Practică de respirație taoistă. Lucrul de atenție atunci când se execută o respirație completă a cercului invers. Exercițiul „Întoarcerea primăverii”

Exercițiile de respirație au rădăcini străvechi în China. În celebra lucrare taoistă „Baopu-zi” (începutul secolului al IV-lea), omul de știință taoist Ge Hong a scris că, cu ajutorul exercițiilor de respirație, se poate „vindeca toate bolile, se poate proteja de șerpi și tigri, poate fi sub apă și mergi pe apă, scapă de foame și sete și prelungește-ți viața.”

În „Istoria Hanului de mai târziu”, în biografia lui Wang Zhen, există chiar și o astfel de intrare: „Wang Zhen avea aproape o sută de ani, dar fața lui era strălucitoare; arăta ca un bătrân de cincizeci de ani. Ar putea efectua exerciții de respirație uterină și nutriție uterină. „Respirația uterină” înseamnă circulația internă a respirației într-o postură șezând statică; „nutriția fetală” înseamnă înghițirea salivei formate în gură.

Dintre numeroasele metode de respirație ale taoiștilor, cea mai cunoscută a fost metoda „Respirației uterine”. Această metodă și-a primit numele deoarece a căutat să reproducă respirația fătului în uter. Taoiștii au învățat că fătul nu respiră pe nas sau pe gură, că respirația se face prin cordonul ombilical, pe care l-au numit „poarta sorții”. Toți practicanții Tao au fost sfătuiți să stăpânească respirația uterină, adică să respire ca un făt în pântecele unei mame. Taoiștii considerau această metodă de respirație baza vieții, credeau că, cu ajutorul ei, este posibilă atingerea stării fătului, expulzarea bătrâneții, „întoarcerea la sursă, întoarcerea la bază”, ceea ce, în opinia lor, însemna realizarea nemuririi.

Istoricul apariției

„Respirația din pântec” a fost descoperită la începutul erei Tang. În scrierile taoiste, ea a fost definită ca respirație internă, aceea care folosește aerul intern care se află în corpul uman de la bun început. În ceea ce privește respirația externă, se folosește aerul extern.

Când taoiștii au acordat atenție circulației aerului în corpul uman, respirația a fost împărțită în externă și internă. Conform ideilor taoiștilor de atunci, aerul intern ieșea din „câmpul de cinabru”, din regiunea ficatului și a diafragmei. Acest aer interior, conținut în corpul fiecărei persoane, a fost numit și „aer original” (yuan qi). Taoiștii credeau că „aerul original” într-o persoană corespunde aerului original al Cerului și al Pământului, că o persoană primește acest aer original al Cerului și al Pământului la naștere, că acest aer devine „spiritul” (shen) și corpul său. (xing), că o persoană primește inițial un singur aer, care devine și saliva și esența sa (adică sămânța). În plus, taoiștii credeau că aerul original al Cerului și al Pământului în macrocosmos apare în nord, aparține elementului apă, se corelează cu trigrama kan, domină în regiunile nordice și, în special, în regiunea Muntelui. Heng, Vârful Nordului. „Aerul originar” al omului, i.e. microcosmos, ia naștere în rinichi, corespunzătoare elementelor de apă, trigrama kan și nord. Este sursa de aer vital care se deplasează între rinichi. El este baza celor cinci organe interne, rădăcina tuturor celor douăsprezece canale, porțile inspirației și expirației, sursa celor „trei topitori” („trei încălzitoare” sau „regiuni de ardere”). Acest aer este rădăcina unei persoane, așa că dacă rădăcina este distrusă, toate organele și canalele se vor comporta ca ramuri și frunze care se usucă odată cu moartea rădăcinii.

Întrucât „aerul originar” li se părea taoiştilor a fi rădăcina vieţii, trebuia păstrat cu grijă, mai ales că cantitatea lui, după cum se credea, era foarte limitată, doar şase cun. Pierderea unui cun de „aer original”, credeau taoiștii, reduce viața unei persoane cu treizeci de ani, în timp ce păstrarea celor șase cun oferă viață veșnică. Prin urmare, s-a prescris să stăpânească regulile de respirație, astfel încât „aerul original” să nu iasă prin nas și gură, ci să umple constant „câmpul de cinabru” și să circule în tot corpul fără a se amesteca cu aerul exterior.

Teoria și practica circulației aerului în interior au fost dezvoltate de taoiștii din perioadele Tang și Song. Ei și-au imaginat mecanismul de circulație astfel: deoarece mișcarea aerului intern și extern este coordonată, atunci când aerul extern se ridică pentru expirare, se ridică și interiorul conținut în „câmpul de cinabru” inferior; când aerul exterior coboară după inhalare, aerul interior coboară și el și se întoarce în „câmpul de cinabru”. Circulația aerului intern, așa cum credeau taoiștii, a avut loc în două cicluri: în primul rând, absorbția aerului și, în al doilea rând, circulația efectivă a acestui aer. Scrierile taoiste descriu doar un singur mod de a absorbi aerul și două moduri de circulație.

Ce este respirația uterină?

În lucrarea lui Ge Hong „Baopu-zi” se spune că atunci când se practică circulația aerului, ar trebui să inspiri pe nas și apoi să închizi, să blochezi aerul, ținându-l timp de 120 de bătăi ale inimii și apoi să expiri cu atenție pe gură. Inspirația și expirația trebuie făcute în tăcere și fără tensiune, astfel încât stiloul plasat în fața nasului sau a gurii să nu se miște. În acest caz, trebuie să inhalați o cantitate mare de aer și să expirați o cantitate mică. Pe măsură ce stăpâniți această practică, a fost necesar să creșteți intervalul dintre inspirație și expirație la o mie de bătăi ale inimii, ceea ce ar fi trebuit să ducă la întinerirea bătrânului.
Pentru a obține efectul, trebuie să exersați timp de 30 - 50 de minute în fiecare zi. Desigur, trebuie să începeți cu cinci minute și să aduceți treptat timpul la cele de mai sus.

Cum se efectuează respirația?

Respirația se realizează în principal cu ajutorul mișcărilor stomacului, atragându-l și scoțându-l în afară. Cu respirația abdominală directă la inspirație, peretele frontal al abdomenului iese în față, stomacul pare să se umfle. Diafragma se mișcă apoi în jos, creând un vid în plămâni și crescând volumul de aer inhalat. La expirare, stomacul se retrage, diafragma se ridică.

În ce poziție ar trebui să respiri?

Cel mai bine este să efectuați Respirația abdominală în poziția Lotus. Încrucișați ambele glezne și puneți fiecare călcâi pe genunchiul opus, cu tălpile ambelor picioare în sus. (Pe măsură ce vă obișnuiți cu poziția, încercați să vă plasați călcâiele mai aproape de pelvis.) Apoi ar trebui să puneți mâna dreaptă pe stânga, cu palmele în sus, conectând degetele mari, și coborâți periile pe picioarele opuse abdomenului. Aceasta este cea mai bună poziție pentru a practica.

Dacă nu puteți sta în lotus, cel mai bine este să începeți din poziția normală cu picioarele încrucișate. Gambele sunt încrucișate astfel încât călcâiele să fie sub mijlocul fiecărei coapse. Corpul este drept, umerii sunt relaxați, coatele sunt coborâte natural în jos, palmele sunt ușor așezate pe genunchi sau îndoite în fața stomacului ca în poziția Lotus.

De ce este mai bine să te angajezi în „realizări interioare” în Lotus? Acest lucru are și propriul său sens. Novice, stând în această poziție, imită poziția embrionului în uter și sigilează complet punctele vitale ale corpului pentru a crea cele mai favorabile condiții pentru „Respirația uterină” și pentru a deschide așa-numita „a zecea gaură” în abdomen – punctul de schimb al „energiei interne” a taoistului și „energiei cerești” a cosmosului. Un alt scop important al acestei posturi este acela că îl ajută pe novice să devină conștient de canalele energetice din corpul său.

În consecință, victoria asupra bătrâneții, întoarcerea la starea „de copil” și chiar „embrionar”, este scopul principal al cultivării taoiste. Deși procesul de îmbătrânire este inevitabil și o persoană nu poate deveni pe deplin copil din nou, este posibil să se restabilească unele dintre proprietățile stării sugarului, de exemplu, sistemul complet de canale energetice, cum este la nou-născuți. Aceste canale nu pot fi distinse nici de ochiul obișnuit, nici de niciun instrument științific. Numai cei care au experimentat experiența „realizării interioare” le pot vedea. Această abilitate îi permite unui discipol al lui Tao nu numai să mențină sănătatea, ci și să restabilească tinerețea.

Cum să exersezi respirația uterică?

Este mai bine să închizi ochii. Aerul trebuie inspirat prin nări lent prin abdomen, atât de ușor încât să nu se audă niciun zgomot, iar inhalarea trebuie oprită când pieptul începe să se extindă. Apoi respirația trebuie ținută cât mai mult posibil, cel puțin pentru timpul necesar pentru a număra de la 1 la 120 (ideal atunci 120 de bătăi ale inimii). După aceea, este necesar să expirați aerul prin gură complet și atât de ușor încât pana de lebădă suspendată în fața feței să nu se miște. Apoi urmează din nou inhalarea, reținerea, expirația etc.

Scopul teoretic al acestui proces este de a reveni la respirația fetală în uter, în care fătul crește continuu fără a pierde nimic. Ideal ar fi să-ți ții respirația pentru timpul necesar pentru a număra de la 1 la 1000, deoarece aerul restabilește și revitalizează corpul uman.

Aerul trebuie să fie viu, nu mort. Este indicat să o efectuați în aer liber sau să preventilati camera. Acest exercițiu trebuie făcut între miezul nopții și prânz. În această perioadă, aerul este viu - Yang. Între prânz și miezul nopții - Yin.

Cel care face acest tip de exerciții de respirație trebuie să fie vegetarian. Pe lângă reînnoirea corpului, așa cum spun vechii înțelepți, această respirație contribuie la distracția gândurilor și, ca urmare, la o bună concentrare a minții. Aduce sănătate și pace deplină.

Sistem unic de vindecare Exerciții, lucru cu energii ascunse, meditații și stări de spirit de Katsuzo Nishi

Verso respiratie abdominala-  „Respirația taoistă”

Respirație abdominală inversă?-? „Respirația taoistă”

„Respirația taoistă” este folosită în artele marțiale. Vă permite să creșteți rapid energia corpului, cu condiția să inspirați și să expirați aerul pe nas.

Când inhalați, trageți în stomac, umplându-l cât mai mult posibil. cufăr aer (nu îi sfătuiesc pe începători să facă asta? -? S-ar putea să vă simțiți amețiți, iar fumătorii pot chiar să-și piardă cunoștința). Când expiră, stomacul se umflă și iese ușor înainte.

Fără profesor sau la începutul exercițiilor de respirație, ar trebui să folosiți „respirația taoistă” nu mai mult de 2-3 minute.

Din cartea Yoga pentru Occident autorul Kerneitz S

Exerciții de respirație. Respirație plină simplă. Respirație alternativă. Exerciții de gimnastică. În mod logic, pare mai consistent să începem antrenamentul fizic cu exerciții care lucrează cu circulația sângelui, deoarece, așa cum am observat mai înainte, este

Din cartea Inocularea stresului [Cum să devii stăpânul vieții tale] autor Sinelnikov Valery

RESPIRAȚIA Respirația, ca și bătăile inimii, este un comportament al unei persoane, care, de regulă, nu este realizat de el. Prin urmare, dacă vă alăturați respirației, aceasta va avea o influență foarte puternică asupra ei. Exercițiu Găsiți timp și oportunități pentru dvs. și exersați în timpul

Din cartea Secrete Medicina chinezeasca. 300 de întrebări despre qigong. de Housheng Lin

198. Este întotdeauna când faci tipuri diferite qigong-ul necesită o concentrare statică a conștiinței asupra dan tianului și a respirației abdominale Unii cred că atunci când faceți orice qigong, trebuie să vă concentrați pe dan tian și să efectuați respirația abdominală. Acest punct

Din cartea Yoga autor Atkinson William Walker

CAPITOLUL VI RESPIRAREA PRIN NĂRILE ȘI RESPIRAREA PE GURĂ Una dintre primele lecții ale științei respirației yoghinilor este dedicată învățării cum să respirați pe nas și să depășiți obiceiul obișnuit de a respira pe gură.Mecanismul respirator al unei persoane îi permite să respire atât pe nas, cât și pe gură, dar pentru el

Din cartea Act or Wait? Intrebari si raspunsuri de Carroll Lee

Întrebare despre respirație: Dragă Kryon, aș dori să știu puțin mai multe despre forma de viață multidimensională care este în aer. Cum ne afectează? Cum ne afectează respirația? Este posibil să spunem că respirația în sine este multidimensională

Din cartea Teachings of the Temple. Instrucțiuni ale Învățătorului Frăției Albe. Partea 2 autorul Samokhin N.

RESPIRAȚIA Marea Respirație despre care vorbește ocultismul este Respirația lui Dumnezeu. Pe măsură ce această Respirație s-a răspândit, a adus haosul în ordine și formă. Cu alte cuvinte, a pus bazele Universului manifestat. Marea Respirație a creat și cele șapte planuri ierarhice cu lor

Din cartea Puterea vindecătoare este înțeleaptă. Sănătate la îndemână autor Brahmachari Swami

Din cartea Playing in the Void. Mitologia diversității autor Demchog Vadim Viktorovich

Din cartea Bazele magiei. Principiile interacțiunii magice cu lumea de Dann Patrick

Respirația virtuală, sau Respirația mitului Aceasta este respirația Eroului sau, în cuvintele puternicului nebun Nietzsche, respirația Dansatorului Cosmic. Deja într-un singur ciclu, această respirație conține misterul grandios al „moartei și renașterii.” Și de ce este atât de important? Ideea este că noastre

Din cartea Yoga pentru începători autorul Berezhnova I. A.

Respirația Pulsul nostru, dacă nu ne-am antrenat special, nu este în mare parte supus controlului conștiinței, dar respirația poate fi atât sub controlul nostru, cât și efectuată automat. Pentru a înțelege care sunt limitele acestui control și ce este vital

Din cartea Dolphin Man de Mayol Jacques

Respirația în timpul exercițiilor fizice diverse exerciții sau asane trebuie să respiri corect. Pentru fiecare caz specific este potrivit un anumit tip de respirație. Unele dintre ele vor fi discutate mai jos Respirația completă profundă Combină 3 tipuri de respirație: abdominală, medie și

Din carte Lumina interioară. Calendar de meditație Osho pentru 365 de zile autor Rajneesh Bhagwan Shri

Din cartea Viața fără frontiere. Concentraţie. Meditaţie autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici

238 Respirația Când respirația este completă, totul cade la loc. Respirația este viață. Oamenii neglijează respirația, nu îi acordă atenție. Dar orice schimbare care se va întâmpla se va datora unei schimbări în respirație. Fiecare om respiră greșit

Din cartea Osho Therapy. 21 de povești de la vindecători renumiți despre modul în care un mistic iluminat le-a inspirat munca autor Liebermeister Swagito R.

RESPIRAȚIA O altă modalitate de a ocoli reticența minții de a medita este să îi dai o sarcină pentru a o menține ocupată. Urmărirea respirației - Cel mai bun mod ocupă mintea, calmează-o și conduce-o. Când apar multe gânduri diferite în minte, când se grăbește, începe

Din cartea Un sistem de sănătate unic. Exerciții, lucru cu energii ascunse, meditații și stări de spirit de Katsuzo Nishi

CAPITOLUL 14 Respirația de diamant: Respirația lui Buddha Devapat Extazul înseamnă a ieși din toate cochiliile și toate protecțiile, din toate egourile și toate conforturile, din toate zidurile asemănătoare morții. A fi în extaz înseamnă a ieși, a fi liber. (Osho) Buddha japonez stă în extaz, arătându-ne marele lui

Din cartea autorului

Respirație în piept?-? Respirație cu forță Acest tip de respirație este folosit pentru a câștiga forță în timpul muncii fizice grele, cum ar fi transportul de încărcături grele, rostogolirea pietrelor mari și a trunchiurilor grele de copaci, precum și în antrenamentul sportivilor, scafandrii și în luptă.

Respirație meditativă.

Primul și cel mai important pas către o meditație eficientă este respiratie corecta. În meditația chineză, sunt folosite două metode de respirație de bază - taoistă și budistă.

Daos, sau respirație inversă, servește la pregătire qi circulație și, prin urmare, corectitudinea punerii în aplicare a acestuia este de mare importanță. În respirația taoistă, „invers” la „normal” este mișcarea abdomenului inferior. La inhalare NU SE EXPANDEAZĂ, ci SE RETRAGE, iar la expirație, respectiv invers.

Nu vă ține și nu forța niciodată respirația! Inspirați încet pe nas, ușor și ușor, atragând și ridicând partea inferioară burtă. Când plămânii sunt plini, începeți să expirați ușor.

Inhalarea contează yin proces și expirație - Yansky. Inhalarea și expirația ar trebui să formeze o aparență a simbolului Yin-Yang, trecând lin una în cealaltă într-o mișcare ciclică fluidă. Pe măsură ce expirați, împingeți încet, fără efort Dantianși toată partea inferioară, abdomenul în jos și înainte („în exterior”). Regiune Dan Tian- locul unde este generat si acumulat qiînainte de începerea unei mici circulaţii. Deci mușchii din jur Dan Tian ei trebuie antrenați astfel încât să poată asigura în mod adecvat mișcările respiratorii ale abdomenului. Împingerea abdomenului inferior în afară în timp ce expirați poate părea dificilă la început, dar cu antrenament, mușchii vor învăța să se întindă din ce în ce mai mult, permițând extinderea întregului abdomen inferior de la buric până la osul pubian. Nu forțați acest proces, ci lucrați în mod constant și regulat.

Respirația taoistă este profundă: nu în sensul că este grea, ci în sensul că plămânii sunt folosiți aproape la capacitate maximă în timpul acesteia. Deseori oamenii, care fac muncă fizică grea, respiră greu, dar nu adânc. Respirația profundă face ca organele interne să vibreze în ritm cu respirația, ceea ce le stimulează activitatea și le întărește. Dar acest lucru nu se întâmplă dacă respirația nu este profundă, chiar și la cea mai intensă exerciții de gimnastică: intaresc doar muschii, aducand putine beneficii organelor vitale.

În metoda budistă, mișcările abdomenului inferior sunt opuse celor taoiste, adică atunci când inspiri, stomacul iese în afară, iar când expiri se retrage. Acest tip de respirație este numit și „normal” . Așa că respiră, de exemplu, cântăreții.

Ambele metode folosesc același principiu de generare a energiei qi. Diferența dintre ele este doar în coordonarea mișcărilor abdomenului cu respirația. Mulți meditatori practică atât metode taoiste, cât și cele budiste, trecând cu ușurință de la una la alta.

Meditație și circulație qi.

După ce ai învățat să respiri corect conform metodelor descrise mai sus, poți începe să meditezi și să stăpânești circulația. qi. Primul pas este să obțineți calmul minții în timp ce vă concentrați pe respirația profundă. Este necesar să intre într-un fel de stare pașnică și să rămână în ea până la proeminență și retragere Dantian nu va începe să se întâmple fără un efort conștient și atenția nu va înceta să rătăcească.

Odată cu obținerea controlului asupra mușchilor abdomenului, respirația devine ca un burduf care avântă un foc. qi in cuptor Dantian.Întregul proces de generare și acumulare qiîn Danypyane numită „respirație la nivel scăzut” , și respirații simple - expirații în plămâni - „respirație la nivel înalt” . Primul sistem are ca scop acumularea qi ca energie iar al doilea - qi este ca aerul. Exces qiîn Danypyane determină majoritatea oamenilor să treacă și să se simtă cald în abdomen. „burduful” (respirație profundă) provoacă astfel incendiu (acumulare qi) lângă Dantian. Cand se intampla qi gata să iasă din Diantianși mergi într-o altă cavitate. Pentru a fi sigur că acumulat qi va merge în cavitatea dreaptă, este necesar să se accepte postura corecta(cu picioarele încrucișate). Când qi gata să izbucnească Dantian, nu o poți lăsa să scape. Dacă picioarele sunt încrucișate corect, curgerea qi parțial acoperită. Chestia este că coborâm qi se poate bloca în unele cavități. Pentru un student începător, acest lucru este periculos, deoarece nu are încă experiență de control qi. Acest rezidual qiîn cavități va afecta ulterior circulația la nivelul picioarelor și chiar, în cazuri excepționale, poate provoca paralizie.

Când qi intră într-un canal nedorit și provoacă un fel de problemă, aceasta se numește zou ho, sau „scurgere de incendiu”. Prin urmare, stăpânirea ciclului qi,ține mereu picioarele încrucișate. Picioarele pot fi lăsate neîncrucișate doar când circulația mică este deja pe deplin stăpânită și începi să încerci pe cea mare.

Pentru a începe corect o circulație mică, qi ar trebui să intre în cavitate weiluy, situat în coccis.

Asa de, qi vine de la Dantian jos prin crotch numit „fundul mării” (Heidi)în coccis Pe cale de a weilu qi trece prin alte cavităţi, dar weiluy arată cea mai mare rezistenţă: aici curgerea qi blocat de os.

În timpul meditației, mintea trebuie să conducă în mod conștient qi de-a lungul cursului său circular. Fără îndrumare conștientă, circulația qi nu va fi consistent și neted. Uneori se întâmplă ca qi trece de la Dantianîn weiluy fără efort conștient, dar comanda activă din partea minții este necesară pentru progresul în continuare. Incepand cu Dantian, mintea rămâne calmă și complet concentrată doar pe realizarea qi peste Weilu. Acest proces nu poate fi niciodată „împins” cu forța. Concentrați-vă doar pe următoarea cavitate și lăsați qi va ajunge acolo singură. Relaxarea ajută doar circulația locală. Pentru cicluri mai lungi, concentrarea volitivă este absolut necesară.

Secret de intrare qiîn weiluy este că trebuie să strângeți ușor anusul în timp ce inhalați. Se numeste bigan(„închiderea anusului”). La expiraţie, anusul se relaxează şi qi ghidat de minte Weilu. Acest sungan(„relaxarea anusului”). O astfel de coordonare este întotdeauna necesară, chiar și după stăpânirea circulației mici.

Din weilu qi urcă de-a lungul coloanei vertebrale până la următorul obstacol principal - Jiaji. Este situat pe spate, chiar în spatele inimii, între apofizele spinoase ale vertebrelor a șasea și a șaptea toracice. Când qi ajunge aici, inima începe să bată mai repede, ceea ce poate interfera cu concentrarea.

Ultimul dintre principalele obstacole de pe coloana vertebrală - Yuzhen, sau Naohu. Această cavitate este situată la baza craniului, la capătul osului occipital. Aici canalul este parțial blocat de os. Dacă energia nu curge lin prin acest punct, ea poate intra în alte canale de pe cap sau creier. În acest caz, sunt posibile dureri de cap sau gânduri febrile, delirante.

Când qi intra in cap, senzatie de circulatie qi devine diferită decât în ​​spate. Deoarece stratul de mușchi de pe cap este foarte subțire, nu va exista nicio senzație de contracție musculară aici. Va exista mâncărime, poate fi gâdilată, ca și cum insectele se târăsc pe cap, iar această senzație va trece prin vârful capului către față.

Cele trei cavități principale luate în considerare în meditația chineză sunt numite „Trei Porți”, sau san guan.

După trecerea punctului Yuzhen mintea conduce qi prin partea de sus a capului în jos, prin linia mediană a feței și a pieptului, înapoi la Dantian, unde ciclul începe din nou. În general, obținerea unei circulații scăzute necesită trei meditații pe zi timp de minim 90 de zile. Un tiraj mare durează uneori ani.

Până acum, am acordat foarte puțină atenție respirației în procesul de circulație controlată. qi. Acum vă informăm că mișcarea ciclică a energiei trebuie să fie precis coordonată cu procesul de respirație profundă (Fig. 1). Această figură arată schema de bază a meditației taoiste, în care un cerc complet de circulație mică are loc în timpul a două inspirații și expirații. Tabelul 1 enumeră denumirile celor mai importante puncte și oferă denumirea literelor acestora utilizate în fig. 1, 2 și 3.

În primul rând, în timpul primei respirații, creația conduce qi de la nas la Dantian. Apoi expiri și conduci qi din Dantianîn Weilu. Inspiră din nou și qi urcă până la un punct la nivelul umerilor numit shangbei sau Dazhui(vezi Tabelul 1). În cele din urmă expiri și conduci qi prin cap până la nas, completând ciclul. Total un ciclu qiîn două respiraţii.

Când acest ciclu de două respirații este stăpânit, puteți trece la ciclul „o singură respirație”. Este de bază în qigong-ul marțial. Ciclul cu o singură respirație este prezentat în fig. 2. qi este condus la coccis la expirație și apoi la
nasul în timp ce inhalați.

Uneori, începătorii spun că nu simt fluxul qi sau simt asta qi oprit la un moment dat. Răspunsul este același în ambele cazuri: continuați bucla. La început fluxul qi va fi mai mult imaginar decât real, dar cu o practică persistentă va deveni mai puternic și mai tangibil. Amintiți-vă că fluxul qi există întotdeauna, altfel nu ai trăi. În măsura în care qi urmează un gând, o mișcare de atenție va provoca o mișcare corespunzătoare qi prin canale și îndepărtați treptat toate obstacolele.

Elevii cu experiență pot încerca a desena curgere qi intr-o circulatie mica, adica sa faca energia sa urce pe piept si in jos pe spate. În stadiile de circulație inversă ale mișcării qi sunteți:

Inspiră - afară Dantianîn nas;

Expiră prin cap shangbei;

Inspirați - în coccis (Weilui);

Expiră - întoarce-te la Diantian.

Ciclul de respirație unică urmează același principiu. Circulația inversă ajută la vindecarea bolilor și la curățarea locurilor care sunt greu de trecut cu circulația normală.

Ciclurile cu o singură respirație includ și sistemul de circulație budist. qi(Fig. 3). Budistul care meditează inspiră și conduce qi de la nas în jos prin perineu până la coccis. Apoi expiră și conduce qi sus de-a lungul coloanei vertebrale, prin cap până la nas. De asemenea, budiștii pot schimba direcția

Punct

taoist titlu

Numeîn acupunctură

Locație

Diantian

Qihai

Un centimetru și jumătate sub buric

Heidi

Huiyin

baza pelvisului

weiluy

Changqiang

Lingtai

Pe coloana vertebrală la nivelul inimii

shangbei

Dazhui

Partea superioară a spatelui

Yuzhen

Naohu

Baza craniului

Tianlingai

Baihui

sulao

Duci

Shenque

Tabelul 1

circulaţie. Trebuie amintit că în metoda budistă Dantian se extinde (adică abdomenul iese) la inspirație și se contractă la expirație.

Există și alte metode de meditație în care Dantian nu este folosit ca sursă qi. Rolul acestora poate fi jucat de plexul solar, centrul frunții și alte puncte; uneori qi generate fără coordonare cu respirația.

Sfaturi pentru incepatori.

O persoană care ia meditația în serios nu ar trebui să încerce la început să circule. qi. Scopul tău inițial este să antrenezi mușchii din jur Dantian pentru o respirație taoistă naturală și ușoară. Acest lucru se realizează prin practica preliminară a respirației inverse. Când mușchii sunt antrenați corespunzător și mintea este suficient de calmată, abia atunci se poate trece la circulație.

În China, practicile de respirație au găsit o mare popularitate în cadrul yoga taoistăîn toate soiurile sale de la qigong, la alchimia internă taoistă, de la sisteme de luptă la vindecare. Care sunt caracteristicile practicilor de respirație taoiste?

Caracteristica practicilor de respirație taoiste

O caracteristică a practicilor de respirație ale taoismului este o combinație strânsă între tehnica și vizualizările reale de respirație, cu o concentrare pe anumite zone ale corpului sau stări.

Practici de respirație și școli de alchimie interioară chineză

Alchimia internă (nei dan), ca și alchimia occidentală, are ca scop principal atingerea nemuririi prin topirea așa-numitei pilule a nemuririi în ceaunul inferior (dan tian). Vorbind despre un adept al alchimiei interne, Mircea Eliade scria: „Îi lipsește sufletul pentru un „metal de bază”, își îndreaptă toate forțele pentru a produce o transformare și a transforma sufletul ei autonom, etern, în „aur”. Astfel, un adept al lui nei dan își supune trupul și sufletul unei acțiuni alchimice - purificare, prăjire, dobândirea nemuririi nu numai a spiritului, ci și a învelișului fizic. Apropo, asta este foarte punct important, întrucât chinezii, spre deosebire, să zicem, de indieni, care înțeleg prin nemurire, în primul rând, existență eternă suflete, era interesat doar de nemurirea fizică.

Cele mai importante „mijloace” de atingere a nemuririi în practica alchimiei interne au fost tehnicile de transformare a energiei sexuale, legate direct de practica controlului respirației.

Respirația embrionară

Una dintre practicile caracteristice yoga taoistă este metoda respirației „embrionare”. Pentru el, trebuie să alegi un loc liniștit, liniștit departe de toată lumea, cel mai bine într-o casă în care nu locuiește nimeni, sau în pădure. Lasă-ți părul jos și slăbește-ți hainele. Întindeți-vă în postura corectă și armonizați-vă respirațiile, apoi țineți-vă respirația cât mai mult posibil. Apoi expirați, armonizați din nou respirațiile și țineți din nou respirația. Deci, este necesar să efectuați câteva zeci de ori, însoțind respirația cu tehnici interne complexe, dintre care una se numește „topirea respirației”. Această tehnică este considerată atât de dificilă și puternică încât este interzisă efectuarea ei în fiecare zi. Între sesiuni trebuie păstrat cel puțin cinci zile.

În mod tradițional se crede că respirația „embrionară” aduce diverse superputeri. Într-unul dintre cele mai vechi tratate de alchimie internă, Formule orale eficiente și secrete privind mai multe metode de absorbție a respirației, se spune: „O persoană poate apoi să intre în apă (și să nu se înece) sau să meargă pe foc (și să nu fie arsă).”

Precepte privind practicile de respirație ale taoismului

Alte prescriptii privind practicile de respiratie recomanda si gasirea unui loc retras, adoptarea pozitiei corecte a corpului, inchiderea ochilor si tinerea respiratiei in diafragma toracelui pentru ca parul asezat pe nas si gura medicului sa nu se miste. Adică „sigilarea” trebuie să fie absolut completă. Mulți maeștri chinezi Antichitățile susțineau că, pentru a obține nemurirea, este necesar să înveți cum să-ți ții respirația pentru un timp egal cu mii de inspirații și expirații obișnuite. Dar, din motive de sănătate, nu este necesar să faceți o astfel de reținere a respirației. Este suficient să respirați din plin, să vă țineți respirația cât mai mult posibil, fără a simți disconfort și să direcționați tot aerul reținut către organul bolnav. Acest lucru trebuie făcut de mai multe ori. Astfel, organul bolnav va fi saturat cu o nouă forță dătătoare de viață, mișcându-se odată cu curenții de aer. Într-unul dintre textele taoiste, citim: „Cei care absorb respirația ar trebui să-i însoțească mental până la intrarea în interior, astfel încât (respirațiile) să pătrundă în lichid (organe) și fiecare respirație fără tensiune să ajungă la aceea. organ intern pe care el o guvernează și astfel ele (respirațiile) ar putea circula în tot corpul și pot vindeca toate bolile.”

Practici de respirație de imitare a animalelor

Încă una trăsătură caracteristică Practica de respirație chineză este de a imita respirația animalelor. Acest lucru este obișnuit în special în școlile de arte marțiale care folosesc obiceiuri animale în arsenalul bufniței - o școală de șerpi, o școală în stil vultur și așa mai departe. De exemplu, respirația profundă și tăcută, care amintește de respirația animalelor în hibernare, a fost foarte populară. A avut un efect sedativ atât de puternic încât, în combinație cu meditații speciale, a permis să treacă la noi niveluri de conștiință.

Practici de respirație și sistemul Qigong

Dar cel mai intenționat tehnici de respirațieîn China a început să fie folosit în școlile de qigong. Qigong se traduce literal prin „lucrare cu energia qi”. Dar aici există o nuanță importantă. În acest sistem, se pune accent nu pe tehnica de respirație în sine, ca atare, ci pe starea de conștiință dobândită prin concentrarea pe diferite puncte ale corpului și ținerea respirației, ceea ce oprește fluxul intern al gândurilor. De asemenea, respirația, în cele mai multe cazuri, este combinată cu mișcări fine ale diferitelor părți ale corpului. Acesta este folosit în special în practica tai chi chuan.

Practici de respirație din China și India

În general, practicile de respirație taoiste sunt foarte apropiate de cele indiene în gândire, dar în același timp, dacă pot să spun așa, sunt mai „practice”, deoarece utilizarea lor se reflectă nu numai în ceea ce privește perfecțiunea spirituală, ci și corporală, ca o reflectare a dorinței de nemurire fizică.

© Alexey Korneev

Interesul tot mai mare pentru tradițiile antice ale Orientului în fiecare an este pe deplin justificat. Cunoașterea pe care locuitorii Imperiului Celest le-au perfecționat de secole ne dezvăluie secretele sănătății și longevității. Chineza ajută la prelungirea tinereții exerciții de respirație. Este posibil să stăpânești tehnica de a efectua exerciții? Da, acest lucru se face fie independent (cu implicarea literaturii de specialitate), fie cu ajutorul unui meșter experimentat. Chineza este împărțită în tipuri, fiecare dintre ele având propriile caracteristici. Luați în considerare cele mai comune tipuri de exerciții terapeutice.

Exerciții de respirație chinezești jianfei

Cuvântul „jianfei” se traduce literal din chineză prin „slăbit”. Trei exerciții simple vor ajuta la reducerea greutății prin normalizarea metabolismului și eliminarea foametei. De asemenea, vă vor ajuta să vă relaxați și să vă ușurați de oboseală. Toate acestea asigură o pierdere treptată în greutate, care nu dăunează. corpul uman, spre deosebire de dietele care promit o slăbire super-rapidă. Avantajul este si faptul ca aceste exercitii pot fi efectuate acasa si fara folosirea niciunuia simulatoare speciale. Singurul lucru: trebuie să vă aprovizionați cu haine confortabile, care să nu împiedice mișcarea. Este important să înțelegeți că exercițiile de respirație chinezești vor da rezultate numai dacă efectuați toate exercițiile în mod regulat și corect.

Exercițiul numărul 1. „Val”

Are scopul de a reduce senzația de foame. Trebuie făcut înainte de a mânca. Cea mai confortabilă poziție este culcat pe spate. Îndoiți genunchii, țineți picioarele drepte. Pune o mână pe piept, cealaltă pe burtă. Cu o respirație lentă și adâncă, trage-ți stomacul și ridică-ți pieptul. pentru câteva secunde, apoi expiră încet. Pe măsură ce expirați, trageți pieptul și faceți patruzeci de cicluri complete de inspirație-exhalare.

Exercițiul numărul 2. "Broască"

Acest exercițiu va normaliza funcționarea sistemului nervos central. Stând pe un scaun jos, așezați picioarele depărtate la lățimea umerilor. Unghiul dintre coapsă și piciorul inferior este drept. Coatele pe genunchi mâna stângă strâns într-un pumn (la bărbați - dreapta), celălalt se înfășoară în jurul ei. În continuare, trebuie să vă sprijiniți fruntea pe pumn, să vă relaxați și să închideți ochii. Inspirați și expirați adânc timp de cel puțin 15 minute.

Exercițiul numărul 3. "Lotus"

Va ajuta la reglarea metabolismului și la activarea circulației sângelui. Poziția inițială- Poza lui Buddha așezat. Mâinile palmele în sus se întind pe picioare în fața stomacului. Femeile au mâna dreaptă sub stânga, iar bărbații - invers. Ochii trebuie să fie închiși. Etapa 1: 5 minute de respirație profundă și uniformă. Etapa 2: 5 minute de respirație naturală și relaxată. Etapa 3: 10 minute de respirație fără control asupra procesului cu purificarea conștiinței de gânduri străine.

Exerciții de respirație chinezești qigong

Exercițiile sunt efectuate pentru a netezi muzica relaxantă. Această gimnastică îmbunătățește starea fizică, intelectuală și emoțională a unei persoane.

Exercițiul numărul 1. „Respirația de foc”

La expirație, stomacul este retras brusc. Respirăm cu diafragma. Acest exercițiu este foarte dinamic. Poate provoca amețeli la începători.

Exercițiul #2

Respirăm încet și profund. Inhalarea și expirația sunt caracterizate de intensitate egală. Efectuăm cel puțin zece minute.

Exercițiul #3

Inspirăm și expirăm doar pe nas. Corpul este relaxat, ochii sunt închiși. Durata - 10 minute.

Potrivit medicilor din Regatul Mijlociu, problema kilogramelor în plus și apariția bolilor constă în dizarmonia yin-yang-ului corpului nostru. Stabilizarea fluxurilor de Qi va ajuta la uitarea multor probleme, inclusiv excesul de grăsime. Aici sunt utile exercițiile de respirație chinezești.