Shakl
Yumi - assimetrik kamon bo'lib, dastasi pastdan kamon uzunligining taxminan uchdan bir qismiga teng. Ushbu shaklning kelib chiqishi uchun bir nechta farazlar mavjud. Asosiy gipoteza shundan iboratki, bu shakl har qanday yo'nalishda erkin nishonga olish imkoniyati bilan otdan otish uchun zarurdir. Boshqa bir farazga ko'ra, bu shakl o'tirgan holatdan otish uchun kerak. Bundan tashqari, bu shakl ildizdan uzoqda joylashgan yog'och xususiyatlaridagi farqlarni qoplash uchun kompozit kamon ixtiro qilinishidan oldin paydo bo'lgan degan gipoteza ham mavjud. Kamon bo'lmasa, kamon qarama-qarshi tomonga egiladi
kamon ipi
Tsuru (yap. chàn, “tor”) yumi an'anaviy ravishda kanopdan tayyorlanadi, ammo ko'pchilik zamonaviy kamonchilar yuqori chidamlilik uchun Kevlar kabi materiallardan tayyorlangan sintetik kamon iplaridan foydalanadilar. Odatda kamon ipi uzilishgacha o'zgartirilmaydi. O'q bilan aloqa nuqtasi elim bilan qo'shimcha ip bilan mustahkamlanadi, bu sizga kamonni himoya qilish va o'qni yanada ishonchli ushlab turish imkonini beradi.
Piyoz bilan munosabat
Jiddiy kyudochilar kamonga katta kuch ob'ekti sifatida hurmat bilan munosabatda bo'lishadi, ular kamonda uni yasagan odamning ruhining bir qismi borligini aytishadi. Talaba hech qachon yerda yotgan kamondan oshib ketmasligi kerak, bu hurmatsizlik hisoblanadi. Odatda, piyoz quruq, lekin juda quruq bo'lmagan joyda, issiq yoki sovuqdan uzoqroq joyda, siz qanday muomala qilishni xohlasangiz, shunday muomala qilinadi. Egasining ruxsatisiz kamonga tegish ham hurmatsizlik hisoblanadi.
G'amxo'rlik
Bambuk kamon ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qilishni talab qiladi. Busiz kamon shaklini yo'qotib, yaroqsiz holga kelishi mumkin. Yoyning shakli yomon tomonga o'zgarishi mumkin va tuzatish maxsus blankalar orqali bosim o'tkazishni yoki uni tarang kamon bilan yoki aksincha, bir muddat kamonsiz qoldirishni talab qilishi mumkin. Agar kamon taxminan tekis shaklga ega bo'lsa, u holda u kamonsiz qoladi. Haddan tashqari kamon bilan kamon kamon bilan qoladi. Yaxshi g'amxo'rlik bilan, kamon ko'p avlodlar uchun davom etishi mumkin, aks holda uning hayoti qisqa bo'ladi.
Yoy uzunligi
Yoyni tanlash egasining balandligiga bog'liq.
| O'sish | O'q uzunligi | Tavsiya etilgan kamon |
|---|---|---|
| < 150 см | < 85 см | Sansun-zume (212 sm) |
| 150-165 sm | 85 - 90 sm | Namisun (221 sm) |
| 165-180 sm | 90 - 100 sm | Nisun-nobi (227 sm) |
| 180 - 195 sm | 100-105 sm | Youngsun-nobi (233 sm) |
| 195-205 sm | 105-110 sm | Rokusun nobi (239 sm) |
| > 205 sm | > 110 sm | Hassun-nobi (245 sm) |
Tarix
"Yaponcha uzun kamon" maqolasiga sharh yozing
Yapon uzun kamonini tavsiflovchi parcha
Frantsuzlar chap qirg'oqni tark etishdimi?- Razvedkachilarning xabar berishicha, oxirgilari tunda sallarda kesib o'tishgan.
– Kremsda yem-xashak yetarlimi?
- Bu miqdorda em-xashak keltirilmagan ...
Imperator uning gapini bo'ldi.
"General Shmit qaysi vaqtda o'ldirilgan?"
“Menimcha, soat yetti.
- Soat 7:00 da. Juda xafa! Juda xafa!
Imperator minnatdor ekanini aytib, ta’zim qildi. Knyaz Andrey tashqariga chiqdi va darhol saroy a'zolari tomonidan har tomondan o'ralgan edi. Unga har tomondan mehrli nigohlar qaradi va mehrli so'zlar eshitildi. Kechagi ad'yutant qanoti uni saroyda to'xtamagani uchun qoralab, uyini taklif qildi. Urush vaziri unga yaqinlashib, uni imperator tomonidan berilgan 3-darajali Mariya Tereza ordeni bilan tabrikladi. Imperatorning palatasi uni o'zining ulug'vorligiga taklif qildi. Archgersoginya ham uni ko‘rmoqchi edi. U kimga javob berishni bilmay, bir necha soniya o‘z fikrlarini jamladi. Rus elchisi uning yelkasidan ushlab, deraza oldiga olib borib, u bilan gaplasha boshladi.
Bilibinning so'zlaridan farqli o'laroq, u olib kelgan xabar quvonch bilan qabul qilindi. Shukronalik xizmati rejalashtirilgan edi. Kutuzov Mariya Tereza tomonidan Buyuk Xoch bilan taqdirlangan va butun armiya ordenlari bilan taqdirlangan. Bolkonskiy har tomondan takliflar oldi va ertalab Avstriyaning asosiy hurmatli mehmonlariga tashrif buyurishi kerak edi. Kechqurun soat beshlarda tashriflarini tugatib, otasiga jang va Brunnga sayohati haqida xat yozgan knyaz Andrey Bilibinga uyga qaytdi. Bilibin egallagan uyning ayvonida chamadonni chamadon bilan sudrab yurgan Bilibinning xizmatkori Frants eshikdan chiqib ketdi.
Bilibinga borishdan oldin, knyaz Andrey kampaniya uchun kitoblarni zaxiralash uchun kitob do'koniga bordi va do'konda o'tirdi.
- Nima bo'ldi? — soʻradi Bolkonskiy.
- Oh, Erlaucht? — dedi Frants chamadonni zo'rg'a britzkaga ko'tarib. – Wir ziehen noch weiter. Der Bosewicht ist shon Wieder hinter uns uni! [Oh, Janobi Oliylari! Biz yanada uzoqqa boramiz. Yovuz odam yana bizning tovonimizda.]
- Nima bo'ldi? Nima? — deb soʻradi shahzoda Endryu.
Bilibin Bolkonskiyni kutib olishga chiqdi. Bilibinning doim xotirjam chehrasida hayajon bor edi.
- Non, non, avouez que c "est charmant", dedi u, "cette histoire du pont de Thabor (Venadagi ko'prik). Ils l" ont passe sans coup ferir. [Yo'q, yo'q, tan oling, bu joziba, bu Taborskiy ko'prigi bilan bog'liq voqea. Ular qarshiliksiz o'tib ketishdi.]
Shahzoda Endryu hech narsani tushunmadi.
— Lekin sen qayerdansanki, shahardagi barcha murabbiylar nimani bilishini bilmaysan?
“Men arxigersoginyadanman. Men u erda hech narsa eshitmadim.
"Va ular hamma joyda to'planganini ko'rmadingizmi?"
- Ko'rmadim... Lekin nima bo'ldi? — sabrsizlik bilan so'radi shahzoda Endryu.
- Nima gap? Gap shundaki, frantsuzlar Auesperg tomonidan himoyalangan ko'prikdan o'tishdi va ko'prik portlatilmadi, shuning uchun Murat endi Brunn yo'li bo'ylab yugurmoqda va bugun ular ertaga shu erda bo'lishadi.
- Shu yerdami? Nega ko‘prik minalanganda uni portlatishmadi?
- Va men sizdan so'rayapman. Buni hech kim, hatto Bonapartning o'zi ham bilmaydi.
Bolkonskiy yelka qisdi.
"Agar ko'prikdan o'tib ketsa, armiya o'likdir: u kesiladi", dedi u.
— Gap shundaki, — javob qildi Bilibin. - Eshiting. Men sizga aytganimdek, fransuzlar Venaga kirishmoqda. Hammasi juda yaxshi. Ertasi kuni, ya'ni kecha, janob marshallar: Murat Lannes va Belliard, otda o'tirib, ko'prik tomon yo'l olishdi. (E'tibor bering, uchtasi ham Gaskonlar.) Janoblar, biri aytadiki, siz bilasizki, Taborskiy ko'prigi minalangan va ifloslangan, uning oldida dahshatli tete-de-pont va ko'prikni portlatish buyurilgan o'n besh ming askar turibdi. bizni ichkariga kiritmang. Ammo bizning suveren imperatorimiz Napoleon bu ko'prikni olsak, xursand bo'ladi. Keling, uchtamiz boramiz va bu ko'prikni olamiz. -Ketdik, deyishadi boshqalar; Ular yo‘lga tushib, ko‘prikni olib, undan o‘tishdi va endi butun qo‘shin bilan Dunayning bu tomonida biz tomon, sizga va xabarlaringizga yo‘l olishdi.
"Hazillashning o'zi kifoya", dedi knyaz Andrey qayg'uli va jiddiy ohangda.
2019-2020 YILGA MUVOFIQ
!!Agar siz biror narsani tanlagan bo'lsangiz, hayratni buzmaslik uchun va dublikatlarsiz ro'yxatdan o'tmagan shaklda obunani bekor qilishingiz mumkin !!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Siz har qanday miqdorda berishingiz mumkin va agar ko'p odamlar bir xil narsani berishsa, bu qo'rqinchli emas.
- Kashta tikish uchun - qutilar, tovoqlar, kostryulkalar, magnitlar, kalit zanjirlar, sochiqlar - ya'ni: kashta tikish yoki to'g'ridan-to'g'ri kashta tikish mumkin bo'lgan hamma narsa.
- Moskvadagi kitob do'konlariga sovg'a kartalari va undan ham yaxshiroq
- mazali quritilgan mevalar! KO'P) / Mana mazali
(siz to'lovning bir qismi sifatida ma'lum bir narsa uchun pul berishingiz mumkin, men mamnuniyat bilan sovg'a qo'shaman va sotib olaman)
KATTACHILIK
QILMANG: halqalar, ramkalar, bobinlar, magnitlar, kashta tikish uchun organizatorlar.
KERAK:
- sehrli tuval egalari
- Chiroyli yog'och qismlarga siz kiritishingiz, kashta tikishingiz yoki va
- kashta tikish uchun qutilar, noodatiy ramkalar
- tikilgan ishlarni saqlash uchun naycha (rulon). Yoki boshqa joyda.
- kashta tikish uchun chiroyli qo'lda bo'yalgan matolar,
- kashta tikish uchun ramkalar
- to'siq Mill Hill LB30-1712 Marokash Mares ON zig'ir
- BUSY to'plami "Cat Bayun" Owl Forest
KITOBLAR
- BASHQIL "Uzuklar hukmdori" Tolkien Jon Ronald Reuel
- Ian Natan: Piter Jekson va O'rta Yerning yaratilishi: Siz tasavvur qila oladigan hamma narsa -
- BUSY Alister McGrath "Clive Staples Lyuis. Dunyoga Narniya bergan odam"
TURLI
Kosmetikaning qulayliklari http://cafemimi.ru/ dan
- Qalin sovun Tailand Mango va Hindiston yong'og'i
Kitob egalari chiroyli
- Mushuk https://www.wildberries.ru/catalog/9745126/detail.aspx?targetUrl=GP
- Kutubxonadagi band qiz https://www.wildberries.ru/catalog/4137299/detail.aspx?targetUrl=GP
Juda muhim bo'lmaganidan
- keramika bo'yicha MK uchun sertifikat
- kino/teatr chiptalari (afsuslanmang, iltimos), ruscha EMAS musiqiy filmlar uchun (bir marta va umuman hafsalasi pir bo'lgan), IMAX-da
- ot minish
Men har doim o'z qo'llarim bilan xursand bo'laman: 0)
Iltimos, xayriya qilmang uzuklar, sirg'alar, rasmlar, haykalchalar, shamlar, tutatqi tayoqchalari va yumshoq o'yinchoqlar.
Men 2014 yildan beri "haqiqatga erishgan" sovg'alar ro'yxatini saqlashga qaror qildim)
- Rahmat, Sveta, qalay qutiga solingan akvarel qog'ozli otkritka uchun!
- Rahmat, Natasha, elektr sitrus sharbat chiqargich uchun! yum!
- Rahmat, Sveta, Derwent Carry All sumkasi uchun!
- Rahmat, Natasha, Twyla Tharpning "Ijodkorlik odati" kitobi uchun (topganimdan keyin!)
- Rahmat, Katya B. ;), ingliz tilidagi kitoblar uchun (siz megacoolsiz!): Harold Speedning "Chizmachilik amaliyoti va ilmi". Pol Laseau tomonidan "Erkin eskiz: Kirish". "Ijodiy litsenziya: o'zingizga haqiqiy rassom bo'lishga ruxsat berish" va Denni Gregorining "Kundalik masalalar". Jill Badonskiyning "Qo'rqinchli manak: Ajoyibning kunlik dozasi".
- Rahmat, Natasha, Anne va Todd Makkaffri - Dragon Harper uchun!
Rahmat, Sveta
- Turli qalinlik va rangdagi Micron Sakura kapillyar qalamlari uchun Katya D., rahmat! Va apelsin bilan slokoladka;)
- Katya B., graf Orlov operettasiga chipta uchun rahmat!
- Rahmat, Natasha, Keti Jonson uchun: Artbook. Sizning hayotingiz so'zlar va rasmlarda
- Rahmat, Sveta, "Biz xitoylik rasm texnikasidan foydalangan holda akvarelda tosh va toshlarni chizamiz" MK uchun!
- Rahmat, Natasha, barcha Sherlok Xolms uchun!!
- Katya D. akvarel kursi uchun rahmat!
- Rahmat, Sveta, matoli fotofon uchun!
- Rahmat, Sveta, Nizanka igna va ip tashkilotchisi uchun!
- Katya B., Planetariumga chipta uchun rahmat!
- Katta teatrga borganingiz uchun rahmat, Katya B.!
- Rahmat, Natasha, Brayan Peterson "Fotografiyada ramkani topish. G'oya, rang va kompozitsiya".
- Rahmat, Sveta, Robert Anson Xaynlin "Begona yurtda"
- Rahmat, Sveta, Cafemimi-dan kosmetik vositalar uchun
- Rahmat, Katya D., uchun Katta ensiklopediya kashta tikish. Ingliz qirollik kashtachilik maktabi. To'liq qo'llanma tikuvlar bo'yicha.
- Rahmat, Sveta, "Hayot tomonidan olib borilgan vaqt. Yer dengizi sehrgarining aksi Le Guin Ursula" uchun.
Tokiodagi Sumida bog‘ida samuray jangchisi kiyimidagi kamonchi kamon bilan nishonga o‘q uzmoqda
O'rta asrlarda Yaponiyada kamondan otish san'ati shagei ("kamondan otish mahorati") umumiy atamasi ostida ma'lum bo'lgan bo'lsa-da, hozirgi vaqtda u ko'proq kyu-jutsu ("kamon san'ati yoki texnikasi") yoki kyu-do ("kamon otish san'ati") deb nomlanadi. kamon yo'li"). O'rta asrdagi yapon jangchisi uchun "urush" va "kamon va o'q" (yumi-ya) so'zlarining ma'nosi sinonim edi. Odamlar urush xudosi Xachiman haqida yumi-ya-no-xachiman deb gapirishgan; yapon tilida chap qo'l - yunde (yumi-no-te - "kamon tutilgan qo'l"). Umuman olganda, yaponlar har doim chap qo'lni o'ngdan muhimroq deb bilishgan. Qizig'i shundaki, agar odamning chap qo'lida kichik barmog'i bo'lmasa, u endi qilichni yaxshi tutolmaydi, deb taxmin qilingan. Ko'rinib turibdiki, og'ir jinoyat uchun kafforat sifatida chap qo'lning kichik barmog'ini kesish odati shundan kelib chiqqan. Bu an'ana yapon yakuza mafiyasi orasida bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Qadimgi yaponlar orasida kamonga bo'lgan qiziqishning keskin ortishi Yamato davrining ikkinchi yarmida (300-710) kuzatilgan, bu 4-asr oxiri - asr boshlarida qit'adan olib kelingan otlarning paydo bo'lishi bilan bog'liq. 5-asrlar. Bu taktika va qurollanishda inqilobga sabab bo'ldi. Bolta, nayza va kalta qilichlar bilan qurollangan piyodalar o‘rnini kamon va uzun qilichli otliqlar egallaydi. Biroq, yumi-tori ("kamon ushlagichi") yoki uma-yumi ("ot otgan kamonchi") deb ham ataladigan ite kamonchi qadimgi Yaponiyada ajralmas olijanob jangchi bo'lgan. Bushi harbiy aristokratiyasi va kuge saroy zodagonlari kamondan foydalanishga bolalikdan o'rgatilgan. Qadimgi Yaponiyada qo'shinning kattaligi ham kamon soni, ya'ni olijanob yaxshi qurollangan otliqlarning soni bilan o'lchangan. Taqqoslash uchun - o'rta asrlarda Evropada armiya nayzalar soniga, ya'ni asosiy quroli nayza bo'lgan ritsarlar soniga qarab hisoblangan. 10-asr va 11-asrning boshlarida otlarning ko'payishi jangovar taktikadagi keyingi o'zgarishlarga olib keldi, bu endi asosan jangchilarning to'liq chopishda o'q otish qobiliyati bilan belgilanadi va oxirgi lahzada qayta to'planish uchun yo'nalishni o'zgartiradi. Yoyni qo‘llash qobiliyati shu qadar muhim bo‘lib qoldiki, kyusen-no-ie atamasi “samuraylar oilasi” degan ma’noni anglatuvchi bo‘lib qoldi, garchi u so‘zma-so‘z “o‘q va kamon oilasi” degan ma’noni bildirsa ham.
Daikyu kamon tafsilotlari:
- juxatsu - kamonning yelkalari uchlarida kamon iplari tayanadigan shoxlar oldidagi ingichkalash.
- kata - kamonning yelkasi
- yuzuka - kamon tutqichi
- yu-hadzu - kamonning uchlari
- otokan - kamon shoxlari
- tsuru - ip
Qadimgi yumi kamonlari oddiy edi, ya'ni ular bitta yog'ochdan yasalgan. Biroq, o'sha paytda ham dunyoning boshqa joylarida uchramaydigan noyob assimetrik shakl mavjud edi: kamon uzunligining taxminan uchdan ikki qismi tutqichning tepasida va faqat uchdan bir qismi pastda. Bu o'rnatilgan kamonchiga uzun kamonni ushlab turishga imkon berdi vertikal holat va otning bo'yniga tegmang.
Katta Daikyu jangovar kamonining o'rtacha uzunligi 2,2 m edi, ammo ba'zi ma'lum namunalar polda 2,5-2,8 m ga etgan, ikkinchisi esa erdan taxminan 0,5 m balandlikda ko'tarilgan.
Yoy yasash uchun Yudame yog'och bloki
Tsuru kamonining ipi ixtisoslashgan tsura-sashi ustalari tomonidan o'simlik to'qimalaridan, odatda kanop, xitoy qichitqi o'ti yoki ipakdan yasalgan (ipak odatda tantanali kamon uchun ishlatilgan) va sirtni qattiq va silliq qilish uchun mumlangan. Iplar sifat jihatidan juda xilma-xil bo'lib, jangovar kamon uchun kuchli, kuchli kamon torlaridan tortib, asosan sport va ov kamonlari uchun ishlatiladigan yumshoq va moslashuvchan iplar (kusune)gacha bo'lgan. Kamonning (kata) yelkalari uchlarida yupqalashib, shoxlarni (otokan) hosil qilgan, ularga kamon bog'langan. Shoxlar ba'zan metall bilan qoplangan; otilganda, tor ularga tegib, ko'pincha signal berish uchun ishlatiladigan tovush chiqardi. Misol uchun, imperator ertalab yuvinish uchun suv kerak bo'lganda, uning uchta xizmatkori kamonlarida qo'ng'iroq tovushini chiqarib, buni bildirishdi.
Kamonni qancha odam tortib olishini hisoblab, uning kuchini aniqlash mumkin edi. Ikki kishi egilgandan keyingina tortib olinadigan kamonga sannin-bari deyilgan. Zaxira gen ipi ko'pincha mo'l-ko'l bezatilgan, qalqonga yoki maxsus qamish yoki teri tsurumaki g'altakga taqilgan. Deyarli barcha an'anaviy kamonlarni zaiflashtirmaslik uchun yopishtirilgan qismlarni namlikdan himoya qilish uchun laklangan. Jangdan tashqarida, yo'lda yoki saqlash vaqtida, himoya qilish uchun, kamon uchlari bog'langan mato kamonga joylashtirildi. Shubhasiz, kompozit kamon Osiyo ko'chmanchilari Yaponiyada ham ma'lum bo'lgan, ammo yaponlar ularni kamdan-kam ishlatishgan. Ushbu dizaynga ko'ra, faqat qisqa kamon qilingan. Bu haqiqatning taxminiy sababi shundaki, bunday kamon uchun zarur bo'lgan shox va tendonlar qoramol so'yishdan kelib chiqqan va bir nechta qoramol boqilgan, chunki yaponlar ko'pchilik buddistlar bo'lgan va ular uchun go'sht yeyish va umuman olganda, har qanday narsaga tegish jirkanch edi. o'lik hayvonlardan kelib chiqadi.
Aksariyat osiyoliklar singari yaponlar ham ipni tortib olishdi bosh barmog'i o'ng qo'l, o'q ostida egilgan holda ushlab; ko'rsatkich va o'rta barmoqlar bosh barmog'ining mixiga tayangan. Bu strelka bilan bo'lishini talab qiladi o'ng tomon kamon ipini ko‘rsatkich va o‘rta barmoqlar bilan tortganda bo‘lgani kabi, chap tomondan emas, balki kamonchining nuqtai nazaridan ta’zim qiling. Xitoyliklardan farqli o'laroq, yaponlar himoya qilish uchun tosh yoki fil suyagidan yasalgan uzuklardan foydalanmagan. bosh barmog'i, buning o'rniga ular yugake teri qo'lqop kiygan. Trening paytida kiyiladigan qo'lqoplar ko'pincha faqat ko'rsatkich va o'rta barmoqlarni qoplaydi va ularning kattalashgan bosh barmog'i shox parda yoki teri bilan mustahkamlangan bo'lib, u kamon ipiga to'g'ri keladi. Jang paytida, bunday qo'lqop qilich yoki hatto o'q bilan ishlov berishga xalaqit beradigan bo'lsa, yana bir juft oddiy qo'lqop kiyildi, ular yana mustahkamlandi, lekin faqat ikkinchi teri qatlamining kichik bir qismi bilan. ichida o'ng bosh barmog'i. Qo'lqopning ikkita o'rta barmog'i, o'rta va halqa barmoqlari ko'pincha negadir rangi bilan boshqalardan farq qilar edi.
Yugake qo'lqoplari. Edo davri
Ipni tortish uchun kamonchi otga zarar bermaslik uchun kamonni boshi ustiga ko'tardi, so'ng kamonni tushirib, ikkala qo'lini shunday yoydiki, oxirida chap qo'l to'g'ri, o'ng qo'l esa cho'zilgan. quloqqa yaqin. Piyoda askarlar tomonidan qo'llaniladigan yana bir uslub Evropa uslubini eslatdi - kamon ipi boshlanganda, kamon gorizontal ravishda bel darajasida ushlab turilgan.
Kamondan otishda chavandozning harakatlari
Kamondan otish paytida piyoda askarning harakatlari
Qurol o-yoroyida chavandozning samarali kamondan otish burchagi
Yaponiyada mavjud va turli xil variantlar ko-yumi yoki shokyū ("kichik kamon") umumiy atamasi bilan ma'lum bo'lgan qisqa kamon. Qisqa kamonlarning eng keng tarqalgani xankyu edi. Bu 50-90 sm uzunlikdagi murakkab nosimmetrik kamon bo'lib, yog'och, kit suyagi va tendonlardan foydalangan holda yasalgan. Hankyu, ehtimol, koreys kamonidan kelib chiqqan bo'lib, bu o'z navbatida mo'g'ul kamonining o'zgarishidir. Oddiy o'lchamiga qaramay, u yuqori darajada ta'minladi boshlang'ich tezligi o'q uchishi va yaqin masofadan juda samarali qurol edi. Xankyu kichik o'qlar bilan birga (taxminan uzunligi kamon uzunligiga teng) odatda laklangan charm qutida saqlangan. Kichik o'lchamlari va yuqori samaradorligi uchun xankyu shinobining ayg'oqchi-diversiyachilari tomonidan ham yoqdi. Kago-xankyu ko'pincha Daimyolar tomonidan yo'lda olib ketilgan, chunki u ularga palanquindan chiqmasdan otishga ruxsat bergan.
Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, yaponlar arbaletni bilishgan va ishlatishgan, garchi u keng qo'llanilmasa ham. Yaponiyaliklar arbalet bilan birinchi marta 618 yilda Koreyaning Goguryo davlati Yaponiyaga ikkita xitoylik asirni va bir nechta yangi qurol namunalarini topshirganida tanishgan. 672 yilga kelib, krossovkalar allaqachon harbiy harakatlarda faol ishlatilgan. 860-yillarda Yaponiya hukumati Koreyaning Silla shtatining bosqinidan qo'rqib, qirg'oqdagi bir qator strategik postlarni dushmanning qo'nishi ehtimoli katta bo'lgan krossovkalar bilan jihozlashni buyurdi. 894 yilda Koreya va Yaponiya flotlari o'rtasidagi dengiz jangida krossovkalar ishlatilgan. Yaponlar tosh otadigan arbaletdan ham foydalanishgan.
Ishiumi arbaletlari. Toshlarni otish uchun mo'ljallangan
doku shop arbalet
Ikkala o'q (murvat) va otish toshlari uchun variantlar juda ixcham edi: kamonning kengligi, shuningdek, to'shakning uzunligi taxminan 60 sm edi.To'shak suyak yoki kit suyagi bilan tugagan va ko'pincha boy bezatilgan. Doku do'koni arbaletining misollarini topish juda kam uchraydi, ehtimol Xitoy modellaridan ko'chirilgan. Qiziqarli kamuflyajli qurol - krossovka fanati. Buklanganda oddiy yelpig‘ich edi, ochilganda kamon ipi tortilib, o‘q otildi. Albatta, bunday krossovka oralig'ida farq qilmadi, lekin u ajablantiradigan elementga ega edi.
Ya oʻqlarni ya-xaki oʻq yasovchilar yasagan. Jagar shaftasi odatda bambukdan qilingan. Noyabr yoki dekabr oylarida bambuk bo'lganida kesilgan eng yaxshi holatda, va milni ishlab chiqarish uchun undan qobig'i va o'sishi tozalandi. O'sayotgan o'simlikning ildizidan uzoqda bo'lishi uchun o'simtalardan birining tepasida kamonning ko'zogi kesilgan. Shunday qilib, mil o'qning uchidan to tovoniga qadar biroz toraydi. Har bir mil issiq qumda yumshatilgan va keyin tutqich sifatida tishli tayoq yordamida mashaqqatli tarzda tekislangan. Ustida eng yaxshi to'plamlar Edo davri (1603-1868) strelkalari ko'rinib turibdiki, o'qlar o'qlar strelkaga qo'yilganda o'sishlar bir xil darajada bo'lishi uchun saralangan. To'piq tepasida va o'q uchi ostida o'qlar mato yoki ip bilan kesilgan, bu zaif joylarda milning bo'linib ketishining oldini olish uchun laklangan va ko'p hollarda o'qning tovonining o'rashiga usta imzosi qo'yilgan. qizil lak.
"I" o'qining tafsilotlari:
- kutsumaki - o'qning o'qini uchi ostiga o'rash
- i-hadzu - kamon uchun ko'z
- jagara - mil
- i-lekin-ne - maslahat
- yabane - patlar
- i-saki - nuqta
Patlarni olishda barcha turdagi patlar ishlatilgan, lekin ular asosan burgut, kalxat, turna va qirg'ovul patlari edi.
Ya-no-ne (yoki yajiri) ning oʻq uchlari maxsus temirchilar tomonidan yasalgan. Ba'zan ikkinchisi o'z imzosini pichoqning o'ziga yoki dastagidagi eng kichik ierogliflarga qo'yadi.
Maslahatlar turli xil shakllarda, o'lchamlarda va maqsadga qarab turli xil materiallardan tayyorlangan. Suyak yoki shox uchlari bo'lgan o'qlar tsunogi deb atalgan va ov uchun ishlatilgan. Jangovar o'qlarning uchlari, albatta, po'lat edi. Ko'pgina o'q uchlari juda katta va ko'pincha ochiq naqshli bezaklarga ega edi; aniqki, ular otish uchun mo'ljallanmagan, lekin turli marosimlarda ishlatilgan.
Hikime hushtak chalib kabura-ya o'q uchlari. Bunday uchlari bo'lgan o'qlar hushtak chalib, jang va yabusame ot sporti musobaqalarida signal berish uchun ishlatilgan.
Jangovar o'qlardan tashqari, har bir samuray o'zining ism-sharifi bilan bittadan "ajdodlar o'qi" kiygan. U jang qilish uchun mo'ljallanmagan - bu o'q jangdan keyin o'liklarni tanib olish uchun ishlatilgan. O'qlar yon tomonga yoki orqaga biriktirilgan qalqonlarda olib borilgan. Butun xilma-xillik - harbiy, ovchilik va dekorativ - ikki guruhga bo'lish mumkin: ochiq va yopiq. Birinchisida o'qlar bir-biridan ajratilgan; shu tarzda ularning patlari saqlanib qolgan va otuvchi ulardan istalgan vaqtda foydalanishi mumkin edi. Ushbu ochiq qalqonlar 50 tagacha o'qni ushlab turishi mumkin edi, garchi odatda 24 ta o'q bor edi.
Ebir titrayapti. Unga zaxira kamon uchun g'altak (tsurumaki) buriladi.
Ochiq, boy bezatilgan heikoroku qalpoqlarini zuijin saroyi soqchilari kiyib yurishgan; ularda o'qlar tovusning dumidek orqasiga tizilgan.
Yopiq qalqonlarda o'qlar ob-havoning injiqliklaridan ishonchli himoyalangan, ammo o'qni birin-ketin otish kerak bo'lganda ular juda noqulay edi. Biroq, agar o'qlar ichkarida bo'sh bo'lsa, patlar biroz egilib qolishi mumkin bo'lsa-da, ot kamonchilar tomonidan yopiq qalpoqlarni afzal ko'rishardi, chunki ular har qanday, hatto eng yomon ob-havoda ham tez haydashda (ko'pincha qo'pol erlarda) o'qlarni yaxshiroq himoya qilishdi.
Yazutsu titrayapti
Uchta utsubo titroq
Utsubo qalqonidagi o'qlarning joylashishi
Ya-bako o'qlari uchun qutilar va kamon va o'qlar uchun stendlar (chado-kake) har doim olijanob bushining uyida taniqli joylarda turardi.
Ot kamondan otish musobaqalari, ayniqsa, Heian davrida (794-1185) erkalangan saroy a'yonlari tomonidan hayratlanarli edi. Ot minish mashg'ulotlari tabiatan ham, an'analarda ham ko'proq aristokratik edi. Bu san'at chopayotgan otni boshqarishda va bir vaqtning o'zida turg'un yoki harakatlanuvchi bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil nishonlarga birin-ketin o'q otishda yaxshi muvofiqlashtirishni talab qildi. Kamondan otishning mashhur turlaridan: uch nishondan otish, bambukdan yasalgan shapka nishonga otish, it otish, it ovlash, qushlarni ovlash, katta kiyik, ayiq ovlash.
Inuoumono musobaqasi. Edo davridagi ekrandagi rasm.
Itlarga o'q uzish itlarni panjara bilan o'ralgan joyga qo'yib yuborish va keyin ularni aylana bo'ylab haydash va otdan otishdan iborat edi. 36 ot kamonchi har biri 12 otliqdan iborat uch guruhga bo'lingan. Har bir guruhga o'z navbatida aylanaga kirishga ruxsat berildi, keyin har bir guruh uchun 50 ta it uchirildi. Yapon jamiyatida buddizmning tarqalishi bilan chuqurlashgan bu bema'ni qirg'indan kelib chiqqan jirkanish farmonlar paydo bo'lishiga olib keldi, unga ko'ra bu it otishda kamonchilar katta yog'och dumaloq uchlari bo'lgan halokatli bo'lmagan o'qlardan foydalanishlari kerak, itlar esa maxsus zirh kiyishlari kerak edi. yumshoq astarda. Ushbu o'zgartirilgan shaklda, faqat vaqti-vaqti bilan kichik og'ishlar bilan, mashg'ulotlar va raqobat asrlar davomida davom etdi.
Yapon kamonchilari nafaqat aniqligi, balki otish tezligi va chidamliligi bilan ham ajralib turardi. Ma'lumki, 1686 yilda ma'lum bir Vada Daixachi Sanjusangen-doning bir chetidan (33 ta ustun va kamardan iborat zal) 24 soat davomida quyosh botishidan quyosh botishiga qadar 8133 ta o'q yubordi. Yong'in tezligi daqiqada o'rtacha 5 o'qni tashkil etdi. Biroq, 1852 yilda bu rekord yangilandi. Xuddi shu zalda Tsuruta Masatoki 20 soatlik uzluksiz otishni o'rganishda 10 050 ta o'q otdi, shundan 5383 tasi nishon markaziga tegdi va o'rtacha otish tezligi daqiqada 9 o'qni tashkil etdi. Kamondan otish bugungi kunda ham Yaponiyada davom etmoqda. Kyu-do kamondan otishning yuksak marosim san'ati ko'plab maktab va universitetlarda qo'llaniladi. Bu muvofiqlashtirish, chidamlilikni rivojlantiradi va xarakterni tarbiyalaydi, deb ishoniladi. Har yili 15-16 sentyabr kunlari Kamakura shahrida otda kamondan otish musobaqalari oʻtkaziladi.
KYUDO- kamondan otish. Yigirmanchi asrning o'rtalarida o'zgartirilganlarning barchasidan. ichida sport, kyudo o'zining asl shaklini eng katta darajada saqlab qoldi.
Kyu-jutsu (yapon kamondan otish san'ati)
Yapon qurollarini biluvchilar shuni bilishadiki, Yaponiya qadimdan "Uzoq kamonlar mamlakati" deb nomlangan. Kamon eng qadimgi yapon qurolidir., va mamlakatning tabiiy sharoitlarini hisobga olgan holda - eng foydali. Kemalarda, borish qiyin bo'lgan tog' tizmalarida jang qilish, tik qirg'oqlarni himoya qilish, o'rmon pistirmalari - kamon hamma joyda eng muhim quroldir. Ot kamonchi aylanma yo'ldan o'q otish paytida hujum qilayotgan piyodalar guruhiga qarshi turishi yoki kamon bilan qurollanmagan ta'qibchilar guruhidan qochishi mumkin edi. Syogunlar hukmronligi ostida ot minish va kamonga egalik qilish faqat yuqori tug'ilgan samuraylarga ruxsat etilgan.
Yoy harbiy ahamiyatga ega bo'lgan davrda yaxshi kamonchilar qayd etilgan. Eng yaxshilari imperator bog'larining qo'riqchilari (aslida, saroy qo'riqchilari) yoki syogunning shaxsiy himoyasi sifatida qabul qilingan.
Mo'g'ullar istilosi qaytarilgach, kamonchilar o'rtasida "marafon turnirlari" o'tkazila boshlandi, bu erda aniqlikni saqlab, tez va uzoq vaqt otish kerak edi. Solnomalarda yapon kamonchilarining ushbu musobaqalardagi ko'plab yutuqlari qayd etilgan. 1686 yilda Kiotoda kamonchi Vada Deyxachi 24 soat ichida 8000 ta o'q otib, yuz metr masofada nishonga qayta-qayta tegdi. 1852 yilda kamonchi Masatoki bu yutug'ini takrorladi. Yigirma soat ichida u nishonga 10 000 ta o‘q otib, 8 000 marta zarba berdi. Yaponlar har xil turdagi kamonlardan foydalanganlar. Ayollar kichik kamonlardan foydalanganlar Azusa Yumi. kamon bilan raqobatlashing auzume-yumi, jangda kamon ishlatgan hankyu Va yokyu, kamroq tez-tez - mo'g'ul tipidagi kamon yoko-yumi. Mergan kamonchilar ulkan kamonlardan foydalanganlar daikyu. Otish uchun har xil turdagi o'qlar ishlatilgan. Darhaqiqat, har bir asosiy nasl boshqa uchi shaklidan foydalangan. Qo'rg'oshin yasash o'ziga xos san'at bo'lib, uning bezaklari samuraylarning darajasini ko'rsatdi.
Mo'g'ullar istilosi yaponlarga kamondan foydalanishning g'ayrioddiy taktikasini ko'rsatdi - o'rnatilgan kamonchilarni guruhli otish. To‘fon xavfning oldini olishga yordam bergan bo‘lsa-da, ommaviy bosqin sodir bo‘lgan taqdirda mamlakat mudofaasi haqida o‘ylash zarurligi ma’lum bo‘ldi. Har bir avlod qirg'oqning o'z qismini himoya qilish uchun mas'ul bo'lgan samuraylar oilalarining ot kamonchilarining individual mahoratini oshirishga garov tikilgan. Ellik kunlik jangdan omon qolgan jangchilar kamondan otishning ikki jihatiga urg‘u berishgan: kamonchining jismoniy chidamliligi va uning ruhiy mustahkamligi. Trening usullarini izlashda ko'zlar o'girildi. Jangchilarga kamonni texnik jihatdan tezda (qo‘shimcha kuch sarflamasdan) va mo‘ljalga olmasdan (demak, o‘t chizig‘ini o‘zgartirmasdan) otishni o‘rgatish kerak edi, chunki jangda mo‘ljalga olish deyarli mumkin emas. Biroq, vaqt o'tishi bilan kamonning jangovar qiymati barbod bo'ldi. Kyujutsu (kamondan otish san'ati)(kamondan otish yo'liga) aylangan - emas, balki ma'naviy o'zini-o'zi takomillashtirish tizimi, bu erda kamon va o'qlar faqat o'z-o'zini bilish vositasidir.
Inuoumono
Otdan kamondan otish (kyu: jutsu) bo'yicha mashq qilish, bushi sporti. INUOUMONO to‘mtoq o‘qlar bilan itlarga o‘q uzardi. Chavandoz maydonining markazida diametri taxminan 14,3 m bo'lgan doira arqon bilan o'ralgan edi, uning ichida kichikroq diametrli doira ajralib turardi ...
Kasagake
Amalda KASAGAKE otuvchilar otlarni nishon tomon maxsus yo'lak bo'ylab chopdilar va uning o'rtasidan diametri taxminan 50 sm bo'lgan, taxminan 15 m masofada o'rnatilgan teri bilan qoplangan yog'och nishonga o'q otishni boshladilar. yo'l ...
Yabusame
Yovuz ruhlarni qo'rqitish va fol ochish uchun o'tkaziladigan sinto marosimi va nishonga otdan o'q otish (kyu: jutsu) bo'yicha mashq. YABUSAME 4 ta elementni o'z ichiga oladi: birinchidan, 7, 10 yoki 16 bo'lishi mumkin bo'lgan otishmalar guruhining rahbari ular o'rtasida abadiy tinchlik o'rnatish uchun osmonga va yerga o'q otadi ...
Og'ir yumi odatda dengiz janglarida ishlatilgan. Katta o'qlar dushman qayiqlariga tegdi. Bu kamon ikki ming yillik tarixga ega. Hozirgi vaqtda u kyudo va turli marosimlarda qo'llaniladi.
Yumi xususiyatlari
An'anaviy yapon kamon yog'och, bambuk va teridan qilingan. Zamonaviy analoglar uglerod va shisha tolali shishadan tayyorlangan. Yapon kamoni assimetrik quroldir. Bir versiyaga ko'ra, bu shakl otdan otish uchun qulayroqdir. Yumi tizzadan va tik turgan holatda ham otilishi mumkin.
kamondan otish texnikasi
Yapon kamonining o‘ziga xosligi shundaki, otuvchi ipni qulog‘idan tortib uzunroq o‘qlardan foydalanadi. Bunday holda, o'q bir qo'l bilan harakatsiz ushlab turiladi, ikkinchisi esa kamon ipini kamon bilan tortadi. Evropa texnikasi o'qni kamonchi o'qni ushlab turgan qo'li bilan tortib olishni o'z ichiga oladi. Chavandoz yapon Yumi kamonini yuqoriga ko'tardi va uni vertikal ravishda aylantirdi.
Kampaniya paytida piyoda askarlar kamonni yon tomonda ushlab turishdi. O'q otishda yumi ham ko'tarilib, orqasiga o'girildi. O'qni qo'lga olish maxsus suyak halqasi yordamida amalga oshirildi. Ba'zan o'rniga teri qoplamali qo'lqoplar ishlatilgan. Otishdan keyin kamon qo'lda erkin aylanardi. Ushbu uslub eng kam shikastli, ammo talab qiladi uzoq mashqlar. O'q uchlari ichi bo'sh. Shuning uchun, uchish paytida ular xarakterli hushtak chiqaradilar. Shu tarzda otuvchi yovuz ruhlarni qo'rqitadi va dushmanlarini qo'rqitadi, deb ishoniladi. O'qning hushtak chalishi ham jangning boshlanishiga ishora edi.
Kamonchilar va ularning qurollari
Yaponiyalik kamonchilar chidamlilik va olov tezligi bilan ajralib turardi. Tajribali usta uzoqdan nishonga tegadi.Yumi uchun kamon kanopdan qilingan. Zamonaviy kamonchilar unga turli xil sintetik materiallarni afzal ko'rishadi. Kamon uzilmaguncha o‘zgartirilmaydi. O'qning kamon bilan aloqa qiladigan joyi elim bilan ip bilan mustahkamlanadi.
Yumiga munosabat
Kyudo bilan shug'ullanadigan odamlar yapon san'ati kamondan otish) yumi uni yaratgan usta ruhining bir qismini o'z ichiga oladi, deb ishonamiz. Shuning uchun unga issiq va sovuqdan himoyalangan tirik odam sifatida munosabatda bo'lishadi. Egasining ruxsatisiz kamonga tegmaslik kerak. Bundan tashqari, siz yerda yotgan kamon ustidan qadam bosa olmaysiz. Yumi shaklini yo'qotmasligi uchun ma'lum bir namlik bo'lgan xonada saqlanishi kerak. Bunday holda, siz kamonni mahkamlash va bo'shatish orqali kamon shaklini sozlashingiz mumkin. Buning uchun maxsus qurilmalar ham qo'llaniladi. To'g'ri parvarish bilan yumi o'z egasiga bir necha o'n yillar davomida xizmat qilishi mumkin.
Kamondan otish san'ati
Kyudo an'anaviy jang san'ati hisoblanadi. Yigirmanchi asrning o'rtalarida u sportga aylantirildi. Kyudo moʻgʻullarning Yaponiyaga bostirib kirishi paytida paydo boʻlgan. Keyin birinchi otishma maktablari yaratila boshlandi. Jangchining ma'naviy shaxsini tarbiyalashga katta e'tibor berildi. Shuning uchun yaponiyaliklar uchun kyudo ham hayot tarzidir. Bu san'atga Zen-buddizm katta ta'sir ko'rsatdi.
Yapon kamonidan otish maxsus marosimga aylandi. Bu an'anaviy Evropa texnologiyasidan sezilarli darajada farq qiladi. Otish paytida kamonning ko'p qismi uni ushlab turgan kaft ostidadir. Nishonning diametri 36 sm.Ungacha bo'lgan masofa 28 m.Usta kyudoning barcha shakllari va qoidalariga rioya qilishi kerak. Bu maqsadni o'q bilan urishdan ko'ra muhimroqdir. Yaponiyada bu jang san'ati bilan 500 ming kishi shug'ullanadi. Bu davlat qadim zamonlardan beri uzun kamon mamlakati deb ataladi.
Otishma bolalikdan o'rgatilgan. Bo'lajak kamonchi cho'zilgan qo'lida og'ir tayoqni ushlab, vaqtni asta-sekin oshirdi. Yumi arzon tabiiy materiallardan tayyorlangan. Shuning uchun yapon uzun kamoni eng arzon qurol edi.
Jangda foydalaning
Yumi har qanday tabiiy sharoitda o'zgarmasdir. U dengiz janglarida, qirg'oqlarni, tog' tizmalarini, o'rmon pistirmalarini himoya qilish uchun ishlatilgan. Ot ustidagi tajribali kamonchi bir guruh piyoda askarlar bilan osonlikcha kurashdi. Yoyning qulay shakli unga tanani keskin aylantirib, istalgan yo'nalishda otish imkonini berdi. Bunday ishg'ol olijanob samuraylar uchun odatiy hol edi. Urushni kamon bilan zararsizlantirish uchun uning otini o'ldirish kerak edi. Kamroq boy yaponiyaliklar kamonchilarga aylanishdi. Ular qal'alar va boshqa istehkomlarni bostirish uchun ishlatilgan. Urushlar bir necha qatorga bo'lingan. Har bir chiziq navbatma-navbat o'qlarni otdi, boshqa kamonchilar tayyorgarlik ko'rishdi. Bu dushmanga doimiy ravishda o'qlar yog'dirish imkonini berdi. Musketlarning ixtiro qilinishi bilan o'rnatilgan kamonchilardan foydalanish samaradorligi minimallashdi. Ammo samuraylar bu san'at bilan shug'ullanishni to'xtatmadilar. Ularning turar joylarida musobaqalar o'tkaziladigan ulkan otish tirlari yaratilgan. Yumi ov uchun ham ishlatilgan. Kiyikning ot mingan kamonchi tomonidan o'ldirilishi juda kam uchraydigan hodisa edi. Bu holatda samuraylar oilasiga xabar bilan xabarchi yuborilgan.
Turnirlar
Eng yaxshi kamonchilar syogunlarni himoya qilish uchun va imperator saroy soqchilariga yollangan. Ular o'rtasida turnirlar o'tkazildi, unda nafaqat otishning aniqligi, balki tezligi va chidamliligi ham baholandi. Kamonchi Vadi Deyhati 1686 yilda kuniga 8 ming o'q otdi, ularning har biri nishonga tegdi. Oradan atigi 150 yil o'tgach, yana bir otishmachi Masatoki o'z yutug'ini takrorladi. Yapon ayollari kichik kamonlardan foydalanganlar - ajusa-yumi.
Xanku, ekyu, eko-yumi, daikyu - kamonlarning jangovar turlarining nomlari. Tabi-yumi - buklanadigan kamon. Ko-yumi - bu ninja kamonidir. Samuraylarning har bir turi uchlari maxsus shakli bo'lgan o'qlardan foydalangan. Tirnoqlarni tugatish orqali jangchining darajasini aniqlash mumkin edi. Kyujuzu dastlab kamondan otish san'ati hisoblangan. Uning asosiy maqsadi urushning jismoniy chidamliligi va psixologik barqarorligini oshirish edi. Kyujuzu ustalari qirg'oq chegaralarini mo'g'ullar bosqinidan himoya qildilar. Asta-sekin jang san'ati kyudoning ma'naviy rivojlanishi tizimiga aylandi.
materiallar
Yoy yapon yewidan qilingan va bambuk plitalar bilan mustahkamlangan. Piyozning barcha qismlari baliq elim bilan bulg'angan va bir-biriga tortilgan. Keyin mahsulot kanop iplari bilan qoplangan va laklangan. Generallarning kamonlari butun uzunligi bo'ylab o'ralgan edi. Ip maxsus ustalar tomonidan alohida qilingan. Axir, u eng ko'p hisoblangan muhim qismi qurollar. Uni ishlab chiqarish uchun hayvonlarning tendonlari, teri, ipak va boshqa materiallar ishlatilgan. Kamon ipi ham ip bilan o'ralgan edi. Usta kamonni kamonga tortayotganda, tishlariga qo'shimcha halqani qisib qo'ydi. Piyoz teri yoki matodan tayyorlangan maxsus qutida saqlangan. Urush qalpog'iga maxsus o'ramga o'ralgan kamonning zaxira ipi bo'lgan yog'och quti mahkamlangan. O'qlar kuchli va engil yog'ochlardan yasalgan. Ba'zi o'qlar to'rtta bo'lakdan bir-biriga yopishtirilgan va kaft bilan o'ralgan. Keyin o'q quritilgan, tekshirilgan va patlar yordamida muvozanatlangan. Ko'pincha boyqush va burgutning patlari ishlatilgan. O'qning orqa tomonida kamon uchun tirqish qilingan.
Maslahatlar toshdan, hayvon shoxlaridan qilingan. Keyin ular bronza va temirga almashtirildi. Maslahatlar o'qga surilib, o'rash bilan mahkamlangan. Ularning shakli belgilangan joyga bog'liq edi. "Umumiy" maslahatlar bor edi. Ularda oilaviy gerb tasvirlangan. Bunday o'qlar qalqonda qoldi va jangda ishlatilmadi. Ular o'lgan taqdirda samuraylarni aniqlash uchun ishlatilgan. Quvurlar ikki xil bo'lgan - ochiq va yopiq. Birinchisida o'qlar bir-biridan bo'laklar bilan ajratilgan. Shunday qilib, ularning patlari zarar ko'rmadi. O'qni qalqondan osongina olib tashlash mumkin edi. Maxsus shnurlar ularni yiqilib tushishdan saqladi. Yopiq qalqonlar o'qlarni mahkam ushlab, yomg'irdan himoya qildi. Ular jangchining orqa tomoniga yoki kamariga ikkita charm kamar bilan bog'langan. Uyda kamon va qalpoq maxsus stendlarda saqlangan. Odatda o'qning uzunligi 1 m dan oshmadi, o'rtacha diametri 14 mm, og'irligi esa 80 g edi.
Chap qo'l
Jangchilar o'ng qo'llaridan ko'ra kamon va qilich tutgan chap qo'llarini zarur deb bilishgan. Chap a'zosini jarohatlagan samuray jangda foydasiz hisoblangan. Yaponiyalik yakuzalar o‘zlarining ayblarini tan olish uchun chap qo‘lidagi barmog‘ini kesish odati saqlanib qolgan. Hozirgacha Quyosh chiqishi mamlakati aholisi kamonchilarni va yapon kamonini hurmat qiladi. O'qlar bilan fotosuratlar ushbu mamlakat bo'ylab sayohat qilayotgan sayyohlar tomonidan yaxshi ko'riladi.
Ba'zi atamalar
Inounomo - bu o'qqa o'tirgan kamonchi itlarga o'q otadigan mashq. Shu bilan birga, bo'sh joy arqonlar bilan cheklangan edi. Kasagake yana bir mashqdir. O'rnatilgan o'qlar ma'lum masofani bosib o'tib, nishonga tegishi kerak edi.
Yabusame - bu jin chiqarish, fol ochish va kamondan otishni o'z ichiga olgan maxsus marosimdir. Uning boshida otuvchilardan biri abadiy tinchlik belgisi sifatida osmonga o'q otadi.