Nəfəs alma məşqlərinin Çində qədim kökləri var. Taoçu alim Ge Honq məşhur “Baopu-zi” əsərində (IV əsrin əvvəlləri) yazırdı ki, tənəffüs məşqlərinin köməyi ilə insan “bütün xəstəlikləri sağalda bilər, ilan və pələnglərdən qoruya bilər, su altında qala bilər və suyun üstündə gəz, aclıq və susuzluqdan qurtul və ömrünü uzat”.
Wang Zhen-in tərcümeyi-halında "Sonrakı Hanların Tarixi"ndə belə bir giriş var: "Vanq Zhenin demək olar ki, yüz yaşı var idi, lakin üzü parlaq idi; əlli yaşlı kimi görünürdü. Uşaqlığın tənəffüs və qidalanma məşqlərini yerinə yetirə bilər. "Uşaqlıq nəfəsi" - statik oturma vəziyyətində nəfəsin daxili dövranı; “dölün qidalanması” ağızda əmələ gələn tüpürcəyin udulması deməkdir.
Taoçuların bir çox tənəffüs üsulları arasında ən məşhuru "Uterus nəfəsi" üsulu idi. Bu üsul ana bətnində dölün nəfəsini çoxaltmağa çalışdığı üçün adını aldı. Taoçular dölün burun və ya ağızla nəfəs almadığını, nəfəsin göbək bağı vasitəsilə həyata keçirildiyini öyrədirdilər ki, bu da onların “taleyin qapısı” adlandırırdılar. Bütün Tao praktikantlarına uşaqlıq yolu ilə nəfəs almağı mənimsəməyi, yəni ana bətnində olan döl kimi nəfəs almağı tövsiyə edirdilər. Taoistlər bu nəfəs alma üsulunu həyatın əsası hesab etdilər, onun köməyi ilə dölün vəziyyətinə nail olmaq, qocalığı qovmaq, "mənbəyə qayıtmaq, bazaya qayıtmaq" mümkün olduğuna inanırdılar, bu da onların fikrincə, ölməzliyə nail olmaq.
Baş vermə tarixi
"Uşaq nəfəsi" Tanq dövrünün əvvəllərində kəşf edilmişdir. Taoist yazılarda bu, əvvəldən insan bədənində olan daxili havadan istifadə edən daxili nəfəs olaraq təyin edilmişdir. Xarici tənəffüsə gəlincə, o, xarici havadan istifadə edir.
Taoçular insan bədənində havanın dövranına diqqət yetirdikdə tənəffüs xarici və daxili bölünürdü. O dövrün daoistlərinin ideyalarına görə, daxili hava "cinnabar sahəsindən", qaraciyər və diafraqma bölgəsindən çıxdı. Hər bir fərdin bədənində olan bu daxili hava həm də "orijinal hava" (yuan qi) adlanırdı. Taoistlər hesab edirdilər ki, insandakı “əsl hava” Cənnətin və Yerin ilkin havasına uyğundur, insan doğulduğu zaman Cənnətin və Yerin bu orijinal havasını alır, bu hava onun “ruh”una (şen) və bədəninə çevrilir. (xing), insan əvvəlcə tək bir hava alır ki, bu da onun tüpürcəyi və mahiyyətinə (yəni toxum) çevrilir. Bundan əlavə, Taoistlər inanırdılar ki, makrokosmosda Cənnət və Yerin orijinal havası şimalda yaranır, su elementinə aiddir, kan triqramı ilə əlaqələndirilir, şimal bölgələrində və xüsusən də dağ bölgəsində üstünlük təşkil edir. Heng, Şimal zirvəsi. İnsanın “əsl havası”, yəni. mikrokosm, böyrəklərdə yaranır, su elementlərinə, triqram kana və şimala uyğun gəlir. Böyrəklər arasında hərəkət edən həyati havanın mənbəyidir. O, beş daxili orqanın əsasıdır, bütün on iki kanalın kökü, inhalyasiya və nəfəs alma qapıları, "üç ərinti" ("üç qızdırıcı" və ya "yanan bölgələr") mənbəyidir. Bu hava insanın köküdür, ona görə də kök məhv olarsa, bütün orqanlar və kanallar kökün ölməsi ilə quruyan budaq və yarpaq kimi davranar.
"Əsl hava" Taoistlərə həyatın kökü kimi göründüyü üçün onu diqqətlə qorumaq lazım idi, xüsusən də onun miqdarı, inanıldığı kimi, çox məhdud, yalnız altı cun idi. Taoistlərin fikrincə, bir cun "orijinal hava" itkisi insanın ömrünü otuz il azaldır, altı cunun hamısının qorunması isə əbədi həyatı təmin edir. Ona görə də tənəffüs qaydalarına yiyələnmək tapşırılmışdı ki, “əsl hava” ağızdan və burundan çıxmasın, daim “cinnabar sahəsini” doldursun və xarici hava ilə qarışmadan bütün bədəndə dövr etsin.
Daxili hava sirkulyasiyasının nəzəriyyəsi və təcrübəsi Tan və Sonq dövrlərinin Taoçuları tərəfindən hazırlanmışdır. Onlar dövriyyə mexanizmini belə təsəvvür etdilər: daxili və xarici havanın hərəkəti koordinasiya olunduğundan, xarici hava ekshalasiya üçün yüksəldikdə, aşağı "cinnabar sahəsində" olan daxili də yüksəlir; inhalyasiyadan sonra xarici hava enəndə daxili hava da aşağı enərək “cinnabar sahəsinə” qayıdır. Daoistlərin hesab etdiyi kimi daxili havanın dövranı iki dövrədə baş verirdi: birincisi, havanın udulması və ikincisi, bu havanın faktiki dövranı. Taoist yazılar havanın udulmasının yalnız bir yolunu və sirkulyasiyanın iki yolunu təsvir edir.
Uterus tənəffüsü nədir?
Ge Honqun "Baopu-zi" əsərində deyilir ki, hava dövranı ilə məşq edərkən, burundan nəfəs almalı və sonra bağlanmalı, havanı 120 ürək döyüntüsü saxlayaraq, ağzından diqqətlə nəfəs almalıdır. Nəfəs alma və nəfəs vermə səssiz və gərginlik olmadan aparılmalıdır ki, burun və ya ağzın önünə qoyulan qələm tərpənməsin. Bu vəziyyətdə çox miqdarda havanı nəfəs almalı və az miqdarda nəfəs almalısınız. Bu təcrübəni mənimsədikcə, inhalyasiya və ekshalasiya arasındakı intervalı min ürək döyüntüsünə qədər artırmaq lazım idi ki, bu da köhnənin cavanlaşmasına səbəb olmalı idi.
Effekt əldə etmək üçün hər gün 30-50 dəqiqə məşq etməlisiniz. Təbii ki, beş dəqiqədən başlamalı və tədricən yuxarıdakılara vaxt gətirməlisiniz.
Nəfəs almağı necə həyata keçirmək olar?
Nəfəs alma, əsasən, mədənin hərəkətləri, onu içəri çəkərək və yapışdırmaqla həyata keçirilir. İlhamda birbaşa qarın nəfəsi ilə qarın ön divarı irəli çıxır, mədə şişirilir. Daha sonra diafraqma aşağıya doğru hərəkət edərək ağciyərlərdə vakuum yaradır və tənəffüs edilən havanın həcmini artırır. Ekshalasyon zamanı mədə geri çəkilir, diafraqma yüksəlir.
Hansı vəziyyətdə nəfəs almalısınız?
Lotus mövqeyində qarın nəfəsini yerinə yetirmək ən yaxşısıdır. Hər iki ayaq biləyini keçin və hər iki ayağınızın dabanını yuxarı baxaraq qarşı dizə qoyun. (Pozaya öyrəşdikcə, dabanlarınızı çanaq nahiyəsinə yaxınlaşdırmağa çalışın.) Sonra sağ əlinizi sola, ovuclarınızı yuxarıya, birləşdirməyə qoymalısınız. baş barmaqlar, və qarın qarşısındakı ayaqların üzərindəki fırçaları aşağı salın. Bu məşq etmək üçün ən yaxşı mövqedir.
Əgər lotusda otura bilmirsinizsə, ən yaxşısı adi çarpaz ayaq mövqeyindən başlamaqdır. Dabanlar hər budun ortasının altında olması üçün buzovlar çarpazlaşdırılır. Bədən düzdür, çiyinlər rahatdır, dirsəklər təbii olaraq aşağı endirilir, ovuclar dizlərin üzərinə yüngülcə qoyulur və ya Lotus mövqeyində olduğu kimi mədənin qarşısında bükülür.
Niyə Lotusda "daxili nailiyyət"lə məşğul olmaq daha yaxşıdır? Bunun da öz mənası var. Bu vəziyyətdə oturan naşı, ana bətnində embrionun vəziyyətini təqlid edir və "Uşaqlıq nəfəsi" üçün ən əlverişli şərait yaratmaq və "onuncu dəlik" deyilən yeri açmaq üçün bədənin həyati nöqtələrini tamamilə möhürləyir. qarın boşluğunda - Taoistin "daxili enerjisi" ilə kosmosun "səmavi enerjisi"nin mübadiləsi nöqtəsi. Bu duruşun digər vacib məqsədi, yeni başlayanların bədənindəki enerji kanallarından xəbərdar olmasına kömək etməsidir.
Müvafiq olaraq, qocalıq üzərində qələbə, "körpə" və hətta "rüşeym" vəziyyətinə qayıtmaq Taoist becərilməsinin əsas məqsədidir. Yaşlanma prosesi qaçılmaz olsa da və insan yenidən tam olaraq körpə ola bilməsə də, körpə dövlətinin bəzi xüsusiyyətlərini, məsələn, yeni doğulmuş körpələrdə olduğu kimi enerji kanallarının tam sistemini bərpa etmək mümkündür. Bu kanalları nə adi gözlə, nə də heç bir elmi alətlə ayırd etmək mümkün deyil. Onları yalnız "daxili nailiyyət" təcrübəsini yaşayanlar görə bilər. Bu qabiliyyət Taonun şagirdinə təkcə sağlamlığı qorumağa deyil, həm də gəncliyi bərpa etməyə imkan verir.
Ana bətnində nəfəs almağı necə məşq etmək olar?
Gözlərinizi bağlamaq daha yaxşıdır. Hava qarın boşluğundan yavaş-yavaş burun dəlikləri ilə tənəffüs edilməlidir ki, səs-küy eşidilməsin və sinə genişlənməyə başlayanda inhalyasiya dayandırılmalıdır. Sonra nəfəs mümkün qədər uzun tutulmalıdır, ən azı 1-dən 120-yə qədər (ideal olaraq 120 ürək döyüntüsü) saymaq üçün lazım olan vaxt üçün. Bundan sonra ağızdan havanı tam və elə rəvan çıxarmaq lazımdır ki, üzün qarşısında asılmış qu quşu lələyi tərpənməsin. Sonra yenidən inhalyasiya, tutma, ekshalasiya və s.
Bu prosesin nəzəri məqsədi ana bətnində dölün heç bir şey itirmədən davamlı olaraq böyüdüyü nəfəs almasına qayıtmaqdır. İdeal hava insan orqanizmini bərpa edib canlandırdığı üçün 1-dən 1000-ə qədər saymaq üçün nəfəsinizi tutmaq olardı.
Hava ölü deyil, canlı olmalıdır. Bunu açıq havada etmək və ya otağı əvvəlcədən havalandırmaq məsləhətdir. Bu məşq gecə yarısı ilə günorta arasında aparılmalıdır. Bu dövrdə hava canlıdır - Yang. Günorta ilə gecə yarısı arasında - Yin.
Bu cür nəfəs məşqlərini edən bir vegetarian olmalıdır. Bədəni yeniləməklə yanaşı, qədim müdriklərin dediyi kimi, bu nəfəs düşüncələrin yayındırılmasına və nəticədə zehnin yaxşı konsentrasiyasına kömək edir. Sağlamlıq və tam sülh gətirir.
Unikal müalicə sistemi Katsuzo Nishi tərəfindən məşq, gizli enerji, meditasiya və əhval-ruhiyyə ilə iş
Ters qarın nəfəsi- "Taoist nəfəs"
Əks qarın nəfəsi?-? "Taoist nəfəs"
"Taoist nəfəs" döyüş sənətində istifadə olunur. Burun vasitəsilə havanı udmaq və çıxarmaq şərti ilə bədənin enerjisini sürətlə artırmağa imkan verir.
Nəfəs aldığınız zaman, mümkün qədər dolduraraq, mədənizi çəkirsiniz. sinə hava (başlayanlara bunu etməyi məsləhət görmürəm? -? Başınız gicəllənir, siqaret çəkənlər hətta huşunu itirə bilər). Ekshalasiya zamanı mədə şişirilir və bir qədər irəli çıxır.
Müəllim olmadan və ya tənəffüs məşqlərinin başlanğıcında, 2-3 dəqiqədən çox olmayan "Taoist nəfəs" istifadə etməlisiniz.
Qərb üçün Yoga kitabından müəllif Kerneitz SNəfəs alma məşqləri. Sadə tam nəfəs. Alternativ nəfəs. Gimnastika məşqləri. Məntiqlə bədən tərbiyəsinə qan dövranı ilə işləyən məşqlərlə başlamaq daha ardıcıl görünür, çünki əvvəllər də qeyd etdiyimiz kimi,
Stress Peyvəndi kitabından [Həyatınızın ustası necə olmaq olar] müəllif Sinelnikov ValeriNƏFƏS ALMA Ürək döyüntüsü kimi nəfəs də insanın bir qayda olaraq həyata keçirmədiyi bir davranışdır. Buna görə də nəfəsə qoşulsanız, bu ona çox güclü təsir göstərəcək.İdman Özünüzə vaxt və fürsət tapın və bu müddət ərzində məşq edin.
Sirlər kitabından Çin təbabəti. Qigong haqqında 300 sual. Housheng Lin tərəfindən198. Həmişə bunu edərkən fərqli növlər qiqonq şüurun dan tian və qarın nəfəsi üzərində statik konsentrasiyasını tələb edir. Bəziləri inanır ki, hər hansı qiqonqla məşğul olanda diqqəti dantiana cəmləmək və qarın nəfəsini yerinə yetirmək lazımdır. Bu nöqtə
Yoga kitabından müəllif Atkinson William WalkerVI FƏSİL BURUN DƏŞİŞLƏRİNDƏN NƏFƏS ALMA VƏ AĞIZDAN NƏFƏS ALMA Yogilərin nəfəs alma elminin ilk dərslərindən biri burunla nəfəs almağı öyrənməyə və adi ağızdan nəfəs alma vərdişini aradan qaldırmağa həsr edilmişdir.İnsanın tənəffüs mexanizmi. həm burnundan, həm də ağzından nəfəs almağa imkan verir, lakin onun üçün
Fəaliyyət və ya gözləyin kitabından? Suallar və cavablar Carroll Lee tərəfindənNəfəs Sualı: Hörmətli Kryon, mən havada olan çoxölçülü həyatın forması haqqında bir az daha çox bilmək istərdim. Bu bizə necə təsir edir? Nəfəs almağımıza necə təsir edir? Nəfəs almanın özünün çoxölçülü olduğunu söyləmək mümkündürmü?
Məbədin Təlimləri kitabından. Ağ Qardaşlıq Müəlliminin göstərişləri. 2-ci hissə müəllif Samoxin N.NƏFƏS Okkultizmin danışdığı Böyük Nəfəs Allahın Nəfəsidir. Bu Nəfəs yayıldıqca xaosu nizama saldı və formaya saldı. Başqa sözlə, təzahür edən Kainatın əsasını qoydu. Böyük Nəfəs də onlarla yeddi iyerarxik müstəvi yaratdı
Kitabdan Şəfa Gücü müdrikdir. Sağlamlıq parmaklarınızın ucunda müəllif Brahmachari Swami Boşluqda oynamaq kitabından. Müxtəliflik mifologiyası müəllif Demçoq Vadim Viktoroviç Sehrliliyin əsasları kitabından. Dünya ilə sehrli qarşılıqlı əlaqənin prinsipləri Dann Patrick tərəfindənVirtual nəfəs və ya Mifin nəfəsi Bu Qəhrəmanın nəfəsi və ya qüdrətli dəli Nitsşenin dili ilə desək, Kosmik Rəqqasın nəfəsidir. Artıq bir dövrədə bu nəfəs “ölüm və dirçəliş”in möhtəşəm sirrini ehtiva edir. Və niyə bu qədər vacibdir? Məsələ ondadır ki, bizim
Başlayanlar üçün Yoga kitabından müəllif Berezhnova I. A.Nəfəs alma Nəbzimiz, əgər xüsusi məşq etməmişiksə, əsasən şüurun nəzarətinə tabe deyildir, lakin tənəffüs həm bizim nəzarətimiz altında, həm də avtomatik olaraq həyata keçirilə bilər. Bu nəzarətin sərhədlərinin nə olduğunu və nəyin vacib olduğunu başa düşmək üçün
Delfin Adam kitabından Mayol Jacques tərəfindənMəşq edərkən nəfəs alma müxtəlif məşqlər və ya asanas düzgün nəfəs almalısınız. Hər bir konkret hal üçün müəyyən bir nəfəs növü uyğun gəlir. Onlardan bəziləri aşağıda müzakirə olunacaq.Tam dərin nəfəs O, 3 növ tənəffüsü birləşdirir: qarın, orta və
Kitabdan Daxili İşıq. 365 gün üçün Osho Meditasiya Təqvimi müəllif Rajneesh Bhagwan Shri Sərhədsiz həyat kitabından. Konsentrasiya. Meditasiya müəllif Jikarentsev Vladimir Vasilieviç238 Nəfəs alma Nəfəs alma tamamlandıqda hər şey öz yerinə düşür. Nəfəs həyatdır. İnsanlar nəfəs almağa laqeyd yanaşır, ona fikir vermirlər. Ancaq baş verən hər hansı bir dəyişiklik tənəffüsün dəyişməsi ilə əlaqədar olacaq. Hər bir insan səhv nəfəs alır
Osho Therapy kitabından. Maariflənmiş bir mistikin onların işlərinə necə ilham verdiyi haqqında məşhur şəfaçıların 21 nağılı müəllif Libermeister Svagito R.NƏFƏS ALMA Şüurun meditasiya etmək istəmədiyini aradan qaldırmağın başqa bir yolu, onu məşğul saxlamaq üçün ona müəyyən tapşırıq verməkdir. Nəfəs izləmə - Ən yaxşı yol zehni məşğul edin, onu sakitləşdirin və ona rəhbərlik edin.Şüurda çoxlu müxtəlif fikirlər görünəndə, tələsdikdə, başlayın
Unikal Sağlamlıq Sistemi kitabından. Məşqlər, gizli enerjilər, meditasiyalar və əhval-ruhiyyə ilə işləyin Katsuzo Nishi tərəfindənFƏSİL 14 Almaz nəfəsi: Buddaların nəfəsi Devapat Ekstazi çıxmaq deməkdir - bütün qabıqlardan və bütün qorunmalardan, bütün eqolardan və bütün rahatlıqlardan, bütün ölümə bənzər divarlardan. Ekstazda olmaq çölə çıxmaq, azad olmaq deməkdir. (Oşo) Yapon Buddası vəcd içində oturub bizə böyüklüyünü göstərir
Müəllifin kitabındanSinə nəfəsi?-? güc nəfəsi Bu nəfəs növü ağır fiziki əmək zamanı, məsələn, ağır yüklərin daşınması, iri daşların və ağır ağac gövdələrinin yuvarlanması, eləcə də idmançıların, dalğıcların hazırlanmasında və döyüş zamanı güc qazanmaq üçün istifadə olunur.
Meditativ nəfəs.
Effektiv meditasiya yolunda ilk və ən vacib addımdır düzgün nəfəs. Çin meditasiyasında iki əsas nəfəs üsulu istifadə olunur - Taoist və Buddist.
Daos, və ya tərs nəfəs, hazırlamağa xidmət edir qi dövriyyəyə və buna görə də onun həyata keçirilməsinin düzgünlüyünə böyük əhəmiyyət verilir. Taoist tənəffüsdə "normal"ə "əks" qarın alt hissəsinin hərəkətidir. Nəfəs aldıqda, GENİŞLƏMİR, əksinə geri çəkilir və ekshalasiya zamanı, müvafiq olaraq, əksinə.
Heç vaxt nəfəsinizi tutmayın və ya məcbur etməyin! Burundan yavaş-yavaş, hamar və asanlıqla nəfəs alın, içəri çəkib qaldırın aşağı hissəsi qarın. Ağciyərləriniz dolduqda yumşaq bir şəkildə nəfəs almağa başlayın.
Nəfəs alma sayı yin proses və ekshalasiya - yanski. Nəfəs alma və ekshalasiya maye tsiklik hərəkətdə bir-birinə rəvan keçərək Yin-Yang simvoluna bənzər bir görünüş yaratmalıdır. Nəfəs alarkən, yavaş-yavaş, səy göstərmədən itələyin Dantian və bütün alt hissə, qarın aşağı və irəli ("xarici"). Region Dan Tian- yarandığı və toplandığı yer qi kiçik bir dövriyyənin başlanğıcından əvvəl. Beləliklə, ətrafdakı əzələlər Dan Tian qarın boşluğunun tənəffüs hərəkətlərini adekvat şəkildə təmin edə bilmələri üçün onları öyrətmək lazımdır. Nəfəs alarkən qarının aşağı hissəsini itələmək ilk baxışda çətin görünə bilər, lakin məşqlə əzələlər getdikcə daha çox uzanmağı öyrənəcək və bütün alt qarının göbəkdən qasıq sümüyünə qədər uzanmasına imkan verəcəkdir. Bu prosesi zorlamayın, israrla və müntəzəm olaraq çalışın.
Taoist nəfəs dərindir: ağır olması mənasında deyil, ağciyərlərin bu müddət ərzində demək olar ki, tam gücü ilə istifadə edilməsi mənasında. Çox vaxt ağır fiziki işlə məşğul olan insanlar nəfəs alırlar çətin, amma yox dərin. Dərin nəfəs daxili orqanların nəfəslə ritmdə titrəməsinə səbəb olur ki, bu da onların fəaliyyətini stimullaşdırır və onları gücləndirir. Ancaq nəfəs ən sıx olsa belə, dərin deyilsə, bu baş vermir gimnastika məşqləri: onlar həyati orqanlara az fayda gətirərək yalnız əzələləri gücləndirirlər.
Buddist üsulda qarnın aşağı hissəsinin hərəkətləri Taoistlərin əksinədir, yəni nəfəs aldıqda mədə çıxır, nəfəs verdikdə isə geri çəkilir. Bu növ nəfəs də "normal" adlanır. . Beləliklə, nəfəs alın, məsələn, müğənnilər.
Hər iki üsul eyni enerji istehsalı prinsipindən istifadə edir qi. Aralarındakı fərq yalnız qarın hərəkətlərinin tənəffüslə koordinasiyasındadır. Bir çox meditator asanlıqla birindən digərinə keçərək həm Taoist, həm də Buddist üsulları tətbiq edir.
Meditasiya və qi dövranı.
Yuxarıda təsvir olunan üsullara uyğun olaraq düzgün nəfəs almağı öyrəndikdən sonra meditasiya etməyə və qan dövranını mənimsəməyə başlaya bilərsiniz. qi.İlk addım dərin nəfəs almağa konsentrə olarkən ruhun sakitliyinə nail olmaqdır. Bir növ dinc vəziyyətə girmək və çıxıntı və geri çəkilənə qədər orada qalmaq tələb olunur Dantianşüurlu bir səy olmadan baş verməyəcək və diqqət sərgərdan dayanmayacaq.
Qarın əzələləri üzərində nəzarətin əldə edilməsi ilə tənəffüs atəşi yandıran bir körük kimi olur. qi sobada Dantian. Yaratma və toplama prosesinin hamısı qi in Danypyane"aşağı səviyyəli nəfəs" adlanır , və sadə nəfəslər - ağciyərlərdə ekshalasiyalar - "yüksək səviyyəli nəfəs" . Birinci sistem toplamaq məqsədi daşıyır qi enerji kimi və ikinci - qi hava kimidir. Həddindən artıq qi in Danypyane insanların çoxunun qarnında seğirmə və istilik hiss etməsinə səbəb olur. "körük" (dərin nəfəs alma) beləliklə yanğına səbəb olur (yığım qi) yaxın Dantian. Bu baş verəndə qiçıxmağa hazırdır Diantian və başqa bir boşluğa keçin. Yığılmış olduğundan əmin olmaq üçün qi sağ boşluğa gedəcək, qəbul etmək lazımdır düzgün duruş(ayaqlarını çarpazlaşdıraraq). Nə vaxt qiçıxmağa hazırdır Dantian, onun getməsinə icazə verə bilməzsən. Ayaqları düzgün şəkildə keçərsə, axın qi qismən örtülüdür. İş ondadır ki, aşağı düşür qi bəzi boşluqlarda ilişib qala bilər. Təcrübəsiz bir tələbə üçün bu təhlükəlidir, çünki onun hələ nəzarət təcrübəsi yoxdur qi. Bu qalıq qi boşluqlarda daha sonra ayaqlarda qan dövranı təsir edəcək və hətta istisna hallarda iflicə səbəb ola bilər.
Nə vaxt qi arzuolunmaz kanala girir ve bir növ problem yaradır, buna deyilir zou ho, və ya "yanğın sızması". Buna görə də, dövrü mənimsəmək qi, həmişə ayaqlarınızı çarpaz saxlayın. Ayaqları yalnız kiçik dövriyyə artıq tam mənimsənildikdə və böyük olanı sınamağa başlayanda kəsişmədən qala bilərsiniz.
Kiçik bir dövriyyəyə düzgün başlamaq üçün, qi boşluğa girməlidir weiluy, koksiksdə yerləşir.
Belə ki, qi dan gəlir Dantian"Dəniz dibi" adlı paçadan aşağı (Heidi) koksiksdə Yolda weilu qi digər boşluqlardan keçir, lakin weiluyən böyük müqavimət göstərir: burada axın qi sümük tərəfindən bloklanır.
Meditasiya zamanı ağıl şüurlu şəkildə rəhbərlik etməlidir qi dairəvi kursu boyunca. Şüurlu rəhbərlik olmadan, dövriyyə qi ardıcıl və hamar olmayacaq. Bəzən belə olur qi-dən keçir Dantian in weiluyşüurlu səy olmadan, lakin gələcək irəliləyiş üçün ağıldan aktiv əmr lazımdır. ilə başlayaraq Dantian, ağıl sakit qalır və tamamilə yalnız həyata keçirməyə yönəlib qi vasitəsilə Weilu. Bu prosesi heç vaxt güclə “itələmək” olmaz. Yalnız növbəti boşluğa diqqət yetirin və icazə verin qi ora öz başına gələcək. İstirahət yalnız yerli dövriyyəyə kömək edir. Daha uzun dövrlər üçün könüllü konsentrasiya mütləq lazımdır.
Giriş sirri qi in weiluy odur ki, nəfəs alarkən anusu yumşaq bir şəkildə sıxmaq lazımdır. Bu adlanır böyük("anusun bağlanması"). Ekshalasyonda anus rahatlaşır və qi ağıl tərəfindən idarə olunur Weilu. Budur sunqan("anusun rahatlaması"). Kiçik dövriyyəni mənimsədikdən sonra belə koordinasiya həmişə lazımdır.
From weilu qi onurğa boyu əsas maneələrin növbəti hissəsinə qalxır - Jiaji. O, arxa tərəfdə, ürəyin bir az arxasında, altıncı və yeddinci döş fəqərələrinin onurğalı prosesləri arasında yerləşir. Nə vaxt qi buraya çatdıqda, ürək daha sürətli döyünməyə başlayır, bu da konsentrasiyaya mane ola bilər.
Onurğadakı əsas maneələrin sonuncusu - Yuzhen, və ya Naohu. Bu boşluq kəllə sümüyünün alt hissəsində, oksipital sümüyün sonunda yerləşir. Burada kanal qismən sümüklə bağlanır. Enerji bu nöqtədən rəvan axmasa, başdakı və ya beyindəki digər kanallara daxil ola bilər. Bu vəziyyətdə baş ağrıları və ya qızdırma, aldatma düşüncələri mümkündür.
Nə vaxt qi başına daxil olur, qan dövranı hissi qi arxadan fərqli olur. Başdakı əzələ təbəqəsi çox incə olduğundan burada əzələ daralması hissi olmayacaq. Qaşıntı olacaq, qıdıq ola bilər, sanki başın üstündə həşərat sürünür və bu hiss başın yuxarı hissəsindən üzə keçəcək.
Çin meditasiyasında nəzərə alınan üç əsas boşluq "Üç Qapı" adlanır və ya san guan.
Nöqtə keçdikdən sonra Yuzhen ağıl aparır qi başın yuxarı hissəsindən aşağıya, üzün və sinənin orta xətti ilə geriyə Dantian, dövrün yenidən başladığı yer. Ümumiyyətlə, aşağı dövriyyəyə nail olmaq üçün minimum 90 gün ərzində gündə üç meditasiya lazımdır. Böyük tiraj bəzən illər çəkir.
İndiyə qədər nəzarətli dövriyyə prosesində nəfəs almağa çox az diqqət yetirmişik. qi.İndi sizə məlumat veririk ki, enerjinin tsiklik hərəkəti dərin nəfəs alma prosesi ilə dəqiq əlaqələndirilməlidir (şək. 1). Bu rəqəm iki inhalyasiya və ekshalasiya zamanı kiçik dövriyyənin tam bir dairəsinin baş verdiyi Taoist meditasiyasının əsas sxemini göstərir. Cədvəl 1 ən vacib nöqtələrin adlarını sadalayır və Şəkil 1-də istifadə olunan hərf təyinatlarını verir. 1, 2 və 3.
Birincisi, ilk nəfəs zamanı yaradılış rəhbərlik edir qi burundan Dantian. Sonra nəfəs alırsınız və rəhbərlik edirsiniz qi-dan Dantian in Weilu. Yenidən nəfəs alın və qi adlı çiyin səviyyəsində bir nöqtəyə qalxır Şanqbey və ya Dazhui(Cədvəl 1-ə baxın). Nəhayət, nəfəs alırsınız və rəhbərlik edirsiniz qi başdan buruna qədər dövrünü tamamlayır. Cəmi bir dövrə qi iki nəfəsdə.
Bu iki nəfəs dövrü mənimsənildikdə, "bir nəfəs" dövrünə keçə bilərsiniz. Döyüş qigongunda əsasdır. Bir nəfəs dövrü Şəkildə göstərilmişdir. 2. qi ekshalasiya zamanı koksiksə, sonra isə ona aparılır
nəfəs alarkən burun.
Bəzən yeni başlayanlar axını hiss etmədiklərini söyləyirlər qi ya da hiss et qi bir anda dayandı. Cavab hər iki halda eynidir: döngəyə davam edin. Əvvəlcə axın qi realdan daha xəyali olacaq, lakin davamlı təcrübə ilə daha güclü və hiss olunacaq. Unutmayın ki, axın qi həmişə var, əks halda yaşamazdın. kimi qi düşüncənin ardınca gedirsə, diqqətin hərəkəti müvafiq hərəkətə səbəb olur qi kanallar vasitəsilə və tədricən bütün maneələri aradan qaldırın.
Təcrübəli tələbələr cəhd edə bilər çəkmək axın qi kiçik bir dövriyyədə, yəni enerjini sinə yuxarı və arxadan aşağı endirmək. Hərəkətin tərs dövriyyə mərhələlərində qi bunlardır:
Nəfəs almaq - çıxmaq Dantian burun içinə;
Başdan nəfəs alın Şanqbey;
Nəfəs alın - koksiksə daxil olun (Weilui);
Nəfəs verin - geri qayıdın Diantian.
Tək nəfəs dövrü eyni prinsipə əməl edir. Əks dövriyyə xəstəlikləri müalicə etməyə və normal dövriyyə ilə keçməsi çətin olan yerləri təmizləməyə kömək edir.
Bir nəfəs dövrələrinə Buddist dövriyyə sistemi də daxildir. qi(şək. 3). Meditasiya edən Buddist nəfəs alır və rəhbərlik edir qi burundan perineumdan keçərək koksiksə qədər. Sonra nəfəs alır və aparır qi onurğa boyunca, başdan buruna qədər. Buddistlər də istiqaməti dəyişə bilərlər
|
Nöqtə |
Taoçu başlıq |
ad akupunkturda |
Məkan |
|
Diantian |
Qihai |
Göbəkdən bir yarım düym aşağıda |
|
|
Heidi |
Huiyin |
çanaq əsası |
|
|
weiluy |
Changqiang |
||
|
Linqtay |
Ürək səviyyəsində onurğada |
||
|
Şanqbey |
Dazhui |
Üst arxa |
|
|
Yuzhen |
Naohu |
Kəllə əsası |
|
|
Tyanlinqay |
Baihui |
||
|
sulao |
|||
|
Duci |
Şenque |
Cədvəl №1
Dövriyyə. Buddist metodunda olduğunu xatırlamaq lazımdır Dantian ilhamla genişlənir (yəni qarın çıxır) və ekshalasiya zamanı daralır.
Meditasyonun başqa üsulları da var Dantian mənbə kimi istifadə olunmur qi. Belələrin rolunu günəş pleksusları, alnın mərkəzi və digər nöqtələr oynaya bilər; bəzən qi tənəffüs ilə koordinasiya olmadan yaranır.
Başlayanlar üçün məsləhət.
Meditasiyaya ciddi yanaşan insan əvvəlcə dövran etməyə çalışmamalıdır. qi.İlkin məqsədiniz ətrafdakı əzələləri məşq etməkdir Dantian təbii və asan Taoist nəfəs üçün. Buna tərs nəfəsin ilkin təcrübəsi ilə nail olunur. Əzələlər kifayət qədər məşq edildikdə və ağıl kifayət qədər sakitləşdikdə, yalnız bundan sonra dövriyyəyə keçə bilərsiniz.
Çində, tənəffüs təcrübələri daxilində böyük populyarlıq tapdı Taoist yoga qigongdan tutmuş faktiki Taoist daxili kimyagərliyə, döyüş sistemlərindən şəfaya qədər bütün növlərində. Taoist tənəffüs təcrübələrinin xüsusiyyətləri hansılardır?
Taoist tənəffüs təcrübələrinin xüsusiyyəti
Taoizmin tənəffüs təcrübələrinin bir xüsusiyyəti, bədənin müəyyən bölgələrində və ya vəziyyətlərdə konsentrasiya ilə faktiki tənəffüs texnikası və vizual görüntülərin sıx birləşməsidir.
Nəfəs alma təcrübələri və Çin Daxili Alchemy Məktəbləri
Daxili kimyagərlik (nei dan), Qərb kimyagərliyi kimi, əsas məqsədi ölümsüzlük adlanan həbi aşağı qazanda (dan tian) əritməklə ölümsüzlüyə nail olmaqdır. Daxili kimyagərlik ustası haqqında danışan Mirça Eliade yazırdı: “Ruhunu “əsas metal” üçün darıxaraq, bütün qüvvələrini bir transformasiya yaratmağa və onun müstəqil, əbədi ruhunu “qızıl”a çevirməyə yönəldir. Beləliklə, nei dan ardıcılı öz bədənini və ruhunu alkimyəvi hərəkətlərə - təmizlənməyə, qovurmağa, təkcə ruhun deyil, həm də fiziki qabığın ölməzliyinə nail olmağa tabe edir. Yeri gəlmişkən, bu çox mühüm məqam, çünki çinlilər, deyək ki, hindlilərdən fərqli olaraq, ölməzlik dedikdə, ilk növbədə, əbədi varlıq ruhlar, yalnız fiziki ölümsüzlüklə maraqlanırdı.
Daxili kimyagərlik təcrübəsində ölməzliyə nail olmağın ən vacib "vasitələri" nəfəs nəzarəti təcrübəsi ilə birbaşa əlaqəli cinsi enerjinin çevrilməsi üsulları idi.
Embrion tənəffüs
Taoist yoqanın xarakterik təcrübələrindən biri "embrion" nəfəs alma üsuludur. Onun üçün hamıdan uzaq, ən yaxşısı heç kimin yaşamadığı evdə və ya meşədə sakit, dinc bir yer seçməlisiniz. Saçınızı aşağı salın və paltarınızı boşaldın. Düzgün duruşda uzanın və nəfəslərinizi uyğunlaşdırın, sonra nəfəsinizi mümkün qədər uzun müddət saxlayın. Sonra nəfəs alın, nəfəsləri yenidən uyğunlaşdırın və nəfəsi yenidən saxlayın. Beləliklə, nəfəsi mürəkkəb daxili üsullarla müşayiət edərək bir neçə onlarla dəfə yerinə yetirmək lazımdır, bunlardan biri "nəfəsin əriməsi" adlanır. Bu texnika o qədər çətin və güclü hesab olunur ki, onu hər gün yerinə yetirmək qadağandır. Seanslar arasında ən azı beş gün saxlanılmalıdır.
Ənənəvi olaraq "embrion" nəfəsin müxtəlif super güclər gətirdiyinə inanılır. Daxili kimyagərliyə dair ən qədim traktatlardan birində “Nəfəs almağın bir neçə üsulu ilə bağlı təsirli və gizli şifahi düsturlar”da deyilir: “İnsan sonra suya girə bilər (və boğulmaya bilər) və ya odda gəzə bilər (və yanmaz).
Taoizmin Nəfəs Alma Təcrübələri ilə bağlı göstərişlər
Nəfəs alma təcrübələri ilə bağlı digər reseptlər də tənha bir yer tapmağı, düzgün bədən mövqeyini qəbul etməyi, gözləri yummağı və nəfəsi sinə diafraqmasında saxlamağı tövsiyə edir ki, həkimin burnuna və ağzına qoyulmuş tüklər tərpənməsin. Yəni, "mühürleme" mütləq tam olmalıdır. Çox Çin ustaları Qədimlər iddia edirdilər ki, ölümsüzlüyə nail olmaq üçün minlərlə adi inhalyasiya və ekshalasiyaya bərabər nəfəsinizi tutmağı öyrənmək lazımdır. Ancaq sağlamlıq məqsədləri üçün bu qədər uzun nəfəs tutmaq lazım deyil. Narahatlıq hiss etmədən tam nəfəs almaq, nəfəsinizi mümkün qədər tutmaq və bütün tutulan havanı xəstə orqana yönəltmək kifayətdir. Bu bir neçə dəfə edilməlidir. Beləliklə, xəstə orqan hava axınları ilə birlikdə hərəkət edərək yeni həyatverici qüvvə ilə doyacaq. Taoist mətnlərin birində oxuyuruq: “Nəfəsləri qəbul edənlər, içəriyə daxil olana qədər onları zehni olaraq müşayiət etməlidirlər ki, (nəfəslər) mayeyə (orqanlara) nüfuz etsin və gərginlik olmadan hər nəfəs o yerə çatsın. daxili orqan onu idarə edir və beləliklə, onlar (nəfəslər) bütün bədəndə dolaşır və bütün xəstəlikləri sağalda bilirdilər”.
Heyvanları təqlid edərək nəfəs alma təcrübələri
Daha bir xarakterik xüsusiyyətÇin tənəffüs təcrübəsi heyvanların nəfəs almasını təqlid etməkdir. Bu, xüsusilə bayquş arsenalında heyvan vərdişlərindən istifadə edən döyüş sənəti məktəblərində - ilan məktəbi, qartal tərzi məktəbi və s. Məsələn, qış yuxusunda olan heyvanların nəfəs almasını xatırladan dərin və səssiz nəfəs çox məşhur idi. Onun o qədər güclü sakitləşdirici təsiri var idi ki, xüsusi meditasiyalarla birlikdə şüurun yeni səviyyələrinə keçməyə imkan verirdi.
Nəfəs alma təcrübələri və Qigong sistemi
Ancaq ən məqsədyönlü şəkildə tənəffüs texnikasıÇində qigong məktəblərində istifadə olunmağa başladı. Qigong hərfi tərcümədə "qi enerjisi ilə işləmək" kimi tərcümə olunur. Amma burada mühüm bir nüans var. Bu sistemdə vurğu tənəffüs texnikasının özünə deyil, bədənin müxtəlif nöqtələrinə cəmləşərək və düşüncələrin daxili axını dayandıran nəfəsi tutmaqla əldə edilən şüur vəziyyətinə verilir. Həmçinin, tənəffüs, əksər hallarda, bədənin müxtəlif hissələrinin hamar hərəkətləri ilə birləşdirilir. Bu, xüsusilə tai chi chuan təcrübəsində istifadə olunur.
Çin və Hindistanın nəfəs alma təcrübələri
Ümumiyyətlə, Taoist tənəffüs təcrübələri öz düşüncəliliyinə görə hindlilərə çox yaxındır, lakin eyni zamanda, əgər belə desəm, daha “praktikdir”, çünki onların istifadəsi təkcə mənəvi kamillik baxımından deyil, həm də öz əksini tapır. fiziki, fiziki ölümsüzlük arzusunun əksi kimi.
© Aleksey Korneev
Şərqin qədim adət-ənənələrinə ildən-ilə artan marağı tam əsaslandırır. Səma İmperiyasının sakinlərinin əsrlər boyu əldə etdikləri biliklər bizə sağlamlığın və uzunömürlülüyün sirlərini açır. Çinlilər gəncliyi uzatmağa kömək edir nəfəs məşqləri. Təlimləri yerinə yetirmək texnikasını mənimsəmək mümkündürmü? Bəli, bu ya müstəqil olaraq (xüsusi ədəbiyyatın iştirakı ilə) və ya təcrübəli ustanın köməyi ilə həyata keçirilir. Çinlilər növlərə bölünür, onların hər biri öz xüsusiyyətlərinə malikdir. Terapevtik məşqlərin ən çox yayılmış növlərini nəzərdən keçirin.
Çin nəfəs məşqləri jianfei
"Jianfei" sözü Çin dilindən hərfi tərcümədə "yağ itirmək" deməkdir. Üç sadə məşq maddələr mübadiləsini normallaşdırmaq və aclığı aradan qaldırmaqla çəki azaltmağa kömək edəcək. Onlar həm də istirahət etməyə və yorğunluğu aradan qaldırmağa kömək edəcəklər. Bütün bunlar zərər verməyən tədricən kilo verməyi təmin edir. insan bədəni, super sürətli arıqlama vəd edən pəhrizlərdən fərqli olaraq. Üstünlük həm də bu məşqlərin evdə və heç birindən istifadə etmədən həyata keçirilə bilməsidir xüsusi simulyatorlar. Yeganə şey: hərəkətə mane olmayan rahat paltarlar yığmaq lazımdır. Çin nəfəs məşqlərinin yalnız bütün məşqləri müntəzəm və düzgün yerinə yetirdiyiniz təqdirdə nəticə verəcəyini başa düşmək vacibdir.
Məşq nömrəsi 1. "Dalğa"
Aclıq hissini azaltmaq məqsədi daşıyır. Yeməkdən əvvəl edilməlidir. Ən rahat mövqe arxa üstə uzanmaqdır. Dizlərinizi bükün, ayaqlarınızı düz tutun. Bir əlinizi göğsünüzə, digərini qarnınıza qoyun. Dərin yavaş nəfəslə mədənizi çəkin və sinənizi qaldırın. bir neçə saniyə, sonra yavaş-yavaş nəfəs alın. Nəfəs aldığınız zaman sinənizə çəkin və inhalyasiya-ekshalasiyanın qırx tam dövrü edin.
2 nömrəli məşq. "Qurbağa"
Bu məşq mərkəzi sinir sisteminin işini normallaşdıracaq. Alçaq bir stulda oturaraq, ayaqlarınızı çiyin genişliyindən ayrı qoyun. Bud və alt ayaq arasındakı bucaq düzdür. Dirsəklər dizlərdə sol əl yumruğa sıxılır (kişilərdə - sağda), digəri onun ətrafına sarılır. Bundan sonra, alnınızı yumruğunuza qoymalı, rahatlamalısınız və gözlərinizi yummalısınız. Ən azı 15 dəqiqə dərindən nəfəs alın və nəfəs alın.
3 nömrəli məşq. "Lotus"
Bu maddələr mübadiləsini tənzimləməyə və qan dövranını aktivləşdirməyə kömək edəcəkdir. Başlanğıc mövqeyi- oturmuş Budda pozası. Əllər ovucları yuxarı qaldıraraq, mədənin qarşısında ayaqların üzərinə uzanır. Qadınların sağ əli solun altında, kişilər isə əksinədir. Gözlər bağlanmalıdır. Mərhələ 1: 5 dəqiqə dərin bərabər nəfəs. Mərhələ 2: 5 dəqiqə təbii və rahat nəfəs. Mərhələ 3: Şüurun kənar düşüncələrdən təmizlənməsi ilə prosesə nəzarət etmədən 10 dəqiqə nəfəs.
Çin nəfəs məşqləri qigong
Rahatlaşdırıcı musiqini hamarlaşdırmaq üçün məşqlər edilir. Bu gimnastika insanın fiziki, intellektual və emosional vəziyyətini yaxşılaşdırır.
1 nömrəli məşq. "Od nəfəsi"
Ekshalasiya zamanı mədə kəskin şəkildə geri çəkilir. Diafraqma ilə nəfəs alırıq. Bu məşq çox dinamikdir. Yeni başlayanlarda başgicəllənməyə səbəb ola bilər.
Məşq # 2
Yavaş və dərindən nəfəs alırıq. İnhalyasiya və ekshalasiya bərabər intensivliklə xarakterizə olunur. Ən azı on dəqiqə həyata keçiririk.
Məşq # 3
Biz yalnız burundan nəfəs alırıq və nəfəs alırıq. Bədən rahatlaşır, gözlər bağlanır. Müddət - 10 dəqiqə.
Orta Krallığın həkimlərinin fikrincə, əlavə funt problemi və xəstəliklərin baş verməsi bədənimizin yin-yanqının disharmoniyasındadır. Qi axınlarının sabitləşməsi bir çox problemi, o cümlədən artıq yağları unutmağa kömək edəcək. Burada Çin nəfəs məşqləri kömək edir.