propre corps ne possède pas ! Comment espérez-vous trouver la Voie et la maîtriser ?

Bouddha

Qi Gong - c'est le nom commun des nombreuses pratiques de la tradition chinoise d'auto-développement et d'auto-amélioration. Ceux-ci incluent une grande variété de systèmes, d'exercices et, bien sûr, des écoles entières.

La division la plus populaire parmi les variétés de qigong est la division en qigong dur et qigong pour la prolongation de la vie. Bien sûr, cette division est très arbitraire, car si vous regardez bien, les frontières s'effacent facilement et vous ne comprenez plus ce qui est où.

Lorsqu'un Chinois ordinaire apprend que vous pratiquez le qigong, l'une des premières questions est : " pouvez-vous casser la pierre ?" Pourquoi?

Parce que les gens pensent que vous faites du qigong dur. Oui, c'est le qigong dur qui est le plus connu en Chine parmi les gens ordinaires. Il est activement promu, présenté comme un spectacle dans les cirques et dans les rues.

Alors, qu'est-ce que le « qigong dur » ? À quel point est-ce vraiment difficile et à quoi ça sert? Essayons de comprendre.

Le nom lui-même est dur - ou ying (?), est apparu pour deux raisons :

• Les représentants de cette direction s'entraînent à casser des objets solides, à plier des objets en fer, puis ils s'occupent de toutes sortes de choses dures.
• Les représentants du qigong dur entraînent leur corps à supporter des charges exorbitantes et des influences extérieures, souvent mortelles. Autrement dit, ils rendent leur corps "dur" comme une pierre.

La plupart des méthodes de qigong dur concernent toutes sortes d'endurcissements. Au moyen d'influences extérieures régulières, les tissus du corps changent de structure et deviennent moins sensibles à la douleur, aux effets des objets perçants et coupants. Les représentants brillants du qigong dur sont des complexes " chemise de fer", "doigt de diamant", "8 morceaux de brocart", "Canon des changements musculaires et tendineux".

À quoi servait le qigong dur et d'où venait cette tradition ?

C'est à cause des arts martiaux qui, comme vous le savez, sont très répandus en Chine. Il était très important pour un guerrier de se protéger, les parties vulnérables du corps. Rendre extrêmement difficile pour un adversaire potentiel de causer des dommages dans un combat.

De plus, grâce au qigong dur, une personne a en fait transformé son corps en une super arme. Force incroyable, endurance, force des articulations et des os. Toutes ces possibilités étaient ouvertes à ceux qui pratiquent le qigong dur. Une personne pouvait endurer sans douleur des coups de poing avec un couteau, une lance, des coups de poing et des coups de pied. En outre, un adepte du qigong dur pouvait se tenir comme une montagne et, d'un léger toucher, éloigner ses adversaires. D'ailleurs, c'est pourquoi le qigong dur est souvent appelé qigong martial.

Cependant, au fil du temps, quand il y avait beaucoup moins de combats et que les conflits ont commencé à être résolus de manière plus humaine, le besoin de surdéveloppement de son propre indicateurs physiques progressivement cessé d'être aussi pertinent. C'est pourquoi le qigong dur est progressivement devenu un spectacle de cirque.

Cependant, il y a un autre côté au qigong dur. Le mot Ying peut être traduit non seulement par qigong dur, mais aussi par qigong dur et rugueux. Pourquoi avons-nous besoin de connaître ces nuances de traduction ?

Le fait est que la partie essentielle qui distingue le qigong dur du qigong pour la prolongation de la vie est son orientation « grossière » ou corporelle. C'est-à-dire que la plupart des exercices de divers complexes de qigong dur sont axés sur l'amélioration de paramètres plutôt externes ou, plus exactement, superficiels du corps physique : force, endurance, développement des muscles, des articulations, des os, des ligaments. Alors que le qigong pour la prolongation de la vie est davantage axé sur la méditation, le travail avec la psyché, les organes internes et d'autres complexes systèmes internes. C'est-à-dire travailler avec des matières plus subtiles.

Aujourd'hui, de nombreux complexes de qigong dur prennent une nouvelle vie. Les gens y participent activement, non pas pour obtenir des qualités de combat surnaturelles, mais pour la santé et le maintien des paramètres physiques. Par exemple, le qigong dur aide à maintenir la flexibilité, aide à maintenir des articulations saines et aide à prévenir les problèmes de dos et de colonne vertébrale, ainsi que les problèmes d'os, de muscles et de ligaments.

Pour beaucoup de gens qui pratiquent le qigong dur, c'est devenu une forme d'exercice matinal.

En raison de leur grande efficacité pour améliorer la santé, les complexes de qigong durs sont également devenus populaires dans la médecine chinoise. Dans certaines cliniques, ils sont prescrits pour presque tous les problèmes, car ils sont généralement très simples, n'ont pas de contre-indications et aident en même temps à restaurer efficacement l'état du corps en un temps assez court.

Préparation à la pratique de la méditation

J'ai écrit que la frontière entre le qigong dur et le qigong d'extension de la vie est très mince. Pourquoi? Parce qu'en fait, le qigong dur est la première étape du travail avec soi-même. Un corps physique fort et durable, qu'un pratiquant recevra en suivant régulièrement les instructions du qigong dur, n'interférera pas et deviendra un assistant fidèle dans la pratique ultérieure de la méditation.

La même approche peut être observée dans de nombreuses autres traditions, dont la plus frappante est peut-être le yoga indien. À Yoga indien, dont l'essence a été décrite dans ses sutras par Patanjali, un célèbre scientifique pratique indien qui a vécu au IIe siècle av. époque, il y a différentes étapes que l'adepte doit maîtriser. La pratique commence par le corps : effectuer des asanas. Cette étape est suivie d'étapes plus élevées et plus complexes - c'est la méditation, qui conduit à la maîtrise de son psychisme. Autrement dit, les asanas de yoga, si populaires aujourd'hui, servent de charge initiale pour le corps et ne visent pas un travail en profondeur. C'est à cela que sert la méditation.

Il en est de même en qigong. Souvent avec une approche intégrée, le qigong dur est utilisé pour maintenir le corps physique, la force, l'endurance et d'autres paramètres. De plus, l'adepte maîtrise des techniques méditatives plus complexes. Mais en fait, la séquence de développement n'est pas si fondamentale. L'essentiel est de savoir comment vous utilisez davantage les compétences et les connaissances acquises. Comprendre ce qui est basique et ce qui est secondaire, préparatoire dans votre pratique.

Cela ne signifie pas que la méditation ne peut pas être maîtrisée sans qigong dur, bien sûr que non. Cependant, si vous utilisez la pratique méditative en conjonction avec le qigong dur, cela apportera des résultats plus brillants. Le corps ne souffrira pas d'un manque d'attention, tandis que vous serez occupé à développer votre psychisme dans les pratiques de méditation.

Variétés de qigong dur dynamique

Il existe un grand nombre de variétés de complexes qui peuvent être attribués au qigong dur. Leur caractéristique commune est qu'ils sont tous composés de exercices dynamiques et donc souvent appelé qigong dynamique. Les plus célèbres d'entre eux sont : Yi Ding Ding, Wu Qin Xi (Cinq jeux d'animaux) et Ba Duan Ting (8 morceaux de brocart).

Et ding ding est le canon du changement musculaire et tendineux. Le complexe, dont l'auteur est le fondateur légendaire du bouddhisme Chan Bodhidharma, un prince et moine indien qui a vécu et prêché en Chine pendant un certain temps. Bodhidharma s'est arrêté près du monastère de Shaolin et a passé 9 ans sur l'une des montagnes locales dans une grotte en méditation continue face au mur. On pense qu'après que Bodhidharma ait terminé sa méditation, son corps, ses muscles et ses ligaments étaient si affaiblis qu'il ne pouvait même pas se lever. Et c'est la pratique du Yi Ding Ding qui l'a aidé à retrouver rapidement sa condition physique et à se donner vie. Selon la légende, le grand ascète, descendu de la montagne, découvrit que les moines bouddhistes locaux ne prêtaient aucune attention au corps physique, ils l'appelaient le "sac d'os malodorant" et consacraient tout leur temps à la lecture de textes sacrés. et la méditation. En même temps, le corps ne pouvait tout simplement pas le supporter, les moines tombaient souvent malades et mouraient tôt. En raison de la faiblesse du corps, la qualité de la méditation était également très faible, les moines ne pouvaient pas méditer pendant longtemps et, par conséquent, n'avaient tout simplement pas le temps de récolter les fruits de leur pratique. Puis Bodhidharma expliqua l'importance de prendre soin du corps et enseigna aux moines le complexe I Ding Ding, une sorte de qigong dur, pour entretenir le corps. On pense que c'est à partir de ce complexe que sont nés par la suite certains types d'arts martiaux, pour lesquels le monastère de Shaolin est célèbre à ce jour.

8 morceaux de brocart

C'est l'une des variétés légendaires de qigong dur dynamique. Ce complexe est issu du légendaire complexe Yi ding ding, par simplification et transformation ultérieure. La simplification n'a cependant pas entraîné une diminution de l'efficacité, mais au contraire, elle a permis à un nombre beaucoup plus important de personnes de maîtriser ce complexe et de le mettre en service.

Tout comme son célèbre ancêtre, "8 morceaux de brocart" et les principes selon lesquels il fonctionne, est à la base de nombreux types d'arts martiaux. Mais bien sûr, il a avant tout un caractère cicatrisant et réparateur.

Le nom "8 morceaux de brocart" ou "Ba Duan Tin", est appelé ainsi car il se compose de 8 exercices. Le brocart est un type de tissu rare et coûteux, soulignant ainsi la valeur de ces exercices. Et enfin pourquoi du tissu ? Voici une référence aux tissus corps humain. Ainsi, "Ba Duan Tin" est composé de huit exercices précieux pour le développement des tissus corporels.

Méthodes de mise en œuvre. Il existe trois types de ce complexe : couché, assis et debout. Le besoin de ces variétés est associé à un état différent dans lequel une personne peut commencer à pratiquer. Vous souvenez-vous de l'histoire de Bodhidharma ? Après sa longue pratique, il était si faible qu'il ne pouvait que s'allonger. Puis, en faisant les exercices en position couchée, il a appris à s'asseoir, a continué à les faire en position assise, et s'est finalement levé.

La légende du maréchal Yue Fei

Le maréchal Yue Fei était l'un des disciples de Bodhidharma. Après la mort du grand mentor, il a été nommé pour diriger les combats dans l'une des provinces périphériques. Son armée était forte, mais l'ennemi s'est enfoncé dans la ville fortifiée. Entre autres choses, la ville était prévenue à l'avance et prête pour un long siège.

L'armée de Yue Fei est campée à l'extérieur des murs de la ville. Au bout d'un certain temps, le moral des soldats commença à chuter et les maladies s'installèrent dans le camp. Yue Fei a vu cela et s'est rendu compte que si l'ennemi ouvrait la porte, il vaincra facilement son armée. Il fallait faire quelque chose immédiatement. Et puis il a décidé d'enseigner à ses soldats les connaissances reçues de Bodhidharma.

Comme la plupart des membres de l'armée étaient de simples paysans, mais qu'il fallait en même temps les aider rapidement à se mettre en forme, Yue Fei a révisé et simplifié le système complexe de "I Ding Ding" à 8 exercices. Il a choisi les exercices les plus importants, seulement les plus efficaces et les a enseignés à ses soldats. C'était le complexe "8 pièces de brocart". Sa tâche était simple - rendre les corps des soldats forts, forts, robustes, remonter le moral. Et pour que tout cela arrive dès que possible.

Les soldats sont devenus plus forts en quelques semaines et les maladies ont quitté leur corps. Lorsque l'ennemi a finalement ouvert la porte et est sorti pour se battre, l'armée de Yue Fei les a facilement vaincus.

Pratiques tendineuses du monde : analogues du qigong dur

Dans les systèmes les plus sérieux d'auto-développement et d'auto-amélioration, on peut trouver des analogues approximatifs des pratiques chinoises tendineuses. Ci-dessus, j'ai déjà écrit sur le hatha yoga indien, mais ce n'est pas le seul. Dans le processus d'auto-examen, les pratiquants du monde entier ont tôt ou tard "créé" de telles pratiques. Après tout, le corps fonctionne partout et toujours selon les mêmes lois. Ainsi, par exemple, les Indiens avaient des pratiques qui ont ensuite été restaurées ou, plus précisément, ravivées par l'anthropologue et écrivain Carlos Castaneda. Il appela cette pratique la Tenségrité. Dans de nombreuses cultures, les pratiques dynamiques des tendons ont progressivement perdu leur sens et se sont transformées en une sorte de danses rituelles. Ainsi, par exemple, cela s'est produit en Asie du Sud-Est, en partie en Inde.

8 morceaux de brocart : trois aspects

Lors de l'étude du complexe de 8 pièces de brocart, son développement progressif a lieu. Chez Wu Dao Pai, nous le divisons en trois étapes : corps, corps+souffle, souffle+attention. Je vous rappelle que l'attention est l'énergie même, pour ceux qui s'intéressent à cet aspect particulier du complexe.

Il existe également de nombreuses options pour ce complexe en Chine. A l'école Wu Dao Pai, ses aspects profonds sont étudiés : l'influence des exercices individuels sur des organes spécifiques, les émotions, les tissus corporels, le travail avec la respiration et, bien sûr, les précautions de sécurité.

Dans le même temps, un complexe apparemment simple donne vraiment au praticien tout un tas de compétences utiles: endurance et force physique - c'est vrai pour les athlètes. Des articulations solides, des ligaments souples, des muscles sains du dos et de tout le corps - pour tous ceux qui souhaitent rester en bonne santé. Beau corps, dextérité, mobilité - probablement tout le monde sans exception.

Traduit du chinois, 八段锦 « Ba Duan Jing » signifie « huit morceaux de brocart ». C'est le nom général de divers types d'exercices qui contribuent à "nourrir la vie", c'est-à-dire que "Ba Duan Jing" a été créé non seulement pour améliorer et maintenir la santé, mais aussi pour prolonger la vie. Les historiens attribuent les premières descriptions du complexe au règne de la dynastie Song (960-1279), mais on pense que ses origines remontent à des siècles.

Le nom lui-même - "Ba Duan Jing", a deux interprétations. Selon l'un d'eux, le brocart est un tissu multicolore de haute qualité qui symbolise l'effet multiforme et complexe des exercices sur l'ensemble du corps humain. Selon une autre version, c'est sur des coupes de brocart que les exercices de ce complexe ont d'abord été enregistrés et esquissés, et ainsi transmis de génération en génération, ayant survécu jusqu'à ce jour. Le hiéroglyphe Jing signifie « beau », « pétillant » (par exemple, brocart). Il peut également être déchiffré comme un ensemble d'exercices de bien-être, similaires à la soie dans leur perfection.

L'histoire de la création du Ba Duan Jing

La création du Ba Duan Jing est attribuée à beaucoup. Selon une version, il trouve son origine dans le milieu taoïste, il est aussi appelé « taoïste exercices énergétiques"ou" 8 portes du travail d'une seule énergie de l'ancien ciel et de la terre. Les taoïstes pratiquaient des exercices pour nettoyer les canaux internes de leur corps afin d'ouvrir les canaux pour la libre circulation de l'énergie spirituelle. Selon la légende, il y avait à l'origine "douze coupes de brocart", mais après qu'elles aient été transmises de génération en génération pendant plus de huit siècles, leur nombre a été réduit à huit, donc même maintenant certains taoïstes pratiquent la forme de 12 morceaux de brocart .

Selon la version officielle, on pense qu'il a été créé par l'un des héros les plus vénérés de l'histoire chinoise à ce jour, le maréchal Yue Fei (1103-1141). Il a toujours été un lecteur vorace et n'a jamais cessé d'apprendre et d'apprendre de nouvelles choses. Ses livres préférés étaient des livres sur l'histoire et la théorie de la guerre. Une grande influence sur la formation de Yue Fei en tant que maréchal a eu un traité militaire de l'auteur Sun Tzu "L'art de la guerre", populaire aujourd'hui et traduit dans presque toutes les langues du monde. Le futur maréchal a passé beaucoup de temps à étudier les arts martiaux sous la direction du scientifique et artiste martial Zhou Dong. C'était tout un système qui comprenait le combat au corps à corps, le combat à l'arme, le tir à l'arc et l'équitation, ainsi que les tactiques de combat. Grâce à une formation continue, Yue Fei a maîtrisé tout ce qui était enseigné par son artiste martial Zhou Dong.

En 1122, alors que Yue avait 19 ans, le pays était en guerre, luttant contre les tribus nomades Jin qui avaient envahi le nord. Pendant cette période, Yue Fei décide de s'enrôler dans l'armée impériale pour aider son pays. Au fil des ans, l'empire chinois affaibli par la guerre a été contraint de rendre hommage aux nomades pour empêcher leur nouvelle invasion du sud. S'étant montré un soldat hors pair, il devient en six ans général, puis maréchal de l'armée impériale.

Au cours de cette période, toute l'expérience accumulée et les connaissances des arts martiaux acquises dans la jeunesse se manifestent. Après avoir pris le commandement de l'armée, Yue organise l'entraînement systématique de ses soldats aux arts martiaux. Et bien que de nombreux éléments aient été inclus dans l'entraînement des arts martiaux auparavant, Yue Fei a pour la première fois introduit l'enseignement obligatoire du wushu aux recrues et a créé cet exercice universel pour ses soldats, qui était censé aider les soldats à charger tout leur corps d'énergie dans le matin avant de longs mouvements ou combats, renforce l'esprit, ce qui va permettre de combattre le stress, de survivre, de protéger l'organisme de l'invasion du Qi "froid".

Bientôt, les troupes de Yue Fei sont devenues invincibles dans les batailles, elles ont même été appelées
nul autre que "l'armée de la famille Yue". Les ennemis disaient de lui qu'il était plus facile de se déplacer
pousser la montagne que forcer l'armée Yue à battre en retraite. Ne voulant pas supporter la honte de son pays, contraint de rendre hommage aux barbares, le maréchal Yue déplace ses troupes vers le nord, remportant victoire sur victoire. La bataille décisive, dans laquelle il a vaincu le commandant barbare, pour lequel il n'y a pas eu une seule défaite, vit à ce jour dans les légendes et les chroniques historiques de la Chine.

La conduite réussie des opérations militaires par les troupes de Yue Fei s'explique par trois raisons : une discipline stricte dans la formation des soldats qui ont perfectionné leurs compétences, et la formation était à un niveau hautement professionnel ; deuxièmement, le maréchal Yue a créé une unité militaire dotée d'une direction fiable et efficace; et troisièmement, il a développé des ensembles spéciaux d'exercices pour son armée afin d'améliorer la santé et de maintenir le moral.

Le terme Ba Duan Jing est apparu pour la première fois dans le livre The Listener's Notes - Selected Stories of Supernatural Beings de Hong Mai, qui a vécu pendant la dynastie des Song du Sud (1127-1279). « Li Sijiu a été nommé à un poste élevé à la cour impériale… Il a commencé à se réveiller à minuit et à jouer exercices spéciaux appelé Ba Duan Jing, qui comprenait la respiration profonde et l'auto-massage. Ainsi, cet ensemble d'exercices était populaire même à cette époque lointaine. Vous pouvez lire sur ce complexe dans Gao Lian, un érudit qui a vécu sous le règne de la dynastie Ming (1368-1644), dans son livre "Huit aspects des soins de santé" a écrit : "Exécuter le complexe Ba Duan Jing dans l'intervalle entre matin et après-midi, vous pouvez trouver l'harmonie avec l'univers.

Pendant le règne des dynasties Ming et Qing (1644–1911), le Ba Duan Jing debout est devenu très populaire. Pendant la dynastie Qing, un livre intitulé "Nouvelles illustrations d'exercices de santé - Ba Duan Jing" a été publié. Dans celui-ci, pour la première fois, l'exécution des exercices du Ba Duan Jing en position debout était illustrée. Voici comment les exercices y étaient décrits: «Pour normaliser le travail des organes internes - lever les paumes vers le ciel; tirer avec les mains droite et gauche dans la pose de l'archer ; normaliser le travail de l'estomac et de la rate - une main en l'air; pour prévenir la maladie et le stress - regardez en arrière; pour soulager le stress - secouer la tête et incliner le torse; renforcer les reins - faire glisser les mains sur le dos et les jambes et toucher les pieds; pour augmenter la force - un regard plus attentif et un coup de poing; pour guérir les maladies - soulever et abaisser les talons. Comme on peut le voir dans ce passage, même alors, les exercices du Ba Duan Jing prenaient la forme d'un complexe de santé complet. Il existe de nombreuses écoles pratiquant le Ba Duan Jing. Deux principales peuvent être distinguées : Nord et Sud. Les adeptes de l'école du Nord exécutent les exercices durs, en position assise, l'école du Sud - plus doucement, en position debout. Cependant, à en juger par leurs mouvements, nous pouvons conclure qu'ils ont une source primaire. Au cours de leur existence, par suite d'une influence mutuelle, ces deux écoles sont devenues très similaires. Il y a toujours un débat sur qui a inventé le Ba Duan Jing et quand. Une chose est claire - dans le temps qui s'est écoulé depuis sa création, il a été complété plus d'une fois par des spécialistes et des praticiens.

Dans les années 1970, la tombe d'un haut fonctionnaire de la dynastie Han (206 avant JC - 220 après JC) a été découverte à Changsha. Il contenait un morceau de brocart avec un motif appelé "Illustration of Qi Transfer". Il représente clairement 4 mouvements, qui sont très similaires aux mouvements du complexe Ba Duan Jing moderne. Des illustrations similaires sont présentes dans le livre de Tuo Hong Jing, qui a vécu sous le règne des dynasties du Sud et du Nord (420-589) - "Prendre soin de la santé de l'esprit et prolonger la vie".

Vidéo - L'histoire de la création du complexe Ba Duan Jing

À la fin des années 50 du 20e siècle, la maison d'édition sportive chinoise a publié une série de livres sur le Ba Duan Jing écrits par Ma Feng Ge et d'autres. Après cela, un groupe de travail a été créé pour adapter le Ba Duan Jing traditionnel en fonction des réalisations modernes. dans le domaine de la physiologie et de la médecine, c'est cette option qui sera décrite dans cet article. De la fin des années 70 au début des années 80. Ba Duan Jing a été introduit dans le programme des universités et collèges sportifs.

En raison de son accessibilité et de sa simplicité, ainsi que de son effet curatif exceptionnel, le complexe Ba Duan Jing Health Qigong a acquis une immense popularité en Chine et dans le monde.

Complexe "Huit Morceaux de Brocart - Ba Duan Jing"

Simplicité et efficacité

La simplicité des exercices proposés à partir du système "Eight Pieces of Brocart" réside dans le fait que, contrairement aux autres systèmes de qigong, ils sont extrêmement accessibles dans leurs mouvements, nécessitent une petite zone de pratique (ils peuvent être pratiqués même dans une petite ville chambre), et, surtout, sur les premières étapes ne nécessitent pas l'étude de méthodes complexes de concentration.

Le complexe fait gagner du temps, il est réalisé en seulement 10 minutes. Il suffit de l'effectuer le matin et le soir. Le complexe se compose de seulement 8 exercices, il est donc facile à maîtriser. Après l'avoir appris, vous pouvez éventuellement effectuer l'ensemble du complexe ou effectuer l'un des 8 exercices. Vous avez le choix entre plusieurs exercices.

La pratique régulière de "Huit morceaux de brocart" augmente considérablement le tonus du corps, soulage la fatigue, réduit le besoin de sommeil. La pratique du "Ba Duan Jing" contribue à la régulation du métabolisme dans le corps, de sorte que les personnes minces peuvent prendre du poids et renforcer le corps. Et les personnes en surpoids peuvent perdre du poids grâce à sa mise en œuvre. De plus, tous les muscles et articulations du début à la fin de tous les mouvements reçoivent un entraînement. "Ba Duan Jing" est largement utilisé comme complexe de récupération pour les athlètes après les compétitions, ainsi que pour les personnes dont le travail est associé à un stress mental, intellectuel et physique élevé.

Sur le plan mental, "Huit morceaux de brocart" vous permet de développer une pureté et un calme de conscience incroyables - cela est extrêmement nécessaire à la fois pour le développement personnel et dans la vie quotidienne.

Effet curatif

L'effet curatif est la principale raison pour laquelle les gens apprécient le système des huit pièces de brocart et souhaitent l'étudier. Le principe de base du "Ba Duan Jing" est "un cœur calme et serein plus un esprit concentré", ce qui donne au système nerveux la possibilité de se reposer et, par conséquent, améliore la coordination des fonctions. divers organes corps. Détente de tout le corps, profonde et respiration naturelle, des mouvements fluides contrôlés par la pensée - tout cela conduit à l'harmonie entre "externe" et "interne", nettoie les canaux par lesquels l'énergie qi se déplace, les vaisseaux sanguins et lymphatiques, améliore l'état des systèmes musculo-squelettique et digestif.

Avec des exercices systématiques, il y a une diminution significative de la déformation de la colonne vertébrale, une amélioration de sa mobilité, un renforcement des ligaments, des os, une augmentation de la force musculaire, une amplitude de mouvement dans les articulations, ce qui est un bon moyen de prévenir l'ostéochondrose , sciatique et arthrite. Des études menées par des scientifiques chinois ont montré que les personnes impliquées dans une amélioration de l'activité cardiaque selon les données ECG se stabilisent la pression artérielle, augmente l'endurance à l'effort physique et les processus de récupération plus rapides après eux.

Des études expérimentales ont montré que lorsque cours réguliers l'amplitude des mouvements de la poitrine augmente, l'élasticité du tissu pulmonaire, l'état fonctionnel du diaphragme et, par conséquent, la capacité vitale des poumons, le flux sanguin pulmonaire, les échanges gazeux dans les poumons s'améliorent. L'exercice a un effet positif sur le métabolisme. Lors de l'exercice, le taux de cholestérol dans le sang des personnes impliquées diminue, ce qui assure la prévention de l'athérosclérose. Alternances rythmiques de tension et de détente Muscle squelettique et les diaphragmes améliorent le flux sanguin dans la cavité abdominale, normalisant la motilité intestinale, éliminant congestion dans le foie.

Une caractéristique essentielle de ce système d'exercices est l'entraînement harmonieux de tous les systèmes du corps, y compris le système nerveux central. Il contribue à la concentration de l'attention, au développement de la mémoire, à la capacité de gérer son état physique et mental, ce qui permet de classer le "Ba Duan Jing" comme l'une des meilleures options de psychorégulation motrice.

En conclusion, l'effet de la mise en œuvre du complexe est important et rapide. Si les mouvements sont effectués correctement, alors, comme pour une séance d'acupuncture, les canaux énergétiques sont dégagés, une sensation de Qi apparaît et un effet de guérison apparaît immédiatement. C'est holistique complexe de santé fournissant la force à l'intérieur et à l'extérieur.

À qui s'adresse Huit pièces de brocart ?

"Huit morceaux de brocart" est l'un des rares systèmes pour lesquels il n'y a aucune restriction d'âge ou de condition physique. Bien sûr, il n'y a pas de recettes universelles dans la vie, par conséquent, en cas de maladies persistantes et de vieillesse, il est conseillé de consulter d'abord un médecin. Dans tous les cas, ce complexe doit être inclus dans le programme de vie quotidien, ce qui aidera à maintenir un corps sain et une bonne humeur jusqu'à la vieillesse.

Une caractéristique du Ba Duan Jing est qu'en commençant à le pratiquer à un jeune âge et en y consacrant 10 à 20 minutes par jour, vous pouvez maintenir la mobilité articulaire, la vigueur corporelle et la tranquillité d'esprit jusqu'à un âge avancé. Ce système est également bon car il vous permet de commencer les cours à tout âge, en particulier, il existe des cas où des cours efficaces ont été commencés dans la septième décennie.

Vidéo - Démonstration de 8 pièces de brocart Ba Duan Jing

Comment pratiquer les huit morceaux de brocart

Il existe plusieurs manières de pratiquer les huit morceaux de brocart :

1. En tant que complexe séparé.
La première fois, il est préférable de faire les exercices "Huit morceaux de brocart" immédiatement après le réveil, en sortant du lit. Le matin, mieux vaut les faire au moins deux fois : la première fois est destinée à réveiller le corps et pour un petit échauffement des muscles. La deuxième fois, les exercices doivent être effectués dans le respect de toutes les règles, lorsque la conscience s'est déjà éveillée - cela stimule la circulation du qi dans le corps.
La deuxième fois, les exercices sont effectués le soir, immédiatement avant d'aller au lit et toujours après le coucher du soleil, afin de vider l'esprit après les soucis de la journée, de soulager la fatigue accumulée.
En milieu de journée, à 15-16 ou 18-19, il est également utile de refaire les exercices du Ba Duan Jing pour stimuler l'activité cérébrale et détendre tout le corps.

2. Dans le cadre d'un entraînement aux arts martiaux ou à n'importe quel sport.
Les exercices "Huit morceaux de brocart" peuvent faire partie de l'entraînement aux arts martiaux ou à n'importe quel sport. Dans ce cas, les exercices de Ba Duan Jing doivent être intégrés à l'entraînement quotidien. Pendant la formation, ils sont exécutés plusieurs fois. Au tout début, après la salutation traditionnelle (pour se concentrer et éliminer les pensées distrayantes), et à la fin de l'entraînement (pour restaurer le corps). Les exercices "Huit morceaux de brocart" doivent être effectués après des exercices de haute intensité: combats, complexes complexes, etc. Dans ce cas, deux ou trois exercices suffisent pour la pratique.

Vidéo - Comment pratiquer le Ba Duan Jing

Complexe debout "Huit Pièces de Brocart"

Le complexe debout "Eight Pieces of Brocade" est très populaire en Chine, il y a donc beaucoup de ses variétés dans les documents historiques. Vous n'avez pas à vous soucier de savoir lequel est le meilleur ou le plus précis, car ils principes de base sont identiques. Il est beaucoup plus important que vous compreniez réellement la racine de la pratique et que vous vous entraîniez patiemment et avec persévérance. Chacune des "Pièces" comporte une consigne poétique expliquant l'exercice et sa signification. Ces instructions, transmises de génération en génération, constituent la racine et le fondement de chaque "Piece", vous devez donc essayer de les comprendre.

Le nombre minimum de répétitions de chaque exercice du complexe est de 2 fois. Au fur et à mesure que vous développez vos compétences et restaurez votre santé, vous devez augmenter le nombre de répétitions de chaque exercice à 6 ou 8 fois, et pour ceux qui pratiquent les arts martiaux jusqu'à 16 ou 24 fois.

N'ayant pas encore maîtrisé la technique d'exécution de l'exercice, vous ne pouvez pas faire attention à la respiration et respirer naturellement. Lorsque les mouvements deviennent familiers et précis, vous pouvez ajouter une respiration appropriée.

Position de départ

Technique: se tenir droit. Les jambes sont jointes, les bras sont librement situés le long du corps. Déplacez votre poids corporel vers votre jambe droite, le ventre et les hanches détendus. Faites un pas de côté avec votre pied gauche. Les orteils pointent vers l'avant. Jambes écartées à la largeur des épaules. Tournez vos bras vers l'intérieur. Élevez-les au niveau des hanches, paumes tournées vers l'arrière. Le regard est dirigé droit devant. Pliez légèrement les genoux. Tournez vos bras vers l'extérieur, en forme de demi-cercle, élevez-les au niveau du nombril. Les paumes sont dirigées vers l'abdomen à une distance de 10 cm l'une de l'autre. Respirez lentement en dirigeant l'air vers le dantian (zone abdominale à 5 cm sous le nombril). Prenez 6 à 9 respirations et expirations.

Exigences du poste de départ : pour bien accepter position de départ, vous devez être guidé par 18 principes de base qui caractérisent les exigences du poste initial.

1. "Prendre une position naturelle." Les pieds sont parallèles, complètement pressés contre la surface, la distance entre eux est la largeur des épaules. Le poids du corps est réparti uniformément sur les deux jambes. Cette position aide à détendre la région lombaire et le bassin.

2. "Jambes légèrement fléchies au niveau des genoux." Cela fait généralement référence à la position libre et naturelle des jambes, à la relaxation de la zone des articulations du genou - alors qu'il semble que les jambes soient légèrement pliées au niveau des genoux. Mais dans tous les cas, la projection des genoux ne doit pas dépasser la ligne de l'avant des pieds. Cette position des jambes assure les exigences suivantes et facilite la circulation du Qi à travers les canaux des jambes.

3. "L'entrejambe est arrondi." Écartez légèrement vos genoux sur les côtés, puis reliez-les légèrement - déplacez-vous vers l'intérieur, en même temps mentalement, pour ainsi dire, "abandonnant" les articulations du genou. L'arrondi du périnée permet de faciliter la circulation du Qi.

4. "Rétraction de l'anus" - avec un léger effort physique, resserrez les muscles obturateurs de l'anus en poussant légèrement les fesses (mais pas le bassin) vers l'avant. Ainsi, vous assurez la fermeture du point Hui-yin dans la zone du bas Dantian.

5. "L'abdomen est légèrement rentré." Doit être légèrement rentré. partie inférieure abdomen pour éviter la tension des muscles abdominaux pendant l'exercice.

6. "La longe est détendue." Pour détendre le bas de votre dos, soulevez vos épaules, laissez-les tomber librement et expirez complètement, en détendant tout votre corps. Fixez la position finale du corps. Ceci est nécessaire pour assurer la descente de l'énergie Qi dans le dan tian inférieur, pour détendre le bassin et les genoux. À la suite d'une longue pratique, cela contribuera à augmenter la mobilité du sacrum et contribuera ainsi à augmenter le volume de la zone inférieure de Dan Tien.

7. "La région pelvienne est détendue." Détendez les hanches et les fesses, ce qui offrira une liberté de mouvement au bas du torse. Vous pouvez détendre la région pelvienne de la même manière que lorsque vous détendez le bas du dos.

8. "La poitrine est détendue." Détendez les muscles de la poitrine et de la poitrine, sans tension "dessinant" la partie supérieure de la poitrine et arrondissant légèrement la poitrine dans sa partie inférieure, cela augmentera son volume.

9. "Les muscles du dos sont détendus." Redressez votre dos librement afin que la colonne vertébrale soit dans une position strictement verticale. « Abaissez vos épaules » en étirant librement les muscles de votre dos. Le relâchement des muscles de la poitrine et du dos facilitera l'activité du cœur et des poumons, des méridiens médians antérieurs et médians postérieurs.

10. Épaules vers le bas. Détendez les articulations des épaules, en les "lâchant" librement verticalement vers le bas, détendant ainsi les muscles de la ceinture scapulaire et du cou.

11. "Les coudes légèrement fléchis." Pliez légèrement les coudes, imaginez que des poids sont suspendus à leurs pointes, ce qui les tire légèrement vers le bas. Si, avant de créer cette représentation figurative, vous ne "baissez pas les épaules" (nous en avons parlé dans le paragraphe précédent), une gêne peut survenir au niveau des articulations.

12. "Aisselles vidées." Écartez légèrement vos coudes sur les côtés avec un léger effort, en évitant le mouvement de vos épaules vers l'avant ou vers le haut. Les zones des aisselles sont arrondies et il y a une sensation de "vide" en elles. « Vide des aisselles » favorise la libre circulation de l'énergie vers les membres supérieurs et inversement.

13. "Les poignets sont détendus." Détendez vos mains dans la zone des articulations du poignet, détendez vos mains (pendant que les paumes sont librement arrondies), rapprochez légèrement vos doigts. Cette relaxation favorise la libre circulation de l'énergie Qi à travers les canaux situés dans cette zone.

14. "Bout de la langue sur les alvéoles." La fermeture de la pointe de la langue avec les alvéoles supérieures (tubercules au-dessus des dents supérieures) ferme les méridiens antéromédian et postérieur en une seule chaîne, assure la fermeture du système de canaux de la pénétration de types pathogènes de Qi externe. De plus, la salivation est ainsi activée (il faut avaler la salive), ce qui aide à nettoyer l'organisme grâce aux enzymes contenues dans la salive et stimule la fonction digestive. Dans la médecine chinoise, la salive est considérée non seulement comme un "nettoyant", mais aussi comme une substance "nourrissante". La langue touche les alvéoles très facilement, sans pression.

15. "Les yeux légèrement fermés." Les paupières sont baissées, mais non fermées, le regard est focalisé à travers les paupières sur un objet pas trop éloigné ou simplement dirigé vers l'avant. "Fermer les yeux" favorise la concentration de la conscience.

16. "Gardez la tête droite" ou "La tête est suspendue au sommet de la tête." Gardez la tête droite, même, avec le point Bai Hui au-dessus de votre tête. À Pratique chinoise On pense que le qigong permet une meilleure interaction du point Bai Hui et, par conséquent, du méridien médian postérieur avec le « Qi céleste ». La position droite de la tête assure le redressement de votre torse. Le point Bai Hui est ainsi placé en ligne droite avec le point Hue Yin du périnée, ce qui assure la circulation du Qi entre le Dan Tian supérieur et inférieur.

17. "Les joues sont ramassées." Cela implique à la fois un léger repli du menton (ainsi le point Bai Hui sur le dessus de la tête est dirigé verticalement vers le haut), un relâchement des muscles du visage et un « relèvement des commissures de la bouche – un « demi- sourire », ce qui provoque l'état psychologique nécessaire : une sensation de légèreté, de paix.

18. L'exigence pour l'état de la psyché et du système nerveux est "l'esprit est calme, le cœur est serein".

L'ordre dans lequel les principes sont énumérés est important. Contrôler la position des membres, du torse et de la tête de bas en haut aidera non seulement à atteindre la bonne position de départ avant de faire les exercices, mais aussi à se concentrer, à se détendre et à se débarrasser des pensées superflues. Évitez les tensions musculaires excessives, la position doit être aussi confortable que possible pour vous.

Erreurs possibles : des exigences telles que « pendre la tête par le haut de la tête », « vider les aisselles », « relâcher la région lombaire », « arrondir le périnée », ainsi que l'exigence de « rondeur » par rapport à la position du les membres, en particulier les mains, peuvent souvent être appliqués lors de l'exécution non seulement de la position de départ, mais également des exercices eux-mêmes. Dans la position de départ, essayez d'éviter de vous concentrer sur une partie du corps. La respiration dans cette position est régulière, calme, par le nez. Le temps que vous passez dans la position de départ dépend de la rapidité avec laquelle vous pouvez atteindre un état détendu et calme. Cela prend généralement quelques minutes, parfois plus. Les personnes facilement excitables, souffrant de troubles nerveux, peuvent être conseillées, par exemple, de contrôler mentalement la position correcte de la tête, du torse et des membres et de se concentrer sur la formule : "L'esprit est calme, le cœur est serein".

Objectif et résultat : la position initiale dans un certain sens est universelle pour divers ensembles d'exercices de gymnastique chinoise de qigong effectués en position debout. Presque tous les exercices de ce complexe commencent par lui. Le but principal de la position de départ est de préparer notre corps aux effets régulateurs de l'exercice.

La tâche principale est la relaxation musculaire maximale, assurant la libre circulation de l'énergie et du sang, aidant à libérer l'esprit des stimuli externes et des expériences internes.

De ce fait, l'effet de la mise en œuvre du complexe sera plus fort. Avant d'effectuer chaque exercice, la position initiale est prise. Lorsqu'il y a des difficultés à étudier les exercices du complexe de 8 morceaux de brocart, vous pouvez d'abord simplement vous tenir dans la position initiale. Cela correspond à "debout" en qigong. Tout d'abord, il contribue au développement technique correcte corps en position debout, relaxation de tout le corps et transition du Qi vers le dan tian inférieur. Le corps entre dans un état de préparation. Et puis il est déjà plus facile et plus efficace d'effectuer les mouvements du complexe.

Vidéo - Position de départ

Première pièce

"A deux mains pour soutenir le ciel et régler le triple chauffage"
Les deux mains soutiennent le Ciel pour réguler le Sanjiao (Triple Brûleur) ; Sanjiao transmet le Qi librement et en douceur, les maladies disparaissent. Tournez vos paumes vers le ciel et levez les deux mains. Redressez votre poitrine, redressez votre bas du dos. Tenez-vous droit et congelez. Pratiquez pendant longtemps, le corps deviendra fort et vous serez heureux.

Technique: prendre la position de départ. Dans la première phase de l'exercice, les doigts sont joints, les bords des paumes sont situés en face du point Chi-hai, au niveau du dan tian inférieur.

Puis, tout en inspirant le long de la ligne médiane du corps, les deux mains se lèvent (comme si elles soulevaient une charge) vers la poitrine. Lorsque les paumes atteignent le niveau du Moyen Dan Tian (pointe Tian Zhong), les paumes se détournent d'elles-mêmes. Ensuite, les bras sont levés vers le haut. Le regard suit les paumes vers le haut. Lorsque les bras sont tendus au-dessus de la tête, le regard est déplacé vers l'avant dans le lointain. Il est important que vous ne vous leviez pas avec vos mains cage thoracique et les épaules. Les centres des paumes doivent être égaux (les paumes sont horizontales). Les mains reposent contre le ciel (comme si elles soutenaient le ciel et montaient à plusieurs mètres), et les jambes reposent fortement contre le sol (comme si elles étaient enracinées à plusieurs mètres). La colonne vertébrale doit être tendue, mais pas tendue. Retenez votre respiration pendant 1 à 3 secondes dans cette position.

Puis, à l'expiration, les doigts se détendent, les paumes tombent, comme si elles étreignaient quelque chose avec leurs mains. Nous plions un peu les genoux. Nous remettons les paumes à leur position d'origine au niveau du dan tian inférieur.Ensuite, les mains sont à nouveau entrelacées et nous continuons l'exercice.

Erreurs possibles : dans Lors de cet exercice, le plus important est la phase centrale, lorsque les bras sont tendus au-dessus de la tête. Par conséquent, il est nécessaire de contrôler strictement la position du corps dans cette phase. Les paumes doivent être dirigées vers le haut afin que leurs centres soient projetés sur le dessus de la tête. La colonne vertébrale doit être droite, mais pas tendue. L'erreur est d'incliner le torse vers l'avant ou un backbend fort avec une saillie de l'abdomen. La position de votre corps doit être absolument égale, les fesses sont légèrement tendues, la tête et les bras semblent attirés vers le ciel, les jambes sont attirées vers le sol. Pour cette raison, nous sommes étirés et vous devriez sentir cet étirement à travers la colonne vertébrale.

Une autre erreur grossière dans cette phase du mouvement est les bras trop tendus et tendus, ainsi que complètement redressés dans articulations du genou les jambes. Lorsque vous redressez complètement et tendez vos bras, les canaux sont serrés (dans ce cas, dans les coudes et les genoux), et l'énergie Qi ne peut plus circuler librement. Une autre erreur est une forte alimentation du bas-ventre vers l'avant. Pour éviter que cela ne se produise, vous devez retourner partie extérieure hanches, plutôt que d'essayer de rentrer le ventre.

Objectif et résultat : dans le premier exercice du complexe, nous ajustons d'abord le "triple chauffage". Le méridien du "triple réchauffeur" est divisé en supérieur, moyen et inférieur. Le réchauffeur supérieur relie le cœur et les poumons. Le réchauffeur central relie la rate et l'estomac. Le réchauffeur inférieur relie le foie et les reins. Les trois Brûleurs sont respectivement responsables de la respiration, de l'alimentation et de l'excrétion. Par conséquent, le "triple réchauffeur" est un méridien qui régule tous les organes internes. Nous le plaçons en premier lieu, ainsi, en réalisant un complexe de santé, nous régulons d'abord l'ensemble de l'organisme dans son ensemble. Lorsque les mains reposent vers le haut sur le bout du "triple réchauffeur", une sensation d'engourdissement et d'expansion apparaît dans l'auriculaire et l'annulaire. C'est-à-dire que le même effet se manifeste ici qu'avec l'acupuncture. Si vous effectuez correctement la forme de mouvement, respirez correctement, une sensation très claire d'énergie Chi apparaîtra. Dès que la sensation de Qi apparaît, l'effet de guérison s'installe immédiatement.

De plus, s'étendant vers le ciel et posant ses pieds sur le sol, une personne, pour ainsi dire, relie le Ciel et la Terre, devient un avec eux. L'exercice augmente la capacité pulmonaire. Active la circulation sanguine et la circulation énergétique dans les organes internes. Augmente la mobilité et la flexibilité des muscles et des ligaments. Prévient les maladies des épaules et du cou. Il équilibre le Yin et le Yang dans le corps car pendant l'exécution, les paumes tournent de haut en bas, échangeant le Yin et le Yang.

Vidéo - Le premier morceau de Ba Duan Jing

Deuxième pièce

"Tirez l'arc à gauche et à droite comme si vous tiriez sur un aigle royal"
Tirez l'arc à gauche et à droite, comme si vous tiriez sur un aigle royal. Les deux bras sont forts et forts, renforcent les reins et le bas du dos. Pliez le coude au niveau de l'épaule, l'esprit fait de son mieux pour tirer. La main fléchée est dirigée vers la cible, regardez avec vos yeux. Sellez votre cheval et accroupissez-vous pour un regain de force.

Technique: déplacez votre poids corporel vers la droite et faites un pas de côté avec votre pied gauche, pliez vos genoux et abaissez-vous dans la « pose du cavalier » (Ma-bu). Considérons plus en détail la position du corps dans cette position. Il est nécessaire que les pieds soient parallèles et que la distance entre eux soit de deux largeurs d'épaules. Les hanches doivent être repoussées, comme un cavalier assis sur un cheval. Les genoux doivent être tournés vers l'extérieur, mais de manière à former une ligne droite avec l'avant du pied. Le bassin est légèrement plus haut que les genoux, le genou ne dépasse pas l'orteil, le bassin est rentré. Assurez-vous que les fesses sont ramassées et que le dos est absolument droit. Il affecte la région rénale et augmente la circulation du Qi dans ces organes de notre corps, et renforce également la région lombaire. Idéalement, les cuisses doivent être parallèles à la surface, mais sur stade initialà l'entraînement, n'essayez pas de descendre le plus bas possible dans le rack ; lors de cet exercice, il est très important de maintenir une position dos droit. En inspirant, nous levons nos mains au niveau de la poitrine, la main gauche est à l'intérieur avec la paume vers la poitrine, la main droite est à l'extérieur avec la paume vers la poitrine. Les paumes ne se touchent pas. Le regard est dirigé droit devant.

Le deuxième point important est que tout mouvement dans les exercices du Ba Duan Jing doit commencer par le travail du bas du dos, c'est-à-dire que pour obtenir un mouvement général, vous devez utiliser le bas du dos comme centre, car il sert de l'axe central pour le mouvement de rotation horizontal vers la droite et la gauche. Autrement dit, le mouvement des bras doit s'accompagner d'une légère rotation du corps dans le bas du dos, mais avec la même position des hanches et des fesses.

La main droite est serrée dans la "patte de léopard". Sur la main gauche, le majeur, l'annulaire et l'auriculaire sont comprimés, l'index et le pouce sont ouverts. À l'expiration, la main gauche va vers la gauche, la main gauche est redressée et relevée au niveau des épaules, tend vers l'arrière du dos. Lorsque vous tendez la main vers la gauche, vous devez d'abord vous concentrer sur le centre de la paume gauche - le point Laogong, puis sur l'index tendu vers le haut. Le bras droit est plié au niveau du coude, l'épaule est faible, le coude remonte. Avec force, nous étirons la poitrine, sur le dos, les omoplates se rapprochent. Le regard est dirigé exactement sur l'ongle de l'index de la main gauche. La colonne vertébrale est droite.

Dans la phase finale de «l'étirement de l'arc» (dans la main gauche - l'arc lui-même et dans la droite - la corde), les mains doivent être situées horizontalement au niveau des épaules. Si vous levez le coude de la main droite au-dessus du niveau requis, il y aura une tension excessive dans le haut du corps, si vous abaissez le coude, cette tension disparaîtra complètement. Par conséquent, vos bras doivent être en ligne droite et tendus pour stabiliser le tirage de l'arc.

Le mouvement des deux mains doit être effectué simultanément, comme lors du dessin d'un véritable arc. Mentalement, il faut imaginer (ou plutôt ressentir) l'effort dans l'archet et la corde. Cette concentration de l'esprit est la source de la circulation de l'énergie.

Déplacez votre poids vers la droite en ouvrant les deux bras. Tout en inspirant, levez la main droite en arc de cercle au niveau de l'épaule droite, doigts pointés vers le haut, paume inclinée vers l'avant. Écartez les doigts de la main gauche, paume inclinée vers l'arrière. Le regard est dirigé vers la paume droite. Déplacez votre poids corporel vers la droite. En expirant, rapprochez vos jambes. Abaissez vos mains au niveau de l'abdomen, les paumes pointant vers le haut, les doigts l'un contre l'autre. Le regard est dirigé droit devant.

Erreurs possibles : abaissez trop le coude du bras plié, la ligne de localisation de vos mains doit être sur la même ligne droite.

Si vous étirez trop votre bras sur le côté ou si vous le tendez trop, la circulation du Chi se terminera au point de tension, c'est-à-dire au coude, car la libre circulation de l'énergie Chi disparaîtra. En conséquence, il ne devrait pas y avoir de stress excessif. En plus des deux erreurs décrites ci-dessus, une troisième peut également se produire - si vous, lorsque vous essayez de vous asseoir dans une position basse, inclinez trop votre corps ou vos épaules vers l'avant, la libre circulation de l'énergie Qi le long de la colonne vertébrale sera perturbée. . Par conséquent, votre corps doit ressembler à une croix dont la ligne verticale longe la colonne vertébrale, la ligne horizontale - exactement à travers les bras tendus au même niveau. Cette position sera le cadre de la sphère régulière.

Un autre point important est le look. Vous ne devriez pas regarder la main tendue, mais l'ongle de l'index de la main tendue.

Objectif et résultat : lorsque la main se déplace vers le côté vers l'avant, l'index pointe vers le haut, et pouce dirigée vers le haut. Si la forme des mouvements est effectuée correctement, une sensation d'engourdissement et d'expansion apparaît dans ces doigts. Ces deux doigts appartiennent au méridien des poumons et du gros intestin. Ces deux méridiens se complètent. Lorsque nous entraînons le méridien pulmonaire, nous entraînons ainsi l'énergie Qi. Par conséquent, le deuxième exercice vise à entraîner le Qi. S'il n'y a pas assez d'énergie Qi, alors on ne peut parler de rien d'autre. Par conséquent, en médecine chinoise, on dit que le Qi et le sang devraient suffire. Qi est le chef du sang. Par conséquent, après avoir réglé le triple réchauffeur, il faut alors entraîner le Qi (énergie vitale). C'est la fonction de cet exercice.

Guérit le cœur et les poumons car il a un effet nettoyant sur les méridiens des poumons et du cœur. Améliore le sens de l'équilibre. Corrige la posture et prévient les problèmes de cou et d'épaules. Renforce les muscles des avant-bras, des bras et des jambes. Augmente la mobilité et la flexibilité des articulations des doigts et de la main.

Vidéo - Le deuxième morceau de Ba Duan Jing

troisième pièce

"Levez la main pour réguler l'estomac et la rate"
Pour réguler la rate et l'estomac, soulevez une fois; la rate et l'estomac retrouvent paix et harmonie, la maladie se guérit d'elle-même. Levez la main et serrez les paumes. Étirez et développez les tendons et les muscles, la rate et l'estomac se sentent à l'aise. La main droite est levée haut, la gauche est abaissée, à gauche et à droite, étirez activement les tendons et les canaux.

Technique: en position initiale, les mains sont au niveau du dantian inférieur. Les deux paumes à l'intérieur s'est révélé. Il faut imaginer un lien inextricable entre les paumes.

A l'inspiration, la main gauche, faisant face au bord de la paume vers elle-même, commence à monter le long du méridien antéromédian vers le haut. La main droite reste dans la même position. Passée au-dessus du dan tian moyen, la paume gauche se retourne et pousse vers le haut. En même temps, la paume droite se déplace du dan tian inférieur vers la cuisse droite et appuie. La paume pointe vers le bas avec l'intérieur, les doigts pointant vers l'avant. Nous plions les genoux, à la fin les jambes sont droites. Pendant la poussée et la pression, l'attention est concentrée sur les paumes. Le coffre s'ouvre et avance un peu. La pointe de Bai-hui tend vers le haut. À la fin, retenez votre souffle tout en inspirant pendant 1 à 3 secondes, et vous aurez l'impression que la main droite repose sur le sol et veut le repousser, et la main gauche repose sur le ciel et s'en éloigne.

Après avoir poussé vers le haut et vers le bas, détendez vos bras en même temps. Puis, en expirant, tournez la paume de votre main gauche avec l'intérieur vers le haut et déplacez-la au niveau du bas-ventre, tournez la paume de votre main droite avec l'intérieur vers le bas et en même temps commencez à rapprocher vos mains pour niveau de la poitrine. Nous plions un peu les genoux. Lorsque vos mains atteignent un niveau donné, changez leur position et effectuez une poussée en haut avec votre main gauche et une poussée en bas avec votre main droite. Pour revenir à la position de départ, descendez vos mains au niveau de votre bas-ventre.

À la fin, les genoux sont légèrement pliés, les paumes du Dan Tian lèvent les yeux et les yeux sont droits.

Erreurs possibles : l'erreur est une tension excessive des mains lors du mouvement de haut en bas, les mains ne doivent pas trembler à cause d'une tension musculaire excessive. Pour comprendre avec quel effort il faut écarter les bras, créez la représentation figurative suivante : vos mains sont inextricablement liées à un garrot de gymnastique et la tension avec laquelle vous écartez les bras doit correspondre à l'étirement de ce garrot, mais pas plus.

Objectif et résultat : l'essentiel est la régulation de la rate et de l'estomac. Selon la médecine chinoise, la rate et l'estomac sont appelés la source du Qi post-céleste (l'énergie qui pénètre dans le corps après la naissance). C'est-à-dire que grâce au fonctionnement de la rate et de l'estomac, nous obtenons de la nutrition et de la force physique. C'est-à-dire que la troisième étape après avoir ajusté le triple réchauffeur et l'entraînement Qi consiste à réguler la rate et l'estomac. Ce mouvement est très simple. Une main monte et l'autre descend le long du méridien de l'estomac Zu Yang Ming Wei Jing. Par conséquent, la signification de ce mouvement est que nous guidons l'énergie avec nos mains le long du canal d'énergie.

La colonne vertébrale est comprimée et desserrée, la mobilité s'améliore. Le travail de l'estomac et du tractus gastro-intestinal dans son ensemble s'améliore. La poitrine est massée.

Vidéo - Le troisième morceau de Ba Duan Jing

quatrième pièce

"Regarder en arrière pour éviter cinq maux et sept blessures"
Cinq faiblesses et sept blessures : attendez de voir comment elles disparaissent ; s'entraîner longtemps, faire de l'exercice longtemps, les tendons et les os sont solides. Faiblesses des dommages (dus à la surtension) - tout cela parce que les organes internes sont faibles. Sortez (redressez) votre poitrine et tournez votre cou pour bien voir de derrière. Gardez le bas du dos, soutenez la poitrine, le corps est droit. Particulièrement efficace dans le traitement des blessures internes.

Technique:à partir de la position de départ sur l'inspiration, nous redressons doucement nos genoux, baissons nos bras et en même temps étendons nos bras sur les côtés, en les tournant avec nos paumes sur les côtés, les paumes regardent vers l'extérieur dans la direction du mouvement, en finale position les paumes sont tournées sur les côtés, les doigts sont ouverts, attention au majeur de chaque main, les mains semblent tourner autour des majeurs.

En même temps, nous étirons le corps vers le haut, sans nous lever sur la pointe des pieds, nous tournons la tête en arrière et vers la gauche. Vous devez imaginer que vous êtes tiré vers le haut par le haut de votre tête et que vous tournez en même temps la tête en arrière. Mais en ce moment, il faut se concentrer non pas sur la couronne, mais sur le point central du pied - Yun Quan.

Maintien inspiratoire 3 secondes. Vous devez "conduire" l'énergie physique du Qi du dan tian inférieur vers les pieds. Dans la phase où les bras sont complètement étendus, imaginez comment un seul flux d'énergie de la colonne vertébrale passe dans chacun de vos pieds. Vous ne devriez vous concentrer sur ce moment que dans la toute dernière phase du mouvement.

En expirant, tournez lentement la tête vers l'avant. Les mains sont retournées dans la position avec les paumes vers le dan tian, les paumes ne sont pas proches l'une de l'autre. Les genoux sont légèrement fléchis. Tourner la tête et les mains se termine en même temps.

À partir de la position de départ, répétez de l'autre côté droit.

Au cours de cet exercice, il faut bien distinguer le moment de tension et le moment de détente. Après avoir bougé les bras et tourné la tête, vous relâchez la tension. Cela doit être fait rapidement et avec précision. Lorsqu'il y a une libération de tension, vous « rétrécissez » en quelque sorte, vous libérant de la position « étirée » de votre corps. La relaxation doit se produire non seulement dans la zone du torse, mais aussi les paumes qui ont été étirées doivent se détendre et se rétrécir légèrement.

Erreurs possibles : l'erreur principale est de tourner le corps dans le sens du mouvement. Il suffit de retourner la tête, le corps et les épaules restent en place. Une autre erreur est la position des paumes pendant le virage. Vous ne pouvez pas lever les mains au-dessus de la taille, car on pense que l'énergie du cœur ne doit pas couler dans les jambes. Nous « conduisons » l'énergie dans les jambes depuis le dantian inférieur ; lever les paumes au-dessus de cette zone est une grossière erreur.

Encore une chose à prendre en compte point important- Ne tirez pas trop votre corps vers le haut. Pour ne pas ressentir d'inconfort, effectuez les mouvements en douceur.

Objectif et résultat : si les méridiens de renmai et think sont nettoyés, alors les maladies n'apparaissent pas. 5 faiblesses et 7 dommages est le nom commun des maladies courantes. Il ne fait spécifiquement référence à aucune maladie. Cet exercice semble très simple. Mais si vous exécutez correctement la forme de ce mouvement, après votre respiration, les méridiens de renmai et de pensée seront dégagés très rapidement. Le méridien renmai est situé devant le corps exactement au milieu du torse, et le méridien pense s'étend de haut en bas le long du centre du dos. Si le méridien renmai et la pensée sont effacés, la connexion du "petit cercle céleste" se produit automatiquement. Dans les temps anciens, ils disaient: "Si le" petit cercle céleste "est connecté, alors les maladies n'apparaissent pas." Donc si cet exercice est bien fait, toutes les maladies courantes seront guéries. C'est la fonction de cet exercice.

L'exercice régule le travail du cœur, de la rate, du foie, des reins, des poumons. Soulage le stress causé par la colère, l'anxiété, la tristesse, la peur. Améliore la circulation sanguine dans le cou et le cerveau, déchargeant le système nerveux. « Ouvrir la poitrine » met en mouvement les organes de la poitrine et des cavités abdominales. Combiné à la rotation de la tête, il renforce les muscles du cou et des épaules. Déplacer le regard d'un côté à l'autre soulage la fatigue oculaire.

Vidéo - Le quatrième morceau de Ba Duan Jing

Cinquième pièce

"Faire tourner la tête, remuer la queue, éliminer la chaleur dans le cœur"
Secouez la tête et agitez la queue pour vous débarrasser du Feu dans votre cœur ; lorsqu'il y a un feu puissant dans le cœur, subjuguez-le avec des poumons de fer. Les brosses appuient sur les rotules, se balancent et ondulent toujours. Le sang coule en douceur, de nombreux avantages. Si les muscles et les tendons sont à l'étroit, les jambes douloureuses et le corps devient engourdi, étirez-vous toujours et appuyez avec force, ne perdez pas de temps.

Technique:à partir de la position de départ, pas du pied gauche vers la gauche, genoux fléchis. À l'inspiration, les mains décrivent rapidement un demi-cercle à travers les côtés : elles s'élèvent au-dessus de la tête à travers le visage avec les doigts vers le bas.

A l'expiration, on s'assied dans la « posture du cavalier » de Ma-bu : les jambes écartées de deux largeurs d'épaules, le bassin est légèrement plus haut que les genoux, le genou ne dépasse pas la pointe des pieds, le bassin est replié vers l'avant. À la fin, les doigts reposent sur la surface avant des jambes au-dessus des genoux. La colonne vertébrale est très droite, on regarde droit. Le point baihui est en haut, le dan tian inférieur est en bas, le bas du dos est détendu.

A l'inspiration on monte un peu. Déplacez le poids du corps vers la gauche et inclinez le corps vers la gauche et vers l'avant, avec une force reposant la paume sur le genou gauche. Lorsque vous "appuyez fort" sur le genou, vous comprimez le poumon de ce côté, vous détendez et ouvrez le poumon de l'autre côté, tandis que les poumons fonctionnent comme un soufflet. Le regard est dirigé vers le pied gauche. On sent comment le côté droit s'étire. Inspirez maintenez 1-3 secondes.

À l'expiration, la tête commence à travailler en premier, le sacrum reste droit. Avec une colonne vertébrale droite, nous nous penchons vers l'avant, le corps décrit un demi-cercle passant par le centre. Le mouvement est fluide, on sent comment la colonne vertébrale s'étire, le sacrum fonctionne après avoir tourné par le centre. Il est important que le sacrum et le cou travaillent ensemble. Il est très important que la tête, le cou et la colonne vertébrale soient en ligne droite.

Déplacez votre poids corporel vers la gauche, en redressant votre torse dans une position Ma-Bu. Le regard est dirigé vers l'avant. Ensuite, tout se fait dans le sens inverse. À la fin, nous revenons à la position de départ.

Erreurs possibles : lors de l'exécution des virages corporels, la seule erreur est l'abaissement isolé des épaules vers le bas. Le mouvement doit commencer par le mouvement du bas du dos. Vous devez imaginer esquiver quelque chose. Au cours de cet exercice, il est très important de contrôler clairement la tension et la relaxation du corps. Si vous forcez trop le dos dans la phase finale du mouvement, alors pincez le méridien médian postérieur au niveau de la septième vertèbre, et votre énergie Qi ne circulera plus librement, de plus, elle ira jusqu'à la colonne vertébrale. Pour éviter que cela ne se produise, il est nécessaire de déplacer l'épaule et l'omoplate vers le bas, sans forcer la colonne vertébrale, et de diriger le coude vers l'extérieur. Vous devriez sentir un étirement en diagonale sur votre épaule en haut et la jambe opposée en bas (par exemple : épaule droite - jambe gauche).

Objectif et résultat : renforcement des reins. Cet exercice est difficile et prend du temps. S'il n'y a pas assez de qi dans le dan tian, alors il ne peut pas être exécuté. Les exigences techniques pour cet exercice sont élevées. Mais si vous apprenez le complexe dans l'ordre, il n'y aura pas de difficultés. Le complexe de 8 pièces de brocart est composé selon le principe du simple au complexe. Si vous avez bien maîtrisé les exercices précédents, il ne sera pas difficile de terminer cet exercice. En effectuant les 4e exercices précédents, les maladies courantes devraient être complètement guéries. Et les 4 exercices suivants du complexe visent principalement à renforcer le corps. Effectuer l'exercice «Tordre la tête, remuer la queue, éliminer le feu dans le cœur», en plus d'un atterrissage bas dans la position, il est également nécessaire de regarder l'orteil de la jambe opposée. En réalité, cela signifie se concentrer sur le point Yongquan. La concentration sur les points Yongquan et le méridien de la vessie aide à renforcer les reins. Les reins sont liés à l'eau. S'il y a assez d'eau, le feu sera éteint. Par conséquent, ce qu'on appelle éliminer le feu dans le cœur signifie renforcer les reins.

Aide à se débarrasser du feu excessif dans le cœur. Il y a un massage de la colonne vertébrale, du bas du dos, des hanches. Les muscles du cou, du bas du dos et des hanches gagnent en force et en même temps gagnent en légèreté. L'exercice développe la capacité à se détendre, améliore la circulation du sang et du Qi, et favorise leur renouvellement.

Vidéo - Le cinquième morceau de Ba Duan Jing

Sixième pièce

"Deux bras étreignent les jambes, renforçant les reins et le bas du dos"
Les deux mains tiennent les pieds pour renforcer les reins et le bas du dos ; quand les reins et les reins sont forts, tout le corps est fort. Pliez le bas du dos et gardez vos pieds. C'est le moyen le plus efficace de renforcer les tendons et les os. Une fois en bas, une fois en haut, la vitalité est grandement augmentée. C'est le meilleur moyen d'éviter un rhume.

Technique:à partir de la position de départ tout en inspirant, levez d'abord vos mains devant vous, puis au-dessus de votre tête. Les doigts pointent vers l'avant, puis vers le haut. Les coudes sont droits, les yeux sont droits.

Lorsque vous expirez, abaissez vos mains derrière votre tête, sur vos épaules et vos aisselles, vos mains passent derrière votre dos. Passez vos mains le long de la colonne vertébrale, puis le long des hanches, tout en inclinant le torse vers l'avant. Les mains descendent, passent le long de l'arrière des cuisses et s'arrêtent au cou-de-pied des pieds. La tête est relevée, le regard est dirigé droit et vers le bas. Il est nécessaire de fixer cette position et de retenir votre souffle pendant 1 à 3 secondes.

À l'inspiration, le torse et les bras se soulèvent. Les coudes sont droits, les paumes sont dirigées vers l'avant, le regard est droit. Après avoir terminé cet exercice, les genoux sont légèrement pliés, les mains sont placées devant le ventre, le ventre et les hanches sont détendus. Les paumes pointent vers le bas, les doigts sont droits, le regard est également droit.

Erreurs possibles : La chose la plus importante lors de cet exercice est d'éviter une tension excessive. Si vous détendez correctement le corps, penchez-vous facilement en avant. C'est une erreur de plier les genoux en inclinant le corps vers l'avant, il n'est pas non plus souhaitable de se forcer à s'étirer. L'exercice doit être effectué en douceur et détendu.

Objectif et résultat : renforcement des reins. En déplaçant le corps d'avant en arrière, les bras atteignent les points Yunmen sur le bas du dos, la zone directement opposée à chacun des reins.) Cet exercice renforce et guérit les reins. Ci-dessus, nous avons déjà parlé de renforcer la rate et l'estomac. La rate et l'estomac sont la source du Qi post-céleste, et les reins sont la source du Qi pré-céleste (l'énergie qui vient des parents). Si la source du Qi post-céleste est relativement saine, vous ne tomberez pratiquement pas malade. Et si le Qi des reins du Qi pré-céleste est rempli, alors vous devenez fort et fort. La particularité de cet exercice est que lorsque vous avancez ou reculez, vous n'avez pas besoin de plier le torse, le corps doit être droit, alors il sera possible de s'assurer que le Qi sera bien dans le dan tian. Lors de l'exécution de l'exercice, les mains des points Ming-men descendent juste le long du méridien de la vessie. Puis, plus loin, les mains reviennent au dan tian. Du Dan Tian, ​​​​les mains se déplacent le long du méridien Daimai jusqu'aux points Ming Men sur le dos. Cet exercice renforce le corps.

Renforce les reins. Ouvre le méridien du rein. Un bon effet est sur les muscles autour de la colonne vertébrale. Prévient et guérit les maladies chroniques de l'appareil génito-urinaire.

Vidéo - Le sixième morceau de Ba Duan Jing

septième pièce

"Frapper avec les poings, regarder avec colère pour développer son Qi et sa force"
Tordez votre poing avec un regard furieux pour renforcer le Qi et le Li ; le corps et l'esprit sont sains, l'esprit vital est confortable. Sellez votre cheval et asseyez-vous en renforçant votre poitrine. Tenez votre poing ou frappez avec votre paume avec plus de force. Gauche et droite, deux mains se saisissent tour à tour. Accrochez-vous, yeux furieux, utilisez Li et Qi.

Technique:à partir de la position de départ à l'inspiration, le poids du corps est transféré sur la jambe droite. Le pied gauche fait un pas sur le côté, formant une position Ma-Bu. Les poings serrés sont à la taille. "L'œil du poing" lève les yeux. Le regard est droit. Le regard doit être furieux, concentré en ce point de l'espace où les coups sont portés.

Lorsque vous expirez, étendez lentement votre bras gauche vers l'avant afin que votre poing soit au niveau de l'épaule. "L'œil du poing" regarde toujours vers le haut. Le regard est dirigé vers le poing gauche. Les coups de poing sont délivrés par l'énergie du sol, qui monte dans les jambes en une vague et est redirigée en un coup par le bas du dos.

A l'inspiration, la paume gauche tourne en cercle vers la gauche, le pouce est en haut. La paume se rassemble en un poing: le pouce est pressé en premier, puis le reste est rassemblé, le pouce est à l'intérieur. Le poing est assez serré. Les dents sont serrées, les yeux sont grands ouverts et saillants, les orteils agrippent fortement le sol. Le travail des trois méridiens yin et trois yang des bras et des jambes est stimulé. Le poing revient également sur inspiration au point Zhang-men (près de la côte gauche). Le regard est droit.

Erreurs possibles : une erreur typique lors de l'exécution d'un exercice est la mauvaise trajectoire du poing à frapper. Tous les coups doivent être appliqués uniquement vers l'avant et non sur le côté. Il est également important de garder position correcte corps dans la pose Ma-Bu.

Lors de la pratique de l'exercice, concentrez-vous d'abord sur le regard furieux, et non sur le coup, effectuez le coup uniquement lorsque vous imaginez le mouvement du Chi du sol à travers les jambes jusqu'à la taille. Sinon, vous ne ferez que lancer des coups de poing normaux.

Objectif et résultat : formation énergétique interne qi. Le nom de cet exercice vient de l'antiquité, et nous n'en changerons pas. Le soi-disant regard en colère ne signifie pas froncer les sourcils et rouler les yeux. Et il est destiné à concentrer son énergie, à élever son esprit. Nous serrons les poings et n'utilisons pas la paume ouverte, car si nous nous entraînons bien dans cet exercice, il y aura suffisamment d'énergie Qi interne dans le corps, et si ensuite nous utilisons la paume ouverte, l'énergie interne sera facilement perdue pour le à l'extérieur. Par conséquent, nous utilisons un poing. Votre énergie augmentera et elle ne sera pas émise à l'extérieur. Donc, cet exercice forme réellement votre énergie intérieure. Lorsque vous aurez maîtrisé cet exercice, il correspondra à ce que l'on appelle l'émission de force dans les écoles internes de wushu. Il peut également être utilisé dans fins médicinales pour libérer de l'énergie vers l'extérieur. Nous visons à renforcer le corps, nous entraînons donc l'énergie interne du Qi et ne l'émettons pas.

Le foie est associé aux yeux. Par conséquent, un examen plus approfondi stimule les canaux énergétiques du foie, améliore la circulation sanguine dans celui-ci et contribue à la formation d'énergie vitale. Un regard en colère vous permet de "renforcer le Yang extérieur et de remplir le Yin intérieur". L'exercice détend le foie, qui est le "règle" des tendons et des muscles, de sorte que son amélioration aide à renforcer les muscles et à augmenter la force.

Vidéo - Le septième morceau de Ba Duan Jing

Huitième pièce

"Levez-vous sept fois sur vos orteils, éliminant 100 maladies"
Sept troubles et des centaines de maladies disparaissent et sont laissés pour compte ; des centaines de maladies sont causées par la faiblesse du corps. Vous levez les pieds - la réussite ne peut être décrite avec des mots. Tête haute, appuyez vers le bas pour atteindre vos orteils. Tenez le bas de votre dos, tenez votre poitrine, montez et descendez. Il est efficace pour se débarrasser des maux et traiter les maladies.

Position de départ: jambes légèrement fléchies au niveau des genoux, pieds parallèles, la distance entre eux correspond à la taille de votre poing. Les épaules sont abaissées, les muscles de la poitrine et du dos sont détendus, le bas-ventre est resserré. Les mains sont librement situées le long des hanches. Gardez la tête droite et regardez vers l'avant.

Technique: en inspirant, nous nous levons sur la pointe des pieds, tandis que les pinceaux exercent une légère pression vers le bas. Lorsque nous nous levons, nous devons nous reposer, pour ainsi dire, avec le point baihui vers le haut. Nous nous arrêtons un moment au sommet. On sent l'équilibre. Lorsque vous transférez le poids du corps sur les chaussettes, créez la représentation figurative suivante: d'en haut, comme si vous souleviez lentement le haut de votre tête, l'attachant au ciel et en même temps poussant doucement d'en bas sous les fesses. Vous devez sentir l'énergie circuler le long de la colonne vertébrale, ce qui vous redresse.

À l'expiration, les talons tombent brusquement, comme s'ils tombaient, touchant facilement le sol. Les mains sont détendues. Lorsque vous effectuez ce mouvement, vous devez vous concentrer sur vos talons. Le corps est complètement détendu. Ainsi on fait 7 fois. Nous faisons des mouvements lentement. Avec une inspiration et une expiration, le Qi fait une grande révolution complète dans le corps dans un grand cercle céleste. Avec le premier mouvement, vous stimulez le Chi et poussez l'énergie de bas en haut. Avec le deuxième mouvement, lorsque vous tombez énergiquement, avec force, sur vos talons, vous poussez l'énergie de haut en bas.

Erreurs possibles : Perte d'équilibre, soulèvement des épaules.

Objectif et résultat : nettoyage des canaux et des vaisseaux, plénitude d'énergie et de sang.
100 maladies est un nom commun pour toutes les maladies, ce qui signifie que si nous nous entraînons à cet exercice, nous ne tomberons pratiquement pas malades. Nous avons déjà maîtrisé 7 exercices. Ce dernier exercice du complexe semble très simple. Les talons montent. Mais quand les talons se lèvent, les chaussettes sont chargées. Le point baihui au sommet de la tête est dirigé vers le haut. Dans ce cas, la langue de la crémaillère initiale repose légèrement sur les alvéoles supérieures. Ensuite, le corps descend, tandis que tout le corps est détendu. Qi descend alors. Puis à nouveau lorsque nous montons, le Qi d'en bas monte à nouveau. Ainsi, le "grand cercle céleste" est connecté. Lorsque vous vous déplacez autour d'un grand cercle céleste, l'énergie Qi doit traverser les 4 membres. Par conséquent, lors de l'exécution de l'exercice, les deux mains sont impliquées lorsqu'elles appuient, ainsi que les chaussettes et les talons. Lorsque nous montons, les mains appuient vers le bas, puis nous nous détendons, en descendant, les doigts sont impliqués ici. En faisant bien cet exercice, le Qi est étiré et peut progressivement parcourir un grand cercle céleste. Un cercle céleste signifie qu'en une inspiration et une expiration, le Qi traverse tous les canaux internes du corps. Ayant atteint ce résultat, tous les canaux et artères seront praticables, le corps sera rempli d'énergie et de sang. Et puis il y aura une plus grande résistance du corps aux maladies. Ici, l'effet global de l'ensemble du complexe de huit pièces de brocart se manifeste.

Vidéo - Le huitième morceau de Ba Duan Jing

forme définitive

"Recueillir de l'énergie"

Technique:à partir de la position de départ, en fléchissant légèrement les coudes, placez les paumes sur le dan tian inférieur (environ 5 cm sous le nombril). Chez les hommes, la main droite couvre la gauche. Pour les femmes, le contraire est vrai. Le regard est dirigé droit devant. Vous devez vous calmer et ramener la pensée au dan tian inférieur. Suite à la pensée, Qi viendra également là-bas. En conclusion, les bras tombent librement le long du corps, les paumes se touchent légèrement surface extérieure hanches. Le regard est dirigé droit devant. La respiration est naturelle, le corps est détendu. L'air et l'énergie sont envoyés au dantian.

Erreurs possibles : Achèvement rapide de l'exercice. Marchez immédiatement après avoir terminé l'exercice.

Objectif et résultat : cette pièce vous permet de mener à bien le processus d'exécution en collectant l'énergie "acquise" au cours de son exécution. L'exercice détend le corps, recueille le Qi dans le Dantian et consolide les résultats du complexe. La conscience se calme et revient à la normale.

Vidéo - La forme finale du Ba Duan Jing

Conclusion

Il existe de nombreux styles ou écoles de Qigong chinois qui proviennent de différentes sources. Certains styles, créés par d'anciens scientifiques et maintenant répandus parmi le peuple, sont destinés à des fins de santé. D'autres styles développés par les médecins chinois sont curatifs. D'autres encore sont la propriété des écoles religieuses bouddhistes et taoïstes et devraient aider leurs adhérents à atteindre l'immortalité. Le style Ba Duan Jing présenté dans cet article a été créé non seulement pour améliorer et maintenir la santé, mais aussi pour prolonger la vie. Lorsque vous vous familiariserez avec les "huit pièces de brocart", vous constaterez qu'il est très simple, mais méthode efficace promotion de la santé. Vous pouvez également remarquer que, contrairement aux complexes développés par les médecins et les moines, dans la plupart de ses exercices, la coordination des mouvements avec la respiration n'est pas importante. Les huit pièces sont construites sur quelques principes simples, mais elles permettent au praticien intéressé de bien comprendre la nature du Qi et d'améliorer sa santé. Ce simple complexe de qigong vous aidera à améliorer votre santé et à atteindre l'harmonie intérieure.

18.07.2013 12:50

Huit morceaux de brocart

Partie introductive.

Le Qigong est considéré comme un héritage de la culture chinoise, son histoire remonte à plus de 4000 mille ans. De nombreuses légendes et histoires sont liées à l'émergence de l'une ou l'autre pratique de guérison du qigong. En pratique, chacun d'eux a sa propre philosophie, mais quoi qu'il en soit, le qigong a été créé principalement par des guérisseurs. Des exercices spéciaux ont été développés pour améliorer la circulation du qi (énergie) dans des canaux spécifiques (méridiens) pour guérir la maladie. Le Qigong vise à promouvoir la santé, à prévenir les maladies et à les guérir.

De nombreuses pratiques appartiennent au qigong, l'une d'elles est constituée de huit morceaux de brocart - c'est un système d'exercices, ou une forme, comme on l'appelle communément, du niveau initial de qigong. Elle représente gymnastique récréative qui affecte chaque partie du corps à travers le bon mouvement. Le but de cette pratique est de former la structure correcte du corps - physique et énergétique, c'est-à-dire la création posture saine colonne vertébrale saine dans un corps sain. La colonne vertébrale est redressée, la flexibilité des articulations apparaît, les pinces profondes dans le corps sont éliminées.

Le système d'exercices en brocart de huit pièces fait référence à qigong de guérison, qui s'est imposé comme une méthode de guérison efficace et sûre.

L'un des avantages de huit pièces de brocart est qu'il ne nécessite pas de éducation physique. Les exercices de cette gymnastique sont effectués lentement et en douceur, sans aucun mouvement brusque, en travaillant avec le corps uniquement correctement et en toute sécurité. La forme est intégrée dans une séquence spéciale d'exercices, assemblés de telle sorte que leur application modifie non seulement la structure du corps et apporte la relaxation, mais amène également l'esprit et les émotions dans un état calme et équilibré, conduisant à la stabilité émotionnelle.

La forme de huit pièces de brocard se compose de huit exercices. Chacun d'eux travaille avec un certain canal énergétique, ainsi qu'un groupe de muscles et la colonne vertébrale dans une certaine zone. Les exercices sont construits dans un enchaînement exact, c'est le secret de cette pratique, qui normalise l'équilibre énergétique, le système nerveux, le système respiratoire, ainsi que le système circulatoire.

Dans la philosophie des pratiques de bien-être, tout est lié au concept de YIN et YANG, ainsi qu'au concept de Wu Xing.

Termes utilisés et fonctions principales :

triple réchauffeur - implique un ensemble de points situés dans la région lombaire (min-men), dans la région de l'aine au milieu du périnée (huyin) et dans l'abdomen (dan-tian).

palme numéro 8 - les phalanges de trois doigts (auriculaire, annulaire et majeur) sont pliées. L'index et le pouce sont droits. La main est droite, pliée au niveau de l'articulation et par rapport à l'avant-bras est à un angle de 90  . Le pouce pointe vers le côté et l'index pointe vers le haut.

poing de Wo Gu - le pouce appuie sur la base de l'annulaire, les doigts restants se rassemblent et serrent le pouce avec force.

ma-bu - Pieds parallèles entre eux, la largeur de la crémaillère est la longueur de trois pieds. Le dos est droit, le corps ne doit pas tomber en avant ou en arrière, le bas du dos est arrondi, le poids du corps est au milieu, les jambes sont pliées aux genoux et dans la partie des hanches, comme si nous étions assis sur une chaise.

Le Dan Tien est un centre énergétique situé dans l'abdomen, à deux largeurs de doigt sous le nombril.

Tan-jun (centre cardiaque) - situé au centre de la poitrine au niveau du cœur.

bai hui - un point sur la couronne. Si le haut de chaque oreille se connecte en ligne droite vers le haut, nous trouvons ce point.

laogong - le point où le majeur frappe lorsqu'il se plie et appuie sur le trou au milieu de la paume.

cinq faiblesses et sept blessures - "cinq faiblesses signifient" - cinq organes faibles de notre corps (foie, rate, cœur, poumons, reins), le mot "se débarrasser" signifie dans ce cas aider à rendre nos organes plus forts et plus sains.

"sept blessures" - émotions (tristesse, anxiété, excès de zèle, colère, peur, frayeur soudaine) elles s'appliquent à chaque organe et peuvent également perturber l'équilibre et nuire à notre corps dans son ensemble.

min-men - ce point est aussi appelé la "porte de la vie", il est situé sur la colonne vertébrale dans la zone opposée au nombril.

du-mai - Canal médian postérieur. Il part du point Hui-yin, passe par le milieu du dos le long de la colonne vertébrale, par le haut de la tête, le point Bai-hui vers le visage. Il se termine au point Chun Jian sous la lèvre supérieure.

zhen-may - Canal médian antérieur. Il part du point Chun jian sous la lèvre supérieure, passe par le milieu de l'abdomen, de la poitrine et se termine au point Qihai sous le nombril deux cun (doigts) en dessous

Commençons la pratique ! en vous concentrant sur vous-même, créez une ambiance positive à l'intérieur de vous-même, les pensées superflues disparaissent !

La forme:

0. Forme initiale- nous nous tenons droits, les bras aux coutures (détendus), le dos est droit, regarde vers l'avant, couronne vers le haut. Se sentir en paix à l'intérieur. La respiration est régulière, il y a un léger sourire sur le visage (la présence de la joie intérieure). La jambe gauche s'ouvre sur le côté à la largeur des épaules (pieds parallèles). Les mains se lèvent au-dessus du sommet de la tête (bai-hui) et descendent devant vous, recueillant l'énergie à l'intérieur de vous (dan-tian)

1. Les deux mains poussent le ciel (pour régler le triple chauffage).

Lorsque les mains sont en bas, nous croisons les doigts et les levons devant nous au-dessus du sommet de la tête. En même temps, nous nous tenons debout. A ce stade, on respire. Regardez devant vous. Les épaules sont affaissées. Les bras dans les coudes ne se redressent pas jusqu'au bout, mais ils poussent un peu vers le haut et s'étirent en arrière. À ce stade, retenez votre souffle pendant trois secondes. Nous ouvrons nos bras et les abaissons sur les côtés et connectons à nouveau nos doigts. A ce stade, nous expirons. Le mouvement est répété 6 fois.

Après chaque mouvement, nous levons les mains sur les côtés et les baissons devant nous, en pensant à Dan Tien.

Cet exercice active trois zones du corps : la zone de l'aine, la zone du nombril, la zone du diaphragme, les soi-disant "trois radiateurs" - sanjiao. En vous étirant, vous étirez les muscles pectoraux et les muscles abdominaux. Lorsque les bras sont levés, le dos se plie, les bras et le corps semblent s'allonger. Les tendons sont tendus. L'abdomen est rentré. Ces mouvements aident bien à restaurer les vertèbres du cou, ainsi qu'à aligner le dos et à résoudre les problèmes associés au malaise dans les articulations de l'épaule. Il est important d'effectuer les mouvements en douceur (tension et relaxation), ce qui permet au qi de circuler librement dans les canaux de bas en haut.

Tirez l'arc à gauche et à droite (pour renforcer les reins et le bas du dos).

Nous nous asseyons dans le rack ma-boo*, en même temps, les bras commencent à se lever sur les côtés et au moment de la formationma-boo , entrant au niveau des épaules croisées aux poignets. Les doigts de la main gauche formentnuméro 8* (en chinois) l'index de la main gauche pointe vers le haut, le pouce est ouvert, le reste des doigts est rassemblé sur la deuxième phalange et pousse sur le côté à gauche - paume vers l'avant. Les doigts de la main droite forment un poing. La main droite "tire la corde de l'arc" et se déplace vers la droite avec le coude dans la direction opposée. La tête tourne vers la gauche, le corps est droit, le centre de gravité est au milieu.

Surveillez votre dos, il doit être droit, les fesses sont « relevées ». Cela renforce les muscles du dos et augmente la circulation du qi dans les reins. Le bras n'est pas tout à fait droit, le coude est légèrement fléchi, cela permettra à l'énergie de circuler librement. Mais en même temps, vous devez créer un effort dans la brosse comme si vous tiriez une corde d'arc. Le coude est au niveau de l'épaule. Mais ne levez pas les épaules, elles doivent être abaissées. Étirez la ficelle, aidez le mouvement de la pensée, concentrez votre esprit - cela aide le mouvement du qi. inhaler

Maintenez cette position pendant 2-3 secondes

La main droite s'ouvre sur le côté, les deux bras sont tendus parallèlement l'un à l'autre, on tire les paumes vers nous, les épaules sont détendues, les bras sont au niveau des épaules, les doigts pointent vers le haut, le regard est dirigé vers la droite.

Alors les mains tombent au sol et forment à nouveau des poignets croisés. Regardez devant vous.

Nous effectuons des mouvements d'abord vers la gauche puis vers la droite 3 fois.

Il est important de se rappeler que le premier mouvement est toujours effectué vers la gauche, conformément à cela - la main gauche sur la droite, lorsque vous vous préparez à ouvrir les mains vers la droite, puis la main droite sur la gauche. Cet exercice permet d'étirer les tendons et ainsi d'ouvrir les canaux des mains. La position ma-bu renforce les muscles des jambes. Le canal du mai, dos et poitrine ouverts, activant ainsi de nombreux points sur le dos, tout cela contribue à l'ouverture des canaux et à la libre circulation du qi.

Après chaque mouvement, nous inspirons et expirons.

Presse à mains, levées de jambes (pour la rate et l'estomac)

Les mains se rassemblent devant la poitrine, la main droite se lève doucement, se tourne au niveau de la poitrine, devant le visage avec la paume loin de vous et s'élève en un petit arc au-dessus de la tête, la paume regarde vers le ciel, les doigts sont tournés vers la droite, le coude est tourné vers la gauche. points laogong* et baihui* convergent en une seule ligne. En même temps, la main droite appuie la paume dans le sol au niveau de la cuisse, tandis que le coude regarde en arrière et que les doigts sont tournés vers l'avant. En même temps, le centre de gravité se déplace vers la gauche, la jambe droite se lève avec la main gauche, le genou se lève au niveaudan tien, l'orteil est détendu et pointe vers le bas. Regardez à gauche. La poitrine s'ouvre, le dos se cambre, les épaules se rassemblent. L'abdomen est rentré.

La jambe est abaissée et placée à la largeur des épaules. En même temps, la main droite est abaissée devant le visage, la main gauche se lève (elles commencent à se déplacer l'une vers l'autre) au niveau de la poitrine elles se rejoignent et forment une sorte de coupe.

Les mouvements sont répétés 3 fois à gauche et à droite.

Le dernier mouvement: la jambe droite est abaissée à la largeur des épaules, les pieds sont parallèles, les genoux sont légèrement pliés, les bras sont abaissés, levés sur les côtés - inspirez, abaissés d'en haut devant vous - expirez, regardez en avant.

Assurez-vous que pendant l'exercice, les coudes ne se plient pas jusqu'au bout, afin de ne pas interférer avec le mouvement naturel du qi. à travers les canaux, et les paumes sont ouvertes. Sentez la résistance lorsque vous poussez avec vos mains. Les tendons et les muscles sont étirés et renforcés. Donc ce mouvement stimule la circulation qi dans l'estomac et la rate. Lorsque vous effectuez un mouvement, vous le faites, parfois avec tension, parfois avec relaxation - cela aide à ouvrir les canaux et les organes internes sont également massés. Il y a des points sur le corps sur les côtés, ils sont activés (massage).

L'exercice aide la colonne vertébrale, elle devient flexible, les sels disparaissent, la condition s'améliore.

4. Regardez en arrière (débarrassez-vous de cinq faiblesses et de sept blessures *).

Les bras sont croisés en bas dans les mains. Ensuite, soulevez-les lentement et ouvrez-les tout en continuant à reculer, en tordant progressivement les bras tendus autour du majeur. Le petit doigt, pour ainsi dire, tire plus (aidant à boucler

Les mains commencent à s'ouvrir avec les paumes vers l'arrière, en diagonale strictement sur les côtés, les doigts

dirigé vers le sol, tête droite, regardant vers l'avant.

Les mains commencent à se tordre, les paumes vers le haut et un peu en arrière. Les petits doigts aident à tordre. En même temps, les coudes se tordent et regardent vers le bas. Les omoplates se rejoignent, la poitrine s'ouvre. inhaler . En même temps, la tête tourne vers la gauche. Regarder en arrière. En même temps, la tête est "suspendue" par le haut de la tête, assurez-vous qu'elle ne retombe pas. Le dos doit être droit.

4.2. Les genoux se plient un peu. En même temps, les mains se rejoignent avec les paumes l'une contre l'autre, au niveau de l'abdomen, se tournent vers le sol et appuient, comme si un livre se fermait. Doigts légèrement pointés vers le haut, regardant vers l'avant. Exhalation.

Gardez votre attention en vous, suivez la libre circulation du qi dans les organes internes.

Lorsque les bras sont tordus et que la tête tourne, la poitrine s'ouvre, ce mouvement met les vertèbres cervicales en mouvement, ce qui aide à prévenir les maladies du cou, de la colonne vertébrale et articulations des épaules, ainsi que se débarrasser de cinq faiblesses et sept dégâts.

Cet exercice aide à équilibrer les organes internes, à ouvrir les canaux et à se débarrasser des émotions excessives.

5. Dos droit, s'incline et se balance à droite et à gauche (pour calmer le feu dans le cœur).

5.1. Le centre de gravité est transféré à la jambe droite, la jambe gauche se déplace sur le côté,double largeur d'épaule.Rles mains descendent, les doigts sont dirigés vers le sol. Nous nous asseyons dansma-boo, pieds parallèles. En même temps, les mains ramassent le ballon au niveau de la taille. Levez vos mains au niveau de la poitrine, paumes vers le haut, doigts pointés l'un vers l'autre.

5.2. Les genoux se redressent, en même temps au niveau de la poitrine les paumes commencent à se tourner vers le ciel, les paumes s'appuient en diagonale dans le ciel au-dessus de la tête. Les coudes sont légèrement relevés et sur les côtés. Le regard est dirigé vers le ciel.

5.3. les genoux plient comme ma-boo . Les mains sur les côtés tombent et reposent au milieu de la cuisse, les coudes sont tournés vers les côtés et vers le haut et les doigts regardent à l'intérieur de la cuisse. Regardez devant vous.

5.4. On monte un peu. Le poids du corps est transféré sur la jambe gauche, penchez-vous sur le côté à gauche.

La colonne vertébrale, le sommet de la tête, le coccyx et la jambe droite sont sur la même ligne droite. Gardez votre attention sur la colonne vertébrale, vous devez en être conscient. Le corps se penche parallèlement au sol vers la jambe gauche, le regard est dirigé vers la pointe de la jambe gauche.

5.5. Le poids du corps se déplace vers la droite. Le corps commence à se déplacer lentement vers la droite, le regard se déplace vers le talon du pied gauche. Le dos est droit.

Le cou, le coccyx et la jambe droite dans ce mouvement sur une ligne droite, les vertèbres s'étirent, essaient de faire plus d'amplitude de mouvement. Le coccyx semble se tortiller.

5.6. Le corps tourne, se lève et s'incline sur le côté vers la droite. Maintenant, le dos et la couronne sont parallèles à la jambe gauche. Le corps se redresse, les genoux se redressent et nous nous rasseyons. Regardez devant vous.

Gardez votre attention sur vos pieds, cela vous aidera à prendre racine

Nous nous sommes levés, penchés à droite. Inclinez toujours dans la direction d'où vous vous êtes levé. Les mouvements sont répétés 3 fois dans chaque direction.

Cet exercice aide à normaliser le flux de qi. dans " ce - affluent " (centre cardiaque). Le canal s'ouvre du-mai", qui permet d'ôter le feu du cœur. Il améliore également la circulation sanguine, soulageant les engourdissements et les douleurs dans les jambes.

6. Poussez vers le sol, soulevez vers le ciel (pour renforcer les muscles du dos, des reins et augmenter l'immunité).

6.1. Le centre de gravité est transféré à la jambe droite. La jambe gauche est tirée vers le haut et remise dans sa position d'origine (largeur des épaules écartée, pieds parallèles). En même temps, les bras, paumes vers le haut, s'élèvent sur les côtés au-dessus de la tête.

6.2. Les mains convergent au-dessus de la tête avec une maison, les doigts l'un vers l'autre, mais ne se touchent pas. Les mains tombent devant le corps, comme si elles appuyaient, atteignent la poitrine.

6.3. Les mains tournent les paumes vers le ciel. Les doigts alternativement, en commençant par le petit doigt, passent derrière le dos. Les mains reposent sur le bas du dos tandis que les doigts se regardent, les mains appuient avec la force avec laquelle vous masseriez. Gardez votre attention sur les reins, au point min-men* , et sur des points yunquan sur la plante des pieds.

6.4. Les mains glissent le long du bas du dos, atteignent les fesses et en même temps, avec une inclinaison, glissent le long de l'arrière des jambes. Lorsque les mains atteignent le pied (alors que la tête regarde vers l'avant aussi loin que possible), les mains commencent à se retourner et nous les posons sur le dessus du pied ( si vous n'atteignez pas le pied, vous pouvez mettre vos mains sur le tibia). Maintenez cette position pendant quelques secondes.

6.5. Puis penchez-vous encore plus profondément et commencez à lever les mains, tandis que le corps reste en place, lorsque les mains atteignent la tête, en même temps, il commence à se lever Cadre. Nous nous levons, attendons avec impatience, les mains en l'air. La paume est dirigée vers l'avant, les doigts sont dirigés vers le ciel.

Les mouvements sont répétés 6 fois.

Dernier coup :Pieds écartés à la largeur des épaules, bras levés, regardez vers l'avant.

Lors de l'exécution de cet exercice, il est important de se rappeler que les genoux et le dos sont droits, il devrait y avoir une sensation de tension dans les tendons. Essayez de tirer le menton vers l'avant, à cause de cela, le dos sera droit. "Wei-chung ” est la zone de pli (derrière le genou) à l'arrière de la jambe. Il est important que vous ressentiez un étirement ou même une douleur dans cette zone lorsque vous vous penchez en avant. En même temps, lors de l'inclinaison, une tension se produit dans la ceinture - c'est bon pour les reins. Cet exercice renforce les muscles du dos, les articulations, les os, la colonne vertébrale, active le qi, et protège ainsi le corps des effets de l'environnement extérieur. Renforce l'immunité.

7. Le poing pousse avec un regard furieux (pour élever l'esprit vital et augmenter le flux de qi).

7.1. Les bras descendent droit le long du corps.

7.2. La jambe gauche se déplace sur le côté, plus large que les épaules, les pieds sont parallèles, nous nous asseyons plus bas dans ma-boo . En même temps, les deux mains vontPoing Wo Gu*. On pose les poings sur la ceinture, les coudes sont dirigés vers l'arrière. Regardez devant vous.

7.3. Le poing gauche s'avance, la base du pouce vers le ciel, avec effort. En même temps, les orteils semblent s'accrocher au sol. Yeux grands ouverts. Le regard est dirigé vers le poing gauche.

7.4. La main se détend et s'ouvre. La main est tournée avec le pouce vers le sol, puis la main est pliée au niveau du poignet et tournée la paume vers l'avant, le coude est légèrement arrondi et dirigé vers la gauche. La paume commence à tourner, dessinant un cercle dans l'air, tandis que le coude est également impliqué.

7.5. La main est tournée paume vers le haut. Nous commençons à former un poing. Les doigts sont fermés alternativement, en commençant par le petit doigt. Pouce à l'intérieur. Lorsque le poing est formé, la main commence à tourner, le pouce lève les yeux vers le ciel et revient à la ceinture. Coude en arrière.

Le mouvement est répété avec l'autre main (3 fois avec la main gauche, 3 fois avec la main droite).

Lors de l'exécution de l'exercice, il est important d'ouvrir grand les yeux. Cela aide à ouvrir le canal du foie. Le foie est responsable des tendons. Les tendons deviennent plus élastiques.

Lors de l'exécution de l'exercice, la tension et la relaxation changent alternativement, cela aide à ouvrir les canaux des bras et des jambes et renforce les muscles.

Imaginez que le qi passe par tous les canaux. Concentrez votre attention sur les mains et les pieds et dirigez votre qi. Cela aidera à éliminer la stagnation de l'énergie négative.

8. Les talons se lèvent, les mains tombent librement (se débarrasser de centaines de maladies *).

8.1. La jambe gauche est tirée vers la droite et placée à côté. Les genoux se détendent lentement et les bras tombent librement le long du corps. Regardez devant vous.

8.2. Les paumes se tournent vers le ciel. Les mains se lèvent sur les côtés jusqu'au niveau des épaules. Les mains montent encore plus haut, en même temps montent sur vos orteils. La couronne de la tête s'étire, la colonne vertébrale est étirée plus haut, le bas du dos est aligné. Inhaler.

8.3. Les mains commencent à se déployer avec les paumes vers le sol. Et tomber librement sur les côtés. En même temps, les pieds sont librement abaissés au sol. Exhalation.

L'exercice est répété 7 fois.

Avec un souffle de qi monte jusqu'au sommet de la tête et remplit tous les canaux. Avec expiration Qi descend jusqu'à la butée. Les dents doivent être bien serrées. Une telle circulation Qi sert à lisser l'énergie dans les organes internes, les ramenant à la normale. La chaîne s'ouvre doo-peut , la colonne vertébrale se détend, ce qui aide à équilibrer les deux énergies YIN et YAN.

Lors de l'exécution de l'exercice, les muscles du mollet sont étirés et détendus. De ce fait, les muscles deviennent plus forts.

Lorsque vous atterrissez sur les talons, ne le faites pas trop fort, retenez un peu votre chute (les secousses fortes et les coups de talons peuvent causer des problèmes d'inconfort à la tête). Lorsque l'exercice est effectué correctement, les talons sont massés, cela a un effet positif sur tout le corps.

Débarrassez-vous de centaines de maladies * - cette expression suggère que cet exercice aide à guérir de nombreuses maladies (une centaine signifie beaucoup).

Forme définitive.

JE. Le centre de gravité est transféré à la jambe droite. La jambe gauche se déplace sur le côté. Jambes écartées à la largeur des épaules. Pieds parallèles. Tiens toi droit. Centre de gravité au milieu. Les mains divergent sur les côtés avec les paumes vers l'arrière, les doigts dirigés en diagonale vers le sol.

II.Les paumes se tournent vers l'avant et les mains commencent à ramasser le ballon en douceur au niveaudan tien , les bras croisés (l'un au-dessus de l'autre avec des pointslaogong , Les hommes ont la main droite en haut, les femmes ont la gauche) . Às'entendremains sur dan tien. Les yeux se ferment lentement, l'esprit se calme. CollecteQi dansdan tien.

III. Les yeux s'ouvrent lentement, les deux mains descendent lentement le long du corps. La jambe gauche revient doucement vers la droite.

Cet exercice aide à parvenir à un état harmonieux et calme. Aide à contrôler votre qi et son mouvement calme, comme au début des exercices.

Le complexe d'exercices de Qigong "Huit morceaux de brocart" a été compilé il y a plus de deux mille ans par un commandant chinois qui cherchait à développer un système idéal pour l'entraînement complet des soldats. Il était nécessaire de créer un programme qui soutiendrait les soldats dans une bonne forme physique, a assuré leur moral élevé, prêt à s'engager dans la bataille à tout moment.
La technique développée par le commandant s'est avérée si efficace qu'elle a été immédiatement adoptée par les anciens taoïstes. Ils ont commencé à l'utiliser pour former des artistes martiaux Shaolin, mais dans une version plus difficile.

"8 morceaux de brocart" - une description d'un ensemble d'exercices vidéo pour les débutants.

Le complexe de Qigong « Huit morceaux de brocart » existe en deux versions. Pour les heures du matin et du soir, l'option est plus appropriée lorsque tous les exercices sont effectués en position assise. Cette option sera une excellente solution dès le réveil, afin de se ressourcer et de se recharger en vivacité pour toute la journée. Dans la version assise, des exercices plus calmes et détendus qui tonifient les muscles et éveillent également les processus de pensée.

"Ba duan jin ou 8 morceaux de brocart" en position debout est plus dynamique, mais ne demande aucun effort physique, il convient donc aux personnes de tous âges. La vidéo "Qigong : Eight Pieces of Brocade" illustre parfaitement le tout exercices de base, qui vous prendra un peu de temps et vous donnera une charge de vivacité pour toute la journée. Il suffira d'effectuer ce cours plusieurs fois par semaine, pour que les résultats deviennent rapidement perceptibles. Vous deviendrez plus énergique et actif tout au long de la journée, et votre santé s'améliorera.

Vidéo de l'exercice "Qigong : 8 morceaux de brocart":

Ba duan jin - il suffit de regarder et de faire.

Afin de ne pas être distrait par des facteurs externes tout en regardant, il existe un principe spécial de ba duan jin - il suffit de regarder et de faire.
Alignez votre respiration, concentrez-vous sur les sensations de votre corps, allumez la vidéo et répétez les exercices. Il n'est pas nécessaire de suivre exactement tous les mouvements, mais surtout, faites attention aux principales parties du corps qui sont soulignées dans un exercice séparé. Tous les exercices vous prendront environ quinze minutes, ce qui vaut sans aucun doute la peine d'être dépensé pour votre santé.

- Ce complexe a été développé par le Grand Maître Bodhidharma (ou Damo), le fondateur des enseignements du Chan et le premier patriarche du Chan - Bouddhisme, le nom Bouddhisme Zen est souvent utilisé. Le complexe a été développé il y a plus de 1500 ans. Damo a apporté une énorme contribution au développement du monastère de Shaolin et de son célèbre Kung Fu, transmettant aux moines, selon la légende, un ensemble d'exercices de 8 morceaux de brocart et d'autres pratiques de Qigong.

– 8 pièces ou (segments de brocart), fait référence au Qigong de santé et est la perle de toutes les pratiques de santé. Le complexe est une combinaison harmonieuse de simples mouvements physiques, régulation psychologique et respiration profonde.

– Les traits caractéristiques du complexe Ba Duan Jing sont un ensemble de exercice en toute sécurité, qui sont exécutés lentement, en douceur, largement et de manière cohérente. Le mouvement doit être fluide, détendu et naturel.

- Le complexe Ba Duan Jing est une combinaison rythmique de tension - détente, dynamisme et inertie. La connexion du corps et de l'esprit est l'une des principales exigences du complexe Ba Duan Jing, il contribue à la formation de l'énergie vitale.

– Ces exercices permettent aux personnes en bonne santé de se maintenir en bonne santé et d'augmenter les ressources énergétiques, et aident les personnes en mauvaise santé à la restaurer et à la renforcer, ils peuvent être pratiqués par des personnes d'âges complètement différents, y compris celles ayant une condition physique très faible.

- La simplicité des exercices proposés, contrairement aux autres systèmes de Qigong, est extrêmement accessible au niveau de ses mouvements, nécessite une petite surface d'entraînement et ne nécessite pas de méthodes complexes de concentration dans les premières étapes. Il convient de noter qu'une position correcte, une respiration calme et une relaxation raisonnable du corps et de l'esprit assurent déjà la bonne circulation du Qi et donnent un puissant effet de guérison.

- La pratique régulière améliore considérablement le tonus du corps, soulage la fatigue et le stress, contribue à la régulation du métabolisme dans le corps, ce qui affecte la réduction de l'excès de poids.

– La mise en œuvre du complexe conduit à l'harmonie de «l'externe» et de «l'interne», nettoie et ouvre les canaux énergétiques à travers lesquels l'énergie Qi se déplace, améliore le mouvement du sang dans les vaisseaux sanguins et le mouvement de la lymphe dans le lymphatique vaisseaux, améliore l'état des systèmes musculo-squelettique et digestif.

- Adéquat effort physique, réglable en fonction du niveau de préparation des personnes impliquées dans l'amplitude et le rythme des exercices, crée une sensation de "joie musculaire". Avec des exercices systématiques, on constate une diminution significative de la déformation de la colonne vertébrale, une amélioration de sa mobilité, un renforcement des tendons, des ligaments, des os, une augmentation de la force musculaire, une amplitude de mouvement dans les articulations, ce qui est un bon moyen de prévenir l'ostéochondrose, la sciatique et l'arthrite.

– Des études menées par des scientifiques chinois ont montré que les personnes concernées ont une amélioration de l'activité cardiaque, la pression artérielle se stabilise et l'endurance à l'effort physique augmente.

Lors de l'exercice dans le sang des personnes impliquées, il abaisse le taux de cholestérol, ce qui assure la prévention de l'athérosclérose.

– Une caractéristique essentielle de ce système d'exercices est l'entraînement harmonieux de tous les systèmes du corps, y compris le système nerveux central. Il favorise la concentration de l'attention, le développement de la mémoire, la capacité de contrôler son état physique et mental, ce qui permet d'attribuer le Ba Duan Jing à l'une des options optimales de psychorégulation motrice.

– Ba Duan Jing établit la bonne circulation du Qi par des positions correctes et détendues et une séquence de mouvements strictement définie. La sensation de Qi, puis la sensation de circulation du Qi viendront d'elles-mêmes dans le processus d'exécution des exercices du complexe.

"Psychiquement, Ba Duan Jing vous permet de développer une pureté et un calme de conscience étonnants - cela est extrêmement nécessaire à la fois pour le développement personnel et dans la vie quotidienne.

- Ce complexe doit être inclus dans le programme de vie quotidien, ce qui aidera à maintenir un corps sain et un bon esprit jusqu'à la vieillesse.

- Une caractéristique de ce complexe est qu'en commençant à le pratiquer dès le plus jeune âge et en y consacrant 15 à 20 minutes par jour, vous pouvez maintenir la mobilité articulaire, la vigueur corporelle et la tranquillité d'esprit jusqu'à un âge avancé. Le complexe s'appelle à juste titre le complexe de la jeunesse et de la longévité.

Introduction, configuration, position de départ

Chaque forme commence par une position de départ (IP)

IP : le corps est détendu, les bras sont baissés, le menton est légèrement abaissé, les épaules sont abaissées, les jambes sont à la largeur des épaules, il y a un léger sourire sur le visage, le bout de la langue touche le palais.
Lors de l'exécution du complexe, rien ne doit être distrayant. L'esprit est calme et détendu, l'attention est dans le corps.
L'exercice régulier aidera à renforcer le corps et l'esprit, à remplir le corps d'énergie Qi, à éliminer la faiblesse et la douleur dans le corps.
La respiration pendant l'exécution de toutes les formes est libre.

1. Nous nous étirons, élevons le ciel.

IP. Levez légèrement les mains sur les côtés, puis abaissez-les avec le corps incliné vers l'avant, comme si nous ramassions une balle, nous connectons nos mains dans une serrure. Nous levons nos mains dans la serrure au-dessus de nos têtes. Nous étirons tout le corps, montons sur les orteils, fixons. Nous nous détendons, les mains sur les côtés s'abaissent doucement d'abord avec les paumes vers le haut, puis se baissent. IP.
L'exercice fonctionne sur le triple réchauffeur

2. Archer

IP. Jambe gauche sur le côté (Rider Pose). Nous nous embrassons avec nos mains devant nous (la main gauche est plus proche du corps). Nous tirons l'arc. On tire le coude de la main droite en arrière, la main gauche en avant, on regarde la cible. Tension et stress maximum. Relaxation. IP. Faites de même pour l'autre jambe.
L'exercice améliore le fonctionnement des poumons et du gros intestin.

3. Embrassez le vide, poussez les montagnes

IP. Pas du pied gauche en avant. Nous faisons un mouvement d'étreinte avec nos mains (main gauche en haut). Mains à soi, la jambe gauche se redresse et reste sur le talon, la pointe est relevée. La main gauche recule (la paume semble repousser quelque chose), la main droite est devant vous. Nous poussons des montagnes avec nos mains. En même temps, tournez la pointe du pied gauche vers la gauche à 90 degrés. Nous transférons le poids du corps sur la jambe gauche, la droite est libre, sur un orteil allongé. Fixation, tension et étirement maximum. IP.
Idem pour la main droite.
L'exercice a un effet général de renforcement sur tous les organes.

4. Élevez une étoile vers le ciel

IP. Jambe gauche sur le côté, plier le genou, droite redressée et étendue. La main gauche est serrée en poing au niveau de la taille, la main droite est pliée au coude devant nous comme si elle tenait un bouclier. Nous abaissons (plions vers le bas) la jambe gauche, la main droite avec la paume parallèle au sol. Déplacez lentement votre main sur le sol en changeant de position vers la droite. Nous apportons la main à la jambe droite. Nous ramassons une étoile dans un poing. Nous levons le poing, ouvrons la paume, la main gauche descend, la paume est parallèle au sol. Étirez-vous sur le côté. Fixation. On ramène nos mains : celui de droite est à la taille dans un poing, celui de gauche tient devant lui un bouclier. Nous répétons également le mouvement de l'autre côté. IP.
L'exercice améliore le fonctionnement de l'estomac et de la rate.

5. Le cavalier étire son dos

IP. Pas du pied gauche sur le côté. (posture du cavalier). Nous faisons tourner nos mains en cercle, les posons sur nos genoux, les coudes levés. Avec le corps, nous faisons une pente circulaire de la jambe gauche vers la droite, en redressant alternativement les bras au niveau du coude. En position finale, un bras est redressé, on regarde la jambe du même nom. Nous répétons le mouvement de l'autre côté. Au point final du mouvement, fixation du corps et étirement maximal.
L'exercice améliore le fonctionnement du cœur et de l'intestin grêle.

6. Grand arbre.

IP. Faites un pas de côté avec votre pied gauche. (pose d'un cavalier ou mabu). Mains devant vous, tenant le ballon au niveau du dan tian du milieu. On fait un mouvement de rotation du corps tout en maintenant la position des mains, d'abord dans un sens puis dans l'autre sens. IP.
L'exercice fonctionne avec les canaux médiaux antérieur et postérieur, zhenmai et think.

7. Coup de poing

IP. Faites un pas de côté avec votre pied gauche. (posture du cavalier). Nous nous tournons vers la gauche, la jambe gauche est pliée au niveau du genou, la droite est droite. Les bras rond point aux côtés nous donnons un coup avec nos poings, à la fin de la tension maximale.
Nous nous tournons vers la droite, respectivement, nous changeons la position des jambes.
Un mouvement similaire avec les mains serrées en poings sur les côtés. On tourne le corps vers l'avant, la posture du cavalier. Alternativement, on frappe en avant d'abord avec la main gauche puis avec la main droite, puis, toujours avec un mouvement circulaire des mains, on frappe sur les côtés, puis. IP.
L'exercice améliore le fonctionnement du foie et de la vésicule biliaire.

8. Tirer les jambes active les reins

IP. Les mains sur les côtés vers le haut, nous passons le ballon par le haut de la tête. Nous menons aux pieds, penchons-nous en avant. Nous attrapons des chaussettes, 3 gorgées légères, les jambes sont redressées au niveau des genoux. À l'arrière des jambes, nous levons les bras le long du corps jusqu'à la taille. Nous nous penchons en arrière sur la région des reins, nous abaissons à nouveau le long du dos du corps avec nos mains vers le bas, nous penchons, tenons les chevilles avec les deux mains, pressons légèrement 3 fois .. Levons nos bras le long du corps jusqu'à la région des reins, taper nos talons sur le sol. IP.
L'exercice améliore le fonctionnement des reins et de la vessie.

9. Nettoyer le foie

Cet exercice vise le nettoyage énergétique du foie.
Le complexe de 8 morceaux de brocart renforce les ligaments et les tendons, et du point de vue de la médecine chinoise, le foie est responsable de l'état des ligaments et des tendons de notre corps.
Par conséquent, après avoir terminé le complexe, il est recommandé de nettoyer le foie.
Vous devez mettre votre main sur le foie et imaginer un mauvais Qi gris, le conduisant 18 fois le long des intestins, le faire sortir du corps dans le sol.

10. Remplir le corps avec le Qi du ciel

Après avoir terminé le complexe et nettoyé le foie, il est nécessaire de remplir le Qi xia-dan tian du cosmos de 4 à 8 fois, soit plus qu'un multiple de 8, 16,32.
Cet exercice permet de dynamiser le corps.

11. Qigong des mouvements spontanés ou (lâcher prise du corps)

Cet exercice fait partie des méthodes simples mais très efficaces d'autorégulation, d'auto-guérison et aide le corps à s'harmoniser.
Il est recommandé de détendre le corps autant que possible et de se concentrer sur sa conscience du haut de la tête aux pieds, de l'exécuter pendant 5 à 7 minutes, non seulement après le complexe, mais aussi comme exercice indépendant pour soi-même. régulation.

12. Exercice de respiration

Exercice de respiration pour atteindre l'équilibre psycho-émotionnel, détendre le corps et calmer l'esprit : Il est recommandé d'effectuer des mouvements doucement, en douceur, coulant comme de l'eau, avec une concentration d'attention sur le mouvement lui-même.