Slavų Goritskajos imtynės. Slavų pasaulio pasaulėžiūros atkūrimas. Slavų tautų degradacijos priežastys. Taisyklių ir draudžiamos įrangos pažeidimas

Slavų-Goritskajos imtynės

Slavų-Goritskajos imtynės- vaizdas kovinis sportas ir sudėtingas kovos menas, susidedantis iš keturių tipų ir dvylika pagrindiniai stiliai vienija bendras vardas.

Slavų-Goritsa imtynės yra autorinė sistema, kurią A. K. Belovas sukūrė remiantis Rytų slavų kovos ir varžybų tradicijomis bei daugeliu Europos kovos menų. Pagrindinis sistemos uždavinys – parengti universalų naikintuvą, galintį kautis pagal bet kokias taisykles ir bet kokiomis sąlygomis, prieš kelis priešininkus (taip pat ir ginkluotus) ir kt.

Pagrindiniai stiliai

Radogora- kovos stilius rankomis, apimantis įvairius rusiškų kumščių stilius ir sovietinio bokso elementus; smūgiai atliekami bet kuriai kūno daliai (įskaitant kirkšnies sritį, kaukolės pagrindą, stuburas); kovotojas muša kumščiu, delnu (dubeniu), dilbiu (ratovisch), alkūne ir muša kūno pasukimu;
Hem- spardymo stilius, kai rankos atlieka tik gynybines funkcijas. Judėjimo ir smūgių būdai yra pasiskolinti iš slavų mūšio šokių, iš istorinių Rusijos rankų kovos mokyklų ir Europos kovos menų (chasson, savate, puring, folderskal). Smūgiai atliekami daugiausia koja į bet kurią kūno dalį, todėl rekomenduojami batai su tankiu padu ir išsikišusiu siūlu;
rokeris(proporcinis stilius) - kovinė sistema, kurioje didelis judėjimo greitis pasiekiamas nuosekliais rankų ir kojų smūgiais (koja-ranka-ranka-koja) dėl inercijos ir ypatingo plastiškumo, taupanti kovotojo jėgas;
Gyvenimo būdas- kelių imtynių tipų susiliejimas stovint (kovotojas turi nukauti priešininką, nejudėdamas prie prekystalių), naudojama gryninimo technika;
Pozyom(kova ant žemės) - stilius, kai naudojami raukšlės, vartymai, laikymas, skausmingi ir dusinantys veiksmai, taip pat įvairūs smūgiai gulimoje padėtyje;
Svilya(kovinė gimnastika) - technikų sistema, leidžianti išvengti priešo smūgių ir gaudynių. Yra trys sli lygiai: vengiant smūgių; vengti smūgių ir kontratakos; tam tikros elgesio taktikos primetimas priešui;
Kulnas(neplanuotų situacijų stilius) - lavina kovinius įgūdžius konkrečiomis sąlygomis: tamsoje, ankštose vietose, ant slidžios dangos, esant skaitiniam priešo pranašumui ir ribotoje erdvėje;
Krūtinė- kovos su fiziškai pranašesniu (ūgiu, svoriu, jėga) priešu organizavimo būdas;
Lankstūs keitimai(antisistema) - manevriniai ir taktiniai triukai, atsižvelgiant į stereotipinius priešo veiksmus, naudojant vienokią ar kitokią kovos menų rūšį;
"S-42"- savotiškos slavų-goritsos imtynės, pritaikytos tikroms kovos sąlygoms;
gaisro kovą- kovoti naudojant šaunamuosius ginklus;
Ašmenų kova- kovos sistema, pagrįsta peilių triatlonu.

Nuorodos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „slavų-goritskajos imtynės“ kituose žodynuose:

Aikido Joškar Oloje ... Vikipedija

- „Rusiško stiliaus“ kovos rankomis stilius, įkurtas V. A. Spiridonovo „Krasnodaro mokykloje“. Be to, terminas rusiškas stilius, susijęs su kovos menais ir kova su rankomis, reiškia kryptį, apimančią Rusijos kovos menus, tokius kaip ... ... Vikipedija

- ... Vikipedija

Baltarusijoje praktikuojami šie kovos menų ir kovos menų tipai. Turinys 1 Boksas 2 Graikų romėnų imtynės 3 Laisvosios imtynės... Vikipedija

Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Rusų stilius (reikšmės). Šio straipsnio stilius nėra enciklopedinis ar pažeidžiantis rusų kalbos normas. Straipsnį reikėtų taisyti pagal Vikipedijos stilistines taisykles ... Vikipedija

Kovos menai – tai sporto šakos, kuriose dalyviai fiziškai varžosi tarpusavyje, vienas prieš vieną, nenaudodami šaunamųjų ginklų [nurodykite] Kovos menų tikslas, veikiant pagal sutartas taisykles, atlikti techniką, kuri gali ... ... Wikipedia

Tai paslaugų sąrašas straipsnių, sukurtų koordinuoti darbą su temos plėtojimu. Šis įspėjimas nėra nustatytas informacijos sąrašams ir žodynėliams ... Vikipedija

Paprastai kempoje yra kelios kryptys. Sportas – pagrindinis tikslas yra konkurencija. Tai boksas, laisvasis stilius, graikų romėnų imtynės, dziudo, kikboksas. Taikoma įvairios sistemos savigynos, kariuomenės taikomosios sistemos. Mišinys ... ... Vikipedija

Knygos

Paskutinė Varangijos Rusijos paslaptis. Mitai ir tiesa apie Rusijos civilizaciją, Selidor (Aleksandras Belovas). “ Tikra istorija Varangiečiai-rusai yra įdomesni už bet kokią fantaziją“, – sako šios ryškiai parašytos knygos autorius. Su pradininko įžūlumu jis įrodo, kad patys varangiečiai, kuriuos mūsų protėviai...

Andrejus Geraščenka

SLAVYAN-GORITSKY IMTYNYS

Dabar, kai visur paplitusios visokios mokyklos ir stiliai kovų menai- karatė, viet vo dao, džiudžitsu, tekvondo, ušu ir kitos plačiajai visuomenei mažiau žinomos sritys, iš tikrųjų tokia originali ir unikali kovos menų rūšis kaip slavų-goritsos imtynės, kurios yra vieninga techninė įvairių elementų susiliejimas, lieka nežinoma Rusijos konkurencinė kultūra. Ikikrikščioniškoje Rusijoje vyko muštynės neatskiriama dalis pagoniškos apeigos „Trizna“. Pilkapynas buvo vadinamas „gorita“, todėl ir šiuolaikinis kovos pavadinimas. Taip pat yra senos rusų kalbos tradicijos kumščiais kai jie susiliejo siena prie sienos ir pradėjo kalbėtis, siūlydami matuotis savo jėgas ant kumščių.

RUSIJOS KOVOS MENAS

1986 m. Aleksandras Belovas įkūrė modernią slavų-goricos imtynių mokyklą, suteikdamas organizacinį ir techninį užbaigtumą rusų kombinuotam stiliui. Slavų-Goritsa imtynių pagrindas, be ritualinės slavų-etnografinės krypties „Trizna“, buvo puolimo, klasikinės, totalinės ir karinės kovos. Pastarasis apima kliūčių ruožo įveikimą, kovą su peiliais. Svarbiausias ir, ko gero, reikšmingiausias skirtumas tarp slavų ir goritsų imtynių yra jų ideologija – ypatingas mentalitetas, pagrįstas gimtojo krašto tradicijomis. Kovos menai yra paremti gynybine taktika, veikia kaip antrasis numeris. Slavyano-Goritskaya mokykla, priešingai, moko dirbti prieš kreivę, pataikyti pirmuoju numeriu. Tikrų susirėmimų metu gebėjimas aplenkti priešą, sugebėjimas smogti pirmam dažnai yra raktas į sėkmę ir pergalę. Kovos menuose daug dėmesio skiriama kovinių pozicijų ugdymui, veiksmams basomis kojomis ar kojomis apsiavus lengvais batais. Tai susiję su abiem šiltas klimatas Rytų šalyse, kur avimi tik lengvi batai, ir kalnų sąlygomis, kur griežta laikysena yra neatsiejamas kovos menų elementas, suteikiantis pusiausvyrą ir gelbstintis kovotoją nuo kritimo nuo skardžio. Pas mus visai kitos sąlygos – šaltas klimatas, minkšta, dažnai pelkėta dirva. Visa tai neišvengiamai palieka pėdsaką kovos technikoje. Smūgis slavų ir goritsos imtynių metu yra skirtas pėdai batuose. Atitinkamai tokiems smūgiams reikia ne tiek tempimo, taip populiaraus kovos menuose, kiek sąnarių mobilumo ir dinamiškumo. Didžioji dalis slavų ir goritsų imtynių technikos yra suplanuota ataka, pagrįsta emocijų sprogimu, adrenalino antplūdžiu. Panašios psichologinės sąlygos yra tikrame kare, karštuose taškuose. Neatsitiktinai daugelis specialiųjų pajėgų padalinių ir OMON tiria slavų-goricos imtynes - kai kurios technikos tiesiogine prasme gelbsti kovotojų gyvybes. Slavų-Goritsa imtynės remiasi itin judriu stiliumi, kurio judesiai ir technikos kuo artimesnės žmogaus ir natūraliai gamtai. Pati kovos energija yra paimta iš Vedinių dalykų, daugeliu atžvilgių panaši į ugnies, purvo tėkmės, žemės drebėjimo energiją. Neatsitiktinai, be grynai techninės mūšio pusės, slavų-goricos imtynių mokykloje didelis dėmesys skiriamas moraliniam ir stiprios valios mokymui, kario formavimui ne tik mūšio lauke, bet ir dvasinė gyvenimo sfera, ugdant geriausias žmogaus savybes – gebėjimą kovoti, pasiaukojimą, ištvermę ir drąsą. Slavų-Goritsa imtynės buvo plačiai paplitusios trijose slaviškose Rusijos valstybėse - Rusijoje, Baltarusijoje ir Ukrainoje. Tačiau, nepaisant organizacinio jaunimo, didelis susidomėjimas mūsų nacionaline kovos menų mokykla jau buvo parodytas Italijoje, Prancūzijoje ir net Japonijoje.

JURIJUS CHARKEVIČIUS

Baltarusijoje ši unikali kovos menų rūšis tiesiogiai siejama su Jurijaus Anatoljevičiaus Charkevičiaus vardu, kuris 1991 metais Vitebske įkūrė senovės slavų kovos menų klubą „Bersek“. Bet apie klubą kiek vėliau – pirmiausia pakalbėkime apie jo kūrėją. Jurijus Charkevičius gimė 1961 m. Vitebske. Mokėsi mokykloje N16 vaizdingoje žaliojoje Luchosos zonoje, per kurią teka to paties pavadinimo upė. Nuo vaikystės Jurijus rimtai mėgo sportą, ypač akrobatiką, todėl nenuostabu, kad jau 1977 m. jis tapo SSRS sporto meistru m. sportinė akrobatika. 1982 m. jis buvo fakulteto pirmosios baigimo narys fizinis lavinimas Baigė Vitebsko pedagoginį institutą. Sportinis pasirengimas ir puiki sveikata pravertė iš karto – baigęs institutą Jurijus buvo pašauktas į karinę tarnybą ir išsiųstas į Sovietų Sąjungos pajėgų grupės štabo sargybų žvalgybos pulką Vokietijoje. Čia jis turėjo pirmą tikrai rimtą pažintį su kovos menais ir kova su rankomis. 1984 m., po demobilizacijos, Charkevičius įsidarbino DOSAF vairavimo mokykloje. Tada buvo FOK, SDUSHORN2 ir galiausiai naujas grįžimas į kariuomenę - penkeri metai ilgalaikės tarnybos praporščiko laipsniu. Man teko apsilankyti radioaktyviojoje zonoje kaip Černobylio atominės elektrinės likvidatorius. Tikriausiai visa tai ugdė tokias asmenines savybes kaip drąsa, drąsa, išradingumas. Charkevičius šoko su parašiutu, skraidė deltasparniais, labai mėgsta povandeninę žūklę, žiemą plaukioja ledo duobėje. Kartą vienu prisėdimu motociklu nuvažiavau 400 kilometrų. Apskritai kyla noras suvokti savo vidinį poreikį būti kariu ir tikru vyru. Be to, Jurijus yra geras šeimos žmogus. Jo žmona Tatjana Vasiljevna dirba Voronežo valstybinio universiteto tyrimų sektoriuje, vyresnioji dukra Alena yra Voronežo valstybinio universiteto studentė, o jauniausia Marina yra moksleivė.

"BERSEC"

Dabar atėjo laikas pakalbėti apie patį „Bersek“ klubą. Pirma, apie pavadinimą. „Bersek“ – patyręs karys, niurzgėtojas, visiškai nežinantis mirties baimės. Žodis yra labai senovinis ir savo kilme, todėl yra keletas jo tarimo variantų: „bersek“, „berserk“, „berserker“, „borsek“. Rusų žemėje saugoma daugybė legendų apie legendinius Rusijos didvyrius-bersekus: Olbegas Ratiborichas, Ragday, Demyanas Kudelevičius, vaivada Vladimiras Svjatoslavovičius, pravarde „Vilko uodega“, kumštininkas Vasilijus Buslajevas, Evpatiy Kolovrat. Pasak legendos, Evpatiy Kolovrat taip beviltiškai kovojo su mongolais-totoriais, kad aplink jį susidarė visas kalnas priešo lavonų. Užpuolikai negalėjo jo paimti atviru pjūviu ir mėtė akmenis iš akmens mėtymo mašinų. Batu, nelinkusį į perdėtą kilnumą, buvo taip sužavėtas paslaptingo Rusijos didvyrio nepažeidžiamumo ir stiprybės, kad jis liepė iškasti jį iš po akmenų, nuvežti kūną namo į Evpatį ir su pagyrimu palaidoti. Apskritai, berserkerių nepažeidžiamumo jausmas dažnai kildavo tarp priešų, kai jie susitikdavo akis į akį mūšyje. Berserkeriai nusiėmė grandininius laiškus ir įsitraukė į mūšio įtampą, išgąsdinę priešą savo išvaizda. Neabejotina, kad visi šie nuostabūs, epiniai mūsų istorijos pavyzdžiai tapo geru pavyzdžiu tiems, kurie pradėjo gaivinti originalias rusiškas kovos menų tradicijas, kurios sudarė atgimusių slavų-goricų imtynių pagrindą. Pačiame klube tvyro labai ypatinga atmosfera – Charkevičius ir jo bendražygiai dirba „sklaidydami energiją“, kurios pagrindinė prasmė ta, kad mokinių sugeriama energija turėtų ateiti iš mokytojo, kaip saulės spinduliai. Mokinio ir mokytojo santykiai rimtai skiriasi nuo atitinkamų santykių Rytuose. Ten galioja tradicija, kad mokinys gali būti tik kaip mokytojas ir retai pasiekia savo meistriškumo lygį. Priešingai, slavų ir goritsos imtynėse blogai, jei mokinys nepralenkė savo mokytojo. Kuo daugiau treneris išleis jėgų ir energijos, tuo daugiau sugrįš ir bus apdovanotas. Blogi, nedraugiški žmonės klube neužsibūna. Visi klubo nariai, nepaisant amžiaus ir įgūdžių, yra laikomi „broliais“. Žinoma, patyręs garsūs kovotojai turi tam tikrų privilegijų, bet bet kokiu atveju jie lieka „broliais“ – kraštutiniais atvejais kažkas „vyresnysis“, kažkas „jaunesnysis“. Slavų ir goritsos imtynėse yra vienas svarbus, ikoniškas principas - dvikovoje „negailėk, bet rūpinkis“, tai yra, mūšyje visi dirba rimtai, tačiau reikia apsaugoti pralaimėtoją nuo rimtų sužalojimų, negalite. pribaigti kritusius. Atsitiktinis žmogus čia neįleis šaknų. Jei jis netelpa į klubo tradicijas, tiesiog niekas nenorės su juo dirbti sparinguose. Niekas jo neišvarys – jis tiesiog išeis pats. Dabar Vitebske apie 100 žmonių užsiima slavų ir goritsų imtynėmis, o vos per kelerius metus drąsos mokyklą įveikė mažiausiai 1000 sportininkų. Deja, normalių sporto salių ir patalpų kol kas nėra – iš esmės tenka glaustis nedidelėse treniruočių salėse. Galite pradėti užsiimti slavų ir goritskių imtynėmis nuo penkerių metų. Charkevičiaus dukra tai pradėjo daryti net trejų. Viršutinės amžiaus ribos kaip tokios nėra. Tačiau dirbti su vyresniais nei 40-45 metų žmonėmis tiesiog nėra, nes Bersek klubo naudojamos nedidelės sporto salės yra skirtos jaunesnio amžiaus sportininkų treniruotėms. Gyvenimas įrodė ypatingą slavų ir goritsų kovos metodų ir filosofijos vertę šiuolaikiniame nuolatinių vietinių karų pasaulyje. Juk slavų-gorickio stilius – tai operatyvinis mąstymas ir kova (ir ne tik fizinė, bet ir dvasinė). Neatsitiktinai į slavų ir goritsų kovą pradėjo Riazanės desantininkų mokyklos desantininkai, Maskvos transporto OMON naikintuvai, Odincovo specialiosios pajėgos, saugančios raketų kariuomenę, specialiosios pajėgos „Chirchik“.

SPORTO KOMPONENTAS

Kaip ir visos kovos menų rūšys, slavų ir goritsos imtynės turi savo pavadinimus ir titulus. Jei Rytuose meistriškumo laipsnį lemia diržas, tai čia – siuvinėjimas. 1 reitingas – „skalaujantys paukščiai“ (apytikriai atitinka 1 reitingą kitose sporto šakose), 2 kategorija – „turkiškas“ (sporto meistras, meistras tarptautinė klasė), 3 kategorija – „raitelis“ (šio siuvinėjimo savininkas profesionalas), 4 kategorija – „princas“ (nusipelnęs sporto meistras, treneris). Pati kategorijų apibrėžimas atliekamas atsižvelgiant į turnyrų ir reitingų kovų rezultatus, o šiame slavų ir goritsos imtynių vystymosi etape visa tai tik patenka į oficialų lygį. Čia yra dar viena problema - slavų ir goritsų imtynės nėra įtrauktos į oficialų sporto šakų klasifikatorių. Rusijos Federacija, nei Baltarusijoje, kuri neprisideda prie normalaus šios rūšies kovos menų vystymosi. Slavų-Goritsa imtynių federacija dar neįregistruota. Kai kurioms vietovėms pasisekė labiau – kardų kovos ir kovos su kardais šalininkams pavyko įregistruoti istorinės tvoros federaciją. Nepaisant to, Charkevičius ir klubas „Bersek“ penkerius metus iš eilės rengia tarpvalstybinius slavų-goricos imtynių turnyrus dėl Vitebsko regioninio laikraščio „Narodnaye Slova“ prizų, daugybę parodomųjų pasirodymų tarptautiniame menų festivalyje „Slavianski“. Turgus“, respublikiniame „Autorinės dainos festivalyje“, atlieka sudėtingus triukų elementus, vaidina istoriniuose filmuose, dalyvavo Rusijos sostinės 850-mečio minėjime.

MAskvoje

Norėčiau pasakyti ypatingą žodį apie Maskvą. Iš karto atvykus prie tvirto ūgio Berseko vaikinų prie pat stoties priėjo teisėsaugininkai ir paklausė apie sunkių krepšių turinį. Vaikinai nuoširdžiai atsakė, kad yra senovės rusų ginklų, šalmų ir grandininių pašto kopijų, tačiau leidimo jiems dar nebuvo. Dvi dienas reikėjo laukti leidimo, o visą tą laiką ginklus ir grandininį paštą saugojo policija. Bet tai nesugadino svečių iš Baltarusijos įspūdžių. Jiems buvo patikėta pristatyti savo įgūdžius tiesiog Raudonojoje aikštėje, kaip moksleivių intelektualinio žaidimo „Mano Maskva“ finalo dalis, o vėliau vyko karnavalas Teatro aikštėje. Pasirodymas praūžė su kaupu, o prisiminimui sportininkai įsiamžino su garsiu Rusijos televizijos laidų vedėju Valdiu Pelšu.

GERIAUSI SPORTININKAI

Kelionė į Maskvą turėjo ir grynai sportinę pusę – keturi „Bersek“ klubo sportininkai – Maksimas Grigorovičius, Igoris Kholodas, Vadimas Volčikas ir Sergejus Kovalis dalyvavo slavų-Goritsa imtynių varžybose ir išlaikė pirmojo techninio lygio egzaminą, kuris suteikia teisė dalyvauti tarptautinėse varžybose.rangas. Atėjo laikas pasakyti keletą žodžių apie geriausius Charkevičiaus treniruotus slavų alpinistus. Tai Igoris Kholodas (Ružanas), 1998 metais Rusijos čempionate šturmo kovoje iškovojęs antrąją vietą, antrąją vietą Baltarusijos taurėje Ušu (Sanda), daugkartinis Slavų-Goritsa imtynių turnyrų Baltarusijoje nugalėtojas. Maksimas Grigorovičius (Ivko) - užėmė antrąją vietą garsiajame tarptautiniame „Viet vo dao“ turnyre Vitebske (2000 m.), buvo slavų-goricos imtynių turnyrų Baltarusijoje nugalėtojas. Aleksejus Yanishinas - nugalėtojas tarptautinis turnyras Viet vo dao ir kovos menai Vitebske (2000 m.) tarp jaunių. Zacharas Kazakovas - 2000 m. Baltarusijos čempionas ušu tarp jaunių, 2003 m. - Baltarusijos čempionato ušu tarp suaugusiųjų 2003 m. sidabro medalininkas, 2001 m. Baltarusijos čempionas 2001 m. Respublika slavų kalba – Goricos imtynės, ušu ir kova su rankomis. Sergejus Kovalis (Breslavas) užėmė trečią vietą Prestige taurėje slavų-goricos imtynėse 1998 m., čempionas Vitebsko sritis 2001 m. kovoje tarp specialiųjų pajėgų, įvairių slavų-goricos imtynių Baltarusijoje konkursų nugalėtojas. Viačeslavas Bykovskis (Vuslav) 1993 metais užėmė antrąją vietą jaunimo kovose, trečią vietą Volgos taurėje 1994 metais, yra daugkartinis Slavų-Goritsa imtynių turnyro Baltarusijoje nugalėtojas. Sąrašas gana įspūdingas, o Charkevičiaus auklėtinių laukia naujos sėkmės ir pergalės. Charkevičius turi vieną svajonę – pastatyti kotedžą su sporto sale sportininkams, žaidimų aikštele vaikams, vieta užsiėmimams su pensininkais ir, žinoma, pirtį, kurioje būtų galima vaistažoles, virti žolelių arbatas ir užpilus, pritraukti gydytojus, naudoti slavišką sveikatos gerinimo sistemą. Tačiau tai nėra taip paprasta – viskam reikia daug pinigų. Nežinau, ar Jurijus Charkevičius statys kotedžą ir pirtį, bet esu tikras dėl kažko kito - būtent tokių žmonių, tikrų aistrų dėka rusų pasaulis vis dar laikosi ir stovi. O slavų-Goritsa regionas (labai noriu tuo tikėti) turi vertą ir šlovingą ateitį.

Esė skirta Yu.A.Charkevičiaus slavų ir goritsų imtynių Vitebske plėtrai. Paskelbta Baltarusijos žiniasklaidoje (tikslių duomenų nėra).

Andrejus Geraščenka

SLAVYAN-GORITSKY IMTYNYS

Dabar, kai visur paplitusios įvairiausios kovos menų mokyklos ir stiliai – karatė, viet vo dao, džiudžitsu, taekwondo, ušu ir kitos mažiau žinomos sritys, tokia originali ir unikali kovos menų rūšis kaip slavų-goricos. imtynės, kurios yra viena techninė įvairių Rusijos konkurencinės kultūros elementų sintezė.

Ikikrikščioniškoje Rusijoje muštynės buvo neatsiejama pagoniškų apeigų „Trizna“ dalis. Pilkapynas buvo vadinamas „gorita“, todėl ir šiuolaikinis kovos pavadinimas.

Žinomos ir senos rusiškų kumščių tradicijos, kai siena prie sienos suartėjo ir pradėjo kalbėtis, siūlydami matuotis savo jėgas ant kumščių.

RUSIJOS KOVOS MENAS

1986 m. Aleksandras Belovas įkūrė modernią slavų-goricos imtynių mokyklą, suteikdamas organizacinį ir techninį užbaigtumą rusų kombinuotam stiliui. Slavų ir goritsų kovos pagrindas, be iškilmingos slavų-etnografinės krypties „Trizna“, buvo puolimo, klasikinės, totalinės ir karinės paskirties mūšiai. Pastarasis apima kliūčių ruožo įveikimą, kovą su peiliais.

Svarbiausias ir, ko gero, reikšmingiausias skirtumas tarp slavų ir goritsų imtynių yra jų ideologija – ypatingas mentalitetas, pagrįstas gimtojo krašto tradicijomis. Kovos menai yra paremti gynybine taktika, veikia kaip antrasis numeris. Slavyano-Goritskaya mokykla, priešingai, moko dirbti prieš kreivę, pataikyti pirmuoju numeriu. Tikrų susirėmimų metu gebėjimas aplenkti priešą, sugebėjimas smogti pirmam dažnai yra raktas į sėkmę ir pergalę.

Kovos menuose daug dėmesio skiriama kovinių pozicijų ugdymui, veiksmams basomis kojomis ar kojomis apsiavus lengvais batais. Tai lemia tiek šiltas Rytų šalių klimatas, kur avimi tik lengvi batai, tiek kalnų sąlygos, kur griežta laikysena yra neatsiejamas kovos menų elementas, suteikiantis pusiausvyrą ir gelbstintis kovotoją nuo kritimo. nuo skardžio.

Pas mus visai kitos sąlygos – šaltas klimatas, minkšta, dažnai pelkėta dirva. Visa tai neišvengiamai palieka pėdsaką kovos technikoje. Smūgis slavų ir goritsos imtynių metu yra skirtas pėdai batuose. Atitinkamai tokiems smūgiams reikia ne tiek tempimo, taip populiaraus kovos menuose, kiek sąnarių mobilumo ir dinamiškumo.

Didžioji dalis slavų ir goritsų imtynių technikos yra suplanuota ataka, pagrįsta emocijų sprogimu, adrenalino antplūdžiu. Panašios psichologinės sąlygos yra tikrame kare, karštuose taškuose. Neatsitiktinai daugelis specialiųjų pajėgų padalinių ir OMON tiria slavų-goricos imtynes - kai kurios technikos tiesiogine prasme gelbsti kovotojų gyvybes.

Slavų-Goritsa imtynės remiasi itin judriu stiliumi, kurio judesiai ir technikos kuo artimesnės žmogaus ir natūraliai gamtai. Pati kovos energija yra paimta iš Vedinių dalykų, daugeliu atžvilgių panaši į ugnies, purvo tėkmės, žemės drebėjimo energiją. Neatsitiktinai, be grynai techninės mūšio pusės, slavų-goricos imtynių mokykloje didelis dėmesys skiriamas moraliniam ir stiprios valios mokymui, kario formavimui ne tik mūšio lauke, bet ir dvasinė gyvenimo sfera, ugdant geriausias žmogaus savybes – gebėjimą kovoti, pasiaukojimą, ištvermę ir drąsą.

Slavų-Goritsa imtynės buvo plačiai paplitusios trijose slaviškose Rusijos valstybėse - Rusijoje, Baltarusijoje ir Ukrainoje. Tačiau, nepaisant organizacinio jaunimo, didelis susidomėjimas mūsų nacionaline kovos menų mokykla jau buvo parodytas Italijoje, Prancūzijoje ir net Japonijoje.

JURIJUS CHARKEVIČIUS

Baltarusijoje ši unikali kovos menų rūšis yra tiesiogiai susijusi su Jurijaus Anatoljevičiaus Charkevičiaus vardu, kuris 1991 metais Vitebske įkūrė senovės slavų kovos menų klubą „Bersek“. Bet apie klubą kiek vėliau – pirmiausia pakalbėkime apie jo kūrėją.

Jurijus Charkevičius gimė 1961 m. Vitebske. Mokėsi mokykloje N16 vaizdingoje žaliojoje Luchosos zonoje, per kurią teka to paties pavadinimo upė. Nuo vaikystės Jurijus rimtai mėgo sportą, ypač akrobatiką, todėl nenuostabu, kad jau 1977 metais jis tapo SSRS sporto meistru sportinėje akrobatikoje. 1982 m., pirmą kartą baigęs Kūno kultūros fakultetą, jis baigė Vitebsko pedagoginį institutą.

Sportinis pasirengimas ir puiki sveikata pravertė iš karto – baigęs institutą Jurijus buvo pašauktas į karinę tarnybą ir išsiųstas į Sovietų Sąjungos pajėgų grupės štabo sargybų žvalgybos pulką Vokietijoje. Čia jis turėjo pirmą tikrai rimtą pažintį su kovos menais ir kova su rankomis.

1984 m., po demobilizacijos, Charkevičius įsidarbino DOSAF vairavimo mokykloje. Tada buvo FOK, SDUSHORN2 ir galiausiai naujas grįžimas į kariuomenę - penkeri metai ilgalaikės tarnybos praporščiko laipsniu. Man teko apsilankyti radioaktyviojoje zonoje kaip Černobylio atominės elektrinės likvidatorius.

Tikriausiai visa tai ugdė tokias asmenines savybes kaip drąsa, drąsa, išradingumas. Charkevičius šoko su parašiutu, skraidė deltasparniais, labai mėgsta povandeninę žūklę, žiemą plaukioja ledo duobėje. Kartą vienu prisėdimu motociklu nuvažiavau 400 kilometrų.

Apskritai kyla noras suvokti savo vidinį poreikį būti kariu ir tikru vyru. Be to, Jurijus yra geras šeimos žmogus. Jo žmona Tatjana Vasiljevna dirba Voronežo valstybinio universiteto tyrimų sektoriuje, vyresnioji dukra Alena yra Voronežo valstybinio universiteto studentė, o jauniausia Marina yra moksleivė.

"BERSEK"

Dabar atėjo laikas pakalbėti apie patį „Bersek“ klubą. Pirma, apie pavadinimą. „Bersek“ yra patyręs karys, niurzgėjimas, visiškai nesuvokiantis mirties baimės. Žodis yra labai senovinis ir savo kilme, todėl yra keletas jo tarimo variantų: „bersek“, „berserk“, „berserker“, „borsek“.

Rusų žemėje saugoma daugybė legendų apie legendinius rusų bogatyrus-bersekus: Olbegas Ratiborichas, Ragday, Demyanas Kudelevičius, vaivada Vladimiras Svjatoslavovičius, pravarde „Vilko uodega“, kumštininkas Vasilijus Buslajevas, Evpatiy Kolovrat. Pasak legendos, Evpatiy Kolovrat taip beviltiškai kovojo su mongolais-totoriais, kad aplink jį susidarė visas kalnas priešo lavonų. Užpuolikai negalėjo jo paimti atviru pjūviu ir mėtė akmenis iš akmens mėtymo mašinų. Batu, nelinkusį į perdėtą kilnumą, buvo taip sužavėtas paslaptingo Rusijos didvyrio nepažeidžiamumo ir stiprybės, kad jis liepė iškasti jį iš po akmenų, nuvežti kūną namo į Evpatį ir su pagyrimu palaidoti.

Apskritai, berserkerių nepažeidžiamumo jausmas dažnai kildavo tarp priešų, kai jie susitikdavo akis į akį mūšyje. Berserkeriai nusiėmė grandininius laiškus ir įsitraukė į mūšio įtampą, išgąsdinę priešą savo išvaizda.

Neabejotina, kad visi šie nuostabūs, epiniai mūsų istorijos pavyzdžiai tapo geru pavyzdžiu tiems, kurie pradėjo gaivinti originalias rusiškas kovos menų tradicijas, kurios sudarė atgimusių slavų-goricų imtynių pagrindą.

Pačiame klube tvyro ypatinga atmosfera – Charkevičius ir jo bendražygiai dirba „išsklaidymo energija“, kurios pagrindinė reikšmė yra ta, kad mokinių sugeriama energija turėtų ateiti iš mokytojo, kaip saulės spinduliai.

Mokinio ir mokytojo santykiai rimtai skiriasi nuo atitinkamų santykių Rytuose. Ten galioja tradicija, kad mokinys gali būti tik kaip mokytojas ir retai pasiekia savo meistriškumo lygį. Priešingai, slavų ir goritsos imtynėse blogai, jei mokinys nepralenkė savo mokytojo.

Kuo daugiau treneris išleis jėgų ir energijos, tuo daugiau sugrįš ir bus apdovanotas.

Blogi, nedraugiški žmonės klube neužsibūna. Visi klubo nariai, nepaisant amžiaus ir įgūdžių, yra laikomi „broliais“. Žinoma, patyrę, gerai žinomi kovotojai turi tam tikrų privilegijų, tačiau bet kokiu atveju jie lieka „broliais“ - kraštutiniais atvejais kažkas yra „vyresnysis“, kažkas yra „jaunesnysis“.

Slavų-Goritsa imtynėse yra vienas svarbus, ikoniškas principas - dvikovoje „negailėk, o rūpinkis“, tai yra, mūšyje visi dirba rimtai, tačiau jūs turite apsaugoti pralaimėtoją nuo rimtų sužalojimų, jūs negalite. pribaigti kritusius.

Atsitiktinis žmogus čia neįleis šaknų. Jei jis netelpa į klubo tradicijas, tiesiog niekas nenorės su juo dirbti sparinguose. Niekas jo neišvarys – jis tiesiog išeis pats.

Dabar Vitebske apie 100 žmonių užsiima slavų ir goritsų imtynėmis, o vos per kelerius metus drąsos mokyklą įveikė mažiausiai 1000 sportininkų. Deja, normalių sporto salių ir patalpų kol kas nėra – iš esmės tenka glaustis nedidelėse treniruočių salėse.

Galite pradėti užsiimti slavų ir goritskių imtynėmis nuo penkerių metų. Charkevičiaus dukra tai pradėjo daryti net trejų. Viršutinės amžiaus ribos kaip tokios nėra. Tačiau dirbti su vyresniais nei 40-45 metų žmonėmis tiesiog nėra, nes Bersek klubo naudojamos nedidelės sporto salės yra skirtos jaunesnio amžiaus sportininkų treniruotėms.

Gyvenimas įrodė ypatingą slavų ir goritsų kovos metodų ir filosofijos vertę šiuolaikiniame nuolatinių vietinių karų pasaulyje. Juk slavų-gorickio stilius – tai operatyvinis mąstymas ir kova (ir ne tik fizinė, bet ir dvasinė). Neatsitiktinai į slavų ir goritsų kovą pradėjo Riazanės desantininkų mokyklos desantininkai, Maskvos transporto OMON naikintuvai, Odincovo specialiosios pajėgos, saugančios raketų kariuomenę, specialiosios pajėgos „Chirchik“.

SPORTO KOMPONENTAS

Kaip ir visos kovos menų rūšys, slavų ir goritsos imtynės turi savo pavadinimus ir titulus. Jei Rytuose meistriškumo laipsnį lemia diržas, tai čia – siuvinėjimas. 1 vieta - „Scaling Birds“ (apytiksliai atitinka 1 reitingą kitose sporto šakose), 2 vieta - „Turkish“ (tarptautinės klasės sporto meistras, meistras), 3 vieta - „raitelis“ (šio siuvinėjimo savininkas yra profesionalas ), 4 vieta - „Princas“ (nusipelnęs sporto meistras, treneris).

Pati kategorijų apibrėžimas atliekamas atsižvelgiant į turnyrų ir reitingų kovų rezultatus, o šiame slavų ir goritsos imtynių vystymosi etape visa tai tik patenka į oficialų lygį. Čia yra dar viena problema - slavų ir goritsų imtynės nėra įtrauktos į oficialų sporto šakų klasifikatorių nei Rusijos Federacijoje, nei Baltarusijoje, o tai neprisideda prie normalaus tokio tipo kovos menų vystymosi. Slavų-Goritsa imtynių federacija dar neįregistruota. Kai kurioms vietovėms pasisekė labiau – kardų kovos ir kovos su kardais šalininkams pavyko įregistruoti istorinės tvoros federaciją.

Nepaisant to, Charkevičius ir klubas „Bersek“ penkerius metus iš eilės rengia tarpvalstybinius turnyrus slavų-goricos imtynėse dėl Vitebsko regioninio laikraščio „Narodnaye Slova“ prizų, daugybę parodomųjų pasirodymų tarptautiniame menų festivalyje „Slavianski“. Turgus“, respublikiniame „Autorinės dainos festivalyje“, atlieka sudėtingus triukų elementus, vaidina istoriniuose filmuose, dalyvavo Rusijos sostinės 850 metų jubiliejaus minėjime.

MAskvoje

Norėčiau pasakyti ypatingą žodį apie Maskvą. Iš karto atvykus prie tvirto ūgio „Bersek“ vaikinų prie pat stoties priėjo teisėsaugininkai ir paklausė apie sunkių krepšių turinį. Vaikinai nuoširdžiai atsakė, kad yra senovės rusų ginklų, šalmų ir grandininių pašto kopijų, tačiau leidimo jiems dar nebuvo. Dvi dienas reikėjo laukti leidimo, o visą tą laiką ginklus ir grandininį paštą saugojo policija.

Bet tai nesugadino svečių iš Baltarusijos įspūdžių. Jiems buvo patikėta savo įgūdžius pristatyti tiesiog Raudonojoje aikštėje intelektualaus žaidimo moksleiviams „Mano Maskva“ finale, o vėliau – karnavale Teatro aikštėje. Pasirodymas praūžė su kaupu, o prisiminimui sportininkai įsiamžino su garsiu Rusijos televizijos laidų vedėju Valdiu Pelšu.

GERIAUSI SPORTININKAI

Sąrašas gana įspūdingas, o Charkevičiaus auklėtinių laukia naujos sėkmės ir pergalės.

Charkevičius turi vieną svajonę – pastatyti kotedžą su sporto sale sportininkams, žaidimų aikštele vaikams, vieta užsiėmimams su pensininkais ir, žinoma, pirtį, kurioje būtų galima vaistažoles, virti žolelių arbatas ir užpilus, pritraukti gydytojus, naudoti slavišką sveikatos gerinimo sistemą. Tačiau tai nėra taip paprasta – viskam reikia daug pinigų.

Nežinau, ar Jurijus Charkevičius statys kotedžą ir pirtį, bet esu tikras dėl kažko kito - būtent tokių žmonių, tikrų aistrų dėka rusų pasaulis vis dar laikosi ir stovi. O slavų-Goritsa regionas (labai noriu tuo tikėti) turi vertą ir šlovingą ateitį.

Esant treniruočių lygiui mokyklose ir klasikinių kovos menų skyriuose, ne viskas yra taip paprasta, kaip norėtume, ir čia nuolat atsiranda netikrų sistemų, tokių kaip slavų ir goritsos imtynės. Neužsiimk! Sukčiavimas!

Kas yra slavų ir goritsų imtynės? Tai palyginti nauja sporto kryptis, kovos rankomis sistema, kuri dabar aktyviai reklamuojama masėms ir renka mokinius į pamokas, kurios labiau primena sektantų susitikimus. Profesionalūs sportininkai slavų ir goritsos imtynes traktuoja kaip dar vieną nuotykį, kuris išnyks taip pat greitai, kaip pasirodė. Tačiau pradedantiesiems, kurie mažai išmano apie kovos menus, nėra daug galimybių nepakliūti į „sensei“ įtaką.

Ar matote skelbimą apie verbavimą į Slavų-Goritsa imtynių grupę? Praeiti. Kiekviename mieste yra daugybė skyrių ir vertų trenerių, iš kurių praleisdami laiką galite išmokti naudingų technikų, padidinti kūno raumenų tonusą ir gauti psichologinį atsipalaidavimą. Slavų-Goritsa imtynių užsiėmimuose jūs tiesiog sugaišite savo laiką. Sporto pasaulyje tai netikra.

Režisūros kūrėjas ir jos idėjinis įkvėpėjas yra tam tikras ponas Belovas, turintis Selidoriaus pseudonimą. Visų pirma jis teigia, kad jo kovos stilius atsirado pagoniškos Rusijos laikais ir ten ilgam laikui buvo vienintelis kelias kovotojo mokymas. Tada neva visos gudrybės buvo prarastos. Ir tik 1986 metais P. Belovas atgaivino pirmykštę rusišką imtynių kryptį.

Pagal kokius šaltinius buvo atkurtos „slavų“ karybos technikos ir metodai, pasakyti sunku.

Belovo knygose, kurių jis jau yra paskelbęs labai daug, mokslinės teorijos, slavų mitai ir fantastika yra įmantriai susipynę, sukuria realybę, kuri autoriui naudinga propaguoti savo idėjas masėms.

Pati „pirmiausia rusiška“ rankų kovos sistema yra labai efektyvi ir netgi mirtina, galinti smogti priešui bet kokio lygio mokymu. Tačiau nebūtina treniruotis sporto salėje ir treniruotis stelažus, triukus, blokus.

Kaip vyksta treniruotės, galite sužinoti iš daugybės internete paskelbtų vaizdo įrašų. Filmavime dalyvauja tikri slavų kariai, kurie, mėgdžiodami epą Dobrynya Nikitich, pradeda kalbėti storu bosu ir šiek tiek dainuojamu balsu, o kalboje vartoja daugybę senųjų slavų žodžių ir pasenusių posūkių.

Pažiūrėję vaizdo įrašą, galite užsiregistruoti treniruotėms, žinoma, mokama. Treniruotės dažniausiai vyksta miške. Apmokyti kamufliažo žmonės. Iš išorės tai atrodo keista, nes nėra konkrečios mokymo sistemos.

Kovotojų mokymas vyksta trimis etapais:

klasikinė kova, kurioje dalyvauja sportininkas parodomieji pasirodymai ir konkursai;
puolimo kovos, apimančios priešo puolimo įgūdžių mokymąsi;
totalinė kova, paskutinis treniruočių etapas, apimantis tam tikrų slaptų technikų, kurios daro karį nepažeidžiamą, suvokimą.

Krypties kūrėjas teigia, kad bet kuris „slavas“ gali įveikti bet kurios kitos kovos menų mokyklos atstovą, įskaitant tuos sportininkus, kurie praktikuoja. Kovoti su sambo. Bet kurio „slaviško“ kovotojo paruošimas yra daug geresnis, o treniruotėms visiškai nereikia sporto salių, tatamio, sporto įrangos ar apsaugos. Bendras fizinis pasirengimas taip pat nėra itin svarbus.

„Slavų“ mokymas vyksta pagal šią schemą: pirmosiose pamokose meistras parodo pagrindus, o tada kiekvienas studentas pats sukuria metodų rinkinį, kuris labiausiai atitinka jo kūno sudėjimą ir kitus fizinius duomenis. „Slavai“ neturi paruoštos technikos sistemos.

Slavų-Goritsa imtynėse nėra varžybų. Rimti sportininkai juokauja, kad to priežastis gali būti ta, kad „slavai“ turi ypatingų mirtinų žinių ir įgūdžių, nepaliekančių priešo gyvo. Beje, kiekviename pokšte yra tik dalelė pokšto. „Slavai“, net pradedantieji, yra tikri, kad gali atremti bet kurio priešo puolimą. Šį pasitikėjimą jiems įskiepija treneris, neturėdamas tam jokios priežasties.

Atrodytų, kad žmogus tiki savo kovinėmis savybėmis, o kas? Ir štai ką! Jei toks „kovotojas“ gatvėje sutiks chuliganus, bandys bėgti ar derėtis? Ne! Skubėkite į mūšį. Ir ši kova yra tikroviška žemas lygis mokymas „slavui“ gali būti paskutinis.

Nesitikėkite tuo, kad slavų ir goritsos imtynių skyriuje galėsite išmokti apsiginti nuo užpuolimo. Nėra nieko geriau už tokias patikrintas vietas kaip klasikinis boksas arba be karatė. Ir tada su sąlyga reguliarios pamokos su rimtu treneriu bent kelerius metus.

klasė žodžiai: kova, SGB, Belovas

Kitas sistemos elementas, kurį 1986 metais pavadinau slaviškomis-goricos imtynėmis, yra kovos įrankių rinkinys – smūgiai. Turiu pasakyti, kad dar devintojo dešimtmečio pradžioje, praktikuodamas tuo metu bevardę sistemą, susitaikiau su mintimi radikaliai permąstyti vyraujančius stereotipus. Tai lėmė ne spontaniškas savarankiškos kūrybos nihilizmas, o tiesiog objektyvi jau populiarių sistemų analizė. Nelengva ginčytis su akademinėmis sistemomis, pavyzdžiui, boksu, kurį palaiko ne tik du šimtai metų ringo praktika, bet ir sporto mokslas. Ir vis dar...

Visgi, pavyzdžiui, išankstinis susikaupimas trukdo puolimui. Koncentracija yra suspaudimas. Tiksliau, spaudžiant į save tarpląstelinės erdvės tankinimo metu. Jūs negalite vairuoti arklio ir tuo pačiu metu traukti vadeles. Bet koks veiksmas yra teisingas tik tada, kai jis harmoningas. Kita vertus, harmonija atskleidžia tris būsenas: susikaupimą, sklaidą ir prigimtį. Taigi, jei brūkšnys sukurtas tik dispersijos pagrindu, o kumščio suspaudimas čia pakeičiamas dirbtiniu galūnės apkrovimu santykinai sunkiu įtvaru, jei kova su siena grindžiama tik koncentracija, nes ją skatina mintis į „sieną“ įmušti konkretų ir neaktyvų taikinį, tada mano sukurta Radogora sujungė į vieną ir kitą. Ji susiejo ir paties smūgio planą, ir bendrą mūšio modelį. Didelis refleksinis kūno mobilumas yra susijęs tiek su išankstiniu išsisklaidymu (atsipalaidavimu pasirengimo būsenoje), tiek su reakcijų greičiu, šiuo atveju - mobilizacija. Pati koncentracija mažai ką daro. Ją reikia nešti, transformuoti ir, be to, tinkamai organizuoti. Koncentracija turėtų augti, ty turėti aiškiai apibrėžtą progresavimo laipsnį. Tuo pačiu susikaupimas yra stresas, spazmas ir pavojinga pirmiausia per daug „suspaustam“ kovotojui, kuris atlieka smūgį. Slavų-Goritsa imtynėse, ypač Radogor, koncentracija anksčiau nebuvo sukurta ir atliekama kartu su smūgiu ir sustiprėja jo vystymosi procese. Kovotojas pradeda veiksmą atpalaiduota ranka ir palaipsniui sugniaužia kumštį. Suspaudimo pikas atsiranda ne kontakto su priešu momentu, o akimirka vėliau. Tai leidžia perkelti streso ar navo struktūrą, kaip mes ją vadiname pagal pagonišką tradiciją, priešui. Šį principą pavadinau pleišto formos koncentracija. Paskutinė jo grandis yra susikaupimo atpalaidavimas, tai yra atsipalaidavusios rankos atitraukimas nuo smūgio į ausį. Tai taip pat daroma siekiant visiškai perduoti „Navi“ priešui ir, be to, pagal harmonijos idėją, kuri turi tretinę struktūrą. Reikia pasakyti, kad po stipriausio kumščio suspaudimo erdvės ir laiko taške niekada neįmanoma pasiekti visiško rankos atpalaidavimo. Tačiau taip neturėtų būti, nes trečdalio čia sukurta struktūra atspindi natūralią delno raumenų būklę. Tai yra, jis yra tarp atakos pradžios sklaidos ir susikaupimo jo procese (1 pav.). Jei atsižvelgsime į schemą, paaiškėja: [išplėtimas - suspaudimas - neutralizavimas]. O dabar, pavyzdžiui, pažiūrėkime, kaip atrodo natūralus žmogaus kvėpavimo veiksmas: [įkvėpkite – iškvėpkite – sulaikykite kvėpavimą]. Harmonija pasiekta.

Pleišto formos koncentracijos smūgiai ne tik savo greičiu nenusileidžia įprastiems „suspausto“ tipo tzuki, bet ir juos pranoksta.

Svarbiausia sąlyga smūgių organizavimas yra jų mechaninis patogumas. Ši taisyklė atsirado, kai slavų ir goritsų imtynių arsenalas leido ausiai užsiimti atranka. Tiesa, bazinės platumos troškimas mums jau seniai buvo kažkokia manija. Taip, kiekis techniniai elementai Svilis pasiekė septyniasdešimt šešerius, Radogoros - septyniasdešimt dvejus, medžioklės mūšyje - daugiau nei penkiasdešimt, ir maždaug tiek pat užėmė Vlesovos kovos dalis. Tačiau bėgant metams racionalizmas perėmė viršų, o kaupimą pakeitė optimalaus turinio etalonas. Sistema turėtų būti vertinga ne tik ideologiniu apgalvotumu, bet ir maketavimo schemos universalumu. O tai reiškia, kad iš jo nieko negalima atimti, tai yra sumažinti, o kartu papildyti, plėsti netikslinga. Pagrindinė sistemos turinio pusės grandis yra erdvės valdymas. Tai yra, smūgiai konstruojami taip, kad būtų sutelkta puolimo jėga iš skirtingų erdvės taškų, atsižvelgiant į fiziologines priešo reakcijos ypatybes. Be jokios abejonės, ryškus efektas čia vaidina lemiamą vaidmenį. Ir čia aš apie tai gyvensiu išsamiau. Reikia pasakyti, kad aš nepritariu idėjos pulti priešą gyvybiškai svarbiuose centruose iš toli. Manau, kad iš, pavyzdžiui, pusantro žingsnio atstumo, lengva išvengti smūgio į galvą, net jei tokio smūgio nesitiki. Norėdami tai padaryti, jums tereikia turėti išvystytus refleksus ir minimalius motorinius įgūdžius. Ką tuomet pasakyti apie situaciją, kurioje esate pasirengęs atremti priešo smūgį? Čia jus gali nuvilti tik taktinė klaida. Tad ar verta pasikliauti kažkieno klaidomis, jei puolate save? Visur, išskyrus slavų ir goritsos imtynes, įprasta nedelsiant skubėti nugalėti priešą. Vienintelė išimtis gali būti boksas, ir net ta išimtis yra grynai taktinė, bet visai ne strateginė. Visur jie pamiršta, kad priešas turi rankas ir kojas, ir sukurs daugiau ar mažiau veiksmingą atsakomųjų veiksmų modelį. Slavų-Goritsa imtynėse išankstinė ataka skirta ne nugalėti priešą, o sutriuškinti jo reakciją. O atakos tikslas – sukelti reakciją ir ją nutraukti. Nepaisant visų šių atakų sunkumo, jos retai baigiasi visišku priešininko nuvertimu. Tačiau etapas įveikiamas, o kita ataka dažnai baigiasi priešo kritimu ant žemės. Viskas kartu trunka apie 4-6 sekundes. Taigi, pagalbinė ataka turi šias užduotis (priešo atžvilgiu):

Minimumas:

sukelti gynybinius veiksmus;

užimti savo puolimui netinkamą poziciją;

Maksimalus:

sukelti orientacijos praradimą;

sukelti trumpą skausmo šoką;

sukelti taktinių klaidų kontratakoje.

Pagalbinė ataka Radogor mieste, kaip taisyklė, susideda iš trijų elementų: pagalbinio smūgio, smogiančio tik į priešininko rankas ar kojas; stabdomasis smūgis, kurį vadiname „mirksėjimu“ ir skirtas sulaikyti, sutraiškyti stiprios kontratakos vystymąsi; ir galiausiai pagrindinis smūgis, jau nukreiptas į galvą ar kūną. Po antrinio priepuolio dažniausiai seka pagrindinis. Rašau „dažniausiai“, nes kartais puolėjas gali eiti mesti. Pagrindinis puolimas yra ne mažiau racionalus nei jo pirmtakas. Streikų konstrukcijos ypatumai čia yra tokie. Kovotojas daugiau nepuola į tą pačią vietą. Taip yra dėl to, kad praleidęs pagrindinį smūgį pagalbinėje atakoje, priešas gali gintis refleksu. Priešas turi gynybinį refleksą su nedideliu pralaimėjimo laipsniu. Taigi, ryškiausias, nukreiptas smūgis gali susidurti su didesniu gynybiniu pasipriešinimu. Todėl pagrindinė ataka taip pat turi antrinį poveikį. Jis taikomas kitoje vietoje nei ankstesnė, kurios pralaimėjimas sukelia skausmingą šoką. Po jo seka paskutinis smūgis, galintis atnešti maksimalų pralaimėjimą. Dažnai jie puola ir taip prastai apsaugotą galvą. Kartais – gerklę ar stuburą. Daug mažiau krūtinės. Taip yra todėl, kad korpuso įsiskverbimo poveikis yra daug mažesnis, todėl mes pradedame vilkinti kovą. Pasitaiko ir taip, kad, praleidęs progą paskutiniu smūgiu pataikyti į galvą, kovotojas suteikė priešui galimybę stabilizuotis, susivokti ir kontratakuoti. Reikėtų prisiminti, kad pagrindinis puolimas nebeturėtų susidurti su pasipriešinimu. Pasitaiko, kad priešo patirtis leidžia jam sutrikdyti jūsų pradinį, pagalbinį puolimą. Šiuo atveju perėjimas prie veiksmų siekiant pralaimėjimo būtų taktinė klaida. Turime rasti būdą, kaip išlaikyti visą schemą.

Stulbinantis atakos efektas, apie kurį buvo kalbama, labiausiai tiesiogiai susijęs su mechaniniu pagrindinių elementų patogumu. Tai suprantama. Kuriuo keliu važiuoti lengviau: lygų ar nelygų? Tik natūralūs judesiai gali būti susieti su nesąmoningomis reakcijomis, kurios turi labai didelį greitį. Ir čia įsijungia pagrindinis slavų ir goritsų kovos principas – mūšis yra už suvokimo, supratimo, sąmoningos kontrolės ribų. Mes visiškai atsiduodame refleksų ir instinktų galiai. Taip yra dėl to, kad profesionalioje kovoje greičiai tokie dideli, o situacijos – tokios nenuspėjamos, kad sąmoningos opozicijos kūrimas čia reiškia pralaimėjimą priartinti. Išsiaiškinkime. Kam gali prieštarauti? Klanas wushu? Ne, ritualas jame vaidina didžiulį vaidmenį, todėl yra konstruktyvaus konvencionalumo elementas – vienas ir veiksmo tipiškumas – du. Karate? Ne, nes yra taisyklės. Kaip suprantate, priešo veiksmai taip pat yra sąlyginiai, schematizuoti, o tai savo ruožtu supaprastina reakcijas. Gal boksas? Ne, tai vis tiek labiau schematiška, ortodoksiška. Šiuo atveju vyksta dvikova be taisyklių dėl totalizatoriaus. Ir vis tiek ne. Kodėl? Kadangi su visomis šios kovos galimybių platybėmis ji išreiškiama vienkartinės kovos schemoje (kad nesitikėtum puolimo iš išorės), gali atsisakyti kovoti ir nebūsi paliestas, galiausiai, kovos sąlygos garantuoja visišką Jūsų veiksmų patogumą, o svarbiausia – pasiruošimą kovai. Gatvėje nėra nei vieno, nei kito, nei trečio. Pavyzdžiui, kova ne visada yra kovos menas. O pamatyti visus užpuolikus vienu metu tiesiog fiziškai neįmanoma. Skirtingai nei loterijose, čia negalite atsisakyti kovoti, slėpdami savo gyvenimą už šio atsisakymo. Dažnai bailiai ir nekompetentingi žmonės mušami žiauriau. Na, be to, skirtingai nei visi kovos menai, kova visiškai nenumato šalių abipusio pasirengimo mūšiui. Daug labiau būdinga, kai tave užpuola prie įėjimo, tuo metu, kai išlipi iš mašinos ar lifto, iš už namo kampo ir pan. Išvada labai paprasta. Sąmoninga veiksmų schema čia netinka. Kovos menai ir kova yra du skirtingi dalykai. Jie turi skirtingus tikslus, skirtingus akcijos organizavimo būdus, taigi ir techninę bazę. Juos vienija tik poveikio kultas. Tiesa, kovoje vienodai sėkmingai galite panaudoti ir karatė, ir teniso įgūdžius (jei su savimi turite raketę). Tuo atveju, kai priešininko galva gali perduoti teniso kamuoliukas. Futbole ruošiau sporto meistrą. Jis papasakojo apie tokį atvejį. Kažkaip stotelėje jį užkabino jaunas ir savimi pasitikintis būras. Atėjo į muštynes. Šurmuliuojantis varžovas futbolininkui smogė technišku ir stipriu smūgiu į pilvą. Kovotojas, matyt, labai pasitikėjo kovos menų technika. Futbolininkas išgyveno, nors ir sunkiai. Tada jis pataikė. pėda. Jo niekada nemokė mušti žmones, bet karateka nebeatsikėlė.

nesąmoningos reakcijos su aukštas lygis veiksmų tikslumas yra slavų ir goritsų kovos pagrindas. Numatau priekaištą dėl nenuoseklumo. Iš tiesų, aš paskelbiau slavų ir goritsų kovą puolimu, puolančiu kovos būdu, ir staiga pradėjome kalbėti apie agresijos atmušimą. Tai vienas iš paradoksų ir ne tik mūsų versle. Drįstu teigti, kad gamta apskritai. Pavyzdžiui, fizika davė jam savo paaiškinimus. „Veikimo jėga lygi reakcijos jėgai“ arba „Plūduriavimo jėga lygi skysčio (dujų) svoriui kūno tūryje“. Tai yra, galime sakyti, kad priešprieša yra Gamtos dėsnis, būdas pasiekti tvarką ir harmoniją. Poveikis tam tikrai aplinkai sukuria proporcingos priešpriešos jėgą gamtoje. Vienintelis klausimas yra tai, kas laikoma agresija – smūgis, jau smogtas tau ar ką tik perduotas. Ką apie tai sako gamta? Agresija yra pats išpuolis prieš individo buveinę. Kas prasmingai žengia ant jo, patenka į konfliktą. Žmonių visuomenėje įvairios Antikos tautos turėjo paprotį – net ir pakviesto vizito atveju, atiduoti ginklus savininkams. Žinoma, lankantis jų teritorijoje. Matote, kokį vaidmenį teritorija atlieka nustatydama agresiją. Galite pulti savo svečią, bet tai jau nebus agresija. Šiam veiksmui būdinga visiškai kitokia papročio forma – svetingumo pažeidimas. Tai visada buvo laikoma nusikaltimu tarp skirtingų tautų. Kodėl? Nes neturėdamas agresyvių ketinimų ir išreikšdamas juos tradiciniais būdais, jūsų svečias atsiduria mažiau palankioje kovoje. Stebėdamas svečio statusą, jis sąmoningai to siekia. Teritorija. Vienus agresorius ji paverčia teisuoliais, kitus – svečiais. Kas yra teritorija? Teritorija yra gyvenamojo ploto zona. Žmonės, gentis, kiekviena šeima ir, žinoma, kiekvienas individas turi tokią zoną. Kas tai žmogui? Ne, ne penki socialinio aprūpinimo kvadratiniai metrai būsto, o horizontalios erdvės skersmuo, kuriame spindulys proporcingas paties žmogaus augimui. Tai yra erdvė visomis kryptimis, leidžianti žmogui gulėti nesilenkiant. Tą pačią erdvę galima išmatuoti ilga ranka, ištiesta kardu. Ginklo pasiekiamumas žmogui jau yra kėsinimosi į teritorijos instinkto zoną atstumas. Taigi, irzlumas bandos gyvūne atsiranda, kai pašalinis asmuo neatsargiai prieina prie jo. Gamtoje ginti save ir ginti savo teritoriją iš esmės yra tas pats. Taigi slavų ir goritsų imtynių normos agresiją laiko suartėjimu su kovotoju, esančiu smūgiu pasiekiamu atstumu. Bet kaip su ketinimais? - Jūs klausiate. Juk nuolat būname gatvėje, kai kas nors artėja. Taip, iš tiesų, mes nuolat apgaudinėjame savo instinktą, priartindami jį prie nuobodulio. Ir vis dėlto ketinimus taip pat reikia vertinti pagal instinktą, o ne sąmonę. Yra daug agresijos požymių, kurie kartu su distancijos pažeidimu gali sukelti visiškai pagrįstą atsakomojo puolimo reakciją. Visų pirma, tai veržli veikla to, kuris pažeidžia atstumą. Antra, jo judėjimo vidurinė linija yra per jus, o ne pro jus. Ir trečia – bandymas sukurti papildomą, tik agresiją, nepateisinamą judesį artėjant prie jūsų. Pavyzdžiui, kažkoks rankos judesys. Tai viskas, gatvei to užtenka, ypač jei dar veikia laiko faktorius (naktis), vietos faktorius (dykynė) ir pan. Taigi slavų ir goritsų kovos ideologinė schema numato tokias proporcijas:

(* Sportinėje kovoje tai abipusė, nes kovotojai, būdami vienas kitam pasiekiami iki kovos pradžios, puolimą pradeda klinche.)

Profesionalioje kovoje, kaip jūs suprantate, techninio veiksmo poveikis yra tiesiogiai susijęs su jūsų koviniu pajėgumu apskritai. Skirtingai nuo kovos menų, kur toks poveikis yra sąlyginis, o veiksmas labiau demonstruojamas nei vykdomas. Todėl slavų ir goritsos imtynių smūgių dizainas yra skirtas ne tik pralaimėjimui, bet ir erdviniam manevrui, reikalingam kovoje, taip pat greitos ir lengvos serijinės sąveikos galimybei. Šie įspėjimai turi dar vieną ypatybę. Beveik visus juos įtraukiau į motorinę schemą kaip kovotojo su judesių imitaciją tradiciniai ginklai. Ir tai taip pat yra vienas iš mūsų skiriamieji bruožai. Pavyzdžiui, užsidegęs imituoja smūgį smūgiu į priešą per skydą, turga - smeigiamasis smūgis ietimi į priekį, sakalas - kapojimo kirviu, tempimas "aplink" - strėlė, nukritusi nuo kibito. , abi įpjovos - švarus kardas, ratoviščė - skersinis smūgis ietimi, o kvapas arba graikų-romėnų gynyba - atstūmimas skydu. Tiesiai nuo apvado - nuo stropo krentantis akmuo, lazda - kovinis plaktukas, o susuktas plyšys - lasas. Arsenalas tvirtas. Mūšio euforija, įtraukianti kovotoją į tipišką judėjimą, elgesį ir vidinę būseną, yra pati vaisingiausia aplinka individualių gebėjimų ugdymui. Tikriausiai taip yra dėl to, kad daugumos vyrų gamtoje yra išlikęs tokio mūšio atminimo aidas. Paėmęs į rankas gražiai ir tikroviškai pagamintą manekeno kardą, vyras išgyvena miglotą psichinę dvejonę, panašią į nostalgiją. Drįstu teigti, kad tuo stipriau ir įtikinamiau išreiškiamas natūralus vyriškas principas, tuo stipresnis ir įtikinamesnis vyro potraukis vienkartinei kovai ar akistatai, ginklams ir mūšiams apskritai.

Kitas slavų ir goritsos imtynių smūgių bruožas yra tai, kad rankos ir kojos turi aiškų struktūrinį panašumą. Galima net sakyti, kad techniniai standartai pečių juosta o apatinės galūnės kopijuoja vieną motorinį stereotipą. Tai daroma siekiant pajungti vieną variklio tvarką, vieną modelį.

Slavų-Goritsa imtynėse išvengiama ne tik daug darbo reikalaujančių streikų, bet ir tiesiog nelabai fiziologinių. Esu pasiruošęs ginčytis su kovos menų apologetais, kad kojų tiesimas į „skilimą“ nėra natūrali procedūra žmogui. Ir todėl ant „špagato“ pastatyti smūgiai turi estetinio barbariškumo atspalvį, panašų į fizinį mutanto „tobulumą“. (2 pav.).

Rusijos kovos tradicijoje tokių formų visiškai nėra. Greičiausiai taip yra dėl jų netinkamumo realaus gyvenimo ir aplinkos sąlygomis. Tačiau ši aplinkybė visiškai nepaneigia Rusijos naikintuvų gebėjimo atlikti aukštus smūgius. Turiu pripažinti, kad tokių smūgių tradicijos klausimas senovėje negali būti laikomas neginčijamu. Patikimai žinoma, kad reikšmingi pokyčiai plečiant Rusijos konkurencinės praktikos galimybes įvyko XVI amžiuje, valdant Ivanui IV. Būtent tuo metu išsivystė laisvos kovos idėja, kuri pakeitė stačiatikių draudimus, kurie vis dar turėjo ritualinę kilmę. XVI amžiuje. o vėliau kovoja kojomis ne tik itin aktyviai, bet ir visapusiškai atakuoja, mikliai atakuoja galvą. Tai liudija, pavyzdžiui, baronas Herbersteinas, kurio užrašais aš rėmiausi knygoje „Kilmė“. Tai patvirtina Vyatkos tradicija šokti vyrus, kai jie šokdami vienas kitam numuša kepures vienas kitam, naudodami aukšto smūgio pėdomis panašumą. Turkų ir totorių bendruomenės, besiribojančios su Rusija, ne tik nepritaria bendrai tendencijai išlaisvinti kovą su rankomis iš tradicinių apribojimų ir draudimų, bet apskritai neleidžia spyrių tikslingumui. Taip yra dėl vyraujančio totorių suvokimo apie šiuos smūgius kaip visiškai neveiksmingą techniką. Sunku čia ginčytis su totoriais, nes jų artimiausias giminaitis Tamerlanas turėjo turtingiausią patirtį užkariaujant Kiniją su visais šaolino ir kovos menais.

Taigi šiaurės rytų Rusijos spardymo technika yra endeminė ir nepriklausoma. Šios technikos ypatybės atsispindi slavų-goricos imtynėse, kurios ne tik kopijuoja istorinę tradiciją, bet ir konstruktyviai ją plėtoja. Ši raida neperžengia tradicinio rusų kovos rankomis mentaliteto, jo antropometrinės schemos ir estetinių stereotipų.

Koks yra slavų-goricos imtynių rekonstruotų, naudojamų ar modifikuotų smūgių ypatumas? Pradėkime nuo kojų. Sąlygos, turinčios įtakos smūgio dizainui, atspindi:

Nuolatinis batų dėvėjimas;

Nuolatinis gana tankių ir tūrių drabužių dėvėjimas mažiausiai septynis mėnesius per metus;

Žemės būklė, daranti įtaką naikintuvo stabilumui smūgių metu, ne mažiau kaip penkis mėnesius per metus – slidi žemė;

Kovos tikslingumas * ir sąlygiškumas;

kūno tipas;

Tradiciniai eismo standartai ir kt.

(*Tai apie gatvės muštynės. Skirtingai nuo kovos menų, kurių pats pavadinimas yra kova vienas prieš vieną, gatvės kova yra kova vienas prieš vieną. Todėl čia labai aktuali streikų dinamiško ir konstruktyvaus tikslingumo problema.)

Pavyzdžiui, jei laikytume tokį veiksnį kaip žieminė apranga, visiškai akivaizdu, kad ji gali pasitarnauti kaip puikus amortizatorius, apsaugantis kūną net nuo skvarbaus smūgio. Gatvės kovoje, taigi ir slavų ir goritsos imtynėse, griežtos, koncentruotos pozos yra netinkamos dėl to, kad jos smarkiai sumažina dinaminį kovotojo kūno mobilumą aikštelėje. Tai taip pat turi įtakos smūgiams, sukurtiems ne iš standartinės stabilios ir stabilios padėties, o iš nuolat judančio kūno, kuris, be to, taip pat nuolat atakuojamas iš visų pusių. Pats smūgis turi būti judėjimo erdvėje elementas. Tai reiškia, kad koja po smūgio negrįžta į pradinę padėtį, bet traukia kūną į poslinkį išilgai vietos, kuri harmoningai seka po smūgio. Šis metodas vertingas ir tuo, kad leidžia išnaudoti judesio inerciją, įtraukiant ją į nuoseklų smūgių vystymąsi jau pečių juosta. Tokie poveikiai taip pat yra daug ekonomiškesni nei smūgiai iš stabilios padėties, nes pastarieji, remiantis fizikos dėsniu, išeikvoja didžiulį energijos kiekį, sukurdami izoliacijos stabilumą. Juk norint atsistoti ant atraminės kojos su galingu, pavyzdžiui, eco-geri, reikia taikyti jėgą, kuri sukuria šį stabilumą, o ne patį smūgį. Slavų-Goritsa imtynėse kūno masė nukreipiama į smūgį, ją kiek įmanoma stiprinant ir netrukdant stabilumui, o sukuriant jį paties smūgio eiga.

Paskutiniame etape rankos aktyviai dalyvauja mūšyje. Reikia atsiminti, kad pakoreguotos koncentracijos fazė atitinka horizontalią kojos padėtį (3b pav.). Šio tipo smūgiai veikiami apatinės krūtinės dalies – diafragmos – lygiu, jei atsižvelgiama į savo ūgį. Šis lygis jiems yra optimalus.

Apvadas dažnai painiojamas su ožka. Išoriškai šie smūgiai yra panašūs, tačiau jie turi visiškai skirtingus būdus paveikti priešą. Jei Nav Podil horizontaliai rieda į priešininko krūtinę, po kurio „tuščia“ koja patenka į žingsnio stabilizavimą, tada Koz smūgis atliekamas pačiame žingsnyje ir jis skirtas prasiveržti. Vidaus organai iš viršaus į apačią (4 pav.). Šios klasės smūgiai slavų ir goritsos imtynėse vadinami „trypimu“ arba „vaikščiojimu“. Ugovica yra vienas iš jų. Ugovitsa ypatumas slypi tame, kad tokio tipo trypimas prasiveržia kūnui pasisukus 180 laipsnių, o tai, viena vertus, sukuria sukimosi momentą, sustiprinantį smūgį, o kita vertus, paima kūną. į padėtį su labai pasikeitusiu vėlesnio puolimo kampu

Slavų-Goritsa imtynių smūgių arsenalą sudaro 25 pagrindiniai vienetai. Norint surengti sportinę kovą, žinoma, visai nebūtina jų visų naudoti ir praktikuoti. Tačiau gatvės muštynės dar numato erdvės aprėptį, tūrinius erdvinius derinius, kurie kartu su greičio savybės suteikti šansą sėkmei. Todėl teisingas požiūris į slavų ir goritsos imtynių vystymąsi numato ne tradicinį laipsnišką technikų mokymąsi, o implantavimą erdvėje. Jis prasideda nuo pirmos treniruotės ir apima 100–120 refleksinių judesių, įskaitant smūgius ir judesius. Ir todėl čia neverta kelti klausimą „kuri technika geresnė?“. Kalbama apie tai, kas yra tinkamesnė konkrečioje situacijoje. Taigi kovotojas privalo turėti visą bazę. Tai maždaug tas pats, kas rašant naudoti visas abėcėlės raides, o ne pasirinktinai pagal principą „patinka – nepatinka“.

Kitas potėpis, į kurį sutelksime dėmesį, vadinamas Turga. Tai mūsų greičio čempionas. Jo bandymo indikatorius yra 0,5-0,8 sekundės. Mano samprotavimų kontekste tai nėra orientacinis, nes Turga neišsprendžia kardinalaus skvarbių smūgių atakos kampo pasikeitimo problemos. Tačiau tai yra idealus būdas užkirsti kelią agresijai. Paprastai Turga turi pertraukti varžovo smūgį pirmoje jo vystymosi fazėje. Jei suklydote ir smūgio neturėjo būti, šiek tiek pakeitus kojos išėjimo kampą, puolamas priešininko skrandis. Turga, kaip taisyklė, nebekyla virš pilvo. Vos kelių centimetrų skirtumas tarp ištraukimo lygio leidžia pastebimai prarasti greitį. Apskritai Turgi „asmeninė niša“ yra kepenys. Būtent toks smūgio išėjimo kampas (iš dešinės galūnės) ir ūgio išsivystymo lygis sudaro idealų Turgi modelį.

Paskutinis mūsų smūgių sistemoje yra „Sbitok“. Šis smūgis atliekamas artimoje kovoje ir puikiai tinka atakoms rankomis. Kitas „Sbitka“ bruožas yra tai, kad jis lengvai vystosi visomis kryptimis, įskaitant pasisukimą už nugaros. Skirtingai nuo ankstesnių smūgių, pagrindinis jėgos smūgis Sbitkoje atliekamas iš apačios į viršų ir gana aštriu kampu. Tai priskiria „Sbitok“ hitų grupei. 8 paveiksle parodytas paleidimo kampas ir labiausiai kovai parengtas smūgio atstumas. Sbitkos vieta yra priešininko krūtinė, šis lygis yra pats konstruktyviausias.

Smūgių „Gleznya“, „Koza“, „Podsek“, „Classic Podsad“, „Keraraiščiai“, „Tuck from the hem“ ir „Bryk“ modeliai pateikiami pirmojoje „Liaudies sveikatos“ centro išleistoje knygoje apie slavų ir goritsų imtynes „Kilmė“.

Kalbant apie rankų techninės bazės gausą ir kovinį efektyvumą, slavų ir goritsos imtynes, ko gero, galima palyginti su wushu. Taip, ir ne su vienu stiliumi, o su visa kryptimi. Šis potencialas atsirado dėl sienų mūšio ir mūšio susiliejimo, kurį aš rekonstravou, kad sukurčiau labiausiai kovinei parengtį ir pritaikytą Europos sistemos varomajai galiai. Jei mūšio su siena smūginės konstrukcijos mažai kuo skiriasi nuo kitų kovos menų rūšių, tada pjovimas yra ypatingas dalykas. Būtent ji sukuria unikalų rusiškos kovos iš rankų į rankas skonį ir ypatingą estetiką. Neįmanoma išmokti kirpti iš rankų į rankas. Ji tam per sudėtinga. Mano patirtis rodo, kad iš 100 pradedančiųjų maždaug trys–penki gali man teisingai pakartoti judesį per 10 minučių po pirmos pažinties su juo; dešimt žmonių – per vieną ar dvi treniruotes; Penkiasdešimčiai procentų atvykėlių tam reikia dviejų savaičių; dar penkiolika žmonių atsitraukia per mėnesį, du ar tris; vienetams prireikia metų, kol susidoroja su eismo koordinavimo problemomis; ir galiausiai penkiolika žmonių iš šimto niekada nesugebės įvaldyti kardų. Slash, o su juo Radogora – tvirtas motorinis impulsas. Ji neigia bet kokias motorinės sąstingio formas: laukiančią poziciją, priešininko griebimą už drabužių, rankų nuleidimą ir pan. Radogora nuolat atakuoja ir jos atakos taip pat tarnauja trims tikslams: smogti priešui, atremti jo jau pradėtą puolimą ir tiesiog priversti priešą susilaikyti nuo bet kokių su agresija susijusių veiksmų. Radogora yra kovinio pajėgumo demonstravimas. Tai daug humaniškesnė už tokias streikų organizavimo sistemas, kaip, pavyzdžiui, japonų „atemi“ (smūgis į gyvybiškai svarbius centrus). Tai patvirtina faktas, kad pirmuoju Radogoros puolimu, kaip taisyklė, siekiama sunaikinti priešo pasipriešinimą ir tik po to sunaikinti jį patį. Atsisakius agresijos, priešas gali būti paliktas vienas, o tai, beje, gana dažnai nutinka gatvės susirėmimų metu. Taip yra dėl sąmoningos pasekmių, kurias gali sukelti kita ataka, kontrolės - gryno priešo pralaimėjimo atakos. Radogora suteikia šansą ne tik laimėti, bet ir nepakliūti į ilgą įkalinimo terminą. Manau, kad karštos mūsų naktinių gatvių galvos visada per mažai galvoja apie šią aplinkybę. Byla ne kartą mane išgelbėjo nuo labai didelių bėdų, susijusių su žmogaus nužudymu. Ir vieną dieną pasakiau sau „Stop!“. Kito karto gali ir nebūti. Nerizikuokite žaisti su savo likimu.

Dauguma streikų, į kuriuos atkreipė skaitytojų dėmesį, atspindi idėją ištraukti tiesiai iš bet kokios padėties. Įgudęs ir gerai koordinuotas kovotojas visada išveda tiesią liniją netikėtai ir dažnai iš pozicijos, kuri iš pirmo žvilgsnio tokiam puolimui netinka. Žinoma, tokie smūgiai gali būti prastesni už pavienius, kurie po jais turi iš anksto suformuotą padėtį. Tačiau nepamirškite, kad su tik 16 kg apkrova galite išmušti bet ką. Tuo pačiu metu, pavyzdžiui, karatė meistrų smūgio jėga siekia 400 kg. Kyla visiškai teisėtas klausimas: "Kodėl?" Ypač kai atsižvelgiama į kėbulo susidėvėjimą, kuris generuoja tokią galią. Racionalizmo paieškos išvedė tam tikrą vienodą visų tiesioginių smūgių modelį. Jame rašoma, kad tiesioji linija turi būti „sėdima“ ant stabilios kojų padėties. Smūgį galite pradėti net rudenį, tačiau jo taisyklė būtinai turi būti derinama su subalansuotu stabilumu ir esminiu laikysenos stabilumu. Šiais tikslais slavų ir goritsų imtynes aptarnauja pensininkų chartija. Ryžiai. 9. Retired Charter - priverstinė pozicija, o kovotojo užduotis yra kuo mažiau joje išbūti. Kitas bendro modelio elementas yra kovotojo kūno padėtis smūgio metu. Korpuso negalima riedėti į priekį pagal inerciją. Tai labai grubi klaida. Ir paskutinis. Tiesioginė dovana yra labai atvira. Akimirką įsivaizduokite, kad priešo motoriniai refleksai yra greitesni nei jūsų, o jūsų tiesioginis puolimas nepataiko į tikslą. Suklupimas – priešininkui „paduodama“ tiesi ranka. Kiekvienas tiesioginis užpuolikas prisiima tam tikrą riziką. Vengiantis priešininkas be specialus darbas atsitrenkia į šoną į kūną arba suspaudžia ranką, o tai savaime prilygsta pralaimėjimui. Radogor mieste yra privaloma padėties stabilizavimo procedūra.

Idėja yra nepadaryti tiesioginės linijos per daug akivaizdžios priešui ir nedelsiant atakuoti galimus priešo veiksmus, reaguojant į jūsų tiesioginę liniją.

Radogora verčia susimąstyti, kad kova yra veiksmų visuma, neleidžianti spontaniškoms, tarpusavyje nesusijusioms savęs apraiškoms. Radogora puikiai išnaudoja dizaino elementai rankų, visų pirma, jos trijų didelių sąnarių sujungimas. Kiekvienas iš jungčių nuosekliai transformuoja galios impulsą, sutelkdamas jį į atakos zoną. Elementarioji Radogora, nesusijusia su pagrindiniu reiškiniu – įpjovomis, gali būti stebima kitų kovos menų kovotojų refleksiniame lygmenyje. Pavyzdžiui, jauniausias pasaulio čempionas profesionalus boksas Michaelas Tysonas beveik tobulai atakavo rusų ugnimi. Žinoma, jo galva, šis smūgis turi kitą pavadinimą ir kilmę.

Tiesioginio smūgio Rusijos kumščiais būdai.

Tiesiogiai „nuo žvakės“.

– „tempimas“.

Smūgių ypatumas yra tas, kad jie formuojami su kūnu, kuris vysto ataką.

Tiesiai „nuo žvakės“ naudojama tik pečių juostos jėga. Smūgis metamas iš viršaus.

„Išsiilginant“ kūnas yra susuktas, o tiesi linija naudoja šio judesio inerciją.

# Simbolis rodo smūgio jėgos potencialo tūrį. Simbolių skaičius yra proporcingas galios charakteristika pataikyti.

Legendinis Polideukas tradicinėje padėtyje (graikiškas vaizdavimas). Buzdygano pašalinimas.

Filmo juostoje:

Tiesiogiai „iš dalgio“, „dalgio“.

Šio smūgio ypatumas slypi tame, kad jis „metamas“ į priekį abiem pečiais. Smūgis atliekamas griežtai horizontalioje plokštumoje, todėl jis daugiausia taikomas priešo kūnui. Priklauso daugiausiai stiprūs smūgiai.

- "peleris nuo apvado".

Dėl mažo kūno mobilumo šio smūgio vystymosi metu jis yra ribotai stiprus, bet tuo pačiu ir puikus jungiamasis elementas sudėtingos technikos puolime.

Vienas stipriausių tiesioginių smūgių – „siūbuojantis“. Išsami jo analizė pateikta knygoje „Kilmė“.

Tiesiogiai „į jungtį“. Ego smūgio manevras. Jo galios potencialas nedidelis, tačiau „movoje“ puikiai susidoroja su bloko funkcija, kai, pavyzdžiui, reikia numušti varžovo ranką, iškart puolant jam į galvą.

Tipiška Radogor ataka naudojant dominuojantį buzdyganą. Kinematografijoje užfiksuoti smūgių fragmentai ir rankų perėjimai į puolimo pozicijas. Čia gražiai demonstruojama „atsipalaidavimo-susikaupimo“ idėja, aktyviai veikia „mirksėjimo“ sulaikymas ir parodytas vertikalios alkūnės kilpos veikimas.

Tiesioginio smūgio idėja priskiria vieno strypo vaidmenį dilbiui ir kumščiui. Taigi petys, veikdamas alkūnės sąnarį, meta į priekį visą konstrukciją, o ne kiekvieną jos dalį atskirai, kaip atrodo skyriuje, apie kurį jau minėjau. Nešiklis-stūmiklis-amortizatoriaus dalis, sujungta su stūmikliu].

Būdai specialus mokymas rankas slavų ir goritskių imtynėse.

Degtukų laužymas spaudžiant pirštais Skaičius didėja proporcingai įgūdžiui.

Sunkaus geležinio strypo sukimasis. Pratimas puikiai stiprina ir lavina alkūnės sąnario raiščius.

Šepečio tvirtumo pratimas. Smūgis lūžta skriedamas.

Įspūdingas kūno pumpavimas – Sveikatos portalas

Pagrindiniai stiliai

Nuorodos

Pažiūrėkite, kas yra „slavų-goritskajos imtynės“ kituose žodynuose:

Knygos

SUSIJĘ STRAIPSNIAI