuteala unui vultur au devenit de mult nume cunoscute. Chiar și creaturi foarte mici și inofensive pot învăța o persoană lucruri foarte importante pentru lupta corp la corp. Un iepure sau o veveriță, de exemplu, are o capacitate fenomenală de a prezice apropierea pericolului și de a dispărea instantaneu din câmpul vizual al inamicului, arătând în același timp miracole de inventivitate și dexteritate. Prin urmare, vechii maeștri ai kung fu-ului nu numai că și-au creat tehnicile pe baza observării mișcărilor animalelor, ci au încercat și să observe calitățile de bază ale „caracterului” inerente acestor creaturi. Pe baza acestor trăsături de comportament „animale”, s-au bazat ulterior noi modalități de antrenare a anumitor abilități umane, de exemplu puterea „tigrului” sau agilitatea „iepurelor”.

Toate aceste tehnici și abilități au fost acumulate și îmbunătățite timp de multe secole la rând, transmise din generație în generație. Mănăstirea Shaolin a devenit prima instituție socio-culturală în care aceste arte antice și abilitățile individuale în domeniul formei externe, conținutului intern sau informațiilor teoretice au început să fie îmbunătățite și dezvoltate pe o bază sistematică intenționată. Moștenitorii tradițiilor mănăstirii reușesc să țină această palmă până în zilele noastre.
De exemplu, în timp ce majoritatea artelor marțiale din lume folosesc doar pumnul strâns pentru a lovi, în kung fu există mai mult de 20. diferite forme perie de atac. În alte arte marțiale, se acordă puțină importanță modului în care stă un luptător și în ce poziție se află, în timp ce în kung fu există mai mult de o duzină de posturi speciale diferite, cărora li se acordă o atenție deosebită în procesul de antrenament. Prin urmare, astăzi nu numai că te vei familiariza cu primele combinații de kung fu, inclusiv câteva tehnici de bază, pozițiile de bază ale mâinilor și pozițiile principale, dar vei face primul pas în domeniul cunoștințelor fundamentale vechi de secole, reunite și păstrate. prin puterea experienței și a înțelepciunii umane.

SEMNIFICAȚIA FORMEI ȘI A lipsei de formă

Pentru un începător, mișcările de kung fu, cu pozițiile lor variate ale mâinilor și pozițiile nefamiliare, pot părea „nenaturale” la început. Desigur, în cazul unei situații reale de luptă, oricine nu este cel puțin familiarizat cu elementele de bază ale kung fu-ului este puțin probabil să fie capabil să stea într-o poziție cu arc și săgeți și să efectueze o lovitură directă cu mâna dreaptă cu Negru. Tehnica Tiger Rip out Heart. Pentru un începător, mai ales pentru un european, pare mult mai firesc să ia poziția de luptător de sambo sau judo și să lovească ca un boxer. Totuși, toate aceste tehnici „nenaturale” au o mulțime de avantaje tehnice față de mișcările voluntare obișnuite. De exemplu, când folosești aceeași mișcare Black Tiger Rip Heart, lovitura ta are mult mai multă putere, iar poziția corpului tău este mai stabilă. Prin urmare, pentru a învăța să folosească toate aceste avantaje, studentul novice trebuie să studieze cu conștiință toate mișcările și pozițiile care i se par „nenaturale” la început, atât de bine încât în ​​timp devin „a doua natură” a lui.

În primele etape ale antrenamentului, elevul trebuie să repete toate mișcările și tehnicile instructorului cât mai clar și cu atenție posibil, acordând cea mai mare atenție formei exterioare a exercițiului. Această etapă de învățare este de obicei denumită „de la lipsă de formă la formă”.
În stadiile mai avansate, când ați dobândit deja ceva experiență cu formele externe de kung fu, puteți începe să le modificați singur în funcție de cerințele unei anumite situații de luptă. De exemplu, în loc să stai strict vertical într-o poziție cu arc și săgeți în timp ce arunci o lovitură de tigru negru, poți, dacă situația o cere, să te apleci ușor înainte pentru a crește raza de acțiune. Această etapă se numește „de la formă la lipsă de formă”, adică înseamnă că, stăpânind formele standard de kung fu, studentul poate deja frâu liber fanteziei; fără a depăși granițele generale ale formei standard, este posibil să se varieze și să se modifice metodele de utilizare a brațelor, picioarelor și a tuturor celorlalte părți ale corpului atunci când se desfășoară anumite tehnici de kung fu. Mulți maeștri experimentați, mai devreme sau mai târziu, în general, se îndepărtează de forma standard de kung fu, nepăsându-le complet de respectarea ei în luptă, deoarece arta lor este deja atât de mare încât, indiferent de modul în care experimentează cu inamicul, victoria va rămâne cu siguranță la ei. Este la fel ca să te lupți cu un bărbat adult cu un copil de trei ani. Un bărbat adult are o superioritate atât de colosală în forță și experiență, încât un copil nu are o singură șansă, chiar dacă un bărbat a adormit o vreme în mijlocul unui duel!

Cu toate acestea, fiecare elev trebuie să cunoască temeinic toate formele de kung fu, care se realizează numai printr-un „antrenament dur” zilnic. Dar înainte de a începe să înveți tehnici și combinații, trebuie să stăpânești arta de a ține mâinile corect în anumite „kung fu de bază”. pozițiile mâinilor." fu" precum și menținerea echilibrului în principalele "posturi de kung fu".

CATEVA POZIȚII ALE PERIEI Stil Shaolin

Se spune că este mai bine să vezi o dată decât să auzi de o sută de ori. Pe fig. 6.1 și 6.2 arată câteva poziții de bază ale mâinii.

Orez. 6.1
Pozițiile mâinilor 1-9 Stilul Shaolin Kung Fu

Orez. 6.2
Poziția mâinii 10-18 stil Shaolin kung fu

1. „Pumnul neted”.
2. Pumn „în formă de soare” sau „vertical”.
3. Lovitură „leopard”.
4. Apăsați „ochiul phoenixului”.
5. Pumnul „elefantului”.
6. Palmieră „aripă de rândunică”.
7. Palma „balaurului”.
8. „Laba de dragon”.
9. „Laba de tigru”.
10. „Gheara de vultur”.
11. „Cap de șarpe”.
12. One Finger Zen.
13. „Sabie-deget”.
14. Gheara de crab”.
15. „Cicul macaralei”.
16. „Laba de maimuță”.
17. „Picior de mantis rugător”.
18. „Cârlig de mână”.

Unele dintre aceste poziții ale mâinilor sunt de bază pentru stilurile lor de kung fu respective. Adică, de exemplu, în stilul „maimuței” sau în stilul „mântei rugătoare”, respectiv, fie „labă de maimuță”, fie „labă de mantis rugător” sunt utilizate în principal. În exterior, „ciocul macaralei” și „cârligul de mână” par la fel, dar acționează complet diferit. După cum se poate observa din numele însuși, „ciocul de macara”, folosit în principal printre stilurile de kung fu Shaolin de Sud, este „ciugulirea”, de exemplu, în punctele vitale ale adversarului, în timp ce „mâna cârlig”, folosită mai mult. în stilurile nordice, „agățați”, de exemplu, de picioare sau brațe.

Bogăția și diversitatea tehnicilor de kung fu sunt exprimate pe larg în mai mult de o duzină de diferite tehnician de percuție, conceput numai pentru utilizarea „pumnului chiar”. Aceste tehnici sunt prezentate în Fig. 6,3-6,5.

1. Lovitură directă.
2. Lovitură de tun.
3. Loviți cu un „corn”.
4. Lovitură în diagonală.
5. Lovitură măturatoare.
6. Loviți cu un „bici”.
7. Pumn ondulat...

8. Lovitură de tăiere.
9. Lovitură agățată.
10. Lovitură adâncă.
11. Poanson axilar.
12. Lovitură aruncată.

Alte poziții de lovituri sunt utilizate mai rar, iar tehnica acestor lovituri nu este atât de diversă.

Tehnici de lovire cu pumnul drept

POSTURA CALARETULUI SI ALTE STUPURI

Pe fig. 6.6-6.9 arată principalele poziții adoptate în kung fu al mănăstirii Shaolin.

1. Poza „călărețului”.
2. Arc și săgeată.
3. „Picior înșelător”.
4. „Pas unicorn”.
5. „Inel de trepte”.
6. Poziția unui picior.
7. Stand lateral...

8. Suport înclinat.

9. J-stand.

Poziții Shaolin (1-3)

Poziții de la Mănăstirea Shaolin (4-8)

Poza călărețului îți mută, de asemenea, centrul de greutate de la nivelul umerilor la nivelul stomacului, făcându-te „proaspăt deasupra, ferm pe jos”, adică alert și echilibrat, atât fizic, cât și mental. Aceste două calități și mult mai mult decât tehnicile speciale pe care le vei învăța mai târziu, sunt principalele trăsături distinctive ale unui maestru de kung fu. Și în cele din urmă, postura „călărețului” formează un cheag de energie în dan tianul tău abdominal, adică câmpul energetic. Doar atunci când se acumulează suficientă energie în dan tianul tău, vei putea lucra la dezvoltarea forței interioare în tine, deoarece această forță provine tocmai din câmpurile noastre energetice și depinde în întregime de starea lor.

În general, postura „călărețului” este o formă destul de complicată de zan zuan („arta pozițiilor stabile”) a ki-kung-ului mănăstirii Shaolin și, prin urmare, merită de două ori timpul și efortul care îi este dedicat. dezvoltare. Unul dintre motivele principale pentru care mulți studenți, în ciuda anilor aparent lungi de practică, nu obțin succes în kung fu este sărăcia surselor lor interne de energie în domeniul dan tian. De regulă, această lipsă de energie este de obicei cauzată de un antrenament inițial mic și incorect în acele zone și soiuri de zan zuan, care sunt prescrise de caracteristicile stilului lor de kung fu ales.

Aș vrea să vă dau câteva sfaturi utile despre elaborarea poziției „călărețului”. Trunchiul trebuie să fie absolut drept, umerii pe spate și șoldurile aproape paralele cu solul. Amintiți-vă că nu vă puteți îndoi puțin picioarele și nu vă puteți întinde
sus când obosești - majoritatea studenților începători păcătuiesc automat cu asta, fără să-și dea seama. În ciuda posibilei tensiuni și chiar a ușoarei dureri rezultate dintr-o postură neobișnuită incomodă, încercați să vă relaxați complet mușchii și mintea. Concentreaza-te doar pe campul tau abdominal dan tian, adica pe abdomen. Puteți închide sau deschide ochii, după cum doriți, dar principalul lucru este să nu vă gândiți la nimic. Majoritatea oamenilor la început nu pot sta în această poziție nici măcar un minut, totuși, dacă vrei să obții ceva, găsește în tine puterea de a rezista mai devreme sau mai târziu în poziția de „călăreț”, fără a schimba poziția și fără a te răsfăța cel puțin. cinci minute. Pentru a atinge chiar și acest minim, trebuie să exersați Poza Călărețului zilnic timp de cel puțin trei luni.

Dacă aveți chef, atunci când vă săturați prea mult să fiți în poziția de „călăreț”, puteți trece ușor de la aceasta la alte poziții, cum ar fi poziția cu arc și săgeți (în care greutatea corporală este distribuită uniform pe ambele picioare. ) sau în poziția „picior fals” (unde mai mult de 95 la sută din greutatea corpului este pe piciorul din spate). Doar întoarce-ți trunchiul și schimbă poziția picioarelor fără a te relaxa sau a-ți asuma o poziție naturală. Când sunteți odihnit și gata să îndurați încă un „antrenament”, reveniți, de asemenea, înapoi la poziția de „călăreț”. În plus, petreceți ceva timp exersând poziția cu un singur picior și pasul unicorn (în care 60% din greutate este pe piciorul din față și 40% pe piciorul din spate). Aceste cinci poziții enumerate mai sus sunt fundamentale în arta kung fu și, prin urmare, sunt numite „de bază”.

După ce ați pregătit pozițiile, ar trebui să faceți exerciții pentru picioare care să le dezvolte nu numai forța și stabilitatea, ci și flexibilitatea și mobilitatea. Pe fig. 6.10 și 6.11 arată șase exerciții, în școala noastră de kung fu a mănăstirii Shaolin „Wanam”, numită colectiv „arta piciorului flexibil”. (Acesta este doar propriul nostru nume; alte școli pot folosi exerciții foarte diferite pentru a întinde și dezvolta picioarele.) Fiecare exercițiu trebuie efectuat de cel puțin 10-20 de ori.

TEHNICI DE BAZĂ ALE STILULUI SHAOLIN

Odată ce vă familiarizați cu pozițiile mâinilor și pozițiile de kung fu Shaolin, puteți trece la învățarea următoarelor opt tehnici simple. În kung-fu-ul mănăstirii Shaolin, fiecare tehnică are propriul nume plin de semnificație profundă și foarte poetică. Dau numele tuturor tehnicilor în traducere directă, în ciuda faptului că majoritatea versurilor se pierd în acest caz. Puteți exersa aceste tehnici uitându-vă la fig. 6.12-6.15.

1. „Tigrul negru smulge inima”
2. „Un tigru singuratic iese dintr-o peșteră”
3. „Șarpele otrăvitor aruncă otravă”
4. „Frumusețea se uită în oglindă”
5. „Rață prețioasă înoată prin lotus”
6. „Swing din poziția „picior înșelător””
7. „Steaua de aur în colț”
8. „Nemuritorul iese din peșteră”

Învață câte o mișcare de fiecare dată și exersează-o zi de zi până când îți stăpânești tehnica înainte de a trece la următoarea. Amintiți-vă că semnificația învățării kung fu constă în dezvoltarea egală a forței și a îndemânării, ceea ce înseamnă, în acest caz, capacitatea de a executa cu pricepere și abil tehnici deja familiare, și nu capacitatea de a învăța cumva cât mai multe dintre ele posibil, concentrându-se. doar la cantitate, nu la calitate.
Desenele arată doar forme „stânga” sau „dreapta” de tehnici de ținere, cu toate acestea, ar trebui să lucrați fiecare tehnică de aceeași tehnică de mai multe ori la rând în ambele variante. La început, începeți fiecare tehnică din „poza de pregătire”, adică ridicați-vă drept și relaxați-vă, ținând ambii pumni strânși în talie. Efectuați recepția, apoi reveniți la „poziția de pregătire”. Mai târziu, puteți începe și termina exersarea tehnicilor în orice poziție arbitrară.
La început, ar trebui să elaborezi toate trucurile din secvența prezentată în imagine, dar apoi le poți face în orice ordine. De regulă, unui începător este nevoie de aproximativ trei luni de antrenament zilnic pentru a memora cu exactitate toate tehnicile prezentate, cu condiția ca fiecare „antrenament” (fără a număra timpul celorlalte cursuri de kung fu!) să dureze aproximativ o oră și o jumatate.
După cum v-am explicat în capitolul anterior, dacă doriți să obțineți cele mai bune rezultate la maximum timp scurt, ar trebui să vă setați corect toate obiectivele și să schițați următoarele sarcini.
De exemplu, ar fi o idee bună să dedici primele trei luni de clasă practicării zilnice a tuturor posturilor și tehnicilor și să numiți acest curs „Bazele Shaolin Kung Fu”. În acest caz, termenul „de bază” înseamnă că tot succesul tău viitor depinde în întregime de cât de cu succes stăpânești aceste poziții și tehnici de bază. Și chiar dacă ai deja ceva experiență în alte arte marțiale, dar nu și în kung fu, ar trebui să-ți petreci totuși trei luni pe „elementele de bază”.
Scopul principal al acestui curs, desigur, va fi acela de a crea o bază solidă pentru dezvoltarea în continuare a „propriului” kung fu Shaolin kung fu, inclusiv toate informațiile teoretice și importanța posturii „călărețului” și principiile diferențelor în pozițiile de bază ale mâinii și motivele , conform cărora trebuie să rezolvați toate trucurile pentru o lungă perioadă de timp singur, și nu cu un partener. (Dacă nu ați găsit încă răspunsul la toate aceste întrebări, citiți din nou acest capitol.)
Sarcinile cursului în această etapă includ familiaritatea cu pozițiile specifice și pozițiile mâinilor adoptate în Shaolin kung fu, capacitatea de a lua corect și abil anumite poziții și de a executa tehnici învățate, coborând centrul de greutate al corpului pentru a obține o stabilitate mai mare, precum și ca si capacitatea de a acumula energie vitalăîn dan tianul abdominal - a se pregăti pentru dezvoltarea forței interne în sine în viitor.
Ar trebui să schițați pentru dvs. o serie de sarcini personale prioritare, coordonându-le cu capacitățile și cererile dvs. personale. Ca exemplu, aici vă pot oferi doar recomandări foarte grosiere:
. 1. Stai în poziția de călăreț pentru cel puțin 5 minute.
. 2. Să poţi merge cincisprezece kilometri fără să te simţi obosit.
. 3. Efectuați toate cele opt mișcări de kung fu de bază la rând, fără un singur defect.
. 4. Efectuați trei serii din toate cele opt mișcări de bază de kung fu la rând, fără a vă simți obosit.
La finalul acestei etape de formare vei putea compara toate rezultatele obținute cu cursul stabilit și sarcinile personale și vei putea evalua corect toate eforturile depuse.

Ce le dorim rudelor și prietenilor noștri în primul rând? Care credem noi ca fiind cea mai importantă parte a vieții noastre?

Probabil ați ghicit deja că răspunsul corect este sănătatea. Dar câți oameni fac ceva pentru sănătatea lor, în afară de vorbe inactiv? Dacă te hotărăști să ai grijă de sănătatea ta, atunci este timpul să începi să o faci chiar acum.

Am tradus pentru tine un articol al marelui artist marțial și călugăr Shaolin Shifu Yang Lei. În ea, el oferă câteva sfaturi utile pentru persoanele care doresc să rămână sănătoase și tinere cât mai mult timp posibil.

Unele dintre aceste sfaturi sunt greu de aplicat în viața noastră. De exemplu, cursurile de kung fu din multe țări s-au transformat de mult într-o aparență de arte marțiale și, în cel mai bun caz, o persoană din o mie a auzit despre energia pulmonară.

Cu toate acestea, multe sfaturi sunt relevante și pot ajuta cu adevărat la obținerea sănătății și echilibrului în viața noastră. Sunteți de acord?

Și astăzi vă prezint un videoclip cu metode de întindere Shaolin.

Când lucrați la flexibilitate, există 3 principii principale de urmat:

1) Gradulitate, implicând o creștere treptată a complexității exercițiilor și o creștere a sarcinii și a gamei de mișcare în articulație.
2) Regularitate, implicând exerciții zilnice de flexibilitate pentru cel puțin 30 de minute în timpul antrenamentului.
3) O abordare integrată a dezvoltării flexibilității. Aceasta presupune o dezvoltare uniformă a mobilității tuturor grupelor de articulații și o creștere a elasticității tuturor mușchilor și ligamentelor.
Unele exerciții pot fi efectuate lent, îndreptându-se mental ușor respirația către zona întinsă. Exercițiile de întindere pot fi considerate unul dintre tipurile de meditație de respirație.

Antrenament de kung fu
Încălzirea este condusă de Useng de la Mănăstirea Sunshan Shaolin, un călugăr din a 34-a generație, Maestrul Shi Yanbin. Acest film vă va ajuta să vă diversificați și să faceți orice sport interesant, deoarece conține tehnicile unice de încălzire ale călugărilor Shaolin. Filmul prezintă:
1. Exerciții de încălzire
2. Exerciții de forță
3. Exerciții de coordonare

Filmul include, de asemenea, un studiu al pozițiilor de bază și al loviturilor de Shaolin Kung Fu, care va ajuta pe oricine dorește să facă primii pași în învățarea artelor marțiale.

Tine minte! Că o persoană care este mai flexibilă decât rivalul său are un avantaj fiziologic și psihologic incontestabil.

	1. Se înclină în picioare, cu picioarele larg depărtate. Mai întâi, ar trebui să efectuați îndoiri înainte, apoi să vă întoarceți, să apăsați pe picior și să ajungeți la picior, să faceți zece balansări netede și să fixați, apăsând pe picior timp de zece secunde. Ține-ți spatele cât mai drept posibil. Faceți același lucru pentru celălalt picior.
	2. Se înclină din poziție în picioare, picioarele împreună. Tehnica de execuție este similară cu exercițiul anterior. Încercați să vă aplecați cât mai jos posibil și să apăsați pe genunchi, ținând picioarele și spatele drepte. (Blocați poziția timp de 10 secunde și repetați)
	3. Se înclină înainte până la piciorul unui picior din poziție în picioare. Piciorul de sprijin este îndoit, celălalt picior este îndreptat, plasat în fața călcâiului. Cu ambele mâini, trageți șoseta spre tine cu efort. Încercați să vă înclinați fruntea, nasul sau bărbia până la vârf. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă mențineți spatele drept și să trageți în sine coapsa piciorului stâng.
	4. Se înclină în lateral până la piciorul unui picior dintr-o poziție în picioare. Exercițiu similar precedenta, doar panta merge in lateral. Piciorul de sprijin este îndoit, celălalt picior este îndreptat și pus deoparte. Într-o înclinare laterală, străduiți-vă să vă duceți capul până la vârf. (Faceți zece înclinări pe fiecare picior)
	5. Piciorul din față este îndoit, întregul picior este apăsat pe pământ. Piciorul care stă în spate este îndreptat și se sprijină pe călcâi. Este necesar să faceți leagăne elastice, apăsând în același timp pe pelvis, asigurându-vă că piciorul îndreptat nu se îndoaie. Încercați să coborâți pelvisul cât mai jos posibil.
	6. În poziție șezând, ține spatele drept (ușor pe expirație) trage piciorul spre tine, încercând să atingi vârful degetului piciorului cu fruntea. Efectuați exercițiul de zece ori fără a uita de respirație și schimbați piciorul.
	7. Se înclină în poziție șezând. Prinde-ți picioarele cu mâinile și expiră ușor, întinde-te spre ele, încercând să ții spatele drept. (După zece repetări, fixați poziția timp de 10 secunde)
	Următoarele 4 exerciții sunt, desigur, pentru adepții avansați ai artei Shaolin: o). Cu toate acestea, trebuie depus eforturi pentru aceasta - nu există limită pentru perfecțiune! 8. Sfoară longitudinală. Picioarele sunt îndreptate, unul în față, celălalt în spate. Bazinul este rotit perpendicular pe linia picioarelor. Țineți întinderea timp de 1 minut sau mai mult. Apoi întoarceți corpul în cealaltă parte. (Fără să te ridici, treci ușor în fir transversal)
	9. Se înclină înainte în firul longitudinal. Spatele ar trebui să fie drept. Străduiți-vă cu fruntea, nasul, bărbia pentru a ajunge la degetul piciorului. La final, poți face jumătate de sfoară pentru a începe: o)
	10. Îndoirea înapoi, într-o sfoară longitudinală. Încercați să vă îndoiți spatele în timp ce vă legănați ușor.
	11. sfoară încrucișată. Pentru a dezvolta o sfoară transversală, ar trebui să vă lăsați picioarele late, să vă sprijiniți mâinile pe podea, legănându-vă ușor în sus și în jos, să vă desfășurați treptat picioarele din ce în ce mai larg. Fixați în adâncimea maximă a firului timp de 1-3 minute. (La sfârșitul exercițiului, masează-ți picioarele și sari puțin)
	12. Se înclină înainte către piciorul ridicat. Piciorul de sprijin este îndreptat, degetul este îndreptat înainte. Piciorul ridicat se întinde pe un suport, la nivelul centurii. Cu ambele mâini, prindeți șoseta, trageți coapsa și împingeți genunchiul. Aplecându-vă, încercați să ajungeți la vârful piciorului cu fruntea, nasul sau bărbia.
	13. Se înclină în lateral către piciorul ridicat. Exercițiul este similar cu cel anterior, dar ar trebui să vă aplecați lateral. Degetul piciorului de sprijin este întors în lateral. Aplecat spre picior, ține spatele drept, după zece repetări, fixează, apăsând pe picior.
	14. Mahi cu piciorul drept spatele (hit hoi ti tui). Prindeți cu mâinile suportul la nivelul taliei, spatele este ușor arcuit. Cu piciorul îndreptat, balansați-vă înapoi cu amplitudine maximă. Nu permiteți corpului să se întoarcă spre piciorul muștei.

Călugării Shaolin au fost întotdeauna închiși lumii. O singura data modestă mănăstire, cu sediul în provincia chineză Henan, a depășit limitele minții, corpului și spiritului uman de secole. După un incendiu teribil din 1929, majoritatea documentelor din mănăstire s-au pierdut. Dar un călugăr pe nume Jin Jing Chong a reușit să adune cunoștințele păstrate. Cu binecuvântarea șefului mănăstirii, a reușit să creeze o metodă de predare a celor 72 de arte Shaolin. Astăzi vom vorbi despre cum reușesc călugării să-și atingă abilitățile supraomenești.

1. Scoaterea unghiilor

Trebuie să băgați un cui într-o scândură de lemn și apoi să o rupeți cu trei degete. Elevii practică acest lucru timp de câteva luni. Când reușesc să scoată cu ușurință unghia cu degetul mare, arătătorul și degetul mijlociu, ei îngreunează sarcina, iar călugării încep să încerce să scoată unghia cu degetul mare, degetul inelar și degetul mic. putere uriașă chiar și cei mai slabi membri ai corpului este o axiomă a antrenamentului Shaolin. Fiecare deget de pe ambele mâini ar trebui să aibă aceeași forță și rezistență musculară. Când procedura complicată devine ușoară, bucata de lemn este umezită cu apă înainte de a introduce cuiul în ea, astfel încât unghia să ruginească și să fie mai greu de obținut.

2. Lovituri

Nu trebuie decât să vă imaginați: vii să studiezi artele marțiale în faimosul Shaolin și ești trimis... să dai cu piatra. Dar aceasta este de fapt una dintre disciplinele lui Shaolin. Începătorii încep să învețe această tehnică lovind cu picioarele goale pietre mici. Scopul acestei abilități nu este de a dezvolta forța și elasticitatea mușchilor piciorului, ci de a „umple” piciorul până când lovitura de piatră aproape că nu este simțită.

3. Abilitatea de a „lumina corpul”

Deși „deprinderea corpului ușor” este considerată un stereotip popular în filmele de arte marțiale, este o practică Shaolin foarte reală. În evidențele mănăstirii, există referiri la bărbați cu o greutate de 50 kg, care se echilibrau pe ramuri precum fluturi sau albine. Aceasta este o practică Shaolin cu adevărat fascinantă, bazată pe o rutină de antrenament unică și aparent imposibilă. Antrenamentul a început cu faptul că un bazin masiv de lut umplut cu apă a fost așezat pe podea.

Cursanții au fost forțați să meargă de-a lungul marginii acestui bazin cu o încărcătură, astfel încât să nu se răstoarne. Acest lucru a durat în fiecare zi timp de câteva ore. În ziua de 21 a fiecărei luni, o găleată cu apă a fost scoasă din bazin, iar încărcătura a fost cântărită pe cursant. La final, călugărul a trebuit să meargă pe marginea ligheanului gol, fără să-l răstoarne. Când studentul a stăpânit acest proces, bazinul mare de lut a fost înlocuit cu un coș mare de răchită umplut cu așchii de fier.

4. Îndemânare de cicada de aur

Abilitatea de cicada aurie este cunoscută și sub denumirea de „crotch de fier” și nu este o glumă. Antrenamentul a început cu o meditație intensă menită să elibereze mintea de toate anxietățile. Unul dintre scopurile acestui antrenament mental este acela de a putea induce independent o erecție în timpul meditației și, făcând acest lucru, doar datorită concentrării qi-ului la baza buricului. A doua etapă de antrenament a constat în faptul că elevul a început să fie bătut în picioare cu mâini, picioare și chiar cu arme pentru a reduce durerea în timpul loviturii.

5. Metoda de a dezvălui adevărul

În esență, această metodă este o serie îngrijire complexă de șoc și rostogolire. Căderea cu fața în jos pe o podea de piatră, capulele care deformează coloana vertebrală și chiar pozițiile în care stagiarul „sare” în picioare din poziție culcat sunt toate pași pe calea stăpânirii. Când o persoană a stăpânit aceste „optsprezece caprici”, atunci poate continua să-și îmbunătățească abilitățile prin învățarea următoarelor 64 de tehnici acrobatice. Marii maeștri care au perfecționat această tehnică au putut face nenumărate capriole în nenumărate moduri. Mai mult, a „întărit qi-ul”, precum și pielea, oasele și mușchii.

6. Îmbrățișări cu copaci

În timpul acestui antrenament neobișnuit, călugărului i s-a cerut să îmbrățișeze un copac și să-l tragă spre el până când s-a prăbușit de epuizare. Progresul a început să apară abia după primul an. Primul pas către stăpânire este capacitatea de a scutura un copac, astfel încât câteva frunze să cadă din el. Un an mai târziu, cursantul a fost nevoit să scuture frunzele din copac fără să se oprească. Această practică trebuia continuată pe tot parcursul vieții. Dacă maestrul acestei practici și-a strâns adversarul, așa cum făcuse cu un copac de ani de zile, atunci rănile mortale erau inevitabile.

7. Cap de fier

Există un motiv bun pentru care loviturile cu capul sunt interzise în sporturi precum artele marțiale mixte - riscul de leziuni traumatice ale creierului. Dar tehnica emblematică a „capului de fier” Shaolin nu numai că a recomandat aceste tipuri de lovituri, ci le-a prescris ca un regim normal de antrenament. Elevii au întărit oasele frontale şi partea de sus cranii până la o putere aproape supraomenească. Și au reușit acest lucru foarte simplu - au aruncat cu pietre în capetele călugărilor timp de mulți ani pentru a întări oasele craniului.

După ce a supraviețuit zecilor de microfisuri care s-au vindecat, osul ar putea deveni incredibil de puternic. O astfel de pregătire a capului a început cu faptul că călugării și-au învelit capetele în mătase și au început cu grijă să-și bată capetele de un zid de piatră. După un an de astfel de pregătire, cursantul a îndepărtat mai multe straturi de mătase și a continuat procesul cel puțin 100 de zile, după care mătasea a fost îndepărtată complet.

Predarea Tehnicii Taurului de Fier la Real nivel de bază a început cu „răzuirea” propriului abdomen. Aceasta se făcea zilnic și seara, mai întâi cu degetele și palmele, apoi cu cuțitele. Acest lucru a fost făcut atât în ​​timpul antrenamentului, cât și în timpul odihnei. După întărirea suficientă a pielii, antrenamentul a trecut la pumni în stomac și a continuat „răzuirea” abdomenului cu un cuțit. Când loviturile nu mai provocau durere, se treceau la ciocane.

După 40 de ani antrenament intensși meditație în Shaolin, călugărul Xi Hei Ji a călătorit în toată țara, vizitând fiecare mănăstire din provinciile de nord și de sud și nicio persoană nu l-a putut birui. Legenda susține că acest lucru a fost posibil datorită tehnicii sale. La început, când Si Hei Ji și-a început studiile, trecea zilnic pe lângă același copac, de ramura căruia atârna o încărcătură. În fiecare zi împungea această încărcătură cu degetul, după care se legăna.

După câțiva ani de astfel de exerciții și meditație constantă, a constatat că atunci când a imitat împingerea unei greutăți cu degetul fără să o atingă efectiv, aceasta a început să se balanseze. După aceea, a început să repete același lucru cu o flacără aprinsă și în curând a reușit să stingă flacăra. În cele din urmă, călugărul a reușit să stingă focul care ardea în lampă... în spatele sticlei (fără a sparge sticla).

10. Degetul de diamant

În tinerețe, călugărul Hal-Tank a vizitat Chicago, unde și-a demonstrat priceperea: să stea cu mâinile, ținând greutatea corpului pe un deget arătător. Mai surprinzător, a făcut același truc peste 50 de ani mai târziu, la vârsta de 90 de ani. Până la moartea sa, în 1989, a fost singura persoană care a fost capabilă să execute această tehnică „deget de diamant”.