Cunoașterea spirituală a articolului antic raja yoga. Tipuri antice de yoga. Se dezvoltă puterea de voință

Majoritatea oamenilor cred că scopul Raja Yoga este doar atingerea Samadhi, adică eliberarea sufletului de negativitate, de ceea ce provoacă durere și suferință. Desigur, a scăpa de toate acestea este unul dintre scopurile Raja Yoga, dar există și alte obiective care nu sunt mai puțin importante: de exemplu, atingerea unei stări de pace profundă și beatitudine în viața de zi cu zi .

Toată lumea vrea nu doar să trăiască, ci să trăiască în pace. Și acest scop poate fi realizat prin meditație.

Viața fiecărei persoane are suișuri și coborâșuri, succese și eșecuri. Pentru a menține calmul mental și autocontrolul în toate situațiile - acest lucru, desigur, toată lumea se străduiește.

In India simbolul florii de lotus reflectă stilul de viață și starea mentală a Raja Yoghin. Lotusul crește într-un iaz murdar, într-o mlaștină și totuși rămâne mereu nepătat de murdărie. Această calitate remarcabilă ia dat un fel de statut de floare națională în India. În mod similar, Raja Yoghinii trăiesc printre oameni, în același mediu social, dar manifestările sale negative nu îi afectează. Ei sunt capabili să mențină claritatea minții în orice situație.

Un alt simbol care reprezintă stilul de viață yoghin este broasca testoasa . Ea are, de asemenea, o calitate remarcabilă: în timp ce se deplasează pe uscat sau în apă, își folosește membrele, dar le poate trage sub carapace. Se crede că datorită capacității de relaxare, țestoasa trăiește foarte mult timp. Același lucru este valabil și pentru Raja Yoghini. Ei își îndeplinesc în mod regulat și precis îndatoririle profesionale, sociale și casnice, apoi se întorc mental înapoi la ei înșiși, sub coajă. De ceva timp, toată activitatea fizică este suspendată, se instalează relaxarea mentală, îndepărtarea completă din lumea fizică. Yoghinul calmează mintea, iar această relaxare profundă îi este de mare folos.

Un alt personaj adesea menționat - lebădă . Miturile spun că lebedele nu mănâncă viermi, ci mănâncă doar perle. Desigur, acest lucru nu trebuie luat la propriu. Semnificația comparației este că Raja Yoghinii nu percep aspectele negative ale vieții oamenilor; dimpotrivă, trezesc în fiecare persoană sentimente bune și, în același timp, nu acordă atenție slăbiciunilor și neajunsurilor celor cu care intră în contact, încercând să vadă în ei doar calități virtuoase.

Există și alte principii de viață conform Raja Yoga, alte idei despre scopurile și intențiile sale. Cu toate acestea, sarcina cea mai importantă și urgentă este de a obține puritatea și pacea perfectă. Raja Yoghinii se străduiesc pentru o transformare interioară completă. Ei fac eforturi pentru a-și purifica obiceiurile, dobândi virtuți divine, fără de care este imposibil să obții Eliberarea și Perfecțiunea. Desigur, Raja Yoghinii vor să devină îngeri pe Pământ, dar știu și că, pentru a scăpa de păcate, este necesar să vă înlocuiți obiceiurile proaste cu calități sfinte, să lăsați atașamentele pământești și să vă acordați dragostea și smerenia slujirii umanitatea.

Deci, pentru a atinge scopul final al Raja Yoga - starea de Fericire Divină, adică fericirea veșnică, perfecțiunea și eliberarea de tot ceea ce este negativ - este necesar: stabilizarea conștiinței spirituale, auto-iluminarea, asimilarea înțelepciunii spirituale și aderarea la principiile purității. Și pentru aceasta, yoghinul trebuie să practice meditația și să respecte cu fermitate principiile relevante în viața de zi cu zi.

Practica meditației în Raja Yoga este simplă și publică. Pentru început, te poți așeza în orice poziție; principalul lucru este că nu provoacă niciun inconvenient și stres fizic și nu distrage atenția; adică pentru ca în această poziție yoghinul să se simtă confortabil și în același timp vesel. Spatele trebuie să fie cât mai drept posibil.

Meditația este un proces mental la care corpul nu participă. Mai mult, meditatorul ar trebui să uite complet de corpul său. El reflectă asupra adevăratului său sine, Entitatea Conștientă care gândește, evaluează, decide, simte, își amintește, acționează prin creier și corp. Creierul este un panou de control, o centrală cu părere, iar corpul este un robot care urmează ordine. Ființa interioară care îi controlează este cea care are propriile scopuri, dorințe, emoții. Această entitate este numită „Eu”. Nu este sinele fizic când se spune „al meu”, „al meu” în raport cu corpul. „Eu” nu este corpul, ci „Eu” este sufletul din trup, ca un șofer într-o mașină. Șoferul decide unde să meargă, cum să meargă și cu ce viteză. Are o forță motrice, în timp ce mașina are doar capacitatea mecanică de a o realiza.

Există multe studii în medicină, psihiatrie și filozofie pe tema reîncarnării. Unul dintre cercetători - Ian Stevenson - a descris mai mult de o sută de cazuri de reîncarnare. În India, poveștile de acest fel au fost și ele adunate și înregistrate pe video. Unii medici au studiat pacienții care erau la un pas de moarte și au descris experiențele lor în afara corpului. Alte experimente au fost efectuate cu persoane scufundate în somn hipnotic. Poveștile lor au fost examinate cu atenție și s-au dovedit a fi corecte. Toate aceste fapte dau motive să credem în existența sufletului. Un alt factor sunt propriile sentimente.

Astfel, primul pas în practica meditației este să te așezi în gândul: „EU SUNT SUFLET. ESENȚĂ CONȘTIENTĂ”. Ei bine, ce este sufletul?

Suflet este un punct de lumină imaterială. Nu o putem vedea cu viziunea noastră fizică pentru că sufletul nu este material. Se vede cu „al treilea ochi”, adică cu ochiul minții. Când mintea noastră devine limpede și posibilitățile noastre latente sunt trezite, obținem această vedere. Deci următorul gând în practica meditației este: „EU SUNT PUNCTUL DE LUMINĂ”.

În plus, mulți neurologi susțin că există motive să credem asta mintea și sufletul nu sunt același creier la . Unul dintre ei este laureatul Nobel Sir John Eccles. Unii fizicieni, precum Schrödinger, Eugene Biner, consideră, de asemenea, Conștiința ca fiind o realitate separată.

Din propria noastră experiență, din experiența altora, știm și că fiecare ființă vie se străduiește pentru o viață liniștită, așteaptă de la ceilalți iubire și purtare bună, adică respectarea anumitor principii de purtare corectă și de bun caracter. Chiar dacă cineva este prea entuziasmat și chiar furios, totuși în interior încearcă să scape de această stare și să-și găsească din nou pacea. Aceasta dovedește că adevărata natură a sufletului este pașnică și calmă. Prin urmare, următorul gând în practica meditației este: „ÎN ADEVĂRATA MEA NATURA, SUNT CALM, PUR și BENEFICIENT”.

Știm din observația de zi cu zi că sufletele nu sunt la fel de pure și calme. Unii sunt exaltați moral, alții și ele, dar într-o măsură mai mică. Unii sunt calmi, in timp ce altii sunt atat de calmi incat nici in cea mai stresanta situatie nu pierd aceasta stare si o transmit altora.

Prin urmare, printre suflete există suflete mari și unul dintre cele mai mari și perfecte - Dumnezeu El este și un punct de lumină, dar El este perfect, plin de pace, cunoaștere și iubire. Îl putem vedea cu „al treilea ochi”, îl putem cunoaşte şi simţi. Așa cum Newton este numit părintele științei, primarul este tatăl orașului, eliberatorul țării este părintele națiunii, așa Îl numim Tatăl, pentru că El este întemeietorul purității și păcii în lume. , iar noi ne considerăm copiii Lui.

„Cum ne gândim la noi înșine – așa devenim” - unul dintre postulatele de bază ale psihologiei. Știm din proprie experiență că atunci când ne gândim la virtuțile unei persoane, experimentăm pacea și calitati bune apar în mintea noastră. Când ne gândim la proprietățile sale negative, experimentăm sentimente complet opuse. Prin urmare, realizându-L pe Dumnezeu, Sufletul Suprem și al Lui calitate superioară automat manifestăm virtuțile Sale divine în noi înșine. Această practică se numește practica „conștientizării sufletului” sau „super-conștiință”. Vă permite să vă îndepărtați de corp, să urci mai mult nivel inalt conștiință, experimentați pacea și fericirea.

Deci, gândurile pentru practicarea meditației Raja Yoga pot fi reduse la următoarele: „Sunt un suflet, sunt un punct de lumină: adevărata mea natură este puritatea și pacea; sunt un copil al lui Dumnezeu, Tatăl meu iubit este perfect. , plină de pace, iubire și fericire.” Când medităm asupra acestui lucru și nu există alte gânduri în mintea noastră, intrăm într-o experiență profundă. Aceasta implică transformare interioară, schimbări în comportament, îmbunătățește sănătatea, crește eficiența, se umple de vitalitate și așa mai departe.

O astfel de meditație poate fi făcută pentru o perioadă scurtă de timp, sau treizeci de minute sau o oră. Și puteți periodic pe tot parcursul zilei în timpul lucrului. Pentru a atinge perfecțiunea în această practică, trebuie să urmezi principiul non-violenței, să ai mulțumire și răbdare.

B.K. Chakradhari,
Director general al filialelor Brahma Kumaris ale Universității Spirituale Mondiale din Rusia și alte țări CSI și Baltice,
Director al Muzeului Cunoașterii Spirituale și Raja Yoga, Delhi,
Coordonator național al aripii femeilor a Fundației Raja Yoga pentru predare și cercetare (India)

JavaScript este dezactivat

Ați dezactivat JavaScript. Este posibil ca unele funcții să nu funcționeze. Vă rugăm să activați JavaScript pentru a accesa toate funcțiile.

Meditație antică raja yoga. Realizări. Teorie. Practică

Conectați-vă pentru a răspunde la un subiect

Postări pe subiect: 16

jonsnow

Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Realizări în Raja Yoga

Când o persoană începe să se angajeze în practici spirituale, este important pentru el să știe ce va primi ca urmare a acestui fapt. Prin urmare, voi enumera principalele realizări și abilități care se dezvoltă prin meditația vechiului Raja Yoga.

Ca rezultat al acestei practici:

1) Crește puterea de concentrare și claritatea gândirii. Meditația disciplinează mintea - se oprește rătăcirea, scăpăm treptat de gândurile negative și goale, conversațiile inutile și acțiuni greșite. Ca rezultat, orice lucru este realizat rapid și precis.

2) Dezvoltă capacitatea de a vedea virtuțile și virtuțile celorlalți(și nu neajunsuri) și, adoptându-le, noi înșine devenim mai virtuoși.

3) Caracterul, comportamentul, perspectiva și atitudinea față de ceilalți se schimbă, relațiile se îmbunătățesc, abilitățile de comunicare cresc. Cunoașterea filozofiei karmei: ce este bine și ce este rău, încercăm să facem doar lucrurile corecte.

4) Raja yoga ajută la menținerea unui echilibru între aspectele spirituale și fizice ale vieții. Această practică eliberează de conștiința corpului și de toate viciile care apar din cauza ei: pofta, lăcomia, mânia, frica, atașamentul, ego-ul, invidia, de toate obiceiurile negative.

5) Sănătatea noastră se îmbunătățește datorită eliberării stresului, deoarece conflictele interne se termină și vine armonia minții și intelectului, sufletului și trupului. Există o legătură foarte profundă între starea minții noastre și starea corpului. O stare de spirit stresantă este cauza a nouăzeci la sută din bolile fizice. Doar atunci când mintea este sănătoasă este și corpul sănătos.

6) Controlând mintea, suntem capabili să ne controlăm gândurile și simțurileși economisiți timp. Intelectul are puterea de a se adapta cu ușurință, de a accepta criticile și de a se schimba.

Practica meditației oprește dialogul intern IC. Cunoscând filozofia karmei, înțelegem că toată suferința pe care o trăim în prezent, am meritat-o săvârșind acțiuni păcătoase în această naștere și în trecut, acumulând astfel o relatare a acțiunilor păcătoase.

7) Practicând Raja-Yoga, închidem vechea relatare a acțiunilor greșite și păcătoase. Raja yoga este comparată cu focul: el, ca și focul, arde vechile sanskara vicioase, îndepărtează impuritățile și negativitatea din suflet. Sufletul este curățat, capătă multă putere, devine ușor și luminos. Sufletului pare să-i crească aripi; ea simte bucurie suprasensibilă și beatitudine, care este mai mult decât fericire.

8) Forțele spirituale se dezvoltă.

Opt puteri spirituale:

1. Forța de ambalare

Aceasta este capacitatea de a lăsa (păstra) în mintea și conștiința voastră doar ceea ce este necesar. Datorită acestei puteri, nu purtăm cu noi gânduri negative și goale, ceea ce ne eliberează de oboseala mentală și fizică. Ne economisim energia și menținem o perspectivă pozitivă asupra lucrurilor și situațiilor.

2. Puterea răbdării

Aceasta este capacitatea de a depăși influența situațiilor negative, de a putea nu reacționa la negativitate nici măcar în gânduri. Chiar dacă cineva mă provoacă la insulte, critici sau furie, dacă vine suferința fizică, atunci pot rămâne calm și bucuros în interior datorită acestei puteri.

Cineva poate să ne maltrateze, să ne critice pe nedrept, să ne insulte, dar un adevărat yoghin nu simte iritare sau nemulțumire nici măcar în gândurile sale.

Se aruncă cu pietre într-un pom fructifer, iar în schimb dă roade, așa cum dăm tuturor sentimente pure și urări de bine, acceptând cu demnitate victorii și înfrângeri, laude și glorificare.

Numai pe baza conștiinței Sufletului, pot oferi sufletelor adevărate Iubire, Forță și Pace.

3. Puterea de acceptare

Este capacitatea de a fi deasupra oricăror conflicte și situații negative. Înțelegeți-vă cu cei care au slăbiciuni și neajunsuri, dar, în același timp, nu răspândiți acest gunoaie în jurul vostru, vorbind despre ei cu alții. La fel ca oceanul, care poate cuprinde toate râurile...

4. Puterea discriminării

Cu această putere, putem da forma potrivită gândurilor, cuvintelor și acțiunilor noastre, precum și gândurilor, cuvintelor și acțiunilor altora. Așa cum un bijutier poate recunoaște și distinge un diamant fals de unul real, la fel trebuie să fiu capabil să păstrez gândurile pozitive, demne și să renunț pe cele negative și dăunătoare. Gândurile negative aruncă adesea o umbră, împiedicând discernământul adevărat. Prin meditație le eliminăm.

5. Puterea de a lua decizii

Această putere vă permite să luați decizii clare, rapide, precise și imparțiale. Pentru a face acest lucru, trebuie să fim deasupra influenței situațiilor, emoțiilor și vederilor celorlalți. De asemenea, necesită o înțelegere foarte clară a ceea ce este greșit și a ceea ce este corect.

Meditația Raja Yoga oferă intelectului o asemenea claritate și putere prin înțelegerea și conștientizarea proprie pace interioara.

6. Forța de rezistență

Această forță ajută la menținerea calmului și a stabilității interioare atunci când apar probleme și obstacole serioase în viață. Un astfel de curaj se dezvoltă în suflet prin meditație, prin care experimentăm natura noastră originală (pace, putere, iubire...) și ne desprindem de conștiința costumului fizic. Apoi suntem capabili să nu fim influențați de probleme, evidențiind latura pozitivă a ceea ce părea complet negativ.

După ce ai înțeles Cunoașterea despre suflet, cele trei aspecte ale timpului, legea Karmei, poți face față oricăror situații cu curaj.

7. Puterea colaborării

Dezvoltarea acestei puteri necesită privirea conștiinței spirituale, astfel încât să putem privi pe toți ca pe frații noștri. Acest lucru creează unitate și crește puterea echipei. Datorită unei astfel de cooperări, orice sarcină devine ușoară.

8. Opriți alimentarea

Aceasta este arta de a-ți transforma gândurile într-un punct (starea de introversie). Avem multe momente în viață când nu este mare nevoie să ne implicăm mintea și intelectul în muncă, apoi, în loc să pierdem timp și efort, putem trece dincolo de sunetul și conștiința corpului și să mergem în Căminul etern al sufletului, către Prea Înalt Părinte. Această forță de control aduce conștiința la cea mai înaltă formă de concentrare și umple sufletul cu putere divină.

9) Se dezvoltă voința

10) Intuiția se dezvoltă

11) Sufletul este eliberat de „povara”: depresia, vinovăția și depresia au dispărut.

12) O persoană scapă cu ușurință de obiceiurile proaste.

13) Se stabilește o rutină zilnică și un stil de viață sănătos

14) Dezvoltă stima de sine și încrederea în sine

15) Crește nivelul general de vitalitate: optimism și activitate

16) Crește acuratețea acțiunilor și se dezvoltă virtuți:

nepăsare

Curaj

Politeţe

Flexibilitate

previziune

Disciplina

bunăvoinţă

Bunătate

Maturitate

Introversie (introspecție)

Sinceritate

Uşura

Dragoste

Milă

Curaj

neobosit

altruismul

Ascultare

Acceptare (abilitatea de a aprecia virtuțile celorlalți și de a le adopta)

Simplitate

bucurie

Determinare

Stimă de sine

Modestie

Dulceață, plăcere

Umilinţă

Cooperare

Răbdare

Toleranţă

Precizie

Încredere

Satisfacţie

drepturi de autor

Onestitate

Puritate

Entuziasm

17) Abilitățile analitice se îmbunătățesc.

18) Îmbunătățirea creativității.

Teorie

Cuvântul „yoga” înseamnă unire sau unitate; Ea implică controlul minții, intelectului și controlul celor cinci simțuri prin practica zilnică a meditației.Sufletul este curățit și primește multă putere, devine ușor și luminos...

Raja Yoga este o amintire iubitoare a Tatălui Suprem. Oamenii sunt mai probabil să-și amintească de cel de la care primesc ceva. Și prin urmare, dacă învățăm și realizăm ce se poate obține prin această practică, vom avea un scop și vom găsi timp să-l punem în aplicare. Sufletul Suprem este Atotputernicul. El este ca Oceanul și de la El pot fi obținute toate comorile.

Ţintă

Raja Yoga este cea mai înaltă dintre învățături, deoarece scopul său este perfecțiunea. Nu doar o mică schimbare a unei persoane în bine, nu. Însuși scopul Raja Yoga este, prin definiție, perfecțiunea. Se recunoaște că sufletul era divin. Acum și-a pierdut divinitatea. Dar poate fi returnat. Adică, Raja Yoga se ocupă de suflet. Yoga (conectarea) este înțeleasă ca o metodă prin care însăși esența unei persoane, însăși natura sufletului, adică sanskara (obiceiurile) este transformată. Aceasta înseamnă că calitățile negative acumulate în ultimele milenii vor dispărea, iar divinitatea originală va străluci din nou.

Metodă

Scopul Raja Yoga este perfecțiunea. Metoda ei este să se conecteze cu Supremul. Asociându-mă cu diferiți oameni sau chiar cu profeți și mesageri, nu pot ajunge la starea mea cea mai înaltă. Dar când mă conectez cu Atotputernicul, capătă putere pentru a-mi elimina neajunsurile, pentru a stăpâni toate virtuțile. Ajung la perfecțiune.

Pasul de perfecțiune

ETAPA DE PERFECȚIUNE poate fi definită ca o stare în care sufletul este COMPLET NEPARAT, VIRTUT, COMPLET CU TOATE CREȘTEREA ȘI CALITĂȚILE DIVINE, în care există VIOLENTĂ COMPLET ABSENTĂ, sufletul duce cel mai înalt mod de viață.

Învățăturile pe care ni le-a dat Atotputernicul și modul de meditație pe care ne-o dă El, fac acest lucru posibil. Yoga înseamnă unire, Raja Yoga înseamnă unire cu Supremul. Este cea mai înaltă dintre toate sindicatele. Aceasta este yoga prin care sufletul atinge perfecțiunea.

Devin stăpânul meu, stăpânul gândurilor și sentimentelor mele, „eu”-ul meu. Mă pot dezvolta în direcția în care îmi aleg singur. În loc să fie o unealtă oarbă în mâinile circumstanțelor, evenimentelor din lumea exterioară și chiar a voinței altor oameni, sufletul vede scopul și se va îndrepta spre el cu constanță și inflexibilitate. Atingerea acestui obiectiv este sarcina ei cea mai mare..

Practică de meditație

Meditaţie- acesta este un proces de reflecție sublimă pură, o călătorie în profunzimea propriei persoane, înțelegerea lumii interioare și conștientizarea esenței sale spirituale. Conștiința spirituală (conștiința de sine) ajută la dezvoltarea personalității și la dezvăluirea potențialului interior.

Stări de meditație

Raja Yoga are două sensuri.

Primul- „Yoga regală”, adică practica prin care eu, sufletul, devin regele meu, stăpânul gândurilor și sentimentelor mele.
Al doilea sens- „Unirea Superioară” sau „Legătura cu Atotputernicul”, datorită căreia primim puterile lui Dumnezeu. Această „unire” ne oferă un sentiment de fericire interioară, bucurie de starea de puritate, pace și beatitudine.

Pentru a stabili o Yoga (conexiune) precisă și puternică cu Supremul, trebuie să aveți o idee exactă despre sine ca suflet, precum și despre Sufletul Suprem, adică despre Cel cu Care vrem să ne întâlnim.

De asemenea, este necesar să înțelegem în ce „limbă” putem comunica cu El, și despre locul unde poate avea loc întâlnirea – despre Căminul nostru, Lumea sufletelor. Dar toate aceste cunoștințe trebuie să fie prezente în noi la nivel de practică: trebuie să fim în permanență conștienți de noi înșine ca suflet.
Numai atunci ne vom putea retrage gândurile din trup și din lumea materială, acordându-ne la valul lui Dumnezeu. Apoi ajungem la unirea cu El, îndreptând gândurile pline de iubire către Tatăl.

Pasul 1 - Atitudine.
Tăcerea exterioară este importantă aici. Trebuie să te relaxezi, să-ți calmezi gândurile, să fii conștient de gândurile tale și să le încetinești mișcarea. Dacă în minte apar gânduri străine sau goale, atunci ele trebuie observate și transformate, înlocuindu-le cu gânduri puternice pozitive.

Începem să ne creăm gânduri despre noi înșine (sufletul), despre Sufletul Superior și despre Căminul Etern. În același timp, nu trebuie doar să te gândești la el, ci să vizualizezi fiecare gând, să încerci să-l simți, să-l realizezi, să pătrunzi în adâncuri... Gândindu-te la pace și putere, simți pacea și fii plin de putere...

Pasul 3 - Concentrarea.
Această stare apare atunci când mintea încetează să rătăcească. Nu mai este nevoie să creăm gânduri, pe măsură ce devenim întruchiparea gândurilor puternice: despre suflet, despre Sufletul Suprem...
Gândurile și sentimentele se îmbină.

Pasul 4 - Conștientizarea.
Gândul este înlocuit de sentimentul pur. Sufletul experimentează ușurință și libertate.
Raze de lumină, putere, pace, puritate, vibrații ale iubirii care vin din Sufletul Suprem umplu sufletul și se răspândesc în întreaga lume.

Exerciții de practică pentru meditație

Exercitiul 1

Alegeți un loc liniștit, astfel încât auzul și vederea să nu aibă distrageri inutile. Dacă doriți, puteți activa muzica liniștită și blândă pentru a ajuta la crearea unei atmosfere de relaxare și ușurință. Stați într-o poziție confortabilă, cu spatele drept. Citiți următoarele cuvinte încet și în liniște (Încearcă să experimentezi și să vezi în mintea ta tot ceea ce se spune, astfel încât să simți cu adevărat ceea ce exprimă aceste cuvinte):

Nimic nu există în afara acestei încăperi... Mă simt complet izolat de lumea exterioară și liber să mă explorez... Îmi îndrept toată atenția spre interior, îmi concentrez toată energia gândurilor mele în centrul frunții... Mă separ de corpul meu fizic și de împrejurimile fizice. … Devin conștient de tăcerea din mine și din afară… Un sentiment de pace naturală mă stăpânește… Valurile de pace mă cuprind ușor, înlăturând orice anxietate… Mă concentrez pe acest sentiment de pace profundă… Există doar pace… Eu sunt pacea eu însumi... Pacea este adevărata mea stare de a fi... Mintea mea devine foarte liniștită și limpede... Mă simt ușor și mulțumit... mă întorc la starea mea naturală de pace... Stau bucurându-mă de acest sentiment de pace și liniște...

Cel mai bun moment pentru o astfel de meditație este dimineața, înainte de a-ți începe activitățile zilei, și seara, când ți-ai terminat toate treburile. Durata exercițiului este de 10 minute. Pe parcursul zilei, reamintiți-vă că pacea este adevărata voastră natură. Pe măsură ce practici meditația, aceste gânduri calme și pozitive vor apărea în mintea ta din ce în ce mai des, iar liniștea sufletească va deveni treptat mai naturală.

CINE SUNT?

La prima vedere, se pare că la o întrebare atât de simplă este foarte ușor de răspuns. Dar pe măsură ce începi să te gândești la asta, vei realiza că numele tău sau descrierea aspectului tău fizic nu este suficient pentru a descrie multitudinea de gânduri, dispoziții, acțiuni și reacții care alcătuiesc viața ta.

Chiar și descrierea acțiunilor tale te încurcă pentru că joci roluri diferite. Începi ziua, poate ca soție, apoi la serviciu devii secretar, funcționar sau profesor, la cină verifici lecțiile fiului tău. Care dintre aceste roluri este al tău? În fiecare rol pe care îl jucați, ies la iveală diferite calități ale personalității tale. Uneori simți că trebuie să joci atât de multe roluri diferite și opuse încât nu mai știi cine ești. Dacă îți întâlnești șeful la o petrecere și, în același timp, părinții și prietenii tăi se apropie de tine, devii confuz, neștiind cum să te comporți. Și nu doar că ai stabilit singur un anumit mod de a interacționa cu ei, dar i-ai limitat în minte la un anumit rol. Poți să-i tratezi doar ca pe șeful tău sau ca pe părinții tăi, dar nu doar ca pe alți oameni. Cu toate acestea, realizezi că adevărata ta identitate nu este determinată de rolul pe care îl joci. Cine ești tu cu adevărat?

Ai nevoie de ceva permanent, de încredere și neschimbător. Așa arată corpurile noastre. Dar știm cu toții că aceasta este o iluzie, pentru că corpul nostru nu rămâne constant și neschimbat.

În meditație, apelăm la capacitatea noastră de a gândi și de a ne identifica cu ea, pentru că avem mereu gânduri, indiferent de vârsta noastră. Conținutul lor se poate schimba, dar capacitatea noastră de a gândi rămâne neschimbată.

În primul rând, „eu” este o ființă care gândește, simți. Iar gândurile nu sunt ceva fizic care poate fi simțit cu ajutorul simțurilor fizice. Nu poți să vezi un gând sau să-l gusti.

„Eu” nu este o ființă fizică, ci o ființă spirituală. Și folosim cuvântul „suflet” pentru a-l desemna.

Sufletul este ceva ce nu poate fi distrus, ceva indivizibil, dincolo de orice dimensiune fizică. Sufletul este sursa a tot ceea ce faci, a tuturor gândurilor, a tuturor cuvintelor, a tuturor acțiunilor. Tot ceea ce faci, gândești sau spui, este făcut de tine, sufletul, prin corpul tău.

Adevărata ta identitate este sufletul tău, iar orice altceva sunt doar diferitele roluri pe care le joci: profesoară, femeie, mamă, prietenă, rudă. Un actor sau o actriță bun poate juca orice rol. Își vor juca rolul cât de bine pot, dar nu se vor gândi niciodată cu adevărat „Eu sunt Hamlet” sau „Eu sunt Cleopatra”. Ei știu că, indiferent cum s-ar obișnui cu rolurile lor, la sfârșitul zilei își vor da jos costumele și se vor întoarce la adevăratele lor sine. Deci, indiferent de rolul pe care trebuie să-l jucați, trebuie să înțelegeți și să vă amintiți întotdeauna că adevărata voastră natură - sufletul - este o entitate vie, spirituală, eternă, iar corpul este doar un costum fizic temporar.

Sufletul are inițial calitățile sale naturale inerente pe care doar le cauți. Prima calitate este pacea. Tot ce trebuie să faci este să te simți cine ești cu adevărat, adică să fii constant conștient de tine ca suflet. Aceasta este ceea ce se numește „conștiință spirituală”. Acest lucru poate fi experimentat nu numai în timpul meditației, ci și în procesul de efectuare a acțiunilor. Pe măsură ce devii din ce în ce mai conștient de cine face fiecare acțiune, câștigi tot mai mult control asupra gândurilor, sentimentelor, cuvintelor și acțiunilor tale. Atunci conștientizarea naturală a adevăratei voastre naturi umple toate acțiunile voastre, iar dorința de a găsi pacea sufletească este împlinită.

În timpul meditației, începi să te gândești la adevărata ta natură. Îți umpli mintea cu gânduri despre suflet și adevăratele sale calități. La început, oricât de repede apar gândurile, atâta timp cât acestea intră Direcția corectă. Dacă gândurile sunt distrase, le readuceți cu blândețe înapoi la gândirea la suflet. Odată ce începi să experimentezi gândurile corecte, începi să te bucuri de ele. Fraza simplă: „Sunt un suflet calm” devine realitate atunci când începi să o experimentezi.

Exercițiu: experimentează detașarea de corp. Când te uiți la cineva, nu fii atent la nume, rasă, sex sau vârstă, privește-l ca pe un suflet, la fel ca tine, dar doar jucând un alt rol. Acest lucru vă va ajuta să dezvoltați calitățile de care aveți nevoie pentru a rămâne calm în orice moment, precum răbdarea, toleranța și dragostea.

Exercițiul #2

Alegeți un loc liniștit și liniștit. Este bine dacă aceasta este o cameră pe care nu o folosiți des. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci alegeți un colț unde obiecte familiare nu ți-ar distra atenția. Stai mereu în același loc și, treptat, îți va aminti scopul tău - meditația. Această mică pregătire mentală vă va ajuta să vă concentrați. Timp de exercițiu - 10-15 minute. Iluminarea ar trebui să fie moale, calmă. Puteți activa muzică plăcută.

Când îți termini meditația, acordă-ți cel puțin un minut pentru a reflecta asupra experiențelor tale. Vezi cum s-a schimbat starea ta de spirit.

Un alt sfat care vă va aduce grozavbeneficiu.Meditează nu numai când ai chef. Cel mai mare progres este posibil într-un moment în care nu vrei cu adevărat să meditezi sau când simți că nu poți medita. Acesta este momentul în care ai cea mai mare nevoie de meditație!

Îmi îndepărtez atenția de la corpul fizic... Mă concentrez asupra mea... Ascult prin aceste urechi... Mă uit prin acești ochi... Sunt în spatele acești ochi... Sunt scânteia eternă a vieții energie... Aceasta Energia vitală dă putere corpului... Sunt o entitate non-fizică... un suflet etern. Sunt actor... acest corp este doar costumul meu... Îmi concentrez gândurile pe un punct din centrul frunții... un punct minuscul de lumină conștientă... Mă simt complet detașat de corp... calm și lumină... Sunt o stea care radiază lumină... În interiorul meu găsesc pace și mulțumire profundă... Acum îmi cunosc adevăratul Sine... Suflet etern, pur, plin de pace... Sunt un ocean de pace... toate conflictele s-au terminat... o tăcere adâncă, profundă, mă stăpânește... Eu sunt un suflet calm.

CONSTIINTA SPIRITUALA

De ce ar trebui să vă aducă gândul „Sunt un suflet calm”. mai mult beneficiu decât gândul „Eu sunt trupul”? Vă permite să fiți detașat de rolul pe care îl jucați. Cel mai important este să înțelegeți ce înseamnă cuvântul „detașare”. Nu înseamnă să depuneți eforturi pentru izolarea externă sau internă atunci când toate conexiunile sunt întrerupte. De asemenea, nu înseamnă că devii un observator indiferent a ceea ce se întâmplă în jurul tău. Acest cuvânt înseamnă că ai conștientizarea că ești actor.

Îți joci rolul cu mare entuziasm și dragoste, dar nu lași supărările, situațiile sau oamenii să-ți afecteze propria înțelegere că ești o ființă calmă. De fapt, cuvântul „detașat” nu poate fi separat de cuvântul „iubitor”. Realizându-te ca suflet, îți simți calitățile naturale: liniște, iubire și fericire, și cu ele ar trebui să îți fie asociată detașarea. Pur și simplu nu permiteți factorilor externi să vă influențeze, adevărata voastră stare de pace.

Conștiința spirituală vă va ajuta să vă îmbunătățiți relația cu voi înșivă și cu ceilalți. Vei înceta să te compari cu ceilalți și vei trece la realizarea propriei valori. Acest lucru nu va duce în niciun fel la un sentiment de superioritate, ci pur și simplu la un sentiment de stabilitate și încredere în sine. Îndoiala de sine este înlocuită cu încrederea în sine profundă. Îți vei da seama că ești înconjurat de aceleași suflete, ale căror calități sunt și pacea, iubirea și fericirea.

Când cineva este supărat pe tine, nu răspunde dur, simțindu-te amenințat. Cu siguranță va fi o luptă. Aceasta este o manifestare a conștiinței corpului. În loc să vezi un suflet calm în interlocutor, te uiți la rolul lui și crezi că aceasta este adevărata lui natură.

Conștiința spirituală vă poate ajuta.

Fiți conștienți de faptul că furia lor trebuie să fie legată de propria lor confuzie. Acest lucru vă va servi drept protecție și nu veți inventa o amenințare de atac atunci când nu există. În plus, o reacție calmă va ajuta la dezamorsarea atmosferei.

Când ești hotărât să privești oamenii ca pe suflete, atunci vei răspunde la mânia lor într-un mod complet diferit, considerând-o ca pe ceva temporar și neinerent naturii lor.

Când apare conștiința spirituală, urmează înțelegerea spirituală, se deschide viziunea spirituală. Tratează-i pe cei din jurul tău ca pe niște copii mici, pentru că ei nici măcar nu înțeleg cine sunt (și sunt și suflete). Se identifică cu rolul pe care îl joacă, au răbdare cu ei, le oferă dragoste și emoții pozitive. Cu siguranță o vor simți. Ei pur și simplu nu știu, așa că de ce să te enervezi pe ei?

Conștiința spirituală vă permite, de asemenea, să vă simțiți natural în compania altor oameni. Ușurința și simplitatea în comunicare din partea dvs. îi ajută să se simtă liberi. Ei văd că nu aștepți nimic de la ei. Vezi doar binele din ele. Creșterea dragostei și a respectului față de alte suflete se dezvoltă pe măsură ce deveniți conștienți de rudenia voastră spirituală cu ele. Aceasta este conștientizarea că toți suntem prieteni în nenorociri, trăind în aceeași lume.

Exercițiul #3

Primul pas este pur și simplu relaxare. Mulți oameni ar considera că este o mare realizare dacă ar fi capabili să se relaxeze în voie.

Când ne relaxăm, durerile și grijile de zi cu zi dispar, iar mintea noastră este liberă să se gândească la lucruri subtile.

Oricare ar fi mintea ta, la fel sunt și experiențele tale. Gândirea la pace te ajută să experimentezi pacea. Și cu cât te relaxezi mai mult, cu atât mai profund devine senzația plăcută de relaxare și calm care se răspândește din interior.

Când meditezi, folosește gânduri foarte simple sau subiecte necomplicate. Două sau trei gânduri atent alese sunt suficiente. Repetați-le calm, oferindu-vă suficient timp pentru a explora sentimentele din spatele lor. De exemplu:

Pacea este ca și cum te-ai înecat într-un pat cu pene...

Lejeritatea zboară pe un nor...

Dragostea este o strălucire aurie caldă în mintea mea...

Exercițiul numărul 4

Pe măsură ce vă cufundați în astfel de gânduri și experiențe, veți simți treptat că vă îndepărtați de gândurile și tensiunea lumească și deveniți ușor și liber. Acum ați dobândit conștiință spirituală, conștientizarea adevăratei voastre naturi. Este această ușurință de conștientizare pe care trebuie să o aduci în tine viata de zi cu zi pentru a depăși ușor și eficient orice probleme și obstacole cu care te confrunți. Ca o pasăre zburătoare, munții îți vor apărea ca niște dealuri mici.

Pentru următoarele câteva zile, luați doar două sau trei subiecte sau expresii simple, cum ar fi:

Sunt un suflet calm...

Sunt o ființă de lumină, plină de pace și iubire...

ducând aceste sentimente altora, lumii întregi...

Gândește-te cu calm la aceste gânduri, adâncindu-te din ce în ce mai mult în experiențele pe care le provoacă, până când gândurile și sentimentele tale se îmbină. Când se întâmplă acest lucru, discordia dintre ceea ce faci și ceea ce crezi dispare și sufletul se simte mulțumit și împlinit.

De asemenea, priviți-i pe ceilalți ca pe suflete care joacă un rol, precum actorii.

ABILITĂȚI SUFLETE

Să stai și să simți pacea este una, dar să o folosești pentru a-ți transforma viața este alta. Poate exista o prăpastie între intenție și acțiune și apoi trebuie să spui: „Nu am vrut să fac asta, dar...” sau: „Îmi pare rău, nu am vrut să spun asta”. Pentru a avea control complet asupra vieții tale, trebuie nu numai să cunoști, ci și să înțelegi procesul de transformare a intenției în acțiune.

De exemplu, o fabrică folosește diferite materiale și componente: piese de schimb, piulițe, șuruburi, fire electrice, vopsele și așa mai departe. Sunt similare cu experiențele și intențiile tale. În timpul procesului de producție, aceste materiale devin un produs finit, pe care îl putem compara cu o acțiune. Dar imaginați-vă că există un defect constant recurent în aceste produse finite. Ai putea repara fiecare articol care părăsește linia de asamblare, dar asta ar dura mult timp și muncă grea. Și în plus, fabrica nu a fost construită pentru a produce mărfuri defecte.

Prin urmare, va fi o greșeală să începi să-ți schimbi viața pur și simplu schimbându-ți acțiunile în exterior. Într-o oarecare măsură, acest lucru va avea un efect, dar veți continua să întâlniți activități „defectuoase” care ies din „fluxul de producție” și va părea o muncă grea fără prea multă recompensă.

În schimb, verifică „materialul sursă” al sentimentelor tale și familiarizează-te cu „procesul de producție” al dorințelor și acțiunilor tale. Cu cât înțelegem mai bine cum „lucrăm”, cu atât ne este mai ușor să eliminăm acele acțiuni pe care nu dorim să le realizăm. Ce este un „proces de producție”?

În primul rând și cel mai evident: calea de la experiență la acțiune trece prin gânduri. Gândurile apar în mintea noastră. Gândurile, ca și mintea, nu pot fi considerate ca ceva fizic, este o facultate a sufletului.

De exemplu, ai un gând: „Vreau să beau un pahar de suc”.

Ideea poate fi privită din două perspective. Primul este gândul în sine, al doilea este conștientizarea sau înțelegerea acelui gând. INTELIGENTA este folosita pentru a intelege gandurile.

Cu ajutorul acesteia, a doua, capacitatea sufletului, determinăm valoarea a ceea ce ia naștere în minte (gând). Prin urmare, spunând: „Gândește-te înainte de a vorbi”, ni se cere să ne folosim intelectul și să stabilim dacă gândurile noastre sunt demne de a fi rostite cu voce tare.

Scopul meditației este să frâneze gândurile tale.

Există o facultate a sufletului care conține capacitatea de a stoca impresiile lăsate în suflet din acțiunile noastre. Aceste impresii se numesc SANSKARA. (Acesta este un cuvânt sanscrit și nu există o traducere exactă pentru el.) Obiceiurile, tendințele, temperamentul, manierele se bazează pe samskara-urile imprimate în suflet de acțiunile pe care le-a efectuat. Sankaras ne creează personalitatea în același mod în care cadrele individuale ale unui lungmetraj creează o narațiune. Totul este înregistrat: dacă miscarea fizica, cuvânt sau chiar gând.

La rândul lor, gândurile care apar în minte într-o situație dată depind de sanskaras, care determină trăsăturile distinctive ale sufletelor, individualitatea lor.

Puteți crea sansare frumoase și pozitive atunci când stați în meditație și vă simțiți în pace. Acest sentiment formează samskara păcii, care data viitoare va înlocui vechea samskara a iritabilității.

Exercițiul numărul 5

Ia un aspect pe care ai vrea să-l schimbi despre tine. De câteva ori pe zi, creați unul sau două gânduri pozitive foarte puternice, care vă vor ajuta să schimbați un obicei negativ sau o trăsătură de caracter, punând în ea toată energia și tot entuziasmul pe care îl aveți. Acest lucru va crea un samskara foarte puternic. Iar când gândul pozitiv „vreau să mă schimb” îți intră din nou în minte, acesta va aduce cu el o experiență de entuziasm care te va ajuta să pui această intenție în acțiune la momentul potrivit.

De exemplu, dacă doriți să rupeți obiceiul de a critica oamenii, atunci pe tot parcursul zilei, continuați să creați un gând pozitiv:

„Voi privi pe toți ca pe suflete calme, le voi vedea doar virtuțile și trăsăturile.”

ÎNTREȚINEREA ECHIULUI

Pacea, detașarea, ușurința, conștiința spirituală în meditație sunt minunate, prin urmare, după ce ați primit emoții pozitive în meditație, încercați să le păstrați cât mai mult posibil. Iar experiența acumulată în meditație, transferați-vă în viața de zi cu zi.

Există patru aspecte care trebuie reținute pentru a menține echilibrul interior. Și dacă tuturor celor patru aspecte li se acordă atenția cuvenită, atunci nu vom putea doar să rămânem armonie interioară, dar de asemenea natural progres. Aceste aspecte sunt: ÎNȚELEGEREA, Conștientizarea, IMPLEMENTAREA și DARE.

ÎNŢELEGERE se referă la înțelegerea cunoașterii. Știi deja faptele de bază: „Sunt un suflet, natura mea este pacea”. Parcurgând aceste informații în mintea ta, jucându-te cu ele, raportându-le la viața ta, începi să creezi o imagine completă. Într-o zi vei ajunge să înțelegi că deții controlul asupra oricărei situații.

CONSTIENTIREA se referă la meditație și stă la baza experienței. Chiar dacă poți stabili toate legăturile logice între informațiile primite, dar până nu îți dai seama de adevăratul lor sens, nu poți spune că le-ai înțeles. De exemplu, din doi elevi care au citit fără greșeală aceeași poezie și sunt la fel de capabili să-i repovesti conținutul, unul poate fi atât de impregnat de sensul ei încât îi va schimba întreaga viață, în timp ce pentru celălalt această poezie va rămâne doar un exercițiu pentru dezvoltarea memoriei.

Cum putem înțelege sensul unor cuvinte precum pace, iubire, suflet, detașare?

Doar supraviețuiește-le.

Adevăratul sens al cuvântului „pace”, conținutul său cel mai profund este experiența păcii. De asemenea, vă oferă o bază pentru credință, căci numai atunci când cuvântul și experiența coincid, sufletul poate simți certitudine și convingere. De exemplu, politicienii sau vânzătorii ne fac adesea să ne simțim inconfortabil pentru că simțim că nu există suficientă sinceritate sau adevăr în cuvintele lor. Ceea ce spun ei nu reflectă întotdeauna cu adevărat gândurile sau faptele lor în realitate.

REALIZARE se referă la acțiuni. Tocmai am vorbit despre armonia dintre cunoștințe și experiență. Dacă există o contradicție între ele, atunci încrederea și stabilitatea dispar. Este nevoie de restabilirea echilibrului între „intern” și „extern”. Dacă ai stat în meditație și te-ai simțit ca un suflet liniștit și apoi imediat după aceea te-ai supărat pe cineva, atunci acest lucru face ca experiența păcii să nu aibă sens, iar sufletul se va simți confuz și confuz. Meditația trebuie făcută practică prin punerea în acțiune a forței sale pozitive. Este minunat să experimentezi o stare sublimă în meditație, dar scopul tău este să manifesti în timpul zilei doar astfel de stări, despre care înainte era greu de realizat în meditație.

În general, punerea în practică a rezultatelor meditației ar trebui să fie conștientă. Nu se va întâmpla în mod supranatural sau de la sine dacă nu îi acordați atenție.

Chiar dacă prinzi samskara păcii în timp ce meditezi, vechea samskara a anxietății poate continua să creeze gânduri negative în mintea ta pentru o lungă perioadă de timp și uneori foarte puternice. Și numai cu ajutorul conștientului îți poți recunoaște și schimba comportamentul. Fiecare din refuzul tău de a acționa la solicitarea samskara-ului tău îl va slăbi.

Lucrul important de înțeles aici este că nu veți face niciodată progrese decât dacă depuneți efortul pentru a vă schimba efectiv acțiunile și obiceiurile negative. Dacă gândurile tale bune din timpul meditației contrazic în mod constant acțiunile tale, mintea ta se va transforma într-un câmp de luptă în loc să devină un loc de pace.

DARE este o atitudine armonioasă și altruistă față de oameni.

Ar trebui să acordați o atenție deosebită acestui aspect și pentru că relațiile cu ceilalți sunt cele care vă alimentează anxietatea. Este ușor să fii prietenos și generos când toți cei din jurul tău sunt prietenoși și generoși. Dar, din păcate, în lumea de astăzi ne aflăm adesea în situații în care relațiile variază de la moderat inconfortabil la deschis ostil. În astfel de situații, practica de a dărui devine protecția ta de încredere. Te protejează de experiențele negative și, de asemenea, aduce beneficii oricărei persoane nefericite care a ajuns la agresivitate. Nu poți oferi și primi în același timp, așa că dacă intenționezi să răspândești doar pace și urări de bine, atunci nu ai sentimente reciproce de frică, resentimente sau trezire a furiei.

Dacă sunteți încă supărat sau neglijent, atunci acest lucru indică faptul că trebuie să reveniți la repetarea materialului deja acoperit.

A oferi înseamnă că nu ai dorința de a primi un răspuns sau o recompensă. O astfel de dăruire este adevărată, altruistă și pură.

Dăruirea va veni în continuare la tine, cel puțin sub formă de fericire și satisfacție, și nu este nevoie să-ți dorești sau să te aștepți. Când ați dobândit deja suficientă experiență în practica meditației, atunci dăruirea va avea loc fără ajutorul cuvintelor. Cunoașterea și experiența meditației vor deveni atât de mult o parte din viața ta, încât le vei oferi celor din jurul tău un sentiment de pace și virtute pur și simplu fiind conștienți din punct de vedere spiritual. Va deveni atât de natural pentru tine încât pur și simplu vei fi mereu în conștiință spirituală fără să te gândești la asta.

Când toate cele patru aspecte: înțelegere, conștientizare, întruchipare și dăruire sunt în echilibru armonios, sufletul va fi în armonie cu sine și cu ceilalți. Această stare de conștiință spirituală practică se numește „eliberare vie”.

Exercițiul numărul 6

Practică detașarea de propriile gânduri. Simte că tu, sufletul, stai într-un cinematograf și te uiți la propriile gânduri care apar pe ecranul minții tale. Treptat vor încetini. Dacă descoperi că mintea ta este indisciplinată sau complet negativă, concentrează-te pe gândul: „Eu sunt sufletul. Sunt un suflet calm și pașnic.”

KARMA

Karma este una dintre legile universului. Când nu erai conștient de tine adevărata naturăși complet identificat cu costumul tău fizic, nu ți-ai dat seama că fiecare acțiune a ta lasă o urmă profundă. Acum, după ce ai învățat că ești un suflet, ai început să realizezi asta fiecare acțiune lasă o înregistrare pe care o porți cu tine. V-a fost foarte greu să determinați ce este corect și ce este greșit. Definiția ta despre bine și rău s-a schimbat de-a lungul timpului.

Care este criteriul prin care ai putea determina absolut ce este corect și ce este greșit?

Numai în conștiința adevăratului tău sine - un „suflet calm” poți înțelege exact ce este bine și ce este greșit. Sufletul poate efectua acțiuni pur și simplu fiind în conștiința spirituală. Aceste acțiuni vor fi acțiuni de bun augur care aduc fericire și rezultate pozitive.

În conștiința corpului, în spatele acțiunilor nu există intenții pure. În acest caz, acțiunile tale sunt făcute cu motive egoiste ascunse, cum ar fi lăcomia, aroganța și așa mai departe și, prin urmare, aduc tristețe și rezultate negative. Important este cu ce acțiuni ale conștiinței sunt efectuate.

Legea Karmei, legea dăruirii, este aplicabilă tărâmului spiritual și este absolută.

Se spune că fiecare acțiune are o întoarcere. Ce

Ceea ce faci lumii și altor oameni, primești înapoi în cantități egale.

Dacă aduci fericirea, atunci mai devreme sau mai târziu vei primi fericirea în schimb; dacă provoci întristare, vei primi întristare în schimb.

Legea este simplă, dar odată învățată în toată profunzimea ei, poate oferi o perspectivă asupra semnificației evenimentelor mondiale. Există multe expresii care ilustrează acest adevăr. De exemplu: „Ce semeni, vei culege”. Karma este cunoscută și ca legea cauzei și efectului.

După ce ați înțeles acest lucru, vă dați seama că efectul poate avea loc numai atunci când există o cauză. Deci, Karma (care înseamnă literal „acțiune”) este cauza, iar rodul Karmei este efectul. Tot ceea ce ți se întâmplă se datorează acțiunilor tale trecute sau Karmei.

De obicei, oamenii tind să uite că ei înșiși sunt responsabili pentru ceea ce au. Dacă fructele Karmei sunt amare, arăți cu degetul către alții, spunând că ei sunt responsabili pentru suferința ta. Dar acum înțelegi că dacă există tristețe, atunci tu însuți ești cauza ei. Sau mai degrabă, acțiunile tale anterioare. Înțelegerea legii Karmei înseamnă a fi responsabil pentru fiecare situație, pentru întreaga ta viață. Și chiar și pentru viața copiilor și nepoților lor, până la a șaptea generație.

Uneori doar jumătate din legea Karmei este înțeleasă, cea care privește predestinarea. Cineva poate gândi disperat: „Tot ceea ce mi se întâmplă acum se datorează acțiunilor mele anterioare și, prin urmare, nu pot face nimic în privința asta. Acesta este destinul meu." Desigur ca este. Realizarea acestui adevăr aduce o mare răbdare, acceptare și forță.

Cu toate acestea, cealaltă jumătate a legii Karmei nu este mai puțin importantă: prin acțiunile tale conștiente, pure, îți poți crea propriul viitor.

Din cauza acțiunilor negative pe care le-ați comis în trecut, ați intrat în „datorii karmice”. Dar nu are rost să pierzi timpul cu durerea, tocmai acum trebuie să scapi de această datorie, aducând fericire. Trebuie să-ți închizi contul karmic din trecut. Totuși, asta nu înseamnă deloc că Karma se va schimba imediat de îndată ce îți vei schimba atitudinea față de ceilalți. Cu ajutorul conștiinței spirituale, în timp, cu siguranță vei primi iubire și respect de la ceilalți în schimb. Fiecare acțiune efectuată în conștiința spirituală este o acțiune, al cărei beneficii se extinde asupra tuturor, inclusiv asupra dumneavoastră. În conștiința spirituală, ești atașat de eternitate și nu ai nerăbdare să vezi rezultatele cât mai curând posibil. Dar rezultatele vor și vor fi mult mai rapide decât credeți. Atitudinea ta față de viață s-a schimbat și, ca urmare, realitatea din jurul tău s-a schimbat. Gândul este sămânța acțiunii. Care este gândul - acesta este rezultatul. Gândurile, ca și acțiunile, răspândesc vibrații (colorează aura) și afectează energia din jurul tău. Karma vă va întoarce aceste vibrații. Gândurile pure, calme, fericite sunt cea mai valoroasă comoară a vieții tale. Dacă păstrezi gânduri benefice în minte, atunci vei crea o energie pură de pace și fericire. Dacă nu ai control asupra acțiunilor tale, nu vei avea control asupra minții tale. Acest lucru este legat de lecția anterioară: dacă încetiniți, atunci vă acordați mai mult timp pentru a face totul corect. Munca făcută în grabă conține întotdeauna erori care trebuie corectate, ceea ce va necesita și mai multă muncă. O muncă bine făcută te lasă într-o stare de spirit calmă.

Concentrează-te pe deplin pe ceea ce faci în prezent, iar asta îți va permite să ai control complet atât asupra minții, cât și asupra corpului. Continuați să efectuați acțiuni în conștiința spirituală, astfel încât să puteți rămâne un suflet ușor și calm.

jonsnow

Perioada maxima fara masturbare: curent
Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Raja yoga este meditația asupra Paramatma (Kshirodakasayi-Vishnu), dar acest Vishnu vine de la Krishna. Prin urmare, bhakti yoga (conștiința Krishna) este mai mare decât raja yoga.

Nu este adevarat. Nu medităm la Paramatma, Vishnu sau Krishna. Raja Yoga este o amintire iubitoare a Tată Suprem.

Fiecare persoană are doi tați. Unul este trupesc (fiecare persoană are a lui), iar celălalt este Tatăl Incorporal sau Spiritual (El este unul pentru toate sufletele lumii).

El este Tatăl tuturor sufletelor și de aceea toți suntem frați ca suflete. Întreaga lume este o singură familie.
Cunoscând și dobândindu-L pe Dumnezeu ca Tată, ne regăsim unul pe altul, ne simțim rudenia.

Traducerea literală a cuvintelor Raja Yoga înseamnă „conexiune” (Yoga – unire, conexiune) cu „Supremul”.De aceea, prin practicarea meditației Raja Yoga, ne îndreptăm gândurile către Dumnezeu și astfel ne conectăm mintea cu Tatăl Suprem. Dar pentru ca această unire (Yoga) să aibă loc, este necesar să-L cunoaștem pe Dumnezeu – Tatăl Spiritual. Mai multe detalii aici:

Lui Raflik îi place asta.

jonsnow

Perioada maxima fara masturbare: curent
Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Exercițiul numărul 7

Uită-te la tine din partea strălucitoare

Ești un suflet strălucitor.
Străluciți cu lumina energiei voastre naturale - pace, puritate, iubire necondiționată, bucurie, voință... și transformați totul în jur.
Energia ta de entuziasm aduce speranță tuturor;
Puterea ta de pace devine un sprijin în momentele grele;
Binevoința ta vindecă inimile ca un balsam;
puterea credinței tale te ajută să primești ajutorul lui Dumnezeu la fiecare pas...

Ai o energie MARE (ca soarele)!
Tu ești soarele mai tânăr, soarele din viața ta.
Lumina energiei sufletului tău luminează totul în jur.

Poate că nu ești complet mulțumit de ceea ce ai acum,
dar din moment ce ai creat, ai atras în viața ta ceea ce te înconjoară acum,
ca sa poti crea altceva!
Totul în mâinile tale! Tu esti soarele!
Tu ești creatorul vieții tale.

La ce oră crezi
Energia ta este la apogeu?
În ziua de azi (mai precis, aici și acum)
Așa cum căldura soarelui se risipește odată cu distanța, la fel și energia voastră se risipește atunci când vă îndepărtați gândurile de prezent.

Chiar acum manifestați în gândurile voastre un sentiment de puritate sau pace spirituală, bucurie sau iubire necondiționată, forța voastră interioară...
Păstrează această lumină sufletească în viziunea ta interioară cât mai mult timp posibil, iar puterea lui va crește. La urma urmei, acolo unde este îndreptată atenția, energia va merge acolo și va crește!

Acum creează ziua ta,
azi îți creează ziua de mâine
mâine creează o săptămână
saptamana - luna
lună an,
iar anul creează viață!

Traieste viata la maxim acum!

Fișiere atașate

Lui Diadem și lui Raflik le place asta.

jonsnow

Perioada maxima fara masturbare: curent
Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Exercițiul #8 PROGRAM PENTRU INTELIGENTE

A-ți ocupa mintea cu gânduri pozitive, datorită cărora sufletul este plin de fericire și putere, este o artă. Dacă nu îi dai minții nicio sarcină, atunci, ca un copil mic, ea începe să rătăcească în direcții diferite, fiind atrasă de una sau de alta, sau cade sub influența unor circumstanțe și situații exterioare care sunt departe de a fi întotdeauna. o sursă de bucurie şi fericire.inspiraţie. „O minte inactivă este atelierul diavolului”, spune înțelepciunea populară.

Marea artă este să vă ocupați mintea și să planificați nu numai activitate fizica ci să dai de lucru intelectului tău ca să fie mereu ocupat cu niște gânduri utile. Altfel, apare golul, iar energia este irosită pe ceva inutil, apoi vine oboseala... Protejează-te de asta!

Pentru a face acest lucru, poți să exersezi conștiința sufletului și să meditezi la virtuțile sufletului, să te gândești la calitățile lui Dumnezeu și să simți conexiunea ta eternă cu El... Puteți face o listă întreagă de gânduri care umple sufletul de putere și fericire. , și zilnic alege ceva de practicat, iar și iar. scufundă-te din nou, încearcă să simți și să experimentezi profund.

De exemplu:
„Sunt un suflet calm. Oriunde aș fi, răspândesc pacea”.
„Eu, întruchiparea păcii, schimb atmosfera, umplând-o de pace și bucurie”.
„Dumnezeu este Oceanul Iubirii, iar eu sunt copilul Său, care dă tuturor numai dragoste.”
„Dumnezeu este însoțitorul meu, de aceea toate treburile mele sunt rezolvate ușor și cu bucurie.”

Un gând hotărât va ajuta la practicarea acestui lucru: „Astăzi intelectul va acţiona cu siguranţă după un astfel de program”. Dacă se face o promisiune cu privire la ceva, atunci există o putere de a o îndeplini: „Cu siguranță se va face!” Numai să gândești, atunci nu va fi încă putere. E ca la lucrurile fizice: oricâte sunt, dar, făcând o promisiune, le îndeplinim. Și timp este alocat pentru asta, iar scuzele sunt respinse. Același lucru este valabil și pentru planurile pentru intelect.
Datorită acestei practici, va exista un progres spiritual foarte rapid.

Fișiere atașate

Lui Diadem și lui Raflik le place asta.

jonsnow

Perioada maxima fara masturbare: curent
Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Exercițiul #9

FI UN SUFLET PUTERNIC

Eforturile noastre de a dobândi putere spirituală se bazează pe conceptul fiecărei persoane ca ființă spirituală și că natura originală a fiecărui suflet uman este este pace, fericire și puritate. Percepția unei persoane doar ca o ființă corporală duce la o criză de personalitate, „panare”, pierderea energiei vitale, care la rândul său exacerba criza în zona celor mai importante valori și relații. Predominarea în continuare a conștiinței corpului, a deficiențelor și a slăbiciunilor în viața oamenilor duce umanitatea într-o stare plină de probleme, conflicte, tensiuni, pierderi. Declinul a atins deja o astfel de stare, încât bazarea pe puterea științei și a politicii devine din ce în ce mai mult ca o iluzie. Viața însăși ne obligă pe fiecare dintre noi să apelăm la spiritualitate...

Sufletul își poate recăpăta puterea numai prin stabilirea unei uniuni pline de iubire cu Sufletul Suprem cu ajutorul minții și intelectului său.

Pentru a vă crea starea puternică, stabilă și a vă uni pe baza principiilor spirituale și a înțelepciunii - aceasta este chemarea timpului.

Gânduri de meditat:

Puterea sufletului- aceasta este puterea asupra sinelui, ceea ce înseamnă a-ți putea controla mintea, intelectul, organele de simț.

Puterea sufletului este energia creatoare care este necesară pentru a îmbunătăți caracterul și pentru a cultiva virtuțile, pentru a reînvia relații umane mai bune și pentru a transforma lumea.

Imaginea unui suflet puternic...

Este eliberarea de frică, invidie, suspiciune, depresie și anxietate...

suflet puternic creează în jurul lui o atmosferă de bucurie, puritate și pace.

suflet puternic menține întotdeauna bunăvoința și echilibrul emoțional.

suflet puternic este capabil să cucerească inima tuturor cu simplitatea, sinceritatea și onestitatea sa.

suflet puternic nimeni și nimic nu este învinuit pentru situațiile în care s-a aflat și nu este justificat.

suflet puternic ca un râu curgător, care nu este atașat de nimeni, dar va da cu bucurie să bea tuturor celor care se întâlnesc în drumul său.

Fișiere atașate

Lui Diadem și lui Raflik le place asta.

jonsnow

Perioada maxima fara masturbare: curent
Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Exercițiul #10 CONTROLUL MINȚII

Dacă este haos înăuntru, atunci afară va fi dublu. A controla conștiința înseamnă a controla, în primul rând, gândurile. Pentru început, este foarte important să-ți stabilești un obiectiv: „Întotdeauna îmi mențin pacea, liniștea sufletească. Este un sentiment minunat! Indiferent ce s-ar întâmpla, rămân netulburat, ca un observator din afară.
Dacă sunteți detașat și observați pur și simplu situația, aceasta nu va afecta starea de spirit. Atunci acțiunile tale vor deveni calme, corecte. Fără detașare, acest lucru nu se poate realiza. Repeta-ti din nou si din nou:

„Sunt mereu calm...
sunt mereu in pace...
Îmi simt tăcerea interioară...
În orice caz, rămân calm...”.

Ai grijă de tine: cât timp poți rămâne în tăcere? Nu există haos de gânduri, doar urmăriți cum apar gândurile, oferindu-le o direcție, rămânând în același timp complet calm și pașnic. Înăuntru, este liniște de care te bucuri.

Pacea este starea naturală a sufletului. Este ca un colier în jurul gâtului nostru în timp ce încercăm să-l găsim undeva.

Acum suntem cu toții foarte neliniștiți, așa că deseori suntem confuzi, fără să înțelegem ce să facem. Fiecare dintre noi, desigur, are o experiență similară. Dacă cineva ne-a atins în tramvai sau a făcut o remarcă, ce vârtej de gânduri se învârte în minte! Pentru ce? Acțiunea a avut loc, nimic nu poate fi schimbat, iar a continua să creezi gânduri despre această situație înseamnă să-ți pierzi forța interioară. Gunoiul gândurilor goale mă face murdar, obosit, supărat. Un semn al gândurilor goale este disperarea, pierderea fericirii, lipsa de bucurie a vieții, pierderea completă a controlului asupra gândurilor.

Uneori nici nu înțelegem de ce starea de spirit se deteriorează brusc. Începem să ne gândim intens: „Se pare că nu am făcut niciun păcat, nu am făcut nicio greșeală, de ce nu există absolut nicio bucurie? Care este motivul?".

De ce ar trebui să fii atras în fluxul acestor gânduri? Nu pierde timpul cu ele, nu-ți împovăra contul cu gânduri goale. Este mai bine să vă întoarceți gândurile strălucitoare și pure cât mai curând posibil.
Este ca o boală fizică. La început, boala poate să nu fie gravă. Și apar doar într-o formă ușoară, dar apoi forma ușoară se dezvoltă într-una severă. Și dacă nu o observăm într-o formă ușoară, atunci într-o formă gravă o vedem foarte bine. Exact ca o risipă. Contul gol crește și crește. Trebuie să fie închis cât mai curând posibil, controlând constant gândurile și crescând oferta de gânduri strălucitoare și bune în minte. Și verificați regulat contul de economii: cât am economisit pe zi? Cu toate acestea, de multe ori observăm și verificăm golul în alții, fără să realizăm că trebuie să ne verificăm pe noi înșine. Este clar că se verifică pe ei înșiși pe ei înșiși, iar pe ceilalți extern, așa că este mai ușor să îi verifici pe alții.

Dacă ești într-o dispoziție proastă, întreabă-te: Ce bine le-am făcut altora astăzi? Cui i-am fost de folos? Ale cui s-au uscat lacrimile și este ușor pentru inimă, pentru că am fost acolo? Dacă gândurile sunt goale, care vor fi cuvintele, acțiunile? Trebuie să înveți să-ți controlezi gândurile, să trăiești fără resentimente, evaluări, tipare.

Experiment. Ia o bucată de hârtie, un pix și, timp de două minute, notează gândurile care-ți apar în minte.

Vă place? Câte gânduri strălucitoare au fost? Fii atent la propriile tale gânduri - de ele depind starea și destinul tău.

Perioada maxima fara masturbare: curent

Fara masturbare: 3 ani, 10 luni, 4 zile

Exercițiul #11 RELAȚIA CU DUMNEZEU

Cine este el?
Ceea ce este el?
Ce face?
Ce inspiră el?

Când spunem „Dumnezeu”, intelectul fiecăruia se întoarce în sus.
„Doamne, Allah, Ishwar...” – este tot la fel. Tatăl tuturor sufletelor este Unul.
Eliminarea tristeții și oferirea de fericire tuturor - Unul!
Oceanul Cunoașterii, Oceanul Iubirii, Oceanul Păcii, Oceanul Fericirii, Purificarea - Un singur Dumnezeu.
Nu se vede cu ochii. Nu poate fi recunoscut de intelectul grosier...

Pentru a-L vedea și recunoaște, trebuie să deschidem „Viziunea Interioară”...
Lasă viziunea ta interioară să devină pură și divină, apoi Îl poți recunoaște.
Este foarte important să-L vezi și să-L cunoști...

Meditația Raja Yoga privește individul ca suflet și permite conectarea directă și relația cu Sursa Supremă a energiei celei mai pure și a celei mai înalte conștiințe. Raja Yoga poate fi tradus ca „uniune supremă” sau ca „conexiune cu Supremul”. Fiecare suflet are dreptul de a experimenta această relație supremă.

Toată lumea din această lume caută iubire și înțelegere. Toată lumea se străduiește pentru armonie în relații. Totuși, conflictele, lacrimile, suferința sunt peste tot. Când nu există pace și putere în suflet, când nu mai există iubire și bucurie în inimă, ce poate un astfel de suflet să ofere altui suflet? La ce se poate aștepta de la alții dacă forța lor mentală este epuizată și starea lor interioară este la limită?

Există o singură sursă inepuizabilă de putere spirituală, iubire dezinteresată și fericire fără margini. Acesta este Dumnezeu, Sufletul Suprem - Cel care se numește Mamă și Tată. El, fiind trupesc, este cel care poate da fiecărui suflet dulceața tuturor relațiilor și să-l umple de putere.

Simți că Dumnezeu este al tău mamă iubitoare care îi acceptă pe fiecare dintre copiii ei și spune: „Oricine ai fi, orice ai fi, ești al meu”. Dumnezeu nu se uită la culoarea pielii, naționalitate, origine, sărăcie sau bogăție - nu contează pentru El. El este gata să accepte și să înțeleagă fiecare suflet, îmbrățișând iubirea și lumina.

Cum Tată Dumnezeu ne umple de putere. El este Adevărul. El este Atotputernicul. El este cea mai mare autoritate. Unește-ți mintea cu El, realizându-te ca suflet, iar El te va umple de putere. Când ne amintim de Dumnezeu, realizându-ne ca suflete, copiii Lui, calitățile Lui încep automat să ne influențeze, suntem colorați de culoarea societății Sale. Virtuțile Tatălui devin proprietatea noastră.

Cum Profesor Dumnezeu arată cum să duci o viață virtuoasă. Nu-și pierde niciodată speranța, continuând să explice cu dragoste și răbdare. Dumnezeu ne dă iar și iar ocazia să învățăm, să ne dezvoltăm, să mergem înainte, indiferent de greșelile trecute.

Dumnezeu este prietenul și tovarășul meu. Îmi dă ușurință și bucurie în viață. El îmi spune: „Nu păstra tristețea în inima ta. Orice ar fi, spune-mi și te voi ajuta.” Ca prieten, el oferă un sprijin neprețuit. Fă-l prieten și tovarăș și vei vedea că minunile încep să se întâmple în viața ta. Cu un astfel de satelit, nu pot exista griji și temeri. Atunci orice s-ar întâmpla este bine.

Hrănindu-se cu fericire și plin de putere din relația cu Dumnezeu, sufletul devine capabil să aducă beneficii altora prin simpla sa prezență. Când sufletul dobândește Dragostea Binefăcătorului Suprem, Dătătorul, în mod natural începe să radieze lumina Iubirii Sale. Atunci lumea din jur este transformată. Alegeți un loc liniștit, astfel încât auzul și vederea dvs. să nu aibă motive să fie distrase.
Dacă doriți, puteți activa muzica potrivită pentru a ajuta la crearea unei atmosfere de relaxare și lejeritate. De obicei, la începutul practicii (când începem să învățăm practica meditației) muzica ajută la acordarea valului potrivit.

Descărcați muzică pentru meditație:

Stați în orice poziție confortabilă, cu spatele drept. Te poți așeza pe o pernă sau un covoraș special pe podea, cu picioarele încrucișate, sau, dacă este incomod, atunci doar pe un scaun.

Pregătește textul de meditație în avans și citește-l încet.
În același timp, încercați să simțiți profund și să vedeți cu ochii minții tot ceea ce citiți. Fiți conștienți de profunzimea semnificației fiecărei propoziții. Pune-o în practică – în starea ta interioară.

În afara acestei camere, nimic nu există... Sunt complet detașat de lumea exterioară. Îmi îndrept toată atenția spre interior, îmi concentrez toată energia în centrul frunții... Mă separ de corpul meu fizic și de mediul fizic... Devin conștient de liniștea din interior și din exterior... Un sentiment de pace naturală mă stăpânește... Valuri de pace spală ușor peste mine, eliminând orice anxietate și tensiune a minții mele... Există doar pace. Mă concentrez pe acest sentiment de pace profundă... Eu sunt pacea însăși... Pace - Acest adevărata mea stare de a fi... Mintea mea devine foarte liniștită și limpede... Mă simt ușor și mulțumit... înapoi la starea mea naturală de pace...

Stau bucurându-mă de acest sentiment de pace și liniște...

Îmi îndepărtez atenția de la corpul fizic... Mă concentrez asupra mea... Ascult prin aceste urechi... Mă uit prin acești ochi... Sunt în spatele acești ochi... Sunt o scânteie eternă de viață energie... Această energie de viață dă putere corpului... Eu nu sunt corpul - eu sunt sufletul. Acest trup este doar costumul meu... Îmi concentrez gândurile asupra punctului din centrul frunții... un punct minuscul de lumină conștientă... Mă simt complet detașat de corp... calm și ușor... Sunt o stea care radiază de lumină... În interiorul meu găsesc profundă pace și mulțumire... Acum îmi cunosc adevăratul Sine... Sunt un suflet Etern, pur, pașnic... Sunt un ocean de pace... toate conflictele s-au terminat... o tăcere adâncă, adâncă mă pune stăpânire... Sunt un suflet calm.

Timp
Cel mai bun moment pentru a medita este dimineața, după ce te-ai spălat sau făcut duș și înainte de a-ți începe activitățile zilnice; și seara când ai terminat deja toată lucrarea.
Pentru început, nu stați (în meditație) prea mult sau prea puțin. 10-15 minute este cel mai bine. Treptat, pe măsură ce devii mai experimentat, acest timp va crește în mod natural.

Completare
Când îți termini meditația, fă-ți un moment pentru a reflecta la experiențele tale. Urmărește modul în care starea ta de spirit și starea ta interioară s-au schimbat de când te-ai cufundat în meditație.

Cum să obțineți experiențe și senzații în meditație

Conștiința materială grosolană, sentimentul de a fi un corp împiedică sufletul să simtă vibrațiile subtile ale lui Dumnezeu. Prin urmare, este important să învățați cu acuratețe prima lecție: sufletul are nevoie să se elibereze de conștiința corporală, care blochează yoga cu Dumnezeu, și să se realizeze ca un suflet, un copil al lui Dumnezeu.

Pentru a stabili o Yoga stabilă (conexiune cu Dumnezeu), trebuie să parcurgeți 4 pași:

Pasul 2 - Meditație (gândire pozitivă).
Începem să ne creăm gânduri despre noi înșine (sufletul), despre Sufletul Superior și despre Căminul Etern. În același timp, nu trebuie doar să te gândești la el, ci să vizualizezi fiecare gând, să încerci să-l simți, să-l realizezi, să pătrunzi în adâncuri... Gândindu-te la pace și putere, simți pacea și fii plin de putere...

Pasul 4 - Conștientizarea.
Gândul este înlocuit de sentimentul pur. Sufletul experimentează ușurință și libertate.
Raze de lumină, putere, pace, puritate, vibrații ale iubirii care vin din Sufletul Suprem umplu sufletul și se răspândesc în întreaga lume.

Începătorii trebuie să acorde mai multă atenție primilor doi pași, însă, odată cu exersarea și dezvoltarea, primii pași merg din ce în ce mai repede, iar practicantul de Yoga câștigă din ce în ce mai multă experiență de concentrare și conștientizare.

Cu cât practicăm mai mult meditația, cu atât ne este mai ușor să ne controlăm gândurile.

În timp, oprim Dialogul Interior.Gândurile devin mult mai puține.

Dacă există puritate în viața noastră, atunci putem obține conștientizarea

Meditație video:

Mafiei îi place asta.

Raja Yoga ca Calea eliberării de robia karmică.

Cea mai înaltă autoritate în Raja Yoga a fost autorul Yoga Sutrei, înțeleptul Patanjali. Și-a bazat învățăturile despre Raja Yoga pe filozofia indiană antică a lui Samkhya. Principala diferență dintre Patanjali yoga și Samkhya este aspectul religios - recunoașterea de către Patanjali a existenței zeului Ishvara, liber de robia karmică, în timp ce Samkhya consideră natura prin interacțiunea dintre esența materială (prakriti) și spirituală (purusha).
În acest context, raja yoga este o cale către înțelegerea lui Ishvara, recunoașterea existenței sale. Și chiar cuvântul „raja” (tradus din sanscrită „rege”) se referă la Ishvara.

Cu toate acestea, raja yoga poate fi și o cale pentru oamenii care nu sunt înclinați spre conștiința religioasă și căutarea unui zeu în afara Sinelui lor.

În acest caz, scopul Raja Yoga este de a curăța purusha (sufletul, adevăratul nostru Sine) de avidya (amăgirea cotidiană, cunoașterea falsă care împiedică o persoană să vadă lumea așa cum este cu adevărat). Yoga Sutrele spun că purusha poate vedea doar prin minte.

Prin urmare, pentru percepția corectă este necesară purificarea minții. „Deoarece purusha vede prin minte, calitatea observației depinde în întregime de starea minții.” „Mintea trebuie să devină subtilă și clară ca un cristal, astfel încât să reflecte paramatma și nu vrittis sau vasanas.” Scopul raja yoga este purificarea și clarificarea treptată a minții, în urma căreia purusha are ocazia de a vedea lumea nedistorsionată și de a ne aduce această viziune. În acest caz, purusha însuși, regele nostru interior, poate fi numit raja. „Oricine ar fi regele, Purusha sau Ishvara, în orice caz, Raja Yoga este o yoga în care regele își ia locul de drept.” Acesta este locul celui care ne controlează.

Patanjali a subliniat calea în opt pași pentru atingerea scopului raja yoga - purificarea minții și realizarea samadhi, starea de supraconștiință. Primii patru pași sunt la fel ca în hatha yoga: yama, niyama, asana, pranayama.

Scopul primilor doi pași (yama și niyama) este acela de a obține puritatea spiritului, moralitatea înaltă, care sunt necesare pentru studiul ulterioar al raja yoga. Acest lucru este necesar pentru a nu risipi energie goală în corectarea greșelilor făcute în viață. Scopul celei de-a treia etape este de a dobândi un corp sănătos, deoarece bolile corpului împiedică o persoană să-și facă mintea suficient de fermă și nu îi permit să se concentreze pe spiritual.

Un corp sănătos este necesar ca instrument pentru implementarea sarcinilor următoarelor grade - concentrare și meditație, care sunt asociate cu o ședere lungă într-o postură cu spatele drept.

Toți pașii sunt interconectați și se completează unul pe altul. De exemplu, principiul satya trebuie respectat în timpul practicii asanelor - să recunoaștem sincer față de noi înșine de ce este capabil corpul nostru și în ce măsură suntem în măsură să intrăm în asana, altfel vă puteți dăuna corpului și va nu mai fi yoga.

Și chiar dacă suntem conștienți că corpul nu este încă capabil să pătrundă mai adânc în asana, dar încercăm să străpungem rigiditatea corpului nostru, în ciuda durerii ascuțite, încălcăm principiul ahimsa, care ar trebui aplicat nu numai faţă de alte fiinţe, dar şi în raport cu el însuşi. Și acest lucru nu contribuie în niciun fel la progresul în yoga, ci de multe ori dimpotrivă - duce la răni și la necesitatea suspendării practicii pentru o perioadă nedeterminată pentru a reface țesuturile deteriorate ale corpului.

A patra etapă - (metoda de control al pranei) dă energie și înlătură multe obstacole fizice în calea studiului yoga, cum ar fi slăbiciunea corpului și lenea. Exercițiile de respirație ajută la obținerea controlului asupra emoțiilor și la calmarea minții. Corpul, respirația și conștiința sunt foarte interconectate. Învățând să controlăm corpul și respirația, afectăm direct mintea și ajungem la capacitatea de a o controla. La majoritatea oamenilor, mintea este atât de slabă încât se află în permanență sub controlul corpului - dorințele și manifestările sale.

Scopul Raja Yoga este să înveți să-ți controlezi mintea, să o controlezi, stăpânind astfel capacitatea de a-și concentra puterea.

Filosoful indian Swami Vivekananda subliniază că o persoană care a atins perfecțiunea în controlul pranei este capabilă să controleze universul. „Așa cum Vedele generalizează întreaga diversitate a universului într-o Existență Absolută Unică și cel care cunoaște această Unitate cunoaște întregul univers, tot așa toate manifestările de energie sunt generalizate în prana, iar cel care cunoaște prana cunoaște toate forțele universul, spiritual și fizic. O persoană care este capabilă să controleze prana își controlează mintea și, prin urmare, mintea ca atare. O persoană care este capabilă să controleze prana își controlează corpul și, prin urmare, fiecare corp în general, deoarece prana este o manifestare generalizată a energiei.

Următoarea etapă a raja yoga, pratyahara, învață să întoarcă mintea spre interior, pentru a putea separa mintea de percepțiile senzoriale și a o controla. Pentru a face acest lucru, trebuie mai întâi să încetați să mai încercați să controlați gândurile, să le lăsați să plece și să le observați. „Dă drumul frâielor: pot veni în minte gânduri monstruoase, vei fi uimit că ești capabil de astfel de gânduri. Dar în curând vei vedea că în fiecare zi zbuciumul minții se potolește...

În primele luni vei fi surprins de numărul de gânduri care ți se repetă prin cap, treptat vor fi mai puține, apoi și mai puține, până când mintea va fi sub control, dar pentru asta trebuie să lucrezi zi de zi. Scopul pratyaharei este de a învăța să vadă obiectele doar cu mintea, fără a apela la ajutorul simțurilor. Conștiința devine o oglindă pură a obiectelor contemplate. Conștiința primește direct informații despre obiecte, nedistorsionate de percepția simțurilor. Pratyahara este, de asemenea, o stare în care simțurile sunt folosite pentru concentrare și meditație - de exemplu, contemplare. Principiul principal pratyahara - subjugarea percepțiilor senzoriale față de minte.

Concentrarea sau dharana, următoarea etapă a raja yoga, va fi mult mai ușoară pentru cei care au învățat pratyahara. În caz contrar, gândurile și sentimentele necontrolate vor distrage constant atenția de la obiectul concentrării. Scopul dharanei este de a învăța să se concentreze asupra unui singur obiect, fără a permite gândurilor și sentimentelor străine să perturbe acest flux de atenție.

Puterea de concentrare se deschide (dhyana). Dacă în timpul debutului dharana mintea se mișcă într-o direcție, atunci în dhyana se cufundă într-un anumit obiect și stabilește o legătură între Sinele ei și obiect.

În ciuda faptului că secvența pașilor Raja Yoga este indicată de înțeleptul Patanjali în această ordine, trebuie subliniat din nou că acești pași se completează și se influențează reciproc. O persoană care practică în mod serios asanele și pranayama învață să experimenteze starea dharana deja în aceste etape, deoarece mintea sa ar trebui să fie concentrată pe senzațiile corpului.

„Când efectuați orice practică, fie că este vorba de asane, pranayama sau tehnici de meditație, cel mai important lucru este conștientizarea. Aceasta înseamnă că atenția este îndreptată către o anumită activitate, cum ar fi respirația și, în același timp, înțelegeți spre ce este îndreptată atenția. Acesta este primul pas către o conștientizare mai înaltă. Devii un observator în legătură cu procesele din propriul corp apoi învață să observi activitățile minții și apoi la aspectele mai profunde ale minții.”

La ultima etapă în mintea practicianului există o contopire completă a obiectului de meditație și propriul Sine. Sinele se dizolvă în obiectul de meditație și se simte una cu el. „Samadhi este o transcendență progresivă, progresivă (transcendere) a tărâmurilor obiectului, mișcării, gândirii și instinctului.” În starea de samadhi, care este scopul raja yoga, mintea este absolut liberă de avidya și vede toate obiectele, modelele și relațiile cauzale în adevărata lor lumină.

Dacă dharana, dhyana și samadhi sunt direcționate către un singur obiect, ultimii trei pași ai raja yoga sunt combinați într-o singură stare - sanyama. Sanyama este controlul mental complet asupra conștientizării unui obiect. „Prin samyama toate celelalte stări de conștiință dispar, dar sămânța rămâne.” Semințele sunt constructe mentale, „fundamentul conștiinței”.

Yoga Sutrele lui Patanjali descriu cele șase etape ale samadhi: savitarka, nirvitarka, savichara, nirvichara, ananda și asmita.
Acestea sunt numele unor fluctuații foarte subtile care apar înaintea celui mai înalt samadhi - nirvikalpa. Într-un sens mai general, starea de samadhi este împărțită în două tipuri - savikalpa și nirvikalpa samadhi. În starea de savikalpa samadhi („sămânță samadhi”), obiectele meditației (purusha, Shiva, Aum etc.) sunt prezente în minte - acestea sunt semințe care tind să crească. În starea de samadhi suprem sau nirvikalpa, ultimele urme de samskara și vikalpa sunt îndepărtate. În samadhi există conștiință, dar nu există obiect.

„Conștiința individuală dispare... Nici măcar nu există dorința de a fi eliberat. Această stare de atemporalitate și neschimbare este cel mai înalt samadhi.” Această stare este scopul Raja Yoga, adevărata realizare a unei persoane în această lume, care oferă eliberare din cercul de renașteri și suferință experimentată de oamenii obișnuiți în fiecare nouă încarnare fizică.

În lumea modernă, cuvântul „yoga” este cel mai adesea înțeles ca așa-numita hatha yoga, adică metode de lucru cu corpul fizic: asana, pranayama, mai rar - shatkarme, mantre și alte practici. Și cel mai adesea la lucru cu corpul tău fizic, toate yoga se termină. Dar, de fapt, pregătirea corpului fizic este doar etapa inițială a yoga, ca să spunem așa, o prefață, care pune bazele. Scopul yoga este să nu slăbească. coloana vertebrala sanatoasa sau starea de beatitudine care poate fi resimțită după o bună practică.

Vorbind despre scopul final al yoga, merită să luăm în considerare un astfel de concept precum raja yoga. Ce este raja yoga? În sanscrită, înseamnă „yoga regală”. De ce regal? Poate pentru că este disponibil doar regilor și nu simplilor muritori? Deloc. Faptul este că Raja Yoga implică lucrul cu mintea ta. Și mintea, s-ar putea spune, este principalul mecanism de conducere al personalității noastre și orice altceva - corpul și psihicul - îi este deja subordonat. Raja yoga este numită așa pentru că îți permite să obții control complet asupra minții tale și, prin urmare, asupra personalității tale. Și în general - peste viața ta.

Astfel, instrumentul principal al Raja Yoga este cea mai înaltă formă. Există o concepție greșită larg răspândită printre yoghini că tocmai această dhyana, de fapt, este scopul raja yoga. Dar aici este important să separăm concepte precum „instrument” și „obiectiv”. Acest lucru este la fel ca și în cazul hatha yoga - dacă o persoană percepe sănătatea corpului ca un scop în sine, atunci calea sa în yoga nu va duce nicăieri. Stabilirea sănătății ca obiectiv cel mai înalt (chiar și al hatha yoga) este o mare greșeală, deoarece o astfel de practică va duce la faptul că o persoană își va petrece tot timpul pentru a-și menține sănătatea în condiție perfectăîn timp ce viața trece. Prin urmare, un corp sănătos este doar un instrument pentru o viață eficientă.

Aceeași situație este și cu raja yoga. Dhyana este doar un instrument de perfecționare a personalității cuiva. Imaginați-vă o curea dreaptă de ras. Deci centura este practica noastră de meditație, cu ajutorul ei ne îmbunătățim și ne perfecționăm mintea neliniștită. Briciul este mintea noastră însăși, care în procesul de „editare” devine și mai perfectă în fiecare zi. Acum gândiți-vă - este procesul de ascuțire a unui aparat de ras un scop în sine? Nimănui nu i-ar trece prin cap să ascuți un aparat de ras în fiecare zi și să-l pună pe raft, admirând claritatea lui perfectă. Briciul este ascuțit pentru a-l folosi. La fel este și cu mintea noastră - o îmbunătățim prin practicarea meditației nu pentru a fi în fericire senină și a ne bucura de liniștea minții noastre. Este la fel ca a ascuți un aparat de ras, a-l pune în fața ta și a te bucura de strălucirea lui.

Raja yoga: ce oferă practica și care este scopul ei

Așadar, ajungem la cea mai importantă întrebare: care este scopul Raja Yoga. Dacă liniștea sufletească, după cum sa dovedit, nu este scopul în sine al Raja Yoga, atunci în ce direcție ar trebui să-și întoarcă picioarele călătorul care se deplasează pe această cale?

Definiția tradițională a raja yoga și scopul său ca „yogas citta vritti nirodhah” („yoga este încetarea neliniștii minții”) sună frumos, desigur, dar nu poate fi un scop în sine. Imaginați-vă o persoană care se află într-o stare comatoasă profundă - liniștea sufletească este pur și simplu perfectă. Cu toate acestea, este o astfel de persoană un yoghin? Întrebarea este retorică. Astfel, scopul final al Raja Yoga este serviciul. În societatea modernă, cuvântul „serviciu” evocă de obicei asocieri negative și este ceva ca un sinonim pentru cuvântul „sclavie” sau ceva de genul acesta. De fapt, serviciul este cel mai înalt obiectiv nu numai al yoga, ci și al vieții umane în general. A sluji oamenii și lumea înseamnă a-ți îndeplini destinul pe pământ sau, în ceea ce privește yoga, dharma.

Este important să înțelegeți că nu orice activitate este o formă adecvată de serviciu. În lumea modernă, totul este atât de răsturnat, încât conceptul general acceptat de bunătate se poate transforma în rău. În societatea modernă, practic nu există nicio activitate care să nu dăuneze nici oamenilor, nici animalelor, sau măcar mediului. Aproape toată activitatea umană are ca scop producerea de bunuri și servicii și creșterea consumului acestora. Nu este necesar să spunem că serviciul este efectuat în acest fel. Care este cea mai potrivită formă de serviciu?

Cea mai fericită formă de serviciu este diseminarea cunoștințelor. Satisfacția oricăror dorințe, într-un fel sau altul, duce în cele din urmă o persoană la suferință. Și doar dorința de eliberare de tot ceea ce ne limitează, dorința de Adevăr, de cunoaștere - asta ne eliberează. Prin urmare, cel mai bun lucru pe care îl putem face pentru această lume este să răspândim cunoștințele. Există o veche vorbă că nu are sens să hrănești un om cu pește, este mai bine să-i dai o undiță. Nu trebuie să luați acest proverb la propriu (încă este recomandat să respectați ahimsa și să lăsați nefericitul pește în pace), aici vorbim despre faptul că nu are rost să eliminați suferința oamenilor - trebuie să eliminați cauzele acestei suferințe.

De exemplu, vezi că o persoană are probleme de sănătate. Și, bineînțeles, îi puteți sfătui câteva asane sau o altă tehnică pentru a elimina aceste probleme. Dar ce rost are? Orice boala manifestata in nivel fizic, își are rațiunea în mintea unei persoane, în viziunea sa asupra lumii, în raport cu lumea, în acțiuni etc. Prin urmare, nu are sens să eliminați suferința în sine, este mult mai rezonabil să eliminați cauza acesteia. Pentru că dacă nu eliminați cauza, ci numai consecințele, atunci boala la o persoană, poate, va trece. Dacă nu elimină acea tendință negativă a minții sale care a provocat această boală, boala va reveni, sau chiar mai rău - va veni într-o formă mai severă, sau va apărea o situație neplăcută de viață. Pentru că dacă o persoană „nu înțelege într-un mod bun”, Universul începe să-l educe mai aspru. Și în acest caz, îi vei face un deserviciu persoanei, ajutându-l să rezolve problema doar la nivel fizic. Pentru că boala a fost o lecție, iar dacă nu este trecută, atunci o astfel de vindecare nu va fi o binecuvântare. Iar cel mai bun lucru pe care îl putem face în această situație este să-i semnalăm persoanei cauza suferinței sale. Din păcate, de multe ori oamenii nu sunt pregătiți să audă. Dar aceasta este deja o manifestare a karmei lor. Arătând unei persoane cauza suferinței sale și oferind sfaturi care vor ajuta la eliminarea acestei cauze - aceasta este cea mai bună formă de serviciu.

Unul dintre moduri mai bune răspândirea cunoștințelor este. Acest lucru vă va permite să nu căutați modalități de a răspândi cunoștințele și oamenii care au cu adevărat nevoie de ele. Se întâmplă adesea ca o persoană, inspirată de succesul în yoga, să încerce să „prindă din urmă pe toată lumea și să facă bine tuturor”. Începe să-și impună tuturor adevărul, crezând că îi ajută cu adevărat pe oameni. De fapt, efectul este adesea opus - oamenii încep să creadă că o persoană și-a pierdut mințile sau a intrat într-o sectă și, ca urmare, încep să simtă doar dezgust față de yoga și diferite concepte filozofice pe care o persoană încearcă să le impună. asupra oamenilor. Și pentru a preveni acest lucru, dacă există deja dorința de a răspândi cunoștințele, este mai bine să devii profesor de yoga. Acest lucru vă va permite să nu vă impuneți cunoștințele celor care nu au nevoie de ele, ci să lucrați direct cu oameni care au venit ei înșiși pentru cunoștințe. Și aceasta va fi cea mai înaltă formă de serviciu.

În Raja Yoga, uneori există o astfel de interpretare a serviciului ca slujire către Dumnezeu, puteri superioare, Absolut sau anumiți zei specifici. Și de multe ori totul se termină cu intonarea numelor lui Dumnezeu, cântece, niște ritualuri ciudate, mâncat prasadam non-stop și lucruri similare ciudate, ca să spunem blând. După cum arată observațiile, nu uz practic nici pentru persoana în sine, nici pentru lumea înconjurătoare dintr-o asemenea formă de serviciu. Dacă vorbim despre slujirea lui Dumnezeu, atunci multe religii spun că fiecare ființă vie este o manifestare a lui Dumnezeu. Și a putea vedea Divinul în toată lumea este cea mai înaltă abilitate. Iar slujirea lui Dumnezeu este, în primul rând, slujirea oamenilor. Dorința de a trezi în fiecare persoană începutul său divin - aceasta este cea mai înaltă formă de slujire a lui Dumnezeu.

Toți cei care vin pe această lume au un scop. Nimeni nu se naște degeaba sau pentru a-și dedica viața distracției. Fiecare dintre noi are propriile noastre conexiuni karmice și chiar discipoli karmici, pe care doar noi îi putem „trezi”. Prin urmare, să-ți realizezi destinul și să-l transformi într-un serviciu real care va schimba lumea în bine - acesta este cel mai înalt obiectiv al Raja Yoga. Iar lucrul cu mintea noastră și îmbunătățirea ei este doar un instrument de cultivare a principalelor calități în noi înșine: compasiunea pentru toate ființele vii și înțelepciunea care ne va permite să slujim această lume cât mai eficient posibil. Și dacă acest lucru este înțeles, atunci totul altceva decurge din aceasta. Aici ar trebui să ne conducă Calea Raja Yoga.

Yoga(dev. योग) - (prin definiție de la Wikipedia) este un concept din cultura indiană, în sens larg însemnând un set de diverse practici spirituale, mentale și fizice dezvoltate în diferite direcții ale hinduismului și budismului și care vizează gestionarea mentalului și fiziologic. funcții ale corpului în scopul realizării de către individ a unei stări spirituale și mentale ridicate.

Înainte de a citi articolul, puteți asculta webinarul nostru despre tipurile antice de yoga:

Dacă ai ocazia să-l urmărești, urmărește-l :)
Aceste 50 de minute te vor ajuta să înțelegi de ce au fost atât de multe tipuri diferite yoga și ce înseamnă ele.
Dacă nu puteți viziona - bine ați venit să citiți mai jos.

Ce este „Yoga”?

În tratatul sistematic „Yoga Sutra” scris de înțeleptul Patanjali cu aproximativ 2.500 de ani în urmă, yoga este definită ca „Chitta Vritti Nirodhi”.
Filosoful indian Vivekananda la sfârșitul secolului al XIX-lea a tradus această definiție ca

Yoga este reținerea materiei gândirii (Chitta) de a fi îmbrăcată în diferite imagini (Vritti).

Contemporanii noștri Ostrovskaya și Rudoy traduc această definiție ca

„Yoga – oprirea programelor active ale conștiinței”.

De unde a venit numele yoga?

Cuvântul „Yoga” provine din sanscritul „yoj” sau „yuj”. De-a lungul istoriei sale de 9000 de ani, acest cuvânt a căpătat multe semnificații: ham, exercițiu, înfrânare, devotament, tensiune, conjugare, adaos, legătură, unitate, legătură, armonie, unire, serviciu, combinație etc. Dar următoarele semnificații reflectă cel mai pe deplin esența: unitate, armonie, unire. Se poate spune că yoga este calea către armonie.

Pur tehnic, yoga este o tehnică de meditație. De aceea, sutrele yoga spun că yoga este CVN („Încetarea activității mentale”).
Dar cum să ajungi la acest CHVN? Au fost multe moduri. Și continuă să apară altele noi. Practicanții antici le-au inventat în mod regulat. Și, prin urmare, au existat o mulțime de căi către această stare, precum și abilitățile fiecăruia. Poate de aceea s-au format atât de multe curente și soiuri, care pentru unii practicieni specifici ar putea duce la starea de „tăcere a minții”, dar pentru majoritatea – s-ar putea să nu fie metode de atingere a acestui scop. Și, de multe ori, au adus un efect cu totul opus.

Dar într-un fel sau altul, Yoga este o componentă indispensabilă a tuturor tradițiilor spirituale din India.În afara Indiei, termenul „yoga” este adesea asociat doar cu hatha yoga și asane - exercițiu, care nu reflectă aspectele spirituale și mentale ale yoga.

Cel care studiază și practică yoga se numește yoghin sau yoghin.

Pentru o mai bună înțelegere, am împărțit yoga antică condiționat în două tipuri: yoga pre-tantrică și yoga tantrică:
Yoga pre-tantrică a fost relativ simplă, practicată în cea mai mare parte de asceți și folosind o serie de câteva tehnici (fără niciun amestec).

Când o astfel de direcție a culturii indiene precum Tantra a început să se dezvolte, a început să absoarbă tot felul de tehnici din diverse culturi, inclusiv yoga.

Yoga pre-tantrică

Înainte de apariția Tantrei, yoga putea fi (condițional) împărțită în două tipuri:

meditativ
Unde au fost incluse practici psihologice (filosofice) – fără aspectul fizic (adică fără lucru cu corpul). Una dintre direcții este asceza.
inclusiv studiul fizic al corpului
(acest tip a fost ulterior transformat în Hatha yoga)

Scripturile antice „Bhagavad-gita” descriu patru forme de yoga, în care tipul considerat de yoga este considerat cel mai înalt:

karma yoga,
bhakti yoga,
jnana yoga și
raja yoga.

Yogatattva (un text antic în sanscrită care descrie practica yoga și obstacolele care apar pe drumul către aceasta) enumeră pentru prima dată patru soiuri principale de yoga:

laya yoga
raja yoga
hatha yoga, care include primii doi pași ai raja yoga clasică (asana și pranayama)

Această clasificare a supraviețuit până în zilele noastre.

Luați în considerare primul grup de practici yoga: MEDIITATIVE

mantra yoga

(menționat în Upanishads)

Mantra - „cuvânt adevărat”, „vrajă”, denumirea colectivă a formulelor verbale sau a spuselor care ar trebui să fie meditate.
Astfel, mantra yoga este utilizarea sistematică a vibrațiilor sonore pentru a provoca schimbări psihofiziologice.
Mantra yoga poate fi comparată cu rugăciunea creștinilor.

Cuvântul mantra provine de la rădăcina " man„- gândiți, credeți + sufixul instrumentului -” tra", adică" instrument pentru realizarea unui act mental»

O mantra este un text neobisnuit, a carui rostire, si deseori rostirea obisnuita intr-un ton subton sau aproape tacut, de multe mii de ori, se considera ca produce rezultate deosebite, magice sau spirituale.

În cultura vedă și brahminismul timpuriu, părțile poetice ale Vedelor și pasajele din ele erau numite mantre; utilizarea era în principal rituală, deci, cea mai importantă dintre mantrele vedice ( t naz gayatri) scandat zilnic de hindușii drepți în zori, conține o chemare de sine de a reuși prin puterea bună a soarelui. Această mantra constă din trei versuri cu opt silabe.

În hinduismul de mai târziu, în special în tantre, a apărut o mare varietate de mantre de diferite lungimi, scopuri, dispozitive etc.. Foarte des, mantrele, înțelese în general ca texte sanscrite, conțin abateri în diferite grade față de limbajul obișnuit înțeles; în limită, acest lucru duce la mantre ca o secvență de sunete care nu au sens.

Există două clase principale de mantre:

Prima clasă include o mantră care necesită o inițiere de transmisie de la o persoană care a realizat puterea mantrei în practica sa și a experimentat rezultatele acesteia. Fără aceasta, recitarea mantrei este inutilă.
Se consideră că al doilea produce rezultate indiferent de o astfel de transmisie. În acest caz, este important să reproduceți cu atenție sunetul. Cea mai importantă mantră hindusă scurtă este OM

Într-un fel sau altul, prin repetarea constantă a mantrelor, are loc o încetinire a conștiinței și, prin urmare, o stare alterată, care poate duce la CVI.

Laya - yoga

(dizolvarea conștiinței)

Esența învățăturilor Laya Yoga este menținerea unei stări speciale de prezență vigilentă non-stop (conștientizare). Laya yoga este o cale dincolo de metodă, dincolo de concepte și eforturi, o cale de auto-recunoaștere spontană. În acest caz, o persoană încetează să trăiască în categoriile unui trecut fix și al unui viitor motivat. El începe să acționeze nu ca rezultat al comenzilor ego-ului său, ci devine un conducător al forțelor divine superioare.

Termenul „Laya” în sanscrită se traduce literal prin „ ritm" - "dizolvare„, adică o întoarcere la starea de existență nediferențiată (non-dualitate), când conștiința individuală a yoghinului se unește cu Ființa transcendentă (Brahman).

Prin urmare, Laya - dizolvarea lui „Eu”- este o stare universală și punctul culminant al oricărei sadhane (practici), indiferent de școala spirituală în care se practică. Starea laya și calea laya sunt imanente în orice cale spiritualăși sunt miezul său secret. Esența învățăturilor Laya Yoga este crearea și menținerea constantă a unei stări de conștientizare, prezență vigilentă. Yoghinul care practică această tehnică urmează calea auto-recunoașterii spontane, încetează să trăiască în categoriile unui trecut fix și al unui viitor motivat.

Diferența fundamentală dintre Laya Yoga și alte practici este atingerea stării de samadhi nu prin metodă, ci prin contemplare naturală fără efort.

Karma yoga

(menționat în Bhagavad Gita)

(Skt. कर्म योग „yoga activității”) este cunoscut și ca buddhi yoga - unul dintre cele patru tipuri principale de yoga, inclusiv în filosofia hinduismului.

Karma yoga se bazează pe învățăturile Bhagavad Gita - scriptura hindusă sacră în sanscrită, iar semnificația sa principală este îndeplinirea îndatoririlor prescrise (dharma) fără atașament față de roadele muncii. Ca urmare a unor astfel de activități, moksha (mântuirea) devine posibilă. Bhagavad Gita conține o descriere concisă a procesului de karma yoga. Bhagavad Gita este un fragment dintr-o altă operă literară, Mahabharata. Aceasta este o conversație între Prințul Arjuna și întruparea lui Dumnezeu - Krishna, care joacă rolul unui car, conducând carul de război al lui Arjuna. Conversația are loc pe câmpul de luptă, cu puțin timp înainte de începerea bătăliei sângeroase de la Kurukshetra dintre armatele a două dinastii în război - Pandava și Kauravas.

Karma yoga este descrisă ca o cale de acțiune, gândire și dorință în conformitate cu datoria (dharma) fiecărei persoane, fără a ține cont de dorințele și gusturile egoiste personale, ca acțiune fără nici un atașament față de rezultatele acțiunilor cuiva, de roadele munca cuiva. În Bhagavad Gita, deși din compasiune față de rudele și prietenii săi care se aflau în rândurile inamicului, Arjuna nu a vrut să lupte, a luat parte la luptă de dragul îndeplinirii datoriilor sale de războinic și împlinirii divinului. planul lui Krishna. Krishna explică apoi că Arjuna trebuie să dedice roadele acțiunilor sale (atât rele, cât și bune) Lui, Supremului.

Cu cuvinte simple, karma yoga poate fi descrisă ca îndeplinirea îndatoririlor cuiva (spuneți pentru impecabilitate) fără a aștepta rezultate și roade. Acțiune de dragul acțiunii.

jnana yoga

Jnana yoga sau gyana yoga (Skt. ज्ञान योग, jñānayoga IAST „calea cunoașterii”) este unul dintre tipurile de yoga și filozofie ale hinduismului.

Un exemplu de practică a jnana yoga: găsiți contradicții interne în gândirea voastră.

Jnana yoga („yoga cunoașterii”) este unul dintre cele patru tipuri principale de yoga din filosofia hindusă. Un tip de yoga care conduce o persoană la adevăr schimbându-și cunoștințele despre sine și despre lumea din jurul său. (reprogramare) Aceasta este yoga oamenilor din calea intelectuală. Eliberează mintea umană de cătușele conceptului iluzoriu al lumii, o îndreaptă către adevărata cunoaștere și demonstrează legile de bază ale universului. Jnana yoga începe cu educarea minții. O persoană care dorește să cunoască adevărul trebuie să-și elibereze mintea de tot ceea ce anterior a considerat al său. Din orice stereotipuri, judecăți obișnuite, adevăruri auzite de la alții, chiar și de la oameni sfinți, toate ideile despre Dumnezeu, univers și lucruri similare. Tot ceea ce tocmai ai auzit, citit, absorbit din copilărie de la părinții tăi, totul ar trebui lăsat ca inutil.

Acum nu poți să crezi așa ceva, trebuie să fii convins din propria experiență, să simți asta. Atunci va fi cu adevărat Cunoaștere capabilă să producă schimbări profunde în minte și în întreaga ființă. Toate concluziile celorlalți trebuie să fie aruncate, căutarea începe cu o carte curată.

Una dintre întrebările cheie: Cine sunt?» Și acesta nu este numele tău, profesia, naționalitatea etc. Aici se folosește principiul negației: neti-neti. Nu sunt corpul meu, nu sunt mintea mea, nu sunt emoțiile mele și așa mai departe. De asemenea, studentului i se poate da o zicală din scripturi sau un anumit simbol și el meditează mult timp la el, încercând să înțeleagă esența. Acest lucru poate dura destul de mult timp, uneori un an sau mai mult. Tot ceea ce vine în timpul meditației este încredințat profesorului, iar el decide dacă elevul este gata să meargă mai departe.

TREI ETAPE ALE SĂPTĂRII JNANA YOGA

Shravana (auzirea)
Manana (contemplare),
Nidhhidhyasana (afirmație în adevărata cunoaștere).

Bhakti - yoga

Bhakti yoga este unul dintre cele patru tipuri principale de yoga din filosofia hindusă. Practica bhakti yoga are ca scop cultivarea iubirii pentru Dumnezeu prin bhakti - slujirea lui Dumnezeu cu dragoste și devotament. Practica bhakti yoga este recomandată într-o serie de texte sacre ale hinduismului ca fiind cel mai ușor și mai eficient tip de yoga (pentru oamenii obișnuiți, ca noi, cei care merg la biserică). Astfel, Bhagavad Gita își proclamă superioritatea față de celelalte trei tipuri principale de yoga - karma yoga, jnana yoga și raja yoga.

Bhakta începe să realizeze fiecare act exprimat în exterior, ca ceva făcut de dragul lui Dumnezeu, ca un sacrificiu pentru el, care, la rândul său, contribuie la dezvoltarea obiceiului de a acționa dezinteresat, la o vedere îndepărtată a lumii.

Raja yoga

Raja yoga ("yoga regală") - cunoscută și ca yoga clasică- una dintre cele șase școli ortodoxe din filosofia hinduismului, care se bazează pe „Yoga Sutrele” lui Patanjali.

Raja yoga are ca scop stabilirea controlului asupra minții. Pentru practicantul Raja Yoga, sadhana (practica) începe cu învățarea controlului minții, deși anumite practici minime de asana și pranayama au loc și ca parte a procesului pregătitor pentru meditație și concentrare. În practica raja yoga, există opt pași sau niveluri, motiv pentru care este numit și ashtanga yoga (din sanscrită ashta - opt):

Groapă- norme de comportament - autocontrol
Niyama- aderarea la regulile și regulamentele religioase - dedicarea deplină la practicile spirituale
Asana- unificarea minții și a corpului prin activitate fizică
Pranayama- controlul respirației care duce la unificarea corpului și a minții
Pratyahara- distragerea simțurilor de la contactul cu obiectele lor
Dharana- Concentrarea intenționată a minții
Dhyana- meditație (activitate internă care duce treptat la samadhi)
Samadhi- o stare superconștientă pașnică de conștientizare fericită a adevăratei naturi

Uneori, aceste opt niveluri sunt împărțite în patru inferioare și patru superioare. în care, niveluri inferioare sunt asociate cu hatha yoga (separate ulterior de yoga sutre), iar cele superioare aparțin raja yoga. Practicarea simultană a celor trei etape superioare se numește samyama.

Al doilea grup este yoga, care lucrează cu corpul.

Hat ha yoga

Inițial, Hatha Yoga (care nu a fost numită inițial așa) avea ca scop obținerea unor stări superioare de conștiință prin studiul corpului prin efectuarea de asane și pranayama. Ea a fost o pregătire pentru meditațiile Raja Yoga.

După un timp, Hatha yoga a fuzionat cu Tantrismul și a apărut direcția tantrică a Hatha Yoga, formată în secolele X-XI de Matsyendranath și, într-o măsură mai mare, de elevul său Gorakshanath.

Gorakshanath a sistematizat practicile de lucru cu corpul și conștiința care existau în timpul său și le-a completat, de asemenea, cu elemente tantrice. El este considerat autorul multor texte despre hatha yoga (Goraksha-paddhati, Goraksha-staka, Jnana-amrita, Aman yoga, Yoga-martanda, Siddha-siddhanta paddhati etc.

Textul clasic, care sistematizează multe practici de hatha yoga, a fost opera lui Swami Swatmarama " Hatha yoga pradipika„(secolele XIV-XV).

De asemenea, lucrări foarte importante care descriu hatha yoga sunt „Gheranda Samhita” (XVII-XVIII c) și „Shiva Samhita” (XVIII c) - un text care, alături de practici, stabilește filosofia hatha yoga (adică, principiile yama). și niyama)

În paralel cu yoga, s-a dezvoltat Tantra, o tradiție care a absorbit tot felul de tehnici și tehnici din diverse culte, religii și superstiții. Includea yoga, Vedanta, budismul, sufismul, islamul și alte tehnologii.

Tantra poate fi numit un sistem care se reînnoiește continuu. Prin urmare, apariția Tantrei nu este asociată cu numele unei singure persoane, a fost format de mulți maeștri. Tantra poate fi numit un sistem experimental. Multe dintre metodele și metodele sale și-au pierdut sensul inițial și uneori au consecințe adverse pentru experimentator. Și Tantra a fost cea care a remodelat sistemul de yoga al lui Patanjali în cel mai radical mod.

Conform versiunii celei mai comune, Tantra își are originea în Peninsula Hindustan (India modernă) în rândul populației indigene în timpul matriarhatului. Nu există fapte certe despre momentul apariției sale. Se crede că Tantra există de cel puțin trei mii de ani. În același timp, cele mai vechi surse scrise ale Tantrei care au supraviețuit până în zilele noastre datează de la mijlocul primului mileniu î.Hr. e.

Tantra consideră că perfecțiunea poate fi atinsă doar în „corpul divin”, și, prin urmare, este necesar să se mențină sănătatea curată cât mai mult timp posibil, ceea ce va asigura longevitatea individului. Așa că în acest scop s-au făcut doi pași sau două tehnici din Raja Yoga (Patanjali): asana și pranayama. De-a lungul timpului, aceste două tehnici combinate au primit numele de Hatha Yoga. După Hatha Yoga a fost umplut cu tehnici suplimentare obținute de Tantra, iar aceasta a fost, de asemenea, numită colectiv Hatha Yoga.

Popularitatea tantrei (așa cum este acum) a fost că textele tantrice medievale despre Hatha Yoga au fost scrise într-un limbaj simplu pe care oamenii l-ar putea înțelege - de aceea a început să se răspândească rapid.

Mai mult, în aceste tratate, Tantra promite stăpânirea ușoară și rapidă a diferitelor abilități miraculoase și, în orice moment, oameni cu inima simplă, cu mintea îngustă și străduința ca neobișnuit să-și compenseze sentimentele de inferioritate cad în momeala acestor promisiuni.

Deci, Tantra a extins practicile de yoga existente anterior adăugând sute de tehnici noi:

pranayama mai complex, n
practici detaliate de vizualizare şi
mantre auku, de asemenea
multe practici corporale, în principal posturi de yoga (asane),
aranjarea rituală a mâinilor (mudras),
activarea centrilor energetici (chakra) din organism.

Pe lângă yoga, în Tantrism sunt practicate diverse ritualuri șamanistice, eliberând energia sexuală a unei persoane. Datorită interesului pentru trup ca vas al eternului, adepții tantrismului sunt pasionați de alchimie și căi diferite prelungirea vieții. Fiziologia mistică a chakrelor joacă un rol important în tantrism.

Despre Kundalini Yoga

Cele mai populare texte despre Hatha Yoga: Gheranda, Shiva Samhita, precum și Hatha Yoga Pradipika descriu modalități de a ridica așa-numita forță Kundalini, care poate oferi unei persoane o iluminare rapidă.

Conform cercetărilor și observațiilor lui Carl Gustav Jung, esența acestui proces este dezechilibrarea deliberată a sistemului și trecerea acestuia la moduri transcendente de funcționare. Automatele de susținere a vieții încep să eșueze, în ea apar convulsii psiho-emoționale, însoțite de experiențe și efecte neobișnuite, pe care Tantra le-a anunțat ca semne de transmutare superioară, însă, fără a garanta siguranța minții.

tantra clasică

Tantra „clasică” există în cadrul diferitelor școli, printre care principalele sunt: Shaivas (Shaivites), Shaktas, Vaishnavas, Ganapatya, Kaumars (Skandas), Saurites.

Cele mai cunoscute dintre ele sunt Shaivas, Shaktas și Vaishnavas.

În mod tradițional, Tantra este împărțită în două zone majore. Tantra și Tantra din mâna stângă mana dreapta.

Potrivit unei versiuni, diferența dintre Tantra pentru stângaci și dreptaci este contactul sexual al unui bărbat și o femeie și utilizarea centralelor electrice. În mâna stângă Tantra sunt folosite în mod natural, așa cum sunt, la nivel fizic și energetic. În Tantra mâinii drepte, interacțiunea este posibilă doar la nivel mental și energetic. Potrivit unei alte versiuni, tantra stângaci este o preferință sau adorare a femininului universal și îndumnezeirea unei femei. Tantra dreptaci favorizează principiul masculin și divinizarea masculinului. Tantra din mâna stângă este calea răpirii și extazului. Tantra mâinii drepte este calea tăcerii.

De asemenea, iese în evidență tantra budistă.

O parte integrantă a școlilor Vajrayana (una dintre ramurile budismului), asociată cu practica stărilor limită, stărilor iluminate, morții și stărilor intermediare între moarte și următoarea naștere (vezi bardo).

Tantra este înțeleasă ca practica de a obține rezultatul final („fructul”) – starea lui Buddha. Tantra folosește în mod activ simbolismul complex, yidam-urile (imaginile unui bodhisattva), meditația, mudra (combinații speciale de degete care afectează starea fizică și emoțională), yantre (o diagramă magică care simbolizează natura secretă a unei zeități), ritualuri.

Cea mai importantă condiție prealabilă pentru practicarea tantra este asumarea jurămintelor Bodhisattva, străduința de a salva toate ființele vii, fără excepție, de suferința samsarei și a deveni un Buddha pentru a ajuta ființele simțitoare. Tantra este considerată cea mai scurtă și, în același timp, cea mai periculoasă cale.

Yoga budistă (Tibet)

Următoarea linie de transformare în yoga este budismul.

Buddha, conform legendei, a respins experiența celor trei mentori ai săi yoghin (hatha yoga Bharagva, care l-a expulzat pe viitorul salvator pentru succese prea rapide, precum și pe Vaishala și Arad Kalama, care l-au învățat contemplarea), doar pentru că i-a depășit în această artă. Budismul nu a negat niciodată yoga ca practică, a asimilat-o, rezultând un produs foarte specific.

Căile de mântuire predate de Buddha se bazează pe o abordare pur yoghină și într-o asemenea măsură încât savanții celebri, de exemplu, E Senar sau F și Shcherbatskaya, au definit în general budismul timpuriu drept yoga. Budismul include principiul meditațiilor și contemplațiilor Patanjale (descrise ca stadii superioare ale yoga)

Yoga tibetană

Acest tip de yoga a venit la noi - după cum sugerează și numele - din Tibet. LA Yoga tibetană elemente de Hatha yoga indiană și unele elemente de qigong au fost combinate, ceea ce este de înțeles: Tibetul este situat între India și China, iar influența reciprocă a diferitelor școli și direcții afectează. Unul dintre momentele dominante este concentrarea, concentrarea atentiei.

yoga tummo

Tummo (Tib. གཏུམ་མོ་, Wiley gtum-mo; sanscrită: चण्ड, caṇḍālī IAST) este yoga Focului interior sau căldură iluzorie. Se crede că, ca urmare a muncii concentrate cu energii interne puternice, budiștii care practică yoga căldurii interne sunt capabili să „radieze” căldură, să fie absolut imuni la frig. În Tibet, yoghinii care practică tummo sunt numiți „repa” (literal – „robă de bumbac”), deoarece chiar și în frigul cel mai sever sunt îmbrăcați doar în haine subțiri de bumbac, se descurcă fără haine calde de lână.

Tummo presupune concentrarea meditatorului asupra imaginii focului (picături și bindu) și a senzațiilor de căldură, care sunt asociate cu senzația directă a unei flăcări vii. Cei care au obținut anumite rezultate în această direcție sunt testați în mai multe moduri: la frig, o persoană trebuie să usuce bucăți umede de țesătură cu căldura corpului, iar în timpul meditației pe zăpadă, să topească cât mai multă zăpadă în jurul său. Scopul principal al tummo este cucerirea înălțimilor spirituale și atingerea rapidă a iluminării,

Au existat încercări repetate de a explica efectele tummo din punct de vedere științific. De exemplu, în studiile profesorului de la Universitatea Harvard Herbert Benson în 1981 și 2000. s-a descoperit că călugării își pot ridica temperatura degetelor de la mâini și de la picioare cu mai mult de opt grade Celsius.

În perioada sovietică, Aleksey Katkov a studiat limitele corpului uman. Cu puțin timp înainte de moartea sa tragică, a efectuat un experiment pe voluntari care au fost capabili să reziste aproape goi timp de o oră la o temperatură de -60 ° C în aer rarefiat, corespunzătoare unei altitudini de 7500 m deasupra nivelului mării, suflată de un curent de aer la fiecare zece minute de la un ventilator de doi metri.

Am acoperit principalele domenii yoga antică. Pentru o mai bună înțelegere a modului în care a apărut yoga, puteți citi și asculta istoria sa în diverse

Pompare spectaculoasă a corpului - Portalul Sănătății

Meditație antică raja yoga. Realizări. Teorie. Practică

jonsnow

jonsnow

jonsnow

Fișiere atașate

jonsnow

Fișiere atașate

jonsnow

Fișiere atașate

jonsnow

Ce este „Yoga”?

De unde a venit numele yoga?

Yoga pre-tantrică

mantra yoga

Laya - yoga

Karma yoga

jnana yoga

Bhakti - yoga

Raja yoga

Al doilea grup este yoga, care lucrează cu corpul.

Hat ha yoga

Despre Kundalini Yoga

tantra clasică

De asemenea, iese în evidență tantra budistă.

Yoga budistă (Tibet)

Yoga tibetană

yoga tummo

ARTICOLE SIMILARE