Qərbdə onlar adətən "yoqilərin" nə olduğu, fəlsəfəsi və fəaliyyətlərinin nə olduğu barədə çox çaşqın fikirlərə sahibdirlər. Ətrafdakı səyahətçilər Hindistan fakir dəstələri, dilənçilər və yüksək yolları dolduran hər cür sehrbazlar haqqında çoxlu nağıllar danışın Hindistan və utanmadan özlərini “yoqi” adlandırırlar. Amma Qərb xalqları tipik “Yoqi”ni arıq, fanatik, murdar və cahil hindu kimi təsəvvür etsələr, çox yanılacaqlar ki, o, ya bədəni sərtləşənə qədər hərəkətsiz bir vəziyyətdə oturur, ya da əlləri sərtləşənə qədər qaldırır. və qurudur və beləliklə, ömrünün sonuna kimi qalacaqlar, nəhayət, barmaqlarının dırnaqları ovucunun içindən uzanana qədər yumruğunu bərk-bərk sıxır. Bütün bu insanlar mövcuddur - bu doğrudur, amma onları "yoqis" adlandırmaq - bu, real səslənir yoqaəməkdar cərrahın kallus operatorunun həkim və ya “professor” - şəfaçı iksirlərinin küçə satıcısı adlandırıldığını eşitməsi absurd olduğu qədər absurddur.

Çoxdan əvvəl Hindistan digər Şərq ölkələrində isə öz vaxtını və enerjisini insanın fiziki, əqli və mənəvi qüvvələrinin inkişaf etdirilməsi üsullarının öyrənilməsinə sərf edən insanlar var idi. Bu axtaranların ilk nəsillərinin təcrübəsi əsrlər boyu müəllimlərdən tələbələrə ötürüldü və elm tədricən qatlandı - yoqa, yəni bu tədqiqatlar və təlimlər nəhayət, "yogi" adı verildi - sanskritcə "cənub" sözündən - "mənasını verir" birləşmək ".

Yoqa bədənin idarə edilməsi haqqında təlimlərdən tutmuş daha yüksək nailiyyətlərə nail olmaq üçün təlimlərə qədər bir neçə bölməyə bölünür. mənəvi inkişaf. Bundan sonra kitabın mövzusunun daha yüksək cəhətlərinə toxunmayacağıq, əgər bu, özü buna gətirib çıxarmazsa.

"Nəfəs alma elmi" çox vaxt sahəyə çox yaxındır yoqa və onun birinci vəzifəsi insanda onun fiziki orqanizminin qüvvələrinin inkişafı olsa da, müəyyən mənada onun mənəvi inkişafına da xidmət edir.

AT Hindistan böyük məktəblər var yoqa Bu böyük ölkənin minlərlə aparıcı zehnini birləşdirən. Yogi fəlsəfəsi bir çox insan üçün həyatın qaydasıdır. Həqiqi Təlimlər yoqa Lakin onlar azsaylılar arasında saxlayırlar, kütlə isə savadlı təbəqələrin süfrələrindən düşən qırıntılarla kifayətlənir - bu baxımdan Şərq adəti Qərbdə gördüyümüz kimi deyil. Ancaq Qərb ideyaları Şərqə təsir etməyə başlayır və indi əvvəllər yalnız bir neçə nəfərə çatdırılan təlimlər onları qəbul etmək üçün kifayət qədər ixtisaslı olan hər kəsə sərbəst şəkildə təklif olunur. Şərq və Qərb bundan qarşılıqlı təsirlər üçün istifadə edərək sıx ünsiyyətdə birlikdə böyüyürlər.

hind yoqa bu kitabı oxuduqdan sonra oxucuya aydın olacaq səbəblərə görə "nəfəs alma elminə" böyük diqqət yetirin. Bir çox Qərb müəllifləri Yuqaların təlimlərinin bu hissəsi ilə məşğul olmuşlar, lakin görünür, yalnız bu kitabın müəllifi Qərb oxucularına "Nəfəs alma elminin" əsas prinsiplərini aydın və qısa formada təqdim etməyə müvəffəq olmuşdur. yogis və onların sevimli məşqləri və üsulları. Biz hər yerdə Qərbə tanış olan terminlərdən istifadə edirik, oxucunu çaşdırmamaq üçün imkan daxilində sanskrit adlarından qaçırıq.

Kitabın birinci hissəsi “Nəfəs alma elminin” fiziki tərəfinə həsr olunub, daha sonra onun fiziki tərəfi psixi sahəyə təsiri ilə paralel nəzərdən keçirilir və nəhayət, insanın mənəvi inkişafına təsiri göstərilir.

Biz bu kiçik kitabda yogilərin təlimlərini mümkün qədər birləşdirməyə çalışmışıq və bəzən Qərb oxucusu üçün yeni olan söz və terminlərdən istifadə etməli olmuşuq. Ancaq qorxuruq ki, son dərəcə sadəliyi və aydınlığı səbəbindən bu təlimlər çox yüngül və diqqətə layiq olmayan bir şey kimi qəbul edilsin, çünki bəlkə də oxucular bunun əvəzinə nəsə tapmağı gözləyirlər. dərin, sirli və anlaşılmaz Bununla belə, Qərb təfəkkürü son dərəcə praktik bir ağıldır və biz bilirik ki, bu kitabın təqdimatının praktikliyi tam olaraq tanınacaq çox vaxt keçməyəcək.

Cari səhifə: 1 (ümumi kitabın 5 səhifəsi var) [mövcud oxunuş parçası: 1 səhifə]

Ramaçaraka
HİNDİSTAN YOQİ NƏFƏSİNİN ELMI
Şərq üsulları ilə tənəffüs,
bir vasitə kimi fiziki, zehni,
zehni və mənəvi inkişaf

Fəsil 1

Qərbdə onlar adətən “yoqilərin” nə olduğu, fəlsəfəsi və fəaliyyətlərinin nə olduğu barədə çox qeyri-müəyyən bir təsəvvürə malikdirlər. Hindistanda səyahət edənlər Hindistanın yüksək yollarını dolduran və həyasızcasına özlərini "yoqis" adlandıran fakir dəstələri, dilənçilər və hər cür sehrbazlar haqqında çoxlu nağıllar danışırlar. Amma Qərb xalqları tipik “Yoqi”ni arıq, fanatik, murdar və cahil hindu kimi düşünməklə, ya bədəni bərkiyənə qədər hərəkətsiz vəziyyətdə oturan, ya da əlləri sərtləşənə qədər yuxarı qaldıran hindu kimi düşünməklə çox yanılırlar. və qurudur və beləliklə, ömrünün sonuna kimi qalacaqlar, nəhayət, barmaqlarının dırnaqları ovucunun içindən uzanana qədər yumruğunu bərk-bərk sıxır. Düzdür, belə insanlar var, amma onları “yoqi” adlandırmaq əsl yogi üçün nə qədər absurd səslənirsə, əməkdar cərrahın kallus operatoruna həkim və ya “professor” – küçə satıcısı dediyini eşitmək absurddur. dərman iksirləri.

Qədim zamanlardan Hindistanda və digər Şərq ölkələrində öz vaxtını və enerjisini insanın fiziki, əqli və mənəvi qüvvələrinin inkişaf etdirilməsi üsullarının öyrənilməsinə sərf edən insanlar olub. Bu axtaranların ilk nəsillərinin təcrübəsi əsrlər boyu müəllimlərdən tələbələrə ötürülürdü və "yoqa" elmi tədricən qatlandı, yəni bu tədqiqatlara və təlimlərə sonda "yogi" adı verildi - Sanskrit dilindən. "yuğ" sözü - "birləşmək" deməkdir.

"Yoqa" bədənə nəzarət haqqında təlimlərdən tutmuş daha yüksək mənəvi inkişafa nail olmaq üçün təlimlərə qədər bir neçə hissəyə bölünür. Bundan sonra kitabın mövzusunun daha yüksək cəhətlərinə toxunmayacağıq, əgər bu, özü buna gətirib çıxarmazsa.

“Nəfəs alma elmi” çox vaxt “yoqa” sahəsinə çox yaxındır və onun ilk vəzifəsi insanda fiziki orqanizminin qüvvələrini inkişaf etdirmək olsa da, bəzi aspektlərdə onun mənəvi inkişafına da xidmət edir.

Hindistanda bu böyük ölkənin minlərlə aparıcı zehnini birləşdirən böyük "yoqa" məktəbləri var. Yogi fəlsəfəsi bir çox insan üçün həyat qaydasıdır. “Yoqanın” əsl təlimləri isə azsaylılar arasında keçirilir, kütlə isə savadlı təbəqələrin süfrələrindən düşən qırıntılarla kifayətlənir – bu baxımdan Şərq adəti Qərbdə gördüyümüz kimi deyil. . Ancaq Qərb ideyaları Şərqə təsir etməyə başlayır və indi əvvəllər yalnız bir neçə nəfərə çatdırılan təlimlər onları qəbul etməyə kifayət qədər hazır olan hər kəsə sərbəst şəkildə təklif olunur. Şərq və Qərb sıx ünsiyyətdə birlikdə böyüyür və bundan qarşılıqlı təsirlər üçün istifadə edir.

Hind yogiləri bu kitabı oxuduqdan sonra oxucuya aydın olacaq səbəblərə görə "nəfəs elminə" böyük əhəmiyyət verirlər. Bir çox Qərb müəllifləri Yogi təliminin bu hissəsi ilə məşğul olmuşlar, lakin görünür ki, yalnız bu kitabın müəllifi yogilərin “Nəfəs alma elminin” əsas prinsiplərini aydın və yığcam şəkildə Qərb oxucularına təqdim edə bilmişdir. onların sevimli məşqləri və üsulları. Biz hər yerdə Qərbə tanış olan terminlərdən istifadə edirik, oxucunu çaşdırmamaq üçün imkan daxilində sanskrit adlarından qaçırıq.

Kitabın birinci hissəsi “nəfəs alma elmi”nin fiziki tərəfinə həsr olunub, daha sonra psixi sahəyə təsiri ilə paralel olaraq onun fiziki tərəfi nəzərdən keçirilir və nəhayət, insanın mənəvi inkişafına təsiri göstərilir.

Biz bu kiçik kitabda yogilərin təlimlərini mümkün qədər birləşdirməyə çalışmışıq və bəzən Qərb oxucusu üçün yeni olan söz və terminlərdən istifadə etməli olmuşuq. Ancaq qorxuruq ki, son dərəcə sadəliyi və aydınlığı səbəbindən bu təlimlər çox yüngül və diqqətə layiq olmayan bir şey kimi qəbul edilsin, çünki bəlkə də oxucular onların əvəzinə "dərin", sirli və anlaşılmaz bir şey tapmağı gözləyirlər. Bununla belə, Qərb təfəkkürü son dərəcə praktik bir ağıldır və biz bilirik ki, bu kitabın təqdimatının praktikliyi tam olaraq tanınacaq çox vaxt keçməyəcək.

Fəsil 2

Həyat tamamilə nəfəs hərəkətindən asılıdır. Nəzəriyyə və terminologiyanın təfərrüatlarında fikir ayrılığına baxmayaraq, Şərq və Qərb əsas prinsiplər üzərində razılaşırlar.

Nəfəs almaq yaşamaqdır, nəfəs almadan isə həyat yoxdur. Yuxarı heyvanların həyatı və sağlamlığı təkcə tənəffüsdən asılı deyil, aşağı heyvanlar da yaşamaq üçün nəfəs almalıdırlar, hətta bitkilərin də havaya ehtiyacı var və onsuz onlar üçün heç bir uzunluqda həyat qeyri-mümkündür.

Uşaq uzun bir dərin nəfəs alır, ondan həyat verən hissələri çıxarmaq üçün bir dəqiqə ağciyərlərdə havanı saxlayır; və sonra yavaş-yavaş nəfəsini verir və onun üçün həyat başlayır. Qoca zəif bir ah çəkir, nəfəsi kəsilir, həyat dayanır. Uşağın ilk dərin nəfəsindən tutmuş ölməkdə olan qocanın son nəfəsinə qədər davamlı nəfəs almanın uzun bir ardıcıllığı var. Həyat yalnız bir sıra nəfəslərdir.

Nəfəs alma bədənin bütün fəaliyyətlərindən ən vacibidir, çünki onun bütün digər fəaliyyətləri nəfəsdən asılıdır.

İnsan bir müddət yeməksiz yaşaya bilər, susuz qalmaq onun üçün daha çətindir, ancaq nəfəs alma yolu ilə ağciyərlərindəki havanı təzələmədən cəmi bir neçə dəqiqə yaşaya bilər.

Bir insanın həyatı təkcə nəfəs alması ilə bağlı deyil, həm də ömrünün müddəti və xəstəliklərdən azad olması tamamilə nəfəs almanın düzgünlüyündən asılıdır. Ağıllı nəfəs nəzarəti yer üzündəki günlərimizi davam etdirir, canlılığımızı və müqavimətimizi artırır, digər tərəfdən natamam və diqqətsiz nəfəs həyatımızı qısaldır, canlılığımızı aşağı salır və xəstəliklərə meyllidir.

Normal vəziyyətdə olan bir insanın tənəffüs üçün xüsusi təlimatlara ehtiyacı yoxdur. Heyvanlar kimi və uşaq kimi təbiətin ona göstərdiyi kimi dolu və sərbəst sinəsi ilə nəfəs alır. Amma sivilizasiya onda çox dəyişib. Ona yanlış və zərərli yeriş, ayaq üstə durma və oturma ədəbləri verdi ki, bu da onu təbii və təbii xüsusiyyətlərindən məhrum etdi. düzgün nəfəs ona təbiət tərəfindən verilmişdir. O, sivilizasiya üçün ağır bədəl ödədi.

İndiki vəhşi sivil həyatın təsiri ilə toxunana qədər düzgün nəfəs alır. Sivil dünya xalqları arasında yalnız çox az adam düzgün nəfəs alır, bu batıq döş və çiyinlərin, həmçinin tənəffüs yollarının xəstəliklərinin bu dəhşətli artmasının səbəbidir və onların arasında dəhşətli canavar - istehlak, bu " ağ vəba". Görkəmli gigiyenik orqanlar deyirlər ki, düzgün nəfəs alan bir nəsil insanlar irqi bərpa edəcək və istehlakı hər kəsin qeyri-adi bir şey kimi danışacağı nadir hallara çevirəcək. Avropalı və Şərq insanı üçün sağlamlıq və düzgün nəfəs alma arasında sıx əlaqə eyni dərəcədə aydın və danılmazdır.

Qərb elmi təsdiq edir ki, insanın fiziki sağlamlığı düzgün nəfəs almasından çox asılıdır. Şərq müəllimləri qərbli qardaşlarının bu fikri ilə razılaşaraq etiraf edirlər ki, qalib olmaqdan əlavə fiziki sağlamlıq düzgün nəfəs almaqdan əldə edilən insanın əqli gücü, həyatdan razılıq, özünü idarə etmə, bəsirət, əxlaqi möhkəmlik və ümumiyyətlə, mənəvi güc ondan xeyli artır. Şərqdə bütöv fəlsəfi məktəblər bu elm üzərində qurulmuşdur və Qərb xalqları onunla tanış olub onu həyata keçirəndə o, onların arasında möcüzələr yaradacaqdır. Şərqin yaratdığı və Qərbin praktikaya tətbiq etdiyi nəzəriyyə layiqli nəticələr verəcək.

Bu kitabda “nəfəs alma elmini” bütövlükdə – təkcə Qərb fizioloqlarına və gigiyenaçılarına məlum olanları deyil, həm də məsələnin gizli tərəfini vermək vəzifəsi var. Bu, təkcə yol açmır ümumi gücləndirmə dərin nəfəs vasitəsilə insanın sağlamlığı Qərb mütəxəssislərinə məlumdur, lakin hindu yogilərinin fiziki bədəninin qüvvələrinə necə sahib olduqlarını, ağıllarının qabiliyyətlərini genişləndirdiklərini və təbiətlərinin mənəvi tərəfini - "nəfəs alma elmi" vasitəsilə necə inkişaf etdirdiklərini göstərir.

Yogilər bədənləri üzərində güc əldə etdikləri və intensiv axını istənilən orqana göndərə biləcəkləri məşqlər edir. həyat qüvvəsi- bu orqanı gücləndirən və sağaldan "prana". Onlar qərbli qardaşlarının bildiyi hər şeyi bilirlər fizioloji təsir düzgün nəfəs alma, lakin onlar da bilirlər ki, hava yalnız oksigen, hidrogen və azot ehtiva etmir və nəfəs alma zamanı qanın birdən çox oksidləşməsi baş verir. Onlar qərbli həmkarlarının heç də bilmədiyi “prana”dan xəbərdardırlar və enerjinin bu böyük təzahürünə nəzarət etməyin təbiəti və üsullarını, eləcə də onun insana təsirini hərtərəfli bilirlər. insan bədəni və ağıl. Onlar bilirlər ki, ritmik nəfəs almaqla insan özünü bütün təbiətlə ahəngdar vibrasiyaya sala və gizli güclərini inkişaf etdirməyə kömək edə bilər. Onlar həmçinin bilirlər ki, düzgün idarə olunan nəfəs almaqla insan nəinki özünün və başqalarının xəstəliklərini sağalda bilər, həm də özündən qorxu, əzab və aşağı ehtirasları aradan qaldıra bilər.

Bütün bunları öyrətmək bu kitabın məqsədidir. Biz bütün cildlərə qədər genişləndirilə bilən bir neçə fəsildə dəqiq izahat və göstərişlər vermək istəyirik. Biz bununla Qərbin şüurunda Yogilərin "nəfəs alma elminə" diqqəti oyatmaq istəyirik.

Fəsil 3

Bu fəsildə Qərb alimlərinin fəaliyyətləri ilə bağlı nəzəriyyələrinin qısa xülasəsini verəcəyik tənəffüs orqanları insan və onun insan orqanizmi üçün əhəmiyyəti. Sonrakı fəsillərdə Şərq məktəblərinin təqdim etdiyi eyni nəzəriyyələri və dəqiq faktları təqdim edəcəyik. elmi araşdırma. Şərq alimləri qərbli həmkarlarının nəzəriyyələrini və faktlarını qəbul edirlər (bundan əlavə, onlara əsrlər əvvəl məlum idi), lakin onlara ikincilərin indi qəbul etmədikləri, lakin vaxtında “kəşf edəcək” və onlara təqdim edəcəkləri çox şey əlavə edirlər. dünya böyük bir həqiqət kimi.

Qərb elminin nəzəriyyəsini şərh etməzdən əvvəl tənəffüs yollarının ümumi təsvirini vermək məqsədəuyğun ola bilər.

Tənəffüs orqanı ağciyərlərdən və onlara hava daşıyan yollardan ibarətdir. İki nömrəli ağciyərlər. Sinə içində yatırlar, hər tərəfdən biri; onların arasında ürəkdir. Hər bir ağciyər bronxlara, onu ürək və nəfəs borusu ilə birləşdirən arteriya və venalara daxil olduğu hissədən başqa, bütün istiqamətlərdə sərbəstdir. Ağciyərlər süngər və məsaməli, onların toxuması çox elastikdir. Onlar "plevra" adlanan zərif, lakin güclü toxumadan ibarət ikiqat torbaya yerləşdirilir. Bu çantanın bir divarı ağciyərlərə, digəri isə sıx bağlıdır içəri sinə. Bu iki divar arasında maye daim sərbəst buraxılır, bu da onlara imkan verir daxili səthlər nəfəs alarkən birini digərinə sürüşdürmək asandır.

Havanı ağciyərlərə daşıyan yollar burun boşluğu, qırtlaq, nəfəs borusu və ya nəfəs borusu və bronxlardan ibarətdir. Nəfəs aldığımız zaman burun vasitəsilə hava çəkirik, burada selikli qişa ilə təmasda isidilir, bolca qanla təmin edilir və farenks və qırtlaqdan keçərək bir çox tənəffüs kanallarına bölünən nəfəs borusuna daxil olur, bronxlar, bu da öz növbəsində ağciyərlərdə milyonlarla olan kiçik qan damarları ilə bitən ən kiçik kanallara bölünür. Bir alim hesablayıb ki, ağciyərlərin qan damarları bir davamlı səthə uzansa, onlar 14.000 kvadrat fut ərazini əhatə edəcəklər.

Sinəni bağırsaqlardan ayıran iri, güclü, təbəqəşəkilli, düz əzələ olan diafraqmanın hərəkəti ilə hava ağciyərlərə çəkilir. Diafraqma, ürək kimi, demək olar ki, avtomatik olaraq hərəkət edir, baxmayaraq ki, istəsən, onun hərəkətləri iradəyə tabe ola bilər. Diafraqma genişləndikdə, sinə və ağciyərlərin həcmi genişlənir və yaranan boşluğa hava çəkilir. Diafraqma büzüldükdə, sinə və ağciyərlər də büzülür və havanı özlərindən sıxır.

İndi isə ağciyərlərdəki havaya nə baş verdiyindən danışmazdan əvvəl qan dövranı məsələsinə toxunum. Qan, bildiyiniz kimi, ürək tərəfindən damarlara itələnir və bu damarlar vasitəsilə tüklü damarlara daxil olur və bununla da bədənin bütün hissələrinə dağılır, qidalandırır və gücləndirir. Daha sonra tüklü damarlar vasitəsi ilə başqa yolla, damarlar vasitəsilə ürəyə qayıdır və oradan da ağciyərlərə qovuşur.

Qan parlaq qırmızı və həyatverici xüsusiyyətlər və keyfiyyətlərlə zəngin olan damarlardan keçir. O, damarlar vasitəsilə mavi, yoxsul və ağır, bütün qan dövranı sistemini tutduğu çürümə məhsulları ilə yüklənmiş şəkildə geri qayıdır. Saf dağ çayı kimi ürəkdən süzülür və ağır arx axarı kimi qayıdır. Bu çirkli axın ürəyin sağ mədəciyinə daxil olur. Dolduğu zaman daralır və qanı ağciyərlərə itələyir, burada milyonlarla saç kanalı ilə yuxarıda bəhs etdiyimiz hüceyrələrə paylanır. Nəfəs alma ağciyərləri hava ilə doldurur və onun hüceyrələrdəki oksigeni tüklü damarların divarları vasitəsilə qan damarlarından keçməyəcək qədər qalın, lakin eyni zamanda oksigenin kifayət qədər incə olması ilə zədələnmiş venoz qanla təmasda olur. onların vasitəsilə qana keçə bilər. Oksigen qanla təmasda olduqda, yanma kimi bir şey baş verir - qan oksigeni götürür və bədənin hər yerindən yolda qanın topladığı çürümə məhsullarından əmələ gələn karbon qazını verir. Beləliklə, təmizlənmiş və oksigenlənmiş qan yenidən ürəyə qayıdır, yenidən parlaq qırmızı və həyatverici xüsusiyyətlərlə zəngindir. Ürəyin sol mədəciyinə daxil olur və oradan da ürək tərəfindən yenidən damarlar vasitəsilə bədənin bütün hissələrinə göndərilir. Gündə 35.000 pint (24.000 şüşə və ya 1.200 vedrə) qanın ürəkdən keçərək ağciyərlərin saç kanallarına keçdiyi və qan kürəciklərinin bir-bir hüceyrələrə sıxılaraq oksigenlə təmasda olduğu hesablanır. havanın. Bu prosesin təfərrüatları haqqında bir dəqiqə belə düşünsəniz, təbiətin sonsuz qayğısı və ixtiraçılığı qarşısında birbaşa heyrət və heyranlıqla qarşılaşmalısınız!

Aydındır ki, təmiz hava ağciyərlərə kifayət qədər miqdarda daxil olmazsa, çirklənmiş venoz qan təmizlənə bilməz və nəticədə, nəinki orqanizm qidalanmadan, həm də oksigenlə təmasda olduqda yanmalı olan çürümə məhsullarından məhrum olacaqdır. hava dövranı şəbəkəsinə qayıdacaq, bütün sistemi zəhərləyərək ölümlə nəticələnəcək. Natəmiz hava eyni şəkildə hərəkət edir, ancaq daha az dərəcədə. Buradan aydın olur ki, nəfəs alarkən ağciyərlərə kifayət qədər hava göndərilməsə, qanın işi düzgün yerinə yetirilə bilməz; nəticədə bədən kifayət qədər qidalanmayacaq və xəstəlik və ya hətta sağlamlığın pozulması təqib ediləcək. Düzgün nəfəs almayan bir insanın qanı mavi-tünd rəngdədir, normal, oksigenli arterial qanın parlaq qırmızılığından kəskin şəkildə fərqlənir. Bu, tez-tez belə insanlarda üzün çox solğunluğunda ifadə edilir, düzgün nəfəs isə insana güclü qan dövranı və parlaq sağlam parıltı verir.

Kiçik bir qeyd düzgün nəfəs almanın həyati əhəmiyyətini aydınlaşdıracaqdır. Qan ağciyərlərdə regenerasiya prosesi ilə tam təmizlənməzsə, bədənin müxtəlif yerlərində tutduğu bütün qalıqlardan kifayət qədər təmiz olmayan anormal vəziyyətdə damarlara qayıdır. Bütün bu çürümə məhsulları yenidən bədənə qaytarılır və təbii nəticə xəstəlik ola bilər, bəzən qanın xüsusi xəstəliyi və ya qidalanmadan bəzi orqan və ya toxumaların fəaliyyətinin pisləşməsi.

Qan, ağciyərlərdə hava ilə düzgün ventilyasiya edildikdə, onu doyuran zərərli çirklərdən və karbon turşusu qazından təmizlənmir, həm də onu bədən ətrafında daşıyan havadan müəyyən miqdarda oksigeni udur. lazım olan yerdə ehtiyac duyduğu qədər, belə ki, təbiət sizin işinizi düzgün yerinə yetirə bilsin. Oksigen qanla təmasda olduqda, öz hemoglobininə birləşir və onun vasitəsilə bədənin hər hüceyrəsinə, hər əzələsinə, hər bir orqana daşınır, onları təbiətin onlara verdiyi yeni materiallarla canlandırır və gücləndirir. Ağciyərlərdə düzgün şəkildə havaya məruz qalan arterial qan təxminən 25% oksigen ehtiva edir.

Bədənin yalnız hər bir hissəsi oksigenlə canlanmır, həm də həzm aktı, oksigenin qidadan alınan şirələrlə qanla təmasda olduğu zaman qanda baş verən qida materialının kifayət qədər oksidləşməsindən birbaşa asılıdır. , və fərqli növlər yanma. Buna görə ağciyərlərə kifayət qədər oksigen çatdırılması tamamilə vacibdir. Bu, həm də zəif ağciyərlərin və pis həzm sisteminin əl-ələ verdiyi ümumi həqiqəti izah edir. Bunun tam mənasını anlamaq üçün yadda saxlamalıyıq ki, bütün orqanizm öz qidasını qidadan alır. öyrəndim, və onun natamam mənimsənilməsi istər-istəməz orqanizmin natamam qidalanmasına gətirib çıxarır. Ağciyərlərin özləri hələ də eyni qida mənbəyindən asılıdır və zəif tənəffüs nəticəsində qida şirələrinin sorulması pozulursa, ağciyərlər də zəifləyir, öz işini daha da düzgün yerinə yetirə bilmir və sonra bütün bədən quruyur və zəifləyir. Yemək və ya içkinin hər bir zərrəsi bədən tərəfindən mənimsənilməzdən əvvəl oksigenlə oksidləşməlidir və bədənin daxili buxarının məhsulları bədəndən xaric oluna biləcək bir forma almaq üçün eyni oksidləşməni tələb edir. Qanda, yəni ağciyərlərdə oksigen çatışmazlığı qidalanmaya, bədənin kifayət qədər təmizlənməməsinə və sağlamlığın pisləşməsinə səbəb olur. Həqiqətən nəfəs həyatdır.

Qanda korlanmış elementlərin yanması bədəni qızdırır və ümumiyyətlə onun temperaturunu bərabərləşdirir.

Dərindən nəfəs almağı bilən insan özünü bununla və soyuqdəymədən qoruyur, yaxşı qaynar qan ehtiyatına malikdir ki, bu da onu xarici temperaturun dəyişməsinə daha çox dözümlü edir.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısına əlavə olaraq, dərin nəfəs bağırsaqların orqanlarına və əzələlərinə məşq edir, adətən Qərb gigiyenistləri tərəfindən tamamilə nəzərdən qaçırılır, lakin yogilər tərəfindən tamamilə təqdir edilir.

Yanlış və ya dayaz nəfəs alma ilə ağciyər hüceyrələrinin yalnız müəyyən bir hissəsi öz məqsədini yerinə yetirir, ağciyərlərin işinin əhəmiyyətli bir hissəsi itirilir və bütün orqanizm əziyyət çəkir. Aşağı heyvanlar təbii vəziyyətdə düzgün nəfəs alır və ibtidai insan da şübhəsiz ki, eyni şəkildə nəfəs alır. “Sivilizasiyalı” insanın qəbul etdiyi qeyri-normal tənəffüs tərzi – sivilizasiyaya düşən qaranlıq kölgə bizi ehtiyac duyduğumuz havadan məhrum edib. Millətlər bundan hər şeydən çox əziyyət çəkirlər. İnsan ancaq təbiətə qayıtmaqla özünü xilas edə bilər.

Fəsil 4

Nəfəs alma elminin, bir çox başqa təlimlər kimi, həm ezoterik və ya daxili tərəfi, həm də ekzoterik və ya xarici tərəfi var. Bütün dövrlərin və ölkələrin okkultistləri həmişə, lakin adətən yalnız seçilmiş tələbələr arasında havada hər şeyə hərəkət və həyat verən müəyyən bir maddənin və ya prinsipin olduğunu öyrədirlər. Onlar bu qüvvəni təyin etdikləri ifadələr və adlar, eləcə də nəzəriyyənin təfərrüatları ilə fərqlənirdilər, lakin bütün gizli təlimlər və fəlsəfi məktəblər üçün ümumi olan əsas baxış Şərq yogilərinin təliminin bir hissəsini təşkil edir. .

Bir çox gizli səlahiyyətlilər, enerjinin və ya gücün universal bir prinsipinin olduğunu öyrədirlər, onlar Sanskrit dilində "mütləq enerji" mənasını verən "prana" sözü adlandırırlar. Kainatdakı bütün enerji və ya qüvvə bu başlanğıcdan gəlir, daha doğrusu, onun qismən təzahür formasıdır. Bu təlimlərin bu kitabın öz mövzusu ilə çox az əlaqəsi var və "prana"nın mahiyyətini izah edərkən biz yalnız onunla məhdudlaşacağıq ki, o, hər bir canlıda özünü göstərən və onu digər canlılardan fərqləndirən enerjinin başlanğıcıdır. hər şey cansız. Biz bunu həyatın aktiv prinsipi hesab edə bilərik - istəsəniz, həyati bir qüvvə kimi. O, amöbadan insana, bitki həyatının ən ibtidai formalarından heyvan həyatının ən yüksək formalarına qədər həyatın bütün təzahürlərində mövcuddur. Prana hər şeyi əhatə edir. Həyatı olan hər şeydə tapılır. Madam ki, okkultizm fəlsəfəsinin təlimlərinə görə, həyat hər şeydə, hər şeydə, hər atomda var - bir şeyin görünən cansızlığı həyatın yalnız ən aşağı təzahür dərəcəsidir - buna görə də təlimlərə görə, prana tökülür. təbiət hər yerdə, hər şeydə var. Onu “Eqo”, “Mən” – hər bir ruhda olan, ətrafında maddə və enerji cəmləşən bu ilahi ruh zərrəsi ilə qarışdırmaq olmaz. Prana sadəcə olaraq Özün maddi təzahürü üçün istifadə etdiyi enerji formasıdır. “Mən” fiziki bədənini tərk etdikdə, prana artıq öz iradəsinin təsiri altında deyil, bədəni təşkil edən ayrı-ayrı atomların və ya atom qruplarının təsiri altına düşür və bədən onun tərkib elementlərinə çevrildiyi üçün, o zaman hər bir atom yeni birləşmə, yeni canlı bədən yaratmaq üçün kifayət edən prana hissəciyini tutur, prananın qalan hissəsi ayrıldığı dünya ehtiyatının okeanına qayıdır. Onun bədənlə əlaqəsi “mən”in iradəsinin hərəkəti davam etdikcə mövcuddur və bu iradə ilə bədənin atomları bir yerdə tutulur.

“Prana” dedikdə, istər cazibə qüvvəsində, istər elektrikdə, istər planetlərin fırlanmasında, istərsə də hər hansı bir hərəkətin, qüvvənin və ya enerjinin özünü necə və nə şəkildə göstərməsindən asılı olmayaraq, mahiyyəti olan universal prinsipi nəzərdə tuturuq. digər həyat formaları, ən aşağıdan yuxarıya. Prana, bütün təzahürlərində güc və enerjinin ruhudur, müəyyən bir şəkildə hərəkət edərək, "həyat" adlanan təzahürlərə səbəb olan prinsipdir.

Bu başlanğıc maddənin bütün formalarında mövcuddur, lakin maddə deyil. O, həm də havadadır, lakin o, hava deyil və onun tərkibindəki kimyəvi elementlərdən heç biri deyil. Heyvanlar və bitkilər onu havadan udarlar, havada olmasaydı, hava ilə dolu olsalar da, ölərdilər. Bədən tərəfindən oksigenlə birlikdə qəbul edilir, lakin oksigen deyil. Yaradılış Kitabının yəhudi müəllifləri atmosfer havası ilə ona tökülən sirli və güclü prinsip arasındakı fərqi bilirlər. Onlar "həyat ruhunun nəfəsi" mənasını verən "neshemet ruach chayim" sözündən danışırlar. İbrani dilində "neshemet" adi atmosfer nəfəsi, "chayim" "həyat" və ya "yaşamaq" deməkdir və "ruach" sözü "həyat ruhu" deməkdir. Okkultistlərin fikrincə, bu ifadə onların “prana” sözü ilə nəzərdə tutduqları eyni prinsipi göstərir.

Prana atmosfer havasındadır, lakin hər yerdə və havanın nüfuz edə bilmədiyi yerdədir. Oksigen heyvan həyatının gedişində mühüm rol oynayır, karbonun bitki həyatında oxşar əhəmiyyəti var, lakin fizioloji tərəfdən asılı olmayaraq, prana həyatın təzahürlərində özünəməxsus çox xüsusi rola malikdir.

Biz daima "prana" ilə doymuş havanı nəfəs alırıq və həmçinin daima havadan prana çıxararaq ondan ehtiyaclarımız üçün istifadə edirik. Ən sərbəst vəziyyətdə prana atmosfer havasındadır və təzədirsə, o, hər hansı digər mənbədən daha asan havadan çıxardığımız prana ilə bolca doymuşdur. Adi tənəffüslə biz normal miqdarda sağı qəbul edirik, lakin dərin nəfəslə, yogilərin nəfəs almağı öyrətdiyi kimi, ehtiyac yarandıqda sinir və beyin mərkəzlərində toplanan havadan daha çox prana uduruq. Biz özümüzdə prana toplaya bilərik, çünki batareyalar elektrik enerjisini udur. Qabaqcıl okkultistlərin sahib olduğu bir çox qabiliyyət onlara, əsasən, bu həqiqəti bilmələri və toplanmış enerjidən ağıllı şəkildə istifadə etmələri sayəsində mümkün olmuşdur. Yogilər bilirlər ki, müəyyən tənəffüs texnikaları ilə bədənə prana axını artır və onlar onu lazım olan qədər toplaya bilirlər. Eyni zamanda, təkcə fiziki bədən güclənmir, beyin də yeni enerji axını alır və yeni qabiliyyətlər və zehni qüvvələr inkişaf edir. Prananın yığılması elminə şüurlu və ya şüursuz şəkildə yiyələnmiş şəxs çox vaxt onu həyat qüvvəsi kimi özündən çıxara və başqaları üzərində hərəkət edərək onlara yeni canlılıq və sağlamlıq bəxş edə bilir. "Maqnitçilik" adlanan şey bu maqnitləşdiricilər fakültəsi tərəfindən verilir, baxmayaraq ki, onların çoxu öz gücünün əsl mənbəyini bilmir.

Qərb alimləri bu böyük qüvvənin havada mövcudluğundan qeyri-müəyyən şəkildə xəbərdar idilər, lakin bu, onların kimyəvi tədqiqat aparatlarında heç bir iz buraxmadığına görə, Şərqin bu “ixtirasına” əksər hallarda hörmətsizliklə yanaşırlar. Bu qüvvənin mahiyyətini müəyyən edə bilmədiklərindən, onu inkar etməyə meyllidirlər. Ancaq yenə də etiraf edirlər ki, bəzi ərazilərdə havada külli miqdarda canlandırıcı “nəsə” var və xəstələri itirdikləri sağlamlıq axtarışında bu yerlərdə həkimlərə göndərirlər.

Oksigen havadan qanla sorulur və qan dövranı sistemi tərəfindən orqanizmin ehtiyaclarını ödəmək üçün istifadə olunur. Prana sinir sistemi tərəfindən havadan çıxarılır və onun işi üçün istifadə olunur. Və oksigenlə zəngin qan qan dövranı sistemi tərəfindən bütün bədənə daşındığı, onu qurduğu və canlandırdığı kimi, prana da bütün hissələrdən keçir. sinir sistemi onu yeni canlılıq və güclə doldurur.

Əgər biz prananı sözdə canlılığımızda aktiv prinsip adlandırsaq, onda onun həyatımızda oynadığı mühüm rol haqqında özümüzdə daha aydın təsəvvür formalaşdıracağıq. Qanın oksigeni qan dövranı sistemi tərəfindən orqanizmin ehtiyacları üçün istehlak edildiyi kimi, prana da sinir sistemimiz tərəfindən düşüncələrimiz, istəklərimiz və digər zehni fəaliyyət növlərimiz üçün istehlak edilir və bunun nəticəsində onun daimi yenilənməsi baş verir. ehtiyatlar lazımdır. Hər düşüncə, hər bir hərəkət, iradənin hər səyi, əzələlərin hər hərəkəti bizim sinir qüvvəsi dediyimiz və əslində prananın formalarından biri olan müəyyən miqdarda istifadə edir. Əzələ hərəkət etdirmək üçün beyin sinir sistemi vasitəsilə könüllü cərəyan göndərir, əzələ yığılır və indi prananın bir hissəsi istifadə olunur. Bir insanın qəbul etdiyi prananın ən böyük hissəsinin onun nəfəs aldığı havadan sorulduğunu xatırlasanız, düzgün nəfəs almanın sizin üçün əhəmiyyəti tam aydınlaşacaq.

Prana- bu, həyat qüvvəsi də daxil olmaqla, müxtəlif formalarda özünü göstərən universal enerji prinsipidir.

Pranayama prananın, xüsusən də həyati enerji şəklini almış prananın nəzarətidir. Yogilər iddia edirlər ki, bu nəzarət kifayət qədər yüksək səviyyədə aparılarsa, insana təbiətdəki prananın bütün digər təzahürləri üzərində hökmranlıq verir və güc və qüdrətin sirridir.

Diqqət! Bu kitabın giriş hissəsidir.

Kitabın əvvəlini bəyəndinizsə, deməli Tam versiyası partnyorumuzdan - "LitRes" MMC hüquqi məzmunun distribyutorundan ala bilərsiniz.

Nəfəs Elmləri

Yoqa elmi, müxtəlif sahələri ilə, qeyd etdiyimiz kimi, həyat və ölümün sirlərini açmağa çalışır. Qərbin bəzi qabaqcıl mütəfəkkirləri bu heyrətamiz elmin əhəmiyyətini anlamağa başlayır və onun köməyi ilə varlıq problemlərini izah etməyə başlayırlar. Lakin müasir fizioloqlar, anatomistlər, bioloqlar və həkimlər hələ də çox qeyri-müəyyəndirlər. düzgün yollar bu problemlərin həllinə və nə qədər çox yazıb tədqiq etsələr, beyinlərində bir o qədər şübhələr yaranır. Son əlli ildə müxtəlif elm sahələrində, fizika, kimya, fiziologiya, biologiyada aparılan müxtəlif araşdırmalar, görünür, belə bir qənaətə gəlməyə əsas verir ki, həyatın mövcud olmadığı, həyat dediyimiz hadisələrin fiziki və mexaniki təsirlərin nəticəsidir. üzvi təbiətdəki prosesləri və laboratoriyalarda öyrənilən və müşahidə edilən fiziki və kimyəvi qüvvələrdən ayrı və fərqli həyat qüvvəsi kimi bir şeyin olmadığını.

Bundan sonra çoxları gözləməyə və ümid etməyə başladılar ki, sabah bu gün deyil, laboratoriyada süni şəkildə əmələ gələn, canlı maddə kimi yaşayacaq, böyüyəcək, hərəkət edəcək, çoxalacaq və öləcək yeni maddənin kəşfindən xəbər tutacaqlar. Bu gün bir çox mütəfəkkir və elm adamı bunun mümkün olduğunu düşünür. Onlar düşünürlər ki, canlılıq sadəcə orqanların mexaniki fəaliyyətinin nəticəsidir, həyatın bilavasitə ölü maddədə yarandığını və mexaniki, fiziki və kimyəvi qanunlara tabe olduğunu, canlının maşından başqa bir şey olmadığını, onun bütün hərəkətlərinin həm daxili, həm də xarici, adi kimyəvi qanunlara tabe olan yalnız məlum kimyəvi reaksiyaların birləşməsi var. Canlı maddənin ölü maddədən heç bir fərqi olmadığını, canlı maddənin cansız maddədən yaradıldığını iddia edirlər.

Bu alimlərin fikrincə, insan fiziki təbiətin ümumi qanunları ilə idarə olunan müəyyən dəyişikliklər və birləşmələrin nəticəsidir. Ancaq insanı yaradan bu kimyəvi və mexaniki dəyişikliklərin hansı gücə malik olduğunu, bütün kimyəvi birləşmələri lazımi miqdarda, düzgün xətt boyunca və eyni zamanda sonsuz müxtəliflikdə meydana gətirən güc nə olduğunu soruşsanız, cavab verəcəklər ki, onlar bilmirler.

Ancaq sual vermək lazımdır: həqiqətənmi biz maşınlara bənzəyirik və yalnız mexaniki qanunlara tabeyik və başqa bir şey yoxdur, böyüməmiz yalnız cansız aləmdə müəyyən bir maddə birləşməsinin proseslərindən asılıdırmı? və ya fiziki-kimyəvi istisna olmaqla, atom və molekulların hər hansı daha yüksək qüvvələr tərəfindən idarə olunmayan kristallaşmaları? Dövrümüzdə fiziologiya ilə məşğul olan insanlar həyatın mənşəyinin bu fiziki-kimyəvi nəzəriyyəsi ilə kitablarda və dərsliklərdə tanış olur və həyati qüvvə, canlılıq və ya həyati enerji kimi ifadələri ayrı və ayrı bir enerji mənasında işlədənlərə gülürlər. təbiətin fiziki kimyəvi qüvvələrindən fərqlidir. Əslində baş verənlər aşağıdakılardır. Fiziologiyanı öyrənərkən canlılıq və canlılıq haqqında hər hansı bir fikri kənara atırlar. Onlar canlılığın və həyatın təbiətini nəzərə alır və beyin hüceyrələrinin əmələ gəlməsini izah etməyə çalışırlar. sinir toxuması və binalar müxtəlif orqanlar bütün bunları ölü və diri olmayan təsəvvür edən canlı varlıq. Amma elmin getdiyi bu ifrat məqamlar artıq özlərinə qarşı reaksiya doğurur və Avropada əksinə, fiziki və kimyəvi qüvvələrdən ibarət həyat qüvvəsini hesab etmək üçün heç bir əsasın olmadığını iddia edən çoxlu mütəfəkkirlər var. canlı maddənin hissəciklərində özünü göstərən və fiziki qüvvələrlə müqayisə olunmayan xüsusi həyat qüvvəsinin olduğunu iddia edir.

Tamamilə doğrudur ki, insan bədəni bir maşındır, lakin insanın yaratdığı heç bir maşından fərqli olaraq bir maşındır. Bu, iradə və ağıl qüvvələri tərəfindən idarə olunan, öz-özünə hərəkət edən, özünü tənzimləyən, özünə uyğunlaşan canlı maşındır və canlılığa malik olan və şüurlu olmaq, arzu etmək imkanı və qabiliyyəti olan həyat cücərtisindən yaranmışdır. , düşünmək, zehni fəaliyyətini təzahür etdirmək, yəni insanın hər şeyin öz duyğularını və düşüncələrini formalaşdırmaq. Həyatın cücərtisi dedikdə, potensial olaraq həyatı və zehni ehtiva edən maddə və ya maddənin mikrobunu nəzərdə tuturuq. Və bu həyati qüvvənin təzahürü üzvi quruluşdan asılı olsa da, buna baxmayaraq, onu bizə məlum olan fiziki qüvvələrin heç biri ilə eyniləşdirmək olmaz. Bu istilik deyil, elektrik deyil, maqnit deyil, molekulyar cazibə deyil, əksinə, bütün daha kobud fiziki qüvvələri idarə edən və onları istədiyi kimi istiqamətləndirən bir qüvvədir. Bu güc bədən vasitəsilə enerji ötürən, hərəkətə gətirən və əzələləri büzən bütün cərəyanları istiqamətləndirir, bütün avtomatik hərəkətləri əlaqələndirir, bütün sistemin həm bütövlükdə, həm də hissə-hissə hərəkətlərini izləyir və özlüyündə sırf heyvanın başlanğıcıdır. həyat. İnsanda bu qüvvənin fəaliyyət göstərdiyi, həm də onu başqa enerjidən ayırmaq, formada təzahür etmək və müəyyən məqsədlərə can atmaq üçün yaradılan xüsusi orqan var. Bu orqan sanki ona ifadə imkanı verir. Bu, insanda sinirləri və digər heyvanların müvafiq orqanları ilə onurğa beynidir.

Sirli və görünməz həyat qüvvəsi Sanskrit dilində "prana" adlanır. Yogilərin elminin bu sirli gücün hərəkətinə aid olan, onun mənşəyini və təbiətini təsvir edən və bu gücün necə idarə oluna və istənilən nəticələr üçün istifadə oluna biləcəyini öyrədən hissəsi “prana elmi” adlanır. Adətən "prana" sözü Avropa dillərinə "nəfəs" sözü ilə tərcümə olunur, buna görə də prana elmini çox vaxt nəfəs alma elmi adlandırırlar. Əslində prana heç nəfəs demək deyil. Upanişadlarda prana üzvi və qeyri-üzvi təbiətdəki bütün hərəkətlərin və həyatın səbəbi kimi müəyyən edilir, burada həyatın və ya ağılın hərəkətinin ən kiçik təzahürü belə olur. Ən kiçik atomlardan ən böyük günəş sistemlərinə və amöbadan tutmuş insan dühasına qədər həyat prana adlı hər şeyi əhatə edən qüvvənin təzahürüdür. Bu qüvvə birdir, ifadələrində son dərəcə müxtəlif görünsə də, bütün fiziki, kimyəvi və psixi qüvvələrin anasıdır. Vedanta fəlsəfəsi ondan təbiətin müxtəlif qüvvələrinin son ümumiləşdirilməsi kimi danışır. Bu qüdrət sarsılmazdır, ölüm yalnız bu gücün təzahürünün bir formasıdır və onun heç bir şəkildə məhv edilməsi deyil. Ancaq bu qüvvəni molekulyar cazibə ilə qarışdırmaq olmaz, çünki o, daha incədir - və heç bir şəkildə toxunma üçün görünən və ya hiss edilə bilməz. Bu qüvvə heç bir formada ölçülə bilməz, ölçülə bilməz və görünə bilməz.

Vedantaya görə, yaradılış başlamazdan əvvəl təbiət azad vəziyyətdə idi, özündə şərti heç nə yox idi, lakin potensial prana ehtiva edirdi. Vedanta həyatın həyatın yoxluğundan gəldiyinə dair o absurd iddianı irəli sürmür. O, həyati enerjinin mexaniki qüvvələrin təsirinin nəticəsi olması ehtimalını qəbul etmir, əksinə, birbaşa deyir ki, həyati enerji fiziki-kimyəvi qüvvələrlə eyni vaxtda fəaliyyət göstərən qüvvədir, daha doğrusu, hətta demək olar ki, fizika. -kimyəvi qüvvələr yalnız prananın canlı enerjisinin ifadəsidir. Müasir elmi monistlərin bəziləri bütün materiya və bütün qüvvələrin ümumi mənbədən və ya bir əbədi enerjidən yarandığını etiraf etsələr də, eyni zamanda bu enerjidə həyatı və ya canlılığı inkar edir və onu canlı hesab edirlər. Onlar sübut etməyə çalışırlar ki, həyat ölü maddənin bir növ hərəkətinin məhsuludur. Vedanta, əksinə, kainatın bütün hadisələrinin pranada olan əbədi enerjidən inkişaf etdiyini öyrədir. Kosmik həyat, kosmik ağılın gücü, kosmik anlayış və şüur ​​bir-birindən asılı ola bilər, lakin insan bədəni, bədəni kainat olan əbədi canlıda hərəkət edən sonsuz müxtəlif qüvvələr kimi bir-biri ilə eyni nisbətdədirlər.

"Yoqa" elmi bildirir ki, prana təbiətin bütün təzahür edən qüvvələrinin əsas səbəbidir. Atom niyə hərəkət edir və ya titrəyir? Alimlər bunu bilmirlər, amma "yoqa" bunun prananın hərəkəti olduğunu deyir. Atomda və ya molekulda vibrasiya yaradan qüvvələr prana enerjisinin və ya kosmik həyat prinsipinin ifadələrindən biridir. Eyni prana həyat mikrobunun oyandığı və fiziki müstəvidə böyüməyə başladığı qüvvədir. Prana rüşeym hüceyrələrinin molekullarında hərəkəti həyəcanlandırır və rüşeymdə qoyulmuş plana uyğun olaraq orqanizmi qurmağa, düzəlişlər etməyə, köhnəlmiş hissələri təzələməyə və cinsin mövcudluğunu davam etdirərək yeni fərdlər istehsal etməyə başlayır. Prana həm ən kiçik canlı orqanizmlərdə, həm də ən inkişaf etmiş orqanizmdə, insanda bütün protoplazmik fəaliyyətin səbəbidir. Prana zehnin bütün fəaliyyətləri ilə sıx bağlıdır, yəni orqanizmin rüşeymdən başlayaraq təkamülünün bütün mərhələlərində özünü göstərən bütün rasional və şüurlu fəaliyyətini idarə edir. Həyat gücü və ağıl həqiqətən prananın yalnız iki aspektidir. Həyatın rüşeymində canlılıqla yanaşı psixiklik də var və bu iki cəhətin hadisələri bir-birindən ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Yoqa elmində ağıl və prana arasındakı əlaqə alleqorik şəkildə at və atlı kimi təsvir edilir. Prana bu vəziyyətdə atın rolunu, fərdi düşüncə isə atlı rolunu oynayır. Əgər bədəni də bu müqayisəyə daxil etsək, onda biz onu prana qüvvələri tərəfindən idarə olunan və ağıl tərəfindən idarə olunan bir vaqon kimi təsəvvür etməliyik. Prana və ya həyat qüvvəsi yenilənməyi dayandırarsa və onda hərəkət edərsə, bədənin mexanizminin fəaliyyəti dayanır. Prananın titrəmələri dayandıqda, ağıl fiziki müstəvidə fəaliyyətini dayandırır. Buna görə də həyat qüvvəsi və ya prana zehnin öz gücünü fiziki müstəvidə təzahür etdirdiyi vasitəçi və ya vasitə adlanır.

Canlı orqanizm ruhun gücünün təzahürü mexanizmindən başqa bir şey deyil. Ruh maddi müstəvidə özünün müəyyən cəhətlərini ifadə etmək istədikdə, prana vasitəsi ilə öz istəyini yerinə yetirmək imkanı yaradır. Hər hansı canlının psixi fəaliyyəti dəyişirsə, toxumaların və hüceyrələrin üzvi quruluşu da dəyişməlidir. Çoxsaylı alimlər tərəfindən aparılan müxtəlif təcrübələr bütün fiziki dəyişikliklərin və üzvi funksiyaların əsasında müəyyən psixi səylərin, zehnin fəaliyyətinin dayandığını açıq şəkildə göstərmişdir. Ağılın anormal fəaliyyəti, şübhəsiz ki, bədəndə bəzi patoloji hadisələr yaradacaq, çünki bu, onun həyatına və fəaliyyətinə təsir edəcəkdir. Və həyati qüvvə, yəni bədənin hər bir hüceyrəsinə həyat verən qüvvə anormal təsirə məruz qaldıqda, bütün hüceyrələr fərqli tərzdə titrəməyə başlayır və nəticədə hüceyrə hüceyrələrinin normal fəaliyyəti başlayır. bədən narahat olur ki, bu da öz növbəsində bütün orqanizmə təsir edir və orqanizmin xəstəliyi dediyimiz şeyi yaradır. Bir sözlə, həyati fəaliyyət normal olduqda, psixi funksiyalar da təbii olacaqdır. Xəstə bir bədən zehnə təsir etdiyi kimi, pozulmuş bir ruh bütün bədəni xəstə edir. fiziki sistem. Əqli fəaliyyətini tənzimləyə bilən insan bədəninin canlılığını və sağlamlığını necə saxlamağı bilir, necə ki, bədəninin həyati funksiyalarını idarə etməyi bilən insan zehni sağlam saxlamağın sirrini dərk edir. Beləliklə, ağıl və bədəni idarə etməyə qadir olan insan, özünün ağasıdır, hökmranlıqlarını şüurlu şəkildə idarə edən padşahdır. Amma kim özünə hakim deyilsə, o, ehtiraslara, hisslərə, sahib olmaq istəklərinə, sahiblik hissinə, qüruruna və bütün dünyəvi istəklərə tabe olan bir qul kimi yaşayır. Həyati güclərini idarə etməyi bilməyən insanlar həmişə bədbəxt olurlar, çünki onlar daim fiziki və ya mənəvi əziyyət çəkirlər.

Ağlın hər bir yanlış fəaliyyəti sinir mərkəzlərində, orqanlarda və hətta bütün bədəndə fiziki və kimyəvi dəyişikliklər yaradır. Bunu müxtəlif orqanların sekresiyalarının kimyəvi analizi və xüsusən də tənəffüsün, yəni ekshalasiya edilmiş havanın təhlili ilə sübut etmək olar. Qəzəbin və ya başqa bir güclü ehtirasın təsiri altında olan bir insanın çıxardığı havanı təhlil edərkən, bu müddət ərzində onun bütün sisteminin, sanki, zəhərləndiyini görərik. Çıxarılan havanı bir şüşə borudakı məlum məhluldan keçirərək, məhlulda bu nəfəsin yaratdığı dəyişikliyi aydın görəcəyik, lakin bu dəyişiklik bütün sinir sistemində baş verən daxili dəyişikliklərin yalnız xarici əlaməti olacaqdır. Əslində, ekshalasiya olunan havanın bu cür xüsusiyyətlərini yaradan sırf üzvi dəyişikliklər olmalıdır. Normal sağlam ruh və bədən vəziyyətində, şüşə borudakı kimyəvi məhlul dəyişməz qalacaq, nəfəs düzgün, dərin və güclü olacaqdır. Zehni zəbt edən hər bir ehtiras impulsu tənəffüs funksiyalarında öz əksini tapır, onlarda əhəmiyyətli dəyişikliklər yaradır. Qəzəb, nifrət və ya qısqanclıq dərhal qısaltma yaradır sürətli nəfəs sülh, xoşbəxtlik, ilahi məhəbbət düşüncəsi uzun, dərin nəfəs yaradır.

Çox var müxtəlif yollarla həyata, zehni fəaliyyətə münasibətin öyrənilməsi. Yogilər deyirlər ki, bədənin anormal və xəstə vəziyyətlərinin birbaşa səbəbi ondakı həyati enerjinin zəif təzahürüdür və dolayısı ilə yanlış zehni fəaliyyət də təsirlənir. Buna görə də xəstəliklərin müalicəsi prananın düzgün işləməsinə mane olan maneələrin aradan qaldırılması deməkdir. Bu, fiziki vasitələrlə və ya psixi və psixi prosesləri tənzimləməklə edilə bilər. Yogilər bədənin canlılığını artırmaqla, bütün qüvvələrin mənbəyi olan prananın gizli enerjisini oyatmaqla xəstəlikləri müalicə edirlər. Onlar bütün bədəni və bədənin hər bir hüceyrəsini canlılıqla doldurmağın yollarını bilirlər.

Hüceyrə vibrasiyasını prananın yüksək titrəyişlərinin köməyi ilə tənzimləyən yoqa, vibrasiya yaradan güclü prana cərəyanı yaradır və onun axınını xəstə orqanların nizamsız və nizamsız hüceyrələri vasitəsilə istiqamətləndirərək, bu hüceyrələrin strukturunu bərpa edir. "Müalicə" müalicəvi xüsusiyyətlərə malik olan və xəstə yerlərə göndərilən prana ilə doymuş qanın sürətli dövranı ilə istehsal olunur. Bu yolla hüceyrələr öz normal vəziyyətinə qayıdır və xəstəlik sağalır. Yogilərin köməyi ilə şüurlu şəkildə və ciddi şəkildə elmi şəkildə bunu edirlər nəfəs məşqləri; düşüncə konsentrasiyası ilə müşayiət olunur. “Yoqa” elminə görə, beyin və sinir hüceyrələrindəki bütün cərəyanlar və bütün molekulyar hərəkətlər prana və ya həyat qüvvəsi tərəfindən əmələ gəlir. Molekullar güclü prana və ya həyat qüvvəsi cərəyanı ilə doldurularsa, onların titrəmələri sonsuz dərəcədə artacaq və bu, onların təbii fəaliyyətinə mane olan lazımsız maddələri, tullantıları atmağa kömək edəcəkdir. Lazımsız balastdan bu azad bədənin sağlam vəziyyətini bərpa edir.

Eyni prana dövranı yaradan hərəkətverici qüvvədir. Yogilər həyat enerjisinin sinir mərkəzlərində olduğunu söyləyirlər onurğa beyni. Sinə qəfəsinin hərəkətinə səbəb olur, bu da tənəffüs əmələ gətirir. Tənəffüs qan dövranının və bütün üzvi fəaliyyətin səbəbidir. Müasir fizioloqlar bədənimizin hər bir hissəsinin, hər toxumanın və hər hüceyrənin nəfəs aldığını, ağciyərlərin tənəffüs prosesində bir alətdən başqa bir şey olmadığını, çünki tənəffüsün vacib bir hissəsi olan kimyəvi əməliyyatların təkcə ağciyərlərdə deyil, həm də ağciyərlərdə baş verdiyini deyirlər. lakin bütün bədəndə, bütün hüceyrələrdə və toxumalarda. Ağciyərlər yalnız oksigenin sistemə daxil olduğu qapıdır. 18-ci əsrin fizioloqları çox fərqli fikirdə idilər. Hətta müasir kimyanın atası Lavoisier (1748-1794) tənəffüsün əsas aktının ağciyərlərdə baş verdiyini fərz edirdi, lakin əslində ağciyərlərə daxil olan oksigen ağciyər tüklərinin nazik divarlarından süzülür. damarlarda qırmızı qan hüceyrələrini, yəni hemoglobin adlı bir maddəni taparaq, oksi-hemoqlobin adlanan şeyi meydana gətirmək üçün birləşir. Bu, çox qeyri-sabit mürəkkəb bir maddədir, çünki bütün bədənin tüklü damarlarından keçdikdə, oksigen çox asanlıqla oradan qaçır və hüceyrələrə daxil olaraq, onlarda öz işini görür. Beləliklə, qan sanki oksigenin daşınması üçün bir vasitədir. Ağciyərlərdə üzvi yanma baş vermir; bütün bədən sistemindəki hüceyrələrdə və toxumalarda yeri.

Fizioloji kimya bizə deyir ki, mineral və bitki səltənətinin bütün bədənləri, eləcə də heyvanların bədənləri əsasən aşağıdakı dörd elementdən ibarətdir; oksigen, hidrogen, karbon və azot. Bunlardan ən vacibi oksigendir, çünki ən geniş yayılmışdır. O, çəkisinə görə atmosferin təxminən beşdə birini, okeanların və bütün suların səkkizdə səkkizini, bərk süxurların və ümumiyyətlə bərk maddələrin demək olar ki, yarısını və bütün bitkilərin və insanların yarıdan çoxunu təşkil edir. Bir insanın çəkisi təxminən dörd kilodursa, demək olar ki, onun çəkisinin üç kiloqramı oksigendir. Oksigen mexaniki, kimyəvi, əzələ və psixi qüvvələrin bütün fəaliyyətinin əsas səbəbidir. Canlı orqanizmin enerjisi və ya fəaliyyəti onun nəfəs aldığı oksigenin miqdarı ilə müəyyən edilir və orqanizmin tətbiq etdiyi qüvvənin dərəcəsi ona daxil olan oksigenlə mütənasib olaraq artır. Oksigenin udulması həyati fəaliyyət üçün ilk və zəruri şərtdir. Onsuz, həyati fəaliyyətdən asılı olan bütün digər materiallar faydasızdır. Nəfəs alma, oksigeni sistemə daxil etmək üçün bir vasitə və ya alətdir. Bir vaxtlar bədənimizdə dövran edən qan, ağciyərlərdə təmizlənməsəydi, artıq işə yaramazdı. Normalda, tənəffüs edilən havanın tərkibində 21% oksigen var, nəfəs aldıqda isə yalnız 12% oksigen qalır, buna görə də bədəndə 9% qalır. Sağlam normal insanda orta hesabla nəbz dəqiqədə 75 vuruşa çatır və nəbzin hər vuruşu o deməkdir ki, ürəkdən təxminən səkkizdə biri, yəni dəqiqədə təxminən 9 funt hərəkət edir. İnsan bədənindəki qan miqdarı bütün bədən çəkisinin təxminən beşdə biri və ya təxminən otuz funt hesab olunur. Təxminən 4 kq ağırlığında bir insan üçün bədəndəki bütün qan miqdarı üç dəqiqə kimi qeyri-adi qısa müddətdə ağciyərlərdən keçir. Ağciyərlərin nəhəng işini, bu qeyri-adi güclü və enerjili hərəkət maşını təsəvvür etmək belə çətindir. 24 saat ərzində ağciyərlərdən təxminən 380 kilo qan keçir.

Məlumdur ki, bir qayda olaraq, adi bir insanda bütün ağciyərlərin tutumunun altıda birindən çoxu işləmir. Bununla belə, işləməyən beş-altıdan istifadə etsəniz, kim bilir nə gözəl nəticələr əldə edə bilərsiniz. Təbiət məqsədsiz heç bir orqana tam gücünü verməmişdir. Əminik ki, əgər insan ağciyərlərinin bütün gücündən və tutumundan istifadə etməyi öyrənsəydi, xəstə və ya zədələnmiş ağciyərlər tamamilə qeyri-mümkün olardı. Nəfəs alma elmini başa düşsək, ağciyər gücümüzü həddindən artıq inkişaf etdirə bilərik. Sonra düzgün tənzimlənmiş tənəffüs məşqləri ilə biz orqanlarımızın hüceyrələrində olan hər bir maddə zərrəsini təmizləyə və prana cərəyanının köməyi ilə nəhayət, bütün fiziki zəifliyi bədəndən çıxara bilərik.

Çoxları Amerika və Avropada inkişaf etmiş, imanla, nəfəsləri və ya əqli cərəyanları ilə xəstəlikləri sağalda biləcəklərinə inandıran müxtəlif məzhəbçilər, həqiqətən də bəzən dərman vasitəsi olmadan xəstələri sağaldırlar. Eyni şeyi hind yogisləri edir, lakin daha çox doğru yol. Qərb şəfaçiləri xəstələrdən müəyyən şeylərə inanmalarını tələb edir, hər şeydən əvvəl onlar artıq əziyyət çəkmədiklərinə inanırlar. Yogis iddia edir ki, biz nail ola bilərik real nəticələr heç bir inancın köməyi olmadan, tənəffüs məşqləri ilə pranaya nəzarət etməyi, həyati cərəyanı artırmağı və bütün sistemi doldurmağı öyrənsək müalicəvi güclər həyati enerji. Hüceyrələrin fəaliyyətini uyğunlaşdırmaqla və hüceyrələrdə həyati cərəyanın düzgün təzahür etməsinə mane olan maneələri aradan qaldırmaqla biz xəstəliklərdən azad oluruq. Qərb şəfaçiləri prana nəzarətinin sirrini qeyri-müəyyən bilirlər; daha çox bilsəydilər, şübhəsiz ki, daha güclü nəticələr əldə edərdilər. Onlardan bəziləri yoqilərdən nümunə götürərək tənəffüs məşqləri ilə məşğul olurlar və bəlkə də Qərbdə nəfəsdən istifadə etməyi öyrənəcəkləri və heyrətamiz “nəfəs alma elmi”ndə yatan həqiqəti dərk edəcəkləri vaxt uzaqda deyil.

Bu elm haqqında heç nə bilməyən bəzi insanlar onun sadəcə inhalyasiya və ekshalasiyanın mexaniki proseslərini öyrətdiyini düşünürlər. Ancaq bu elmin sahəsi daha genişdir, çünki o, həm də pranaya necə nəzarət etməyi, daha yüksək səviyyəli yeni sinir cərəyanları yaratmaqla bütün sistemin canlılığını necə artırmağı, hüceyrə titrəyişlərini necə uyğunlaşdırmağı, yuxuda olan qüvvələri necə oyatmağı göstərir. zehnin bilinçaltı müstəvisində, eləcə də arxa sinir mərkəzlərində olan enerji. O, həmçinin bizə deyir ki, bu ali güclər təzahür etməyə başlayanda biz artıq adi insanların tabe olduğu təsirlərə məruz qalmırıq. Hindistan yeganə ölkədir ki, qədim dövrlərdən bəri nəfəs alma elmi müxtəlif istiqamətli yoqilər tərəfindən diqqətlə öyrənilib və miras qalıb. Əsrlər boyu iş nəfəsi tənzimləmək üçün müxtəlif üsullar kəşf etdi, bunun ardınca həm mənəvi, həm də fiziki olaraq heyrətamiz nəticələr əldə edə bilərsiniz. Bu heyrətamiz kəşflərdən müasir "nəfəs alma elmi" inkişaf etdi ki, bu da təkcə ağciyərlərə nəzarəti təmin etmir, həm də tənəffüs prosesinin prana ilə əlaqəsini izah edir və hüceyrələrin titrəyişlərini tənzimləmək və bu titrəmələri tabe etmək yolu ilə necə olduğunu göstərir. həyatın ali qanunlarına uyğun olaraq, insan prana üzərində hökmranlıq əldə edir.onun bədəni və prana üzərindəki bu nəzarət ona ağıl və bədəni idarə edən bütün qüvvələr üzərində tam nəzarəti verir.

Yogilərin məqsədi onların həyati xassələri ilə mənəvi funksiyaları arasında mütləq harmoniya yaratmaq, bədən və zehnin adətən tabe olduğu bütün qanunları aşmaq, ətraf mühit şəraitinin təsirindən yuxarı qalxmaq və onların ağıl və bədəninin ali hökmdarı olmaqdır. Yogilərin fikrincə, insanın öz üzərində bu tam mənimsənilməsi və nəticədə azadlığı yalnız həyati enerjinin tənzimlənməsinin bütün sirlərini öyrənmiş və bu həyati enerjini lazım olan yerə yönəltmək qüdrətinə yiyələnmiş şəxsə çatır. İnsan bu naməlum həyat qüvvəsini idarə etməyi öyrənməzdən əvvəl onu bədənində harada tapacağını bilməlidir, bu naməlum şahın taxtının harada olduğunu bilməlidir. fiziki fəaliyyət köməkçilərinin harada olduğunu və səltənətini necə idarə etdiyini.

Yogilər deyirlər ki, orqanizmin və ya prananın bu kralı köməkçiləri ilə birlikdə onurğa beyni boyunca yerləşən sinir mərkəzlərində iqamətgahı var. Bu mərkəzlər bədənin həyati qüvvəsinin əsas stansiyaları və ya akkumulyatorlarıdır. Onurğa beynində çoxlu belə mərkəzlər var ki, onlardan motor və hissiyyat sinirləri yaranır, bütün bədənə, o cümlədən daxili orqanlarına nüfuz edir. İnsanın bütün hissləri və hərəkətləri onun onurğa beynindəki sinir mərkəzlərindən asılıdır. Onurğa sütunu və sinirlər vasitəsilə beyinə gedən və gedən iki cərəyan var, bunlara gətirən və götürən cərəyan deyilir; Sanskrit dilində "ida" və "pingala". Bu cərəyanlar beynin ön və arxa kanallarından keçir, bu kanallar sanki prana cərəyanlarının keçdiyi iki yoldur. Sinir enerjisi bütün bədənə yayılır və yeganə yol onu tənzimləmək onurğa beyninin əsas mərkəzlərinin fəaliyyətinə nəzarət etməkdir. Buna görə də kimsə pranasını idarə etmək istəyirsə, ilk növbədə onun bütün bədənə yayıldığı və öz işini gördüyü mərkəzi stansiyaları idarə etməyi öyrənməlidir. Bu müxtəlif mərkəzlərin qarşılıqlı əlaqələrini tədqiq edərək, yogilər bədəndə altı belə ən vacib mərkəz olduğunu tapırlar.

“Nəfəs alma elminə” görə, bu altı sinir mərkəzinin əsas hissəsi onurğa beynində yerləşir. sinə boşluğu. Bu tənəffüs mərkəzidir və Sanskritdə ona "anahata" deyilir. Sinəni hərəkətə gətirir, ağciyərlərin genişlənməsinə və büzülməsinə səbəb olur və ondan asılı olan digər mərkəzlərin fəaliyyətini idarə edir. Bu əsas mərkəz pozulursa və ya səhv titrəyirsə, ona tabe olan bütün bədən sisteminə səpələnmiş bütün kiçik mərkəzlər də səhv işləməyə başlayır. Nəticə xəstəlik, üzvi pozğunluq və ya uzun müddətli xəstəlikdir. Ancaq əsas mərkəz normal vəziyyətdə olduğu müddətcə inhalyasiya və ekshalasiyanın asılı olduğu ağciyərlərin hərəkəti düzgün olacaqdır. Buna görə də sinir mərkəzlərini ram etmək istəyən yoqilər ilk növbədə nəfəsi idarə edən mərkəz üzərində nəzarətə nail olmağa çalışırlar. “Nəfəs alma elmi” deyir ki, nəfəsi tənzimləməklə ağciyərlərin hərəkətini və sinir sisteminin bütün funksiyalarını idarə etmək olar. O, həmçinin deyir ki, insan onurğa beyninin sinir mərkəzlərini idarə etməklə bədəndən keçən sinir cərəyanlarına hakim olur və nəhayət, ağlının bütün şüursuz qüvvələrinə qalib gəlir və orada yatmış qüvvələri oyadır, bununla da gücünü artırır. Əgər insan zehnin şüuraltı nahiyəsində hal-hazırda gizli vəziyyətdə olan zehni qüvvələri oyandıra bilsə, o, bütün əvvəlki təcəssümlərin təcrübəsindən, əvvəlki həyatları zamanı toplanmış bütün təəssüratlardan faydalana biləcək. Bütün bunlar, sanki, şüurlu müstəviyə keçəcək, bütün bunları xatırlayacaq və görəcək.

Yogis deyir ki, insanların çoxu tamamilə səhv nəfəs alır və var böyük fərq müxtəlif insanların nəfəsində. Bu səhv tənəffüsün səbəbləri çox müxtəlif və çoxsaylıdır. Anormal yeməklər, stimullaşdırıcı içkilər, qorxu, xəstəlik, kədər, kədər, əsəb həyəcanı, ehtiraslar, narahatlıq - bütün bunlar tənəffüsün düzgünlüyünü pozur və narahat edir. Duyğular birbaşa nəfəsə təsir etmir, lakin dolayı yolla təsir edərək, prananın anormal fəaliyyətini yaradır, əvvəlcə sinir mərkəzlərində, sonra sinənin hərəkətində əks olunur və bu, səhv olduqda, səhv nəfəs yaradır. Beləliklə, yanlış nəfəs həmişə onurğa beyninin sinir mərkəzlərinin anormal fəaliyyətinin xarici əlamətidir.

Tənəffüs mərkəzləri düzgün işləyən və şüurun tam nəzarəti altında olan yogilər zəiflikdən, xəstəlikdən və bütün üzvi pozğunluqlardan azaddırlar. Sinir mərkəzlərində prananın fəaliyyətini idarə etməklə ağciyərlərin hərəkəti və tənəffüs tənzimləndiyi kimi, əksinə, nəfəsi tənzimləməklə ağciyərlərin və sinir mərkəzlərinin fəaliyyətini idarə etmək olar. Nəfəs və sinir mərkəzlərinin fəaliyyəti həmişə bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Hər hansı bir orqanik pozğunluqdan əziyyət çəkən insanlar "nəfəs alma elmi"nin öyrənilməsinə diqqət yetirməlidirlər, çünki bu, sağlam bədən və sağlam düşüncə əldə etmək üçün mütləq lazımdır. Yogilərin əsas məqsədi öz təbiətlərini diqqətlə müşahidə etmək və sistemlərində fəaliyyət göstərən qüvvələri aydın şəkildə başa düşmək, bəzi qüvvələrin başqaları ilə əlaqəsini anlamaq və öz orqanizmləri haqqında tam bilik əldə edərək, bütün təbiəti eyni dərəcədə aydın şəkildə başa düşməyi öyrənməkdir. , çünki insan bədənini və bütün kainatı idarə edən qanunlar tamamilə eynidir. Bütün bu qanunlar prananın təbiətdəki fəaliyyət üsullarından başqa bir şey deyil; buna görə də yogilər ilk növbədə fərdi prananı və öz sistemlərində fəaliyyət göstərən həyat gücünü anlamağa çalışırlar. Hindistanda bu həqiqət çoxdan etiraf edilir və “nəfəs alma elmi” bilik naminə bilik əldə etməkdən başqa məqsədi olmayan müdriklər tərəfindən diqqətlə öyrənilir. Onlar isə bu elmi öyrənirlər, tənəffüs məşqləri ilə məşğul olurlar, nəticələrini görürlər, tələbələrinə göstərişlər verirlər, heç də bundan bir peşə yaratmaq, pul qazanmaq, şöhrət qazanmaq üçün deyil, sırf bilik xatirinə. Onlar hər hansı utilitar məqsədlərlə onlara gələn insanlara öyrətməkdən imtina edirlər və heç bir maddi maraqlarının tam olmaması səbəbindən dəqiq imtina edirlər, çünki yogilərin biliyi safdır və heç bir eqoist motivlərlə pozulmur. Onlar tənəffüs məşqlərindən hədsiz istifadənin yarana biləcəyi təhlükəni yaxşı bilirlər. Odur ki, təcrübəsiz müəllimlərin yanında “nəfəs alma elmi”ni öyrənənlər hər zaman yalnış istiqamətdə sinir cərəyanı yaratmaq təhlükəsi ilə üzləşdiyindən ehtiyatlı olmalıdırlar. Və bu, tamamilə arzuolunmaz nəticələr verə bilər və hətta tam bir psixi pozğunluqla başa çata bilər. Əksinə, düzgün tənəffüsdən məharətlə istifadə olunarsa, insana ən böyük fayda gətirir. Ancaq şüurlu nəfəsin verdiyi güclərdən sui-istifadə edilərsə, bu, böyük miqdarda pisliyə səbəb olur, necə ki, hər hansı bir dərman sui-istifadə edildikdə və ya həddindən artıq istifadə edildikdə zəhərdir. Necə ki, insan tibb kitablarını oxumaqla təcrübəli həkimin köməyi olmadan özünü sağaltmağa başlaya bilməz. nəzəri araşdırma-nin rəhbərliyi altında praktiki kurs keçməyincə, yoqa heç kimə yaxşı nəticə verə bilməz təcrübəli yoga. Onu da xatırlamaq lazımdır ki, yoqa haqqında yazılan bütün kitablarda hər şeydən uzaq deyilir: və bunu demək olmaz, çünki bir insanın bədəni digərinin bədənindən çox fərqlidir və birinə faydalı olan zərərli ola bilər. başqasına. Amma təcrübəli müəllimin göstərişi ilə öz üzərində səylə və israrla işləməyə başlayan hər bir insan, şübhəsiz ki, həm ağıl, həm də bədən üçün çox faydalı nəticələr alacaqdır. O, canlılıq yaratmağı və bütün orqanizminin canlılığını artırmağı öyrənəcək. Təbii ki, hüceyrələrin qeyri-mütəşəkkilliyi və parçalanması çox uzağa getmədiyi hallarda bədəndən lazımsız maddələri könüllü olaraq çıxara və bütün xəstəlik vəziyyətlərini dəf edə biləcək. Bədəni üzərində nəzarəti ələ keçirməklə o, bir daha heç vaxt soyuqdəymədən əziyyət çəkməyəcək, bir daha qızdırma, revmatizm və sadəcə olaraq insanın öz bədəninin daxili qüvvələrindən necə istifadə edəcəyini bilməməsi nəticəsində yaranan bir çox başqa xəstəliklərdən əziyyət çəkməyəcək. Nə verə biləcəyini bilmək yeni həyat orqanlarının hüceyrələri, prana titrəyişlərini artıraraq, insan cəhalətin sadə nəticələri olan hər hansı bir bədən pozğunluğu ehtimalından özünü necə azad edəcəyini biləcək.

Gənc və ya qoca, kişi və ya qadın hər bir insan mütləq nail olacaq məlum nəticələr insan altı ay ərzində düzgün və müntəzəm olaraq nəfəs məşqləri edirsə, amma burada nəfəs məşqləri təkcə dərin nəfəs almaq demək deyil ki, bunu müğənnilərə, hüquqşünaslara, aktyorlara öyrədirlər. Ümumiyyətlə, hind yogilərinin nəfəs alması müasir məktəblərin öyrətdiyi düzgün nəfəslə heç də eyni deyil. bədən tərbiyəsi. Dərin nəfəs bədənə böyük miqdarda oksigen qəbul etmək üçün çox faydalıdır və şübhəsiz ki, xüsusilə anormal şəhər həyatı yaşayan və zehni işdən yorulan insanlar üçün öz dəyəri var. Geyinən qadınlar dar paltarlar, onların sayəsində bir çox xəstəliklərə sahib olurlar, onların mənbəyi ən əvvəldən tapıla bilər və üzvi yanma və orqanların fəaliyyətini təmin etmək üçün lazım olan oksigen çatışmazlığı ilə dəqiq izah olunur. Daxili orqanlar içərisində çoxlu insan Qərb ölkələri anormal geyim səbəbiylə inkişaf etməmiş və ya qeyri-normal inkişaf etmişdir və bütün belə insanlar üçün dərindən nəfəs almaq, əlbəttə ki, son dərəcə faydalıdır, lakin onun çox olması həm də zərərlidir, çünki ağciyərləri çox sıxır və onların həcminin artmasına səbəb olur. Zamanla ağciyər toxumasının anormal böyüməsi özü bütün bədəndə xəstəlik vəziyyəti yarada bilər. Təcrübəli müəllimlərdən dərin nəfəs alma dərsləri alan insanlar dediklərimizi diqqətlə düşünməlidirlər. Nəfəs ehtiyatsızlıqla idarə oluna bilməyəcək qədər böyük bir qüvvədir. Ancaq tənəffüs məşqləri dedikdə, ağciyərlərin hərəkəti və sinir mərkəzləri üzərində nəzarətin əldə edildiyi prosesi, yəni prana və ya həyati enerjini nəzərdə tuturuq.

Yogis deyir ki, nəfəs alma təcrübəsi insanın arzuladığı nəticələri verir: fiziki, zehni və ya mənəvi. Kim öz nəfəsinə tam nəzarət edə bilirsə, onu bütün saatlarla dayandıra bilər və bunun köməyi ilə bədəndə elə bir qüvvə formalaşır ki, sanki bütün cazibə qüvvələri ilə mübarizəyə girmiş kimi bədəni havaya qaldıra bilər. Yogilər iddia edirlər ki, insan hətta prana üzərində nəzarəti əldə etməklə ölümə qalib gələ bilər. Hindistanda bədənlərindən nə vaxt azad olacaqlarını əvvəlcədən bilən bir çox yogi var. Qarşıda uzun müddətdir ki, filan gündə, filan saatda bədənlərini tərk edəcəklərini və təyin olunmuş vaxtda kifayət qədər şüurlu və çoxlu insanların yanında tamamilə ölürlər. təbii olaraq. Qeyri-adi şəkildə edə bilən başqaları da var uzun müddət həyatı davam etdirir və uzun müddət heç bir qida olmadan tamamilə yaşaya bilər.

Prananın həyati enerjisini idarə etməklə belə heyrətamiz şeylər edildikdə, yoqa müəllimlərinin dünyaya deməsi heç də qəribə deyil: -

"Ey insanlar, nəfəs alma elmini öyrənin, prana və ya həyat qüvvəsinə nəzarət etməyin sirrini öyrənin, nəfəsinizi idarə etmək üçün səylə çalışın; prana üzərində güc sizə dünyəvi və mənəvi xoşbəxtlik gətirəcək; bu güclə tam sağlamlıq, üzərində hökmranlıq gələcək. bədən və əbədi olaraq qalacaq daxili işıq."

Hind yogilərinin nəfəs alma elmi

Fiziki, əqli və mənəvi inkişaf vasitəsi kimi Şərq üsullarına uyğun nəfəs

I fəsil "YOGI"

Qərbdə onlar adətən "yoqilərin" nə olduğu, fəlsəfəsi və fəaliyyətlərinin nə olduğu barədə çox çaşqın fikirlərə sahibdirlər. Hindistanda səyahət edənlər Hindistanın yüksək yollarını dolduran və həyasızcasına özlərini "yoqis" adlandıran fakir dəstələri, dilənçilər və hər cür sehrbazlar haqqında çoxlu nağıllar danışırlar. Amma Qərb xalqları tipik “yoqi”ni arıq, fanatik, çirkli və cahil hindu kimi təsəvvür etsələr, çox yanılacaqlar ki, onlar ya bədəni bərkiyənə qədər hərəkətsiz bir vəziyyətdə otururlar, ya da əlləri sərtləşənə qədər yuxarıda saxlayırlar. və qurudur və beləliklə, ömrünün sonuna kimi qalacaqlar, nəhayət, barmaqlarının dırnaqları ovucunun içindən uzanana qədər yumruğunu bərk-bərk sıxır. Bu insanların hamısı var - düzdür, amma onları "yoqi" adlandırmaq - əsl yogi üçün eyni absurd səslənir, çünki əməkdar cərrahın kallus operatoruna həkim və ya "professor" dediyini eşitməsi absurddur - dərman iksirlərinin küçə satıcısı.

Qədim zamanlardan Hindistanda və digər Şərq ölkələrində öz vaxtını və enerjisini insanın fiziki, əqli və mənəvi qüvvələrinin inkişaf etdirilməsi üsullarının öyrənilməsinə sərf edən insanlar olub. Bu axtaranların ilk nəsillərinin təcrübəsi əsrlər boyu müəllimlərdən tələbələrə ötürüldü və yoqa elmi tədricən qatlandı, yəni bu tədqiqatlar və təlimlər sonda "yogi" adını aldı - sanskrit sözündən "" cənub” - “qoşmaq” deməkdir.

Yoqa, bədənə nəzarət haqqında təlimlərdən tutmuş daha yüksək mənəvi inkişafa nail olmaq üçün təlimlərə qədər bir neçə bölməyə bölünür. Bundan sonra kitabın mövzusunun daha yüksək cəhətlərinə toxunmayacağıq, əgər bu, özü buna gətirib çıxarmazsa.

“Nəfəs alma elmi” çox vaxt yoqa sahəsinə çox yaxındır və onun ilk vəzifəsi insanda fiziki orqanizminin qüvvələrini inkişaf etdirmək olsa da, bəzi aspektlərdə onun mənəvi inkişafına da xidmət edir.

Hindistanda bu böyük ölkənin minlərlə aparıcı zehnini birləşdirən böyük yoqa məktəbləri var. Yogi fəlsəfəsi bir çox insan üçün həyat qaydasıdır. Yoqanın əsl təlimləri isə azsaylılar arasında keçirilir, kütlə isə savadlı siniflərin süfrələrindən düşən qırıntılarla kifayətlənir - bu baxımdan Şərq adəti Qərbdə gördüyümüz kimi deyil. Ancaq Qərb ideyaları Şərqə təsir etməyə başlayır və indi əvvəllər yalnız bir neçə nəfərə çatdırılan təlimlər onları qəbul etmək üçün kifayət qədər ixtisaslı olan hər kəsə sərbəst şəkildə təklif olunur. Şərq və Qərb bundan qarşılıqlı təsirlər üçün istifadə edərək sıx ünsiyyətdə birlikdə böyüyürlər.

Hind yogiləri bu kitabı oxuduqdan sonra oxucuya aydın olacaq səbəblərə görə "nəfəs elminə" böyük əhəmiyyət verirlər. Bir çox Qərb müəllifləri Yuqaların təlimlərinin bu hissəsi ilə məşğul olmuşlar, lakin görünür, yalnız bu kitabın müəllifi Yogilərin "Nəfəs alma elminin" əsas prinsiplərini Qərb oxucularına aydın və qısa şəkildə təqdim etməyə müvəffəq olmuşdur. və onların sevimli məşqləri və üsulları. Biz hər yerdə Qərbə tanış olan terminlərdən istifadə edirik, oxucunu çaşdırmamaq üçün imkan daxilində sanskrit adlarından qaçırıq.

Kitabın birinci hissəsi “Nəfəs alma elminin” fiziki tərəfinə həsr olunub, daha sonra onun fiziki tərəfi psixi sahəyə təsiri ilə paralel nəzərdən keçirilir və nəhayət, insanın mənəvi inkişafına təsiri göstərilir.

Biz bu kiçik kitabda yogilərin təlimlərini mümkün qədər birləşdirməyə çalışmışıq və bəzən Qərb oxucusu üçün yeni olan söz və terminlərdən istifadə etməli olmuşuq. Ancaq qorxuruq ki, son dərəcə sadəliyi və aydınlığı səbəbindən bu təlimlər çox yüngül və diqqətə layiq olmayan bir şey kimi qəbul edilsin, çünki bəlkə də oxucular onların əvəzinə "dərin, sirli və anlaşılmaz" bir şey tapacağını gözləyirlər. . Bununla belə, Qərb təfəkkürü son dərəcə praktik bir ağıldır və biz bilirik ki, bu kitabın təqdimatının praktikliyi tam olaraq tanınacaq çox vaxt keçməyəcək.

II fəsil. HƏYAT ÜÇÜN NƏFƏS ALIN

Həyat tamamilə nəfəs hərəkətindən asılıdır. Nəzəriyyə və terminologiyanın təfərrüatlarında fikir ayrılığına baxmayaraq, Şərq və Qərb əsas prinsiplər üzərində razılaşırlar.

Nəfəs almaq yaşamaq deməkdir, nəfəs almadan isə həyat yoxdur. Yuxarı heyvanların həyatı və sağlamlığı təkcə tənəffüsdən asılı deyil, aşağı heyvanlar da yaşamaq üçün nəfəs almalıdırlar, hətta bitkilərin də havaya ehtiyacı var və onsuz onlar üçün heç bir uzunluqda həyat qeyri-mümkündür.

Uşaq uzun müddət dərindən nəfəs alır, oradan həyat verən hissələri çıxarmaq üçün havanı bir dəqiqə ağciyərlərində saxlayır, sonra yavaş-yavaş nəfəs alır və onun üçün həyat başlayır. Qoca zəif bir ah çəkir, nəfəsi kəsilir, həyat dayanır. Uşağın ilk dərin nəfəsindən tutmuş ölüm ayağında olan qocanın son nəfəsinə qədər Uzun həyat daimi nəfəs. Həyat yalnız bir sıra nəfəslərdir.

Nəfəs alma bədənin bütün fəaliyyətlərindən ən vacibidir, çünki onun bütün digər fəaliyyətləri nəfəsdən asılıdır.

İnsan bir müddət yeməksiz yaşaya bilər, susuz qalmaq onun üçün daha çətindir, ancaq nəfəs alma yolu ilə ağciyərlərindəki havanı təzələmədən cəmi bir neçə dəqiqə yaşaya bilər.

Bir insanın həyatı təkcə nəfəs alması ilə bağlı deyil, həm də ömrünün müddəti və xəstəliklərdən azad olması tamamilə nəfəs almanın düzgünlüyündən asılıdır. Ağıllı nəfəs nəzarəti yer üzündə günlərimizi uzadır, canlılığımızı və müqavimət göstərmək qabiliyyətimizi artırır, digər tərəfdən, natamam və diqqətsiz nəfəs alırıq, ömrümüzü qısaldır, canlılığımızı azaldır və xəstəliklərə meyllidir.

Normal vəziyyətdə olan bir insanın tənəffüs üçün xüsusi təlimatlara ehtiyacı yoxdur. Heyvanlar kimi və uşaq kimi təbiətin ona göstərdiyi kimi dolu və sərbəst sinəsi ilə nəfəs alır. Amma sivilizasiya onda çox dəyişib. Ona yanlış və zərərli yerimə, dayanma və oturma tərzi verdi ki, bu da onu təbiətin ona bəxş etdiyi təbii və düzgün nəfəsdən məhrum etdi. O, sivilizasiya üçün ağır bədəl ödədi.

İndiki vəhşi sivil həyatın təsiri ilə toxunana qədər düzgün nəfəs alır. Sivil dünya xalqları arasında yalnız çox az adam düzgün nəfəs alır, bu içi boş sinə və çiyinlərin, həmçinin tənəffüs yollarının xəstəliklərinin bu dəhşətli artması və onların arasında - dəhşətli bir canavar - istehlak, bu "ağ" vəba". Görkəmli gigiyenik orqanlar deyirlər ki, düzgün nəfəs alan bir nəsil insanlar irqi bərpa edəcək və istehlakı hər kəsin qeyri-adi bir şey kimi danışacağı nadir hallara çevirəcək. Avropalı və Şərq insanı üçün sağlamlıq və düzgün nəfəs alma arasında sıx əlaqə eyni dərəcədə aydın və danılmazdır.

Qərb elmi təsdiq edir ki, insanın fiziki sağlamlığı düzgün nəfəs almasından çox asılıdır. Şərq müəllimləri öz qərbli qardaşlarının bu fikri ilə razılaşaraq etiraf edirlər ki, düzgün nəfəs almaqdan əldə edilən fiziki sağlamlıqla yanaşı, insanın əqli gücü, həyatdan razılıq, özünü idarə etmə, bəsirət, əxlaqi möhkəmlik və s. , ümumiyyətlə, mənəvi güc ondan çox artır. Şərqdə bütöv fəlsəfi məktəblər bu elm üzərində qurulmuşdur və Qərb xalqları onunla tanış olub onu həyata keçirəndə onların arasında möcüzələr yaradacaqdır. Şərqin yaratdığı və Qərbin praktikaya tətbiq etdiyi nəzəriyyə layiqli nəticələr verəcək.

Bu kitab “Nəfəs alma elmini” bütövlükdə – təkcə Qərb fizioloqlarına və gigiyenaçılarına məlum olanları deyil, həm də məsələnin gizli tərəfini vermək vəzifəsini daşıyır. O, təkcə Qərb mütəxəssislərinə məlum olan dərin nəfəs vasitəsilə insan sağlamlığının ümumi möhkəmlənməsinə yol açmır, həm də hind yogilərinin fiziki bədənlərinin qüvvələrinə sahib olmağa necə nail olduqlarını, ağıllarının qabiliyyətlərini genişləndirdiklərini və onların mənəvi tərəflərini inkişaf etdirdiklərini göstərir. onların təbiəti - "nəfəs alma elmi" vasitəsilə.

Yogilər bədənləri üzərində güc əldə etdikləri və hər hansı bir orqana bu orqanı gücləndirən və sağaldan canlı qüvvənin intensiv axını - "prana" göndərə biləcək məşqlər aparırlar. Onlar qərbli qardaşlarının düzgün nəfəs almanın fizioloji təsirləri haqqında bildiyi hər şeyi bilirlər, lakin onlar həmçinin bilirlər ki, havada yalnız oksigen, hidrogen və azotdan daha çox şey var və nəfəs alma zamanı qanın birdən çox oksidləşməsi baş verir. Onlar qərbli həmkarlarının tamamilə xəbərsiz olduğu “prana”dan xəbərdardırlar və enerjinin bu böyük təzahürünə nəzarət etməyin mahiyyəti və üsullarını, eləcə də onun insan orqanizminə və zehninə təsirini hərtərəfli bilirlər. Onlar bilirlər ki, ritmik nəfəs almaqla insan özünü bütün təbiətlə ahəngdar vibrasiyaya sala və gizli güclərini inkişaf etdirməyə kömək edə bilər. Onlar həmçinin bilirlər ki, düzgün idarə olunan nəfəs almaqla insan nəinki özünün və başqalarının xəstəliklərini sağalda bilər, həm də özündən qorxu, əzab və aşağı ehtirasları aradan qaldıra bilər.

Bütün bunları öyrətmək bu kitabın məqsədidir. Biz bütün cildlərə qədər genişləndirilə bilən bir neçə fəsildə dəqiq izahat və göstərişlər vermək istəyirik. Biz bununla Qərbin şüurunda yogilərin "Nəfəs alma elminə" diqqəti oyatmaq istəyirik.

Hind yogilərinin təlimlərinin məşhur populyarlaşdırıcısının sadə və əlçatan formada kitabı, sonuncunun insan təbiəti və qondarma "nəfəs alma elmi" çərçivəsində hazırlanmış nəfəs məşqləri vasitəsilə fiziki və mənəvi inkişaf üsulları haqqında əsas baxışlarından bəhs edir. , olan tərkib hissəsi yoga təlimləri. Geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulmuşdur.

* * *

Kitabdan aşağıdakı çıxarış Hind yogilərinin nəfəs alma elmi (Yogi Ramaçaraka) kitab partnyorumuz - LitRes şirkəti tərəfindən təmin edilmişdir.

Fəsil 1

Qərbdə onlar adətən “yoqilərin” nə olduğu, fəlsəfəsi və fəaliyyətlərinin nə olduğu barədə çox qeyri-müəyyən bir təsəvvürə malikdirlər. Hindistanda səyahət edənlər Hindistanın yüksək yollarını dolduran və həyasızcasına özlərini "yoqis" adlandıran fakir dəstələri, dilənçilər və hər cür sehrbazlar haqqında çoxlu nağıllar danışırlar. Amma Qərb xalqları tipik “Yoqi”ni arıq, fanatik, murdar və cahil hindu kimi düşünməklə, ya bədəni bərkiyənə qədər hərəkətsiz vəziyyətdə oturan, ya da əlləri sərtləşənə qədər yuxarı qaldıran hindu kimi düşünməklə çox yanılırlar. və qurudur və beləliklə, ömrünün sonuna kimi qalacaqlar, nəhayət, barmaqlarının dırnaqları ovucunun içindən uzanana qədər yumruğunu bərk-bərk sıxır. Düzdür, belə insanlar var, amma onları “yoqi” adlandırmaq əsl yogi üçün nə qədər absurd səslənirsə, əməkdar cərrahın kallus operatoruna həkim və ya “professor” – küçə satıcısı dediyini eşitmək absurddur. dərman iksirləri.

Qədim zamanlardan Hindistanda və digər Şərq ölkələrində öz vaxtını və enerjisini insanın fiziki, əqli və mənəvi qüvvələrinin inkişaf etdirilməsi üsullarının öyrənilməsinə sərf edən insanlar olub. Bu axtaranların ilk nəsillərinin təcrübəsi əsrlər boyu müəllimlərdən tələbələrə ötürülürdü və "yoqa" elmi tədricən qatlandı, yəni bu tədqiqatlara və təlimlərə sonda "yogi" adı verildi - Sanskrit dilindən. "yuğ" sözü - "birləşmək" deməkdir.

"Yoqa" bədənə nəzarət haqqında təlimlərdən tutmuş daha yüksək mənəvi inkişafa nail olmaq üçün təlimlərə qədər bir neçə hissəyə bölünür. Bundan sonra kitabın mövzusunun daha yüksək cəhətlərinə toxunmayacağıq, əgər bu, özü buna gətirib çıxarmazsa.

“Nəfəs alma elmi” çox vaxt “yoqa” sahəsinə çox yaxındır və onun ilk vəzifəsi insanda fiziki orqanizminin qüvvələrini inkişaf etdirmək olsa da, bəzi aspektlərdə onun mənəvi inkişafına da xidmət edir.

Hindistanda bu böyük ölkənin minlərlə aparıcı zehnini birləşdirən böyük "yoqa" məktəbləri var. Yogi fəlsəfəsi bir çox insan üçün həyat qaydasıdır. “Yoqanın” əsl təlimləri isə azsaylılar arasında keçirilir, kütlə isə savadlı təbəqələrin süfrələrindən düşən qırıntılarla kifayətlənir – bu baxımdan Şərq adəti Qərbdə gördüyümüz kimi deyil. . Ancaq Qərb ideyaları Şərqə təsir etməyə başlayır və indi əvvəllər yalnız bir neçə nəfərə çatdırılan təlimlər onları qəbul etməyə kifayət qədər hazır olan hər kəsə sərbəst şəkildə təklif olunur. Şərq və Qərb sıx ünsiyyətdə birlikdə böyüyür və bundan qarşılıqlı təsirlər üçün istifadə edir.

Hind yogiləri bu kitabı oxuduqdan sonra oxucuya aydın olacaq səbəblərə görə "nəfəs elminə" böyük əhəmiyyət verirlər. Bir çox Qərb müəllifləri Yogi təliminin bu hissəsi ilə məşğul olmuşlar, lakin görünür ki, yalnız bu kitabın müəllifi yogilərin “Nəfəs alma elminin” əsas prinsiplərini aydın və yığcam şəkildə Qərb oxucularına təqdim edə bilmişdir. onların sevimli məşqləri və üsulları. Biz hər yerdə Qərbə tanış olan terminlərdən istifadə edirik, oxucunu çaşdırmamaq üçün imkan daxilində sanskrit adlarından qaçırıq.

Kitabın birinci hissəsi “nəfəs alma elmi”nin fiziki tərəfinə həsr olunub, daha sonra psixi sahəyə təsiri ilə paralel olaraq onun fiziki tərəfi nəzərdən keçirilir və nəhayət, insanın mənəvi inkişafına təsiri göstərilir.

Biz bu kiçik kitabda yogilərin təlimlərini mümkün qədər birləşdirməyə çalışmışıq və bəzən Qərb oxucusu üçün yeni olan söz və terminlərdən istifadə etməli olmuşuq. Ancaq qorxuruq ki, son dərəcə sadəliyi və aydınlığı səbəbindən bu təlimlər çox yüngül və diqqətə layiq olmayan bir şey kimi qəbul edilsin, çünki bəlkə də oxucular onların əvəzinə "dərin", sirli və anlaşılmaz bir şey tapmağı gözləyirlər. Bununla belə, Qərb təfəkkürü son dərəcə praktik bir ağıldır və biz bilirik ki, bu kitabın təqdimatının praktikliyi tam olaraq tanınacaq çox vaxt keçməyəcək.