Nuo seniausių laikų Tibetas traukė mistikus ir mokslininkus iš viso pasaulio. Budizmas laikomas taikiausia religija pasaulyje. Juk, pasak istorijos, Budos pasekėjai – Tibeto vienuoliai – niekada niekam neprimetė savo tikėjimo, neorganizavo kampanijų vardan savo religijos. Tačiau nepaisant to, skirtingos tautos laikosi religijos, kurią induistų Vedų pagrindu sukūrė princas Gautama.

Gyventojų gyvenimo būdas pamatuotas ir uždaras. Bendravimas su išoriniu pasauliu čia įmanomas tik atvykus karavanui su maistu. Kiekvieną dieną Tibeto vienuoliai pradeda ir baigia maldomis, tarp kurių atlieka darbus vienuolyno teritorijoje, reikalingą jo egzistavimui, taip pat medituoja.

Be maldų vienuolyne, neįmanoma išgirsti nė vieno nereikalingo žodžio. Pagrindinis vienuolių skirtumas – nepaprasta izoliacija. Su jais galima kalbėti valandų valandas, tačiau kalbėti teks tik tau, ir jie bus kantrūs klausytojai.

Tibeto vienuoliai savo tylėjimu išbando pašnekovo atkaklumą, nes yra tikri, kad norint pasiekti aukštesnį supratimą, reikia turėti kantrybės. Tibeto paslaptys bus atskleistos tik tiems, kurie atvyko tobulinti savo žinių ir sielos. Penki Tibeto vienuolių pratimai, dar vadinami „Atgimimo akimi“, leidžia pasiekti šią kantrybę ir ženkliai pagerinti jūsų sveikatą, ypač sąnarius. Be to, šiuos pratimus gali atlikti ir pats užsiėmęs žmogus, nes per dieną užteks penkių minučių.

Dabar pereikime tiesiai prie pratimų, kuriuos pirmą savaitę atliekame tris kartus, antrą – penkis kartus, taigi didiname iki 21 karto. Taip pat nedarome pertraukų tarp pratimų.

1. Pradinė padėtis (IP) – stovime tiesiai, pečių lygyje ištiesiame rankas į šalis. Pasukite juos tris kartus pagal laikrodžio rodyklę. Svarbu, kad akys būtų atviros. Tai būtina norint nesudužti, o kad nenukristi, sutelkti dėmesį į vieną tašką.

2. IP - atsigulame ant grindų, rankos yra išilgai kūno, delnai prispaudžiami prie kilimėlio, o pirštai sujungiami. Dabar stipriai prispaudę smakrą prie kūno keliame į viršų kojas, kurių negalima sulenkti per kelius, taip pat nuplėšiame dubenį nuo grindų. Tada atleidžiame galvą ir kojas prie grindų, atpalaiduodami visus kūno raumenis. Kartojame tris kartus. Prisimink tai šis pratimas ne visada pavyksta iš pirmo karto, tačiau sunkus mokymas ir lašelis kantrybės, suteiktos Tibeto vienuolių, padės tai padaryti.

3. IP - atsiklaupiame, kojos pečių plotyje, klubai vertikalūs, dedame delnus po užpakaliu ir taip sukuriame akcentą. Tada palenkiame galvą į priekį ir prispaudžiame smakrą prie krūtinės. Tada mes atsukame galvą atgal, tuo pat metu padedame rankas ant kojų. Grįžtame į pradinė padėtis.

4. IP - sėdime ant grindų, dedame kojas prieš save, pėdos turi būti pečių plotyje, smakrą prispaudžiame prie krūtinės, nugara tiesi, o delnus dedame į šonus su mūsų pirštai aukštyn. Iškvėpkite ir pakreipkite galvą atgal. Dabar giliai įkvėpiame ir pakeliame kūną į horizontalią padėtį, suformuodami „tiltą“, o tuo pačiu pora sekundžių stipriai įtempiame raumenis. Tada atsipalaiduojame, grįžtame į IP ir iškvėpiame. Atkreipkite dėmesį, kad pratimas turi būti atliekamas sulaikant kvėpavimą.

5. Paskutinis Tibeto vienuolių pratimas yra žinomas tiems, kurie praktikuoja jogą. IP – remiamės delnais ir kojų pirštais, kuriuos dedame pečių plotyje. Nei keliai, nei skrandis neturi liesti grindų. Giliai įkvėpkite ir pakreipkite galvą atgal ir aukštyn. Tada pakeliame asilą kuo aukščiau ir lėtai nuleidžiame galvą, smakrą prispaudžiame prie krūtinės. Atkreipkite dėmesį, kad rankos ir kojos visą laiką būtų tiesios. Grįžtame į pradinę padėtį.

Verta paminėti, kad atlikdami Tibeto vienuolių pratimus visada turite stebėti savo kvėpavimo teisingumą, nes būtent jis atlieka svarbiausią vaidmenį visame procese.

Sunku pasakyti, ar pasakojimai apie Tibeto vienuolių ilgaamžiškumą yra tikri, ar išgalvoti. Bet, ko gero, legendos yra tikros, o už senovės vienuolynų sienų tikrai gyvena žmonės, kurių žemiškas gyvenimas yra daug ilgesnis nei paprasto žmogaus.

Remiantis oficialia statistika, tarp dabartinių ir šimtamečių praeityje yra Prancūzijos, Amerikos, Kanados, Japonijos, Danijos ir Italijos atstovų. Be to, nepatvirtintas rekordininkas tarp šimtamečių yra kinas Li Qingyunas, kuriam tariamai 267 metai. Tačiau iš Tibeto nėra nė vieno atstovo. Galbūt tai slypi jų gyvenimo būdu ir pasaulėžiūroje.

Tibeto vienuoliai gyvena atsiskyrėlį, didžiąją laiko dalį skirdami maldai, meditacijai ir darbui. Jie retai ką nors įsileidžia į savo būstą ir stengiasi neatskleisti savo paslapčių. Galima tik spėlioti, kas tibetiečių vienuoliams suteikia stiprybės, sveikatos ir ilgaamžiškumo.

Viena iš Tibeto šimtamečių paslapčių gali būti vadinama teisinga kasdienė rutina. Gydytojų nuo vaikystės įkvėpta tiesa – laikas sveikas miegas 8 valandos nėra beprasmės. Būtent per šį laiką kūnas turi laiko visiškai atsipalaiduoti ir atsigauti. Be to, reikia eiti miegoti likus 2–3 valandoms iki vidurnakčio, o keltis 6 valandą ryto. Taigi galite normalizuoti savo bioritmus ir priversti kūną dirbti energingiausiai ir vaisingiausiai.

Dar viena paslaptis – vengti šurmulio. Tie, kurie bandė bendrauti su Tibeto vienuoliais, nepaisant jų vizito tikslo, pastebėjo savo pašnekovų tylumą ir emocijų stoką. Šio požiūrio teisingumą gali patvirtinti šiuolaikiniai psichologai. Tokiu atveju visiems žinomas „visos ligos – nuo ​​nervų“ įgauna naują. Verta išbraukti iš savo gyvenimo visą negatyvą, nerimą, tuštybę ir nusiteikti, kad išgyvenimai yra beprasmiai ir atneša tik žalą, tai pasikeis. Jūs tapsite akivaizdžiai ramesni ir fiziškai geriau jausitės.

Trečioji paslaptis – nuolatinis, bet saikingas fizinis aktyvumas ir žvalumas. Tibeto vienuoliai nuolat dirba vienuolyne, aprūpindami save maistu. Paprastam žmogui nebūtina kasdien varginančius bėgimus ir visą laiką praleisti sporto salėje. Toks kankinimas draudžiamas žmonėms, sergantiems širdies ir kraujagyslių ligomis, ir vyresnio amžiaus žmonėms. Naudingiau bus vaikščioti ir mankštintis kelis kartus per dieną. Tai padidins raumenų ir organų kraujotaką, padės kūnui būti geros formos.

Dar vieną paslaptį galima pavadinti nuosaikiu. Maisto turi būti tiksliai tiek, kiek reikia normaliai organizmo veiklai. Persivalgius „ištempia“ skrandį, o tai lemia nutukimą, medžiagų apykaitos sutrikimus, širdies ir kraujagyslių bei daugybę kitų ligų. Kasdienėje dietoje turėtų būti maisto produktų, kuriuose gausu maistinių medžiagų, vitaminų ir mineralų.

Tibeto vienuolių dvasinis gyvenimas paprastam žmogui nesuprantamas. Kiek žmonių sugeba atsiriboti kalnuose, dykumose ar savo noru įsilieti į mažą patalpą be šviesos ir gryno oro, turėdami tik mažą tarpą sienoje, pro kurią leidžiasi menką maistą? Ne kiekvienas gali tai padaryti, bet galbūt būtent tokiame dvasios lavinime ir slypi ilgaamžiškumo paslaptis. Nors yra ir ilgo gyvenimo atvejų, kurių didžiąją dalį žmogus praleido gulėdamas ant sofos.

Visi naujokai Tibeto technika“, „specialūs“ pratimai, „ypatingi“ balso virpesiai ir panašiai – ne kas kita, kaip spėlionės, pagrįstos menka informacija apie mažai ištirtą grupę žmonių, kurie nesiruošia dalytis savo paslaptimis. Mitai apie levitaciją, teleportaciją, telekinezę, 300 ir daugiau metų gyvenimą – tik Rytų kultūrų gerbėjų vaizduotės vaisius. Ne vienas „Tibeto medicinos pasekėjų“ ratas, nei viena daugeliui žmonių prieinama technika neturi nieko bendra su tikrais Tibeto vienuolynais. Be to, tokia praktika turi daug kontraindikacijų, o kartais net pavojinga gyvybei.

-------
| svetainių kolekcija
|-------
| Natalija Sudina
| Tibeto vienuoliai. Auksiniai gydymo receptai
-------

Nuo seniausių laikų paslaptingasis Tibetas traukė mokslininkų, mistikų ir romantikų mintis iš viso pasaulio. Tačiau dėl neprieinamumo ir Tibeto bei Kinijos valdovų politikos ši paslaptinga šalis kelis šimtmečius buvo praktiškai uždaryta užsieniečiams. Tik 1984 m. Tibetas buvo atidarytas norintiems pasinerti į senovės kultūros atmosferą ir prisiliesti prie jos paslapčių.
Taip, Tibetas saugo daugybę savo paslapčių ir paslapčių. Jų begalė... Ir net kantriausi ieškotojai atranda tik mažą dalelę nežinomybės. Apie ką tiek amžių tyli iniciatoriai, kokias žinias saugo Tibeto vienuoliai?
Vienas iš slaptų praeities mokymų – Tibeto medicina – yra visapusiškas senovės sistema gijimas.
Pasak legendos, jo ištakos glūdi „aukso amžiuje“, kai žmonės gyveno amžinai, niekada nesirgo ir nevalgė materialaus maisto, o tvarkėsi dvasiniu maistu – samadhi. Tačiau vieną dieną vyras suvalgė medžiagos, panašios į medų, ir jam sutriko virškinimas. Į savo skundus Brahma (vienas iš trijų aukščiausių dievų) patarė jam gerti virintą vandenį. Vyriškis jį išgėrė ir pasveiko. Nuo tada nevirškinimas laikomas pirmąja liga, Brahma – pirmuoju gydytoju, o virtas vanduo – pirmuoju vaistu.
Yra ir kitų legendų, susijusių su medicinos atsiradimu, tačiau, pasak kiekvienos iš jų, žinių ir gydymo įgūdžių žmonės gavo iš dievų ir dangaus žmonių.
Pirmoji istorinė informacija apie Tibeto mediciną datuojama VII mūsų eros amžiuje, kai Tibeto kalnuose susikūrė nepriklausoma valstybė. Tuo pat metu buvo išrastas raštas, kinų ir indų medicinos ir filosofijos raštai pradėti versti į tibetiečių kalbą.
Tibeto medicina yra mokslas, menas, religija ir filosofija. Ji įsisavino Ajurvedos, kinų medicinos ir budizmo žinias. Ir vis dėlto jis išlieka originalus ir atveria platų žvilgsnį į žmogaus sveikatą. Jis paremtas žmogaus kūno ir aplinkos supratimu, bioenergetikos gydymo metodais, gydymo technikomis, keičiančiomis paciento sąmonę fiziniam atsigavimui, likimo ir karmos derinimu.
Masažas, balneoterapija, gydomosios mantros ir kvėpavimo pratimai kuriuos iki mūsų laikų paslaptyje laikė Tibeto vienuoliai ir jogai. Kiekvienas iš taikomų metodų yra efektyvus ir gali padėti beveik bet kuriam pacientui. Gydymas apjungia tiesioginį poveikį patologiniam organui ir apsauginių jėgų, kurios normalizuoja nervų reguliavimą ir medžiagų apykaitą, stimuliavimą, o tai galiausiai veda į organizmo pergalę prieš ligą.

Tibeto vaistai gydo ne atskiras ligas, o visas tarpusavyje susijusias priežastis ir sutrikimus.
Sezoninis maistas ir sveikas elgesys, didžiulis arsenalas Vaistai, kurio sudėtingiausius receptus sukūrė šimtai gydytojų vienuolių kartų, joga, akupunktūra, moksibuzija, kunye masažas, valymo procedūros – tai ne visas Tibeto medicinos priemonių ir principų sąrašas. Unikalūs diagnostikos ir gydymo metodai, terapijos prieinamumas daro tai veiksmingiausia gydymo praktika sprendžiant daugelį sveikatos problemų.
Savo knygos puslapiuose bandėme pakelti slaptų žinių apie kūno sveikatą ir pusiausvyrą šydą, kuris nuo neatmenamų laikų mus pasiekė Tibeto vienuolių dėka.

Tibetas yra Vidurinės Azijos regionas, esantis Tibeto plokščiakalnyje. Tradiciškai jos teritorija buvo padalinta į U-Tsang, Kham ir Amdo provincijas.
Įvairiais istorijos laikotarpiais tai buvo arba nepriklausoma valstybė, arba Mongolų imperijos teritorija, arba Kinijos vasalinė žemė.
Kada atsirado pirmieji tibetiečiai? Tai, kaip ir daug kas Tibete, yra apgaubta magiškos paslapties. Garsiausios yra dvi legendos. Pagal pirmąją, susijusią su Bon religija, Tibeto karalius sidabriniu siūlu nusileido iš dangaus. Pagal antrąjį, artimesnį budizmui, roko velnias Brangrinmo, Taros įsikūnijimas, be atsako įsimylėjo celibate gyvenantį beždžionių karalių Brangrinpą, kuris buvo Avalokitesvaros (Užuojautos Budos) įsikūnijimas. Išbandęs visus gundymo būdus, velnias iš nevilties pagrasino Brangrinpo, kad jei jis jos nemylės, ji nužudys žmones iš kaimyninių kraštų ir apgyvendins visą Tibetą demonais. Užjaučiantis karalius negalėjo to leisti ir atsako į Brangrinmo troškimą. Vieta, kur tai atsitiko, yra Yarlung slėnyje, dabartinio Zetango srityje, ir yra laikoma šventa.
Beždžionių vaikai – jų aistros vaisius – buvo pirmieji tibetiečiai. Brangrinpo ir Brangrinmo palikuonys išmoko siūti drabužius, auginti duoną, nukrito uodegos ir galiausiai pavirto žmonėmis.
Tačiau apie Tibetą pasakoja ne tik gražios legendos, ne mažiau gražios ir nuostabios tikra istorijašią nuostabią šalį.
Tiesą sakant, visa Tibeto istorija yra susijusi su budizmo atsiradimu ir raida. Atvežtas iš Indijos, pritaikytas ir vystomas būtent Tibete. Būdamas labai lankstus mokymas, budizmas sėkmingai perėmė Bon religiją, kuri anksčiau dominavo Tibeto žemėje, tačiau iš jos pasiskolino didingus ir spalvingus ritualus, tradicijas ir paslaptis.
Bene reikšmingiausias Tibeto istorijoje yra 33-iojo karaliaus Srontszengampo valdymas (VII a.), vėliau pradėtas laikyti bodhisatvos Avalokitešvaros (Tibeto globėjų) įsikūnijimu. Karalius dėjo daug politinių pastangų, kad sugyventų taikoje su kaimyninėmis valstybėmis. Be kita ko, jis vedė kinų princesę iš Wen-Chen imperatoriškosios dinastijos ir Bhrikuti, Nepalo valdovo dukrą, taip sustiprindamas ryšius su kaimynais.
Žmonos atsinešė budizmo tradicijas ir religinius objektus. Ypač svarbi buvo Wen-Chen dovana, kuri padovanojo karaliui didelę Budos statulą, kuri iki šiol laikoma (ji yra Jokhang vienuolyne Lhasoje) viena pagrindinių Tibeto šventovių. Tibeto tradicija gerbia šias princeses kaip dviejų bodhi-sattva Taros aspektų – žalios ir baltos – įsikūnijimus.
Iš pradžių budizmas Tibeto visuomenėje įsigalėjo labai lėtai, iš esmės išlikdamas tibetiečiams svetima ir svetima religija. Padėtis ėmė keistis VIII amžiaus viduryje, kai karalius Tisronas-detsangas pamokslauti pakvietė vieną didžiausių to meto budizmo mokslininkų ir filosofų Šantarakšitą, svariai prisidėjusį tiek prie Madhjamakos, tiek prie Jogačaros raidos. Jis įkūrė pirmuosius budistų vienuolynus, pirmiausia Samyeling vienuolyną, arba tiesiog Samye, netoli Lasos, kuris maždaug tuo metu tapo Tibeto valstybės sostine. Shantarakshita taip pat pirmą kartą tonzavo keletą tibetiečių iš kilmingų klanų.
IX amžiaus pirmoje pusėje Tibetą valdė išskirtiniu pamaldumu pasižymėjęs karalius Ralpachanas. Jam vadovaujant, prasidėjo reguliarus sanskrito kanoninių tekstų vertimas į tibetiečių kalbą.
Tačiau netrukus virš budizmo Tibete susirinko debesys: 9-ojo amžiaus 40-ųjų pradžioje karalių nužudė jo aukštieji asmenys, o į Tibeto sostą pakilo Ralpachano brolis Langdarma, kuris atsisakė remti budizmą ir atkūrė visas jo privilegijas. Geros kunigystės. Tačiau vienas iš budistų vienuolių Paldorje, „pripildytas užuojautos karaliui“, jį nužudė ir po to pasitraukė į nuošalumą, visą savo gyvenimą paskyręs mahajanos tekstų studijoms ir meditacijai. Tibeto budizmo plitimo regionuose vis dar švenčiama persekiotojo karaliaus mirtis.
Po Langdarmos nužudymo prasidėjo kova dėl valdžios, kuri galiausiai privedė prie Tibeto karalystės suirimo į atskiras feodalines valdas. Prasidėjo tamsūs Tibeto istorijos dešimtmečiai, besitęsiantys iki XI amžiaus pradžios. Tačiau Tibetas susivienys tik XVII amžiuje, valdant 5-ajam Dalai Lamai, Didžiajam Ngavanui Lobsangui Gyatso (1617–1682). Tame pačiame amžiuje Lasoje iškilo grandioziniai Dalai Lamų rūmai-vienuolynas Potala, sužavėjęs amžininkų vaizduotę.
5-ojo Dalai Lamos autoritetas buvo toks didelis, kad Tibeto vyriausybės kalongas (ministras pirmininkas) nusprendė nuo visų nuslėpti jo mirties faktą, o tai vėliau sukėlė rimtų problemų. Juk Dalai Lamos buvo laikomi bodhisatvos Avalokitešvaros įsikūnijimais. Ir pagal Mahajanos mokymus, Budos ir aukštesnės bodhisatvos turi galimybę magiškai generuoti vadinamuosius „transformuotus“ kūnus. Vienas iš šių „transformuotų Avalokitešvaros kūnų“ buvo laikomas Dalai Lama V.
Paprastai prieš mirtį Dalai Lama pats nurodė galimą būsimo gimimo vietą. Kartais valstybinis Tibeto orakulas, patekęs į transą, kalbėdavo į jį patekusios dievybės vardu. Tada (dažniausiai praėjus dvejiems ar trejiems metams po hierarcho mirties) į siūlomą vietą vykdavo speciali aukšto rango lamų komisija ir pagal specialius ženklus atrinkdavo kandidatus iš atitinkamo amžiaus berniukų. Tada kandidatai buvo nuvežti į Lasą, kur jiems teko atlikti papildomus testus. Pavyzdžiui, prieš vaikus buvo išdėliojami įvairūs gražūs ir blizgūs daiktai, o tarp jų ir vienas neapsakomas mirusiojo daiktas. Jei berniuką patraukė šis dalykas, tai buvo svarbus argumentas jo naudai. Galutinė atranka vyko burtų keliu.
Tačiau kadangi 5-ojo Dalai Lamos mirtis buvo nuslėpta, jo naujos „atsiradimo“ paieškos laikas praėjo, 6-asis Dalai Lama buvo identifikuotas neteisingai. Pasirinktas pirmasis hierarchas pasirodė esąs labai gabus poetas, tačiau jis buvo netinkamas savo rangui. Po jo mirties prasidėjo suirutė, bet galiausiai jis buvo pripažintas teisėtu Dalai Lama, o Dalai Lama VII – nauja jo „transformacija“.
Nuo XVIII amžiaus vidurio Tibete vyrauja taika ir ramybė ir ji buvo unikali šalis, sąžiningai įgyvendinanti tam tikrą „budistinį projektą“, o ketvirtadalis šalies gyventojų tapo vienuoliais. Didžioji dauguma tibetiečių pasižymėjo pamaldumu, dalyvavo ginčuose, klausėsi paskaitų apie klasikinę budizmo filosofiją, rašė naujus mokslinius ir medicinos traktatus.
Praėjo laikas ir Tibete daug kas pasikeitė.
Nuo 1959 metų ji buvo ne atskira valstybė, o autonominė teritorija.
Dabar etniniai tibetiečiai praktikuoja Tibeto budizmą ir Bon religiją. Nuo įstojimo į Kiniją oficiali Tibeto kalba buvo kinų, tačiau verslui leidžiama verstis tibetiečių kalba, taip pat pradinė mokykla mokymas dažnai vyksta tibetiečių kalba, palaipsniui pereinant (į aukštesnes klases) į kinų kalbą. Tačiau mokslas mokyklose visur yra mokamas, o dauguma gyventojų yra visiškai neraštingi.
Dabar visus Tibeto vienuolynus kontroliuoja komunistų demokratų valdymo komitetai. Komiteto nariai kinai gyvena vienuolynuose ir praktikuoja religinę politiką Kinijos vyriausybė.
Komitetai formaliai nustatė tibetiečių priėmimo į vienuolynus kriterijus. Taigi kandidatas turi būti ne jaunesnis kaip 18 metų, jis turi „mylėti savo šalį ir komunistų partiją, turėti tėvų leidimą ir gauti Demokratinės vienuolynų valdymo komiteto pritarimą bei regiono ar komunistų partijos sutikimą. rajono valdžia Viešojo saugumo biure. Kandidatas ir jo tėvai turi būti politiškai patikimi“.
Kelių Tibeto vienuolynų vienuoliai (95 % jų buvo sunaikinti XX a. viduryje) gyvena nuošalų ir gana saikingą gyvenimą. Su išoriniu pasauliu jie bendrauja tik tada, kai į vienuolyną atvyksta kitas karavanas su maistu. Kitų komunikacijos priemonių jie neturi. Jų diena prasideda malda ir ja baigiasi. Tarp pamaldų vienuoliai atlieka darbus, būtinus vienuolyno egzistavimui, atsiduoda meditacijai.
Vienuoliai labai tylūs, todėl jie tampa dar paslaptingesni. Jie tiki, kad pasaulis yra tuščias ir kad aukščiausios prasmės supratimas gali būti pasiektas tik per kantrybę. Tibeto paslaptys bus atskleistos tik tiems, kurie ateina dėl pažinimo, siekdami tobulinti savo sielą.

Jo Šventenybė XIV Dalai Lama (gyva dvasinė budistų galva visame pasaulyje) sako, kad budizmas yra ne religija, o sąmonės mokslas.
Pasklisdamas palei „dvasinę pasaulio ašį – Tibetą“, budizmas į šią šalį atnešė jogą. Budistų vienuoliai nenuilstamai plėtojo visus jos aspektus (Mahayana joga). Yra skirta daug Tibeto budizmo kanono traktatų jogos praktika. Tarp jų: ​​„Bardo Thodol“ („Tibeto mirusiųjų knyga“), Rechungo „Jogio Milarepos biografija“, Dvagpo-Lharje (Guru Gampopa) „Brangusis rožinis“, indėno sudaryta „Didžiojo simbolio joga“. Budistų Saraha, „Šešių doktrinų joga“, „Sąmonės perkėlimo joga“ ir kt.
Budizme yra trys pagrindinės kryptys: Theravada – „Mažasis kelias“ (Pietų Tibeto budizmas), Mahajana – „Didysis kelias“ (Šiaurės Tibeto budizmas) ir Vadžrajana – „Deimantinis kelias“ (Tibeto budizmas priklauso Mahajanos krypčiai). Kiekviena kryptis turi savo mokyklas ir sroves, bet kiekvienas turi tą patį tikslą – įgyti absoliučią laisvę – Nušvitimo būseną, vedančią į Visišką Pabudimą, į Visišką prisisotinimą energija, į Budą ir tokiu būdu į tobulą Trigubo Kūno pažinimą. - Trikaya. Šiam didingam tikslui pasiekti paprasto žmogaus sąmonė ir Gyvybinė energija per šią praktiką turi būti paversta transcendentine Išmintimi ir Didžiąja Gyvenimo Jėga.
Tibeto budizmas siūlo du būdus, kaip žmogaus prigimtį paversti transcendentine. Viename akcentuojama „psichinė praktika“ (beformis kelias arba Mahamudra), o kitoje – „energetinė praktika“ (suformuotas kelias, atstovaujamas „šešių jogų“).
mokytojai Tibeto joga jie sako, kad suformuotas kelias gali būti pavojingas ir sunkesnis nei Mahamudra.
Garsiausios Indijos jogas Tibetas yra Milarepa – Naropos mokinys, poetas ir vertėjas, palikęs daug kūrinių, tarp jų – „Milarepos giesmės“, poetinius mokymus savo mokiniams, kuriuose išdėsto jogos principus. Daugelis tibetiečių tiki, kad didysis Milarepa nušvitimą pasiekė naudodamas jogos šilumos generavimo metodą, jo gyvenimas ir poezija liudija, kad jis taikė ne tik Susiformavusio kelio jogą, bet, visų pirma, praktikavo Mahamudra.
Šeši jogos tipai moko, kaip panaudoti praną pakeisti kūno kvėpavimą, kraujotakos sistemą, skysčius ir sekretus. Jie apdovanoti didesne jogos galia nei Mahamudra. Jie apima:
1) šilumos generavimo joga;
2) Skaidrios šviesos joga;
3) jogos miego būsena;
4) iliuzinio kūno joga;
5) Bardo valstijos joga;
6) sąmonės transformacijos arba perkėlimo joga.
Pirmosios dvi jogos rūšys yra kitų keturių jogos tipų pagrindas, kurių kiekvienas turi savo specifinį tikslą. Taigi miego būsenos joga leidžia valdyti gyvenimo ir mirties būsenas, pasaulietinę samsarinę sąmonę ir pasiekti viršsąmonę. Transformacijos joga suvaldo proto energiją. Tai labai plačiai praktikuoja Tibeto ir Kinijos jogai.
Jogos kelias yra ne vienas kelias, o daugybė kelių. Joga sujungia žmogų su aukštesnėmis jėgomis – sielą su Dievu. Pats žodis reiškia „jungti“, „jungti“. Vieni jogą laiko savotiška religija, kūno ir dvasios lavinimą suvokia kaip vieną iš kelių pas Dievą, kiti – kaip filosofiją, leidžiančią susitvarkyti savo pasaulėžiūrą, tretiems tai yra gyvenimo būdas. .
Šiuolaikinis pasaulis sveikina įvairius požiūrius į viską, juolab kad viena yra aišku: joga yra joga, o kaip ja naudotis – kiekvieno reikalas. Jums tereikia tiksliai žinoti, ko norite: kad kūnas būtų lankstus, mobilus, jaunas ir sveikas; tobulėti kelyje į Nušvitimą arba pelnyti garbingą jogo vardą, įkvėptą garsiojo Melarepos vardo.
Jei niekada nepraktikavote jogos ir žengiate tik pirmuosius žingsnius, tuomet šis skyrius gali būti geras pagalbininkas. Jei ieškote kažko kito, tuomet turėtumėte kreiptis į rimtus darbus apie jogą, kurių pavadinimai ir autoriai nurodyti aukščiau.
Šioje knygoje mes neliesime mistiškų aukštesnių jogos lygių, nors trumpai juos apžvelgsime, taip pat papasakosime, kaip galima pasiekti nuostabią kūno ir sąmonės transformaciją, kad dainos žodžiai atitiktų tapo tikra tiesa: „Sako, kad anksčiau, nei jogas galėjo metus neimdamas vandens į burną, čia ...“
Panašus pasiekimas, galima sakyti, ugdant žmogaus galimybes, registruojamas. Bet ar tai būtina Kasdienybė? Tikriausiai daugelis iš mūsų to nedaro. Tačiau sužinoti, kuo jogai skiriasi nuo nejogų, tiksliau, kuo skiriasi jų gyvenimas, tikriausiai bus įdomu.
Ką joga duoda tikriems jogams – pasirinkusiems tokį gyvenimo būdą ir pasaulėžiūrą bei atsidėjusiems šiam mokslui, menui, religijai?
Trumpai tariant, praktikuojantis jogas:
turi galimybę pasiekti grynos sąmonės būseną ir atverti jos vidinę esmę;
išsilaisvina nuo kasdienių rūpesčių ir stresų;
įgyja minties aiškumą ir gebėjimą valdytis;
suvokia savo kūną, protą ir dvasią;
geba transformuoti kūną ir sąmonę ir taip pasiekti samadhi, tai yra kontempliacijos būseną.
O ką galite gauti praktikuodami pradinius jogos kursus? Žinoma, sveikata, jėgų ir energijos antplūdis, charakterio santūrumas, greitas mąstymas, gebėjimas išlikti ramus ir ryžtingas bet kokioje situacijoje, pamatyti gamtos grožį ir visada turėti gerą sveikatą. Be to, kaip matote, daug.
Tačiau prieš pereidami tiesiai į užsiėmimus pažymime, kad joga gali būti suvokiama įvairiai.
Joga gali būti vertinama kaip menas, nes praktikuojantis ugdo kūrybišką požiūrį į savo kūną, protą ir sielą. Energiją paversdamas ramybe, jėgą atsipalaidavimu, kantrybę į jėgą, įtampą į aiškumą, statines pozas į intensyvų vidinį darbą, jogos menas padeda ištverti gyvenimo sunkumus, išlaikyti „vidinį ramybės ežerą“ lygų ir švarų.
Jogos praktikas yra draugiškas, nes pasitiki savimi; susikaupęs, nes žino kiekvieno savo siekio prasmę; patenkintas likimu, nes jį kuria pats; teisus ir džiaugsmingas, nes moka džiaugtis gyvenimu, nepaisydamas žalingų įpročių. Tai yra, joga apskritai yra išsivadavimo nuo visko, kas atima gyvenimo džiaugsmą, menas.
Jogą galima įsivaizduoti ir kaip mokslą apie savęs, savo prigimties valdymą. Sujungdama kūną ir dvasią į vieną visumą, joga sukuria stabilumo ir vystymosi sistemą. Kūną lengva valdyti, jaučiame savo rankas, kojas, raumenis ir jaučiame kūno pozas. Daugiau ar mažiau organizmas sugeba valdyti kiekvieną žmogų. Treniruodamiesi pagal jogos taisykles galime pasiekti, kad išmoktume valdyti ne tik galūnes, bet ir vidaus organus, tai yra savo fizinę būklę ir energiją.
Vykdydami valią treniruodami kūną nukreipiame dvasią valdyti kūną, tuo pačiu metu pratimą atliekantis kūnas mums suteikia dvasios kontrolę. Psichikos ir fizinė sveikata neatsiejami, jie yra tarsi vandens ciklas gamtoje. Kai kur vanduo gali išgaruoti lėčiau, o kai kur neišsilieti metų metus, tačiau tai tik laikini reiškiniai, vandens ciklo sustabdyti nepavyks.
Taip kūnas ir dvasia energizuoja ir valdo vienas kitą bei kartu juda tikslo link. Jogos mokslas sukūrė sistemą, kuri leidžia stebėti šiuos procesus, sekti jų logiką bei dinamiką ir galiausiai pasiekti harmoniją, tai yra visavertį gyvenimą, realizuojantį visas gamtos suteiktas galimybes.
O jei į jogą žiūrėtum kaip į filosofinę doktriną? Visuose senoviniuose tekstuose apie jogą žodis „pusiausvyra“ yra beveik kiekviename puslapyje. Joga yra pusiausvyros filosofija: dvasia ir kūnas, džiaugsmas ir liūdesys, energija ir ramybė, veiksmas ir kantrybė... Niekas neturi atimti iš žmogaus savitvardos: nei malonumas, nei praradimas, nei geriausia idėja, nei beviltiškas nuovargis, nei tinginystės, nei entuziazmo, apskritai - balansas visame kame.
Likimo pokyčiai yra tik pokyčiai, nauja erdvė sukurti pusiausvyrą ir būti joje. Ypatingas dėmesys skiriamas „proto svyravimams“. Protas glumina sielą ir gundo kūną, sufleruodamas jai arba tinginystę, ar rijumą, ar kitus laikinus malonumus. Proto veikiama siela tampa nerami ir veržiasi ieškoti prasmės, kurią slepia gudrios mintys.
Jogos balanso filosofija leidžia sutvarkyti protą ir panardinti sielą į harmoniją.
Taigi, galime kalbėti apie skirtingus jogos aspektus, tačiau toks neromantiškas dalykas kaip praktika tampa vienijančiu principu.
Šiame skyriuje kalbėsime apie hatha jogą, tai yra jogos formą, kuri praktikuoja tobulėjimą fizinius gebėjimus ir kvėpavimo reguliavimą, tad kalbėsime apie pratimus kūnui ir taisyklingą kvėpavimą. Jų yra labai daug, bet pasirinkome tik tuos, kuriuos gali daryti pradedantysis ir neturintis specialaus fizinis rengimasžmogus.
Atliekant jogos asanas ir kvėpavimo pratimus reikia kantrybės ir teigiamo psichikos požiūrio. Iš pirmo karto gali nepavykti užbaigti net paprasčiausio komplekso.
Joga nėra lengva užduotis ir kelia tam tikrų reikalavimų net pradedantiesiems.
Tačiau jogos traktatuose pabrėžiama, kad joga, tobulindama kūną ir dvasią, ne kankina ir nesukelia kančios, o palaipsniui ir harmoningai transformuoja mūsų kūną ir mūsų jėgas.
Jogos praktika neapima saldaus miego ant nagų ar kasdienių pasivaikščiojimų ant stiklo šukių. Visi šie stebuklai yra tik aukščiausio lygio jogos galimybių liudijimas ir anaiptol ne kiekvienam. Ir svarbiausia – ne visiems jų reikia.
Joga prasideda gijimu, stiprinimu ir kūno parengimu sveikai gyvensenai bei įgalinimui. Yra įvairių būdų tai padaryti.
Pačioje jogoje yra penkios pagrindinės kryptys. Taip pat yra jogos žingsnių gradacija, su kuria teks susipažinti, norint reprezentuoti kelią, kuriuo eina vienuoliai, siekiantys tobulumo ir savirealizacijos.

Yra aštuoni jogos įvaldymo etapai:
yama – elgesys su kitais arba socialinė disciplina;
niyama – požiūris į save arba asmeninė disciplina;
asana – pozų praktika, skirta fizinė disciplina;
pranajama – kvėpavimo kontrolė arba proto disciplina;
pratyahara – susilaikymas, arba juslių disciplina;
dharana – susikaupimas;
dhyana – meditacija;
samadhi yra savirealizacija.
Šiuolaikiniu požiūriu jie gali būti vadinami Patanjali principais, kurių laikosi jogos praktikai, kad pasiektų geriausią efektą. Atidžiai perskaičius šiuos principus, galima pamatyti įvairius šio savotiško jogos kodekso aspektus.
Tačiau tam tikra šių principų įgyvendinimo seka jūsų gyvenime leidžia juos vadinti žingsniais, o lipti į šiuos laiptelius reikia labai palaipsniui, o tiems, kurie naudoja jogą kaip gydymo techniką, geriau sustoti ties pirmaisiais keturiais – tada paaiškinsime kodėl. Keturios aukštesnės pakopos siejamos su reikšmingu gyvenimo būdo pasikeitimu, be patyrusio mentoriaus jų praktikuoti negalima, nes pasireiškia kūno supergalios ir pakitusi sąmonės būsena.

Nuo neatmenamų laikų Tibetas traukė mokslininkų ir mistikų mintis iš viso pasaulio. Šiame straipsnyje sužinosite apie Tibeto vienuolių kasdienybę, taip pat atsiskyrėlių, kurie eina į urvus siekti dvasinės laisvės.

Kantrybės mokykla.
Tarp pasaulio religijų budizmas, daugelio teologų nuomone, yra pati taikiausia religija. Iš tikrųjų Budos, tai yra, nušvitęs, pasekėjai niekada neprimetė savo tikėjimo kitiems, neatkreipė netikinčiųjų į tikrąjį tikėjimą, nerengė užkariavimų savo religijos šlovei. Religijos pradininkas Buda, būdamas Gautamos princas iš Shakya genties, savo religiją sukūrė remdamasis indų vedomis. Jis atnešė naują mokymą apie paslėptų žmogaus galimybių tobulinimą, bet kartu neišsižadėjo ir senųjų indų panteono dievų. Budizmas niekada nebuvo apsodintas ugnimi ir kardu, tačiau tuo pat metu jis susilaukė daugybės pasekėjų iš skirtingų tautų.

Kelių Tibeto vienuolynų vienuoliai gyvena nuošalų ir gana saikingą gyvenimo būdą. Su išoriniu pasauliu jie bendrauja tik tada, kai į vienuolyną atvyksta kitas karavanas su maistu. Vienuoliai neturi kitų komunikacijos priemonių su išoriniu pasauliu. Vienuolyno gyvenimas išmatuotas ir neskubus. Diena prasideda malda ir ja baigiasi. Tarp pamaldų vienuoliai atlieka darbus, būtinus vienuolyno egzistavimui, atsiduoda meditacijai, tai yra ėjimui į kitas realijas.
Vienuolyno gyvenimas primena kitą pasaulį. Be maldų, neįmanoma išgirsti nė vieno nereikalingo žodžio. Vienuoliai yra neįprastai santūrūs. Galite valandų valandas kalbėtis su jais, kol jie atidžiai klausys pašnekovo, bet neištars nė žodžio.
Vienuolių veiksmai nėra beprasmiai. Savo tylėjimu jie išbando pašnekovo stabilumą. Pasak vienuolių, pasaulis tuščias, tačiau pasiekti aukščiausios prasmės supratimą įmanoma tik turint kantrybės. O nekantrus žmogus, norintis sužinoti viską iš karto, nevertas turėti aukščiausių žinių.

Šis išbandymas, be etinio, turi ir sakralią, mistinę prasmę. Atrodytų, atitrūkęs nežemiškas vienuolio žvilgsnis, nukreiptas į kitus tikrovės klodus, iš tikrųjų žvelgia į pašnekovo sielas ir skaito slapčiausias jo mintis. Jei žmogus atėjo į vienuolyną, vaikydamasis kitos sensacijos ar tiesiog smalsumo dėlei, tada paslaptys jam liks paslėptos amžinai. Tibeto paslaptys bus atskleistos tik tiems, kurie ateina dėl pažinimo, siekdami tobulinti savo sielą.

Savanoriškai įkalintas.
Vienuoliai apie atsiskyrėlius visada kalba su pagarba. Vienuolis, pasirinkęs šį kelią jau per savo gyvenimą, laikomas krikščionio šventojo panašumu. Tibeto vienuoliai labai mažai ir nenoriai kalba apie atsiskyrėlius, nes tai viena slapčiausių paslapčių.
Ne kiekvienas gali tapti vienos iš Tibeto šventyklų vienuoliu. Socialinė padėtis čia neturi reikšmės. Viskas, kas pasaulietiška, lieka už šventyklos sienų. O be drabužių, šiltos antklodės ir dubens vienuolis nieko neturi.

Ir tik keli iš tų kelių, kurie buvo priimti į vieną iš budistų šventyklų Tibete, tampa atsiskyrėliais. Nėra atsiskyrėlio inicijavimo ar specialių atrankos kriterijų. Tik vieną dieną vienas iš naujokų ateina pas šventyklos rektorių ir sako, kad nori tapti atsiskyrėliu. Vienuolių žodis turi tokią pat galią kaip mintis, nes vienuolių mintys yra atviros viena kitai. O pasirinkimo antspaudas aiškiai matomas abatui.

Atsiskyrėlius sąlyginai galima suskirstyti į du tipus, kurių kiekvienas yra grynai individualus būdas siekti nušvitimo. Šį kelią renkasi ne pats žmogus, o jo aukštesnė esmė – siela. Ji renkasi ne trumpiausią, o optimaliausią kelią į pažinimą. Kai kurie atsiskyrėliai pasitraukia į urvus, kurių Tibete yra daug. Ši atsiskyrėlių kategorija neprisiima tylos įžado.
Verta paminėti, kad paprasti žmonės su vienuoliais, o juo labiau atsiskyrėliais elgiasi labai pagarbiai. Maistas atsiskyrėliui pristatomas nemokamai. Be to, dažnai prekybiniai karavanai specialiai nutiesia kelią taip, kad patektų pas atsiskyrėlį. Susitikimas su juo suteikia ne tik saugumo kalnų takeliuose, kuriuose nuolat kyla nuošliaužų, bet ir išminties, nes kiekviename jo žodyje slypi dalelė nušvitimo.

Tačiau sunkiausias išbandymas kūnui ir dvasiai yra antrojo tipo atsiskyrimas. Tas, kuris jį pasirinko, savo noru leidžiasi įkalintas mažoje trobelėje, atimdamas ne tik bendravimą, bet ir saulės šviesa ir grynas oras. Tik tylus globėjas gali nešti maistą į siaurą skylę sienoje.
Tie, kurie nusprendžia įkalinti save savo noru, turi apie tai pranešti šventyklos rektoriui. Po to būsimasis atsiskyrėlis iš vienuolių išsirenka sau sargybinį – žmogų, nuo kurio ateityje priklausys jo gyvybė. Senovėje atsiskyrėlis ir sargybinis trobelę statydavo patys. Po to į vieną kambarį įėjo atsiskyrėlis, o sargybinis jį užklojo akmenimis, palikdamas tik nedidelę skylutę, kad galėtų perduoti jam vandenį ir maistą.
Svetainė labai maža – vos pora žingsnių ilgio ir pločio. Šviesa ten patenka pro nedidelę skylę sienoje, kai sargybinis atneša maisto. Tai atsitinka kartą per savaitę. Maistas pats paprasčiausias – savaitei dubenėlis tsampa (miltai iš skrudintų miežių grūdelių) ir puodelis vandens. Oras kambaryje atnaujinamas tik kartą per savaitę. Taigi atsiskyrėlis, be alkio ir šalčio, nuolat patiria deguonies trūkumą.

Civilizuoto žmogaus nuomone, toks kūno kankinimas yra nežmoniškas ir negali nešti jokių dvasinių vertybių. Tačiau Tibeto vienuoliai tiki, kad kuo daugiau kenčia kūnas, tuo stipresnė tampa dvasia.
Atsiskyrėlis, atitrūkęs nuo išorinio pasaulio, pradeda jį matyti kitaip. Regėjimą atima tamsa, bet klausa pablogėja. Laikui bėgant jis pradeda girdėti, kaip jo gyslomis teka kraujas, o sienoje stumdomos plytos garsas tampa panašus į uolos griūtį. Raumenys palaipsniui atrofuojasi, ir vienintelis dalykas, kurį vienuolis sugeba, yra atsistoti ir pavalgyti. Trūkstant deguonies, jis patenka į transo būseną ir pamažu įgyja dvasinę laisvę, už kurią priėmė savanorišką įkalinimą. Sergejus Vetrovas šaltinis: laikraštis „Ant neįmanomo krašto“.

Kaip parodė praktinis pratimų pritaikymas, asmenys, kurie užsiėmė žadinimo technika Tibeto lamosėmė geriau jaustis, liovėsi migrena, pagerėjo regėjimas, normalizavosi kraujospūdis.Pamažu ėmė jaunėti organizmas, išnyko daug atvirų įgytų patologijų. Tai, žinoma, nėra panacėja nuo visų ligų, tačiau technika yra veiksminga.

Tibeto lamų rytinė mankšta po pabudimo.

Pirmiausia pabuskite ryte, atsitraukite užsimerkę. Pajuskite savo padėtį ant lovos. Žinokite apie save čia ir dabar.

1 pratimas.

Pakelkite rankas, gerai patrinkite delnus 20-30 sekundžių. Kiekvieno žmogaus rankose yra nervų galūnės, vedančios į Vidaus organai. Šiuo judesiu jūs pažadinate kūną ir diagnozuojate jo būklę:

• Karštos ir sausos rankos – aura normali;
• Šiltos ir šiek tiek drėgnos rankos – kūnas nusilpęs;
• Šalti ir šlapi delnai – yra rimtų sveikatos problemų.

Nepriklausomai nuo biolauko būklės, atlikite kitus pratimus. Po to nykščiu ir smiliumi pamasažuokite ausų spenelius.

2 pratimas.

Dešinysis delnas dedamas ant centrinės kaktos dalies, kairysis virš dešinės. Vieta – išilgai antakių linijos. Lengvi šaudykliniai judesiai atliekami iš vienos šventyklos į kitą. Pakartokite 30 kartų. Mankšta padės nuo galvos skausmo, migrenos. Tai taip pat stimuliuos hipofizę.

3 pratimas

Rankos sugniaužtos į kumščius, atidengtas nykščio raukšlės griaučiai. Jie turi spustelėti viršutiniai akių vokai ir atlikti 15 sukamųjų judesių. Pagerėja regėjimas, suaktyvėja kraujotaka smegenų audinyje.

4 pratimas

Dešinysis delnas yra ant skydliaukės. Pajudinkite rankas, šiek tiek spausdami skydliaukę, priveskite delnus į saulės rezginį (diafragmą). Grąžinkite rankas atgal. Pakartokite 30 judesių viena ir kita kryptimi. Skydliaukės, virškinimo organų veiklos stimuliavimas, cukraus kiekio kraujyje normalizavimas, potencijos padidėjimas, vandens-druskų apykaitos normalizavimas.

5 pratimas

Išlyginę kvėpavimą, įsitraukite ir išpūskite skrandį. Pakartokite 30 kartų. Ypač rekomenduojama tiems žmonėms, kurie turi problemų dėl virškinamojo trakto praeinamumo.

6 pratimas

Kairė ranka uždedama virš dešinės. Sukamieji judesiai atliekami pagal laikrodžio rodyklę, švelniai spaudžiant. Rezultatas: žarnyno veiklos stimuliavimas ir gerinimas.

7 pratimas

Gulėdami ant nugaros, 15 kartų traukite į pilvą, pirmiausia kairįjį kelį, tada dešinįjį.

8 pratimas

Jis atliekamas gulint ant nugaros, rankos dedamos po pakaušiu. Ištieskite kojas, pakelkite jas vertikaliai, kiek įmanoma link galvos. mankšta gerina potenciją, virškinamojo trakto darbą.

9 pratimas

Atsisėskite ant lovos krašto, suspauskite rankas į kumščius. Dešinė pėda dedama ant kairiojo kelio. Masažuojamas kojų pakėlimas. Pėda keičiasi, judesiai kartojami.

10 pratimas

sėdimoje padėtyje dešinė ranka dedamas ant pakaušio, o kairė – virš dešinės. Šiek tiek spausdami judėkite iš kairės į dešinę ir atvirkščiai.

Būkite sveiki ir linksmi!

Sveikatingumo gimnastika- pratimų rinkinys patyrusiems ir pradedantiesiems įkraunant žmones.

Jis skirtas pažinti savo kūną, taip pat tinka normalizuoti daugelio organų ir sistemų darbą. Paprasčiausi pratimai padės atkurti žvalumą ir sustiprins kūną.

Kinų čigongo gimnastika išpopuliarėjo dėl jos vykdymo paprastumo ir efektyvus rezultatas. Vos 15 minučių per dieną padeda normalizuoti organizmo veiklą ir vystyti raumenis.

tikslas

Rytų medicina šią gimnastikos rūšį aktyviai naudoja gydant ligas, taip pat ryto mankšta pažadinti kūną.

Čigong pratimai praktikuojami jau daugiau nei šimtą metų, padedantys žmonijai išlaikyti sveikatą.

Kvėpavimo sistema pagal qigong metodą turi savo filosofiją, todėl verta išsamiau apsvarstyti jos paskirtį:

• Gimnastikos filosofija reiškia Qi energijos buvimą ore. Ši energija Rytų praktikoje laikoma gyvybės energija, jėgų srautu ir ilgaamžiškumu, kurį galima valdyti savarankiškai.
• Kvėpavimas gimnastikos metu padeda įsisavinti nurodytą energiją, prisotindamas kūną jėga, tonusu ir energija.
• Atlikdamas pratimus žmogus sąmoningai valdo energiją ir valdo savo kūną, taip jį gydydamas.
• Čigong technika leidžia nukreipti pastangas nuo pratimų į tam tikras kūno vietas, kuriose yra problemų.
• IN problemines sritis kūnas koncentruoja energiją, kuri padeda harmonizuotis, atsipalaiduoti.

Pagrindinis čigongo technikos tikslas – pašalinti ligas, tobulėti bendra būklė organizmas, fizinis stiprinimas ir sustiprinti apsaugines funkcijas.

Žmonės, praktikuojantys šią techniką, pastebi gerą sveikatą visą dieną.

Nauda organizmui

Čigong pratimai ne tik yra sveiki, bet ir puikiai tinka kasdien pakelti nuotaiką.

Visas dėmesys sutelktas į kūno būklę, kuri leidžia dėti visas pastangas, kad jaustumėtės puikiai.

Pastaba! Įkrovimas padeda pajusti vidinę ramybę, atsipalaiduoti, lavina valią ir ugdo ryžtą Tradicinė medicina primygtinai rekomenduoja kompleksą pagyvenusiems žmonėms.

Metodika pagrįsta teisingas kvėpavimas leidžianti suprasti savo kūną.

Kompleksas gali atnešti didelę naudą organizmui:

Kur pradėti?

Čigongo sveikatos pratimus galite išmokti patys nuo nulio, tai daroma namuose.

Pirmą kartą tinka paprasti pratimai, palaipsniui padedantys lavinti raumenų lankstumą ir priversti kūną dirbti.

Galite pradėti mokytis su:

1. Treniruotės. Kompleksas nereikalauja daug vietos, užtenka pasipraktikuoti patalpoje su pritemdytu apšvietimu.Svarbu, kad atliekant pratimus niekas nesiblaškytų: išjunkite televizorių ir radiją. Čigong meistrai pataria praktikuoti lauke.
2. Laikysena. Prieš pradėdami pratimą, atsistokite tiesiai, ištiesinkite stuburą. Įsivaizduokite, kad viršutinę kūno dalį laiko virvė.
3. Kvėpuoti. Tik visiškai atsipalaidavę ir pasitikėdami savimi galite pajusti kvėpavimą skrandyje.
4. Smegenys. Protas turi būti laisvas nuo bet kokių minčių, visas dėmesys turi būti sutelktas į kūną.
5. Pagrindinės užduotys. Kiekvieno komplekso pradžia turėtų įvykti su tokia paprastas pratimas: atsistokite tiesiai, atpalaiduokite pečius Pakelkite rankas iki akių lygio 30 kartų, o kvėpavimas turi būti gilus.

Toks pratimas laikomas savotiška meditacija, padedančia atsipalaiduoti ir pradėti pagrindines užduotis.

Svarbu! Rytų praktikoje yra ir čigongo masažas, leidžiantis iš organizmo pašalinti energetinius blokus.

Ši terapija paruoš organizmą pagrindinėms užduotims, todėl jas bus lengviau atlikti.

qigong pratimai

Rytų sveikatos pratimai padeda ne tik lieknėti, bet stiprina stuburo raumenis, skatina emocinę savijautą. Pratimus galite atlikti tiek ryte, tiek vakare.

Žemiau pateikiamos kelios pagrindinės parinktys - prieš tęsdami, šiek tiek pašildykite kūną:

• Drakonas sūpuoja lopšį. Atsistokite tiesiai, atsipalaiduokite, rankos išilgai kūno. Iškvėpdami kilkite ant kojų pirštų ir siūbuokite ant jų įvairiomis kryptimis.Antrojo etapo metu reikia kristi ant kairės pėdos pusės ir atlikti sukamuosius judesius 5 kartus, pakartokite su dešine puse.
• Didelis medis. Pratimas skirtas energijos gavimui, jos paskirstymui visame kūne.Keliai šiek tiek sulenkti, pėdos tvirtai prispaustos prie grindų, tarsi žmogus būtų medis su giliomis šaknimis.Iškvėpiant rankos pakeliamos iki lygio bambos, įsivaizduodamas, kaip auga medis.
• Geležiniai marškiniai. Taip vadinamas užduočių rinkinys, skirtas nuodugnesniam čigongo technikų įsisavinimui. Jį sudaro sunkūs pratimai ir tinka vėlyvam įsisavinimui.

Čigongas yra naudingas visų kategorijų ir amžiaus žmonėms, tačiau nerekomenduojamas žmonėms, sergantiems hipertenzija.Tai yra dėl specialios kvėpavimo sistemos. Taip pat nepageidautina treniruotis menstruacijų metu.

Tibeto gimnastika, skirta gydymui ir ilgaamžiškumui. Tibeto gimnastikos rūšys

• Hormoninis. Šis pratimų rinkinys veikia žmogaus hormonų sistemą ir leidžia sutvarkyti visus darbus kūno viduje. Atsižvelgiant į hormonų veiklos ypatumus, tokius pratimus reikia atlikti iki 6 valandos ryto, tada jis bus efektyviausias. Pratimų rinkinys turi būti atliekamas visą gyvenimą. Pirmieji rezultatai pasirodo tik po šešių mėnesių. Būtent ji skatina gijimą ir ilgaamžiškumą.
• Hormoninis kvėpavimas. Jį sudaro pratimai su specialiu kvėpavimu, kuris veikia hormoninę sistemą. Kursas yra mažiausiai 21 diena. Valo organizmą ląstelių lygiu.
• „Atgimimo akis“. Sudėtingesnis pratimų rinkinys, skirtas laipsniškam apkrovų didinimui. Tokia gimnastika suteikia kūnui energijos, taip pat tampa lankstus. Tai ypač naudinga stuburui.
• "Beržas" ("Žvakė"). Perkrauna esamą biologinę programą. Kai kas net teigia, kad „Beržas“ padeda išgydyti vėžį.
• Šavasanos praktika. Padeda atsipalaiduoti. Ypač naudinga smegenims.

Gimnastika Tibeto vienuoliai svorio netekimui. Kokia gimnastika, kaip ji padeda

Tai kompleksas, susidedantis iš 5 pratimų, kuriuos reikia atlikti kiekvieną rytą, idealiu atveju ir kiekvieną vakarą.

Tai stebuklas – procedūra užtruks ne daugiau nei 15-20 minučių jūsų laiko. Atliekant šį kompleksą nereikia dėti daug fizinių pastangų.

esmė Tibeto gimnastika svorio metimui – tam tikrų judesių pagalba suaktyvinti visas sustingusias ar netinkamai veikiančias kūno energetines zonas.

Tibeto vienuolių pratimai padeda žmogui išlaikyti kūno harmonijos pusiausvyrą, kuri padeda pratęsti jaunystę, išlaikyti puikią sveikatą ir būtiną gyvybingumą.

Kai visos čakros pradeda dirbti natūraliu ir teisingu režimu, energetinės sistemos pusiausvyra grįžta į normalią ir žmogaus organizmas automatiškai siekia atsikratyti nereikalingo ir perteklinio, kad normalizuotų harmoniją visose savo sistemose.

Video Tibeto vienuolių rytinės mankštos

Tibeto gimnastika vyrams. Kada Tibeto gimnastika netinka?

Nepaisant akivaizdaus teigiamo Tibeto gimnastikos poveikio kūnui, vis dėlto yra sąlygų, kurios neleidžia atlikti tokių pratimų. Bet kokiu atveju būtina pasitarti su gydytoju dėl galimybės kas rytą net penkias minutes atlikti Tibeto vienuolių gimnastiką.

Kontraindikacijos gimnastikai yra šios:

• Parkinsono liga;
• nekontroliuojama arterinė hipertenzija;
• hipertenzinė krizė;
• chirurginės intervencijos, perkeltos netolimoje praeityje;
• kai kurios stuburo ligos, įskaitant tarpslankstelinę išvaržą;
• artritas ūminėje fazėje;
• būklės, kai skydliaukės funkcinės veiklos aktyvinimas yra kontraindikuotinas;
• skrandžio ir dvylikapirštės žarnos opiniai pažeidimai.

Tibeto vienuolių gimnastika, kuri kiekvieną rytą trunka penkias minutes, padeda atkurti kūno tonusą, tačiau norint visapusiškai atsigauti, negalima pamiršti ir kitų aspektų. sveika gyvensena gyvenimą.

1. Pasukite veidą į grindis.

2. Liemuo remiamas rankomis, delnai remiasi į grindis, pirštų galiukai sulenkti.

3. Rankos ir kojos tiesios, 60 cm atstumu viena nuo kitos.

4. Nugara nuleidžiama taip, kad liemuo būtų sulenktoje padėtyje.

5. Atloškite galvą kiek įmanoma atgal.

6. Išlenkdami apatinę nugaros dalį, padėkite kūną į padėtį, priešingą raidei "V".

7. Prispauskite smakrą prie krūtinės.

8. Grįžkite į pradinę padėtį.

9. Turėtumėte pabandyti nusileisti iš viršutinės padėties iki taško, kuris beveik liestų grindis. Įtempkite raumenis tiek viršutinėje, tiek kraštutinėje apatinėje padėtyje.

10. Atlikite tą patį gilų kvėpavimą, kaip ir ankstesniuose pratimuose. Keldami liemenį giliai įkvėpkite, nuleisdami – visiškai iškvėpkite.

Tai Tibeto vienuolių gimnastika, siūlanti 5 pratimus: su tam tikru sudėtingumu, specifiškumu, jie skirti kūnui gydyti ir atjauninti. Jei kažkam egzekucijos technika pasirodė nesuprantama, matote specialus volelis„Atgimimo akis 5 pratimai vaizdo įrašą“, kuriame apmokyti žmonės demonstruoja savo įgyvendinimą. Užkariauja daugybę teigiamų atsiliepimų apie šią unikalią sistemą. Teoriškai susipažinę su juo, daugelis nori tai pritaikyti praktiškai. Kad jis būtų kuo veiksmingesnis, turite laikytis tam tikrų rekomendacijų.

Joga svorio netekimui. Kokia joga yra geriausia norint numesti svorio?

Apie esamas jogos kryptis galima pasakyti štai ką

Kaip ir kiti „karštieji“ metodai, Bikramo joga suteikia didžiausią širdies veiklą. Per valandą sudegina daugiau nei 450 kilokalorijų ir ne tik dėl didelio krūvio raumenims. Tiesa, tai tikrai ne joga, skirta lieknėjimui pradedantiesiems namuose. Jau vien dėl to, kad reikia pašildyti patalpą iki +40°C ir ten treniruotis pusantros valandos, o to geriau nepradėti nepasiruošus.

Ashtanga joga, skirta svorio metimui, yra laikoma šiek tiek švelnesne pradedantiesiems. Tai vadinama jėgos metodais, nes dinamiškai keičiasi laikysena ir kvėpavimo ritmas. Tačiau kartu medituojant ir „užkuriant vidinę ugnį“ pasiekiamas nemažas efektas, kuris padeda tobulėti psichologiškai, o vėliau ir fiziškai. Taigi per valandą galite sudeginti apie 350 kilokalorijų.

Pastaruoju metu jėgos joga išskiriama kaip atskira jogos rūšis/kryptis – norint numesti svorio, ši kryptis tinka ir pradedantiesiems, tačiau iš pradžių svorio reguliavimas nekeliamas prieš šią jogos rūšį.

Paprasčiausios jogos technikos siūlomos visur, net studijose ir sporto salėse, kur niekas nesistengia gilintis į psichologinį ir dvasinį komponentą.

Hatha joga dažniausiai siūloma pradedantiesiems. Tiksliau, ji fiziniai elementai, jėgos ir lankstumo treniruotės. Ar įmanoma numesti svorio pasitelkus jogą šia kryptimi, nesigilinant į jos dvasinį komponentą? Apskritai, taip, nes per seansą galite sudeginti iki 200 kilokalorijų. Tačiau hatha joga turėtų turėti sudėtingą poveikį.

Pagaliau yra praktikos, kur jėgos pratimai visai ne arba jų vaidmuo yra minimalus. Pavyzdžiui, kundalini joga svorio metimui nėra pati veiksmingiausia. Atvirkščiai, ji raginama atlikti psichoterapinį, meditacinį vaidmenį. Tačiau vis tiek sudeginti nuo 150 kilokalorijų per valandą yra gana realu.

Bet kokia japoniška anti-senėjimo gimnastika (jų yra keletas) lėtina senėjimo procesą, nes veikia pakankamai giliai veido raumenys. Jei tai darysite teisingai ir reguliariai, galite pasiekti tokį sudėtingą efektą.

Jauninantis veiksmas:

• oda tampa elastinga;
• yra stangrinamasis efektas;
• sumažėja poros;
• skruostikauliai tampa mažiau nukarę;
• pašalinamos mėlynės po akimis;
• pagerėja veido spalva;
• mažėja raukšlių gylis.

Antiedeminis veiksmas:

• iš ląstelių pašalinamas skysčių perteklius;
• kartu su juo pasišalina toksinai (dėl to sumažėja patinimas, paburkimas);
• išnyksta patinimas po akimis;
• atsikrato inkštirų.

Tonizuojantis veiksmas:

• atkuriamos kraujagyslės;
• tonizuojami veido raumenys;
• atsiranda ryškesnės veido išraiškos;
• galite atsikratyti rožinės: kraujagyslių tinklas ir žvaigždutės tampa mažiau pastebimos;
• įtampa palengvėja.

Japoniška veido gimnastika turi ne tik kosmetinį, bet ir gydomąjį poveikį: pavyzdžiui, po jos išnyksta galvos skausmai. Taip pat prie jo privalumų galima priskirti galimybę viską padaryti greitai (maksimiausiai – per 10 minučių), namuose ir tai, kad nereikia jokių papildomų įrenginių, todėl nereikia leisti pinigų.

Nedaug procedūrų gali pasigirti tuo pačiu jauninamuoju poveikiu, nepakenkiant sveikatai.

Į pastabą! Pratimai Japoniška gimnastika primena masažo judesius, todėl kai kuriuose šaltiniuose vadinamas masažu.

Tibeto gimnastika. Kas yra Tibeto gimnastika

Tibeto gimnastika – tai penki pratimai, galintys daryti stebuklus su mūsų kūnu. Ši praktika dažnai naudojama norint numesti svorio, nors specialistai teigia, kad tai grąžina prarastą sveikatą ir gerą nuotaiką. Antsvoris išeis, o jei svoris bus nepakankamas, tada jis padidės. Tibeto vienuoliai kiekvieną technikos pratimą vadina ritualu.

Tibeto gimnastika atkuria jėgas, suteikia energijos ir gydo

Tibeto medicinos požiūriu sveikame kūne turėtų suktis 19 sūkurių. Kitaip jos vadinamos čakromis. Kartu jie simbolizuoja žmogaus endokrininę sistemą. Kiekviena čakra yra atsakinga už tam tikras endokrinines liaukas. Kai sūkuriai sulėtėja ir neperžengia žmogaus kūno ribų, tai reiškia, kad organizmas serga arba sensta.

Pratimai skirti vėl išsklaidyti sūkurius, atgaivinti žmogų ir atstatyti endokrininių liaukų darbą. Išvertus į mums suprantamą šiuolaikinės medicinos kalbą, tai reiškia, kad gimnastika padeda atkurti sveiką hormoninį foną.

Kasdienis pratimas gali:

• palengvinti galvos skausmą, osteochondrozę;
• sumažinti svorį;
• normalizuoti menstruacinį ciklą;
• pagerinti klausą ir regėjimą;
• padidinti sąnarių mobilumą;
• padidinti efektyvumą;
• suteikti puikią nuotaiką.

Jei kasdien atliekate gimnastiką ir derinate su tinkama mityba, per mėnesį galite numesti svorį 3-5 kg.

Tibeto vienuolių gimnastika ilgą laiką buvo gaubiama paslapties šydu, ir, išskyrus pačius vienuolius, niekas apie tai nėra girdėjęs. Viskas pasikeitė pasirodžius Peterio Calderio knygai „Atgimimo akis“, kurioje jis išsamiai pasakoja apie šios programos metodiką.

Anot tibetiečių, kiekvieno žmogaus kūne cirkuliuoja 19 energijos srautų – sūkurių. Ir tik harmoningai sukantis šiai energijai žmogus išlieka sveikas ir visavertis.

Jei sutrinka bent vieno sūkurio cirkuliacija, tai nukenčia visos sistemos veikla, žmogus jaučiasi pavargęs, prislėgtas, prasideda sveikatos problemos, antsvorio.

Gimnastika yra skirta pagerinti sūkurių cirkuliaciją. Reguliariai mankštinantis labai greitai pagerės medžiagų apykaita organizme, pagerės visų organizmo sistemų darbas, tapsite stipresni ir atsparesni, išnyks antsvoris, kūnas taps labiau tonizuotas.

„Atgimimo akis“ susideda iš vadinamųjų penkių Tibeto perlų arba penkių tibetiečių. Kiekvienas pratimas atliekamas 21 kartą. Bet rekomenduojama pradėti nuo trijų pakartojimų, palaipsniui didinant 2 pakartojimus kas savaitę.

Tibetas – tikras rojus žemėje mistikos mėgėjams ir tiems, kurie domisi budizmu. Legenda apie Tibeto vienuolius, žinančius jaunystės ir ilgaamžiškumo paslaptį, visada jaudino žmonių protus. Ši legenda turi labai realų pagrindą, o tapti ilgamečiu labai įmanoma. Taigi, išsiaiškinkime Tibeto vienuolių paslaptis.

Dingusiame Tibeto vienuolyne, kuriame gyveno vienuoliai, visada viešpatavo labai ramus, saikingas gyvenimas. Savo įsitikinimų jie neprimetė kitiems, gyveno atokiau nuo žmonių, kiekvieną dieną pradėdami ir baigdami karšta malda. Tiesą sakant, jų dieną daugiausia buvo maldos. Buvo manoma, kad Tibeto vienuoliai yra beprecedentė izoliacija, visiškai neturėdami agresijos ar nepasitikėjimo žmonėmis.

Visa tai visiškai nereiškia, kad turite atitolti nuo aplinkos ir pradėti asketišką gyvenimo būdą. Tačiau tylios, uždaros asmenybės dažniausiai yra nuolankios, būtent nuolankumas suteikia mums galimybę išvalyti sielą nuo nereikalingos informacijos, negatyvo, pašalinti streso priežastis.

Atsikratydami (bent jau psichiškai) savo nerimo, pakoreguodami savo dienos režimą (bent jau „anksčiau eiti miegoti ir anksčiau keltis“) ir pakeitę mitybą (į valgiaraštį įtraukdami natūralesnius produktus), jūs jau priartės prie Tibeto ilgaamžiškumo paslapties.

Jaunystė ir ilgaamžiškumas. Tibeto vienuolių paslaptys.

Gerai pagalvojus, nesunku atspėti, kokia yra geros Tibeto žmonių sveikatos paslaptis. Jie valgo natūralios kilmės maistą, kuris suteikia jiems didelį imunitetą ir energijos užtaisą.

Žolelės yra neatsiejama šių žmonių mitybos dalis. Jie taip pat naudojami prieskonių pavidalu, tačiau pagrindinė nauda vis dėlto gaunama iš žolelių užpilų ir nuovirų.

Štai vienas iš stebuklingų nuovirų

Norėdami paruošti šį nuovirą, jums reikės:

• ramunėlių
• nemirtinga
• jonažolės
• Beržo pumpurai

Visų šių džiovintų žolelių galima įsigyti bet kurioje vaistinėje. Jei įmanoma, galite juos surinkti patys. Tik tada, prieš ruošdami gėrimą, nepamirškite kruopščiai nuplauti žolelių nuo dulkių ir smulkiai supjaustyti. Visus komponentus sumaišome lygiomis dalimis, užpilame verdančiu vandeniu ir reikalaujame valandą. Tada sultinį reikia filtruoti ir gerti šiek tiek atvėsusį. Į jį galite įpilti šaukštą medaus ar citrinos sulčių. Idealiu atveju šį gėrimą geriausia gerti nevalgius, o išgėrus porą valandų nevalgyti. Tai padidins imunitetą ir normalizuos miegą.

O medaus, alyvuogių aliejaus ir citrinų sulčių mišinys, vartojamas ryte po pusryčių po vieną arbatinį šaukštelį, taip pat išlygins ir suvienodins veido spalvą. Tik pirmiausia įsitikinkite, kad nesate alergiškas bičių produktams.

5 Tibeto vienuolių pratimai

Pagrindinė Tibeto religija – budizmas – žadina mumyse asociaciją su joga ir meditacija. (ir iš tikrųjų bet kokia fizinė veikla) ​​padeda suvesti kūną ir dvasią į harmoningą, neatsiejamą būseną. Ne be reikalo daug judantis žmogus atrodo linksmesnis ir aktyvesnis nei besinaudojantis fizinė veikla laikas nuo laiko.

Siūlome penkis pratimus, kuriuos Tibeto vienuoliai naudoja norėdami palaikyti gerą sveikatą. fizinę formą. Jie gali būti atliekami kasdien, pradedant nuo 10 kartų kiekvienam pratimui, galiausiai padidinant iki 30:

1. Atsistokite tiesiai, ištieskite rankas į šonus. Nelenkdami alkūnių pasukite jas pagal laikrodžio rodyklę. Svarbu, kad jūsų akys būtų atmerktos tuo pačiu metu – kad galėtumėte stebėti taisyklingus rankų judesius.
2. Atsigulkite ant grindų, padėkite rankas išilgai kūno, delnais žemyn. Prispauskite smakrą prie krūtinės, pakelkite tiesias kojas šioje padėtyje, nepakeldami dubens nuo grindų. Atlikite pratimą keletą kartų, tada atsipalaiduokite ir pakartokite.
3. Ant kelių prispauskite smakrą prie krūtinės. Pakreipkite galvą atgal, rankomis atsiremkite į kojas ir grįžkite į pradinę padėtį. Pakartokite 10 kartų.
4. Atsisėskite ant grindų, ištieskite nugarą, ištieskite rankas į šonus pirštais aukštyn. Iškvėpdami pakreipkite galvą kiek įmanoma atgal. Įkvėpdami palaipsniui grąžinkite jį į pradinę padėtį, tada atsipalaiduokite ir iškvėpkite. Pasistenkite sulaikyti kvėpavimą pakreipdami galvą atgal ir grąžinkite ją į pradinę padėtį.
5. Atsigulkite ant pilvo ir pakelkite kūną nuo grindų, remkitės į grindis tik delnais ir kojų pirštais. Įkvėpdami pakreipkite galvą atgal. Pakelkite dubenį, nuleiskite galvą. Smakras turi būti prispaustas prie krūtinės.

Atlikdami pratimą, išlaikykite ramų, išmatuotą kvėpavimo ritmą. Negalvok apie nieką kitą.

Pagrindinė jaunystės ir sveikatos paslaptis – gyventi harmonijoje su savimi. Ir tam visai nebūtina persikelti į Tibetą. Galite būti laimingi ten, kur esate dabar.