G'arbda ular odatda "yogilar" nima, ularning falsafasi va faoliyati haqida juda chalkash tasavvurga ega. Atrofdagi sayohatchilar Hindiston katta yo'llarni to'ldirgan fakirlar, tilanchilar va har xil sehrgarlar to'dalari haqida ko'p ertaklarni aytib bering. Hindiston va uyalmasdan o'zlarini "yogilar" deb atashadi. Ammo G‘arb xalqi odatdagi “yogi”ni ozib ketgan, aqidaparast, iflos va johil hindu deb o‘ylashda qattiq adashadi, u yo tanasi qotib qolguncha harakatsiz holatda o‘tiradi yoki qo‘llarini yuqoriga ko‘taradi. qattiq va quruq, shuning uchun ular umrining oxirigacha qoladi, nihoyat, u barmoqlarining tirnoqlari kafti orqali o'sib chiqmaguncha, mushtini mahkam siqadi. Bu odamlarning barchasi bor - bu haqiqat, lekin ularni "yogis" deb atash - bu haqiqatga o'xshaydi yoga xizmat ko'rsatgan jarrohning kallus operatorini shifokor yoki "professor" - ko'chada tabiblar choyi sotuvchisi deb atalishini eshitishi bema'nilik kabi.
Uzoq vaqt oldin Hindiston va boshqa Sharq mamlakatlarida inson kuchlarini, jismoniy, aqliy va ma'naviy kuchlarni rivojlantirish usullarini o'rganishga vaqt va kuchini bag'ishlagan odamlar bor edi. Ushbu izlovchilarning birinchi avlodlarining tajribasi asrlar davomida o'qituvchilardan talabalarga o'tdi va ilm-fan asta-sekin yig'ilib bordi - yoga, ya'ni bu tadqiqotlar va ta'limotlar oxir-oqibat "yogi" nomini oldi - sanskritcha "janubiy" so'zidan - bu "" degan ma'noni anglatadi. birlashmoq ".
Yoga tanani boshqarish haqidagi ta'limotlardan boshlab, qanday qilib yuqori darajaga erishish haqidagi ta'limotlarga bo'lingan. ruhiy rivojlanish. Kelgusida biz kitob mavzusining yuqori tomonlariga to'xtalmaymiz, agar uning o'zi bunga olib kelmasa.
"Nafas olish ilmi" ko'pincha sohaga juda yaqin yoga va uning birinchi vazifasi insonda uning jismoniy organizmi kuchlarini rivojlantirish bo'lsa-da, lekin u qaysidir ma'noda uning ruhiy rivojlanishiga xizmat qiladi.
IN Hindiston katta maktablar bor yoga Bu buyuk mamlakatning minglab yetakchi aqllarini birlashtirgan. Yogi falsafasi ko'pchilik uchun hayot qoidasi. Haqiqiy ta'limotlar yoga, ammo, ozchilik orasida saqlang, omma esa ziyoli tabaqalarning dasturxonlaridan yiqilib tushayotgan sinib bilan qanoatlanar ekan - bu borada Sharq odati G'arbda ko'rib turganimizdek emas. Ammo G'arb g'oyalari Sharqqa ta'sir qila boshladi va endi faqat bir nechta odamlarga aytilgan ta'limotlar ularni qabul qilish uchun etarli malakaga ega bo'lgan har bir kishiga bepul taklif qilinadi. Sharq va G'arb o'zaro ta'sir qilish uchun bundan foydalanib, yaqin aloqada birga rivojlanmoqda.
hind yoga Ushbu kitobni o'qib chiqqandan keyin o'quvchiga tushunarli bo'ladigan sabablarga ko'ra "nafas olish ilmi" ga katta e'tibor bering. Ko'pgina g'arb mualliflari Yugas ta'limotining ushbu qismi bilan shug'ullanishgan, ammo bu kitobning muallifigina G'arb o'quvchilariga "Nafas olish ilmi" ning asosiy tamoyillarini aniq va aniq shaklda taqdim etishga muvaffaq bo'lganga o'xshaydi. yogis va ularning sevimli mashqlari va usullari. Biz hamma joyda G'arbga tanish bo'lgan atamalardan foydalanamiz, o'quvchini chalg'itmaslik uchun iloji boricha sanskritcha nomlardan qochamiz.
Kitobning birinchi qismi “Nafas olish ilmi”ning jismoniy tomoniga bag‘ishlangan bo‘lib, so‘ngra uning jismoniy tomoni psixik sohaga ta’siri bilan parallel ravishda ko‘rib chiqiladi va nihoyat, insonning ma’naviy kamolotiga ta’siri yoritiladi.
Biz ushbu kichik kitobda imkon qadar yogis ta'limotlarini birlashtirishga harakat qildik va ba'zida G'arb o'quvchisi uchun yangi bo'lgan so'z va atamalarni ishlatishga majbur bo'ldik. Ammo biz qo'rqamizki, o'ta soddaligi va ravshanligi tufayli bu ta'limotlar juda engil va e'tiborga loyiq bo'lmagan narsa sifatida qabul qilinadi, chunki o'quvchilar o'rniga biror narsa topishni kutishadi. chuqur, sirli va tushunarsiz Biroq, G'arb aqli o'ta amaliy aqldir va biz bilamizki, bu kitob taqdimotining amaliyligi to'liq e'tirof etilishidan ko'p vaqt o'tmay.
Joriy sahifa: 1 (jami kitob 5 sahifadan iborat) [mavjud o'qish uchun parcha: 1 sahifa]
Ramacharaka
HIND YOGI NAFASI FANI
Sharq usullari bilan nafas olish,
jismoniy, aqliy vosita sifatida,
aqliy va ruhiy rivojlanish
1-bob
G'arbda ular odatda "yogilar" nima, ularning falsafasi va faoliyati haqida juda noaniq tasavvurga ega. Hindistondagi sayohatchilar Hindistonning baland yo'llarini to'ldirib, uyalmasdan o'zlarini "yogilar" deb ataydigan fakirlar, tilanchilar va har xil sehrgarlar to'dalari haqida ko'p ertaklarni aytib berishadi. Ammo G‘arb xalqlari odatdagi “yogi”ni ozib ketgan, aqidaparast, iflos va johil hindu deb o‘ylashda juda yanglishmoqda, u yo tanasi qotib qolguncha harakatsiz holatda o‘tiradi yoki qo‘llarini qotib qolguncha ushlab turadi. va quruq va shuning uchun ular umrining oxirigacha qoladi, nihoyat, u barmoqlarining tirnoqlari kafti orqali o'sib chiqmaguncha, mushtini mahkam siqadi. To'g'ri, bunday odamlar bor, lekin ularni "yogi" deb atash haqiqiy yogi uchun shunchalik bema'ni tuyulsa, xizmat ko'rsatgan jarrohning kallus operatorini shifokor yoki "professor" - ko'chada sotuvchi deb atashini eshitish qanday absurddir. dorivor iksirlar.
Qadim-qadimdan Hindiston va boshqa Sharq mamlakatlarida inson kuchlarini, jismoniy, aqliy va ma'naviy kuchlarini rivojlantirish usullarini o'rganishga vaqt va kuchini bag'ishlagan kishilar bo'lgan. Ushbu izlovchilarning birinchi avlodlarining tajribasi asrlar davomida o'qituvchilardan talabalarga o'tdi va "yoga" fani asta-sekin o'sib bordi, ya'ni bu tadqiqotlar va ta'limotlar oxir-oqibat "yogi" nomini oldi - sanskrit tilidan. "yug" so'zi - "birlashish" degan ma'noni anglatadi.
"Yoga" bir nechta bo'limlarga bo'lingan, ular tanani boshqarish bo'yicha ta'limotlardan boshlab, yuqori ruhiy rivojlanishga qanday erishish mumkinligi haqidagi ta'limotlarga bo'linadi. Kelgusida biz kitob mavzusining yuqori tomonlariga to'xtalmaymiz, agar uning o'zi bunga olib kelmasa.
"Nafas olish fani" ko'pincha "yoga" sohasiga juda yaqin bo'lib, uning birinchi vazifasi insonda uning jismoniy organizmining kuchlarini rivojlantirish bo'lsa-da, u ba'zi jihatlarda uning ruhiy rivojlanishiga ham xizmat qiladi.
Hindistonda bu buyuk mamlakatning minglab yetakchi aqllarini birlashtirgan buyuk "yoga" maktablari mavjud. Yogi falsafasi ko'p odamlar uchun hayot qoidasidir. Biroq, "Yoga" ning haqiqiy ta'limotlari oz sonli odamlar orasida o'tkaziladi, omma esa o'qimishli sinflar stolidan tushadigan mayda-chuydalar bilan kifoyalanadi - bu borada Sharq odatlari G'arbda ko'rganimizdek emas. . Ammo G'arb g'oyalari Sharqqa ta'sir qila boshladi va endi faqat bir nechta odamlarga aytilgan ta'limotlar ularni qabul qilishga etarlicha tayyor bo'lgan har bir kishiga bepul taklif qilinadi. Sharq va G'arb yaqin aloqada birga rivojlanadi va bundan o'zaro ta'sir qilish uchun foydalanadi.
Hind yogislari ushbu kitobni o'qib chiqqandan keyin o'quvchiga tushunarli bo'ladigan sabablarga ko'ra "nafas ilmi" ga katta e'tibor berishadi. Ko'pgina g'arb mualliflari yogi ta'limotining ushbu qismi bilan shug'ullanishgan, ammo ko'rinadiki, faqat ushbu kitob muallifi G'arb o'quvchilariga yogi va "nafas olish fanining" asosiy tamoyillarini aniq va ixcham shaklda taqdim eta olgan. ularning sevimli mashqlari va usullari. Biz hamma joyda G'arbga tanish bo'lgan atamalardan foydalanamiz, o'quvchini chalg'itmaslik uchun iloji boricha sanskritcha nomlardan qochamiz.
Kitobning birinchi qismi "nafas olish fanining" jismoniy tomoniga bag'ishlangan bo'lib, so'ngra uning jismoniy tomoni aqliy sohaga ta'siri bilan parallel ravishda ko'rib chiqiladi va nihoyat uning insonning ma'naviy rivojlanishiga ta'siri yoritiladi.
Biz ushbu kichik kitobda imkon qadar yogis ta'limotlarini birlashtirishga harakat qildik va ba'zida G'arb o'quvchisi uchun yangi bo'lgan so'z va atamalarni ishlatishga majbur bo'ldik. Ammo biz qo'rqamizki, o'ta soddaligi va ravshanligi tufayli bu ta'limotlar juda engil va e'tiborga loyiq bo'lmagan narsa sifatida qabul qilinadi, chunki ehtimol o'quvchilar ularning o'rniga "chuqur", sirli va tushunarsiz narsalarni topishni kutishadi. Biroq, G'arb aqli o'ta amaliy aqldir va biz bilamizki, bu kitob taqdimotining amaliyligi to'liq e'tirof etilishidan ko'p vaqt o'tmay.
2-bob
Hayot butunlay nafas olish harakati bilan bog'liq. Sharq va G'arb nazariya va terminologiyaning tafsilotlarida farq qilar ekan, asosiy tamoyillar bo'yicha kelishib oldilar.
Nafas olish - bu yashash, nafas olmasdan esa hayot bo'lmaydi. Yuqori hayvonlarning hayoti va sog'lig'i nafaqat nafas olishiga bog'liq, balki quyi hayvonlar yashashi uchun nafas olishlari kerak, hatto o'simliklar ham havoga muhtoj va ularsiz hech qanday uzunlikdagi hayot mumkin emas.
Bola uzoq chuqur nafas oladi, undan hayot beruvchi qismlarni olish uchun o'pkada havoni bir daqiqa ushlab turadi; va keyin uni sekin nafas chiqaradi va uning uchun hayot boshlanadi. Chol zaif xo‘rsinadi, nafasi uzilib, hayot to‘xtaydi. Bolaning birinchi chuqur nafasidan tortib, o'layotgan qariyaning so'nggi nafasigacha uzoq davom etadigan nafas olish davom etadi. Hayot faqat bir qator nafaslardan iborat.
Nafas olish tananing barcha faoliyatidan eng muhimi, chunki uning boshqa barcha faoliyati nafas olishga bog'liq.
Odam ma'lum vaqt ovqatsiz yashashi mumkin, unga suvsiz qolish qiyinroq, ammo nafas olish orqali o'pkadagi havoni yangilamasdan bir necha daqiqa yashashi mumkin.
Insonning hayoti nafaqat uning nafas olishiga bog'liq, balki uning hayoti va kasalliklardan xalos bo'lishi butunlay nafas olishning to'g'riligiga bog'liq. Nafasni aqlli nazorat qilish yerdagi kunlarimizni davom ettiradi, hayotiyligimiz va qarshilikimizni oshiradi, boshqa tomondan, to'liq va beparvo nafas olish hayotimizni qisqartiradi, hayotimizni pasaytiradi va kasalliklarga moyil bo'ladi.
Oddiy holatda bo'lgan odam nafas olish uchun maxsus ko'rsatmalarga muhtoj emas. Hayvonlar va bola kabi, tabiat unga ko'rsatganidek, to'liq va erkin ko'krak bilan nafas oladi. Ammo tsivilizatsiya unda juda ko'p o'zgargan. U unga noto'g'ri va zararli yurish, turish va o'tirish odoblarini berdi, bu esa uni tabiiy va tabiatdan mahrum qildi. to'g'ri nafas olish unga tabiat tomonidan berilgan. U tsivilizatsiya uchun og'ir narxni to'ladi.
Hozirgi yirtqich madaniyatli hayot ta'siriga tegmaguncha to'g'ri nafas oladi. Tsivilizatsiyalashgan dunyoning juda oz sonli odamlari to'g'ri nafas oladilar, bu ko'krak qafasi va elkalarining cho'kib ketishining sababi, shuningdek, nafas olish yo'llari kasalliklarining dahshatli ko'payishi va ular orasida dahshatli yirtqich hayvon - iste'mol, bu " oq vabo". Taniqli gigiena organlarining ta'kidlashicha, to'g'ri nafas oladigan odamlarning bir avlodi irqni qayta tiklaydi va iste'molni hamma g'ayrioddiy narsa deb aytadigan noyob narsaga aylantiradi. Evropalik va sharq odami uchun salomatlik va to'g'ri nafas olish o'rtasidagi yaqin munosabatlar bir xil darajada aniq va shubhasizdir.
G'arb fani insonning jismoniy salomatligi to'g'ri nafas olishga juda bog'liqligini tasdiqlaydi. Sharq o‘qituvchilari g‘arblik birodarlarining bu fikriga qo‘shilib, g‘oliblikdan tashqari jismoniy salomatlik to'g'ri nafas olishdan olinadigan, insonning ruhiy quvvati, hayotdan roziligi, o'zini tuta bilishi, aql-idroki, axloqiy mustahkamligi va umuman, ma'naviy quvvati sezilarli darajada oshadi. Sharqda butun falsafiy maktablar ana shu fanga asos solingan va G‘arb xalqlari u bilan tanishib, amaliyotga tatbiq etsa, ular o‘rtasida ajoyibotlar yaratadi. Sharq yaratgan, G‘arb amaliyotga tatbiq etayotgan nazariya o‘zining munosib natijalarini beradi.
Bu kitobda "nafas olish ilmi"ni to'liq - nafaqat G'arb fiziologlari va gigienistlariga ma'lum bo'lgan narsalarni, balki masalaning okkultiv tomonini ham berish vazifasi bor. Bu nafaqat yo'lni ochadi umumiy mustahkamlash G'arb mutaxassislariga ma'lum bo'lgan chuqur nafas olish orqali odamning sog'lig'i, ammo hind yogislari qanday qilib "nafas olish ilmi" orqali o'zlarining jismoniy tanasining kuchlariga ega bo'lishlari, aqllarining qobiliyatlarini kengaytirishlari va tabiatining ruhiy tomonini rivojlantirishlarini ko'rsatadi. .
Yogis mashqlarni bajaradi, ular yordamida ular o'z tanalarida kuchga ega bo'ladilar va uning intensiv oqimini istalgan organga yuborish imkoniyatiga ega bo'ladilar. hayot kuchi- "prana", bu organni mustahkamlaydi va davolaydi. Ular g'arblik birodarlari biladigan hamma narsani bilishadi fiziologik ta'sir to'g'ri nafas olish, lekin ular havoda nafaqat kislorod, vodorod va azotni o'z ichiga olganligini va nafas olish paytida qonning bir nechta oksidlanishi sodir bo'lishini ham bilishadi. Ular g'arbiy birodarlari umuman bilmaydigan "prana" ni bilishadi va ular energiyaning bu buyuk namoyon bo'lishini boshqarishning tabiati va usullarini, shuningdek, uning inson tanasiga ta'sirini yaxshi bilishadi. inson tanasi va aql. Ular ritmik nafas olish orqali o'zini butun tabiat bilan uyg'un tebranishga olib kelishi va yashirin kuchlarini rivojlantirishga yordam berishini bilishadi. Ular, shuningdek, to'g'ri boshqariladigan nafas olish orqali nafaqat o'zining va boshqalarning kasalliklarini davolash mumkinligini, balki o'zidan qo'rquv, azob-uqubatlar va past ehtiroslarni olib tashlashi mumkinligini bilishadi.
Bularning barchasini o'rgatish - bu kitobning maqsadi. Biz bir necha boblarda aniq tushuntirishlar va ko'rsatmalar berishni xohlaymiz, ularni butun jildlarga kengaytirish mumkin. Biz bu bilan G'arb ongida yogislarning "nafas olish ilmi"ga e'tiborni uyg'otishni istaymiz.
3-bob
Ushbu bobda biz G'arb olimlarining faoliyatga oid nazariyalarini qisqacha bayon qilamiz nafas olish organlari inson va uning inson tanasi uchun ahamiyati. Keyingi boblarda Sharq maktablari keltirgan xuddi shu nazariyalar va aniq faktlarni keltiramiz. ilmiy tadqiqot. Sharq olimlari o‘zlarining g‘arblik hamkasblarining nazariyalari va faktlarini qabul qiladilar (bundan tashqari, ular ularga asrlar oldin ma’lum bo‘lgan), lekin ular hozir qabul qilmaydigan, lekin o‘z vaqtida “kashf qiladigan” va ularga taqdim etadigan ko‘p narsalarni qo‘shadilar. dunyo buyuk haqiqat sifatida.
G'arb fanlari nazariyasini tushuntirishdan oldin nafas olish yo'llarining umumiy tavsifini berish maqsadga muvofiqdir.
Nafas olish organi o'pkadan va ularga havo olib keladigan yo'llardan iborat. Ikkinchi raqamli o'pka. Ular ko'krak qafasida yotadi, har ikki tomonda; ular orasida yurak bor. Har bir o'pka barcha yo'nalishlarda erkin bo'ladi, bronxlar, arteriyalar va tomirlarga kiradigan qismidan tashqari, uni yurak va nafas yo'llari bilan bog'laydi. O'pka shimgichli va g'ovakli, ularning to'qimalari juda elastik. Ular "plevra" deb ataladigan nozik, ammo kuchli to'qimalarning qo'shaloq sumkasiga joylashtiriladi. Ushbu sumkaning bir devori o'pka bilan, ikkinchisi esa mahkam bog'langan ichida ko'krak qafasi. Ushbu ikki devor o'rtasida suyuqlik doimiy ravishda chiqariladi, bu ularga imkon beradi ichki yuzalar nafas olayotganda bir-biriga qarshi siljish oson.
O'pkaga havo olib kiruvchi yo'llar burun bo'shlig'i, halqum, nafas trubkasi yoki traxeya va bronxlardan iborat. Nafas olayotganda biz burun orqali havo olamiz, u erda shilliq qavat bilan aloqa qilish orqali isitiladi, ko'p miqdorda qon bilan ta'minlanadi va farenks va halqum orqali o'tib, ko'plab nafas olish kanallariga bo'lingan nafas trubasiga kiradi. bronxlar, ular o'z navbatida eng kichik kanallarga bo'linadi, kichik qon tomirlari bilan tugaydi, ularning o'pkada millionlablari bor. Bir olimning hisob-kitoblariga ko'ra, agar o'pkaning qon tomirlari bitta doimiy sirtga cho'zilsa, ular 14000 kvadrat fut maydonni egallaydi.
Diafragma ta'sirida havo o'pkaga tortiladi, bu katta, kuchli, choyshabga o'xshash, ko'krak qafasi bo'ylab yotgan, ko'krakni ichaklardan ajratib turadi. Diafragma yurak kabi deyarli avtomatik tarzda harakat qiladi, garchi xohlasa, uning harakatlari irodaga bo'ysunishi mumkin. Diafragma kengayganda, ko'krak qafasi va o'pkaning hajmi kengayadi va hosil bo'lgan bo'shliqqa havo tortiladi. Diafragma qisqarganda, ko'krak va o'pka ham qisqaradi va havoni o'zidan siqib chiqaradi.
Endi o'pkada havo bilan nima sodir bo'lishi haqida gapirishdan oldin, qon aylanishi masalasiga to'xtalib o'tsam. Qon, siz bilganingizdek, yurak tomonidan arteriyalarga suriladi, u orqali u soch tomirlariga kiradi va shu bilan tananing barcha qismlariga tarqaladi, u oziqlantiradi va mustahkamlaydi. Keyin soch tomirlari orqali u boshqa yo'l bilan tomirlar orqali yurakka qaytib, u erdan o'pkaga haydaladi.
Qon yorqin qizil va hayot beruvchi xususiyat va fazilatlarga boy arteriyalar orqali o'tadi. U tomirlar orqali ko'k, qashshoq va og'ir, qon aylanish tizimida tutilgan parchalanish mahsulotlari bilan qaytadi. Yurakdan musaffo tog‘ soyidek otilib chiqadi va og‘ir truba bo‘lib qaytadi. Bu iflos oqim yurakning o'ng qorinchasiga kiradi. U to'ldirilganda, u qisqaradi va qonni o'pkaga suradi, bunda u millionlab soch kanallari orqali biz yuqorida aytib o'tgan hujayralarga tarqaladi. Nafas olish o'pkalarni havo bilan to'ldiradi va uning hujayralardagi kislorodi qon tomirlarining devorlari orqali qon tomirlarining devorlari orqali aloqa qiladi, ular orqali qon o'tishiga yo'l qo'ymaslik uchun etarlicha qalin, lekin ayni paytda kislorod etarli darajada ingichka bo'ladi. ular orqali qonga o'tishi mumkin. Kislorod qon bilan aloqa qilganda, yonish kabi bir narsa sodir bo'ladi - qon kislorodni oladi va tananing barcha qismlaridan qon bilan to'plangan parchalanish mahsulotlaridan hosil bo'lgan karbonat angidridni chiqaradi. Shunday qilib, tozalangan va kislorodli qon yurakka qaytadi, yana yorqin qizil rangga ega va hayot beruvchi xususiyatlarga boy. U yurakning chap qorinchasiga kiradi va u erdan yurak tomonidan yana tomirlar orqali tananing barcha qismlariga yuboriladi. Hisob-kitoblarga ko'ra, kuniga 35 000 pint (24 000 shisha yoki 1200 chelak) qon yurak orqali o'pkaning soch yo'llariga o'tadi va qon globullari birma-bir hujayralarga siqib, kislorod bilan aloqa qiladi. havodan. Agar siz bu jarayonning tafsilotlari haqida bir daqiqa o'ylab ko'rsangiz, tabiatning cheksiz g'amxo'rligi va zukkoligi oldida bevosita hayrat va hayratga tushishingiz kerak!
Shubhasiz, agar o'pkaga toza havo etarli miqdorda kirmasa, ifloslangan venoz qonni tozalash mumkin emas va natijada nafaqat organizm ovqatlanishdan, balki kislorod bilan aloqa qilganda yonib ketishi kerak bo'lgan parchalanish mahsulotlaridan ham mahrum bo'ladi. havo qon aylanish tarmog'iga qaytadi, butun tizimni zaharlaydi va o'limga olib keladi. Nopok havo xuddi shunday harakat qiladi, lekin faqat kamroq darajada. Bundan ko'rinib turibdiki, nafas olayotganda o'pkaga havo etarli miqdorda yuborilmasa, qonning ishi to'g'ri bajarilmaydi; Natijada, tana etarli darajada oziqlanmaydi va kasallik yoki hatto sog'lig'ining buzilishi kuzatiladi. Shuning uchun to'g'ri nafas olmaydigan odamning qoni mavimsi-quyuq rangga ega bo'lib, oddiy kislorodli arterial qonning yorqin qizarishidan sezilarli farq qiladi. Bu ko'pincha bunday odamlarda yuzning rangparligida namoyon bo'ladi, to'g'ri nafas olish esa odamga kuchli qon aylanishini va yorqin sog'lom nurni beradi.
Bir oz eslatma to'g'ri nafas olishning hayotiy ahamiyatini aniqlab beradi. Agar qon o'pkada qayta tiklanish jarayoni bilan to'liq tozalanmasa, u qon tomirlariga g'ayritabiiy holatda qaytadi, tananing turli qismlarida olgan barcha qoldiqlardan etarlicha toza emas. Bu parchalanish mahsulotlarining barchasi yana tanaga qaytariladi va tabiiy oqibat kasallik, ba'zan qonning maxsus kasalligi yoki to'yib ovqatlanmaslik tufayli ba'zi organlar yoki to'qimalarning faoliyatining yomonlashishi bo'lishi mumkin.
Qon, o'pkada havo bilan to'g'ri ventilyatsiya qilinganida, nafaqat zararli aralashmalar va uni to'yingan karbonat kislota gazidan tozalanadi, balki uni tana bo'ylab olib yuradigan havodan ma'lum miqdorda kislorodni yutadi. kerak bo'lganda, tabiat sizning biznesingizni to'g'ri bajarishi uchun qancha kerak bo'lsa. Kislorod qon bilan aloqa qilganda, u gemoglobin bilan birlashadi va u orqali tananing har bir hujayrasiga, uning har bir mushakiga, har bir a'zoga olib boriladi va ularni tabiat tomonidan taqdim etilgan yangi materiallar bilan jonlantiradi va mustahkamlaydi. O'pkada havo bilan to'g'ri ta'sirlangan arterial qon taxminan 25% kislorodni o'z ichiga oladi.
Va nafaqat tananing har bir qismi kislorod bilan jonlanadi, balki ovqat hazm qilish jarayoni ham bevosita oziq-ovqat moddasining etarli darajada oksidlanishiga bog'liq bo'lib, qonda kislorod oziq-ovqatdan olingan sharbatlar bilan aloqa qilganda sodir bo'ladi. , va turli xil turlari yonish. Shuning uchun o'pkaga etarli miqdorda kislorod etkazib berilishi juda muhimdir. Bu, shuningdek, zaif o'pka va yomon ovqat hazm qilish bilan birga yuradigan umumiy haqiqatni tushuntiradi. Buning to'liq ahamiyatini tushunish uchun butun organizm oziq-ovqatni oziq-ovqatdan olishini unutmasligimiz kerak. o'rgangan, va uning to'liq bo'lmagan assimilyatsiyasi muqarrar ravishda organizmning to'liq oziqlanmasligiga olib keladi. O'pkaning o'zi hamon bir xil oziqlanish manbasiga bog'liq bo'lib, oziq-ovqat sharbatlarining so'rilishi zaif nafas bilan buzilgan bo'lsa, o'pka ham zaiflashadi, o'z vazifalarini to'g'ri bajarishga qodir bo'lmaydi, keyin butun tana quriydi va zaiflashadi. Oziq-ovqat yoki ichimlikning har bir zarrasi organizm tomonidan assimilyatsiya qilinishidan oldin kislorod bilan oksidlanishi kerak va tananing ichki bug'ining mahsulotlari tanadan ajralib chiqadigan shaklga ega bo'lishi uchun bir xil oksidlanishni talab qiladi. Qonda, ya'ni o'pkada kislorod etishmasligi, to'yib ovqatlanmaslik, tananing etarli darajada tozalanmasligi va sog'lig'ining yomonlashishiga olib keladi. Darhaqiqat, nafas hayotdir.
Qondagi buzilgan elementlarning yonishi tanani isitadi va umuman uning haroratini tenglashtiradi.
Chuqur nafas olishni biladigan odam o'zini shamollashdan va issiq qon bilan yaxshi ta'minlagan holda himoya qiladi, bu esa uni tashqi haroratning o'zgarishiga bardosh berishga qodir.
Yuqorida aytilganlarning barchasiga qo'shimcha ravishda, chuqur nafas olish ichakning organlari va mushaklariga mashqlar beradi, bu odatda G'arb gigienistlari tomonidan butunlay e'tiborga olinmaydi, ammo yogis tomonidan to'liq qadrlanadi.
Noto'g'ri yoki sayoz nafas olish bilan o'pka hujayralarining faqat ma'lum bir qismi o'z maqsadini bajaradi, o'pka ishining muhim qismi yo'qoladi va butun organizm azoblanadi. Pastki hayvonlar o'zlarining tabiiy holatida to'g'ri nafas oladilar va ibtidoiy odam, shubhasiz, xuddi shunday nafas oladi. "Madaniyatli" odam tomonidan qabul qilingan g'ayritabiiy nafas olish usuli - tsivilizatsiyaga tushadigan qorong'u soya - bizni kerakli havodan mahrum qildi. Xalqlar esa bundan hamma narsadan ko‘ra ko‘proq azob chekmoqda. Inson faqat tabiatga qaytish orqali o'zini qutqara oladi.
4-bob
Nafas olish fani, boshqa ko'plab ta'limotlar singari, o'zining ezoterik yoki ichki tomoniga, shuningdek, ekzoterik yoki tashqi tomoniga ega. Hamma zamonlar va mamlakatlarning okkultistlari har doim, lekin odatda faqat tanlangan talabalar orasida havoda hamma narsaga harakat va hayot beradigan ma'lum bir modda yoki printsip borligini o'rgatgan. Ular bu kuchni belgilagan iboralar va nomlar, shuningdek, nazariyaning o'zi tafsilotlari bilan ajralib turardi, ammo barcha okkultizm ta'limotlari va falsafiy maktablar uchun umumiy bo'lgan asosiy qarash Sharq yogilarining ta'limotining bir qismini tashkil qiladi. .
Ko'pgina okklyuziv ma'murlar energiya yoki kuchning universal printsipi mavjudligini o'rgatishadi, ular sanskritcha "prana" so'zi deb atashadi, bu "mutlaq energiya" degan ma'noni anglatadi. Koinotdagi barcha energiya yoki kuch ana shu boshlang'ichdan kelib chiqadi, to'g'rirog'i, uning namoyon bo'lishining qisman shaklidir. Bu ta'limotlarning ushbu kitobning o'ziga xos mavzusiga aloqasi yo'q va "prana" mohiyatini tushuntirishda biz faqat u har bir tirik mavjudotda o'zini namoyon qiladigan va uni boshqalardan ajratib turadigan energiyaning boshlanishi ekanligi bilan cheklanamiz. hamma narsa jonsiz. Biz buni hayotning faol tamoyili - agar xohlasangiz, hayotiy kuch sifatida ko'rishimiz mumkin. U amyobadan tortib to odamgacha, o'simlik hayotining eng ibtidoiy shakllaridan hayvonlar hayotining eng yuqori shakllarigacha bo'lgan hayotning barcha ko'rinishlarida mavjud. Prana hamma narsani qamrab oladi. U hayotga ega bo'lgan hamma narsada mavjud. Yashirin falsafa ta'limotiga ko'ra, hayot hamma narsada, hamma narsada, har bir atomda bo'lgani uchun - narsaning ko'rinadigan jonsizligi hayotning eng past namoyon bo'lishidir - shuning uchun ta'limotga ko'ra, prana to'kilgan. tabiat hamma joyda, hamma narsada. Buni "Ego", "Men" bilan aralashtirib yubormaslik kerak - har bir ruhdagi ilohiy ruhning bu zarrasi, uning atrofida materiya va energiya to'plangan. Prana oddiygina o'zini moddiy namoyon qilish uchun foydalanadigan energiya shaklidir. "Men" jismoniy tanasini tark etganda, prana endi o'z irodasi ta'siri ostida emas, tanani tashkil etuvchi alohida atomlar yoki atomlar guruhlari ta'siriga tushadi va tana uning tarkibiy elementlariga parchalanib ketganligi sababli, u holda Har bir atom yangi birikma, yangi tirik tanani hosil qilish uchun etarli bo'lgan prana zarrasini ushlaydi, qolgan prana o'zi ajralib chiqqan jahon zahirasining okeaniga qaytadi. Uning tana bilan aloqasi “men”ning irodasi harakati davom etar ekan, mavjud bo‘ladi va shu iroda orqali tana atomlari bir-biriga bog‘lanib turadi.
"Prana" deganda biz har qanday harakat, kuch yoki energiya qanday va qanday namoyon bo'lishidan qat'i nazar, mohiyati bo'lgan universal printsipni tushunamiz - tortishish kuchidami, elektrdami, sayyoralarning aylanishidami yoki yo'qmi. hayotning boshqa shakllari, eng pastdan eng yuqori darajagacha. Prana - bu kuch va energiyaning barcha ko'rinishlarida ruhi, printsipi ma'lum bir tarzda harakat qilib, "hayot" deb ataladigan namoyonlarni keltirib chiqaradi.
Bu boshlanish materiyaning barcha shakllarida mavjud, lekin u materiya emas. U havoda ham bor, lekin u havo emas va uning tarkibidagi kimyoviy elementlarning birortasi ham emas. Hayvonlar va o'simliklar uni havodan yutadi va agar u havoda bo'lmasa, ular havoga to'la bo'lsa-da, o'lishlari mumkin. U organizm tomonidan kislorod bilan birga qabul qilinadi, lekin u kislorod emas. Ibtido kitobining yahudiy mualliflari atmosfera havosi va unga quyilgan sirli va kuchli printsip o'rtasidagi farqni bilishadi. Ular "neshemet ruach chayim" haqida gapirishadi, bu "hayot ruhining nafasi" degan ma'noni anglatadi. Ibroniychada "neshemet" oddiy atmosfera nafasini, "chayim" "hayot" yoki "hayot" degan ma'noni anglatadi va "ruach" so'zi "hayot ruhi" degan ma'noni anglatadi. Okkultistlarning fikriga ko'ra, bu ibora ular "prana" so'zi bilan bir xil printsipni ko'rsatadi.
Prana atmosfera havosida, lekin u hamma joyda va havo kirib bo'lmaydigan joyda. Kislorod hayvonlar hayotida muhim rol o'ynaydi, uglerod o'simlik hayotida xuddi shunday ahamiyatga ega, ammo prana, ularning fiziologik tomonidan qat'i nazar, hayotning namoyon bo'lishida o'ziga xos o'ziga xos rolga ega.
Biz doimo "prana" bilan to'yingan havoni nafas olamiz, shuningdek, doimo havodan prana chiqarib, uni ehtiyojlarimiz uchun ishlatamiz. Eng erkin holatda prana atmosfera havosida va agar u yangi bo'lsa, u prana bilan to'yingan bo'lib, biz uni havodan boshqa manbalardan ko'ra osonroq ajratib olamiz. Oddiy nafas olish bilan biz normal miqdordagi o'ngni o'zlashtiramiz, ammo chuqur nafas olish bilan yogis nafas olishni o'rgatganidek, kerak bo'lganda asab va miya markazlarida to'planadigan havodan ko'proq pranani o'zlashtira olamiz. Biz o'zimizda prana to'plashimiz mumkin, chunki batareyalar elektr energiyasini o'zlashtiradi. Ilg'or okkultistlarga ega bo'lgan ko'plab qobiliyatlar, asosan, bu haqiqatni bilish va to'plangan energiyadan oqilona foydalanish orqali ularga imkon berdi. Yogislar ma'lum nafas olish texnikasi bilan tanaga prana oqimi kuchayib borishini bilishadi va ular uni kerakli darajada to'plashlari mumkin. Shu bilan birga, nafaqat jismoniy tana mustahkamlanadi, balki miya ham energiyaning yangi oqimini oladi va yangi qobiliyatlar va aqliy kuchlar rivojlanadi. Pranani to'plash fanini ongli yoki ongsiz ravishda o'zlashtirgan kishi ko'pincha uni hayotiy kuch sifatida o'zidan chiqarib yuborishi va boshqalarga ta'sir qilishi, ularga yangi hayotiylik va sog'liq baxsh etishi mumkin. "Magnitizm" deb ataladigan narsa bu magnetizatorlar fakulteti tomonidan beriladi, garchi ularning ko'plari o'z kuchlarining haqiqiy manbasini bilishmaydi.
G'arb olimlari bu buyuk kuchning havoda mavjudligidan noaniq xabardor edilar, ammo bu ularning kimyoviy tadqiqot apparatlarida hech qanday iz qoldirmaganligi sababli, ular Sharqning ushbu "ixtirosi" ga ko'p jihatdan mensimay munosabatda bo'lishdi. Ular bu kuchning mohiyatini aniqlay olmaganlari uchun uni inkor etishga moyildirlar. Biroq, ular hali ham ba'zi hududlarda havoda ko'p miqdorda jonlantiruvchi "bir narsa" borligini tan olishadi va kasal odamlar sog'lig'ini yo'qotish uchun bu joylardagi shifokorlarga yuboriladi.
Kislorod havodan qon orqali so'riladi va qon aylanish tizimi tomonidan tananing ehtiyojlarini qondirish uchun ishlatiladi. Prana asab tizimi tomonidan havodan chiqariladi va u o'z ishi uchun ishlatiladi. Va kislorodli qon qon aylanish tizimi tomonidan butun tanada olib borilganidek, uni qurish va jonlantirish kabi, prana ham barcha qismlardan o'tadi. asab tizimi uni yangi hayotiylik va kuch bilan to'ldirish.
Agar biz pranani hayotiyligimizning faol printsipi deb atasak, unda biz o'zimizda uning hayotimizda qanday muhim rol o'ynashi haqida aniqroq tasavvurga ega bo'lamiz. Qonning kislorodi qon aylanish tizimi tomonidan tananing ehtiyojlari uchun iste'mol qilinganidek, prana ham bizning asab tizimimiz tomonidan fikrlarimiz, istaklarimiz va boshqa aqliy faoliyat turlari uchun iste'mol qilinadi, buning natijasida uning doimiy yangilanishi sodir bo'ladi. zaxiralari zarur. Har bir fikr, har bir harakat, irodaning har bir harakati, mushaklarning har bir harakati biz nerv kuchi deb ataydigan va haqiqatda prana shakllaridan biri bo'lgan ma'lum miqdorda sarflaydi. Mushakni harakatlantirish uchun miya asab tizimi orqali ixtiyoriy oqim yuboradi, mushaklar qisqaradi va endi prananing bir qismi ishlatiladi. Agar odam tomonidan qabul qilingan prananing ko'p qismi u nafas olayotgan havodan so'rilishini eslasangiz, to'g'ri nafas olishning ahamiyati siz uchun aniq bo'ladi.
Prana- bu energiyaning universal printsipi bo'lib, turli xil shakllarda, shu jumladan hayot kuchida namoyon bo'ladi.
Pranayama prana, ayniqsa hayotiy energiya shaklini olgan prana nazorati. Yogislarning ta'kidlashicha, agar bu nazorat etarlicha yuqori darajada bo'lsa, insonga tabiatdagi prananing boshqa barcha ko'rinishlari ustidan hukmronlik qiladi va bu kuch va qudratning siri hisoblanadi.
Diqqat! Bu kitobning kirish qismi.
Agar sizga kitobning boshlanishi yoqqan bo'lsa, unda to'liq versiya bizning hamkorimizdan sotib olish mumkin - "LitRes" MChJ yuridik kontent distribyutori.
Nafas olish fanlari
Yoga fani o‘zining turli tarmoqlari bilan, biz ta’kidlaganimizdek, hayot va o‘lim sirlarini ochishga intiladi. G‘arbning ba’zi yetuk mutafakkirlari bu hayratlanarli ilmning ahamiyatini tushuna boshlaydilar va uning yordamida borliq muammolarini tushuntira boshlaydilar. Ammo zamonaviy fiziologlar, anatomistlar, biologlar va shifokorlar hali ham juda noaniq. to'g'ri yo'llar bu muammolarning yechimiga, qancha ko'p yozsalar, tadqiq qilsalar, ko'nglida shunchalik shubhalar paydo bo'ladi. O'tgan ellik yil davomida fizika, kimyo, fiziologiya, biologiya fanining turli sohalarida olib borilgan turli tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, hayot mavjud emas, biz hayot deb ataydigan hodisalar fizikaviy va mexanik jarayonlarning natijasidir. organik tabiatdagi jarayonlar va laboratoriyalarda o'rganilgan va kuzatilgan fizikaviy va kimyoviy kuchlardan alohida va ajralib turadigan hayot kuchi yo'q.
Shundan so‘ng ko‘pchilik ertaga emas, balki laboratoriyada sun’iy ravishda hosil bo‘lgan, tirik materiya kabi yashaydi, o‘sadi, harakatlanadi, ko‘payadi va o‘lib ketadigan yangi moddaning kashf etilishi haqida eshitishini kutish va umid qilishni boshladi. Bugungi kundagi ko'plab mutafakkirlar va olimlar buni mumkin deb o'ylashadi. Ularning fikricha, tiriklik shunchaki organlarning mexanik faoliyati natijasidir, hayot bevosita o‘lik materiyada paydo bo‘ladi va mexanik, fizikaviy va kimyoviy qonunlarga bo‘ysunadi, tirik mavjudot faqat mashinadan boshqa narsa emas, uning barcha harakatlari, ham ichki, ham tashqi, faqat odatiy kimyoviy qonunlarga bo'ysunadigan ma'lum kimyoviy reaktsiyalarning kombinatsiyasi mavjud. Ular tirik materiyaning o'lik materiyadan farqi yo'qligini, tirik materiyaning jonsiz materiyadan yaratilganligini ta'kidlaydilar.
Bu olimlarning fikricha, inson fizik tabiatning umumiy qonuniyatlari bilan boshqariladigan ma'lum o'zgarishlar va birikmalar natijasidir. Ammo agar siz ulardan insonni yaratadigan bu kimyoviy va mexanik o'zgarishlar qanday kuchga ega, barcha kimyoviy birikmalarni kerakli miqdorda va to'g'ri chiziq bo'ylab va shu bilan birga cheksiz xilma-xillikda qanday kuch hosil qiladi deb so'rasangiz, ular shunday javob berishadi: bilmaydilar.
Ammo savolni ko'tarish kerak: biz haqiqatan ham mashinalarga o'xshaymizmi va faqat mexanik qonunlarga bo'ysunamizmi va boshqa hech narsa yo'qmi, bizning o'sishimiz faqat jonsiz dunyodagi materiyaning ma'lum bir birikmasi jarayonlariga bog'liqmi? yoki fizik-kimyoviy bundan mustasno, hech qanday yuqori kuchlar tomonidan boshqarilmaydigan atomlar va molekulalarning kristallanishi? Bizning zamonamizda fiziologiyani o'rganadigan odamlar hayotning paydo bo'lishining ushbu fizik-kimyoviy nazariyasi bilan kitoblar va darsliklarda tanishadilar va ular hayotiy kuch, hayotiylik yoki hayotiy energiya kabi iboralarni alohida va energiya ma'nosida ishlatadiganlarning ustidan kulishadi. tabiatning fizik kimyoviy kuchlaridan farq qiladi. Aslida nima sodir bo'ladi, quyidagilar. Fiziologiyani o'rganishda ular hayotiylik va hayotiylik haqidagi har qanday g'oyani chetga surib qo'yishadi. Ular hayotiylik va hayotning tabiatini ko'rib chiqadilar va miya hujayralarining shakllanishini tushuntirishga harakat qilishadi, asab to'qimasi va binolar turli organlar tirik mavjudot, bularning barchasi o'lik va tirik emasligini tasavvur qiladi. Ammo ilm-fanga boradigan bu haddan tashqari holatlar allaqachon o'zlariga qarshi reaktsiyaga sabab bo'lmoqda va Evropada, aksincha, fizik va kimyoviy kuchlardan iborat hayotiy kuchni ko'rib chiqish uchun hech qanday asos yo'qligini ta'kidlaydigan ko'plab mutafakkirlar bor. tirik materiyaning zarralarida o'zini namoyon qiladigan va jismoniy kuchlar bilan taqqoslanmaydigan maxsus hayot kuchi mavjudligini ta'kidlaydi.
Inson tanasi mashina ekanligi mutlaqo to'g'ri, lekin inson tomonidan yaratilgan har qanday mashinaga o'xshamaydigan mashina. Bu o‘z-o‘zini harakatga keltiruvchi, o‘z-o‘zini tartibga soluvchi, o‘z-o‘ziga moslashuvchi, iroda va aql kuchlari tomonidan boshqariladigan tirik mashina bo‘lib, u hayotiy kuchga ega bo‘lgan, ongli bo‘lish, istak qilish imkoniyati va qobiliyatiga ega bo‘lgan hayot urug‘idan kelib chiqqan. , fikrlash, aqliy faoliyatni namoyon qilish, ya'ni har bir narsaning o'zida insonning his-tuyg'ulari va fikrlarini shakllantirish. Hayot urug'i deganda biz hayot va ongni o'z ichiga oladigan modda yoki moddaning urug'ini tushunamiz. Va bu hayotiy kuchning namoyon bo'lishi organik tuzilishga bog'liq bo'lsa-da, shunga qaramay, uni bizga ma'lum bo'lgan jismoniy kuchlarning hech biri bilan aniqlab bo'lmaydi. Bu issiqlik emas, elektr emas, magnitlanish emas, molekulyar tortishish emas, aksincha, bu barcha yalpi jismoniy kuchlarni boshqaradigan va ularni xohlagancha boshqaradigan kuchdir. Bu kuch tana orqali energiya o'tkazadigan, harakatga keltiruvchi va mushaklarni qisqartiradigan barcha oqimlarni boshqaradi, u barcha avtomatik harakatlarni muvofiqlashtiradi, butun tizimning harakatlarini ham butun, ham qismlarga kuzatib boradi va o'z-o'zidan sof hayvonning boshlanishidir. hayot. Insonda bu kuch ishlaydigan maxsus organ mavjud va u ham uni boshqa energiyadan ajratish, unga shaklda namoyon bo'lish va muayyan maqsadlarga intilish imkoniyatini berish uchun yaratilgan. Bu organ, go'yo unga o'zini namoyon qilish imkoniyatini beradi. Bu odamdagi nervlari va boshqa hayvonlarning tegishli organlari bilan orqa miya.
Sirli va ko'rinmas hayot kuchi sanskrit tilida "prana" deb ataladi. Yogis fanining ushbu sirli kuchning ishlashi bilan bog'liq bo'lgan, uning kelib chiqishi va tabiatini tasvirlaydigan va bu kuchni qanday boshqarish va kerakli natijalarga erishish uchun ishlatishni o'rgatadigan qismi "prana fani" deb ataladi. Odatda "prana" so'zi Evropa tillariga "nafas" so'zi bilan tarjima qilinadi, shuning uchun prana fani ko'pincha nafas olish fani deb ataladi. Aslida, prana nafas olishni anglatmaydi. Upanishadlarda prana organik va noorganik tabiatdagi barcha harakat va hayotning sababi sifatida belgilanadi, bu erda hayot yoki ong harakatining eng kichik namoyon bo'lishi ham mavjud. Eng kichik atomlardan tortib eng katta quyosh sistemalarigacha, amyobadan tortib inson dahosigacha hayot prana deb ataladigan hamma narsani qamrab oluvchi kuchning namoyonidir. Bu kuch yagona, garchi u o'zining ifodalarida juda xilma-xil bo'lib ko'rinsa ham, u barcha fizik, kimyoviy va ruhiy kuchlarning onasi hisoblanadi. Vedanta falsafasi bu haqda tabiatning ko'p qirrali kuchlarining yakuniy umumlashtirishi sifatida gapiradi. Bu kuch buzilmaydi, o'lim bu kuchning namoyon bo'lishining bir ko'rinishi bo'lib, uni umuman yo'q qilish emas. Ammo bu kuchni molekulyar tortishish bilan aralashtirib yubormaslik kerak, chunki u ancha nozik - va hech qanday tarzda teginish uchun ko'rinadigan yoki sezilmaydigan qilib bo'lmaydi. Bu kuchni hech qanday shaklda tortish, o'lchash yoki ko'rish mumkin emas.
Vedantaning fikriga ko'ra, yaratilish boshlanishidan oldin tabiat erkin holatda edi, o'zida an'anaviy hech narsa yo'q edi, lekin potentsial pranani o'z ichiga olgan. Vedanta hayotning yo'qligidan hayot paydo bo'lgan degan bema'ni da'voni aytmaydi. Bu hayotiy energiya mexanik kuchlar ta'sirining natijasi bo'lishi ehtimolini tan olmaydi, aksincha, hayotiy energiya fizik-kimyoviy kuchlar bilan bir vaqtda ta'sir qiluvchi kuch ekanligini to'g'ridan-to'g'ri aytadi, to'g'rirog'i, hatto fizika deyish mumkin. -kimyoviy kuchlar faqat prananing tirik energiyasining ifodasidir. Garchi zamonaviy ilmiy monistlarning ba'zilari barcha materiya va barcha kuchlar umumiy manbadan yoki bitta abadiy energiyadan paydo bo'lishini tan olsalar ham, shu bilan birga ular bu energiyadagi hayot yoki tiriklikni inkor etadilar va uni tirik emas deb hisoblaydilar. Ular hayot o'lik materiyaning qandaydir harakatining mahsuli ekanligini isbotlashga harakat qilmoqdalar. Vedanta, aksincha, olamning barcha hodisalari prana tarkibidagi abadiy energiyadan rivojlanganligini o'rgatadi. Kosmik hayot, kosmik ongning kuchi, kosmik tushunish va ong bir-biriga bog'liq bo'lishi mumkin, ammo mavjud inson tanasi, ular tanasi koinot bo'lgan abadiy tirik mavjudotda harakat qiladigan cheksiz xilma-xil kuchlar bilan bir xil nisbatda.
"Yoga" fani prana tabiatning barcha namoyon bo'ladigan kuchlarining asosiy sababi ekanligini ta'kidlaydi. Nima uchun atom harakat qiladi yoki tebranadi? Olimlar buni bilishmaydi, lekin "yoga" bu prana harakati ekanligini aytadi. Atom yoki molekulada tebranish hosil qiluvchi kuchlar prana energiyasi yoki kosmik hayot tamoyilining ifodalaridan biridir. Xuddi shu prana - bu hayot mikrobi uyg'onadigan va jismoniy tekislikda o'sishni boshlaydigan kuch. Prana embrion hujayralari molekulalarida harakatni qo'zg'atadi va embrionda belgilangan rejaga muvofiq organizmni qurishni boshlaydi, tuzatishlar kiritadi, eskirgan qismlarni yangilaydi va jinsning mavjudligini davom ettiradigan yangi shaxslarni ishlab chiqaradi. Prana eng kichik tirik organizmlarda ham, eng rivojlangan organizmda ham, insondagi barcha protoplazmatik faoliyatning sababidir. Prana ongning barcha faoliyati bilan chambarchas bog'liq, ya'ni u organizmning embriondan boshlab evolyutsiyasining barcha bosqichlarida namoyon bo'ladigan barcha oqilona va ongli faoliyatini boshqaradi. Hayotiy kuch va ong haqiqatan ham prananing faqat ikkita jihati. Hayot mikroblari hayotiylik bilan bir qatorda ruhiylikka ham ega va bu ikki jihatning hodisalari bir-biri bilan uzviy bog‘liqdir. Yoga fanida aql va prana o'rtasidagi munosabat allegorik ravishda ot va chavandoz munosabati sifatida tasvirlangan. Prana bu holda otning rolini o'ynaydi, individual esa chavandoz rolini o'ynaydi. Agar biz tanani ham ushbu taqqoslashga kiritadigan bo'lsak, unda biz uni prana kuchlari tomonidan boshqariladigan va ong tomonidan boshqariladigan arava sifatida tasavvur qilishimiz kerak. Agar prana yoki hayotiy kuch yangilanishni to'xtatsa va unda harakat qilsa, tananing mexanizmining faoliyati to'xtaydi. Prananing tebranishlari to'xtaganda, aql jismoniy tekislikda ishlashni to'xtatadi. Shuning uchun hayot kuchi yoki prana vositachi yoki vosita deb ataladi, bu orqali aql o'z kuchini jismoniy tekislikda namoyon qiladi.
Tirik organizm - bu ruh kuchining namoyon bo'lish mexanizmidan boshqa narsa emas. Qachonki, ruh o'zining ma'lum tomonlarini moddiy tekislikda ifodalashni xohlasa, u prana vositasida o'z istagini amalga oshirish imkoniyatini yaratadi. Har qanday tirik mavjudotning aqliy faoliyati o'zgarsa, to'qimalar va hujayralarning organik tuzilishi ham o'zgarishi kerak. Ko'pgina olimlar tomonidan o'tkazilgan turli tajribalar barcha jismoniy o'zgarishlar va organik funktsiyalarning negizida ma'lum aqliy harakatlar, ongning faolligi yotishini aniq ko'rsatdi. Ongning g'ayritabiiy faoliyati, albatta, tanada ba'zi patologik hodisalarni keltirib chiqaradi, chunki bu uning hayoti va faoliyatiga ta'sir qiladi. Hayotiy kuch, ya'ni tananing har bir hujayrasiga hayot baxsh etuvchi kuch anormal ta'sirga uchraganida esa, barcha hujayralar boshqacha tebranishni boshlaydi va buning natijasida hujayra hujayralarining normal faoliyati boshlanadi. tana bezovtalanadi, bu esa o'z navbatida butun organizmga ta'sir qiladi va biz tananing kasalligi deb ataladigan narsani yaratadi. Muxtasar qilib aytganda, hayotiy faoliyat normal bo'lsa, aqliy funktsiyalar tabiiy bo'ladi. Bezovta qilingan ong butun tanani kasal qilgandek, kasal tana ongga ta'sir qiladi. jismoniy tizim. O'zining aqliy faoliyatini tartibga sola oladigan kishi o'z tanasining hayotiyligini va sog'lig'ini qanday saqlashni biladi, xuddi o'z tanasining hayotiy funktsiyalarini qanday boshqarishni bilgan odam aqlni sog'lom saqlash sirini tushunadi. Shunday qilib, aql va tanani egallashga qodir bo'lgan odam o'zining xo'jayini, shoh o'z hukmronliklarini ongli ravishda boshqaradi. Ammo kim o'ziga xo'jayin bo'lmasa, u ehtiroslarga, his-tuyg'ularga, egalik qilish istagiga, egalik tuyg'usiga, g'ururga va barcha dunyoviy istaklarga bo'ysunadigan qul kabi yashaydi. O'z hayotiy kuchlarini qanday boshqarishni bilmagan odamlar doimo baxtsizdirlar, chunki ular doimo jismoniy yoki ma'naviy azob chekishadi.
Aqlning har qanday noto'g'ri faoliyati asab markazlarida, organlarda va hatto butun tanada jismoniy va kimyoviy o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Buni turli organlarning sekretsiyalarini kimyoviy tahlil qilish va ayniqsa, nafas olish, ya'ni ekshalatsiyalangan havoni tahlil qilish orqali isbotlash mumkin. G'azab yoki boshqa kuchli ehtiros ta'siri ostida bo'lgan odam tomonidan chiqarilgan havoni tahlil qilganda, bu vaqt davomida uning butun tizimi, go'yo zaharlanganligini ko'ramiz. Nafas chiqarilgan havoni shisha naychadagi ma'lum eritma orqali o'tkazar ekanmiz, biz bu nafas olish natijasida hosil bo'lgan o'zgarishni eritmada aniq ko'ramiz, ammo bu o'zgarish butun asab tizimida sodir bo'ladigan ichki modifikatsiyalarning faqat tashqi belgisi bo'ladi. Aslida, ekshalatsiyalangan havoning bunday xususiyatlarini yaratadigan sof organik o'zgarishlar bo'lishi kerak. Ruhiy va tananing normal sog'lom holatida shisha naychadagi kimyoviy eritma o'zgarishsiz qoladi, nafas olish to'g'ri, chuqur va kuchli bo'ladi. Ongni egallagan har bir ehtiros impulsi nafas olish funktsiyalarida namoyon bo'lib, ularda sezilarli o'zgarishlar yaratadi. G'azab, nafrat yoki rashk darhol qisqa hosil qiladi tez nafas olish tinchlik, baxt, ilohiy sevgi haqidagi fikr uzoq va chuqur nafasni keltirib chiqaradi.
Juda ko'p .. lar bor turli yo'llar bilan hayotga, aqliy faoliyatga munosabatni o'rganish. Yogislarning ta'kidlashicha, tananing g'ayritabiiy va kasallik holatining bevosita sababi undagi hayotiy energiyaning zaif namoyon bo'lishi va bilvosita noto'g'ri aqliy faoliyat ta'sir qiladi. Shuning uchun kasalliklarni davolash prananing to'g'ri ishlashiga to'sqinlik qiladigan to'siqlarni olib tashlashni anglatadi. Bu jismoniy vositalar yoki aqliy va ruhiy jarayonlarni tartibga solish orqali amalga oshirilishi mumkin. Yogis organizmning hayotiyligini oshirish, barcha kuchlarning manbai bo'lgan prananing yashirin energiyasini uyg'otish orqali kasalliklarni davolaydi. Ular butun tanani va tananing har bir hujayrasini hayotiylik bilan to'ldirish usullarini bilishadi.
Prananing yuqori tebranishlari yordamida hujayra tebranishlarini tartibga soluvchi yoga tebranishlarni hosil qiluvchi kuchli prana oqimini hosil qiladi va uning oqimini kasal organlarning tartibsiz va tartibsiz hujayralari orqali yo'naltirib, ular bu hujayralar tuzilishini tiklaydi. "Davolash" shifobaxsh xususiyatlarga ega bo'lgan va kasal joylarga yuboriladigan prana bilan to'yingan qonning tez aylanishi bilan ishlab chiqariladi. Shunday qilib, hujayralar normal holatga qaytadi va kasallik davolanadi. Yogis buni ongli ravishda va qat'iy ilmiy yo'l bilan amalga oshiradi nafas olish mashqlari; fikrning konsentratsiyasi bilan birga keladi. "Yoga" faniga ko'ra, miya va asab hujayralaridagi barcha oqimlar va barcha molekulyar harakatlar prana yoki hayot kuchi tomonidan ishlab chiqariladi. Agar molekulalar kuchli prana yoki hayot kuchi oqimi bilan to'ldirilgan bo'lsa, ularning tebranishlari cheksiz darajada kuchayadi va bu ularning tabiiy faoliyatiga to'sqinlik qiladigan keraksiz moddalarni, chiqindi materiallarni tashlashga yordam beradi. Keraksiz balastdan bu chiqarish tananing sog'lom holatini tiklaydi.
Xuddi shu prana qon aylanishini ishlab chiqaruvchi harakatlantiruvchi kuchdir. Yogislarning aytishicha, hayot energiyasi asab markazlarida joylashgan orqa miya. Bu ko'krak qafasining harakatiga sabab bo'ladi, bu esa o'z navbatida nafas olishni keltirib chiqaradi. Nafas olish qon aylanishi va barcha organik faoliyatning sababidir. Zamonaviy fiziologlar bizning tanamizning har bir a'zosi, har bir to'qima va hujayra nafas olayotganini, o'pka nafas olish jarayonidagi asbobdan boshqa narsa emasligini aytadilar, chunki nafas olishning muhim qismi bo'lgan kimyoviy operatsiyalar nafaqat o'pkada, balki o'pkada ham sodir bo'ladi. lekin butun tanada, barcha hujayralar va to'qimalarda. O'pka faqat kislorod tizimga kiradigan eshikdir. 18-asr fiziologlari butunlay boshqacha nuqtai nazarga ega edilar. Hatto zamonaviy kimyoning otasi Lavoisier (1748-1794) nafas olishning asosiy harakati o'pkada sodir bo'ladi deb taxmin qilgan, ammo aslida o'pkaga kiritilgan kislorod o'pka tuklarining ingichka devorlari orqali filtrlanadi. tomirlar, u erda qizil qon hujayralarini, ya'ni gemoglobin deb ataladigan moddani topib, u bilan kislorod-gemoglobin deb ataladigan narsani hosil qiladi. Bu juda beqaror murakkab moddadir, chunki u butun tananing soch tomirlaridan o'tib ketganda, kislorod undan juda oson chiqib ketadi va hujayralarga kirib, ularda o'z ishini bajaradi. Shunday qilib, qon, go'yo, kislorodni tashish uchun vositadir. O'pkada organik yonish sodir bo'lmaydi; butun tana tizimidagi hujayralar va to'qimalarda uning o'rni.
Fiziologik kimyo bizga mineral va o'simlik dunyosining barcha jismlari, shuningdek, hayvonlarning tanasi asosan quyidagi to'rt elementdan tashkil topganligini aytadi; kislorod, vodorod, uglerod va azot. Ulardan kislorod eng muhimi, chunki u eng keng tarqalgan. Og'irlik bo'yicha atmosferaning beshdan bir qismini, okeanlar va barcha suvlarning sakkizdan sakkiz qismini, qattiq jinslar va umuman qattiq moddalarning deyarli yarmini va barcha o'simliklar va odamlarning yarmidan ko'pini tashkil qiladi. Agar odamning vazni taxminan to'rt kilogramm bo'lsa, unda uning vaznining deyarli uch kilogrammi kisloroddir. Kislorod mexanik, kimyoviy, mushak va ruhiy kuchlarning barcha faoliyatining asosiy sababidir. Tirik organizmning energiyasi yoki faoliyati uning nafas olayotgan kislorod miqdori bilan belgilanadi va organizm tomonidan ta'sir qiladigan kuch darajasi unga kiritilgan kislorodga mutanosib ravishda o'sib boradi. Kislorodning so'rilishi hayotiy faoliyat uchun birinchi va zarur shartdir. Busiz, hayotiy faoliyat bog'liq bo'lgan barcha boshqa materiallar foydasiz. Nafas olish - kislorodni tizimga kiritish uchun vosita yoki vosita. Bir paytlar tanamiz orqali aylanib yurgan qon, agar o'pkada tozalanmasa, endi ishlashga yaroqsiz bo'lar edi. Odatda, nafas olayotgan havo 21% kislorodni o'z ichiga oladi va nafas chiqarilganda unda faqat 12% kislorod qoladi, shuning uchun tanada 9% qoladi. Sog'lom oddiy odamda pulsning tezligi o'rtacha daqiqada 75 martaga etadi va yurak urishining har bir urishi yurakdan bir kilogramm qonning sakkizdan bir qismi, ya'ni daqiqada taxminan 9 funt sterlingga o'tishini bildiradi. Inson tanasidagi qon miqdori butun tana vaznining taxminan beshdan bir qismi yoki taxminan o'ttiz funt deb hisoblanadi. Taxminan 4 kilogramm og'irlikdagi odam uchun tanadagi qonning butun miqdori o'pka orqali uch daqiqa kabi g'ayrioddiy qisqa vaqt ichida o'tadi. O'pkaning ulkan ishini, bu g'ayrioddiy kuchli va baquvvat harakat mashinasini tasavvur qilish qiyin. 24 soat ichida o'pkadan taxminan 380 funt qon o'tadi.
Ma'lumki, oddiy odamda, qoida tariqasida, barcha o'pkalarning oltidan biridan ko'pi ishlamaydi. Agar ishlamaydigan oltidan beshdan foydalansangiz, qanday ajoyib natijalarga erishish mumkinligini kim biladi. Tabiat hech bir organga maqsadsiz to'liq quvvat bermagan. Ishonchimiz komilki, agar odam o'pkasining to'liq quvvati va imkoniyatlaridan foydalanishni o'rgana olsa, kasal yoki buzilgan o'pka butunlay imkonsiz bo'lib qoladi. Agar biz nafas olish fanini tushunsak, o'pkamizning kuchini maksimal darajada rivojlantirishimiz mumkin. Keyin, to'g'ri tartibga solingan nafas olish mashqlari orqali biz organlarimiz hujayralaridagi har bir zarrachani tozalashimiz mumkin va prana oqimi yordamida biz nihoyat tanadan barcha jismoniy zaiflikni haydashimiz mumkin.
Amerika va Yevropada juda koʻp paydo boʻlgan turli sektachilar kasallikni iymon, nafas yoki ruhiy oqimlar bilan davolay olishiga ishontiradilar, haqiqatan ham baʼzida bemorlarni dori-darmonsiz davolaydilar. Xuddi shu narsani hind yogislari ham qiladi, lekin yana ko'p to'g'ri yo'l. G'arb tabiblari o'z bemorlaridan ba'zi narsalarga ishonishlarini, birinchi navbatda, ular endi azoblanmasligiga ishonishlarini talab qiladilar. Yogis biz erishishimiz mumkin, deb da'vo qiladi haqiqiy natijalar hech qanday imonning yordamisiz, agar nafas olish mashqlari yordamida biz pranani boshqarishni, hayotiy oqimni oshirishni va butun tizimni to'ldirishni o'rgansak shifobaxsh kuchlar hayotiy energiya. Hujayralarning faoliyatini uyg'unlashtirish va hujayralardagi hayotiy oqimning to'g'ri namoyon bo'lishiga to'sqinlik qiladigan to'siqlarni olib tashlash orqali biz kasalliklardan xalos bo'lamiz. G'arb tabiblari prana nazorati sirini noaniq bilishadi; agar ular ko'proq bilganlarida, shubhasiz, ancha kuchli natijalarga erishgan bo'lar edilar. Ulardan ba'zilari yogislardan o'rnak olib, nafas olish mashqlari bilan shug'ullanadilar va ehtimol G'arbda ular nafasdan foydalanishni o'rganadigan va hayratlanarli "nafas olish ilmi"da yotgan haqiqatni tushunadigan vaqt uzoq emas.
Ushbu fan haqida hech narsa bilmaydigan ba'zi odamlar, u oddiygina nafas olish va chiqarishning mexanik jarayonlarini o'rgatadi deb o'ylashadi. Ammo bu fanning sohasi ancha kengroq, chunki u pranani qanday boshqarishni, yuqori darajadagi yangi nerv oqimlarini yaratish orqali butun tizimning hayotiyligini qanday oshirishni, hujayra tebranishlarini qanday uyg'unlashtirishni, uxlab yotgan kuchlarni qanday uyg'otishni ko'rsatadi. ongning ongsiz tekisligida, shuningdek, orqa nerv markazlarida joylashgan energiya. U, shuningdek, bu yuqori kuchlar namoyon bo'la boshlaganda, biz oddiy odamlar bo'ysunadigan ta'sirlarga bo'ysunmasligimizni aytadi. Hindiston qadim zamonlardan beri nafas olish fani turli yo'nalishdagi yogislar tomonidan sinchkovlik bilan o'rganilgan va meros qilib olingan yagona mamlakatdir. Ko'p asrlik mehnat nafasni tartibga solishning turli usullarini kashf etdi, shundan so'ng siz ruhiy va jismoniy ajoyib natijalarga erishishingiz mumkin. Ushbu ajoyib kashfiyotlardan zamonaviy "nafas olish ilmi" rivojlandi, bu nafaqat o'pkani boshqarishni ta'minlaydi, balki nafas olish jarayonining prana bilan bog'liqligini tushuntiradi va hujayralar tebranishlarini tartibga solish va bu tebranishlarni bo'ysundirish orqali qanday ekanligini ko'rsatadi. hayotning oliy qonunlariga ko'ra, inson prana ustidan hukmronlikni qo'lga kiritadi.
Yogislarning maqsadi - ularning hayotiy xususiyatlari va ruhiy funktsiyalari o'rtasida mutlaq uyg'unlikni o'rnatish, tana va ong odatda bo'ysunadigan barcha qonunlarni chetlab o'tish, atrof-muhit sharoitlari ta'siridan ustun turish va ularning aqli va tanasining oliy hukmdoriga aylanishdir. Yogislarning fikriga ko'ra, bu o'z-o'zini to'liq egallash va natijada ozodlik faqat hayotiy energiyani tartibga solishning barcha sirlarini o'rgangan va bu hayotiy energiyani kerakli joyga yo'naltirish qudratiga ega bo'lgan odamga keladi. Inson bu noma’lum hayot kuchini boshqarishni o‘rganishdan oldin uni tanasida qayerdan topishni bilishi, bu noma’lum podshohning taxti qayerda ekanligini bilishi kerak. jismoniy faoliyat uning yordamchilari qayerda va u o'z shohligini qanday boshqaradi.
Yogislarning aytishicha, bu organizm qiroli yoki prana yordamchilari bilan orqa miya bo'ylab joylashgan nerv markazlarida qarorgohga ega. Bu markazlar tananing hayotiy kuchining asosiy stantsiyalari yoki akkumulyatorlari hisoblanadi. Orqa miyada bunday markazlar juda ko'p bo'lib, ulardan motor va hissiy nervlar kelib, butun tanaga, shu jumladan uning ichki organlariga kiradi. Insonning barcha his-tuyg'ulari va harakatlari uning orqa miyadagi nerv markazlariga bog'liq. Orqa miya va nervlar orqali miyaga va undan chiqadigan ikkita oqim mavjud bo'lib, ular olib keladigan va olib ketuvchi oqim deb ataladi; Sanskrit tilida "ida" va "pingala". Bu oqimlar miyaning oldingi va orqa kanallari orqali o'tadi, ular go'yo prana oqimlari harakatlanadigan ikkita yo'ldir. Asab energiyasi butun vujudga tarqaladi va yagona yo'l uni tartibga solish orqa miyaning asosiy markazlari faoliyatini nazorat qilishdir. Shuning uchun, agar kimdir o'z pranasini nazorat qilishni xohlasa, u birinchi navbatda u butun tanaga tarqaladigan va o'z ishini bajaradigan markaziy stantsiyalarni boshqarishni o'rganishi kerak. Ushbu turli markazlarning o'zaro munosabatlarini o'rganib chiqib, yogis tanada oltita shunday eng muhim markaz mavjudligini aniqladilar.
"Nafas olish ilmi" ga ko'ra, bu oltita nerv markazining asosiy qismi orqa miyada joylashgan bo'lib, unga qarshi. ko'krak bo'shlig'i. Bu nafas olish markazi va sanskritda "anahata" deb ataladi. U ko'krak qafasini harakatga keltiradi, o'pkaning kengayishi va qisqarishiga olib keladi va unga bog'liq bo'lgan boshqa markazlarning faoliyatini boshqaradi. Agar bu asosiy markaz buzilgan bo'lsa yoki noto'g'ri tebransa, unga bo'ysunadigan, tana tizimiga tarqalgan barcha kichik markazlar ham noto'g'ri ishlay boshlaydi. Natijada kasallik, organik buzuqlik yoki uzoq muddatli kasallik. Ammo asosiy markaz normal holatda bo'lsa, nafas olish va ekshalatsiyaga bog'liq bo'lgan o'pkaning harakati to'g'ri bo'ladi. Shuning uchun, asab markazlarini bo'ysundirmoqchi bo'lgan yogis, birinchi navbatda, nafasni boshqaradigan markaz ustidan nazoratga erishishga harakat qiladi. "Nafas olish fani" nafasni tartibga solish orqali o'pkaning harakatini va asab tizimining barcha funktsiyalarini boshqarish mumkinligini ta'kidlaydi. Shuningdek, u umurtqa pog‘onasining nerv markazlarini nazorat qilish orqali inson tanasidan o‘tuvchi nerv oqimlarini egallashini va nihoyat o‘z ongining barcha ongsiz kuchlarini mag‘lub etishini va undagi uxlab yotgan kuchlarni uyg‘otishini va shu orqali o‘z kuchini oshirishini aytadi. Agar odam ongning ongsiz sohasida hozirda yashirin holatda bo'lgan aqliy kuchlarni uyg'ota olsa, u avvalgi barcha mujassamlanishlar tajribasidan, avvalgi hayotlarida to'plangan barcha taassurotlardan foydalanishi mumkin bo'ladi. Bularning barchasi, go'yo, ongli tekislikka o'tadi, u bularning barchasini eslaydi va ko'radi.
Yogislarning ta'kidlashicha, ko'pchilik odamlar butunlay noto'g'ri nafas olishadi va bor katta farq turli odamlarning nafasida. Bunday noto'g'ri nafas olishning sabablari juda xilma-xil va ko'p. Anormal ovqat, ogohlantiruvchi ichimliklar, qo'rquv, kasallik, qayg'u, qayg'u, asabiy hayajon, ehtiroslar, bezovtalik - bularning barchasi nafas olishning to'g'riligini buzadi va bezovta qiladi. Tuyg'ular nafasga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qilmaydi, lekin ular bilvosita ta'sir qiladi, prananing g'ayritabiiy faolligini keltirib chiqaradi, birinchi navbatda asab markazlariga, so'ngra ko'krak qafasining harakatiga ta'sir qiladi, bu esa noto'g'ri bo'lib, noto'g'ri nafas olishni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, noto'g'ri nafas olish har doim orqa miya nerv markazlarining g'ayritabiiy faoliyatining tashqi belgisidir.
Nafas olish markazlari to'g'ri ishlaydigan va ongni to'liq nazorat qiladigan yogis zaiflik, kasallik va barcha organik kasalliklardan xoli. Nerv markazlarida prana faoliyatini nazorat qilish orqali o'pkaning harakati va nafas olish tartibga solingani kabi, aksincha, nafasni tartibga solish orqali o'pka va asab markazlarining faoliyatini nazorat qilish mumkin. Nafas olish va asab markazlarining faoliyati doimo bir-biri bilan uzviy bog'liqdir. Har qanday organik kasalliklardan aziyat chekadigan odamlar "nafas olish ilmi" ni o'rganishga e'tibor berishlari kerak, chunki bu sog'lom tana va sog'lom aqlga ega bo'lish uchun mutlaqo zarurdir. Yogislarning asosiy maqsadi - o'z tabiatini diqqat bilan kuzatish va ularning tizimida harakat qiluvchi kuchlarni aniq tushunish, ba'zi kuchlarning boshqalarga munosabatini tushunish va o'z organizmlari haqida to'liq bilimga ega bo'lish, butun tabiatni xuddi shunday aniq tushunishni o'rganishdir. , chunki inson tanasi va butun koinotni boshqaradigan qonunlar aynan bir xil. Bu qonunlarning barchasi prananing tabiatdagi harakat usullaridan boshqa narsa emas; shuning uchun yogis, birinchi navbatda, individual prana va o'z tizimida ishlaydigan hayot kuchini tushunishga intiladi. Hindistonda bu haqiqat qadimdan e’tirof etilgan va “nafas olish ilmi”ni ilm uchun bilim olishdan boshqa maqsadi yo‘q donishmandlar sinchkovlik bilan o‘rganadilar. Ular esa bu fanni o‘rganadilar, nafas olish mashqlari bilan shug‘ullanadilar, natijalarini ko‘radilar, shogirdlariga ko‘rsatmalar beradilar, buning uchun hech qanday kasb yaratish yoki pul topish yoki shuhrat qozonish uchun emas, faqat bilim uchun. Ular har qanday utilitar maqsadlar bilan kelgan odamlarga ta'lim berishdan bosh tortadilar va hech qanday moddiy manfaatlarning to'liq yo'qligi sababli rad etadilar, chunki yogis bilimi sof va hech qanday egoistik niyatlar bilan buzilmagan. Ular nafas olish mashqlarini o'rtacha darajada ishlatishdan kelib chiqadigan xavfni yaxshi bilishadi. Shuning uchun, tajribasiz o'qituvchilar qo'l ostida "nafas olish ilmi"ni o'rganayotganlar o'zlarini ehtiyot qilishlari kerak, chunki ular doimo noto'g'ri yo'nalishda asab oqimi hosil qilish xavfi ostida. Va bu mutlaqo istalmagan natijalarni berishi va hatto to'liq ruhiy buzilish bilan yakunlanishi mumkin. Aksincha, to'g'ri nafas olish, agar u mohirona ishlatilsa, odamlarga eng katta foyda keltiradi. Ammo agar ongli nafas tomonidan berilgan kuchlar suiiste'mol qilinsa, bu juda ko'p yovuzlikning sababi bo'ladi, xuddi har qanday dori noto'g'ri ishlatilganda yoki haddan tashqari ishlatilganda zahar bo'ladi. Xuddi tibbiy kitoblarni o'rganib, odam tajribali shifokor yordamisiz o'zini davolay olmasligi kabi, xuddi shunday. nazariy o'rganish Agar biror kishi rahbarligida amaliy kursni o'tmasa, yoga hech kimga yaxshi natija bera olmaydi tajribali yoga. Shuni esda tutish kerakki, yoga haqida yozilgan barcha kitoblarda hamma narsadan uzoqda aytilgan: va buni aytish mumkin emas, chunki bir kishining tanasi boshqasining tanasidan juda farq qiladi va kimgadir foydali bo'lishi mumkin. boshqasiga zararli bo'lish. Ammo tajribali o‘qituvchining ko‘rsatmalariga ko‘ra, o‘z ustida tirishqoqlik va tirishqoqlik bilan ishlay boshlagan har bir kishi, albatta, aqli uchun ham, tanasi uchun ham juda foydali natijalarga erishadi. U hayotiylikni yaratishni va butun organizmining hayotiyligini oshirishni o'rganadi. U ixtiyoriy ravishda tanadan keraksiz moddalarni olib tashlash va barcha kasallik holatlarini engib o'tishga qodir bo'ladi, agar, albatta, hujayralarning disorganizatsiyasi va parchalanishi juda uzoqqa bormagan. O'z tanasi ustidan nazoratni qo'lga kiritib, u boshqa hech qachon shamollashdan azob chekmaydi, isitma, revmatizm va boshqa ko'plab kasalliklardan aziyat chekmaydi, bu shunchaki odam o'z tanasining ichki kuchlaridan qanday foydalanishni bilmasligidan kelib chiqadi. U nima berishi mumkinligini bilish Yangi hayot uning organlari hujayralari, prana tebranishlarini oshirish, bir kishi jaholat oddiy natijalari bo'lgan tana buzilishi har qanday ehtimoli o'zini qanday ozod qilish uchun bilib oladi.
Har bir inson, yosh yoki qari, erkak yoki ayol, albatta, erishadi ma'lum natijalar agar kishi olti oy davomida nafas olish mashqlarini to‘g‘ri va muntazam ravishda bajarsa, lekin bu yerda nafas olish mashqlari faqat chuqur nafas olishni anglatmaydi, bu qo‘shiqchilar, huquqshunoslar va aktyorlarga o‘rgatiladi. Umuman olganda, hind yogislarining nafas olishi zamonaviy maktablar tomonidan o'rgatilgan to'g'ri nafas olish bilan bir xil emas. jismoniy madaniyat. Chuqur nafas olish organizmga ko‘p miqdorda kislorod olish uchun juda foydali va, shubhasiz, ayniqsa, g‘ayritabiiy shahar hayotini o‘tkazadigan va aqliy mehnatdan charchaydigan odamlar uchun o‘z qadriyatiga ega. Kiygan ayollar qattiq liboslar, ular tufayli ko'plab kasalliklarga ega bo'lib, ularning manbasini eng boshidan aniqlash mumkin va aniq organik yonish va organlarning faoliyatini ta'minlash uchun zarur bo'lgan kislorod etishmasligi bilan izohlanishi mumkin. Ichki organlar ichida ko'p odamlar G'arb davlatlari g'ayritabiiy kiyim tufayli rivojlanmagan yoki g'ayritabiiy rivojlangan va bunday odamlarning barchasi uchun chuqur nafas olish, albatta, nihoyatda foydalidir, lekin uning haddan tashqari ko'pligi ham zararli, chunki u o'pkani juda ko'p siqadi va ularning hajmini oshiradi. Vaqt o'tishi bilan o'pka to'qimalarining anormal o'sishi butun tanada kasallik holatini yaratishi mumkin. Tajribali o'qituvchilardan chuqur nafas olish saboqlarini olayotgan odamlar biz aytayotgan narsalar haqida yaxshilab o'ylab ko'rishlari kerak. Nafas juda katta kuch bo'lib, beparvolik bilan ishlov berish mumkin emas. Ammo nafas olish mashqlari deganda biz o'pkaning harakati va asab markazlari ustidan nazoratni olish jarayonini, ya'ni prana yoki hayotiy energiya ustidan hokimiyatni tushunamiz.
Yogislarning aytishicha, nafas olish amaliyoti inson xohlagan natijalarni beradi: jismoniy, aqliy yoki ruhiy. Kim o'z nafasini to'liq nazorat qila olsa, uni bir necha soat davomida to'xtatib qo'yishi mumkin va buning yordamida tanada shunday kuch paydo bo'ladiki, go'yo barcha tortishish kuchlari bilan kurashga kirgandek, tanani havoga ko'taradi. Yogislarning ta'kidlashicha, prana ustidan nazoratni qo'lga kiritish orqali hatto o'limni engish mumkin. Hindistonda ko'plab yogislar bor, ular qachon tanadan ozod bo'lishlarini oldindan bilishadi. Oldinda ular falon kun va falon soatda tanalarini tark etishlarini va belgilangan vaqtda, juda ongli ravishda va ko'p odamlarning huzurida butunlay vafot etishlarini aytadilar. tabiiy ravishda. G'ayrioddiy tarzda qila oladigan boshqalar ham bor uzoq vaqt hayotni davom ettiradi va uzoq vaqt davomida hech qanday oziq-ovqatsiz yashay oladi.
Prananing hayotiy energiyasini boshqarish orqali bunday ajoyib ishlar amalga oshirilganda, yoga o'qituvchilarining dunyoga aytishlari ajablanarli emas: -
"Ey odamlar, nafas olish ilmini o'rganing, prana yoki hayot kuchini boshqarish sirini o'rganing, nafasingizni nazorat qilish uchun astoydil harakat qiling; prana ustidan hokimiyat sizga dunyoviy va ruhiy baxt keltiradi; bu kuch bilan to'liq sog'lik, tana ustidan hukmronlik keladi. va bu abadiy davom etadigan ichki yorug'lik."
Hind yogilarining nafas olish fani
Sharq usullariga ko'ra nafas olish jismoniy, aqliy va ma'naviy rivojlanish vositasi sifatida
I bob "YOGI"
G'arbda ular odatda "yogilar" nima, ularning falsafasi va faoliyati haqida juda chalkash tasavvurga ega. Hindistondagi sayohatchilar Hindistonning baland yo'llarini to'ldirib, uyalmasdan o'zlarini "yogilar" deb ataydigan fakirlar, tilanchilar va har xil sehrgarlar to'dalari haqida ko'p ertaklarni aytib berishadi. Ammo G‘arb xalqi odatdagi “yogi”ni ozib ketgan, aqidaparast, iflos va johil hindu deb hisoblasa, qattiq xato qiladi, u yo tanasi qotib qolguncha harakatsiz holatda o‘tiradi yoki qo‘llarini yuqoriga ko‘taradi. qattiq va quruq, shuning uchun ular umrining oxirigacha qoladi, nihoyat, u barmoqlarining tirnoqlari kafti orqali o'sib chiqmaguncha, mushtini mahkam siqadi. Bu odamlarning hammasi bor, rost, lekin ularni “yogi” deb atash chin yogi uchun shunchalik bema’ni tuyulsa, xizmat ko‘rsatgan jarroh uchun kallus operatorini shifokor yoki “professor” – ko‘cha sotuvchisi deb atashini eshitish ma’nosiz tuyuladi. dorivor iksirlar.
Qadim-qadimdan Hindiston va boshqa Sharq mamlakatlarida inson kuchlarini, jismoniy, aqliy va ma'naviy kuchlarini rivojlantirish usullarini o'rganishga vaqt va kuchini bag'ishlagan kishilar bo'lgan. Ushbu izlovchilarning birinchi avlodlarining tajribasi asrlar davomida o'qituvchilardan talabalarga o'tdi va yoga fani asta-sekin o'sib bordi, ya'ni bu tadqiqotlar va ta'limotlar oxir-oqibat "yogi" nomini oldi - sanskrit "so'zidan" janubiy" - bu "ulanish" degan ma'noni anglatadi.
Yoga bir nechta bo'limlarga bo'lingan, ular tanani boshqarish haqidagi ta'limotlardan tortib, yuqori ruhiy rivojlanishga erishish haqidagi ta'limotlargacha. Kelgusida biz kitob mavzusining yuqori tomonlariga to'xtalmaymiz, agar uning o'zi bunga olib kelmasa.
"Nafas olish fani" ko'pincha yoga sohasiga juda yaqin bo'lib, uning birinchi vazifasi insonda uning jismoniy organizmining kuchlarini rivojlantirish bo'lsa-da, u ma'lum jihatlarda uning ruhiy rivojlanishiga ham xizmat qiladi.
Hindistonda bu buyuk mamlakatning minglab yetakchi aqllarini birlashtirgan ajoyib yoga maktablari mavjud. Yogi falsafasi ko'p odamlar uchun hayot qoidasidir. Biroq, yoga haqidagi haqiqiy ta'limotlar kam sonli odamlar orasida o'tkaziladi, omma esa o'qimishli sinflar stollaridan tushgan mayda-chuydalar bilan kifoyalanadi - bu borada Sharq odatlari G'arbda ko'rganimizdek emas. Ammo G'arb g'oyalari Sharqqa ta'sir qila boshladi va endi faqat bir nechta odamlarga aytilgan ta'limotlar ularni qabul qilish uchun etarli malakaga ega bo'lgan har bir kishiga bepul taklif qilinadi. Sharq va G'arb o'zaro ta'sir qilish uchun bundan foydalanib, yaqin aloqada birga rivojlanmoqda.
Hind yogislari ushbu kitobni o'qib chiqqandan keyin o'quvchiga tushunarli bo'ladigan sabablarga ko'ra "nafas ilmi" ga katta e'tibor berishadi. Ko'pgina g'arb mualliflari Yugas ta'limotining ushbu qismi bilan shug'ullanishgan, ammo bu kitobning muallifigina G'arb o'quvchilariga Yogisning "Nafas olish fani" ning asosiy tamoyillarini aniq va aniq shaklda taqdim etishga muvaffaq bo'lganga o'xshaydi. va ularning sevimli mashqlari va usullari. Biz hamma joyda G'arbga tanish bo'lgan atamalardan foydalanamiz, o'quvchini chalg'itmaslik uchun iloji boricha sanskritcha nomlardan qochamiz.
Kitobning birinchi qismi “Nafas olish ilmi”ning jismoniy tomoniga bag‘ishlangan bo‘lib, so‘ngra uning jismoniy tomoni psixik sohaga ta’siri bilan parallel ravishda ko‘rib chiqiladi va nihoyat, insonning ma’naviy kamolotiga ta’siri yoritiladi.
Biz ushbu kichik kitobda imkon qadar yogis ta'limotlarini birlashtirishga harakat qildik va ba'zida G'arb o'quvchisi uchun yangi bo'lgan so'z va atamalarni ishlatishga majbur bo'ldik. Biroq, biz o'zlarining juda soddaligi va ravshanligi tufayli bu ta'limotlar juda engil va e'tiborga loyiq bo'lmagan narsa sifatida qabul qilinishidan qo'rqamiz, chunki o'quvchilar ularning o'rniga "chuqur, sirli va tushunarsiz" narsani topishni kutishadi. . Biroq, G'arb aqli o'ta amaliy aqldir va biz bilamizki, bu kitob taqdimotining amaliyligi to'liq e'tirof etilishidan ko'p vaqt o'tmay.
II bob. HAYOT UCHUN NAFAS OLING
Hayot butunlay nafas olish harakati bilan bog'liq. Sharq va G'arb nazariya va terminologiyaning tafsilotlarida farq qilar ekan, asosiy tamoyillar bo'yicha kelishib oldilar.
Nafas olish yashashni anglatadi va nafas olmasdan hayot bo'lmaydi. Yuqori hayvonlarning hayoti va sog'lig'i nafaqat nafas olishiga bog'liq, balki quyi hayvonlar yashashi uchun nafas olishlari kerak, hatto o'simliklar ham havoga muhtoj va ularsiz hech qanday uzunlikdagi hayot mumkin emas.
Bola uzoq chuqur nafas oladi, undan hayot beruvchi qismlarni olish uchun o'pkada havoni bir daqiqa ushlab turadi va keyin uni asta-sekin chiqaradi va u uchun hayot boshlanadi. Chol zaif xo‘rsinadi, nafasi uzilib, hayot to‘xtaydi. Bolaning birinchi chuqur nafasidan tortib, vafot etayotgan cholning oxirgi nafasigacha uzoq umr doimiy nafas olish. Hayot faqat bir qator nafaslardan iborat.
Nafas olish tananing barcha faoliyatidan eng muhimi, chunki uning boshqa barcha faoliyati nafas olishga bog'liq.
Odam ma'lum vaqt ovqatsiz yashashi mumkin, unga suvsiz qolish qiyinroq, ammo nafas olish orqali o'pkadagi havoni yangilamasdan bir necha daqiqa yashashi mumkin.
Insonning hayoti nafaqat uning nafas olishiga bog'liq, balki uning hayoti va kasalliklardan xalos bo'lishi butunlay nafas olishning to'g'riligiga bog'liq. Nafasni aqlli nazorat qilish yerdagi kunlarimizni uzaytiradi, hayotiyligimiz va qarshilik ko'rsatish qobiliyatimizni oshiradi, boshqa tomondan, nafas olish, to'liq va beparvolik, hayotimizni qisqartiradi, hayotimizni pasaytiradi va kasalliklarga moyil bo'ladi.
Oddiy holatda bo'lgan odam nafas olish uchun maxsus ko'rsatmalarga muhtoj emas. Hayvonlar va bola kabi, tabiat unga ko'rsatganidek, to'liq va erkin ko'krak bilan nafas oladi. Ammo tsivilizatsiya unda juda ko'p o'zgargan. U unga noto'g'ri va zararli yurish, turish va o'tirish usulini berdi, bu esa uni tabiat tomonidan berilgan tabiiy va to'g'ri nafas olishdan mahrum qildi. U tsivilizatsiya uchun og'ir narxni to'ladi.
Hozirgi yirtqich madaniyatli hayot ta'siriga tegmaguncha to'g'ri nafas oladi. Tsivilizatsiyalashgan dunyo aholisi orasida juda oz sonli odamlar to'g'ri nafas oladilar, bu ko'krak qafasi va elkalarining bo'shlig'i, shuningdek, nafas olish yo'llari kasalliklarining dahshatli ko'payishi va ular orasida - dahshatli yirtqich hayvon - iste'mol qilish, bu "oq" vabo". Taniqli gigiena organlarining ta'kidlashicha, to'g'ri nafas oladigan odamlarning bir avlodi irqni qayta tiklaydi va iste'molni hamma g'ayrioddiy narsa deb aytadigan noyob narsaga aylantiradi. Evropalik va sharq odami uchun salomatlik va to'g'ri nafas olish o'rtasidagi yaqin munosabatlar bir xil darajada aniq va shubhasizdir.
G'arb fani insonning jismoniy salomatligi to'g'ri nafas olishga juda bog'liqligini tasdiqlaydi. Sharq o‘qituvchilari g‘arblik birodarlarining bu fikriga qo‘shilgan holda, to‘g‘ri nafas olish natijasida olinadigan jismoniy salomatlikdan tashqari, insonning ruhiy quvvati, hayotdan mamnunligi, o‘zini tuta bilishi, fahm-farosat, ma’naviy-axloqiy mustahkamlik va mustahkamlikka ega bo‘lishini e’tirof etadilar. , umuman olganda, ma'naviy quvvat undan ancha ortadi. Sharqda bu fan bo‘yicha butun falsafiy maktablar tashkil etilgan va G‘arb xalqlari u bilan tanishib, amaliyotga tatbiq etsa, ular o‘rtasida mo‘jizalar yaratadi. Sharq yaratgan, G‘arb amaliyotga tatbiq etayotgan nazariya o‘zining munosib natijalarini beradi.
Bu kitobda "Nafas olish ilmi"ni to'liq - nafaqat G'arb fiziologlari va gigienistlariga ma'lum bo'lgan narsalarni, balki masalaning okkultiv tomonini ham berish vazifasi bor. Bu nafaqat g'arb mutaxassislariga ma'lum bo'lgan chuqur nafas olish orqali inson salomatligini umumiy mustahkamlashga yo'l ochibgina qolmay, balki hind yogislari qanday qilib o'zlarining jismoniy tanasining kuchlarini egallashga erishishlarini, aql qobiliyatlarini kengaytirishlarini va ruhiy tomonlarini rivojlantirishlarini ko'rsatadilar. ularning tabiati - "nafas olish ilmi" orqali.
Yogis mashqlarni bajaradi, ular yordamida ular o'z tanalarida hokimiyatga ega bo'ladilar va har qanday organga o'zining kuchli hayotiy kuch oqimini - bu organni mustahkamlaydigan va davolaydigan "prana" ni yuborish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Ular to'g'ri nafas olishning fiziologik ta'siri haqida g'arblik birodarlari biladigan hamma narsani bilishadi, lekin ular havoda kislorod, vodorod va azotdan ko'proq narsani o'z ichiga olishi va nafas olish jarayonida qonning bir nechta oksidlanishi sodir bo'lishini ham bilishadi. Ular g'arbiy hamkasblari umuman bexabar bo'lgan "prana" dan xabardor bo'lib, energiyaning bu buyuk ko'rinishini boshqarishning tabiati va usullarini, shuningdek, uning inson tanasi va ongiga ta'sirini mukammal bilishadi. Ular ritmik nafas olish orqali o'zini butun tabiat bilan uyg'un tebranishga olib kelishi va yashirin kuchlarini rivojlantirishga yordam berishini bilishadi. Ular, shuningdek, to'g'ri boshqariladigan nafas olish orqali nafaqat o'zining va boshqalarning kasalliklarini davolash mumkinligini, balki o'zidan qo'rquv, azob-uqubatlar va past ehtiroslarni olib tashlashi mumkinligini bilishadi.
Bularning barchasini o'rgatish - bu kitobning maqsadi. Biz bir necha boblarda aniq tushuntirishlar va ko'rsatmalar berishni xohlaymiz, ularni butun jildlarga kengaytirish mumkin. Biz bu bilan G'arb ongida yogislarning "nafas olish ilmi" ga e'tiborni uyg'otishni istaymiz.
Mashhur hind yogislari ta'limotini ommalashtiruvchining oddiy va tushunarli ko'rinishdagi kitobi "nafas olish fani" deb ataladigan fan doirasida ishlab chiqilgan nafas olish mashqlari orqali inson tabiati va jismoniy va ma'naviy rivojlanish usullari haqidagi asosiy qarashlari haqida hikoya qiladi. , bu ajralmas qismi yoga ta'limotlari. O'quvchilarning keng doirasi uchun mo'ljallangan.
* * *
Kitobdan quyidagi parcha Hind yogilarining nafas olish fani (Yogi Ramacharaka) kitob hamkorimiz - LitRes kompaniyasi tomonidan taqdim etilgan.
1-bob
G'arbda ular odatda "yogilar" nima, ularning falsafasi va faoliyati haqida juda noaniq tasavvurga ega. Hindistondagi sayohatchilar Hindistonning baland yo'llarini to'ldirib, uyalmasdan o'zlarini "yogilar" deb ataydigan fakirlar, tilanchilar va har xil sehrgarlar to'dalari haqida ko'p ertaklarni aytib berishadi. Ammo G‘arb xalqlari odatdagi “yogi”ni ozib ketgan, aqidaparast, iflos va johil hindu deb o‘ylashda juda yanglishmoqda, u yo tanasi qotib qolguncha harakatsiz holatda o‘tiradi yoki qo‘llarini qotib qolguncha ushlab turadi. va quruq va shuning uchun ular umrining oxirigacha qoladi, nihoyat, u barmoqlarining tirnoqlari kafti orqali o'sib chiqmaguncha, mushtini mahkam siqadi. To'g'ri, bunday odamlar bor, lekin ularni "yogi" deb atash haqiqiy yogi uchun shunchalik bema'ni tuyulsa, xizmat ko'rsatgan jarrohning kallus operatorini shifokor yoki "professor" - ko'chada sotuvchi deb atashini eshitish qanday absurddir. dorivor iksirlar.
Qadim-qadimdan Hindiston va boshqa Sharq mamlakatlarida inson kuchlarini, jismoniy, aqliy va ma'naviy kuchlarini rivojlantirish usullarini o'rganishga vaqt va kuchini bag'ishlagan kishilar bo'lgan. Ushbu izlovchilarning birinchi avlodlarining tajribasi asrlar davomida o'qituvchilardan talabalarga o'tdi va "yoga" fani asta-sekin o'sib bordi, ya'ni bu tadqiqotlar va ta'limotlar oxir-oqibat "yogi" nomini oldi - sanskrit tilidan. "yug" so'zi - "birlashish" degan ma'noni anglatadi.
"Yoga" bir nechta bo'limlarga bo'lingan, ular tanani boshqarish bo'yicha ta'limotlardan boshlab, yuqori ruhiy rivojlanishga qanday erishish mumkinligi haqidagi ta'limotlarga bo'linadi. Kelgusida biz kitob mavzusining yuqori tomonlariga to'xtalmaymiz, agar uning o'zi bunga olib kelmasa.
"Nafas olish fani" ko'pincha "yoga" sohasiga juda yaqin bo'lib, uning birinchi vazifasi insonda uning jismoniy organizmining kuchlarini rivojlantirish bo'lsa-da, u ba'zi jihatlarda uning ruhiy rivojlanishiga ham xizmat qiladi.
Hindistonda bu buyuk mamlakatning minglab yetakchi aqllarini birlashtirgan buyuk "yoga" maktablari mavjud. Yogi falsafasi ko'p odamlar uchun hayot qoidasidir. Biroq, "Yoga" ning haqiqiy ta'limotlari oz sonli odamlar orasida o'tkaziladi, omma esa o'qimishli sinflar stolidan tushadigan mayda-chuydalar bilan kifoyalanadi - bu borada Sharq odatlari G'arbda ko'rganimizdek emas. . Ammo G'arb g'oyalari Sharqqa ta'sir qila boshladi va endi faqat bir nechta odamlarga aytilgan ta'limotlar ularni qabul qilishga etarlicha tayyor bo'lgan har bir kishiga bepul taklif qilinadi. Sharq va G'arb yaqin aloqada birga rivojlanadi va bundan o'zaro ta'sir qilish uchun foydalanadi.
Hind yogislari ushbu kitobni o'qib chiqqandan keyin o'quvchiga tushunarli bo'ladigan sabablarga ko'ra "nafas ilmi" ga katta e'tibor berishadi. Ko'pgina g'arb mualliflari yogi ta'limotining ushbu qismi bilan shug'ullanishgan, ammo ko'rinadiki, faqat ushbu kitob muallifi G'arb o'quvchilariga yogi va "nafas olish fanining" asosiy tamoyillarini aniq va ixcham shaklda taqdim eta olgan. ularning sevimli mashqlari va usullari. Biz hamma joyda G'arbga tanish bo'lgan atamalardan foydalanamiz, o'quvchini chalg'itmaslik uchun iloji boricha sanskritcha nomlardan qochamiz.
Kitobning birinchi qismi "nafas olish fanining" jismoniy tomoniga bag'ishlangan bo'lib, so'ngra uning jismoniy tomoni aqliy sohaga ta'siri bilan parallel ravishda ko'rib chiqiladi va nihoyat uning insonning ma'naviy rivojlanishiga ta'siri yoritiladi.
Biz ushbu kichik kitobda imkon qadar yogis ta'limotlarini birlashtirishga harakat qildik va ba'zida G'arb o'quvchisi uchun yangi bo'lgan so'z va atamalarni ishlatishga majbur bo'ldik. Ammo biz qo'rqamizki, o'ta soddaligi va ravshanligi tufayli bu ta'limotlar juda engil va e'tiborga loyiq bo'lmagan narsa sifatida qabul qilinadi, chunki ehtimol o'quvchilar ularning o'rniga "chuqur", sirli va tushunarsiz narsalarni topishni kutishadi. Biroq, G'arb aqli o'ta amaliy aqldir va biz bilamizki, bu kitob taqdimotining amaliyligi to'liq e'tirof etilishidan ko'p vaqt o'tmay.